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2016届人教版 古代诗歌鉴赏 单元测试（全国）
1．阅读下面这首诗，完成(1)～(2)题。(11分)
秋 望
(明)高启
霜后芙蓉落远洲，雁行初过客登楼。
荒烟平楚苍茫处，极目江南总是秋。
(1)“雁行初过客登楼”中，“雁”这个意象起到什么作用？(5分)
答： ★(2)这首诗的结语中“总是秋”三字是怎样表现作者的思想感情的？(6分)
答：
2．阅读下面这首宋词，完成(1)～(2)题。(11分)
念奴娇 登建康赏心亭，呈史留守致道
辛弃疾
我来吊古，上危楼，赢得闲愁千斛。虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。柳外斜阳，水边归鸟，陇上吹乔木。片帆西去，一声谁喷霜竹？
却忆安石风流，东山岁晚，泪落哀筝曲。儿辈功名都付与，长日惟消棋局。宝镜难寻，碧云将暮，谁劝杯中绿？江头风怒，朝来波浪翻屋。
[注] ①建康：今南京，为六朝古都，历来登临者多有咏叹。②安石：即谢安，早年寓居会稽，晋孝武帝时任宰相，“淝水之战”大败前秦苻坚，后遭谗被疏。
(1)请对“虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目”两句进行赏析。(5分)
答： ★(2)这首词蕴涵着丰富的情感，请简要概括。(6分)
答：
3．阅读下面的这首诗，完成(1)～(2)题。(11分)
渡太湖登马迹山 ②①
1【古代诗歌表现生活艰难的】
元气混茫间，雄观上碧孱。
无边天作岸，有力浪攻山。
村暗杨梅树，津开苦竹湾。
离家才廿里，垂老始跻攀。
[注] 赵翼，清代文学家、史学家。其诗以五言古诗最有特色，即便是一景一咏也往往具有深邃的哲理，颇有新颖思想。
(1)说说这首诗的构思脉络。(5分)
答： ★(2)尾联表达了作者怎样的思想情感？对我们有什么启发？(6分)
答：
4．阅读下面这首宋词，完成(1)～(2)题。(11分)
忆 秦 娥
刘辰翁
中斋上元客散感旧，赋《忆秦娥》见属，读凄然。随韵寄情，不觉悲甚。
烧灯节，朝京道上风和雪。风和雪，江山如旧，朝京人绝。
百年短短兴亡别，与君犹对当时月。当时月，照人烛泪，照人梅髮。
[注] ①中斋：邓剡的号。邓剡，和刘辰翁同乡，曾入文天祥幕府，参加抗元斗争，宋亡后不仕。②烧灯节：即上元节(俗名元宵节)。③梅髮：白发。
(1)“风和雪，江山如旧，朝京人绝”有什么作用？请简要分析。(5分)
答： ★(2)“当时月，照人烛泪，照人梅髮”表现了词人怎样的思想感情？请简要分析。(6分)【古代诗歌表现生活艰难的】
答：
5．阅读下面这首诗，完成(1)～(2)题。(11分)
龙潭夜坐
2 ③②①
何处花香入夜清，石林茅屋隔溪声。
幽人月出每孤往，栖鸟山空时一鸣。
草露不辞芒屦湿，松风偏与葛衣轻。
临流欲写猗兰意，江北江南无限情。
[注] ①此诗作于王守仁由贬所龙场驿起任南京太仆寺少卿的次年游滁州之时。②猗兰：即《猗兰操》，琴曲名。传为孔子所作，说孔子自卫返鲁，见到隐谷之中，香兰独茂，与众草为伍，因而感伤自己生不逢时。
★(1)诗中描摹了龙潭夜怎样的景象？表达了诗人怎样的情感？请结合诗句简要分析。(5分)
答：
(2)本诗采用了多种艺术手法，请指出三种并结合诗句简要赏析。(6分)
答：
6．阅读下面这首宋词，完成(1)～(2)题。(11分)
浪 淘 沙
欧阳修
把酒祝东风，且共从容。垂杨紫陌洛城东。总是当时携手处，游遍芳丛。
聚散苦匆匆，此恨无穷。今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？
[注] ①本词是词人春日与友人旧地重游而作的游宴诗歌。②从容：悠闲舒缓。③紫陌：京城郊外的道路。
(1)本词是一首游宴之作，但作者在上阕中并未直接描写宴饮的场面，请结合词句分析词人为什么要这样处理。(5分)
答： ★(2)结合词句“今年花胜去年红。可惜明年花更好，知与谁同？”分析作者所表达的情感。(6分)
答： 3 ②③①②
7．阅读下面这首唐诗，完成(1)～(2)题。(11分)
空 囊
杜 甫
翠柏苦犹食，明霞高可餐。
