【www.gbppp.com--经典美文】
一阕新词一流年
中华文化博大精深，我们总是说着这句话。而最体现这一点的，当然是中华传承千载的诗词。经典诗文，美在意境，美在格调，美在情怀。像是清晨喷薄而出的朝阳，也像是萧瑟肃杀的秋凉，我们体会她们的美，赞叹她们的神韵，却总不敢妄自评说，因为会觉得这样更显自己的浅薄。我们诵读她，怀着深深的喜爱，赞叹，长短缓急抑扬顿挫，一个一个音节，汉字从唇边吐出，连接出作者起伏的心河。闻弦歌而知雅意，对诗文的诵读又何尝不是如此呢。
我常常会在抑扬顿挫充满情感的朗诵中沉迷，仿佛在声音的带领下跨越时代站在作者的舞台，看他们悲苦欢乐，际遇起伏。可是我知道，对于经典诗词我依旧知之甚少，我的理解仍旧浅薄，在这里，我想写下我在声音中看到的。
《相见欢》 纳兰性德
微云一抹遥峰，冷溶溶，恰与个人清晓画眉同。
红蜡泪，青绫被，水沉浓，却与黄茅野店听西风。
对我来说，和诗相比，词更具有吸引力。因为我总感觉，诗是坚硬的，整齐的句式如同被剑斩过的山峰，无论多哀婉的语调都有诗这种形式本身具有的气势。而词则是柔韧的，像是一波碧水，相比诗来讲具有更多的柔情，哪怕是豪放词如稼轩。
在纳兰的词中多是哀伤凄婉的情绪，志难酬，青梅枯萎，发妻亡故，他似乎有太多的失意悲伤，而这些情绪都藏在他的词作中。而这首词，是他对故人的追忆。天际残云一痕，冷峰一抹，清冷的气氛，朦胧隐约的淡影，多像清晨的你对镜梳妆，丹青画过的眉锋。我看见你上扬的眉角，看见你唇边含笑，看见你转过头来被我拥进怀抱，可，只见红蜡火光微弱，泪眼婆娑，青绫被单薄，水汽寒冷，不见伊人笑语，只是在荒野里听风声呼啸。那是怎样的一种相思呢？我看见远山都想起了你，回忆起你容颜以为你回到了我身边，唇角的笑还未及掀起，便发现那，不过是幻觉。
我站在时光的这边，通过词里的字句揣摩纳兰当时的心情，苍凉绝望。伊人已逝，我又拿什么挽救，我又怎么挽救？
《雨霖铃》 柳永
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰、好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
经典诗文，会随着时间的流逝而愈显光芒。这阙词，我从初中便接触，喜欢。念念不忘，每次读都会感受到其中情绪，意蕴，还有对文字的运用，组合。在我的感觉中柳永的词是清瘦的，又是丰厚的，清瘦是他所创意境，丰厚是他所含情感。
河图有一首歌《白衣》，写尽了柳永一生的不得志，孤寂还有不减的轻狂。这首词是写的分别，寒蝉凄切的叫声，雨落雨歇，长亭黄昏。饮酒亦无绪，你将离去，后会无期，从此天高地广，路遥马亡。离别本伤，何况正值清秋，杨柳不舍，风起月残，一梦黄粱一壶酒，大醉初醒，经年一梦，我再找不到知音如你。
也曾面对离别，也曾感到悲伤，所以这首词的情绪不难体悟。知己远去，一别无期，从此之后还有谁来分享我的喜怒哀乐？还有谁陪我看这清风朗月，痛饮美酒但图一醉？
《相信未来》 食指
古典诗有古典诗的文化积淀，现代诗有现代诗的文化韵味。我记得韩寒曾十分瞧不起现代诗，说不过是一句话拆成几段，按了回车，可在后来，他说那是当初他年少无知，错看诗歌。我是喜欢诗歌的，句子长短不一错落，真的像是一首歌。
《相信未来》无疑是一首激励人心的诗。当我看着老师投入激动的讲演，听着他激昂的诵读，似乎感受到了诗中不屈的精神，我似乎看到诗人自信的宣告，一如汪峰在舞台上声嘶力竭的呐喊“我想要怒放的生命”。我看到那坚韧自信的灵魂在向上，披着霞光如同神邸。我知道希望之光脆弱渺小，我知道黑暗将我困缚似乎怎么也挣不出，可是那又如何呢？我不放弃，我相信，我有战胜死亡的年轻，我相信曙光将撕裂黑夜，我相信时间是最刚正的审判员，我相信未来。【一阕的意思,】
路途艰险又如何呢？绝望笼罩又如何呢？在无数次探索，迷途，失败后，我依旧挺直了脊梁，排浪涌向天边，大海托起太阳，我相信未来，所以我不屈，所以我，注定成功。
诗词，多芬芳的名字，轻启唇齿微念都觉得韵味无穷。我诵读一首诗或一阙词，都感觉穿越了无尽岁月，回到了作者所处的时代。而此时，夜正深，星微明，我默诵着一首首诗，一阙阙词，感觉流年匆匆转瞬千年，似乎南柯一梦，词韵诗香久久回荡。
长夜已央月半残，
枕词入梦回长安。
一世浮生一刹那，
一阕新词一流年。
