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相遇伊瓜苏瀑布
从布宜诺斯艾利斯起飞的飞机从1万米高空逐渐降落的时候，机舱里忽然听到了一片惊呼：“伊瓜苏！伊瓜苏！”我这才发现，在莽莽苍苍无尽的由亚热带雨林组成的绿色森林里，静静地悬挂着几十条甚至上百条白色的瀑布，大的、小的、单独的、间隔开来的、分散了又聚拢在一起的，各种各样的瀑布展开自己的姿态，从高处向下坠落——那么地安静和从容，没有一声喧哗。
伊瓜苏果然不同凡响。峰回路转之际，它好像为了给人一个惊喜，突然地出现，展开于一个断壁，数十条白色的蛟龙扭结在一起，编织成上下两幅巨大的水珠帘悬挂在那里，装饰着周围绿色的森林。它垂直地悬挂着，静静地等待着风的吹动，然后掀起一角，让我瞥见黑黝黝的山岩断壁的一点儿真相。
水珠帘只是一个序幕。
山路曲折，瀑布的情节也曲折。我们又走进一条绿色的长廊，走进密密匝匝的树林。高大的落叶松、山毛榉树，支撑起雄健的体魄直冲云霄，然后在天空中绽开它们繁茂的枝叶，遮掩了下午的烈日。在它们周围，那些阔叶树伸出自己的枝丫，与那些长长的蔓藤缠绕在一起，构成纵横交叉的布局，光影投射下来，露出一处又一处空白。空处不虚。远处，耳际，忽然传来了大水澎湃的声音。情不自禁地往空白处张望，搜寻瀑布的身影。只见它又在河的对面，我的眼前。变化了，变化了。一会儿，它是匹练悬空一线如注；一会儿，它又是浪漫组合飞流直下。曲折而下如轻盈的旋转，激情奔泻似威猛的跳跃。刚与柔的结合，壮与细的比较，单纯与复沓的递进，一个梦幻的群舞的世界。一条不到4000米的弯月形的峡谷走廊，却形成了275股大小瀑布——世界最宽的瀑布。看到那种丰富与气势，不禁要问，来自人间还是天堂？
绿廊不尽，瀑布不断。我们还是兴冲冲地往前走，然后又折向下行。真像一幕大戏，见了序幕，读了情节，我们还要看到高潮。伊瓜苏瀑布的高潮在“波塞蒂”，意为“鬼喉”的地方。亿万年前频繁的地球运动，在巴西的南部挤压成许多裂缝，随岩浆的喷涌而出，形成玄武岩熔岩高原的地理特征。然后又产生断层，成为河谷，垂直切至伊瓜苏河的河心。突然地又在巴西与阿根廷交界处塌落一个大洞，形成了落差近百米的壮观的U形大瀑布。耳边，一个惊雷紧接着一个惊雷；眼前，一团白雾连续着一团白雾。白雾的水汽弥漫在河谷间，又升腾于天空，在太阳光的强烈照射下，然后又变成了一条美丽的彩虹——天上的桥。走上天桥可以到达天堂，在天堂上看伊瓜苏，会有什么样的感觉呢？来不及想像。地上也有一座桥。桥下是一条奔湍的大河。闪着绿松石般的光亮，扑腾着浪花。我走上栈桥，跨过河心，一步步接近瀑布，顾不得雨花淋湿了衣衫。雷再响，雨再大，我也要走近了，再走近。走到了桥的尽头，抬眼看那劈头盖脸的瀑布，势从天落，滚滚而下，在U形的几百米宽面的峡谷，奔流咆哮。前面一排的巨流刚刚呼啸而下，后面一排的巨流又接踵而至。只听见“轰隆——轰隆”的巨响，震得天惊，震得山摇。
铺天盖地的飞瀑，是水的意志和伟力的抒情，它要冲垮一切，淹没一切。人在它面前，渺小得如同它的一滴水珠。水是白色的，又不纯粹是白色的，巨大的白色中掺杂着几股墨绿色，像是一种泼彩，没有遮拦地倾倒，倾倒了，再倾倒，无休无止，只不知道这颜色是怎么变幻出来的。于是彩色的瀑布，与彩色的河流、天上的彩虹一起走向高潮，演绎和展示人间最壮丽的一幕。同时，实现了人与自
然和谐共鸣的高潮。
伊瓜苏，印第安语的意思即“大水”。大水不是来自天上，而是来自密林深处的河流。
1.“它垂直地悬挂着，静静地等待着风的吹动，然后掀起一角，让我瞥见黑黝黝的山岩断壁的一点儿真相。”这句主要运用了哪两种表现手法？请简要分析其作用。
2.第五段“真像一幕大戏，见了序幕，读了情节，我们还要看到高潮”一句中的“大戏”、“序幕”、“情节”、“高潮”分别是什么意义？
3.第四段“看到那种丰富与气势，不禁要问，来自人间还是天堂？”和结尾段有着怎样的关系？这样安排又有什么用意？
4.综观全文，分条概括伊瓜苏瀑布丰富的形态美。
夜听九寨
