【www.gbppp.com--生活常识】
《正道沧桑——社会主义500年》
观后感
观看了前面几集，觉得发展到现在的社会主义阶段真的很不容易。这是经历了多少伟大前人的努力与鲜血得来的。我们生活在现在这个年代真的很幸福，我们应该珍惜现在的生活，铭记历史，从历史中吸取教训以更好地生活。
我觉得空想社会主义确实很美好。在空想社会主义中，人们都参加劳动，按需分配，人们也不会多拿，一切井然有序，人们幸福快乐地生活。确实很值得向往。不过现实是残酷的。现实不是这样简单的。这也是这种制度不存在于当今社会的原因。
莫尔引发的空想社会主义思潮，对后世产生了广泛而深刻的影响。尚处于原始公社阶段的美洲印第安人那种共同拥有生产资料，共同劳动，平均分配生活资料的情景，正是他的向往。莫尔相信自己发现了人类社会的奥秘：许多社会问题产生的根源是人类的私有制度。私有制度是万恶的根源。然而私有制度却是推动人类进步的阶梯。正是因为有了私有制，才有了社会的不断发展，才会激发人们的创造力，才能解放生产力。正如西方社会所推崇的私有财产神圣不可侵犯，私有财产受到法律的保护。事物都有两面性，从历史的发展角度来看，私有制的正面作用是大于负面作用的。
观看这部片子，在观看过程中，我的心也随之跌宕起伏，思绪万千。我感受到的是历史的沉重感与历史的无奈。每个人都应该尊重历史，正面历史。
继而我观看了第41集《百年团聚》，体验了香港澳门回归时所遇到的困难与人民的欢呼。这是一个前所未有的历史时刻，至此英国终于结束了在香港的殖民统治，葡萄牙也结束了在澳门的殖民统治，香港和澳门终于回到了祖国的怀抱。
正如江泽民对这些曲折的预料：“英国原来是个殖民国家，现在要他们从香港退出来，他们愿意吗？不愿意。香港是英国曾经取得的
一块肥肉，要他们从口中吐出来，他们愿意吗？不愿意。所以，他们就千方百计对香港一九九七年七月一日回归祖国制造种种障碍。英国的当权者，不管是哪一个政党，在这一点上利益是一致的。”英国在香港回归上制造了种种困难，但中国政府在领土主权问题上是不会让步的，这也是香港顺利回归的有力保障。与香港回归中经历的波折不同，澳门的回归相对平静。在澳门问题上的良好合作，促进了中葡两国友好关系的不断发展。在观看过程中，心里自豪之感油然而生。只有一个国家强盛了，才能对外争取主权，对内获得人民幸福生活。弱国无外交，落后就要挨打。在外交的过程中都是以国家利益为中心，英国为了他们本国的利益而在香港回归问题上设置障碍也就无可厚非了。
观看了第45集《和谐旋律》。就是要努力实现整个社会各方面的和谐。胡锦涛指出：“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”在这一方针的指导下，党和政府紧紧围绕解决人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，大力推进以改善民生为重点的社会建设，在教育、就业、收入分配、社会保障、医疗卫生、完善城乡居民最低生活保障制度和社会管理等方面推出了一系列重大举措，保障公平正义的制度建设在实践中不断完善。对此我深有体会。我是在农村长大的，小时候比较穷，生活条件不好。学杂费也是家里比较大的负担。记得从小学5年级就开始实行农村地区免除学杂费了，当时家里真的轻松不少，也觉得这项政策真正体现了对农村地区
的照顾。到了高中，寄宿制学校的学生还有了生活补贴。于是我们早餐都有了补贴。这项新的政策被人们称作“两免一补”。一项好政策就是一片阳光。对于农村孩子来说，“两免一补”的阳光带来的是公平，是温暖，是幸福，更是改变命运的希望。这帮助我度过了比较艰难的 时光。
然后我观看了第46集——《文化强国》。正如主持人所说的：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。历史和现实表明，一个民族的觉醒，首先是文化上的觉醒；可以说，是否具有高度的文化自觉，不仅关系到文化自身的振兴和繁荣，也关系着一个民族、一个政党的前途命运。”当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素，丰富精神文化生活越来越成为我国人民的热切愿望。要坚持社会主义先进文化前进方向，兴起社会主义文化建设新高潮，激发全民族文化创造活力，提高国家文化软实力，使人民基本文化权益得到更好保障，使社会文化生活更加丰富多彩，使人民精神风貌更加昂扬向上。我们要从一个文化大国走向文化强国还有很长的一段路要走。党的十八大进一步强调，文化是民族的血脉，是人民的精神家园。要树立高度的文化自觉和文化自信，向着建设社会主义文化强国宏伟目标阔步前进。文化是一国的灵魂，也是一国的支柱产业。中国文化事业从改革开放以来取得了长足的发展。经过几年的努力，到2012年，我国文化产业总产值突破4万亿，文化产业逐步成为国民经济的支柱性产业。然而对于普通市民而言，最看得见、摸得着的变化，是身边的博物馆、文化馆、纪念馆、美术