世人共卤莽，吾道属艰难。
不爨井晨冻，无衣床夜寒。
囊空恐羞涩，留得一钱看。
[注] ①卤莽：通“鲁莽”，苟且偷安。②爨(cuàn)：烧火做饭。
(1)首联运用了什么表现手法？这两句诗有何深层含意？(5分)
答： ★(2)这首诗表现了诗人怎样的情怀？请简要概括。(6分)
答：
8．阅读下面这首宋诗，完成(1)～(2)题。(11分)
登原州城呈张贲从事
魏 野
异乡何处最牵愁？独上边城城上楼。
日暮北来惟有雁，地寒西去更无州。
数声塞角高还咽，一派泾河冻不流。
君作贫官我为客，此中离恨共难收。
(1)颈联描绘了一幅怎样的图景？主要运用了什么手法？请简要分析。(5分)
答： ★(2)本诗表达了作者哪些情感？请结合诗句简要分析。(6分)
答：
4 ②①
答 案
1．解析：(1)本题考查鉴赏古代诗歌的形象的能力。“雁”字在诗中的作用可以从两个方面来理解，一是从结构上说，照应题目；二是从内容上说，引出作者的思乡之情。
(2)本题考查评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。诗人在诗中没有直接流露感情，而是用“总是秋”说自己看到的都是秋，并没有明说“秋”是什么，而“秋”这一具体意象使诗人的情感含蓄地表达出来。
参考答案：(1)诗人登上高楼，一行大雁掠过。雁远离家乡南徙，既切诗题“秋”字，又自然引出了远离家乡的游子登楼时的怀乡之情，为全诗奠定了浓浓的思乡之情的基调。
(2)结句以“总是秋”三字把自己的感情融入“秋”中，诗人没有明说“秋”是什么，但诗人已经借所写秋景将“秋”对诗人而言意味着的怀乡之情抒写出来，借景抒情。“总是秋”三字含蓄而又伤感地抒写出了诗人的思乡之情。
2．解析：(1)本题考查鉴赏古代诗歌的语言和表达技巧的能力。综合赏析应该从内容、形式两个方面进行，首先从内容上看“虎踞龙盘”说明地势之险要，通过设问的方式，暗含对统治者的谴责、质问，表现出一个忧国忧民的诗人形象。
(2)本题考查评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。这是一道探究题，探究情感要结合诗歌的标题、注释和文中表情达意的词语进行，通过注释可以看出作者暗含一种渴望建功立业的情感。词中“赢得闲愁千斛”“东山岁晚”“长日惟消棋局”可以看出词人报国无门的苦闷。
参考答案：(1)这两句运用了设问手法。作者采用自问自答的方式，从建康的险要形势入手，对比六朝兴亡的历史遗迹，隐含着对南宋朝廷软弱的谴责。勾画出大声疾呼、痛苦欲绝、义愤填膺的词人形象。
(2)①对国家前途的忧虑；②对成就伟业的渴望；③对报国无门的苦闷；④对议和派排斥爱国志士的激愤。(答出任意三点即可)
3．解析：(1)本题考查分析古代诗歌的结构的能力。分析诗人的写作思路，可以在概括诗歌各诗句的内容的基础上进行。
(2)本题考查评价古代诗歌的思想内容和作者的观点态度的能力。尾联阐述了离家仅有廿里的马迹山，直到自己老了才开始攀登。其中的关键词“才”“始”“廿里”“垂老”，表现了作者没有及早去攀登的遗憾之情。
参考答案：(1)首联写渡湖登山；中间两联写登山所见，写景由远而近；尾联含蓄地抒发了意味深长的感叹。
(2)尾联写马迹山离家很近，但作者直到老了才来攀登，流露出未能及早攀登的遗憾之情。
启发：①生活中并不缺少美，缺少的只是发现美的眼睛。②贵远贱近，有可能会错过周围值得珍惜的东西。③人生如怪圈，年轻时苦苦追求，远走高飞，到老又回到起点。 5
古代诗歌中的情感特征和文化精神-忧患精神
中国古典文学是中华文明极为重要的组成部分，也是中华文明重要的表现形态，支撑中华文明生生不息的精神也必然支撑着中国古典文学的发展与繁荣。诗歌是古典文学的重要组成部分，是古典文学的精华。古代诗歌的天空，群星璀璨；古代诗歌的文本，倾诉千年。古代诗歌因为“风光”，所以引人入胜；因为“无限”，所以拙笔难描。但有一点可以坚信：人对精神的追求是永恒的，文学对精神的追求也是永恒的。这种永恒，既是文学发展的动力，也是我们民族进步的动力。