大多数人都曾是白天看九寨沟的，步入其境，会欣赏到那嵌入山水之间的多彩美景，尤其是那五彩石、孔雀蓝、魔幻般的池畔，还有那春分和仲秋时节被风浸染的山林，叶片的色彩宛如画笔，为那里的山水涂上大自然生命的色彩并赋予九寨沟神奇天堂之美名„„
初秋早晨，当我步入九寨，把阳光与色彩收进眼帘之后，忽然产生另一种好奇的想法，决定要夜走九寨，扑向山水深处，用心去聆听九寨的灵魂之声。 九寨的夜很纯净，虽说只有半弦清月挂在山尖，但夜的浓度仿佛过滤了似的，黑静中带着丝丝透明的蓝梦，在寨与寨之间、山与山丛中、湖与湖的彼岸飘浮着一种夜色情绪。此时，泉击石盘的声音愈来愈响，当你贴近礁盘，俯身侧耳时，一种神奇的声响穿过石盘发出的声音，然后由喷发的水珠同时打在翠竹林里，像
散落的珍珠声，形成了主声音与次声音合奏的共鸣，传递给夜空的是山的神圣，水的经典。“这是一出泉水，带动的是多音的组合！”我闭着眼睛在感悟，“水是有生命的！”
“听说，金海湖是海拔最高的山脉之湖，山与水有洞洞相连的秘密？”我指着海拔3300多米的山峰，问旅游局的老朋友甘巴。
“那里是最原始的山洞，当年林场的工人曾进去过，谁也没有走到头。”甘巴担心地说，“光靠我这手电筒是无法走进山洞的。”
我笑了，带着一丝无所畏惧的神色：“山洞里只要有泉，单凭声音就会找到洞与洞之间的路。”
“你真的要进洞？”甘巴急了，“就是白天进去都很困难。”
“没有探险，哪来的收获！”我说，“要想写出真正的九寨神奇，一定要走别人没有走过的路。”
走进山洞里探幽，寻找的是泉的源头之母。夜里的山洞格外单纯，泉的声音在洞间回旋着，既清脆又响亮，宛如在悬崖礁盘上滴下翡翠，颗颗沁人耳畔。我屏住呼吸，透过洞内水珠闪烁的点点星光，聆听着来自泉水发出的响声，用心在寻觅着那最天然的泉之声。洞内的山盘与礁砂形成了九寨独特的地貌，泉涌出石间，并融入沙棘沉淀之后，形成了地质的钙化，水与水流出的是一种绿色的诗意。 蓦然，在我的头顶传来一阵轰鸣的水流声，像是一泻千里的瀑布巨响震耳欲聋，我惊讶地仰头望着，黑压压一片，什么也看不见。“这水声来自于海拔之颠，据说远古的人发现这个洞后就没出来。”甘巴说得很认真。
我凭着水声的方向，钻着一个个洞口，翻越着一个个起伏的山脉狭路，明显感觉到自己的脚是在沿着水系攀登，在洞的某一个磐凹处，总会有泛着泉眼的水流，静谧之中能听到泉的吟唱。“你听，在这里唱歌，有一种神奇的回声，并且传得非常远。”甘巴说着，情不自禁地唱起了《神奇的九寨》。他唱的每一个音符都穿透了泉水与山石，仿佛把我们带入了一个硕大无比的音箱里，真实地感受到了大自然奇妙的魅力。一曲过后，我在洞的夹层中寻觅到了真正的水源头。“快来看，我的左侧是一道水线！”我大声嚷道。
水线在夜色中闪现着一道道别致的亮丽，而且能辉映着整个山洞，是从高原飞流直下的瀑布，唱着歌从远古走来，声音是如此的原始和年轻。
“这是洞中的小瀑布，真正的大瀑布还在高原深处。”甘巴说这话时，我已经明白了九寨水源的含义。我无需再去寻觅，已经用心触摸到了水的神经，泉的甘甜。
当我走出九寨山洞时，站在一处最原始的崖石边眺望，眼前的九寨已经沉浸在一片茫茫的夜雾之中，东方的晨曦仿佛穿透雾纱，射出了绚丽斑斓的霞光。此时，我被迎面飘舞的晨雾缭绕，在夜与晨的交织中，再一次听到了那散发着馨香的泉水声„„
19. 在“决定要夜走九寨，扑向山水深处用心去聆听九寨的灵魂之声”一句中，作者为什么要用“扑”？这样写有什么好处？
20. 体会文中画线句子的丰富含意，品味其表现力。
（1） 水是有生命的！
（2） 声音是如此的原始和年轻。
21. 作者浓墨重彩，详写夜探九寨山洞，其用意是什么？
22. 根据你的理解分析结尾段在全文中的意义和作用。
1.以静写动，瀑布本是不停流淌的动景，作者借“悬挂”一词将其静态化，突出其风景如画的美和对周围山川的装饰和美化作用。拟人手法，“静静地等待”、“掀起一角”赋予瀑布人的多情，而这情感正是作者喜爱之情的折射。（对比手法，将瀑布的纯净和“黑黝黝的山岩”进行对比，更加突出瀑布的洁净和对周围环境的装饰效果。）
