【www.gbppp.com--祭奠】
西方对利比亚的“圣战”
从历史看西方文明的缺陷
西方对希腊罗马文明的推崇如同儒学家对尧舜时期的祭奠。自然得说，理性民主思想从此诞生，并可说发扬光大。光华外表的渲染遮挡了内部的阴暗。
西方永久的缺失——道德。古典时期西方城邦的建立总是一种宗教性行为。一旦家庭和部落同意联合共同祭司一个神灵，便立即建城作为他们共同祭司的神庙。
李维说：“此城中无一处不被宗教所渗透，无一处不居有神灵。此诸神之居所也。”
结果是人们凡事都要向祭司们请教。而道德就是遵从宗教。宗教产生城邦国家，国家支撑宗教，两种力量联合在一起，控制人们的精神和肉体。
公民的身体和灵魂都是属于国家。
由于宗教观念，一个城邦征服另一个城邦比联合更为容易，而被征服的人们不是被驱逐就是沦为奴隶。如斯巴达征服了美塞尼亚，把美塞尼亚人全部作为奴隶。斯巴达公民拥有大量农田和奴隶变得十分富有。这是符合宗教的，而不去考虑道德问题。
亚历山大征服东方时，他脱离希腊狭隘的思想，他原是马其顿国王。在希腊本土，他主要以科林斯联盟身份进行统治，而在
马其顿，他保持国王的身份。到了埃及，他就成了绝对权威的法老，是神的化身。在巴比伦，他拥有绝对王权，但他顺应当地的传统观念，不自以为是神。对于较顽强的腓尼基诸城邦，他只要求他们做附庸。
亚历山大的开明观念开创了一个伟大的希腊化时代。东西方文明进行了深刻的融合，个人主义和世界主义开始展现。
悲哀的是亚历山大英年早逝，罗马带着自己阴暗的宗教崛起。罗马和其他民族之间只有两种联系——臣服或联盟。联盟是麻烦的。臣服使广大行省人都不是罗马公民，更有大量人口被卖作奴隶。
公元前149年—前146年，罗马人战胜迦太基，彻底毁灭迦太基城，发动骇人听闻的大屠杀。幸存的迦太基公民被卖作奴隶。
罗马公民最喜欢的娱乐活动是观看角斗赛。角斗形式多样，场面残酷。有些让各种凶猛的动物如熊，象，犀牛，狮子等相互拼斗或与持有武器的人相斗。还有些人让通常装备各种武器的角斗士相互格斗，直至倒地死亡。特别使人震惊的是规模空前的大屠杀。在提图斯为罗马大斗兽场举行落成仪式的那一天，杀死了5000头牲畜。图拉真曾让10000名达契亚俘虏互相角斗至死。
进入角斗学校的奴隶只有两种结果，早死或晚死。
一切，罗马人从没考虑过道德。
进入帝国时期，道德更是沦丧。君主赛维鲁之子卡拉卡拉想要他的命，一直想要，而且差不多是公开想要。禁卫军厚颜无耻地支持叛逆。当赛维鲁对丧失人性的儿子低语“别让他们看到是你杀了我！”时，哭声听上去仿佛是对一条统治法则的痛苦声明。
卡拉卡拉（211-217）在谋害弟弟盖塔后，他身上出现真正的帝王式疯狂。卡拉卡拉完全致力于巴结暴民，满足士兵要求；大规模的充公没收；两万人被一次处死；在自己和平的疆域内发动战争；对邻近民族的侵袭，却通过支付金钱以求息事宁人。这是罗马帝国前期。
将军和高级官员不断被逼称帝，仅仅为了防范其他篡位者以求自保，尽管如此，还是不能避免死于非命。这是罗马军政高官的生命线。
公元5世纪马赛市的一位教士描述：罗马帝国境内，不论是贫是富，基督徒或异教徒，同样地都深陷于历史上难得一见的坠落深渊；通奸和酗酒都是时髦的罪恶，美德和节制成为耻笑的对象。这是罗马帝国崩溃期。
野蛮的日耳曼部落成为罗马帝国新主人，道德进一步缺失。 基督教迅速崛起填补了欧洲人精神的空白。在《旧约》中的“摩西十戒”不仅要信徒遵守宗教规则，还规范道德。教义主张“爱”，主张拯救人的灵魂，以进入天国。
基督教被称为“拯救性宗教”。它贬低现世的幸福，强调死后的天堂。
正如《欧洲的诞生》指出，十字军“提供了一个无可抗拒的机会去赢取名声、搜集战利品、谋取新产业或统治整个国家——或者只是以光荣的冒险去逃避平凡的生活。” 大批骑士渴望奔向东方去劫掠财物和夺取土地。从现实世界看不到任何希望的广大农民轻易相信了教会关于圣战的号召，他们真的以为到东方去冒险可以发财和改善自己的处境。
总之十字军东征正值西欧封建社会鼎盛时期，一个借口让西方人远征他乡，需找梦中的财富名誉。贪婪和好斗性格展现无疑。
十字军攻占君士坦丁堡完全可以看出他们的劣根性。，他们对该城烧杀抢掠一星期，将金银财宝、丝绸衣物和艺术珍品抢劫一空，使这座繁荣富庶的文明古城变成了尸山火海的废墟。为了分赃方便，就把金属雕塑铸成块件。