1.初唐四杰：是指共同活跃于初唐文坛上的王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。他们在思想性格、生活遭遇、文学主张，以致创作实践上都有许多共同倾向，故合称“初唐四杰”。四杰中以王、骆成就最高。他们诗歌创作重视抒发一己之情怀，作不平之鸣，出现了一种壮大的气势，具有慷慨悲凉的感人力量，为初唐的诗坛吹进了一阵清新的空气。
2.大历十才子：指中唐大历年间的十位诗人及其所代表的诗歌流派，这一说法最初见于姚合《极玄集》。大历十才子包括李端、卢纶、吉中孚、韩 、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿津、夏侯审，大历初年他曾在长安参加重要唱和活动，又创作倾向和诗风相近。其中以钱起、卢纶、戴叔伦成就最高。大历诗人创作内容较贫乏，诗风以清丽空灵、省净纤巧为主要特色，相对盛唐，由壮阔变为清秀，由重气势变为重韵味，艺术显得更为精工。
3.新乐府运动：指中唐时期由白居易、元稹倡导的，以创作新题乐府诗反映现实为中心的诗歌革新运动，新乐府运动因主要倡导者白居易横遭毁谤收到挫折，最终无法继续下去。但新乐府运动在中国诗歌史上留下的光辉的一页，并对后世诗歌的发展产生了深远的影响。
4.古文运动：是中国散文史上一次重要的文学革新运动。中唐时期，以韩愈、柳宗元为代表，以儒学复古为号召，反对骈文，力倡古文，一改六朝以来文风之浮靡。主张文章要能够做到“文以明道”“不平则鸣”“惟陈言之务去”“辞必己出”。
5.词：一种文体，它的特定含义是依照燕乐府乐曲所定的乐段乐句和音节声调而填写的歌词。词有各种不同的曲调，每个曲调都有一个名称，如《念奴娇》。每首词可以没有题目但不能没有词牌。词是依曲填写，所以每个词牌都有固定的乐谱，这就决定了每个词牌的句数，每句的音节，也就决定了词本身的句数、字数、用韵的位置。词是供演唱用的，一支乐曲演唱一遍叫一阕，所以一段歌词也叫一阕，一般的乐曲演唱时要重复一遍，所以词也就分为上下两阙。只有一段的歌词称单调，当然后世也有一首词有三阙四阙的。词又根据篇幅的大小分为小令、中调和长调，长调又称慢词。
6.上官体：初唐诗人上官仪，工于五言诗，好以绮错婉媚为本，内容十之八九是奉和应诏之作。上官仪贵显，故当时多有效其体者，时谓“上官体”。其特点：细致体察、情思婉转、笔法精细、对偶工整，为诗歌的趋于格律化提供了新的范式，是齐梁以来，新体诗过渡到沈宋律诗的一座桥梁。
7.沈宋体：武后时期的重要宫廷诗人沈佺期、宋之问在永明体的基础上，把四声二元化，即把四声归纳为平仄两种。还解决了粘式律的问题，完成了从律句到律篇的过渡。从而创造了一种既有程式约束，又有广阔创造空间的新体诗，也就是律诗。在律诗定型的过程中，贡献最大的就是沈宋，是他们最后完成了律诗“回忌声病，约句准篇”的任务，因此律诗最初被称为“沈宋体”。
8.《箧中集》诗人：《箧中集》是元结根据他的文学主张和审美标准，于乾元三年编辑沈千运、王季友、孟云卿等七人诗二十四首而成。沈千运等人用诗歌抒发沉沦不遇的愤懑和贫寒困顿的悲苦，对社会的黑暗、百姓的疾苦有所体味和反映。《箧中集》诗人擅长五古，词苦调悲，风格高古，绝去雕饰，在当时诗坛上，独弹别调，他们的诗歌质直古朴，上承陈子昂，寒僻苦涩，下启孟郊、贾岛。
9.《花间集》词人：五代后蜀时，卫尉少卿赵崇祚将晚唐五代词人温庭筠、韦庄等十八家词编为《花间集》，这是我国最早的一部文人词总集。因为这些文人都奉温庭筠为祖进行词创作，词风大体相近，“花间词派”由此得名。其核心内容不脱冶游宴乐、男女私情，风格绮艳婉丽，多用华丽的字面和婉转的表达手法，对宋词产生了直接而深远的影响。
10.变文：寺院僧侣向听众作宣传的一种说唱体长篇叙事通俗文学，主要指唐代敦煌变文。内容包括讲唱佛经故事和世俗故事两类。讲唱佛经故事主要宣传禅门佛理和封建迷信，如《降魔变文》等；讲唱世俗故事变文富有生活气息和现实意义，如《孟姜女变文》等。
11．唐传奇：指唐代流行的文言短篇小说，是在六朝志怪小说的基础上，融合历史传记小说、
辞赋、诗歌和民间说唱艺术而形成的新的小说文体。“传奇”这一名称的由来，可能与晚唐小说集《传奇》有关。唐传奇使得小说由单纯的谈神说鬼，以通过写人来反映复杂的社会生活方面演进，艺术构思奇异新颖，寓于变化，叙述事件简洁明快，人物对话生动传神，词汇丰富，句式多变，标志着我国文言小说发展到了成熟的阶段，如《莺莺传》。