【解析】该题主要考查“鉴赏文学作品中的语言、形象和技巧”，偏重技巧。答题时要确认具体技巧的名称，继而分析语言材料加以印证，最后概括其表现力，即信息、意蕴和效果。
2.“大戏”：伊瓜苏瀑布；“序幕”：断壁水珠帘；“情节”：峡谷走廊瀑布群的变幻美；“高潮”：彩色的瀑布，与彩色的河流、天上的彩虹一起演绎和展示的人间最壮丽的一幕。
【解析】该题主要考查“理解文中重要词语的含义”和“把握文章思路”的能力。后者以必需的背景知识出现，因为只有抓住了“真像一幕大戏，见了序幕，读了情节，我们还要看到高潮”这句话呈辐射性照应的特点之后，才能准确筛选出“大戏”、“序幕”、“情节”、“高潮”等词语具体指向的语言。
3.设问式的照应关系（问答式的照应关系）。这样安排是为突出美在人间这一主题。
【解析】该题主要考查“鉴赏文学作品中的语言、形象和技巧”、“把握文章思路”和“概括作者在文章中的观点态度”的能力。虽是一道综合试题，但难度不大。
4.安静从容，静无声息；匹练悬空，一线如注；浪漫组合，飞流直下；曲折而下，轻盈旋转；激情奔泻，威猛跳跃；势从天落，滚滚而下。
【解析】该题主要考查“筛选并整合文中信息”的能力。“综观全文”是限制也是提示，作答这样的试题要注意防止信息遗漏和概括重叠。1.更加精彩的瀑布景色2,B
3.游览的空间 往前走 折向下行 走上天堂 走上栈桥4.解释说明
19. “扑”，是猛冲上去的意思，容易让人联想到野兽捕食的情景，这里用来突出“我”急欲探究九寨山水的强烈愿望，这样写可以强化它的神往之情，为后文夜走九寨作铺垫。
20. （1） 深夜中山泉流淌，共鸣和谐，仿佛泉水有灵魂与生命。这样写突出了泉水在九寨的地位，也能凸显九寨的神奇。（2） 因为从没有人来探知过这处水源，所以声音听起来有一种原始的古朴美；因为是孕育九寨之水源的声音，从高原深处落下，充满动感与活力，又给人一种“年轻”的新奇美。这样写突出了夜晚九寨水声的神奇。
21. 这样写是为了突出“世之奇传、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”的人生哲理。同时也突出九寨另一种特殊的情态之美：九寨之水不仅可观可看，更可听。而只有夜探才能触摸水的神经，聆听九寨的灵魂之声。
22. 写景以抒发夜走九寨的兴奋、喜悦和自得之情，寄寓人与自然和谐的美感，升华文章主旨。照应前文，暗示一夜已在不觉间逝去，从而虚写九寨的特殊魅力，进一步强化对九寨山水的沉醉之情。
1.“扑”，是猛冲上去的意思，容易让人联想到野兽捕食的情景，这里用来写“我”，突出“我”急欲探究九寨山水的强烈愿望，强化对它的神往之情，为后文夜走九寨作铺垫。
游记散文阅读训练
相遇伊瓜苏瀑布
从布宜诺斯艾利斯起飞的飞机从1万米高空逐渐降落的时候，机舱里忽然听到了一片惊呼：“伊瓜苏！伊瓜苏！”
我这才发现，在莽莽苍苍无尽的由亚热带雨林组成的绿色森林里，静静地悬挂着几十条甚至上百条白色的瀑布，大的、
小的、单独的、间隔开来的、分散了又聚拢在一起的，各种各样的瀑布展开自己的姿态，从高处向下坠落——那么地
安静和从容，没有一声喧哗。
伊瓜苏果然不同凡响。峰回路转之际，它好像为了给人一个惊喜，突然地出现，展开于一个断壁，数十条白色的
蛟龙扭结在一起，编织成上下两幅巨大的水珠帘悬挂在那里，装饰着周围绿色的森林。它垂直地悬挂着，静静地等待
着风的吹动，然后掀起一角，让我瞥见黑黝黝的山岩断壁的一点儿真相。
水珠帘只是一个序幕。
山路曲折，瀑布的情节也曲折。我们又走进一条绿色的长廊，走进密密匝匝的树林。高大的落叶松、山毛榉树，
支撑起雄健的体魄直冲云霄，然后在天空中绽开它们繁茂的枝叶，遮掩了下午的烈日。在它们周围，那些阔叶树伸出
自己的枝丫，与那些长长的蔓藤缠绕在一起，构成纵横交叉的布局，光影投射下来，露出一处又一处空白。空处不虚。
远处，耳际，忽然传来了大水澎湃的声音。情不自禁地往空白处张望，搜寻瀑布的身影。只见它又在河的对面，我的
眼前。变化了，变化了。一会儿，它是匹练悬空一线如注；一会儿，它又是浪漫组合飞流直下。曲折而下如轻盈的旋
转，激情奔泻似威猛的跳跃。刚与柔的结合，壮与细的比较，单纯与复沓的递进，一个梦幻的群舞的世界。一条不到