馆纷纷免费开放。这让学生有更多的热情去参观那些文化纪念馆，也对中国文化有了进一步的了解。
历史是需要铭记的。我们要通过历史来看清前进的方向，吸取历史教训，以史为鉴，不重蹈覆辙。每个人都需要正视历史，了解历史，并从中吸取属于自己的正能量，这才是我们观看历史剧的最重要的意义。我从中学到了很多，知道国家发展到现在是多么不容易。我们需要做的是努力学习，不忘历史，以后为国家发展做出一些贡献，积极努力创造属于自己的幸福生活！
《社会主义500年》观后感
《正道沧桑——社会主义500年》系列片以社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，全面展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程。无论是空想社会主义时期的莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文，还是科学社会主义的马克思、恩格斯、列宁。其思想理论的核心和目的都是想要通过一种制度构建来建设人类的美好社会，使人类走上幸福之路。而这样一种能够使人类走上幸福之路的制度和社会模式就是社会主义。先贤们的经验与实践，全世界致力于人类进步与幸福的人们的探索与发现无不证明，人类未来的幸福之路在于社会主义。
《正道沧桑—— 社会主义500年》的震撼人心在于以史诗般的厚重道出了正道沧桑。在内容上，本片以500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，共50集，分为六大部分，突出道路与抉择。第一阶段“空想社会主义的产生和发展”共5集，分别讲述莫尔、康帕内拉、圣西门、傅立叶、欧文等空想社会主义者谱写的空想“悲歌”；第二阶 段用7集篇幅，集中阐释马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，开启拓荒之路；第三阶段讲述列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家；第四阶段反映苏 联探索社会主义道路的经验与教训，这两个阶段共用14集篇幅；第五阶段展现中国革命和建设的历史长卷；第六阶段展现了在改革开放后新的历史起点上，中国共产党带领全国各族人民走中国特色社会主义
道路的伟大历程，中国的两个阶段共用24集篇幅。本片共50集，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好。以无可辩驳的大量史实，点明了一个真理——只有社会主义才能就中国，只有社会主义才能发展中国。
乌托邦的空想社会主义、巴黎公社无产阶级开始了推翻资产阶级的第一次尝试、马克思和恩格斯的《共产党宣言》、俄国的十月革命，社会主义一步步从空想迈向现实，在世界上掀起了一层又一层的波浪，在一步步地改变着许多人的思想，进而一步步地改变着这个世界。
从“乌托邦”这个空想的海岛及空想社会主义的产生和发展到马克思、恩格斯如何将社会主义从空想变为科学，从列宁如何缔造、捍卫第一个社会主义国家到苏联探索社会主义道路的经验与教训，《正道沧桑——社会主义500年》系列片已让我们真真切切地感受到了中国特色社会主义道路的弥足珍贵。从康梁变法到《中华民国临时约法》，从中国国民党三民主义到中国共产党新民主主义，成千上万的仁人志士为了心目中的“正道”抛头颅、洒热血，付出了巨大代价，才最终确定了中国特色社会主义道路，目的只是为了把中华民族带向一个更加繁荣富强、更加民主团结的康庄大道，怎不令人由衷感叹?我们更能看得出来，习近平主席在多个场合阐释的“中国梦”，指出了全面建成小康社会之后的历史任务和中国道路，其实质就是要把《正道沧桑——社会主义500年》中的“太阳城”变成现实。先贤们幻想的幸福社会，其实就在我们身边。而今要实现“中国梦”，就必须走中国
特色社会主义道路，这是历史的选择，更是人民的选择。
观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。
而在列宁的直接领导和指挥下，等到“冬宫炮声”响起的时刻，资本主义的链条终于被炸得断裂开来，社会主义理想第一次结出了轰动世界的果实。十月革命的伟大意义，正如片中所言：“十月革命诞生了世界上第一个社会主义国家，使科学社会主义由理论成为现实，开创了人类历史的新纪元。”
然而在十月革命胜利74年之后，就在俄罗斯原来升起镰刀铁锤图案旗帜的那块土地上，苏联共产党却丢失了执政权，社会主义的旗帜在1991年的12月31日，又黯然飘落了。于是不少人提出疑问：这样悲哀的结局，是不是证明马克思主义不灵了？社会主义不行了？有人甚至坦言：“早知今日，何必当初，白白浪费了七十多年时间！”他们对苏联建设社会主义的这一长段历史，完全采取了虚无主义的态度。 究竟如何看待社会主义历史上发生的这种曲折？十月革命开创