“文艺复兴”在欧洲许多国家中并不存在这一运动，葡萄牙和西班牙真在进行着臭名昭著的黑奴贸易。美洲土著几乎丧失殆尽，文明归于尘土。
伊丽莎白一世被认为最伟大的女王却允许并参与约翰·霍金斯奴隶贸易。道德在金钱诱惑下一文不值。女王伊丽莎白专门授给他一块盾形纹章以资奖励，纹章的图饰是一个被捆绑的黑人。西方海盗在政府海上贸易强盛时遭到剿灭，在政
府需要时又成为合法的商人。女王默许下约翰·霍金斯公开掠夺西班牙运输船，夺取大量金银珠宝。冒险家德雷克掠夺财宝达1,500,000多磅。
面对财富，英国荷兰都参加这场盛大的黑暗的黑奴贸易。这是整个民族文明的缺陷，是西欧的悲哀。马克思一针见血地指出：“美洲金银产地的发现，土著居民的被剿灭、被奴役和被埋葬于矿井，对东印度开始进行的征服和掠夺，非洲变成商业性地猎获黑人的场所：这一切标志着资本主义生产时代的曙光。”
索罗斯理论指出：各种文明均为三大原则的产物，而第二原则感觉，则典型是流行于西方的以物质至上为基石的文明。
1789年8月26日《人权宣言》颁布。它庄严的宣布人们生来是而且始终是自由平等的。其实自然法观念在古典希腊时代就出现了。古罗马人从斯多葛派中接受了。后世孟德斯鸠阐述法的精神，卢梭发起“人的本质在自由”的号召。
在西方几千年来，一切法律，宣言都只在某一阶级生效，而广大人们都无法享受。古罗马平民法和贵族法同时从在达几百年，即使在共和制时期，门客，奴隶，妻子，行省人都无权享受罗马法。资产阶级兴起后，广大人们在饥寒和高强度劳动下生活，谈何言论自由结社自由，有何人的尊严？在广大殖民地中，人们更没有享受到《人权宣言》。罗马共和制
翻译：玖羽
Ⅰ
争いの系譜
——かつて世界には
神より遣わされし蒼氷の石が在った
古の聖者がその秘石(いし)を用い
焔の悪魔を封じた伝説は伝承の詩となったが
今や…その秘石の行方は…杳として知れぬまま……
「西進すること幾星霜„果てしなき流浪の旅路„
今は『聖戦のイベリア』„争いの歴史をしっかりと見ておきなさい„」
「Saránda」 「かしこまりました」
「Trin」 「仰せのままに」
「Enjá」 「はい、Tsadi先生」
「ラミレス将軍に続けー！」
——神よ(Dios)！
再征服(Reconquista) → 再征服(Reconquista)
→ 再征服せよ(Reconquista)！ お別れだ(Adiós)…
再征服(Reconquista) → 再征服(Reconquista)
→ 再征服せよ(Reconquista)！ 嗚呼(Ah)…神よ(Dios)！
再征服(Reconquista) → 再征服(Reconquista)
→ 再征服せよ(Reconquista)！ 此処でお別れだ(Adiós)…
再征服(Reconquista) → 再征服(Reconquista)
→ 再征服せよ(Reconquista)！ 嗚呼(Ah)…我らが神よ(Dios)！
再征服(Reconquista) → 再征服(Reconquista)
→ 領土再征服せよ(Reconquista)！
【書ハ物語ル】
(The Old Testament's Story)
神は土塊(つちくれ)から 初めに男を創り
その肋骨から 女を創った
「蛇の甘言に„楽園を追われ„人は荒野„子を生(な)した„」
兄は土を耕し 弟は羊を飼った
争いの歴史は 此処から始まった
「神への供物(くもつ)…地の実り…羊の初子(ういご)…
血の贖罪(しょくざい)…怒り憎しみ…芽生えた殺意…即ち…兄弟殺し…」
以来…何故…人は 断ち切れないのだろう？
争いを繰り返す 負の連鎖を
弱い私は誰を憎めば良い 嗚呼…誰か教えて……
『歴史は駈け廻る——』
(The chronicles of history is as rapid as the blink of an eye.)
離散の老預言者と流浪の三姉妹
(The diaspora ancient oracle, and Gitanous sisters.)
父と母を両皿に傾かざる少女の天秤
(The scales of Layla, influenced by Moro and Ibero.)