4000米的弯月形的峡谷走廊，却形成了275股大小瀑布——世界最宽的瀑布。看到那种丰富与气势，不禁要问，来自
人间还是天堂？
绿廊不尽，瀑布不断。我们还是兴冲冲地往前走，然后又折向下行。真像一幕大戏，见了序幕，读了情节，我们
还要看到高潮。伊瓜苏瀑布的高潮在“波塞蒂”，意为“鬼喉”的地方。亿万年前频繁的地球运动，在巴西的南部挤
压成许多裂缝，随岩浆的喷涌而出，形成玄武岩熔岩高原的地理特征。然后又产生断层，成为河谷，垂直切至伊瓜苏
河的河心。突然地又在巴西与阿根廷交界处塌落一个大洞，形成了落差近百米的壮观的U形大瀑布。耳边，一个惊雷
紧接着一个惊雷；眼前，一团白雾连续着一团白雾。白雾的水汽弥漫在河谷间，又升腾于天空，在太阳光的强烈照射
下，然后又变成了一条美丽的彩虹——天上的桥。走上天桥可以到达天堂，在天堂上看伊瓜苏，会有什么样的感觉呢？
来不及想像。地上也有一座桥。桥下是一条奔湍的大河。闪着绿松石般的光亮，扑腾着浪花。我走上栈桥，跨过河心，
一步步接近瀑布，顾不得雨花淋湿了衣衫。雷再响，雨再大，我也要走近了，再走近。走到了桥的尽头，抬眼看那劈
头盖脸的瀑布，势从天落，滚滚而下，在U形的几百米宽面的峡谷，奔流咆哮。前面一排的巨流刚刚呼啸而下，后面
一排的巨流又接踵而至。只听见“轰隆——轰隆”的巨响，震得天惊，震得山摇。
铺天盖地的飞瀑，是水的意志和伟力的抒情，它要冲垮一切，淹没一切。人在它面前，渺小得如同它的一滴水珠。
水是白色的，又不纯粹是白色的，巨大的白色中掺杂着几股墨绿色，像是一种泼彩，没有遮拦地倾倒，倾倒了，再倾
倒，无休无止，只不知道这颜色是怎么变幻出来的。于是彩色的瀑布，与彩色的河流、天上的彩虹一起走向高潮，演
绎和展示人间最壮丽的一幕。同时，实现了人与自然和谐共鸣的高潮。【九寨沟游记散文,】
伊瓜苏，印第安语的意思即“大水”。大水不是来自天上，而是来自密林深处的河流。
1.“它垂直地悬挂着，静静地等待着风的吹动，然后掀起一角，让我瞥见黑黝黝的山岩断壁的一点儿真相。”这句
主要运用了哪两种表现手法？请简要分析其作用。
2.第五段“真像一幕大戏，见了序幕，读了情节，我们还要看到高潮”一句中的“大戏”、“序幕”、“情节”、“高
潮”分别是什么意义？
3.第四段“看到那种丰富与气势，不禁要问，来自人间还是天堂？”和结尾段有着怎样的关系？这样安排又有什么用
意？
夜听九寨
大多数人都曾是白天看九寨沟的，步入其境，会欣赏到那嵌入山水之间的多彩美景，尤其是那五彩石、孔雀蓝、
魔幻般的池畔，还有那春分和仲秋时节被风浸染的山林，叶片的色彩宛如画笔，为那里的山水涂上大自然生命的色
彩并赋予九寨沟神奇天堂之美名„„
初秋早晨，当我步入九寨，把阳光与色彩收进眼帘之后，忽然产生另一种好奇的想法，决定要夜走九寨，扑向山水深处，用心去聆听九寨的灵魂之声。 九寨的夜很纯净，虽说只有半弦清月挂在山尖，但夜的浓度仿佛过滤了似的，黑静中带着丝丝透明的蓝梦，在寨与寨之间、山与山丛中、湖与湖的彼岸飘浮着一种夜色情绪。此时，泉击石盘的声音愈来愈响，当你贴近礁盘，俯身侧耳时，一种神奇的声响穿过石盘发出的声音，然后由喷发的水珠同时打在翠竹林里，像散落的珍珠声，形成了主声音与次声音合奏的共鸣，传递给夜空的是山的神圣，水的经典。“这是一出泉水，带动的是多音的组合！”我闭着眼睛在感悟，“水是有生命的！” “听说，金海湖是海拔最高的山脉之湖，山与水有洞洞相连的秘密？”我指着海拔3300多米的山峰，问旅游局的老朋友甘巴。 “那里是最原始的山洞，当年林场的工人曾进去过，谁也没有走到头。”甘巴担心地说，“光靠我这手电筒是无法走进山洞的。” 我笑了，带着一丝无所畏惧的神色：“山洞里只要有泉，单凭声音就会找到洞与洞之间的路。” “你真的要进洞？”甘巴急了，“就是白天进去都很困难。” “没有探险，哪来的收获！”我说，“要想写出真正的九寨神奇，一定要走别人没有走过的路。” 走进山洞里探幽，寻找的是泉的源头之母。夜里的山洞格外单纯，泉的声音在洞间回旋着，既清脆又响亮，宛如在悬崖礁盘上滴下翡翠，颗颗沁人耳畔。