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现在和未来

时间:2014-05-18   来源:人生感悟   点击:

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现在和未来(一):于我,过去,现在以及未来

于我,过去,现在以及未来

英国诗人西格里夫〃萨松曾在人类文学史上留下一首著名的诗,诗名:《In me, past, present, future meet》,这句话翻译成中文是一句很浪漫很哲理的话:于我,过去,现在以及未来。

一句话代表一味人生。佛教有过去佛、现在佛、未来佛之说,分别暗指人生过去、现在、未来的三种状态。静心看来,‚于我,过去,现在以及未来‛这句话,与佛教偈语有异曲同工之妙。

谈及过去,往往沉浸于中。过去这个词,在佛语中意通‚前生‛,对于现在而言,过去就是从前,刚才,昨天,前天。这里,我突然想起了一个关于‚放下‛的小故事:从前,有个老和尚带着他的小徒弟游方,途遇一条河,见一妙龄女子正想过河,但无船无桥,没法渡行。犯难之际,老和尚主动背了那女子趟过河,然后放下女子,与小和尚继续赶路。小和尚闷头走了一路嘀咕了一路:师父怎么了?竟然背一女子过河?这可是犯戒呀?忍了半天,小和尚终于还是忍不住,他对师父说:师父,你刚才怎么可以背女子过河呢?这不是犯戒么?老和尚听后叹道:女子我早已放下,你怎么却还一直放不下呢!故事虽小,却不单有意思,也很有智慧。放下是过去,过去是放下。放下,指的是放下某些人,放下某些事,放下荣耀,放下伤感,放下心灵的重负,流逝的时

间虽然美好,但不可追回,对于往昔,不必太多缅怀,亦不必太多烦恼,当然更不用过于追思回忆。记住昨天,如果不是为了激励明天的进取,那就莫若放下和忘却。所以说,理一理心情,整一整思绪,紧一紧行囊,日子还长,这路,还是要继续走下去的。

对于现在,就是把握当下。我们所说的当下,追本溯源,其实来自于禅宗对于时间的一种描述。佛语中,1分钟有60秒,1秒钟有60个刹那,一刹那有60个当下。把时间切到很小很小的单位,当下就近似于永恒。把握当下,就是要抓住这瞬间的永恒,努力实现人生的追求,就是既要珍惜已拥有的,所在乎的,又要不畏艰难,不怕失败,主动尝试感兴趣的事物,主动追求所倾心的人。作家刘丙仁曾在《把握当下》书中写到:‚生命只有一次,然而‘过去之心不可得,现在之心不可得,未来之心不可得’,而我们能够拥有的只有呼吸之间的当下。打开心灵,体味当下,你会发现许多不曾注意到的事情竟是如此的美好。甚至就连深深地吸口气,直到心底,都会让你感动和满足。‛把握当下,过去不曾发生什么,未来不会发生什么,它只会发生在当下。这世上有三种人:一种人在过去中徘徊,另一种人在未来里憧憬,还有一种人活在当下,珍惜眼前。于我而言,我愿做这最后一种人,牢牢抓住现在的一分一秒一个当下,交三五好友,唱一路情歌,看几处风景,留点滴足迹,让这短暂的生命之旅

