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冰雪写散文的体会
清水出芙蓉，
天然去雕饰。
——李青莲
独居山中，在这样的一个季节，终究是有些清寒落寞的……
冬日的傍晚，有雪悄落——天地间流淌着一丝冰清的凉，凉又是晶莹的，轻贴着脸庞和发端。稍许，有细小的水珠，缓缓而下，却又极快的滑入衣裳。整个身体，因这无根之水的柔洗轻涤，有些皎皎然。落雪的日子无风，衣袂却无风自舞——雪为衣兮云为马，仙之人兮纷纷而来下。
今日的雪，没有花瓣，只是细细碎碎的扬。耳畔，一直响着簌簌的音声，很节奏的韵致。我临窗驻足，不敢走动，只是站着，保持最古老的姿势，专心致志的将自己浸在这大白之中，像秋日的傍晚站在池塘边，看水中飘零的雁羽。
落雪的村落总是安宁的，除了偶而的几声犬吠，没有任何的响动。这样的夜晚，应是读书的辰光。书架上是厚厚的典籍和自己批过的红楼和三言二拍。其中的一个格子里面是一只陶罐，里面乱乱的插着故乡的朋友秋日里送来的天女木兰花和垂杨柳的枝条。花儿褪了色，却仍是好看的偏居枝头，有着淡淡的香。杨柳的枝条则褐着颜色，带着泥土、自然以及所有相关的气息。这些事物，成就了好看的静物素描。这样的夜晚，应是读神话的。于是，便倚着枕头，看《释迦牟尼十大弟子传奇》，在“三世诸佛，依般若波罗密多心经，得阿辱多罗三藐三菩提”的文字中入睡。窗外的白雪，依然自顾自的下着。
山居久了，也四处走动些，经常去山上的寺庙和那里的方丈谈论佛经。
山上有座庙，庙里有个老和尚和几个小和尚。如果再加上“从前”两个字，便是儿时姥姥说的故事了。庙宇有些破败，香火也不是很盛，只有那几个和尚，整日笑盈盈的，脸上明媚着阳光，让你想起“莲子青如水”这样的民歌。
一日，在厢房里和方丈喝茶，茶是自带去的茉莉花天使之心，没有青瓷杯子白瓷盘子，只是那些粗口的大碗。不过，与方丈以偈问答，倒也是有趣，这些也全然不在意了。
“施主，何谓观音？”
“梵音海潮音，正观世间音”。
“何谓佛祖?”
“山色有无中。”
“何谓佛法？”
“千江有水千江月，万里无云万里天。”
“何谓空？”
“无一物中无尽藏。”
“成佛的光景如何？”
“有花有月有楼台……”【我喜欢雪散文】
“施主说的很好，有些根底，可惜距离佛法还很远，因为说的这些你都做不到。”方丈起身离去，只留我一个人，和未尽的天使之心……【我喜欢雪散文】
“说的这些你都做不到”这句话很好听，让我觉得安然，洗尽了铅华，同时提醒了自己还有很多答应的事情没有做。这些日子，真水无香的帖子很少回复，也很少动笔写文章了。真水无香也冷清了很多，冷清也好，没有争吵和不干净。
曾经在午夜的边缘内遇见了灯花，很可爱的一个孩子。那个午夜看了他的一些散文，也提了些意见，并且因为山居久了没人说话的缘故，和他聊起了有关散文创作的话题，说了很多。从边缘出来，已经是红烛垂泪到天明了。那个午夜很美，有弯弯的月牙儿和淡淡的书香。
面对诗歌，我可以天马行空的乱说话。可是及至散文创作，我是不敢谈的，因为自己已经在了山中，无法看清远近高低。
报纸上面说，这个冬天是罕见的暖冬，能够回忆起来的一些事物也并不寒冷：记得看了韩家的浩月当空彩云追的一篇散文之后，我说那是文化快餐，韩先生接受了这个贬义的词语，并且说那是为了谋生，并不是他最真实的作品。这样的坦诚，我是没有的。
有时，和一些论坛的主人谈话时，他们经常抱怨一篇作品同时出现在很多地方。当时我说：如果是为了得到意见而不是为了人气或者面子，这样的做法，是可以原谅的。
