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如何怎样加强个人道德修养
道德修养的含义:个人在道德意识，道德行为方面，自觉地按照一定社会或阶级的道德要求所进行的自我审度，自我教育，自我锻炼，自我改造和自我完善的活动。道德修养体现在一个人的世界观，人生观，价值观等，体现在一个人的工作生活和社会交往中，体现在一个人的一言一行上。它不是个人的先天禀赋，也不是零碎的生活片段，而是个人在长期的社会实践中锻炼而成的。
随着中国特色社会主义的建设，我国的国民道德修养整体上得到了巨大的提升。然而，仍存在一些问题：在大学里，大约50%以上的同学处于恋爱中，他们把校园里优美的草地和高雅的图书馆当成了他们恋爱的天堂，肆意践踏小草的生命，破坏图书馆里幽静的氛围，不爱护校园里的公共设施似乎成了相当部分大学生的例行活动。因此，我们必须要加强思想道德修养。那么究竟如何加强道德修养呢？
加强个人道德修养，首要是加强个人的自觉性。高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和'重要特征。首先应该具有进行道德修养的强烈动机，这样才能满腔热情地，自觉自愿地去学习，思考体验，从而提升道德修养的境界；然后，要积极主动地进行自我约束，自我激励，坚韧不拔，脚踏实地，持之以恒地进行个人道德修养；最后，应该正确认识自我，发扬好的方面，克服不足。
加强个人道德修养就必须要学习。在我看来，学习分为三个方面，一是对中华民族的优秀传统、文化，思想的学习。人类道德的发展具有内在的规律性，是在继承和发扬优良道德传统的基础上不断发展和进步的。中华民族在长达几千年的历史发展中，形成了源远流长的优良道德传统，如注重整体利益，国家利益和民族利益，强调对社会、民族、国家的责任和奉献精神以及追求人际和谐等等。这些优良传统内容丰富，博大精深，是我们中华民族生命机体中
不可分割的组成部分，是我们加强个人道德修养的必须学习的方面。二是对现代理论成果的学习，我们要不断学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和三个代表重要思想来武装自己的头脑。不断学习和探究适应时代发展的科学理论，善于运用马克思主义的立场，观点去分析和解决矛盾。三是要自觉的向道德模范学习。道德模范是自觉践行社会道德要求的典范，反应了社会发展进步的时代精神。一个道德模范，就是社会上竖起的一个标杆，一面旗帜，就是在群众中提倡的一种导向，一种追求，模范人物以鲜活、直观的印象，深化了人们对道德力量的理解和认同，构成了个体在道德实践中的标准和参照。榜样的力量是无穷的，道德模范的典型形象能够给人们带来极大的精神鼓舞与心灵的感染，对个人的道德修养的加强和提升有重要的作用。在中国的革命和社会主义现代化建设中，出现了无数人物模范，他们以自己的高尚品德和先进事业鼓舞和鞭策了一代一代人，他们以自己坚定的信念，崇高的精神和高尚的道德诠释了我们社会的主流价值，他是值得我们永远学习的。
加强道德修养还应借鉴历史上的思想家们所提的积极有效的道德修养方法。一是学思并重，即通过虚心学习，积极思考，辨别善恶，学善戒恶。以涵养良好的品德；二是反省，通过反省来发现自我的问题，并加以及时抑制和克服；三是慎独自律的方法，即要坚守自我的道德信念，自觉按道德要求行事；五是知行统一的方法，即把道德知识和躬行道德实践相结合，以促进道德要求内化为个人的道德品质。
加强个人道德修养，还要身体力行，积极参与。道德修养并不是脱离实践的闭门思过，而是与社会实践相结合的个体道德上的自我反省和自我升华。与社会实践相联系，是进行道德修养的更本途径。只有参加社会实践活动，在社会实践中努力提高道德修养的自觉性和主动性，这样才能培养出优良品德品质和高尚的道德人格。我们可以通过参加社会活动，与社会交流，使个人能够认识到自身
的不足，能够使自我的认知更有全面性，深刻性和准确性。通过参加活动，可以培养我们的毅力，奉献精神，磨练我们的意志，加强我们个人的道德修养。
总之，加强个人道德修养是一个需要长期的坚持，需要个人的不断努力以及不断学习、不断完善的一个过程，只有这样才能正真
提升个人的道德修养，才能真正加强个人道德修养。