成为一曲震撼灵魂的交响乐章,此番,无悔我生,无愧我心。一万年太长,我只争朝夕。

说到未来,更多的,应该是一种憧憬和追求。西方有个关于‚未来‛的寓言是这么说的:一天,柏拉图问苏格拉底:‚老师,请问什么是未来?‛苏格拉底笑了笑,回答到:‚你刚刚问的是过去,你现在看到的是现在,你所等待的答案就是未来‛。对多数人而言,过去是已知的,现在是感知的,而未来,却是总是充满变数、充满未知的。未来既无法预见,也不可捉摸。但是,在我看来,时间是伟大的作者,它总能写出未来的结局,每一个未来都会变成一个现在,一个过去,未来看似毫无规律、琢磨不透,但仍与现在、过去息息相关,密切联系。2010年5月16日,澳大利亚16岁少女杰西卡〃沃森驾驶她的‚艾拉的粉红女郎‛号帆船,历时210天,独自完成了环球航海的壮举,总理陆克文盛赞她是英雄,沃森却说:‚我不是英雄,我只是一个追求梦想的普通女孩。‛对沃森而言,环球旅行的梦想似乎过于伟大,但她毫无畏惧,将梦想这么个摸不着、看不到的东西量化成一张张时间表、坐标轴、目标图,她将梦想编织成了未来,并将未来变成了现在、过去,变成了奇迹。美国浪漫主义诗人朗姆罗有句警句:‚不要老叹息过去,它是不再回来的,要明智的改变现在,以不忧不惧的坚决意志,投入扑朔迷离的未来。‛我对未来,向来信心百倍,斗志昂扬,豪情满怀。未来于我而言,是梦

想,是追求,是创造,而我的未来,必将由我来书写!

西格夫里〃萨松在诗中还有句不朽名言:‚In me the tiger sniffs the rose‛, 余光中先生将这句话翻译成:‚我心中有只猛虎在细嗅蔷薇‛,个人以为很有诗意。

是时,夏至春去,蝉虫声不断。今夜,友邀我举杯小酌,因笔未落定,我故而言辞,望谅。夜风徐来,踱步归家,此刻此景,我心有猛虎,细嗅蔷薇。

2012年5月8日23时30分 有感而发

现在和未来(二):心理学的过去、现在和未来

心理学的过去、现在和未来

[摘 要] 回顾了自心理学起源之初的发展历史及其早期的五大流派,简述了现阶段心理学

发展的现状,并对未来心理学的发展做出了展望。

[关键词] 心理学;过去;现在;未来

心理学是不是科学这个问题曾经困扰了无数心理学家。然而今天,国际上通常用“Psychology is scientific study of mental process and behaviors.”来定义心理学,即心理学是一门研究心理过程和行为的科学。心理学有一个悠久的过去,但只有一个短暂的历史。自1879年心理学脱离哲学范畴正式独立以来,至今已有百余年的历史,较为奇怪的是,为之奋斗的并非只有心理学家,还有经济学家、生理学家、物理学家、化学家以及计算机等领域的专家。这个吃“百家饭”长大的孩子虽然留着最为纯正的哲学血统,却已是成为了几乎“无所不通”的庞然大物。现阶段的心理学分支相当庞杂,横跨各个领域,可以说,不论你出身于哪一个专业,都能从心理学上找到一个合适的切入点。然而庞而不精或许就是现阶段心理学面对的一个重要问题,所有的研究者都只能择其一点进行深入,若干年后,当无数研究者从无数个方面扩展心理学后,恐怕很难再从宏观的角度看心理学到底是个什么样子了。然而,无论发展成什么样子,“发展才是硬道理”,相信,心理学一定会有一个更为恢宏的未来。

作为一门科学的思想史,心理学渊远流长。心理学一词来源于希腊文,意思是关于灵魂的科学。早在两千多年前,中国古代以及古希腊的哲学家、思想家就已有丰富的心理学思想散见于他们的论著之中。春秋时期的孔子(公元前 551-479)提出:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”(《论语·雍也》)、“学而时习之,不亦乐乎”(《论语·学而》)遗迹因材施教等诸多观点,已蕴含现代心理学中的兴趣、记忆和个性差异等问题。战国时期的荀况(公元前 313-238)关于“形具面神生,好恶,喜怒,哀乐臧焉”(《荀子·天论》)之说,阐明了现有身体而后有心理、心理依附与身体的身心观。而古希腊的德谟克利特(Democritos,公元前 460-370)用原子论解释心理现象,认为感觉是原子从物体表面反射出来并与感觉器官接触的结果。柏拉图(Plato,公元前 460-370)关于人性的思考引出人的行为的三个来源:欲望、情绪和知识,并提出灵魂先于身体且独立于身体的身心观。亚里士多德(Aristotle,公元前 384-330)写的《灵魂论》一书,则是世界上最早的关于人类心理方面的专著。自那时起,直至19世纪中叶,无论在东方还是在西方,都有许多学者论及心理学问题。但心理学在这漫长的岁月中始终属于哲学范畴而无独立的地位,是哲学家、思想家运用思辨的方法进行研究的领域。 19世纪中叶以后,由于自然科学的迅猛发展,为心理学成为独立的科学创造了条件,尤其是德国感官神经生理学的发展,为心理学成为独立的科学起了较为直接的促进作用。到1987年冯特的出现,心理学从此从哲学中分化出来,成为一门独立的科学,开始了蓬勃发展的历程。