社会主义道路究竟是功是祸？对于今天这类困惑人们的问题，列宁其实于十月革命胜利后的1918年8月20日在《给美国工人的信》中，就作出了回答。他说：“伟大的俄国革命家车尔尼雪夫斯基说过：历史活动并不是涅瓦大街的人行道。谁认为无产阶级革命必须一帆风顺，各国无产者必须一下子就采取联合行动，事先必须保证不会遭到失败，革命的道路必须宽阔、畅通、笔直，在走向胜利的途中根本不必承受极其重大的牺牲，不必‘困守在被包围的要塞里’，或者穿行最窄狭、最难走、最曲折和最危险的山间小道，谁认为只有‘在这种条件下’才‘可以’进行无产阶级革命，谁就不是革命者”。 邓小平同志在苏东剧变后不久即明确指出：“一些国家出现严重曲折，社会主义好像被削弱了，但人民经受锻炼，从中吸收教训，将促使社会主义向着更加健康的方向发展。因此，不要惊慌失措，不要认为马克思主义就消失了，没用了，失败了。哪里有这回事！” 苏联的红旗倒下了，但今天中国特色有社会主义旗帜飘入云霄，给全世界带来了新的希望，正吸引着越来越多的关注目光。这个事实，为邓小平同志的预言作出了最令人信服的证明。 一代又一代的党和国家的领导者将我国的社会实践同共产主义理论相结合，产生了邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观，极大的丰富了党的理论，解决了什么是社会主义、怎样建设社会主义、怎样建设党、保持党的先进性的问题。
科技的进步、社会的发展，让很多人觉得安逸了。但对于一个曾经为世界文明和人类发展做出过巨大贡献的伟大民族来说，还有什么比曾经的家国沦丧和文明衰败更让人感到屈辱和心碎的呢？正因如
此，实现中华民族的伟大复兴成为中华民族近代以来苦苦追寻的梦想。革命先烈流过的血、流过的汗、流过的泪都是为了实现中华民族伟大的复兴之梦。中华民族的复兴之梦包括两个部分，一部分是中华民族的独立，另一部分则是中华民族的繁荣富强。前者已经花费了近一百年的时间，而实现后者的重担就压在了我们的身上，我们希望可以在我们的努力下加快实现现代化的步伐。
不可否认，随着社会发展，我们迎来了改革攻坚期、矛盾凸显期，经济社会发展中的深层次矛盾逐渐显现，各种“两难”问题明显增多，给发展带来了较大的阻碍，但可以肯定的是，在《正道沧桑》凝聚起来的民族复兴“正能量”给力下，只要我们高举中国特色社会主义伟大旗帜，坚持不懈走下去，必能迎来“中国梦”梦圆的那一天。欲知大道，必先知史。《正道沧桑——社会主义500年》用丰富的历史事实告诉我们，崇高的理想是引导人类社会前进的火把。没有理想，就没有方向，没有希望；没有理想，就没有追求，没有动力。社会主义500年的历史，就是一部不断与各种错误思潮、谬论、谣言斗争的历史。我们坚信，伟大的社会主义事业就像燧石，敲击它越厉害，它发出的光就越辉煌！500年的探索与实践，致力于人类幸福之业的社会主义者们从未停下脚步，也绝不会停下脚步！朝着人类幸福的方向，我们永远斗志昂扬！
2012073215 蒋嘉禾
社会主义500年观后感
社会主义500年>观后感（一）
20**年5月6日起，北京卫视、北京电视台新闻频道开始播出《正道沧桑——社会主义500年》50集电视系列片。理论、历史、现实，巨大的冲击力，令人在观看之后不由自主地产生许多感想。
感想一：通过大众传媒载体进行>思想政治教育引导有利于实现强势传播。以大众传媒为载体进行思想政治教育，指通过传媒手段，向广大群众传导思想政治教育的内容，使之在接受广泛的社会信息的同时，接受思想政治教育和引导，从而全面提高思想道德素质和科学文化素质。
所谓大众传媒载体，一是指传播信息的媒介、渠道（报纸、书籍、 广播、电视以及互联网、手机等新媒体）；二是指使用媒介工具、手段的专事传播的机构，诸如报社、通讯社、出版社、广播电台 、影视制作单位、互联网站等等。当下，我们正处在全媒体时代，传统媒体、新媒体呈现媒体融合态势。通过大众传媒载体进行思想政治教育引导，有利于实现强势传播。
以电视为例，自20**年以来，中国各城市观众每日收看电视的时间长度基本维持在3小时以内。由于智能手机和平板电脑的发展，播放视频内容的终端范围扩大，传统电视观众被分流。尽管如此，2011年观众每日收看电视的时间长度是166分钟，20**年，达到169分钟。
从观众规模来看，20**年平均每天有74.5%的人收看电视，20**年每天有68.4%的观众收看电视。20**年每个电视忠实观众每日收看电视236分钟，20**年观众每日收看电视247分钟。收视量在增长。晚间收视高峰为19:00-22:00。其中央视在19:00---20:00收视最突出，省级卫视则在20:00---24:00。
再观网络。20**年1月15日，中国互联网信息中心（CNNIC）发布《中国互联网发展状况统计报告》指出，至20**年12月底，中国网民人数为5.64亿，全年新增网民5090万人。互联网普及率42.1%，手机网民4.2亿。
50集电视系列片《正道沧桑》于5月上旬至7月中旬在北京电视台新闻频道19:50、北京卫视22:15播出（期间周一至周五每天播出1集，每集15分钟），与此同时，在传播上，制作全媒体内容，形成系列化多样化载体，宣讲家网、千龙网、新浪网、搜狐网、优酷网等网络媒体同步播放，此种媒体融合态势的播出，有助于强势传播，达到了很好的宣传效果。