这样的两件事，并不相关，但是冰雪要说的是一种态度——写作的态度。一个写文章的人，要对自己的作品负责，这是一种道德。而且正是有了这样的道德，才有了敬畏之心，才有了十年辛酸泪，才决定了在文学的路上能够走多远。浩月当空彩云追和那些为了得到中肯评价而一稿多发的人，都是被缪斯女神眷护的孩子。所以，在这个仍然吉祥的时间段内，问候你们吉祥，并且祝福你们的文字。这样的一段话，算不算是散文写法的第一点呢？
一次在老虎的论坛看他新成就的小说，内容是好看的宗教悬案的故事，很别致，可是欣赏的人很少。老虎谈起这件事的时候多少有些无奈和落寞。我告诉老虎：不是你的文章不好，而是那些阅读的人丧失了想象力。《圣经》中的“上帝的灵行走在水面上”，《南华经》中的“其翼若垂天之云”，《佛说观无量寿佛经》中的冥想佛祖菩萨和西方极乐，《约翰.克里斯朵夫》中飘浮的乐章……这些都是极大胆难得的想象。也正是这些想象，才成就了上面的名篇。
婆娑世界，大到江海湖泊、山川河岳，小到花鸟虫鱼、沙砾冰雪，都有须弥之山含在其中。一沙一红尘，一水一天堂。一份平实，娓娓道来，大朴之中却有真水无香；一份想象，
细细表明，大胆之中但见鬼斧神工。平实，大概是近些年来散文的一个走向，冰雪不知道这
是不是好事情。可好多的少年和青年写散文的人，一味追求平实，压低了笔调，压抑了性情，压制了灵感，少年听雨楼台上，本应红烛昏罗帐，为了流行而流俗，未明散文三昧，何来千古华章？纵横驰骋八万里，展风云于格子之间，聚沧桑于笔端之上，一份想象，便是午夜之中叩响了山门。
有的时候想，不知道除了人类之外的其他生灵会不会在夜晚进入梦乡？他们的想象力会不会插上翅膀，飞到很遥远的地方？想象应是上天的馈赠，冰雪喜欢那些写散文的少年青年都有真性情，喜欢他们的想象游荡在三生三世浩渺穹苍。这样的一些关于想象的话，送给你们，也送给自己。
传统的武侠小说中，经常有这样的句子：壮士腰中三尺剑，男儿腹中五车书。大凡可以找到的书，无论它们是《三言二拍》、《红楼》、《西厢》妇孺皆知的名著，还是《金瓶梅》、《玉蒲团》和《灯草和尚》这样的禁书，都看一些，应该是有益的。“良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉”，没有胸中锦绣，何来妙笔生花？虽然真情实感流露可感日月长天，虽然“清水出芙蓉”，但若无荷叶田田，哪见莲成九品佛台？多读一点书，“下笔如有神”即使做不到，也应该是“海上明月共潮生”。
记得自己熬中药的情景：一口黑色的砂锅，一只竹制的汤匙，一团缓慢的温火，一剂黄连厚朴当归生地百合花的方子……
这样的事物拿过来用做我上面说的那些话的注脚：温火如同写作态度，它决定了药是否熬成；汤匙便是想象力，不停的搅拌决定了药的滋味；砂锅宛若阅读的多少，它决定了药的剂量；而那些黄连百合花，自然是素材，它决定了药物是三分去火还是七分攻心。这样的比喻，是不是很恰当呢？
心血来潮时，也看一些关于散文的理论，那些理论当真是好奇怪的，说散文分什么大散文、小散文、美食散文、休闲散文、文人散文、小女子散文、行走散文……这样的分类，有些接近成佛的王子说的成佛有八万四千法门。这样的分类，实在是美食家的舌头，冰雪做不到，还是依照自己的想法来写，也算是行文上偷了一个巧：
古典主义的散文，无论是写景状物抒情叙事，都是最难成就的。大到段落的启承转接，小到虚词标点，都不可出现任何的纰漏。声韵、声色、语气的强弱、词语的平等、虚词的多少、排比的先后次序、语义的递增、情绪的变化、景物的色彩、动作的大小、事件的转变……这些因素，都是古典散文成文的关键，每一个细节，都要被考虑在里面。任何一点小小的失误，都是致命的败笔。
