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梁实秋散文《了生死》
信佛的人往往要出家。出家所为何来？据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了断”之意。生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。所以信佛的人要了生死，超出轮回，证无生法忍。出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。
但是生死果然能够了断么？我常想，生不知所从来，死不知何处去，生非甘心，死非情愿，所谓人生只是生死之间短短的一橛。这种看法正是佛家所说“分段苦”。我们所能实际了解的也正是这样。波斯诗人峨谟伽耶姆的四行诗恰好说出了我们的感觉：不知为什么，亦不知来自何方，
就来到这世界，像水之不自主地流；
而且离开了这世界，不知向哪里去，【关于死了的散文】
像风在原野，不自主地吹。
“我来如流水，去如风，”这是诗人对人生的体会。所谓生死，不了断亦自然了断，我们是无能为力的。我们来到这世界，并未经我们同意，我们离开这世界，也将不经我们同意。我们是被动的。
人死了之后是不是万事皆空呢？死了之后是不是还有生活呢？死了之后是不是还有轮回呢？我只能说不知道。使哈姆雷特踌躇不决的也正是这一种怀疑。按照佛家的学说，“断灭相”决非正知解。一切的宗教都强调死后的生活，佛教则特别强调轮回。我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人代旧人，如是而已。又看佛书记载轮回的故事，大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可及的一个理想了。
我承认佛家了生死之说是一崇高理想。为了希望达到这个理想，佛教徒制定许多戒律，所谓根本五戒，沙弥十戒，比丘二百五十戒，这还都是所谓“事戒”，菩萨十重四十八轻戒之“性戒”尚不在内。这些戒律都是要我们在此生此世来身体力行的。能彻底实行戒律的人方有希望达到“外息诸缘，内心无喘”的境界。只有切实地克制情欲，方可逐渐地做到“情枯智讫”的功夫。所有的宗教无不强调克己的修养，斩断情根，裂破俗网，然后才能湛然寂静，明心见性。就是佛教所斥为外道的种种苦行，也无非是戒的意思，不过作得过分了些。中古基督教也有许多不近人情的苦修方法。
凡是宗教都是要人收敛内心截除欲念。就是伦理的哲学家，也无不倡导多多少少的克己的苦行。折磨肉体，以解放心灵，这道理是可以理解的。但是以爱根为生死之源，而且自无始以来因积业而生死流转，非斩断爱根无以了生死，这一番道理便比较难以实证了。此生此世持戒，此生此世受福，死后如何，来世如何，便渺茫难言了。我对于在家修行的和出家修行的人们有无上的敬意。由于他们的参禅看教，福慧双修，我不怀疑他们有在此生此世证无生法忍的可能，但是离开此生此世之后是否即能往生净土，我很怀疑。这净土，像其他的被【关于死了的散文】
人描写过的天堂一样，未必存在。如果它是存在，只是存在于我们的心里。
西方斯多亚派哲学家所谓个人的灵魂于死后重复融合到宇宙的灵魂里去，其种种信念也无非是要人于临死之际不生恐惧，那说法虽然简陋，却是不落言筌。蒙田说，“学习哲学即是学习如何去死。”如果了生死即是了解生死之谜，从而获致大智大勇，心地光明，无所恐惧，我相信那是可以办到的。所以我的心目中，宗教家乃是最富理想而又最重实践的哲学家。至于了断生死之说，则我自惭劣钝，目前只能存疑。
刘国银
夜，微静，只有学校外不远处的公路上不时的传来几声汽笛聒噪的声音，刺激着耳膜，让我本是烦躁的心情更是惆怅。风，极冷,撩拨着心弦,迎面而来仿佛无数尖刀划过我那颗已是憔悴的心,我仿佛能感觉得到我心口破裂的声音,清晰可辩.不知何时,天空飞起了几片零星的雪花,看似潇潇洒洒,其实也有一种无形的牵绊.我看着它们慢慢下落,害怕这白色的精灵一投入大地的怀抱,就会立即消失于无形.我伸出双手,想托住它们下落的身体,可没想到的是,我掌心的温度也足以让这白色的精灵的融化而后消失于天地之间.我不忍心再看到这白色的精灵在我手掌中化成一滴水珠,不敢再用手去触碰它们,只能眼睁睁的看着它们缓缓落下最后化成一滴晶莹的水珠融入大地的怀抱.看着雪花随风飞舞,我似乎能够感觉得到它们白色的身体和我对这世界有着一种相似的感知.也许这正是上天在帮我祭奠那份已死去的爱情.
独自一人走在军训的小路上,轻盈的脚步声仿佛惊醒了一个温柔的梦.看着道路两旁的苦楝树,树上的苦楝花已经凋落,正如我一颗凋落的心.不知何时,几片泛黄无力的树叶不知从何处飘到了脚边,我小心的捡起一片叶子,看着它早已枯黄的身体,我只能默默的企盼自己能冲淡它叶脉里那股伤感忧郁的苦酒.回望着天边,静谧的天空浓重如墨,没有一颗星星,只有远方的烟火点缀着这孤寂的夜空.也许这就如同那所谓的爱情,绚丽之后,留给夜空的只有永久的沉寂.
风吹动着我的头发,有些凌乱,迷茫的目光散落在纷乱风尘中,飘散着离人绵长而哀惋的不舍.耳边是密密的风声,空气中透着一种阴涩的寒冷,这一刻,只有记忆是温暖的.远方的霓虹灯空洞的闪着,带着些许洇红色暧昧,低灰的天空被染成了一片荒凉的色彩,也许这繁华的霓虹灯也无法去掩饰这座城市的荒凉与寞落,我感觉在这虚华的表面下却流动着一种孤寂的情绪.
从不吸烟的我点燃了一颗烟,深深地吸了一口,吐出一个大大的烟圈.我静静的看着他们起起伏伏,而后消弭无形,而我的思绪却像风飘乎不定,始终不肯归于来处.我轻轻的用脚踢着脚边的枯叶,风顺势把它们吹荡起来,像无数的黄色蝴蝶在黑的夜里飞,我似乎感觉到有一种苍凉得让人伤心的美感纷飞着...【关于死了的散文】
一个个烟圈在空中飘荡,风穿过它们的身体,我似乎能感觉得到它们在半空盘旋以及那悲情的低歌.烟灰终于带着最后一丝绝望的火光从我指间滑落,我仿佛又感到有另一种温暖的东西滑入嘴角,一种咸咸的味道.
有人说,时间会将记忆归零,日月轮转中它会慢慢被腐蚀,然后糜烂,一切都将随着干枯的木,流年的水一同沉入谷底,腐烂在那遥远的天涯.但如果时间真的能将记忆隔绝,那世间还有什么能被称为期待?
时间在匆忙中又滑过了一季,落叶变成了雪花,我一个人独自走在凛咧的寒风中,而在风中徘徊的却是一颗伤感忧郁的心.这就当我在祭奠那死去的爱情吧. 今夜无人伤悲,只我一人流泪.午夜梦回时,不知你还能否想起我!
2010.1.1晚写于滨州学院
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