感想二：平台资源与社会资源相嫁接是成功的关键。《正道沧桑》由中国共产党北京市委宣传部、中国共产党北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者共同参与创作，吸纳了全国近百位理论界的专家学者，在片中为观众解疑释惑。该片由专家学者写理论、编辑记者写>故事，仅仅用了三个多月时间就将一部跨度500年，
展示了社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与>挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的历史进程的电视系列片搬上了屏幕，与广大观众见了面，这是传播机构的平台资源与社会资源相嫁接的结果，是成功的关键。纵观如今许多成功的省级卫视，多是采取了或与国外机构合作、或与企业合作，电视与网站合作、宽频、移动——三频融合，互相借力，实现共赢。平台资源相互嫁接，创作更多更好的令广大受众满意的作品，可以说大有作为。
感想三：内容与形式统一达成社会主义教育的好方式。从内容上讲，这部电视系列片讲述的是社会主义思想史，讲述的是500年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物，讲的是社会主义500年的艰辛探索和发展实践。突出了道路的抉择。同时，以事实为根据，充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择，是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。可以说，《正道沧桑——社会主义500年》进行的是中国特色社会主义宣传教育，也是“我的中国梦”主题教育活动的重要内容。
但是，它又采用了不同以往电视片的形式，而是采用“具象化”和“词条式”的表达方式，具象化讲故事，突出故事性与知识性，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，集中说清一个理论观点。这也是《正道沧桑》容易被受众接受的重要原因。
大众传播的功能分主要功能和次功能，主要功能是传播信息，次功能为娱乐性和功能性。电视观众是娱乐内容的消费者。今日中国，高雅精英文学和大众消费文化共生存。传媒政治具有六大特征：科技政治特征、文化政治特征、公共政治特征、软政治特征、多元大众主体政治的特征、国际性政治的特征。受众对节目内容、节目形态等方面提高了心理期待。在这种情况下，怎么样讲好故事，推动社会主义宣传教育？《正道沧桑》是一个很好地创新。
讲社会主义实践发展的故事，要尊重事实。新闻传播在近代中国一落地生根开花就突出了宣传教育性。但是长期以来的单向性，使之效果较差。当下的新闻传播更注重遵循传播规律。新闻报道最讲究的是：“用事实说话”。这分两个层次。一必须是事实，这是基本要求；只能是事实，不直接发表自己的议论和意见。二是指报道者可以有自己的倾向性，但只能通过事实来体现。根据社会>心理学和新闻心理学的理论，外界对一个人的态度上的影响可以通过说服、感染和暗示来产生。在许多情况下，感染和暗示比说服的效果要好得多，因为感染和暗示是不知不觉地、潜移默化地进行。通过大量的事实来感染受众，通过对事实的精心选择和巧妙安排来暗示某种意图和倾向，比较容易被人接受。【正道沧桑社会主义500年】
《正道沧桑》就体现了这样一种选择。它每集按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，基于史实，通过主持人讲述、视频短片、权威专家访谈三种样式，集权威性、思想性、观赏性于一体，用人物带悬念、用悬念带故事，用故事带道理，真实地展现了社会主义发展进程中的探索、实践；客观地述说，留给观众思考的空间。同时，也带着受众以今天的观点来理解500年，力争对500年社会主义进行生动而准确的诠释。
总之，推动社会主义宣传教育，增强中国特色社会主义的理论自信、道路自信、制度自信，《正道沧桑——社会主义500年》系列片是一个很好地创新。是内容与形式统一的社会主义教育的好方式。
社会主义500年观后感（二）
近日，《正道沧桑―社会主义500 年》在电视上开播。为响应党支部的号召，我作为一名积极分子，积极收看了该片。这部电视剧是一部全面生动、深入浅出地帮助观众理解坚持中国特色社会主义道路、实现“中国梦”的大型电视系列片。它较好地把社会主义500 年各个阶段重大事件、主要人物，用生动的画面、多彩的背景形象，呈现在我们面前。看完之后，我的感触颇多，下面具体谈谈我收看该片得到的一点感悟。