如同中国的山水画一样，古典主义的散文，是要多费些力气和心思的。怎样的雕琢而不露出痕迹，怎样的渲染气氛而不动声色，怎样的工笔而不琐碎罗嗦，怎样的白描而不原始粗糙。现在，很少能看到写得好的古典主义的上乘散文了，也许，没有人愿意阅读中国古典的小说、传奇、诗词曲赋和各类书籍了，也没有人愿意彻夜难眠考虑一个词语的色泽和标点的多余了。对于散文创作而言，这是不是一个遗憾呢？
相对而言，现代主义的散文容易了很多，因为它不像古典主义的散文那样可以借鉴的东
西几乎没有。说起来，古典和现代只是创作的手法。写景抒情，还是古典好一些，毕竟古典本身就是一种氛围。现实的写法，应用在写人写事上，行文更便利一些，因为时间和空间的转换更容易。对于现代主义的散文，冰雪没有实践过，因此也没有发言的权利，在这里先致歉了。
古典也好，现代也好，散文写圆了才会好看。这个圆，不是说文章要丰满，而是说文章无论怎样的天马行空大气磅礴，都不能离了圆心而成为飘荡的风筝。
记得曾经对灯花说过：散文写作者应该是一个高明的建筑师，在面积一定的前提下，尽力做到空间最大化。丰满是散文的大忌讳，海明威先生关于小说的“冰山理论”，用在散文上也是可行的。散文要瘦了才好看，这个“瘦”字，说的是要减少多余的框架，要空旷。写的太丰满，总是眼花缭乱的，大抵在此时，文字也承载了太多的东西。实际，文字也是有生命的，不爱笔下的文字，不让这些可爱的方块字背负它们能背负的重量，文字的散文怎么能够写好呢？
这样的一篇有关写散文的文章，都是冰雪写散文过程中的一些体会，其中引用了一些诗句，没有炫耀的意味。这样的一点说明有些嫌疑的，毕竟冰雪也是凡人，不能免俗。
法无定法，散文创作应该有很多方法的，而且冰雪也在各个论坛阅读并下载了很多好看的作品：比如新散文上面江南梅花运用“蜀道难”式语言的黑陶、喜欢佛学的小马哥哥的作品，比如浩月当空彩云追的个人主页上的纯粹为了写作而写作的作品，比如真水无香上面三子的有关夜晚的古典描写、比如或者论坛上武汉小引的新年寄语，比如禾禾苗的《远处走来一个人》．．．．．．这些作品，都是难得的。
行文至此，应该结束了。
一家之言，姑妄听之。
经典散文摘抄
1、我喜欢雪，每每忆起那许多个下雪天，便有一种无法言喻的冲动和激情。那雪花儿她天生的洁白。无瑕，纤尘不染，她即使化进污泥，仍放射出一种清新，质朴，坚定的气韵，可谓不卑不亢，正直，向上，不失有天地间美君子的风骨。难怪自古至今，有许多骚客文人，贤达君子，对其多加讴歌，咏赞。我想，如果一个人的为人能像雪花那样该多好啊。我希望有更多的人喜欢雪。
2、曲目婉转，悠扬一片，她已消失在眼前，仿佛像梦一样散了。
3、那边的大榆树，有六层楼那么高，粗壮的主干从五十公分处一分为二，两根枝干并拢一处，相互偎依，粗枝细丫错落繁密，整个树冠形成一个大大的伞状，雪压枝条宛如美丽的白色珊瑚群，微风吹动，细密的枝条随风轻轻摇曳，犹如海底一群群白色珊瑚在蠕动，好看极了。
4、小鸟啁啾，蝴蝶轻舞，小草依依，她就走在茅草小路的边缘，时而转动身影隐去，时而停留寻觅着，时而凝望不停，时而坐在溪边听溪水淙淙，时而画下一片宁静，时而拾起一把沙粒轻轻扬起，时而为引来一只蝴蝶而轻狂疯笑，我就被这一举一动吸引的毫无偏离，一样将双脚放在溪水里静静地享受这一抹时光，享受着小鱼儿亲吻脚趾的感觉，醉醉的美的思绪蔓延在她的身旁，无语无任何动地彼此吸呢着如月的平静与细腻的青春拂面，暖暖的融进阳光的芒里，丝丝漾漾的温热润着周围的景色，甜美而舒缓着每一秒的心动，静成了这一时无限的风景，最美丽的奢华。
5、那一地的银雪，是否能让那些迷途之人，及时回返。她们的生命是否能映照出世上的许多丑恶。