幸せな時ほど 誰もが気付かない
密やかに歯車 廻すのが《六番目の女神》(うんめい)
不幸せな時には もう気付いても手遅れ
世界を蝕む奈落へ 堕とすのも《六番目の女神》(うんめい)【圣战什么意思】
少女が裸足で駈け出した 石畳を蒼く 照らす月灯り
家にはもう居たくない 足などもう痛くない
此処ではない何処かへと 行方のない彼方へと
『歴史は駈け廻る——』
怒りと憎しみの時代(とき)を彼女は疾り月夜に散った
「射て！」
昏き冷雨の牢獄 朽の眠りに囚われし男
(A cold dank dungeon. A man in the grip of a coma.)
奪われし焔を取り戻し 緋き瞳を静かに開いた
(The lost flame revealed in his soul. He awakened with ruby eyes.)
男は少女に問うた 少女は《美しき夜》の名で応えた
(He asked the girl.) [ma smu-ki?] (The reply is "Layla".) ['ismii Layla.]
少女も男に問うた 答えは馴染みの無い異国の響き
(She returned the question.) [maa 'ismuka?] (His reply was cryptic.)
少女は男を《悪魔》と呼ぶことにした 男は奇妙に嗤った
(She called claim to a man 'demon'.) [Shaytân.] (He laughed mysteriously.)
少女は生死を別つ淵に立ちながらも 凛として怯えなかった……
(Perched upon the precipice, She showed no fear……)
『歴史は駈け廻る——』
痛みと哀しみの時代を私は選び其の手を取った
残酷ナ『永遠』ト謂ウ苦イ毒ヲ、喰ラウ覚悟ガ在ルナラバ、共ニ生キヨウ
(人として、死ぬことが赦さないとしても……
それでも、私は……)
◇
Ⅰ
斗争的系谱
——从前，在世界上
有着神赐的蓝冰之石
古代的圣人用这秘石
封印住了火焰之恶魔——古诗里有这样的传说
但现在…秘石的去向…却无人知晓……
“向西前进已有很久 无尽的流浪之旅程
现在正是‘圣战的伊比利亚’ 斗争的历史要仔细观察”
“Saránda” “遵命”
“Trin” “如您所愿”
“Enjá” “是，Tsadi老师”
“跟着Ramirez将军冲啊——！”
——神啊(Dios)！ 收复失地(Reconquista) → 收复失地(Reconquista) → 收复失地吧(Reconquista)！ 再见吧(Adiós)… 收复失地(Reconquista) → 收复失地(Reconquista) → 收复失地吧(Reconquista)！ 啊(Ah)…神啊(Dios)！ 收复失地(Reconquista) → 收复失地(Reconquista) → 收复失地吧(Reconquista)！ 在这里再见吧(Adiós)… 收复失地(Reconquista) → 收复失地(Reconquista)
→ 收复失地吧(Reconquista)！ 啊(Ah)…我们的神啊(Dios)！
收复失地(Reconquista) → 收复失地(Reconquista)
→ 将领土收复吧(Reconquista)！
【书的故事】
(The Old Testament's Story)
神从土块中 先创造了男人
又用男人的肋骨 创造了女人
“因为蛇的诱惑 人类失去了乐园 被流放到旷野”
哥哥耕种土地 弟弟放牧羊群
斗争的历史 就从这里开始
“祭神的供品 鲜血的味道 头生的羊羔 大地的出产
愤怒的眼神 萌生的杀意 于是 兄弟相残”
从此„为什么„人类总是无法斩断？
那重复着斗争的恶性循环【圣战什么意思】
弱小的我该去憎恨谁才好？啊„谁能告诉我答案„
‘历史循环往复——’
(The chronicles of history is as rapid as the blink of an eye.) 离散的老预言家和流浪的三姐妹
(The diaspora ancient oracle, and Gitanous sisters.) 少女的天秤无法向父母中任何一方倾斜
(The scales of Layla, influenced by Moro and Ibero.)
幸福的时候 谁也不会注意
悄悄将齿轮 转动的乃是“第六位女神”(命运)
不幸的时候 注意到已太迟
使人堕入吞没世界的深渊的 亦是“第六位女神”(命运)
ISIS到底要什么
来源：法律读库
原载美国《大西洋月刊》,作者:Graeme Wood,翻译:乔华莘.伊斯兰国并不仅仅是一群疯子聚在一起.它是一个宗教团体,有深思熟虑的信仰,其中之一就是认为自己是末日决战的关键力量.以下讨论其战略意图,以及阻止它的方法. 什么是伊斯兰国? 它来自何方?目的何在?这......
