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李绍锋成语散文诗三首：一百年以后 李绍锋成语散文诗三首：一百年以后
题记：这是与成语夜谈天长虑我则他有关的
一。情定成语
我渴望大地肥沃，我渴望人文默契。我早早地坐在那里，轻轻吟唱虑我则他，我看谁还在那里夜谈天长。
静候的早晨一个声音响起，你看外面的世界精彩又无奈，你看更多的是微笑充实着虑我则他，你看人们已经淡忘，淡忘夜谈天长的无聊。
太阳已经光芒四射，我的心却暗淡不能宽广，带着苦辣酸辛踏上成语之路，我却不能回头后退。
也许激情就在此凋零，也许炽热就在此冷却。我那刻在心底的忧愁，怎能点燃思绪飞扬。 也许我是在夜谈天长，也许我期待的疯狂带着沉重沉入大海，远离苦涩落寞的滋味。我只是想让你虑我则他。
情定成语，是你、是我、还是他。
二。在今年以前
升起的新月，躲在了浮云的后面，暗淡的路灯和我擦肩而过。
有谁知道，在今年以前，有一个人，带着崭新的激情演绎古老的执着，唱着老歌谣，造着新成语。
望不到尽头的路，留下了什么？是夜谈天长，还是虑我则他。
我苦苦的等候，等候你的到来，那含羞的倩影总是不能映入眼帘。就像夜谈天长我不想看到，我只想看你虑我则他。
沉默的憧憬里，徘徊着金色的光环，有如虑我则他扎根蔓延，布满谐和的家园流芳百世。 还记得你那夜谈天长的日子，我无法拒绝和你相遇的目光，藏在心底的凄伤依然浮现微笑的馨香。
告别夜谈天长漂泊的方向，渴望虑我则他灿烂成长的辉煌，在心灵的摇篮里永驻芬芳。
三。一百年以后
我站在思想的边缘，无意中看到快乐的想象，那陷在孤独行程里的艰难，凄然地闭上眼睛，珍藏那没有丝毫的叹息。
路途赋予我冷寂，跋涉将使我永不再回头，即使一百年的流逝，每一步都是分分秒秒的奇迹。
也许流星划过将不再闪烁，也许平淡过后才是自然洒脱，那种道不出欣喜的滋味，使我怎能虑我则他，可我也不愿夜谈天长。
那种痴迷的向往，那种渴盼的目光，却不能和我相遇。我已无力承受那一百年的流逝，即使坚强我也会背叛失落的微笑。
我不愿带着夜谈天长走进一百年以后，我只想让虑我则他扬帆起航，紧随着唯一的欣慰一同快乐飞翔。
也许真的要等到一百年以后，一百年以后夜谈天长虑我则他，才会扎根结果。
精选作文:以后(900字)作文
望着黑板上几个大字，花白白的，整个人有些发呆。 身旁一两男生推闹着，看见了后便顺势念了出来，构建文明社会哈哈。 似乎是还想说什么，但转脸一看数学老师就在身后，也就止住了笑规矩的坐在椅子上。 好了，现在，会议开始。宣布完，老师退到教室后。 班会课，每星期总会有那么几节，每节的课题也不尽相同，这次是关于文明的。 跟早上老师安排的一样，对构建文明社会有话说的同学都一一的站上了讲台，叽喳的读者手中早已写好的稿，有时不免挥挥手增添趣味。其实大家都是明白的，有话说不等于大家有话说。 让我们携手，一同创建一个文明礼仪，没有犯罪的完美社会。女生提高了嗓子，台下乎的响起了掌声，都落实在女生耳里，写作业的只得跟着鼓起手掌。向后看，老师笑了一下，大慨是想示意他很满意吧。 学着老师笑一下，继续手头上的作业，今天作业太多了，有些反感了。 只是，我说文明的时候，文明是什么？ 三秒钟以内，我始终不能得出一个确切答案，或许这不像一加一等于二早已立根在我身上，毕竟长年以来心里已有了个底。 我们说，我们希望一个文明的社会，一个幸福的世界，完美如他吧。 很多人开始着手一个微笑着的生活的世界，但终究还是荒废了。 完美铸造了单一，没有不完美的存在，完美只能注定被孤立。 试着在文明前加个绝对值，也就成了绝对文明；我们也正朝着这个方向前进，正如在通往极端的桥上前进。那时，再看这个世界，大概会有不同的感想吧。 学生还是学生，一切似乎没有改变，照样骑着车上学，钟声一响，大家井然有序入座，老师来了，大家恭敬的挺直身子。 老师好同学们好。 那些年大家的笑成了微笑，轻狂少了，消失了，或许是不再年少；有些话也不见了，那些年争着上厕所的嬉戏成了谦让，淡然一看，都是架着一座通向只有我的桥梁。 完美使他变得单一，使得本该七彩的他单色了。 再翻来柜里的字典，薄薄几页，不再记载什么历史，空白的呢？孩子可怜了。 末日是一种极端，有些事物总该平衡。白天后会有黑夜。不该让世界的血液安静了。初三:林利锋
篇一：“以后”作文讲评
20．作文（60分）
人们常说：以后要如何如何。其实，有些事情可以留给以后，有些事情则没有以后。你对“以后”有怎样的体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