中国古代诗歌是中华民族精神与文化文明的神圣象征，中国之所以被称为诗国，足以说明诗歌在民族发展史上的重大意义。诗歌在中华民族古老的机体上有一种异乎寻常的作用，它甚至不仅仅是属于文学艺术，它还是中华民族在悠远的历史岁月中所选择的一种生存方式和表达形式，它积淀着整个中华民族的精神体系、文化结构、思维模式、品格智慧等。古代诗歌对近代文学的创作产生了深远的影响，从先人的创作中我们领悟并发扬了文学创作中可贵的精神。
一、诗歌中的忧患精神
中庸平和、过犹不及的儒家信条决定了中国古代诗歌的中和之美。中和精神的深层意蕴则在于忧患精神。忧患是诗人良知、道义、情感等的综合体现，是诗人绝不向现实妥协的价值观借诗体的凝聚升华。 屈原的“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，曹操的“对酒当歌，人生几何。慨当以慷，忧思难忘”，北朝乐府民歌的“陇头流水，鸣声呜咽。遥望秦川，肝肠寸断”，鲍照的“自古圣贤皆贫贱，何况我辈孤且直”，陈子昂的“前不见古人，后不见来者”，李白的“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，杜甫的“戎马关山北，凭轩涕自流”等，都是说不尽的忧患。
忧患精神是一种群体意识的体现，而不仅仅局限于小我的范围。又由于人生不可能是一帆风顺的，人要生存发展，就不得不面对来自主客观的种种矛盾。忧患的心理基础是防患、救患，然而很多患难是防不胜防的，了却此事，又生彼事，所以忧患精神实际上又是一种悲剧意识的体现。
二、忧患的本质是一种苍凉
古代诗歌的发展一直贯穿着悲凉忧愁的情愫，体现着诗人内心炙热的忧患精神，那种忧患，即使你妄图用儒道思想来稀释和冲淡，也只能是徒劳，只能是一种企望解脱忧患的天真。故几多沉浮后的苏轼终于唱出了“人生如梦，一樽还酹江月”，壮心落落的辛弃疾也不免“换取红巾翠袖，揾英雄泪”。其实，忧患的本质仍然是一种驱不散的苍凉啊。
下面我将具体剖析忧患精神在古代诗歌中的体现以及对近代文学创作的影响：
1.哀
诗人哀民生之须臾：“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多”（曹操《短歌行》）；哀生不逢时：“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”（李白《行路难》）；哀世事多变：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”（刘禹锡《乌衣巷》）；哀身不由己：“闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车”（李颀《古从军行》）。
伴随历史前进的步伐，社会在进步，思想在转变，但是文学对于忧患精神的追求却从未消逝，并非文学工作者刻意而为之，只是一种精神已经神扎在那儿，岿然不动。只需信手拈来，它就清楚明白地体现在作品中，待读者去细细品味那份忧患精神，那份难言的“哀”。
2.伤
诗人伤国事之艰危：“遗民忍死望恢复，几度今宵垂泪痕”（陆游《关山月》）；伤生活之辛苦：“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”（白居易《卖炭翁》）；伤亲友之亡故：“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”（元稹《离思》）；伤草木之凋零：“秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜”（曹丕《燕歌行》）。多愁伤感既是诗人的特性，又是中国古代诗歌的情感特征。
近代文坛上不少的作家作品中都表现出一种悲伤的情绪，如古代诗歌一样，国事、生活、亲情、自然都可以是作家酝酿其伤的源。近代五四文学革命时期，受各种文学思潮与创作方法影响的作家们，相近者组成不同的文学社团。文学研究会“为人生”的主张，雨丝社、未名社、浅草社的创作都带有浪漫主义的色彩，其作品朴实中带有悲凉。但是总归有一点是相同的，它们中的大多数都是革命文学的先锋，在与政治挂钩的前提下，文学或多或少会对社会现实产生一定程度地抨击，流露出些许的伤感情怀，借以引起广泛的关注，实现文学革命的价值，当然，更表现出文学作品的多功能性。鲁迅先生有语形容阿Q的“哀其不幸，怒其不争”，用此来形容近代文学的所谓“伤”又何尝不可呢？