【现在和未来】

早期的心理学有五大流派,分别为构造主义、机能主义、行为主义、格式塔心理学、精神分析,后

来又逐渐衍生出人本主义流派和认知主义流派。

构造主义心理学是19世纪末心理学成为一门独立的实验科学以后,出现于欧美的第一个心理学派,它与相继出现构造主义的机能心理学相对立。其主要代表是冯特和铁钦纳。这个学派受英国经验主义和德国实验生理学的影响,认为心理学的研究对象是意识经验,主张心理学应该采用实验内省法分析意识的内容或构造,并找出意识的组成部分以及它们如何连结成各种复杂心理过程的规律。

机能主义是与构造主义相对立的一个学派,它与实用主义哲学紧密联系在一起,产生于19世纪末的美国。机能派认为,意识是机体适应环境达到生存目的的工具;心理学的任务是对意识状态“适应功能”的描述和解释。它认为,意识状态是一种连续不断的整体,称之为“思想流、意识流或主观生活流”;人和动物的心理活动都是“本能”冲动的作用。

行为主义是美国现代心理学的主要流派之一,也是对西方心理学影响最大的流派之一。行为主义的发展可以被区分为早期行为主义,新行为主义和新的新行为主义。早期行为主义的代表人物以华生为首,新行为主义的主要代表人物则为斯金纳等,新的新行为主义则以班杜拉为代表。

总的来说,早期行为主义者,多半从机械唯物论的观点出发,使人们对心理学的对象和方法等最根本问题的看法,发生了转折性的变化。特别是在方法论方面,其影响是广泛而深远的。但他们把行为说成是完全被动的,这与行为所表现出来的主动性、适应性等特别不符。从而迫使一些行为主义者开始寻找一条出路,以便既能维护行为的严格决定论,又能解释行为的不确定性。

格式塔心理学这一流派不像机能主义或行为主义那样明确地表示出它的性质。综合上述两种涵义,它似乎意指物体及其形式和特征,但是,它不能译为“structure”(结构或构造)。考夫卡曾指出:“这个名词不得译为英文structure,因为构造主义和机能主义争论的结果,structure在英美心理学界已得到了很明确而很不同的含义了。”因此,考夫卡采用了E.B.铁钦纳(E.B.Titchener)对structure的译文“configuration”,中文译为“完形”。所以,在我国,格式塔心理学又译为完形心理学。

人本主义于20世纪50~60年代在美国兴起,70~80年代迅速发展,它既反对行为主义把人等同于动物,只研究人的行为,不理解人的内在本性,又批评弗洛伊德只研究神经症和精神病人,不考察正常人心理,因而被称之为心理学的第三种运动。

人本学派强调人的尊严、价值、创造力和自我实现,把人的本性的自我实现归结为潜能的发挥,而潜能是一种类似本能的性质。人本主义最大的贡献是看到了人的心理与人的本质的一致性,主张心理学必须从人的本性出发研究人的心理。

精神分析产生于19世纪末20世纪初,由奥地利医生弗洛伊德(S.Freud)创立。它逐渐发展成为现代西方心理学的一个重要流派,并且超越心理学的范围,对西方的哲学、社会学、美学、神学、伦理学、文学、艺术产生了广泛的影响。