原载美国《大西洋月刊》，作者：Graeme Wood，翻译：乔华莘。
伊斯兰国并不仅仅是一群疯子聚在一起。它是一个宗教团体，有深思熟虑的信仰，其中之一就是认为自己是末日决战的关键力量。以下讨论其战略意图，以及阻止它的方法。
什么是伊斯兰国？
它来自何方？目的何在？这些问题看似简单，却容易让人误入歧途，而且似乎没几个西方领导人知道答案。12月，《纽约时报》公布了美国驻中东特别行动司令麦克?中田少将的一些言论，其中承认他也是才刚刚开始思考伊斯兰国的诉求。他说：“我们并没有击败他们的意识形态，甚至都不了解他们的意识形态。”过去几年，奥巴马总统在不同场合曾指伊斯兰国“不是伊斯兰”，只是基地组织的“初级预备队”。这种说法把对该组织的混乱认识表露无遗，而且可能已经导致重大的战略错误。
去年6月，他们占领了伊拉克的摩苏尔，目前控制的地区比英国都大。阿布?巴克尔?巴格达迪从2010年5月起一直担任该组织的领袖，但他去年夏天以前的最新影像资料不过是美军占领伊拉克时被羁押在布卡集中营中的一段模模糊糊的视频而已。然后，到去年7月5日，他登上摩苏尔努里大清真寺的讲坛，以首任哈里发的身份进行斋月布道，影像质量一下子从模模糊糊飞跃到高清，身份也从被追捕的游击队员变成全体穆斯林的领袖。此后从全世界纷至沓来的圣战斗士从速度和规模上都前所未有，而且还在继续。
我们对于伊斯兰国的无知从某种程度上来说是有道理的。它是一个隐修士的王国，去往那里的人很少回来。巴格达迪也仅仅面对镜头演讲过一次。但他的演讲，以及伊斯兰国其他无数宣传影片和通告，都发布在网上。伊斯兰国的支持者坚持不懈地让世人明白他们的所作所为。我们从中可以了解，这个国家原则上拒绝和平，渴望种族屠杀，它的宗教观点使它从根本上无法进行某些变革，即使这种变革能确保其生存；它认为自己是即将到来的世界末日的预言者，而且也是首要参与者。
伊斯兰国又称伊拉克及阿尔沙姆伊斯兰国（ISIS），它遵循的是一种独特的伊斯兰教派，它对通往最终审判之路的信念影响着它的战略，也可以帮助西方了解它的敌人，以及预测它的行为。它的崛起与埃及穆斯林兄弟会（伊斯兰国将穆兄会的领袖视为叛徒）的成功不同，而更像大卫?考雷什或吉姆?琼斯之类的反乌托邦主义再世，不过它以绝对权力统治的不是几百个人，而是八百万人。
我们至少在两个方面误解了伊斯兰国的性质。首先，我们倾向于认为圣战运动只有一种类型，所以把基地组织的逻辑也套用在这个已经远超基地的组织上。我接触过的伊斯兰国支持者依然尊称奥萨马?本?拉登为“奥萨马酋长”，但圣战斗士们已经从基地组织1998-2003年的全盛时期产生了变化，许多圣战斗士看不起基地组织目前的领导层，以及他们的战略部署。
本?拉登把自己的恐怖活动视为建立哈里发国家的前奏，而且认为在自己的有生之年看不到这个国家。他的组织灵活性强，由分散在各地联成网络的自治小组构成。而伊斯兰国要求拥有疆域维持其合法性，统治国家的是一个至上而下的结构。（它的行政机构分为行政和军事两部分，疆域也分为不同省份。）
其次，我们被好心但不诚实的宣传误导了，这种宣传否认伊斯兰国的中世纪宗教性质。曾在1997年首次采访本?拉登的彼得?伯尔根，在其名为《圣战合股公司》的第一本著作中有意无意地把本?拉登当做现代世俗社会的成员。本?拉登把恐怖活动公司化，并对外发放许可。他要求特定的政治让步，比如美国军队撤出沙特阿拉伯。他的士兵在全世界自信地游荡。默罕默德?阿塔在其生命的最后一天还在沃尔玛购物，在必胜客晚餐。
几乎所有伊斯兰国的决策都遵循它自己声称的，被广泛公布在其宣传板、车牌和硬币上的“先知方式”。
人们总是不由自主地产生这种印象 —— 圣战斗士都是现代人，有现代政治观念，只不过穿着中世纪宗教的外衣——然后把这种印象套在伊斯兰国身上。实际上，除非从虔诚地、千方百计地把世界文明拖回7世纪的法律氛围并最终引发末日决战的角度理解，否则这个组织的大部分行为看起来都是荒谬的。