如何加强个人道德修养
中国自古以来是个文明古国，孝、乐于助人等品质享誉古今中外，然而现今的我们物质水平在不断的提高，然而我们的个人道德修养呢?作为大学生的我们，知识素养是有了，然而我们的个人道德修养呢？
如今的我们说的话语是什么，不用我多说大家都知道。如今我们的行为是怎样不用多说，大家也都明白?为什么会这样呢？就我个人认为主要是社会意识薄弱。大家你不提倡我不提倡，你这样我这样就导致了个人道德修养的下降。然而我们对此现象就不闻不问吗？就此我提出以下几点来加强个人道德修养。
第一:反省自身行为
内因即事物的内部矛盾，外因即事物之间的矛盾。它们在事物发展过程中，同时需要，缺一不可。但两者的作用和地位是不同的。具体说：第一、内因是事物发展的根据，是第一位的原因。它是事物存在的基础，是一事物区别于他事物的内在本质。第二、外因是事物发展的外部条件，是第二位的原因。它能加速或延缓事物发展的进程。局部改变事物发展的面貌，在一定条件下，对事物的发展能否实现起决定性作用。第三、外因必须通过内容而起作用。外因对事物的发展有重大影响，有时能引起事物性质的变化。但不管外因的作用有多大，都必须通过内因才能起作用。因此我们要从自身做起，做到诚信对待他人。在社会主义的今天，我们大学生需要讲诚信、讲道德、言必行，行必果，诚实做事，诚实做人，言行一致，表里如一，自觉端正态度，坚守道德规范，才能不断提高思想道德修养，科学文化素质和健康素
质，实现全面发展。从心内告诉自己要做一个人有道德修养的人，每天从内心反问自己今天有没有做到一个有道德修养的人？今天有没有逃课呀？今天有没有礼貌的对待他人呀？只有做到内心的反省与现实行动相结合，只有做到这样，我们大学生青年才能成为一个有道德的青年。
第二:向他人学习
个人是社会中的个人，社会是由个人组成的社会。人与社会是相互联系、密不可分的。人的生存和发展离不开社会，社会的存在和发展都是所有个人及其集体努力的结果。因此，人与社会有着共同点：都必须依赖对方才能生存和发展。所以，人与社会能够和谐发展。 但是，个人与社会又是相互区别的，二者不能等同。如果将社会比喻成大海，那么个人就是大海中的一滴水。可见，社会起着根本的、决定的作用。必须承认社会的决定作用，但不能忽视个人的作用。中国文化推崇的是集体主义，反对的是个人主义。在这种文化氛围下，我们强调以大局为重，甚至牺牲个人利益以维护集体利益。如果长期是以牺牲个人利益为代价换取集体利益，那么个人利益就会受损，个人的积极性会降低，个人会出现仇视社会的心理，有些人甚至会产生报复社会的行为。此时，个人与社会的矛盾频繁出现，人与社会处在一个极不和谐的状态下。要解决这种情况，实现人与社会的和谐，就必须在集体主义基础上，承认个人的价值，维护个人的利益，实现个人的权利。个人与社会既相互联系又相互区别，二者相互促进，不断变化发展。在这个变化发展的动态过程中，人与社会不断寻找共同点，
实现和谐。古人都说“三人行则必有我师焉，则其善者而从之，其不善者而改之”，如今虽说道德模范不多，但在我们身边的还是很多的，他们拥有的良好的道德修养，他们的身上拥有着许多的闪光点。例如见义勇为，爱心助人，尊老爱幼等等呀。我们只有从他人身上看到他们的优点，才能看到自己身上的不足。我们才能意识到我们是需要加强道德修养。例如我们大学生，我们需要向身边的榜样学习，学习他们真诚带人的品质，学习他们爱心主人的品质。
第三：从身边做起
以上两点都是理论的，让而我们应该明白只有理论是不够的，我们应该将我们学到的向道德应用于现实生活中。作为大学生的我们应该从小事做起，从身边的点滴做起，每天早起对自己说今天我要做个有道德的人。早起去学校的路上，我们看到路上蹒跚前行的老人，我们要主动走上前去帮助，中午去食堂吃饭的时候我们要友好的对待为我们辛勤劳动的工作者。晚上回到宿舍的时候记得和每个舍友打招呼，让他们知道你回来咯。这些只是小事而已,但是做到了你就是个有道德修养的人。
加强到个人修养，从现在做起，从身边的小事做起，从自己做起，相信美好的明天等待着我们。
关于道德修养的名言警句
只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能
----恩格斯----