这一理论主要来源于弗洛伊德治疗精神病的实践,它重视对人类异常行为的分析,强调心理学应该研究无意识现象。弗洛伊德指出,精神分析不同于别的医药方法,它是治疗神经错乱的一种方法,主要靠谈话。对自我的分析和研究是精神分析的入门。他提出了精神分析的两个基本命题:第一,心理过程主要是无意识的,意识的心理过程是整个心灵的分离部分,他由此否定了传统的观点──“心理的即意识的”;第二,性的冲动,无论是广义的还是狭义的,都是神经病和精神病的重要起因,并且性的冲动对人类最高文化的、艺术的和社会的成就作出了最大的贡献。

现阶段的心理学主要以认知心理学为主干,向各个领域,各个方向发展。

认知心理学是二十世纪50年代中期在西方兴起的一种心理学思潮,它将人看作是一个信息加工的系统,认为认知就是信息加工,包括感觉输入的编码、贮存和提取的全过程。按照这一观点,认知可以分解为一系列阶段,每个阶段是一个对输入的信息进行某些特定操作的单元,而反应则是这一系列阶段和操作的产物。信息加工系统的各个组成部分之间都以某种方式相互联系着。而随着认知心理学的发展,这种序列加工观越来越受到平行加工理论和认知神经心理学的相关理论的挑战。

认知心理学是心理学发展的结果,它与西方传统哲学也有一定联系。其主要特点是强调知识的作用,认知心理学对知识的分类认为知识是决定人类行为的主要因素。这个思想至少可以追溯到英国的经验主义哲学家如培根、洛克等人。笛卡尔强调演绎法的作用,认知心理学重视假设演绎法。康德的图式概念已成为认知心理学的一个主要概念。认知心理学也继承了早期实验心理学的传统。19世纪赫尔姆霍茨和东德斯提出的反应时研究法,今天是认知心理学家广泛采用的方法,并已有了新的发展。冯特是现代实验心理学的奠基人,认知心理学对心理学的对象和方法的看法与他的观点很接近。他认为心理学的对象是经验,是意识内容,方法是控制条件下的内省。有些心理学家说,认知心理学又返回到冯特的意识心理学上去了,所不同的是方法更加可靠,更加精巧了。詹姆斯关于两种记忆,即初级记忆和次级记忆的提法,今天已成为认知心理学关于记忆研究的基础。格式塔心理学对认知心理学的影响很明显。它以知觉和高级心理过程的研究著称,强调格式塔的组织、结构等原则,反对行为主义心理学把人看成是被动的刺激反应器。这些观点对认知心理学有重大影响,如认知心理学把知觉定义为对感觉信息的组织和解释,强调信息加工的主动性等。在方法上,格式塔心理学主张研究直接的生活经验,主张把直接的生活经验材料与实验资料结合起来,如重视观察者对自己知觉内容的直接描述,并把这个方法称为现象学方法。这种观点,既不同于冯特和铁钦纳只承认经过严格训练的被试的内省,也不同于行为主义只重视实验室实验的做法,却与认知心理学的基本观点相一致。认知心理学是反对行为主义的,但也受到它的一定影响。认知心理学从行为主义那里接受了严格的实验方法、操作主义等。认知心理学已不专注于内部心理过程的研究,也注意了行为的研究。一般认为,人们使用从环境得来的信息,结合记忆内存储的东西,指导未来的行为,并塑造生活环境。

除认知心理学外,心理学在各个领域中进展迅速。在生产生活中,有工业心理学,管理心理学,广告心理学;在治安管理中,有司法心理学,犯罪心理学;在医疗保健方面,有心理卫生学,变态心理学,健康心理学,咨询心理学,临床心理学;在教育和人生发展中,有教育心理学,发展心理学;在生物学领域,有认知神经科学,生理心理学;在理论研究方面,有普通心理学,心理学史;在方法论上,有心理统计学,心理测量学和日渐兴起的以潜变量为主题的结构方程模型和以潜特质为主题的项目反应理论。

面对日益庞杂的心理学体系,心理学又会向何种方向发展呢?