能明确说明这一点的是伊斯兰国的官员和支持者自己。他们对“现代”嗤之以鼻。在言论中他们坚持他们不会，也不能，对先知穆罕默德及其早期追随者们写在伊斯兰教中的执政戒律有任何偏离。他们经常提到的条文和典故对非穆斯林来说十分奇怪或者老套，但都与早期伊斯兰教的传统和经文有关。
举例来说，9月份，伊斯兰国的首席发言人阿布?穆罕默德?阿德纳尼酋长号召法国加拿大等西方国家的穆斯林找到不信道者，并把他们“用石头砸碎脑袋”、毒死、用车撞死、或者“毁坏他们的庄稼”。在西方人听来，这些犹如圣经中的古老惩罚方式，比如石刑和毁坏庄稼，与更现代的汽车谋杀并列在一起，十分奇怪。（阿德纳尼还把国务卿约翰?克里称为“没切包皮的老头”，好像他仅仅通过形象比喻就能吓唬人一样。）
但阿德纳尼并不是在胡言乱语。他的言论带有神学和法律的含义。他提及的毁坏庄稼直接来自穆罕默德不要伤及井水和庄稼的命令 —— 除非伊斯兰部队处于防守态势，也就是说，穆斯林在卡费勒，也就是不信道者的土地上，此时应该毫不留情，毒杀一切。
实际状况是，伊斯兰国是伊斯兰，是地地道道的伊斯兰。是的，它吸引了一些疯子，也吸引了一些机会主义者，他们大都来自中东和欧洲未受波及的地区。但它最忠实的追随者所宣扬的教义，源自对伊斯兰最直接甚至是最深刻的解读。
实际上伊斯兰国制定的所有主要决策和法律，都遵循它自己声称的，被广泛公布在其宣传板、车牌、文具和硬币上的“先知方式”，即事无巨细，都遵循先知穆罕默德的教诲，或者其实际行为。穆斯林可以不接受伊斯兰国，事实上绝大多数穆斯林也的确不接受，但假装说这不是宗教性的、千年至福性的团体，不需要了解其神学特性并与之斗争，已经使美国低估了该组织，制定出的对付该组织的策略也十分愚蠢。我们必须了解伊斯兰国的知识传承，才能够削弱它，并让它因为自己的极端狂热而自我毁灭。
在支持者看来，对疆土的控制是伊斯兰国权威性的前提条件。这幅地图采自战争研究学院，显示的是截止1月15日哈里发国控制的疆域，还有它正在进攻的地域。在它统治的地区，伊斯兰国征收捐税、控制价格、设立法庭，并提供从医疗保健到教育通讯的各种服务。
一、虔诚
去年11月，伊斯兰国公布了一段广告视频，把自己的源头追溯到本?拉登。它还把伊拉克基地组织2003到2006年的凶残领袖阿布?穆萨?阿尔?扎卡维作为自己排在拉登之后的前辈，然后更近些的是另外两个游击战领袖，然后就是巴格达迪，现任哈里发。值得注意的是，视频并没有提到本?拉登的继承人，不苟言笑的埃及眼科大夫，基地组织现任领袖艾曼?扎瓦希里。扎瓦希里并未对巴格达迪效忠，圣战斗士们也对他日渐疏远。他被孤立并不只是因为缺乏人格魅力，比如在一些视频片段中他显得有些斜眼而且烦躁。但基地组织和伊斯兰国的分裂由来已久，而且可以从某个角度说明后者为何嗜血如狂。
与扎瓦希里一同被孤立的还有一名叫阿布?穆罕默德?阿尔?马克迪斯的55岁的约旦神学家。一般相信他是基地组织的理论奠基人，也是一般美国读者不大熟悉的关键圣战斗士。在绝大多数教义上马克迪斯和伊斯兰国并没有分歧。双方都属于一个叫萨拉非的逊尼教派的圣战分支。所谓萨拉非，源自阿拉伯语“阿尔?萨拉夫?阿尔?萨利赫”，即“虔诚的先驱们”。这些先驱指的是先知本人以及他最早的追随者。萨拉非教派尊崇并效仿他们作为一切行为的模范，包括战争、服装、家庭生活，甚至牙齿健康。
伊斯兰国期待着“罗马”大军的到来，并在叙利亚的大比丘击败他们，这将开启最后的末日决战。