把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德
----贝多芬----
感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提
----凯洛夫----
道德是自由的保卫者。
----斯米茨----
无私是稀有的道德，因为从它身上是无利可图的。
----布莱希特----
一个有德性的人，往往为他的朋友和国家的利益而采取行动，必要时乃至牺牲自己的生命。他宁愿捐弃世人所争夺的金钱荣誉和一切财物，只求自己的高尚。
----亚里斯多德----
盲目地一味勤奋的确能创造财富和荣耀，不过，许多高尚优雅的器官也同时被这唯其能创造财富和荣耀的美德给剥夺了。
----尼采----
学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
----马卡连柯----
最高的道德就是不断地为人服务，为人类的爱而工作。
----甘地 关于爱情 ----
人类在道德文化方面最高级的阶段，就是当我们认识到应当用理智控制思想时
----达尔文----
文以行为本，在先诚其中。
唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》 文士以德行为修养成根本，而在德行中真诚摆在首位。
----柳宗元----
文明就是要造成有修养的人。
----罗斯金----
修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。
----爱默生----
虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养手段。
----歌德----
如果通过修养达不到提高鉴赏力的目的，修养两字也就毫无意义了。
----波伊斯----
修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。
----西塞罗----
许多思想是从一定的文化修养上产生出来的，就如同幼芽是长在绿枝上一样。
----歌德----
健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。
----周恩来 ----
审美的感官需要文化修养„„借助修养才能了解美，发现美。
----黑格尔----
要评判美，就要有一个有修养的心灵。
----康德----
啊，有修养的人多快乐！甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事他也会感到满意、快乐；他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢乐！
----车尔尼雪夫斯基----
性情的修养，不是为了别人，而是为了自己增强生活能力。
----池田大作----【品德修养】
一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得有可教化。
----贺拉斯----
人的思想是可塑的；一个人如果每天观赏一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成一个有文化修养的人——一个新人。
----罗斯金----
圣人不是如同蘑菇，经一阵雷雨之后，就能从山土里钻出来的。也不是可以经一班门徒或和一系一派一党的人，于短促的时间所能捧起来的。圣人纵有超凡脱俗的个性，有出众超群的天才，有勤勉刻苦的修养，有博古通今的学识，有富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的道德与精神。又须一些志同道合的信徒的辅佐与继成之力。
----老宣----
读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩。
----培根----
One’s courtesy is a mirror to see his image.———(Germany) Goethe
一个人的礼貌是一面照出他的肖像的镜子。———［德国］歌德
----歌德----