我屏住呼吸，透过洞内水珠闪烁的点点星光，聆听着来自泉水发出的响声，用心在寻觅着那最天然的泉之声。洞内的山盘与礁砂形成了九寨独特的地貌，泉涌出石间，并融入沙棘沉淀之后，形成了地质的钙化，水与水流出的是一种绿色的诗意。 蓦然，在我的头顶传来一阵轰鸣的水流声，像是一泻千里的瀑布巨响震耳欲聋，我惊讶地仰头望着，黑压压一片，什么也看不见。“这水声来自于海拔之颠，据说远古的人发现这个洞后就没出来。”甘巴说得很认真。 我凭着水声的方向，钻着一个个洞口，翻越着一个个起伏的山脉狭路，明显感觉到自己的脚是在沿着水系攀登，在洞的某一个磐凹处，总会有泛着泉眼的水流，静谧之中能听到泉的吟唱。“你听，在这里唱歌，有一种神奇的回声，并且传得非常远。”甘巴说着，情不自禁地唱起了《神奇的九寨》。他唱的每一个音符都穿透了泉水与山石，仿佛把我们带入了一个硕大无比的音箱里，真实地感受到了大自然奇妙的魅力。一曲过后，我在洞的夹层中寻觅到了真正的水源头。“快来看，我的左侧是一道水线！”我大声嚷道。 水线在夜色中闪现着一道道别致的亮丽，而且能辉映着整个山洞，是从高原飞流直下的瀑布，唱着歌从远古走来，声音是如此的原始和年轻。 “这是洞中的小瀑布，真正的大瀑布还在高原深处。”甘巴说这话时，我已经明白了九寨水源的含义。我无需再去寻觅，已经用心触摸到了水的神经，泉的甘甜。 当我走出九寨山洞时，站在一处最原始的崖石边眺望，眼前的九寨已经沉浸在一片茫茫的夜雾之中，东方的晨曦仿佛穿透雾纱，射出了绚丽斑斓的霞光。此时，我被迎面飘舞的晨雾缭绕，在夜与晨的交织中，再一次听到了那散发着馨香的泉水声„„ 19. 在“决定要夜走九寨，扑向山水深处用心去聆听九寨的灵魂之声”一句中，作者为什么要用“扑”？这样写有什么好处？ 20. 体会文中画线句子的丰富含意，品味其表现力。 （1） 水是有生命的！ （2） 声音是如此的原始和年轻。
游记散文《黑白苏州》
①许多年以来，古老与风雅便是我梦幻中的苏州。走进这座古城，仅仅是走马观花式地阅读，就发现苏州果然很
老，枫桥、寒山寺、胥门„„它们附丽的故事一个比一个古老；苏州果然很雅，小桥、流水、园林„„其中散淡的韵
致一处比一处风流。岁月深处，苏州是一片家园厚土；折身之间，苏州是一抹秀色青青。
②然而，最触动我心灵的，却并不是这些早已为人稔熟的文化元素，而是这座古城蔚为大观的黑白文化——成片
成片黑瓦白墙的民居，一匾一匾黑底白字的招牌。那几天，我往返于与之相邻的几座城市，惊奇地发现，一出苏州境
域，就没有了这种黑白鲜明的城市色彩。显然，“黑白”只属于苏州。
③黑白苏州！这就是我行走中体味到的苏州本色。不管岁月如何流转，世事如何变迁，苏州，撷取着城市历史与
人文精粹，借助建筑和招牌，以“黑白”之文化创意，构筑出了风姿绰约的形象外观，令苏州的灵魂在黑白分明的时
空中轻舞飞扬。纵然历经两千多年时光流水的冲刷，这种黑白风格的城市色彩也丝毫没有淡化，抑或变形。
④其实，苏州给人的最初印象本是柔美的———吴侬软语、垂堤杨柳、丝绸苏绣、茶肆评弹„„这个历史文化名
城，2500年来承载了太多的春花秋月，孕育了太多的文采风流。一代代美丽的苏州女儿家长成嫁人，小桥、流水旁的
人家里，吴侬软语呢喃至今。一代代倜傥风雅的苏州才子吟风写月，一展情怀——陆机、张旭、范仲淹、唐伯虎、金
圣叹„„哪一个不是用字或画或文在浇灌、养育苏州的柔美。在每一个游人的眼里，苏州就是那柔柔的《茉莉花》民
歌，就是那悠悠的寒山寺钟声„„
⑤然而，苏州骨子里却是刚烈的。这种刚烈最鲜明地体现在苏州人身上。最好的事例是苏州开城祖伍子胥，他曾
交待，自己死后要悬头城门，要眼睁睁看着复仇的越国军队踏入吴国。相传，在越国军队走近城门时，伍子胥那双未
合上的双眼竟然喷出血光，令越军不得不绕行别的城门入城。后人赞曰：可怜国破忠臣死，日日东流生白波。金圣叹，
也是一位刚烈志士。史载他奇才横溢，生性不羁。大明亡灭，普天之下，唯有金圣叹敢于发出呐喊，敢于放声痛哭，
终以“大不敬罪”而被杀，是为著名的苏州“哭庙案”。明代，苏州织工大暴动更是威震朝野，“柔婉的苏州人这次是