这部电视剧以500 年来社会主义发展历程中的重要事件、重要人物、重要思想为核心内容，分为六大部分，突出道路与抉择。按照“一个人物、一个故事、一个论断”的形式，通过讲述一个核心人物的一个完整故事，用词条式的表达方法集中说清一个理论观点。该片基于史实，用人物带悬念、用悬念带故事、用故事带道理，真实展现社会主义发展进程中的探索、实践；并运用大量鲜为人知的历史资料和珍贵镜头，对重大历史事件和历史人物进行诠释。
自1516 年托马斯·莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500 年的历史。500 年来，社会主义经历了由空想走向科学，由理论走向实践的发展过程。真正擎起社会主义大旗的两位先导便是马克思和恩格斯，1848 年《共产党宣言》的发表标志着共产主义和共产党人开始为他们的伟大的理想而奋斗。中国人民在在中国共产党的领导下选择了马克思主义，选择了社会主义道路。中国共产党领导中国人民把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征紧密结合起来，独立自主走自己的道路，经过千辛万苦，付出各种代价，开创和发展了中国特色的社会主义。建国以来，特别是改革开放三十多年以来，中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，向世人展现了社会主义的优越性，证明了科学社会主义理论的正确。
在这短短的几百年间，社会主义从一种理想变成了现实，在人们对美好>幸福的渴盼和期望中终于来临，他的出现给世界的发展带来了一种莫大的影响，它使整个世界发展的面貌焕然一新，给人类的生活注入了新的希望。社会主义必将取得成功，迎来新的希望。
习近平总书记在十八届中国共产党中央政治局第一次集体学习时的讲话中要求要紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义学习宣传贯彻党的>十八大精神。坚持和发展中国特色社会主义，是新时期党的全部理论和实践的主题，是贯穿党的十八大报告的主线。学习宣传贯彻党的十八大精神，要把坚持和发展中国特色社会主义作为聚焦点、着力点、落脚点，不断增强全党全社会的道路自信、理论自信、制度自信。
该片以大量无可辩驳的鲜活史实，雄辩地说明一个真理，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才是人类前进方向；并有力地批驳了各种泼向社会主义的污水。该片是理直气壮的辩诬之作，大义凛然的正名之作，用事实说话的拨乱反正之作。实现当前“中国梦”就要求我们，不能躺在一时的功劳簿上裹足不前，而要坚定不移地走中国特色社会主义道路，不断深化改革、开拓创新，最终实现伟大的“中国梦”、“人民的梦”。
社会主义500年观后感（三）
50集大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》在北京卫视和北京新闻频道热播，随着电视的热播，网上对该片的评论也是热火朝天。以史为鉴，社会主义500年的发展实践，气势磅礴跌宕起伏。
印象深刻的是，系列片第六集《哲人转身》讲述年轻的马克思、恩格斯不懈追求中“转身”创建科学社会主义，从而深刻改变人类思考方式和生活。那么，影响科学社会主义发轫的是怎样一种“转身”呢？
这是一个华丽的生活“转身”。富裕律师家庭出生的马克思和出身纺织实业家族的恩格斯，放弃了富裕、有前途的社会地位，主动到工人阶层和穷苦民众中去，体味悲惨生活，鞭笞资本血腥。他们走的这条红色之路，比空想社会主义的“乌托邦”更坚实，也与之前的生活决裂得更彻底。他们追寻真理的脚步，没有在物质和名誉面前停留。历史由此少了两位知名的律师和能干的实业家，却多了一对并肩而行的无产阶级伟大导师和领袖。
在资本主义蓬勃发展的年代，社会精英普遍惊叹于生产飞速发展和财富的惊人积累。然而，马克思、恩格斯却超越了时代和出身的局限。他们关注劳动者的贫苦，关注社会财富占有的不公，尖锐地指出“资本每个毛孔都带着血”。20余岁的他们从“转身”的那一刻起，就站在了历史的前列，开始了科学社会主义的战斗历程。
如今，马克思、恩格斯为之“转身”前行的理论，在中国人不懈追求中开花抽穗，长成参天大树。中华民族伟大复兴的梦想在中国特色社会主义道路上逐步成为现实。回望年轻的马克思、恩格斯追逐梦想而坚定“转身”奔向真知的历史，更能激励中国年轻人接力奋斗追寻“中国梦”。
正道沧桑——社会主义500年
为啥许多人不知道社会主义有500年？毛泽东指出：“如果不把党的历史搞清楚，不把党在历史上所走的路搞清楚，便不能把事情办得更好。
——题记
概要：
《社会主义五百年【第一卷】社会主义从空想到科学》
本书以中国传统文学章回演义的体裁形式，将世界社会主义思想发展史和社会主义运动史，以及世界近代史的有关内容熔于一炉，以文学的笔调娓娓道来。
本卷介绍评述了社会主义从空想到科学的历程，讲述自1516年早期空想社会主义思想家莫尔等多位空想社会主义者，到马克思、恩格斯创立科学社会主义理论体系之间近四百年的历史。作者在客观中肯地阐述他们思想的形成、发展及其在社会主义思想发展史和运动史上的地位作用的同时，生动形象地刻画了众多思想家和相关历史人物的形象，并对相关的重要历史事件给予了精辟深刻的思想评述