马克迪斯是扎卡维的导师。扎卡维是带着导师的教诲奔赴伊拉克战斗前线的。随着时间的推移，扎卡维变得比导师更加狂热，最终遭到导师的指责。问题关键在于扎卡维过于嗜血如狂——作为原则问题，他对其他穆斯林过于仇恨，甚至要将他们逐出伊斯兰教并杀死他们。在伊斯兰中，实行塔克菲尔，即将人逐出伊斯兰教，从教义上来说是邪恶的。先知曾说：“如果一个人对他的兄弟说：‘你是不信道者’，二者必伤其一。”如果指称者错了，那他就会因妄断而成为叛教者。叛教的惩罚是死刑。尽管如此，扎卡维还是毫无必要地将可以指称穆斯林为不信道者的行为范围扩大了。
马克迪斯写信给这位以前的学生，告诫他要谨慎行事，并且“不要不分青红皂白地实行塔克菲尔”，也不要“宣称他人因为罪过就成为叛教者。”叛教者和罪人的差别也许比较微妙，但这是基地组织和伊斯兰国的根本分歧所在。
否认古兰经的神圣性和穆罕默德是先知毫无疑问是叛教行为。但扎卡维以及由他衍生的伊斯兰国认为还有许多其他行为可以将一个穆斯林逐出伊斯兰。这些行为在某些情况下包括，贩卖酒类和毒品、穿着西式服装、不蓄须、在选举中投票（即使是投给穆斯林候选人）、对叛教者宽松。伊拉克人口的大多数属于什叶派，而什叶派也符合这个标准，因为伊斯兰国认为什叶派篡改经书，而篡改古兰经就是否认其原始的完美性。（伊斯兰国宣称一些通行的什叶派教规，比如崇拜伊玛目陵墓和在公众场合自我鞭笞，在古兰经中都没有记载，也不是先知的行为。）这意味着大约200万的什叶派教徒都应该被处死。同样应该被处死的还有所有穆斯林国家的元首，因为他们要么曾竞逐职位，要么曾施行那些非由真主订立的法律，等于是
把人为制定的法律凌驾于沙利亚法之上。
根据塔克菲尔原则，伊斯兰国必须净化世界，要杀一大批人。由于缺乏来自其统治区的客观报道，外界无法了解这种屠杀的规模，但该地区社交媒体的帖子显示处决的个案此起彼伏，而且每过几个星期，就有大规模处决的案例。穆斯林“叛教者”是最常见的受害者。但似乎不反抗新政府的基督徒倒能避过处决。巴格达迪允许他们苟活，只要他们缴纳一种称为吉兹亚的特别税，以表示自己的顺从。古兰经无可辩驳地允许这种做法。
穆萨?塞蓝托尼奥，澳大利亚籍阿訇，据报是伊斯兰国最有影响力的招募者。他相信曾有预言，哈里发国将攻占伊斯坦布尔，然后被反对救世主的人领导的军队击败。而这位反对救世主的人最终也将死去，此时已经仅有数千圣战者幸存，这将引发最终决战。（保罗?杰菲尔斯/费尔法克斯通讯社）
欧洲大地的宗教战争已经过去了几个世纪。从那以后，人类也不再因为晦涩难懂的神学争论而大规模死亡。也许正是因为如此，西方人才对伊斯兰国那些神学和教规方面的消息表示无法理解和不可相信。许多人无法相信这个团体会像他们宣称得那么虔诚，也不相信他们会像他们的行动和宣言那样，观念如此落后，笃信末日决战。这些疑问都是可以理解的。过去，指责穆斯林盲目遵循经书的西方人都遭遇到学界的质疑，其中比较有名的是已故的爱德华?赛义德。他指出说穆斯林“古老”通常是诋毁污蔑他们的另一种方式。这些学者敦促大家关注产生这些意识形态的环境，比如行政恶劣、社会道德没落、在那片土地上仅仅追逐石油而漠视生命。
不考虑这些因素，任何对伊斯兰国崛起的解释都是不完整的。但仅仅关注这些而忽略意识形态又陷入另一种西方式的偏见，即：既然宗教对华盛顿和柏林无关紧要，那么对拉卡和摩苏尔肯定也是同样的无关紧要。当一个蒙面的行刑者喊着“阿拉胡阿克巴”斩首一个叛教者时，他的动机可能是出于宗教。许多主流穆斯林组织都在努力说明伊斯兰国实际上并非伊斯兰。知道绝大多数穆斯林都不希望晚间的娱乐节目从好莱坞大片换成公开处决录像当然是挺让人感到安慰的，但正如普林斯顿学者，研究伊斯兰国神学的专家伯纳德?海克尔告诉我的，那些说伊斯兰国不是伊斯兰的穆斯林都是典型地“感到不自在，而且希望政治正确，对待自己的宗教采取似是而非的态度。”这忽略了“他们的宗教在历史和教法上的要求。”许多对伊斯兰国宗教属性的否认，他说，都是源于“不同信仰间基督教别废话的传统”。