以近代文坛的大家巴金为例，他主要经历了30年代和40年代两个阶段的创作时期，前期以《爱情三部曲》、《激流三部曲》为代表，它的基调在于对革命、反抗的呼唤，后期创作作品题材、主题都发生了变化，主要以《寒夜》为代表，在于表现对旧社会的批判。我想说，不论其创作风格怎么变化，巴金那份关注国家、牵挂社会的心总是没有改变的。通过作品写人生，将社会生活浓缩反映到作品中，表现那份深深
的忧患，悠悠的伤逝。
巴金乃至近代文学创作的伤，并非是失望，用伤的心境去言说，是渴望改变，是充满希望的表现。
3.愁
纵览三千年中国诗歌史，忧患无处不在，它往往通过悲愁来体现。把其进行分类，可以划分出很多种，例如国愁、家愁、秋愁、闲愁、春愁、旅愁、情愁、离愁、乡愁等等。
在此我主要以国愁为例，阐释我对古代诗歌忧患精神的理解以及其对近代创作的启示：
屈原是第一位“信而见疑，忠而被谤”的爱国主义先驱，他的作品为楚国遭强秦侵凌而悲愤，因楚国君王昏庸、大臣腐败、国政衰微而忧虑，虽屡遭贬谪流放，却九死不悔，奠定了后来诗词“国愁”的基本思想。
如果说屈原的国愁尚带有极浓的忠君意识的话，处于“安史之乱”前后的杜甫在《春望》、《北征》、“三吏三别”中所寄托的国愁就带有更多的忧民情怀。杜甫生活的后半生，国衰、友亡、身瘁，让其忧愁万分！所以，杜甫回顾他自己的一生时，怎么可能不抑塞利落呢？他那首《登高》，至今读来，依然让人唏嘘不已：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
全诗八句，聚聚血泪，字字哀愁，诗人一生的艰难困苦伴随着家愁国恨在无边无际的万里悲秋凝聚成百感交集的感伤，铸就成悲壮苍凉的意境，真的是“欲说还休，欲说还休，却道天气好个秋”！
杜甫之所以伟大，之所以是诗圣，就在于他无论自己多么的穷困潦倒，都不舍一腔忧国忧民之心。正如新唐书《新唐书•杜甫传》所言：杜甫“为歌诗，伤时桡弱，情不忘君，人怜其忠云”。这就是杜甫的追求——执着的追求。
这种浓烈的充满悲情但不绝望的渴望改变的思想在古代诗歌的发展历程中绝不仅仅是杜甫有之，像苏轼充满自我超越与审美人生的追求，自养其身、独享人生的精神境界，“吾生如寄”、善处忧患的心灵和谐。陆游那份壮士书怀，慨当以慷；英雄失路，沉吟悲凉的愁绪。可以说陆游用他一己之诗，抒发了自己的国愁家恨，唱出了南宋一世的忧愤希望。
这种愁绪是诗人爱国的表现，延续至近代，愁绪主旨的表现依然不落俗套。对国家的悲愁何尝不是对祖国深沉的爱呢？对家乡的思愁何尝不是对亲人永恒的眷恋呢？对自然的哀愁何尝不是对生存环境的深切的关注呢？对爱人的情愁何尝不是对思想自白的向往呢？愁，这种思绪，确实，很苍凉。但是拨开浓雾，眼前的不再是海市蜃楼的虚幻，而是可以真实感受的那份忧世忧民的精神。因为他在文学中，因为它陈列在作品中。
40年代中国处于抗日救亡时期，民族的危亡震撼了一代文人的心灵，他们奋笔疾书，将他们的忧患意识真切地反应到作品里，他们的创作中无不体现着对国家深切的哀愁，同时提醒告诫着我们的亿万万同胞。在诗人艾青的创作中，具有独特的意向和主题，其诗歌的中心意向是土地和太阳，主题则是爱国主义。首先，土地意向——表明对祖国和人民深沉的爱，对民族危难和人民疾苦的急切忧患和深广忧愤，例如《我爱这土地》；其次太阳意向——表明对光明、理想、美好生活的热烈不惜的追求，例如《向太阳》、《黎明的通知》。近代文坛上的作家无不有一丝淡淡的忧患，他们热爱祖国，他们重视人民，所以才会有愁绪，才讲座这份愁延续下来，也从古代诗歌的忧患精神中汲取了养料，将先人的艺术手法加以临摹和借鉴，从而更好地进行文学创作，反应时代的主旋律。
风花雪月，春夏秋冬，国事家事天下事，处处脱不掉悲愁的缠绕。从“少年不知愁滋味，爱上层楼，爱上层楼，为赋新词强说愁”的涉世未深，到“悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明”的老到深沉；从“
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