第一,树立大心理学观,开展心理学改革,是未来心理学发展必须彻底解决的一个重大课题。 目前,造成西方心理学的弊端、困境甚至危机虽然原因很多,但是和传统科学心理学长期被束缚在旧的小心理学观之中有直接关系。新的大心理学观的基本特征:(1)坚持心理学的人学性质。(2)坚持心理学的中间科学定向。(3)坚持心理学的大研究对象观,心理学既要研究个体(自我和超自我)与群体,又要研究心理(意识与潜意识)与行为。(4)坚持心理学的大研究领域(5)坚持心理学的大研究方法,在贯彻心理学方法服务于心理学对象的原则下,既要把客观实验法与主观内省法统一起来,

又要把本学科方法与跨学科方法统一起来,特别要突出自然实验法和主观心理体验的研究,彻底克服实验决定一切的实验主义和否定实验的现象主义倾向。

【现在和未来】

第二,开展心理学本土化的研究,建立科学本土心理学,是未来心理学发展的一种重要定向。 本来任何心理学都是以本土文化圈中的心理文化来理解、解释和干预人的心理生活的。但是,在世界心理学系统中占有支配和权威性地位的西方心理学主要是美国心理学则依循自然科学传统,认为其研究成果是超越文化界限普遍适用的,是发展各国科学心理学的普遍模式,其他国家不但不能质疑和批评,只能全盘模仿和接受。

第三,心理学研究取向的多元与综合,促进统一的心理学理论模式的建构,是未来心理学发展的一个极为重要的方向。

心理学研究对象是世界上复杂的现象,今天学习心理学,不是同意或不同意某一流派,而是从各派的研究中得到最为有益的东西。这样才能使我们对人类心理历程的知识有所继承、有所发展。

第四,强化理论研究和理论建构,提高心理科学的理论水平,是未来心理学发展的重要走向之一。 以实证主义为哲学方法的传统心理学,特别是占统治地位半多个世纪的行为主义,给心理学带来两个明显的恶果:一是对理论建构的轻视,导致盲目的实证研究和严重的理论贫困。二是对其他心理学理论传统的排斥,使心理学的发展缺乏必要的高瞻远瞩和丰富的文化滋养。

第五,面向社会,深入生活,大力加强应用心理学的研究,是未来心理学发展的生命力所在。 心理学发展的高度综合和高度分化是对立统一的。高度分化使科学部类越分越细,越分越多。据统计,心理学的分支学科目前已有一百多个。这是科学认识深入发展的必然结果,也是心理学广泛应用生活的自然产物。

诚然,心理学的应用研究已有很大发展,并取得相当成果,但是由于心理学与现实社会缺乏紧密联系,理论探讨与应用研究严重脱节,特别是随着社会的飞速发展,人们的心理内涵越来越丰富,精神需要越来越多样,目前的心理学远远不能满足人们对它的期望,对许多心理问题还束手无策,难以解决。因此,心理学面向社会,参与生活,大力加强应用心理学研究的力度、广度、深度和效度,乃是未来发展的极为重要的走向。特别是在我国物质文明与精神文明的建设中,在优化人的心理素质,提高人的心理健康水平,实现人的价值与潜能,造福人类社会方面,二十一世纪的心理学将会大显身手,大展宏图。

[参考文献]

车文博. (1998). 西方心理学史. 浙江教育出版社.

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墨菲, 科瓦奇, 林方, 心理学, 王景和, & 心理学. (1980). 近代心理学历史导引. 商务印书馆.

杨鑫辉. (2000). 心理学通史: juan. Wai guo xin li xue liu pai (Vol. 4). 山东敎育出版社.

叶浩生. (1999). 西方心理学史.

叶浩生, 杨莉萍 & 丁道群. (2009). 心理学史. 华东师范大学出版社.

周晓虹. (1993). 现代社会心理学史. 中国人民大学出版社.