关于伊斯兰国意识形态，我请教过的每个学者都把我引见给海克尔。他有黎巴嫩血统，小时候在黎巴嫩和美国都生活过，从他那诱人的山羊胡子间发出的话语，还带着一丝难以察觉的外国口音。
海克尔认为，伊斯兰国各阶层都融入了宗教的活力，随处可见对古兰经的引用。“甚至步兵都经常爆出几句，”他说。“他们一边在镜头前摆姿势，一边机械地重复基本的教义，无时无刻不这么做。”他认为那种伊斯兰国已经扭曲了伊斯兰经文的说法是荒谬的，只有刻意的忽略才能让这种说法站得住脚。“人们希望为伊斯兰开脱，”他说。“就是那个‘伊斯兰是和平宗教’的咒语，好像还真有‘伊斯兰’这么回事儿似的！其实伊斯兰就是穆斯林的所作所为，以及他们对经文的演绎。”那些经文是所有逊尼派穆斯林共有的，并不是专属于伊斯兰国。“而这些家伙和其他人具备同样的合法性。”
所有穆斯林都知道穆罕默德早年的征战并不都是干干净净，古兰经及圣训中流传下来的战时律例是为动乱暴戾年代度身定做的。根据海克尔的推断，伊斯兰国的斗士们才是真正倒退到了早期的伊斯兰时代，而且是在忠实地再现战时的状况。这里面包括一些现代穆斯林已不再视作属于神圣经文的做法。海克尔说：“那些变态（的圣战斗士）并不是特地从中世纪的传统中挑选了奴隶制、钉十字架、斩首，”伊斯兰国的斗士们“身陷中世纪传统之中，并把它整个带进了现代社会。”
未能分清ISIS和基地组织的根本区别已经导致了危险的决策
古兰经钉十字架是允许对伊斯兰的敌人施行的少数几种惩罚之一。在古兰经第九章忏悔中，明确允许对基督徒征税，并教导穆斯林讨伐基督徒和犹太教徒，“直到他们顺从地缴纳吉兹亚税，并真心臣服。”被所有穆斯林奉为榜样的先知，践行了这些规则，而且也曾蓄奴。
伊斯兰国的领袖们把效仿穆罕默德严格作为自己的职责，并恢复了一些沉寂了数百年的传统。“令人震惊的不只是他们对经文的执着，更是他们阅读经文的认真态度，”海克尔说，“这是一种普通穆斯林所不具备的不折不扣、近乎病态的认真态度。”
伊斯兰国兴起之前，在过去的几个世纪中，最忠实地遵从先知的是18世纪阿拉伯地区的瓦哈比教派。他们征服了今天沙特阿拉伯的大部地区，他们的严格教规今天还以一种稍微宽松的沙利亚法在当地实行着。海克尔认为这两者之间也有重大区别，虽然：“瓦哈比教派并不滥用暴力。”他们周围也是穆斯林，他们征服的区域本来也已伊斯兰化，没必要下重手。“ISIS却生活在更早的年代。”早期的穆斯林是被非穆斯林包围的，而伊斯兰国，由于其塔克菲尔倾向，认为自己处于同样的境地。
即使基地组织想恢复奴隶制，它也从来没这么说过。干嘛要说呢？悄悄地蓄奴也许是一种战略思考，起码考虑到了公众情绪。当伊斯兰国开始公开蓄奴时，它的一些支持者都退缩了。尽管如此，哈里发国还是毫无愧疚地继续拥抱奴隶制，并施行钉十字架的刑罚。发言人阿德纳尼在一次例行的发布会上对西方叫嚣道：“我们将征服你们的罗马，打断你们的十字架，把你们的女人充为奴隶。如果我们见不到那天，我们的子孙将见到那天，他们会把你们的子孙在市场上卖作奴隶。”
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十月份的伊斯兰国杂志《大比丘》发表了一篇文章，名为《立即恢复奴隶制》，其中提出的问题是，雅兹迪人（一支古老的库尔德教派，曾借用一些伊斯兰的元素，在伊拉克北部遭受伊斯兰国的攻击）是犯了错的穆斯林，因而应该被处死，还是仅仅是异教徒，因而应该合理地被充作奴隶。伊斯兰国政府下令成立一个学者组成的研究小组来解决这个问题。如果他们是异教徒，这篇未署名的文章写道：
雅兹迪女人和孩子（应该）根据沙利亚法分配给参加辛贾尔（伊拉克北部）行动的伊斯兰国战士„„把卡费勒（不信道者）的家庭充奴，纳他们的女人为妾，都是沙利亚法中明确规定的。任何人如果否认或者怀疑这一点，就是否认和怀疑古兰经文以及圣训的教诲„„因此就是伊斯兰的叛教者。
二、领土
ISIS到底要什么?