主要内容：颠倒世事 英伦惨见羊吃人， 扭转乾坤 莫尔情寄乌托邦； 英格兰大法官魂归爪哇国， 意大利穷修士梦游太阳城； 出叛徒饮恨自由岭， 遇丽人复活鳄鱼坑； 三十载人间地狱修成正果， 数千年太平天国妙境诱人； 战斗山前义军难敌骑士， 蔓草岗头死者压倒活人； 三个托马斯都是空想社会主义鼻祖，五位思想家同属直接共产主义先驱；反戈神甫鼓吹暴力推翻君主， 神秘作家主张彻底铲除私有； 隐身人再露峥嵘锋芒消尽，少贵族初出茅庐英气逼人； 马布利拒对太子讲学， 巴贝夫甘为真理献身； 扛枷锁当时因祸得福，戴桂冠后世自有公论； 封建制度无去路， 无产阶级有先声； 真学者视大人物如草芥， 假疯子劝拿破仑摘皇冠； 傅立叶守株待兔， 法郎吉纸上谈兵； 百万富翁仗义疏财建和谐新村， 多情爵士乐而忘返游伊加利亚； 山重水复 空想社会主义疑无路， 柳暗花明 科学共产主义又一村； 青年普罗米修斯为人间取火， 少女威斯特华伦降门第许身；大学博士成人类解放先驱， 阔家少爷变工人运动旗手；两个天才携手 签发出生证书， 一群战友结盟 开拓共运新路；共产主义社会理想 实在内涵丰富，人的自由全面发展 原是核心价值；欧罗巴革命烽烟四起，马克思学说更上层楼；应运而生 第一国际震环宇， 横空出世 巴黎公社惊天地；巴黎创新型人民民主，公社试社会主义措施；针锋相对挫败巴枯宁分裂， 坚持原则批评德国党统一；廿六月啃酸果反杜林谬论， 四十年攀高峰揭资本秘密；鞠躬尽瘁 马克思战至最后一息， 死而后已 恩格斯推出三项举措；马恩思想四海传播，左右两翼分道扬镳
《社会主义五百年【第二卷】社会主义从理论到现实》
本卷主要介绍社会主义从理论到现实的发展过程，即列宁把马克思、恩格斯的科学社会主义运用于俄国革命实践，探索创立了人类历史上第一个社会主义国家的过程，以及斯大林主政期间苏联社会主义建设发展的历史和五四运动前夕各种社会主义思想传入中国的史实，在进行客观中肯描述的基础上，总结其中的成败得失，反思其中的经验教训。
主要内容： 弗拉基米尔锋芒初露， 布尔什维克脱颖而出；真知灼见 革命须分两步迈进， 至理名言 胜利可在一国领先；二 月 革 命 大权旁落枉失硕果， 《四月提纲》 别开天地指明路径；斯莫尔尼宫吹起新世纪号角， 阿芙乐尔号敲响旧社会丧钟；数代人长征 从十月革命起步，四百年梦境 因俄国革命成真；操之过急 战时共产主义失误， 审时度势 新式经济政策显功；哲人暮年 思想炉火纯青， 伟人仙逝 事业有待来人；斯大林高擎大旗越过难关， 托季加联袂出击接连败北，布哈林力主维护“新经济政策”， 斯大林刻意推行“加速工业化”；“两化运动” 功过实难一概而论， “双五计划” 业绩令人刮目相看； 处 处 抓 反 革 命 人人自危， 时时喊“大清洗” 个个惊心； 卫国令下 多少将士赴汤火， 二战告捷 全是殷血换鲜花； 一生传奇复杂 盖棺也难定论， 几多功过是非 留待后人评说； 风急云骤 游子东渡图救世， 柳绿桃红 书生西望为拯民； 批驳改良 从德国革命寻武器， 谢绝爱情 向日本少女表心迹； 朱执信引进社会主义， 炸弹团谋刺水师提督； 治标难治本 孙中山主张受人冷落， 恨铁不成钢 无政府思潮应运而生； 师复主义送黑夜渐去， 马列学说迎晨光而来； 新文化运动横扫封建主义糟粕， 新青年杂志高举科学民主大旗； 五 四 风 暴 开 启 思 想 解 放 大 门， 《每周评论》力挺布尔什维主义； 柴房里 望道首译《共产党宣言》， 著作中 李 达 推 崇 苏 维 埃 政 权； 两面开弓重创改良派， 一心治学狠批虚无党； 《俄乡纪程》直击共产圣城真相，《赤都心史》尽录东方稚儿思绪； 一 堆 旧 报 解 开 北 李 南 杨 秘 密，三个“在于”奠定启蒙先驱美名
《社会主义五百年【第三卷】社会主义在中国（1919-1965）》
本书采用中国传统文学章回演义的体裁，将中国的社会主义思想史、社会主义运动史、中国共产党历史和中国近现代史的有关内容熔于一炉，既有对重大历史事件客观中肯的阐述，对重要历史人物生动形象的刻画，又有作者精辟深刻的思想评述。形式新颖生动，文笔简洁流畅。
本书时间跨度自1919年五四运动至1965年“文化大革命”前夕，把这段时期马克思主义在中国的传播及与中国国情相结合，逐步形成中国特色马克思主义理论的过程，以及科学社会主义思想在中国的实践与发展，以开阔的历史视野和敏锐的时代眼光作了细致的描述。尤其是对以毛泽东为代表的中国共产党人，把马克思主义基本原理与中国国情和革命实践相结合，创立了包括新民主主义革命和新民主主义社会思想在内的新民主主义理论，建立中华人民共和国，在经济文化落后的半殖民地半封建的国度探索建设社会主义的理论和道路，进行系统的回顾与思考，冷静客观地总结其中的经验教训，以求镜古自悟，资政育人。