提着脑袋、踏着血泊冲击”京城的腐败统治，这次暴动的声响长久回荡在历史的天空。无疑，这些人物和事件，为苏
州竖立起一座座历史丰碑，苏州大地耸立起一个个大写的“人”。
⑥在许多人心中，苏州的黑白仅仅是旧照片上的视觉色彩，仅仅是城市古老的简单诠释，他们全然不理会这座古
城积淀深厚的文化内蕴，更不用心体验它于黑白色彩中坚守的文化骨骼有多沉重。然而，你往枫桥去，你会发现枫桥
乃至苏州的所有拱桥，无不是用棱角分明的石块在构筑圆拱；你往拙政园去，你会发现拙政园乃至苏州所有园林中的
点睛之物———太湖石，无不是形丑而质硬；你往绣房去，你会发现每一块锦绣图案，无不是钢针彩线在穿梭；你往
剑池去，你会发现刚性的剑与柔情的水竟协和如斯——一池清水深藏宝剑三千„„
⑦柔美与刚烈，就这样有机地融合在一起，它们不也正是对苏州黑白色彩的精神内涵的另一种呈现吗？
⑧黑白，难道不是苏州真正的魂灵吗？
1．下列对文章的理解，不正确的两项是（ ）（ ）
A．文章第①段写作者走进梦幻中的苏州古城，观赏它的自然与人文景观，感受它的古老与风雅，起到了总领全文
的作用。
B．作者认为，苏州拥有蔚为大观的黑白文化，黑瓦白墙的民居，黑底白字的招牌，优美的苏州园林都是黑白文化
的元素。
C．文章第⑥段写苏州拱桥的石块、苏州园林里的太湖石，写绣房和剑池，目的是说明苏州文化真正的特点是刚硬。
D．文中写了苏州与周边几座城市的不同，写了苏州的表象与内在精神，鲜明地突出了经久不变的“苏州本色”。
E．作者借助对苏州建筑景观、历史事件、民俗风情的叙述描写，揭示了这座古城的文化内涵，寄寓了深沉的理性
思考。
2．通读全文，回答下面问题。
（1）作者说“苏州大地耸立起一个个大写的‘人’”，请根据第⑤段的内容，概括这“大写的人”具有怎样的刚烈
品格。
（2）文章以“黑白，难道不是苏州真正的魂灵吗？”这句话作结，好在哪里？
3．从全文看，题目“黑白苏州”有哪些含义？
4．读了本文，你体会到了苏州怎样的城市精神？请联系实际谈谈你对“城市精神”的理解和感悟。（不少于200
字）
乌篷摇梦到春江
①四年前，在青海戈壁滩竟日奔波时，被辉煌如火的大沙漠灼花了眼睛的我，曾经大发奇想：假如让富春江泻到
这儿来，那该多好!
②那时，我并没见过富春江，却千百次做过有关她的梦。郁达夫“屋住兰江梦亦香”的诗文和叶浅予墨韵淋漓的
画卷，早把我对富春江的梦幻濡染得又浓又甜，那绿沉沉的甜梦中，总是悠荡着乡思绵绵的乌篷船。
③我终于圆了梦。回归浙江仅两年，我已两次遂了与她亲近的心愿。一是去岁金秋，一在今年暮春，两次均作陪
客，陪文朋艺友遨游。一棹轻波碧水路，兴致格外高昂，只觉得不枉我作悬肠念的富春江，比梦中更俏更娇美。
④两次遨游，都是旱路走，水路归。这行程颇使人得其佳妙：因为，当你迂回山间行行复行行不胜引颈张耳之苦
时，突然，一条银练素带在前方闪闪烁烁起来，你兀的眼前一亮，倍觉这碧波粼粼一江水的鲜活可爱；待盼到归
程荡舟起桨开始真正的春江游时，这漾波漫流的大水，更令你陶然如醉，神魂飞扬，彼时，你纵有千种愁思万般
忧，也将全部消溶在这一江碧玉里。
⑤我始想，富春江的俏，恐怕全在于江流的曲折多姿。从她与新安江、兰江的汇合处下行，越见委婉袅娜；行过
淹没在水中的乌石滩，行至流急涡回的七里泷，（A）富春江裙裾一闪，又闪出个江中之江葫芦湾。葫芦湾委实别
致有趣，湾形毕肖一只毛茸茸嫩生生的青葫芦，壁立湾畔的奇岩崛石，似乎触手可及，掩映在老树青藤中的村居
农舍，更添无限野趣。小船悄悄儿荡进湾来，船上人无不惊殊，若再到那流泻百尺飞珠迸玉的葫芦瀑下溅一溅，
定会溅得你满身惬意。
⑥我还想，富春江的娇，也在于她的色泽，无怪她有第二漓江之称。那江水，真是澄于湖海碧于天，活脱脱是天
神地母拣尽翡翠绿玉铺就的。行在江上望两岸，只见千嶂染翠，峰峰岭岭尽都浓浓淡淡的绿进去；立在船头看江
心，只觉水底天上的云絮，一朵朵一团团，俱是深深浅浅的绿出来，真难说是山染绿了江，还是江浸绿了山，无
怪朋友们相视叹曰：（B）喔，一到富春江，眼瞳都是绿的!