There's nothing in the world so demoralizing as money. －－－Sophocles
世上没有任何东西比金钱更能使人道德败坏。
----索福克勒斯----
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
----诸葛亮----
孟子曰 ：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄我固有之也，弗思耳矣。”（告子上）
[译文] （孟子说：）“同情别人的心，人人都有；知道羞耻的心，人人都有；对别人恭敬的心，人人都有；明辨是非的心，人人都有。同情心属于仁，羞恶心属于义，恭敬心属于礼，是非心属于智。这仁义礼智，不是外人强加给我的，是我本来就有的，不过是没有去思考追求罢了。
----孟子----
高雅的品味，崇高的道德标准，向社会大众负责及不施压力威胁的态度——这些事让你终有所获。
----李奥贝纳----
即使不考虑道德因素，不诚实的广告也被证实无利可图。
----李奥贝纳----
人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
----阿米尔----
对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。
----西塞罗----
仁义为友，道德为师。
----史襄哉----
道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。
----洛克----
道德的损害是良心的完全麻痹。【品德修养】
----芥川龙之介----
良心是一种根据道德准则来判断自己的本能，它不只是一种能力；它是一种本能。
----康德----
有两种东西，我们愈是时常愈加反复地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新，有加无已的赞叹和敬畏——头上的星空和心中的道德法则。
----康德墓碑铭文----
世上最奇妙的是我头上灿烂星空和内心的道德准则。/mingyan-1-8.htm
----康德----
道德应当成为科学的指路明灯。
----布夫勒----
道德美„„包含两个互相区别的因素，就是正义与慈爱。
----库申----
德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
----罗吉尔·培根----
只有那不论公私都以道德为上、一心要做出高贵的事的人，方可算是最可尊崇的人。
----乔叟----
道德不是良心的可卑的机谋，而是斗争和艰难，激情和痛苦。
----托马斯·曼----
道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
----赫尔巴特----
道德方面的伟大，就在于对朋友始终不渝的爱，对敌人不可磨灭的恨。
----莱辛----
道德是永存的，而财富每天在更换主人。
----普卢塔克----【品德修养】
道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。
----但丁----
人应当头脑清楚，道德纯洁，身体干净。
----契诃夫----
一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧。精明和智慧是非常不同的两件事。精明的人是精细考虑他自己利益的人；智慧的人是精细考虑他人利益的人。
----雪莱----
道德的最大秘密就是爱；或者说，就是逾越我们自己的本性，而溶于旁人的思想、行为或人格中存在的美。
----雪莱----
道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。
----列宁----
遵照道德准则生活就是幸福的生活。
----亚里士多德----
高尚的道德情操和道德行为与追求美的理想这两者常常统一在一起，是密不可分的。
----周扬----