6、当年我还是孩童的时候，深秋过后，下了第一场雪就开始盼着过年。因为那时候孩子盼过年是有盼头的——穿新衣服，吃好吃的。但是那时候过年往往都不遂人愿——男孩子要的新鞋子没钱买，女孩子要的花衣服没上身。还是奶奶有办法，把男孩子们穿旧了的衣服毁掉，翻过来做成棉花包鞋子，这也能把男孩子哄得乐呵呵的，直捧着奶奶的老腮帮亲个没完；女孩子不太好哄，但是奶奶还有办法，她把女孩子穿旧了的花格子衣服洗了又洗，然后翻过来又做成了一件花衣服，女孩子穿上翻新的花衣服也格外高兴。提到好吃的，奶奶就会说她年年不变的老话：“孩子孩子你别馋，过了腊八就是年；小孩小孩你别哭，过了腊八就杀猪。”几句话就把孩子们逗乐了，于是孩子们就日日盼望新年的到来。
7、我不禁缩了缩脖子，仿佛室友将雪球塞进我脖子里时的冰凉依然存在，我忍不住笑起来。看来，我是太怀念雪了。我想念踩在厚厚积雪上“咯吱咯吱”的响声，想念雪压满树苍柏翠松的美景，想念我们堆得丑丑的丢了鼻子的雪人„„不知雪是否了解我的心意，又怎么忍心任我满腹的怅然和期许零落在冬天呜咽的寒风里？
8、眼前不远处依然是那方熟悉的小小的庙宇。小时候，我曾问父亲小庙里供奉的是谁。父亲告诉我是土地菩萨，是专门保佑寨子平安、富贵的。是的，我身后这一栋栋漂亮的楼房的前身都是茅草屋和瓦房。可想，这位菩萨是非常尽职尽责的了。然而，小庙的屋顶由于常年栉风沐雨无人整修早已绿苔遍布看不到瓦的踪影，有一角甚至已经垮塌了。
9、落雪纷飞若有情，只求平凡一世恩。
10、欣赏那漫天飞舞的雪花 ，那是很美的一种享受。一日，适逢窗外落雪。偶读一首咏雪诗，觉得其意境不错，颇受感染。微风摇庭树，细雪下帘隙。萦空如雾转，凝阶似花积。不见杨柳春，徒看桂枝白。零泪无人道，相思空何益？那次下的雪虽说不上细雪，但细品诗中佳境，亦引发胸中无数感慨。那雪花儿，在空中旋转着，飘舞着，虽不似雾，但却像一群神奇的精灵。他们在阳台外边的边角处堆积着，相应了诗中的“似花积”三字。当时我就想了，过去那些士大夫之族，他们为什么那么喜欢雪啊？是啊！热血男儿，难免心存报国之志，然而，朝堂之上，仁君之侧，又难免有宵小之辈，所以说，报国路上，难免有重重阻碍。因此那些正直向上的热血男儿他们就喜欢雪，憧憬像雪一样质朴。纯真的仁人义士，国家良才。
11、年味儿像风一样，它不喜欢总是一个样子。它会变的，有时候变得让你琢磨不透，有时候变得让你回味无穷。
12、读高中时，我喜欢上了文学。我拜读了许多名人名家的关于雪的散文诗歌，我才更加深入的了解了关于雪的一些真正含义。春泄气为雨，雨凝为雪。可见，雪是水的产物。大地上的水，化气升空，水汽在空中遇寒而凝为雪。可见，雪亦是冬天的产物，寒冬的一道风景。文人写“雪”，多用“飘”“舞”等字形容雪花轻盈飘逸的神韵。还有人说雪花是冬天的灵魂，他让一个冬天生动起来，有情有味。更有许多文人雅士把冬雪的许多雅情逸志，练字成文，供人品读享受。比如临轩观雪，踏雪寻梅，听雪敲竹等诸多佳作美谈。在一篇美文中，我就接触到一位学养深厚，志趣高雅的老学究。他对于自然世界有着深刻的领悟与见解。面对一天大雪，他于廊下轩前，捻髯凝思，躞蝶吟哦。松竹梅岁寒三友，天地人一体同春。他欲学梅花斗雪开，多好的雅兴，多高的情志。踏雪寻梅。野桥梅几树，并是白纷纷。数九寒天，天空开满了鹅羽般的雪花，纷纷扬扬，浩浩荡荡，好不壮观。而野桥几树梅，开的那么的火爆娇艳，不愧是花中的仁人志士。是啊，雪花浑身洁白如玉，晶莹剔透，而其志趣高洁，襟怀坦荡，不愧花中君子。梅花斗雪而开，不畏酷寒强暴，真可比世上那些不畏强权，不媚俗流的侠客志士。文人雅士，并非附庸风雅，而却有傲世救民之志。听雪敲竹，轻盈的雪花落在竹上，发出美妙神奇的音韵。雪花爱着竹子，节节高的竹子，笔直地向着天空的方向成长。附近有人在听，听那大自然雪竹相交那种美妙的音拍。他在憧憬雪的高洁，他在憧憬竹的气节„„