⑦我再想，富春江的美，更在于她无与伦比的静。由于电站的建成，益发使江水浪敛波平，所以，她虽还是千重
涧水汇清流，但那汇和流，仿佛都是在水底暗处悄悄儿进行的，几十里水面竟没弄出丁点儿惊涛骇浪，“临流鼓
棹，帆飞若驰”的光景已不复见，那或顺流或逆水的千舟百舸，亦如动画一般悠悠来去，舒泰、自在极了。“鸥
鸟亦知人意静，故来相近不相亲。”在轰轰闹闹的现代生活中，烦躁了城市的嚣音后，人们自然格外钟爱富春江
这千金难买的幽静。
⑧奇山异水的富春江，钟灵毓秀，风物独绝，而七里泷碑文荟萃的严子陵钓鱼台，尤能展现她扬古启今的魅力。
⑨我又想，古往今来的人对严子陵如此仰慕，大概并不在乎已成百丈悬崖的钓台当年是否真能垂钓，而是敬崇这
位先贤不慕富贵不媚皇亲的傲世风骨。试想，几请不出山宁作垂钓翁的归隐客，倘使活至今日，恐怕更要与阿谀
奉承趋炎附势开后门发横财之类歪风邪道绝缘；而这位敢把脚搁在刘秀肚子上午睡的严光先生和喝了高粱酒“见
了皇帝不磕头”的山东好汉们的神魂，又是何等的相通相似!
⑩哦，钓台不仅是一处风景点，更是历史老人垂落在江边的一只巨手，千年百载，以其特殊的臂力，撩拨着人们
心头的重重波澜。
11丰哉，富春江，乌篷摇梦梦越酣，惟愿年年得相见。
1、简要说说第一段有何作用。（2分）
2、作者已经两次游览了富春江，为什么还会“梦到春江”？（6分）
3．请分别用一句话概括作者在富春江的所想。（8分）
（1）我始想：
（2）我还想：
（3）我再想：
（4）我又想：
4．文中第⑥段写富春江的水，与其最相配的是（ ）（2分）
A．素湍绿潭，回清倒影。 B．下见小潭，水尤清冽。
C．水何澹澹，山岛耸峙。 D．急湍甚箭，猛浪若奔。
5．赏析文中画线的句子（任选一句。）（3分）
（A）富春江裙裾一闪，又闪出个江中之江葫芦湾。
（B）喔，一到富春江，眼瞳都是绿的!
我选（ ）句：
6．请说说下面一句话的含义。（4分）
钓台不仅是一处风景点，更是历史老人垂落在江边的一只巨手，千年百载，以其特殊的臂力，撩拨着人们心头的重重波澜。
鼓浪屿的快镜头
舒婷
我住在鼓浪屿岛中心，辐射到海边的小路有无数条，我每天习惯地从体育场伊始，经港仔后浴场，顺着新建的环
岛路，直奔渡口，大约60分钟，从不觉得枯燥与单调。石头、树木、建筑物，每天都在增加或删减细节给我看。
最先吸引我的总是植物日新月异的表情和层出不穷的花招。扶桑虽然粗枝大叶，单瓣的伞状花冠却开得细嫩如绢；
复瓣的扶桑则沉沉垂下，不胜隔夜的露珠之重。①攀篱翻墙的喇叭花，广播的是小草小花小道消息。菠萝蜜把肥嘟嘟
果实掖在胳肢窝里，像一只只刺猬抱附在巨大的树干上。
石坡上高踞着一所欧式旧宅，宽敞的长廊环绕，屋顶却四处见光。爬山虎穿门入户，芦苇耀武扬威招摇在窗棂间。
荒园深处，野鹧鸪的啼声颤悠悠地拽过柠檬桉银色的枝条，弹出抑扬顿挫的尾声。唯昂然屹立的花岗岩石柱，与时光
抗衡，毫不退让，犹保持昔日荣光。
有一天发现这所房子的屋顶修缮好了，红色的砖墙恢复了娇艳的肤色；再一天就看到窗帘在重新刷白的百叶窗
后面温柔地低垂。围墙缺口已规划成典雅气派的大理石门廊。沿着石坡，三角梅、扶桑、一品红正当令。②尤其正楼
两侧的花甬里，忽然金灿灿开出一片阳光三分野趣，哟，是都市人阔别好几辈子的油菜花。
眼看着一栋破败的大房子，一天天抖擞丰满而且充满人情味，便即兴编排出一些聊斋情节琼瑶故事来自娱自乐。
傍晚了，游客们散尽，一天的油水十分丰厚。一群群偷嘴的小麻雀从洗碗槽飞起，见我并无谴责呵斥之意，遂又拉帮
结伙回到泔水桶讨食。它们想必忘记了收割后，阳光晒得热腾腾的泥香扑鼻的大田，以及田中央孤零零的，憨态可掬
的稻草人。
桄榔树下一对老两口相偕坐在石椅上看日落，浪花偶尔溅到老汉的胡子上，旁边老妻就伸出袖管帮他揩一下。
默想自己若老了，可有与丈夫互相扶持来这儿闲度时光的福分？赶紧把旁边一张空椅的落叶扫了扫，拇指在椅背摁一
虚印，为10年后订座。
燕草如碧丝
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏！
——唐。李白《春思》
你怎么啦，艾文？这几天每到夜晚，你总是眉弓紧锁，心事重重，对着写字台上的那本《李白诗集》发呆。我问你“何事”，你置若网闻。我抢过书来看，那一页恰是李白的情诗《春思》，那诗的头两句下面深深地画了一条极深又粗的直杠，看那内容正是“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”。啊！明白了，你在想一凡。哈哈，这真是！古有痴妇怨男，今有痴男怨妇，你也在学着李白笔下秦地的那个少妇，思念着远在塞外的征夫啊！可是你是大丈夫，能学那古代的小女人么！