因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别.创作的文学之高下为标准,但是理论的文学,却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。
----林语堂----
一切有生之物，都有一种“寻求快乐的本性”，那是一种伟大的力量，凡是血肉之躯都要受过它的支配，好像毫无办法的海草都要跟着潮水的涨落而摆动一般，这种力量不是议论社会道德的空洞文章所能管得了的。
----哈代----
我认为，我认识的每一个人都有道德，虽然我不喜欢问。我知道我有。但我宁可天天教别人道德，而不愿自己实践道德。“把道德交给别人去吧”，这是我的座右铭。把道德送完了。你就永远用不着了。
----马克吐温----
道德心的功能是叫人区别好坏，让人们随心所欲地挑选一样来做。可是从这里他可以得到些什么好处呢？他不断地挑选，而十有八九他倒宁可挑选坏的。世界上不应该有什么坏事情；没有了道德心，就不会再有什么坏事情。然而人是那么一种不懂道德的动物，他们没法看到：应是因为有了道德心，他们才落到生物的最底层去。谁具有了它，谁就堕落。
----马克吐温----
道德对人的约束，要根据他所属社会阶层的不同而有所变化。阳光照耀各地情况不同，于是
品德修养是一个人的第二身份证，虽然生活中以貌取人的还是有的，但是一个人的品德修养才是他真正的形象。
做到有品德、有修养，首先需要礼貌。俗话说礼貌是修养的外衣，如果一个人的言谈举止能够优雅大方，那么他在别人心目中的形象则是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。
品德修养是一个人的第二身份证，虽然生活中以貌取人的还是有的，但是一个人的品德修养才是他真正的形象。
做到有品德、有修养，首先需要礼貌。俗话说礼貌是修养的外衣，如果一个人的言谈举止能够优雅大方，那么他在别人心目中的形象则是美好的，并且人的第一印象是非常重要的。
修养好坏的六个等级
我们也可以把一个人品德修养的好坏分为下面六个等级：
（一）损人损己——这种人简直比禽兽还不如，好像虐待狂那样，只爱用责骂和伤害的方式来求满足自己心中的情欲。他们损伤别人，对自己也没有任何益处。例如：杀人然后自杀。
（二）损人利己——这种人是害群之马，根本谈不上修养。他们为了达到自利的目的，不择手段，使用欺诈和损害众生的手段，或者从事杀害动物职业。
（三）不损人、不利己——这种人像行尸走肉一样的地醉生梦死。譬如只知拼命去做一些无意义的工作，或游手好闲，专干无聊的勾当虚度光阴。
（四）不损人、只利己——这是修养最起码的工夫。又可分为两类：
1、假利己——工作赚钱是假利己。赚来的钱换得物质享受，这是消福，到头来还是一场空梦，得不偿失。
2、真利己——读书明理以后，自己闭门思过，下功夫修养品德和锻炼心性。
（五）利己利人——先求利己，站稳自己的脚跟以后，再兼善天下。
（六）舍己利人——舍己不以为苦，利人永不疲劳。牺牲自己，帮助别人，这是菩萨的风范，是难能可贵的。
优良品德修养的熏陶和润泽，能够内化为个人价值选择和价值判断的准则，不断丰富我们的精神世界，完善我们的人格和道德品质，成为个人成长成才的重要推进力量。
加强学生的品德修养之我见
学校是培养人才的地方，社会人才的好坏与多少，关键取决于学 校的教育。目前，我国的学校道德教育，无论是中小学的基础教育阶段，还是高等教育阶段，往往把共产主义的道德观、集体主义的道德原则作为学生思想道德教育的终极目标而强调，忽视了不同年龄阶段教育对象的差异性和认知特点。使得这种终极目标式的教育因失去现实的土壤，而表现出一定的理想化、空洞化，甚至使受教育者产生逆反，难以收到应有成效。加强学生思想道德修养,不仅关乎其对未来的理性认识,也关乎学生自身的发展,更为重要的是,提高学生的道德修养可以使他们对祖国的未来进行反哺报答,提升学生的民族感情。因此,在学校,道德教育是一切教育的根本。那么,学校应如何加强和提高学生的思想道德修养呢?对此问题想提出几点个人的看法。
首先，树立价值教育观念。德育是一项育人的事业。它承担着引导个体生命成长和道德发展的重任。小学生活德育必须树立价值教育的观念,注重展现个体生命的活动过程和精神价值的实现过程。无疑,教师应该成为学校价值教育的引领者。“生活为教育者和教育对象提供了众多鲜活的场景,赋予他们追寻和发现价值的可能性;同时,生活的不断变化发展,也为价值的选择与实践提供了丰富的内容”。面对多元价值观的时代,教师有责任帮助学生形成正确的价值观,使学生恪守普遍意义上的道德价值观。