现在和未来(三):一个人的坚强的句子

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一 一个人的坚强(经典型)的句子二 一个人坚强的(优美的)句子三 一个人坚强(警句型)的句子

一个人的坚强(经典型)的句子

一 一个人的坚强(经典型)的句子

1 . 做一个坚强的女子,坦然面对,勇敢体会,酸甜苦辣,各种滋味,忘记消逝的人和事。不能拥有的,懂得放弃,不能碰触的,学会雪藏。与其沉溺过往,不如沐浴晴朗,扔掉悲伤和孤寂,摆脱无助和漠然,不再害怕未知,不必盲目迷茫。

2 . 学会坚强,做一个对生活充满自信的人,左手记忆,右手年华,遇见该遇见的,拥有能够拥有的,珍惜应该珍惜的,回眸处,总会有一盏灯,照亮我们前行的脚步;总会有一缕阳光,给我们温暖;总会有一张笑脸,是为我们而绽放的,时光深处,轻握一份懂得,生命的路口,静待花开。

3 . 耐心点,坚强点;总有一天,你承受过的疼痛会有助于你。曾经牵手、却未走到最后。想来这是多么让人心疼的一件事。原来生命中许多人,会突如其来的出现,教会你某个人生的真谛,从此又消失不见。爱情之所以短暂,是为了教会我们"珍惜"。

4 . 生活就是一场修行,得到了磨砺,就变得坚强;有了离别,才会感知聚的喜悦;吃到了苦,才知道什么是甜;经历了失去,就会懂得拥有时的珍惜;经历了失意,就能学会从容地选择;经受了缺憾,才能领略完美的涵义。苦乐离合,花开花落,留一份珍重;一路走过,一路安然,一路喜乐一路菩提花香。

5 . 坚强,不代表不能哭。坚强是当你哭泣之时依然不放弃。人,总是自私的,只是自己不愿意接受这个事实。有些东西失去了,比拥有更让我们刻骨铭心。那些美好的东西,在我们拥有的时候,常常熟视无睹,只是在某一瞬间,感觉自己快要抓不住的时候,遗憾、愧疚、悔恨才会慢慢占据你的心灵。

6 . 伤痛使你更坚强,眼泪使你更勇敢,心碎使你更明智。感谢过去,带给我们一个更好的未来。不能一味的去麻烦别人,自己的事自己做,正所谓求人不如求己。叹气就是最浪费时间的事情,哭泣是最浪费力气的行径。

7 . 有些人很坚强,喜欢在流泪的人面前,开导逗笑,又无所不能,总是轻而易举地帮助别人解决难题,为了理想,再苦再累也心甘情愿。但面对自己的创伤,他们只会躲在角落里看着伤口变大,只有面对最信赖的人时,才会丢盔弃甲,委屈流下眼泪。遭受挫折不但可以使人生积累经验,而且挫折可使人生得到不断的升华。

8 . 人生有多残酷,你就该有多坚强。风可以吹起一大张白纸,却无法吹走一只蝴蝶,因为生命的力量在于不顺从。多希望我只是个孩子,给颗糖就笑,摔倒了就哭。不用伪装到面目全非,不用压抑自己的心情。

9 . 有时候,我们坚强的内心,往往就会被一句简单的安慰打败,然后泪流满面。不要根据你看到的去评价一个人,因为你看到的,有可能是他们想让你看到的。你所浪费的今天,是昨天死去的人奢望的明天。你所厌恶的现在,是未来的你回不去的曾经。

10 . 那么一声轻轻的问候,就剥落了所有刻意伪装的坚强。那微笑的伪装顷刻间烟消云散,那个一直埋葬在心底的名字,刺痛了记忆,模糊了双眼。原来,有许多事情,一直都不曾忘记;只是被记忆封存,放在心的最深角落,自己不去想起,却也不让外人触及。只是,偶尔的梦见,却还是格外的心痛。

11 . 过去无法重写,但它却让我更加坚强。梦想这种东西太过于冷暖自知,太多时候会觉得自己只是在钢索上孤单地前行着,所以才更加明白一句鼓励

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