【审题】
材料中有三句话: 1:以后要如何如何 这句话中的以后是和今天区别的时间词，一般会想到未来，将来，今后。
以后“要如何如何”就是要做什么事儿。可以是任何想在以后做的事儿，比如旅行，孝敬父母，实现自己的人生理想。这些既可以是动词性质的行为，也可以是自己的人生理想。
例如：
如果“以后”是理想是目标，是对星空的眺望；那么今天就应该是实现目标的起点，是脚踏实地的努力
“究天人之际，成一家之言”是司马迁以后的梦想，是他隐忍苟活的动力，他艰辛的付出，是完成《史记》的保
证。
曹操的理想是以后能做到“周公吐哺，天下归心”。于是他求贤若渴，任人唯贤，为他实现梦想创造条件。朱熹从小立志以后成为一代大儒，他潜心研读儒家经典，为以后实现理想奠定了基础
“以后”是目标是理想，但是如果不在今天付出劳动，那么再美好的理想也难以实现。（可以再举社会上只会空
想而不肯付出汗水的人作为反例。但是，议论要扣住今天和以后的关系上，不能重点是今天，而只把以后作为结果轻描淡写的提上一笔，那样的话就叫偏离题旨。很有可能就不及格了）
2、有些事情可以留给以后：
哪些事儿可以留给以后？爱情，娱乐，享受„„
选择这个角度就得说为什么这些事儿不能在现在做，做了有什么危害，不做有什么好处；谁做了失败了或者有损失了，谁没做得到了什么，成就了什么。
3：有些事情则没有以后：【以后的以后散文】
什么事儿没有以后？如果以后做会有怎样的危害？现在做有什么好处？举例子证明自己的论点
a： 尽孝心没有以后：树欲静而风不止，子欲养而亲不待
b：实现人生理想不能等以后
鲁迅说，我是把别人喝咖啡的时间用来读书和工作，他能成为一代文学巨匠，和他从不把事情拖到以后，珍惜时间有关。（要强调惜时的好处，对后来的影响，推到以后的坏处。）
c：“以后”是空头支票，是懒人的借口，危害多多
【解题关键】
1、其实材料中的“以后”一词就是针对“现在”说的。没有别的指向。【以后的以后散文】
2、抓住“以后”与“今天、当下、现在”的关系，决不能只写要惜时、要抓住当下、要珍惜机会。重点是讲出为什么“不能留待以后”或者“只能留待以后”。至少有一半的笔墨在谈这些。而不能一笔带过“以后”
【学生范文提纲】
【范文一】
“以后”常常挂在人们口中，给自己一种宽慰，给自己一种解脱，但“以后”两字能给予我们的却也仅仅是说出
二字时的潇洒，那一时的轻松，并不能换来现实中的充实。所以，我们决不能让现在的生活活在“以后”当中。分论点一：“以后”是一种推脱，是一种逃避。
分论点二：“以后”是一种幻想，是在现实中的不作为。分论点三：当人人都将“以后”挂在嘴头，我认为这正是集体责任心下降的表现。而当人们又将承诺视为随口一说的敷衍，那“以后”也必将泛滥。 分论点四：我们需要活在当下。没有当下，以后也就会成为可望而不可及的目标；没有当下，也就没有以后。
【范文二】慎用“以后” 42——44分
论点：以后有很多含义。所以，要慎用“以后”。【以后的以后散文】
分论点一：将“以后”看作对未来的计划是可取的（项羽立志，周恩来为中华崛起读书，邓亚萍从小树立成为世界冠军的理想，孙正义为自己设定奋斗目标）
分论点二：树立目标之后就要付诸行动，脚踏实地的为以后的理想的实现付出汗水（齐白石、童
下页 余下全文篇二：话题作文：《以后》
我的以后会是谁
周日的下午像往常一样伏案学习，心中无奈着那一个模糊的作文话题该如何去写。作文的话题总是笼统的，但是似乎每次写作文时自己都可以领悟到什么。就像“以后”，让我看到了我的茫然。
“刘激扬！出来玩！”楼下传来一句清脆的叫喊。
“等等！我穿好衣服就下去！”对面的楼上回答道。
简单的两句对话让我的心思真是不能再专注于那道挤压着各种字母的数学答题了。我不禁想起了，昨天和我打篮球的两个初一的男孩儿。他们和曾经的我真是像极了。他们喜欢讨好我，讨好这个比他们大五岁的我；他们喜欢吹嘘自己的实力，告诉我他们曾经服役于哪个小学的校队；他们也喜欢偶尔吐出几个只被大人们忌讳的脏话，摆一摆酷酷的造型，聊一聊同班的女生。真是像极了，他们似乎在走着我曾经走过的路，或许我也会成为他们的以后。但不知道当他们走到几年以后，成为了曾经自己崇拜的大哥哥，会不会也有和我一样的迷茫——我的以后会是谁。从小到大，我就像是傀儡一样，小学、初中、高中都早已被写入了一张看不到的计划表。而这张计划表上的文字却在“一中理a”的后面戛然而止。