其二，对学生进行思想理论教育是提高道德修养的基础，我国传统的教育理论认为,“为学”的目的是首先要学会如何做人。而这种做人就是指对自身人品、素质等方面的要求。孔子曰:“古之学者为己,今之学者为人。”这句话就是告诫人们首先要学会做人,做一个品行符合道德标准的社会成员。可见,古人对道德的认识已非常深刻了。因此,在当今这样一个物欲横流的浮华社会氛围中,对学生进行道德教育是极其重要的,清净自身,贡献社会,知恩图报,是对现代青少年学生的基本要求。诸多事实证明,德育确实在教育中发挥着重要的作用。德育负担着提高学生思想、政治、道德、审美、心理、交往、活动,生活以及个性发展等多种基本素质的培养任务。因此,加强和提高学生的思想道德素质是教育的根本，对于学校而言,对学生进行思想理论课的教育和学习是提高学生道德修养的基本。学校应针对学生的年龄以及所处的环境对其设置不同的教育意境,对学生实施说服教育,讲述一些有关道德的实事加强学生对道德的认识,讲述道德事迹的有利性,形成学生对道德追求的渴望,进而产生对道德实践的欲望。这种思想政治理论的学习可以促进学生对道德的理性认识,加强学生的积极向上的乐观人生态度,培养学生对现实生活和祖国未来的情感欲。思想理论知识的教育和学习是对学生进行道德教育的基础,每个学校都应开设相关的思想理论课程,在提高教师的道德修养的同时,可以加强对学生道德素养的提升。
其三，模拟示范可以加强学生道德实践的积极性，德育是教育的基础,有了德育作为基础,学生的智育、体育、美育乃至团结协作才有
存在的价值和根基。因此,我们的教育必须毫不动摇地贯彻和实施德育教育纲要,坚持把传统教育和现代教育有机地结合起来。教育学生把内在的德性、外在的伦理、现实的政治贯穿为一体,全方位地塑造学生适应现代社会要求的品德。因此,对于初级教育阶段的青少年来
说，对其实施道德示范演示是较好的德育教育的最佳方式之一。 例如在课堂教学中,应该经常以多媒体的方式放映一些有关道德的事迹,在视觉的接收下,提高学生对道德的认知能力,体验道德的伟大魅力。还有如在校园里,有人随地扔了垃圾,老师就应告诉他随地扔垃圾是不合环保理念的行为,讲述环保的重要性以及这种小事也是对学生道德观的考验,这样学生就会感到自惭形秽,因而在以后的日常行为中会随时注意到自己不当的行为,进而进行自我改正和自我行为的调整。老师还应当在讲述其他学科的过程中，注重对道德情感的渗透,从而提高学生对道德的认识以及注重自我道德修养的提升。还有在学校中,教师还应注重视展览参观对学生道德的感染性。如对有关道德图片的展示,可以加强学生心理道德感的升华,同时,学生可以从中借鉴一些与自己生活学习相关的情节，注重自我道德行为的调节,进而加强对自身道德修养的提高。故此,模拟示范在道德教育的实施中发挥着不可替代的作用,学校应该注重此种演示对学生道德的培养,加强学生的道德修养是对其全面素质的一种考验,也是自我修养全面提高的标志之一。
其四，创设良好的道德环境是提高学生道德修养的有效途径 ， 良好的环境对学生的学习、生活等都有极其重要的影响作用,在我们
的日常生活中,环境是对自我适应性的考验。良好的学习生活环境对学生道德素养的培养具有积极的作用。因此,学校应注重创设良好的德育环境,这也是提高道德修养的有效途径。良好德育环境的创设不仅要与学生自身的生活密切联系,还要与学生的社会生活环境相联系。通过好的德育环境,可以使道德植根于现实生活的社会实践活动中,也可以促发学生对生活的有效体验。教师对学生进行思想政治理论教学课的同时,不容忽视地要讲环境的作用。学生在学习理论知识的同时,也要不断想象这种理论所联系的实际是什么。这样就做到了理论与实践的有效结合,良好环境中的意境，自然而然也就贯融于其中了。环境的溶剂作用也是培养学生德育修养的有效途径。教师的积极引导可以引发学生对道德感的认知,促进学生对道德的实践性。 其五，对小学生活德育内容的思考源于生活。德育的主题和素材来源于学生当下真切的生活。诚信、勇敢、善良、爱国主义、集体主义等道德规范不应该成为抽象的道德知识,这些道德品质原本就是深深扎根于生活之中的,它贴近学生的生活实际和发展需要。此外,“教师在时间十分有限的学校教育阶段,把所有的具体美德逐一传授给儿童是不可能的。学校德育的重点与其放在道德知识的传授和具体美德的养成上,不如放在一般的道德精神的培养上”。雨果曾说:“做一个圣人,那是特殊情况,做一个正直的人,那却是为人的常规。”我们的德育并不是要培养“圣人”,而是要让我们的学生从真实的生活世界里学会做人、懂得感恩、热爱生活、珍惜生命、善待他人,养成良好的行为习惯,引导他们追求真善美和道德的价值,最终过上有道德的生活。