我知道，一凡出差已过一周，按照《诗经》上说的“一日不见，如三秋兮”，在你的心里已经是二十载的岁月了。过去出外旅游，你们总是出双入对，黄山的奇景，九寨沟的秀水，湘西的十里画廊，海南蔚蓝色的大海，都留下你们的足迹，那是何等的愉悦！可是这次她却是孤雁远征，又是到那“一片孤城万仞山”的漠北，你不放心，想陪她去，可她是公事，又有两个同事相随，你也只有爱莫能助了。她走时你送到火车站，握别之时你几乎要流下泪来，可是她却若无其事地向你挥挥手说“拜拜”，就像普通朋友那样。你回来有两天想不通，对我说：“那一时刻倒像我是一个多愁善感的女人，她倒成了堂堂的男子汉了。”
人到烦闷之时，总想找一个挚友倾诉衷肠，于是我就成了你最恰当的倾诉对象了。你拿出她新近写成的游记《碧水润青山》让我看，是写九寨沟山水之美的，其观察之细腻，感情之丰富，文辞之优美，令我钦佩。文中处处洋溢着与游伴亲密无间的浓情蜜意，显示着热恋之中女人的那种自信与满足。你说，你们在清灵澄碧的池水旁不住地拍照，有好几张都是你平生最满意的照片。你一张一张地拿出来让我看，其中有一张是她站在桥上的单人照，天蓝色衣裙，大红色阳伞，衬上一色碧绿的山水背景，嫣然仙女下凡，你的眼光盯着这张照片久久不愿离开。此时我猜想，你一定是又回到那鸳鸯游的幸福氛围之中了；我恍惚之间也受到你的感染，似乎也把自己融入了其中。我说：“?堪羡优伶有福，可叹公子无缘?。你能与所爱有此一游，亦是不虚此生！可惜我已无望了。”你一脸的幸福，憨笑着说：
“那是老天的眷顾了！”
接着，你又拿出了两个碟片，说是一凡的播音作品。这时我也想起，一凡还是一位相当不错的播音员。你把碟片装进电脑主机，轻点鼠标，音箱里响起一个音色优美的女声，市上几个旅游点的景致、特色、韵味，在碟片的转动中缓缓呈现在我的面前。我说：“太美了，情景交融，声情并茂，风景美，声音美，感情更美啊！”你说，这些广播稿都是你精心撰写的，为此你还翻阅了大量的图书资料呢！言谈之间显示着难以抑制的骄傲与自豪。
说到一凡这次出差，你开始颇有异议。本来这次到山西内蒙一带考察，申请去的人很多，她完全可以不去。你说，那漫天黄沙，千里不毛之地，有什么风景可看？可是酷爱旅游的她偏要去，她说不是要看青山秀水，也不是要看花好月圆，就是要看那“大漠孤烟直，长河落日圆”的壮丽景色，要看那“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”的历史遗迹，看那“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”的粗旷与开阔。你看，她的感情，有时细腻的像一根丝线，这时又粗旷的像关东大汉，颇有“大江东去，浪淘尽千古风流人物”那样的豪气。你无可奈何地说：“我怎么能劝得住她呢，只好由她去了。好在随她去的两个女伴，都是爱舞文弄墨的，算是?臭味相投?吧！为了投其所好，我特意为她找寻了几本塞外记游的书，让她带上作为参考，也算是我陪在了她
的身边吧。这几本书都不厚，以她看书那样快的速度，我想她有两三个晚上就能看完了。这对她回来写游记，还是有用的。”当你述说时，你的表情坦然而自信，显然你对自己的表现是满意的。
你最焦心的还是燕地的气候。你说，曾经在山西太行山一带同日寇浴血奋战的朱德总司令写过一首寄蜀中家乡父老的诗，其中有两句：“伫马太行侧，十月雪飞白”；唐朝大诗人岑参也有“胡天八月即飞雪”的诗句。可见那里气候要比我们关中冷得多，不然李白怎么会写出“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”的那样对比鲜明的诗句呢！现在我们这里才是“二月春风似剪刀”的时候，桑枝上刚刚吐露新芽，塞北可能还是天寒地冻，连碧丝般的春
草也见不到啊！她走时虽然也带了一件毛衣，可是能抵得住凛冽的朔风么？你说你此时此刻，比任何时候都更加思念一凡，她那单薄的身体，能受得了吗？她会不会生病？她最容易感冒头疼，经常头疼粉不离身，可是不到实在受不了的时候，她总是忘了吃药啊！
我说：“你也操的心太多了，像一位六七十岁的老妈妈！”
你听了我的话，也感到有点赧颜，扑哧一声笑了。你说，过去读李白的《春思》，只觉文辞优美，并未深思。现在重读，才体味到其情之真、思之切。“当君怀归日，是妾断肠时”，真是入木三分。虽然两地都在相思之中，显然“妾”的
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