13、悄悄地蹦出，她心上此时蹦出的曲目。
14、相持相守相护，安然安心安在。牵手埋没曾经，同心迈向未来。唯愿，我们，一路打着幸福快乐的节拍。一个家，一条心，执子之手，与子偕老。多少
对，最初结合的构建的幸福之家，能坚持到最后。只是，最初的美好。尽管如此，还是会不停的有快乐的人儿愿意。不管结局如何，不管后话怎样，只能是劝服自己，要活在当下，过在当下。从一从简从真便好！
15、忽然，一个似曾相识的身影从我身旁走过。他就是那四位老人中的一位。我们叫他四公，按时间推算现在他应当有90来岁了。我想他定然早已不认识我了。曾听父亲说起，当初打牌的另外三位老人都已经相继离世，现在只剩下他了。只见他慢慢的朝着庙前的石桌走去。走到靠前的那根石凳前，慢慢的弯下腰去。用手轻轻扫去石凳上的枯枝败叶，然后再艰难地坐了下去。我依稀记得，那个位子就是他以前一直坐的那个位子。刚坐下的他却又忽然慢慢的站了起来，叹了口气，离开了。
17、小庙身后的那棵古树，依然枝繁叶茂，挺拔参天。可是上边一只鸟也没有，就连虫子的叫声都听不到。十多年过去了，它的树干似乎并没有随着岁月的增长而增长。唯一变化的是它那裸露在外的根，那些根曾是多少人的天然座椅，被多少人的屁股磨得光滑、发亮。而今这些树根早已不再似当年那样光滑，变得粗糙不已。有很大一部分都已经被野草淹没了，和着这裸露的树根一并被淹没的还有那数不清的村里人的足迹和他们的欢声笑语，更有那老人们流传了一代又一代的龙门阵。
20、看着外面的大雪，想起曾经有体验“北极村”冰雪大世界的向往，现在倒可以先小小体验一番呢。尤其看到雪中三三两两、一双一对、或只身单行的路人，没有办法阻止内心的妄动，真想立刻去雪中好好体验一下那雪中听雪的惬意。可还是不行的，没到中午休息，还在班上呢！
22、一杯茶，佛门看到的是禅，道家看到的是气，儒家看到的是礼。茶说：我就是一杯水，给你的只是你的想像，你想什么，什么就是什么。对于现在我，这杯茶，如峰蜜般甜香。这就是幸福与美好！生活不要求有多复杂，只要简简单单的就可以，每天做好自己应该做的才可以走自己的路。
24、今夜，又将无眠。我捂着思念的伤口，静静的想你„„
25、那份闲情雅致，那份安逸，那份乐趣，想来就连端坐在庙里的菩萨也定然羡慕不已的了！
28、时令过了冬至，天气一天比一天冷了起来。气温骤降，户外积水的地方，都已结了冰。眼前冬景枯瘦。寒索，阳光就像一位热情洋溢的小女孩，在冬天里，越发显得清新靓丽。周围的人们生活的意趣盎然。闲暇无聊的时候，身心放松，独坐书案前，心中便被一种莫名的感情所充斥着。心头酸酸的。就怀念过去，怀念童年，怀念冬天，怀念冬天那下雪天。
29、这黑夜若是比作舞台，那么这雪便是舞者。身姿轻盈，婉转羞涩。吸引人心，惹人怜爱。一轮圆月也将淡淡的月光从天洒下，正巧透过满天如雾般的雪花，照在人的身上，显得特别柔和，也拉出身后长长的影子。
30、夜慢慢深了，回家的脚步显得匆忙，只有那孤单的路灯，还在怜惜的看着风中摇摆的香樟树。风掠过发梢，迎面扑来刺骨的冷，踉跄了我的脚步，跌丢了思念，我仰起头，任凭寒冷蹂躏着我的肌肤，不想眼泪掉下来，流下那让你嘲笑的软弱。风扯开呼喊的嗓子，在夜里肆意的咆哮着。我多想和它一样，在心酸面前能够逞
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