综上所述：在学校对学生进行道德教育不仅是现代教育的基础,也是对学生自身素质全面提高的一种奠基。德育在现代教育中的积极作用不容忽视,学校应努力尝试以各种方式加强和提高学生的道德修养,培养学生的道德感,提升学生对自我价值的正确认识和正确的立意，教师的培养与教育，学校的组织与规划对学生的未来成才都是必不可少的条件。当前,全社会都要树立德育实质是一个过程的理念。德育是一门艺术,是慢工细活。德育过程是长期的,也是潜移默化的,这是德育的规律之一。急功近利,要求立竿见影的德育是不科学的,也是无效的。作为一线的教师,应该经常反思是否尊重德育的过程属性开展德育活动。在德育的漫长道路上,我们应该“多问耕耘,少问收获”,怀着对道德教育的无限虔诚坚持走下去。
培养良好的道德与品德修养的方法
在王海英老师的讲座《学生品德的形成与培养》中，向我们介绍了不良品德的类型，由此我认为要克服这些不良的品德，需要用一定的方法去解决。
第一，学习的方法。 文明、理智、高尚总是同知识、文化相联系；不明事理、粗俗、野蛮，总是和愚昧、无知相联系。古希腊人曾经把知识本身就看作是一种美德——“知识即美德”，知识只有通过学习才能获得。学习，既包括学习伦理道德知识，也包括学习一般的文化知识。学习一般文化知识，是有助于修养美德的，人们往往在读书钻研中使灵魂得到净化。
第二，省察克治的方法。这一方法是明代思想家王阳明通过总结以往“内省”、“自松”、“思过”等修养方法而提出来的。这一方法，旨在发挥人们的主动精神，在自己内心深处用道德标准检查、反省，找出坏毛病、坏思想、坏念头，并加以克制。学习和省察克治是紧密联系的。
第三，积善的方法。这就是精心地保持自己的善行，精心地培养心中开始出现的共产主义道德观念和品质的幼芽，使其不断积累和壮大。
第四，慎独的方法。这种道德修养方法，强调要在无人监督时不仅不能放松，而要更加注意坚持自己的道德信念，非常地谨慎小心，强调要在“隐”和“微”上下工夫。当人们闲居独处的时候，别人看不到，听不到，最易肆意言行，不注意以道德规范来要求自己。其实，内心深处的念头，最隐蔽的不为人知的行为，最细微的举动，最能显示一个人的灵魂。
第五，立志与力行。立志就是树立远大的道德理想。这个理想就是“道”，即一定社会阶级的道德原则和规范。立志或立道就是按照一定社会和阶级的道德要求为自己树立起道德上的理想人格目标。“力行”指的是亲身进行道德实践。道德修养如果仅仅停留在口头上或内心里，而不见于行动，就永远达不到既定的目的，必须落实到具体的实践中。
第六，改过与知耻。在平时的教学工作中，知错，改过是道德修养的重要途径。知错就改就是值得表扬的，在我的教学中，有的学生喜欢上课做小动作，那么我发现了以后，给予一个眼神，结果这个孩子就不会再做同样的小动作了，接着我在课堂上表扬了这位学生，因为孩子很小，难免会做错事情，但是我们老师要有耐心，要去呵护他们，只要通过提醒，知错就改，那就是好孩子，就是最棒的孩子。
我们能够有效的利用好以上的方法，我想，学生一定可以做到最好，同时呢，也是需要老师不断地去引导孩子们向前进。
激励学生刻苦学习、品德修养的名言警句
1、聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚
2、好学而不勤问非真好学者。
3、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
4、人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升