原载美国《大西洋月刊》
作者：Graeme Wood
翻译：乔华莘
伊斯兰国并不仅仅是一群疯子聚在一起。它是一个宗教团体，有深思熟虑的信仰，其中之一就是认为自己是末日决战的关键力量。以下讨论其战略意图，以及阻止它的方法。
什么是伊斯兰国？
它来自何方？目的何在？这些问题看似简单，却容易让人误入歧途，而且似乎没几个西方领导人知道答案。12月，《纽约时报》公布了美国驻中东特别行动司令麦克•中田少将的一些言论，其中承认他也是才刚刚开始思考伊斯兰国的诉求。他说：“我们并没有击败他们的意识形态，甚至都不了解他们的意识形态。”过去几年，奥巴马总统在不同场合曾指伊斯
兰国“不是伊斯兰”，只是基地组织的“初级预备队”。这种说法把对该组织的混乱认识表露无遗，而且可能已经导致重大的战略错误。
去年6月，他们占领了伊拉克的摩苏尔，目前控制的地区比英国都大。阿布•巴克尔•巴格达迪从2010年5月起一直担任该组织的领袖，但他去年夏天以前的最新影像资料不过是美军占领伊拉克时被羁押在布卡集中营中的一段模模糊糊的视频而已。然后，到去年7月5日，他登上摩苏尔努里大清真寺的讲坛，以首任哈里发的身份进行斋月布道，影像质量一下子从模模糊糊飞跃到高清，身份也从被追捕的游击队员变成全体穆斯林的领袖。此后从全世界纷至沓来的圣战斗士从速度和规模上都前所未有，而且还在继续。
我们对于伊斯兰国的无知从某种程度上来说是有道理的。它是一个隐修士的王国，去往那里的人很少回来。巴格达迪也仅仅面对镜头演讲过一次。但他的演讲，以及伊斯兰国其他无数宣传影片和通告，都发布在网上。伊斯兰国的支持者坚持不懈地让世人明白他们的所作所为。我们从中可以了解，这个国家原则上拒绝和平，渴望种族屠杀，它的宗教观点使它从根本上无法进行某些变革，即使这种变革能确保其生存；它认为自己是即将到来的世界末日的预言者，而且也是首要参与者。
伊斯兰国又称伊拉克及阿尔沙姆伊斯兰国（ISIS），它遵循的是一种独特的伊斯兰教派，它对通往最终审判之路的信念影响着它的战略，也可以帮助西方了解它的敌人，以及预测它的行为。它的崛起与埃及穆斯林兄弟会（伊斯兰国将穆兄会的领袖视为叛徒）的成功不同，而更像大卫•考雷什或吉姆•琼斯之类的反乌托邦主义再世，不过它以绝对权力统治的不是几百个人，而是八百万人。
我们至少在两个方面误解了伊斯兰国的性质。首先，我们倾向于认为圣战运动只有一种类型，所以把基地组织的逻辑也套用在这个已经远超基地的组织上。我接触过的伊斯兰国支持者依然尊称奥萨马•本•拉登为“奥萨马酋长”，但圣战斗士们已经从基地组织1998-2003年的全盛时期产生了变化，许多圣战斗士看不起基地组织目前的领导层，以及他们的战略部署。
本•拉登把自己的恐怖活动视为建立哈里发国家的前奏，而且认为在自己的有生之年看不到这个国家。他的组织灵活性强，由分散在各地联成网络的自治小组构成。而伊斯兰国要求拥有疆域维持其合法性，统治国家的是一个至上而下的结构。（它的行政机构分为行政和军事两部分，疆域也分为不同省份。）
其次，我们被好心但不诚实的宣传误导了，这种宣传否认伊斯兰国的中世纪宗教性质。曾在1997年首次采访本•拉登的彼得•伯尔根，在其名为《圣战合股公司》的第一本著作中有意无意地把本•拉登当做现代世俗社会的成员。本•拉登把恐怖活动公司化，并对外发放许可。他要求特定的政治让步，比如美国军队撤出沙特阿拉伯。他的士兵在全世界自信地游荡。默罕默德•阿塔在其生命的最后一天还在沃尔玛购物，在必胜客晚餐。
几乎所有伊斯兰国的决策都遵循它自己声称的，被广泛公布在其宣传板、车牌和硬币上的“先知方式”。
人们总是不由自主地产生这种印象 —— 圣战斗士都是现代人，有现代政治观念，只不过穿着中世纪宗教的外衣——然后把这种印象套在伊斯兰国身上。实际上，除非从虔诚地、千方百计地把世界文明拖回7世纪的法律氛围并最终引发末日决战的角度理解，否则这个组织的大部分行为看起来都是荒谬的。
能明确说明这一点的是伊斯兰国的官员和支持者自己。他们对“现代”嗤之以鼻。在言论中他们坚持他们不会，也不能，对先知穆罕默德及其早期追随者们写在伊斯兰教中的执政戒律有任何偏离。他们经常提到的条文和典故对非穆斯林来说十分奇怪或者老套，但都与早期伊斯兰教的传统和经文有关。【圣战什么意思】
举例来说，9月份，伊斯兰国的首席发言人阿布•穆罕默德•阿德纳尼酋长号召法国加拿大等西方国家的穆斯林找到不信道者，并把他们“用石头砸碎脑袋”、毒死、用车撞死、或者“毁坏他们的庄稼”。在西方人听来，这些犹如圣经中的古老惩罚方式，比如石刑和毁坏庄稼，与更现代的汽车谋杀
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