十月革命炮响 马克思主义传入中国 北李南陈相约 中国共产党应运诞生 纲领应有高低 展宏图需从国情出发革命须分两步 共产党明晰任务目标 多年奋斗未果 永丰舰悔筹谋失策 决意联俄容共 孙中山觅组党良方 联合战线筑就 国民革命风起云涌 一代巨星陨落 伟人业绩山高水长 浦江风云突变 蒋介石举起屠刀 鲜血擦亮眼睛 枪杆子打出政权 农村包围城市 井冈道路通天下 军队效力人民 星星之火可燎原 反对教条主义 思想路线正航向 探索苏区新政 人民共和见雏形
相关评论：
该书采取中国传统文学章回小说的形式，把社会主义的理论原理和实践活动融合起来写，文字生动活泼，蕴含深刻思想，有助于马克思主义大众化、社会主义大众化。——高放（中国人民大学一级教授、中国国际共运史学会原副会长）
作者通俗地讲述了数十年发生在中国的历史事件，讲述了一代又一代革命志士、社会主义者、共产党人的奋斗历程与个中的酸甜苦辣，拉近了历史与读者、社会主义理念与老百姓之间的距离。
非常可贵的是，作者对20世纪50年代后期的反右派斗争、“大跃进”、人民公社化运动和“庐山会议”反右倾等重大事件，既讲得直截了当，并不遮遮掩掩，又始终能以平常心态、以理解与拥戴社会主义事业的心态来写，道出社会主义在中国绝非一帆风顺的道理。——王蒙（原国家文化部部长、著名作家）
该书是系统阐述中国社会主义思想运动和社会主义制度演进的一部好书，思想内涵丰富，大量应用史料，文笔简洁流畅，可读性和感染力比较强。——李君如（原中共中央党校副校长、中共中央党史研究室副主任）
该书的思辨性、理论性非常强，又用很通俗的文字表述出来。作者对新民主主义革命历史的述评，有不少新鲜的、精辟的见解；对建国以后的历史写得非常精彩，国内同类出版物很少能够达到这种境界，是同类书当中最好的。
作者确实做到了《后记》所言的写作宗旨：实事求是，独立思考，对历史负责，对人民负责，对自己的良知负责。——陈铁建（中国社会科学院近代史所研究员、中国现代史学会副会长）
个人理解和感悟：
认真学习社会主义500年的发展史,以史为鉴,我们能居安思危,能坚持中国道路,凝聚中国力量。
社会主义500年的探索和实践，充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择。
梦想之“真”让我们坚定“中国梦”的信心。中国特色社会主义道路是在30年多年的改革开放伟大实践中走出来，是在建国60多年的持续探索中走出来，是在500年社会主义梦想中绽放出来的最美丽的花朵...
社会主义的历史不仅蕴含着人类的“大道”，而且深刻影响着社会主义的现在和未来，对社会主义发展史上的经验教训进行深入挖掘，认真梳理，总结升华，将会是我们巨大的精神财富。
社会主义500年的探索和实践，充分说明我们今天的所走的中国特色社会主义道路是历史的选择，人民的选择，是实现中华民族伟大复兴的中国梦唯一正确的道路。
自信缘自对理想信念矢志不渝的执著与追求。中国的历史就是一部不断唤起自信、凝聚自信、坚定自信、升华自信的发展史。
社会主义发展至今500年，是感人至深的500年，从莫尔、圣西门等空想社会主义学家，到马克思、恩格斯、列宁，再到毛泽东、邓小平，在这500年的发展历程中，有多少人为了实现社会主义理想而付 出。
岁月在变，社会在变。国家需要稳定，需要人民与党坚持走正道！
从群众中来到群众中去，群众路线才是中国走向兴旺强盛的唯一正道，却走得如此沧桑。
人民需要的，不是什么“主义”的国家，而是--和平、安全、自尊、自立、公平、公正 、自由、民主的国家。社会主义的过程，是一个循序渐进的过程，只要它的发展，是一个健康的，一个符合人民需要的，那它自然就会茁长成长，逐步扩大。
人间正道，沦桑自律是中华各族复兴的正能量是不可否认的历史事实；正如【伟人毛泽东】言之；如果不把党的历史搞清楚明晰，不把党在历史所走的路梳理清楚更明白，更具体，便不能把事情搞的更恢弘。
关键词：
中国梦——五百年波澜壮阔的历史进程，谱写了先辈们前赴后继的动人篇章。
正能量——没有理想，就没有方向和希望；没有理想，就没有追求和动力。
复兴——在仰慕先贤的同时，脚踏实地地积极投身于现代化建设实践。
拓荒——在复兴之路，我们不忘温故知新，踏着荆棘，便不觉得痛苦。【正道沧桑社会主义500年】
接力——社会主义理论从乌托邦式的空想，到马列的注脚，最终写进宪法。
探索——中国从近现代的封建社会、半殖民社会一路走来，早已尝尽苦难。
《正道沧桑》观后感 第一集《乌托邦岛》看完，我的疑问变成了兴趣。《乌托邦岛》介绍的是莫尔和他的那本著作《乌托邦》。作为空想社会主义学说的起点，莫尔的《乌托邦》这部开山之作是一个标志。在诞生后的近五个世纪里，乌托邦已经成为完美、空想、追求的代名词。正因为有了《乌托邦》，才有了后来活跃在欧洲、美洲的空想社会主义者。
党的十八大以来，习近平同志在多个场合阐释了“中国梦”。实现“中国梦”其实就是正确沿着社会主义道路前进的必然结果。我们知道，实现梦想的过程，从来不会一帆风顺。但唯有经历苦难，经过奋斗，追梦的意志才能更为坚毅，圆梦的能力才能更加强大。通过观看这部《人间正道是沧桑》，我们能了解到社会主义从空想到科学，从一国实践到多国发展，历经高潮与低潮，成功与挫折，跌宕起伏，波澜壮阔的500年历史进程。