5、你想成为幸福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫
6、成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦
7、不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》
8只会幻想而不行动的人，永远也体会不到收获果实时的喜悦。
9、勤奋是你生命的密码，能译出你一部壮丽的史诗。
10．当你跌到谷底时，那正表示，你只能往上，不能往下！
11．不同的信念，决定不同的命运！
12．成功这件事，自己才是老板！
13．挫折时，要像大树一样，被砍了，还能再长；也要像杂草一样，虽让人践踏，但还能勇敢地活下去．
14．成功是优点的发挥，失败，是缺点的积累．
15．生命是罐头，胆量是开罐器．
16．人没有选择的出生环境的权利，却有改变生活环境的权利．
17．最困难的时候，就是距离成功不远了．
18．再多一点努力，就多一点成功．
19．在你内心深处，还有无穷的潜力，有一天当你回首看时，你就会知道这绝对是真的．
20．成功，往往住在失败的隔壁！
21. 生命不是要超越别人，而是要超越自己．
22．命运是那些懦弱和认命的人发明的！
23．昨天是失效的支票，明天是未兑现的支票，今天才是现金．
24．不为模糊不清的未来担忧，只为清清楚楚的现在努力．
25．当你停止尝试时，就是失败的时候．
26．凡事不要说＂我不会＂或＂不可能＂，因为你根本还没有去做！
27．成功不是靠梦想和希望，而是靠努力和实践．
28．现在站在什么地方不重要，重要的是你往什么方向移动。
29．为成功找方法，不为失败找借口．
30．不断反思自己的弱点，是让自己获得更好成功的优良习惯。
31．成功是动词，不是名词！
32、不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。——荀子《劝学篇》
33、孩子：请高看自己一眼，你是最棒的！
34、路虽远行则将至，事虽难做则必成！
35、活鱼会逆水而上，死鱼才会随波逐流。
36、怕苦的人苦一辈子，不怕苦的人苦一阵子。
37、不可能的事是想出来的，可能的事是做出来的。
38、找不到路不是没有路，路在脚下。
39、前面是堵墙，用微笑面对，就变成一座桥。
40、自尊，伟大的人格力量；自爱，维护名誉的金盾。
41、今天学习不努力，明天努力找工作。
42、读懂责任，读懂使命，读懂感恩方为懂事。
43、不想当老板的学生不是好学生。
44、志存高远虽励志，脚踏实地才是金。
45、时刻牢记父母的血汗钱来自不易，永远不忘父母的养育之恩需要报答。
46、知技并重，德行为先。
47、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天
48、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。 —— 易卜生
49、先相信你自己，然后别人才会相信你。 —— 屠格涅夫
50、谁给我一滴水，我便回报他整个大海。 —— 华 梅
51、自我控制是最强者的本能。 —— 萧伯纳
52、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
53、人生犹如一本书，愚蠢者草草翻过，聪明人细细阅读。为何如此. 因为他们只能读它一次。 —— 保 罗
54、人生就象弈棋，一步失误， 全盘皆输，这是令人悲哀之事；而且人生还不如弈棋，不可能再来一局，也不能悔棋。 —— 弗洛伊德
57、 容易发怒，是品格上最为显著的弱点。 —— 但 丁
58、 对一个尚未成熟的少年来讲，坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。 —— 伊 索
59、 决定一个人的一生，以及整个命运的，只是一瞬之间。 —— 歌德
60、 最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。 —— 罗曼·罗兰
61、 要成就一件大事业，必须从
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