我就像是一只井底的蜗牛，一天一天地向上爬，但当爬到曾经自己向往的天空时才猛然发现，自己曾经所付出的努力，只是从井底爬到井上，天很高、也很阔。我的以后不会再像曾经，不
会再只有一面井壁，而是有大路三千让我选择。站在井边的我，心中的欣喜顿时落空，茫然、失落。 每一天都会有人告
诉我，要怎样怎样，长大了才会怎样。每一个名人都在七嘴八舌，告诉人们如果想要成功，必须要如何如何。他们都像是站在大路终点的憩息者，帮助那些刚刚从井底爬上来的孩子们指路。但是不是只要按着他们指的路走下去，我的以后就真的会像他们说的那样成功，就真的能使我幸福、快乐？难道只是因为他们曾经经历过，所以就要迫不及待地把他们的经验刻录到我们的意识里，让这些或成功或失败的经验主宰我们的以后？刚刚爬出井底的蜗牛们不希望依旧按着已经规定好的路线继续前行，因为它们好奇、它们叛逆，它们想走一条自己的路。它们不知道、不清楚按着那些路走下去它们的以后会是谁，它们只想做自己。
“刘激扬！你穿这么长时间啊！”楼下的小朋友抱怨着。声音徘徊在窗外楼前。
我打开随笔本——《我的以后，就是我》。
篇三：“以后”作文讲评
20．作文（60分）
人们常说：以后要如何如何。其实，有些事情可以留给以后，有些事情则没有以后。你对“以后”有怎样的体验或思考？请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。除诗歌外，文体不限。
一、是什么
内涵：“没有以后”意即“只有现在”（从现在做起），亦即“抓住当下”“把握今天”。外延：孝敬父母是没有以后的，保健养生是没有以后的。【劝君保健谓无钱，有也无；大病临头用万千，无也有。若要与君谈保健，空也忙；阎王召见命归西，忙也空。】 那么，是不是所有的事情都没有以后呢？学习工作呢？恋爱婚姻呢？改正错误呢？搞清楚这些问题，是为了明确写作的对象和选材的范围。
二、为什么
1、 生命仅一回，逝去不再来。【“子欲养而亲不待”那是怎样的一种遗憾！】
2、 补漏趁天晴，读书趁年轻。【“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”】
3、 明日尚未知，当下最真实。【人生在世首先要生存，生存离不开衣食住行，衣食住行须要劳动创造，劳动创造需要时间。人的一生只有三天，昨天留给人的可能是遗憾悔恨，明天带给人的只能是憧憬幻想，（材料）只有今天，才是真实的，只有当下，才能把握的。】 4、 明日何其多，万事成蹉跎。【《明日歌》有云“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何？请君听我明日歌。”】
三、怎么样
1、 把握今天，须要珍惜时间。【只争朝夕，避免怠惰。】
2、 把握今天，须要规划人生。【一年之计在于春，一日之计在于晨。】
3、 把握今天，须要抓住关键。【自己能够做什么？母亲最希望自己做什么？（材料）】
四、转折式
起——亡羊再补牢，为时犹未晚。
承——往者不可谏，来着犹可追。
转——盛年不重来，一日难再晨。【有的无法挽回，有的虽可弥补，但毕竟已不同。（补习）】 合——及时当勉励，岁月不待人。
五、时评式
摆现象：浑浑噩噩，得过且过；
谈危害：虚度年华，碌碌无为；
挖根源：胸无大志，不肯吃苦；
提措施：明确目标，坚持不懈；
不敢正视历史，不愿公开财产，不搞政治改革
失去民众信任，动摇执政根基，政局岌岌可危
源于独裁专制，害怕失去政权，迷信谎言暴力
倾听舆情民意，顺应世界潮流，逐步推进宪政
【审题】 材料中有三句话: 1:以后要如何如何 这句话中的以后是和今天区别的时间词，一般会想到未来，将来，今后。
以后“要如何如何”就是要做什么事儿。可以是任何想在以后做的事儿，比如旅行，孝敬父母，实现自己的人生理想。这些既可以是动词性质的行为，也可以是自己的人生理想。
例如：
如果“以后”是理想是目标，是对星空的眺望；那么今天就应该是实现目标的起点，是脚踏实地的努力
“究天人之际，成一家之言”是司马迁以后的梦想，是他隐忍苟活的动力，他艰辛的付出，是完成《史记》的保证。
曹操的理想是以后能做到“周公吐哺，天下归心”。于是他求贤若渴，任人唯贤，为他实现梦想创造条件。朱熹从小立志以后成为一代大儒，他潜心研读儒家经典，为以后实现理想奠定了基础
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