古人云：“ 以铜为鉴，可以正衣冠；以古为鉴，可以知兴衰；以人为鉴，可以明得失；以史为鉴，可以知兴替”。 没有追过日剧韩剧，没有追过美剧日剧，但这几天，我一直在追这部《人间正道是沧桑》。【正道沧桑社会主义500年】
正道沧桑》告诉我们，从社会主义萌芽阶段开始，就陆续不断地有各种各样反对的声音。在第七集“一个幽灵”里，马克思、恩格斯的《共产党宣言》开宗明义第一句话就是：“一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲大陆徘徊。为了对这个幽灵进行神圣的围剿，旧欧洲的一切势力，教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法国的激进派和德国的警察，都联合起来了。有哪一个反对党不被它的当政的敌人骂为共产党呢？又有哪一个反对党不拿共产主义这个罪名去回敬更进步的反对党人和自己的反动敌人呢？从这一事实中可以得出两个结论：共产主义已经被欧洲的一切势力公认为一种势力；现在是共产党人向全世界公开说明自己的观点、自己的目的、自己的意图并且拿党自己的宣言来反驳关于共产主义幽灵的神话的时候了。”
初夏的五月，我们迎来了由中共北京市委宣传部、中共北京市委讲师团、北京电视台联合首都社科理论界权威专家学者，共同打造的大型电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》。自1516年托马斯·莫尔《乌托邦》一书的出版算起，社会主义思想到现在，差不多有500年的历史。这部50集的大型系列片正是以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，揭示了社会主义从空想到科学、从理论到现实及社会主义在中国的发展阶段和历史必然，展望社会主义的美好未来。
这些天细细品来，对其中几集感触极深。
开篇第一集的《乌托邦岛》，其中篇头的解说词被我重放了好几遍：实现国家富强，民族振兴，人民幸福的“中国梦”，凝聚了几代中国人的夙愿。要实现
“中国梦”，必须坚持走中国特色社会主义道路。我们都知道中国特色社会主义取得了举世瞩目的成就，我们也一直引以为豪！中国的发展向世人展现了社会主义的优越性，中国的成就——这份完美的答卷也充分证明了科学社会主义理论的正确。
第六集以《哲人转身》为题，生动地介绍了从哲学领域里开始的这一伟大革命。19世纪40年代，一个迄今为止人类历史上最伟大的思想学说在地平线上喷薄而出，她甫一诞生，就立刻显示出不同凡响的巨大威力和无与伦比的思想魅力。与此同时，她也受到来自各个方面的曲解、非难和挑战。这就是马克思主义学说。不得不说，马克思主义哲学是时代的产物。黑格尔说过，哲学是“思想所集中表现的时代”，马克思更进一步认为：“真正的哲学是自己时代精神的精华”。
正是由于集各种思想学说之大成而又超越其上，才有马克思主义哲学的产生。用“会当凌绝顶，一览众山小”一语来形容最恰当不过了。而马克思主义的产生，是人类思想史上开天辟地的大事件，170多年来，尽管有着多次的曲折和起伏，但今天她仍如鲜红的太阳照耀着中国和世界！
逐集看来，不得不说呈现在观众面前的这部巨作是通过丰富的历史事实，系统的思想脉络，以及鲜为人知的历史资料、珍贵镜头和精到的专家解读，提供了很多重要的历史启示，向广大观众展示了社会主义发展进程当中的探索和实践，对重大的历史事件和历史任务做了生动而准确的诠释。它集观赏性、思想性于一体，形成了一部展示社会主义500年波澜壮阔历程的视听大辞典。
这部50集的电视系列片《正道沧桑——社会主义500年》，以500年来社会主义发展的历史脉络为叙述骨架，按照“一个人物、一个故事、一个诊断”的形式，讲述一个个核心人物的一个个完整故事。系列片循序渐进地阐释了中国特色社会主义的真谛要义，全面反映中国特色社会主义的生动实践，充分展示中国特色社会主义的发展前景。
这部巨作是一部强大的理论和实践的精神食粮！它不仅增强了广大干部群众坚持中国特色社会主义道路、理论体系、制度的自觉性和坚定性，更增强了理论自信、制度自信，为我国全面建成小康社会、夺取中国特色社会主义新胜利，实现中华民族伟大复兴的“中国梦”提供强大的精神力量。
观看《正道沧桑——社会主义500年》，透过社会主义运动陆续上演的一幕幕有声有色的活剧，总感到眼前像有一支理想的火炬在熊熊燃烧，无论是黎明还是黄昏，是风狂还是雨骤，它都始终引导着人们向着崇高的目标奋然前行。空想社会主义者虽然没有找到正确的道路和支持自己的力量，但美好的理想还是鼓舞着他们一直走到了人生的终点，留下了令人至今感动的人生。科学社会主义诞生之后，巴黎公社社员对资产阶级堡垒的首次攻击虽然失败了，但《国际歌》唱出的“团结起来到明天，英特奈雄耐尔就一定要实现”雄壮歌声，一直激励着各国无产阶级向旧世界发起一次接一次的猛烈战斗。
本文来源：http://www.gbppp.com/sh/423791/
推荐访问:正道沧桑500年观后感