12.西昆体：北宋初期以馆阁文人杨亿、刘筠、钱惟演三人为代表人物的诗歌，其重要标志是《西昆酬唱集》，他们主要学习晚唐诗人李商隐的近体律诗，夸大了李诗的形式美，注重对偶，喜欢用典，堆砌辞藻，崇尚纤巧，追求华丽，在内容上歌功颂德，粉饰太平，总体来说，西昆体形式精美，内容空洞。
13.江西诗派：指北宋以黄庭坚为主，以他的诗歌风格为特点形成的一个诗歌流派，因吕本中的《江西诗社宗派图》而得名，图中首列黄庭坚，次列陈师道，共二十五人，江西诗派远学杜甫，以黄庭坚的诗歌为典范，诗风奇峭艰涩、瘦硬生新，理论宗旨为“夺胎换骨”“点铁成金”“以学问为师”。有“一祖三宗”——一祖为杜甫，三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。黄庭坚作为江西诗派的创始人，其诗歌理论和创作实践影响极为深远。
14.永嘉四灵：指的是南宋后期永嘉的四位诗人，主要成员：徐玑，号灵渊；徐照，安灵晖；翁卷，字灵舒；赵师秀，字灵秀。得名由来：他们都是永嘉人，字号中都有一个灵字，诗风又极为相似，故为“永嘉四灵”；他们都是由叶适的鼓吹而闻名于世，视为同一诗派，为四灵诗派。
15.婉约派：宋词一大流派，其主要特点是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种婉约之美，但是内容比较狭窄，人们形成了以婉约为正的观念。代表词人有李清照、柳永等。
16.苏辛词派：北宋词中的豪放词派，南宋爱国词人辛弃疾，一生以英雄自称，其稼轩词充分表现了他的英雄抱负，襟怀磊落，慷慨淋漓，将气高天下的东坡词风在南宋发扬光大，加之与当时渴望恢复的国势民情相推移磨荡，又与南渡初期的张元幹、颖孝祥诸家的词风相近，又有陈亮、刘过等词人追步唱和，遂形成气势磅礴、悲凉感愤的苏辛词派。
17.豪放派：宋词风格流派之一，特点大体是创作视野较为广阔，气象恢宏雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守音律，然而有时失之平直，甚至涉于狂怪叫嚣。南渡之后，由于时代巨变，悲壮慷慨的高亢之调应运发展，陈与义、刘过等人承流接响，蔚然成风。豪放词派不但震慑宋代词坛，而且广泛的影响词林后学，从宋、金直到清代，历来都有标举豪放旗帜，大力学习苏、辛的词人。【一阕的意思,】
18.点铁成金：黄庭坚论诗的重要内容之一，主要特征：落实于具体的诗歌创作，即强调用典要以故为新，援用前人之语而另立新意，从成熟的意象中翻新出奇。
19.夺胎换骨：是黄庭坚提出的作诗之法，他力倡点和夺，意在用典方面力求创新。夺是点的具体化，是一种使古人的意象和用语产生质的变化、化平凡为奇趣的语言炼金术；从本质看，它是对前人用典法的一个发展，目的在于“以故为新”——授用前人之语而另立新意，从成熟的意象中翻新出奇，力避常规用滥的俗典，注重对典故的改造和发挥，营造新的意境。
20.西厢记诸宫调：董解元所作，共用宫调一百八十八套，五万余言，又分别以不同角色的口吻演唱，且有白有曲，对元杂剧发展起了重大的推动作用。故事情节源于《莺莺传》，但主题发生了根本变化，从维护封建夫权变为赞美青年男女对爱情的执着追求和最终成功，达到全新的思想高度。
21.话本：是中国古典小说的一种，流行于宋元时期，又称宋元话本。当时，随着商品经济的繁荣，城市人口的剧增，通俗的民间文学在宋代也得到了空前的发展，话本则是宋代民间文学的代表。
五年级语文《我的“长生果” 》导学案
一生烟雨一场梦，
一世红尘一阙词。
悲也罢，喜也罢！
终究敌不过日复年年。
朝暮谁携两袖烟，
怎知梦里却无缘。楔子
每一次忧伤的时候，我手中都握着一本宋词，在月下静静地品读古人的情思与哀伤，游荡在宋词的温婉和舒雅里，享受着片刻宁静，就犹如一缕春风吹在娇妍上，满带着春意阑珊。
徘徊在春天的夜里，不知不觉就会感到困意，偶尔看着墙上的秒针，时不时的对着它凝神。转瞬又一年，清明已咫尺，而我却再也提不起笑意，眼望着日历在一天一天的翻阅，时针在一分一秒的流过，内心就如同那滴答的秒针，即掀不起什么惊涛海浪般的惆怅，却也掩饰不住内心的哀伤，人生总是在生死之间徘徊，如同一场烟雨急促，又如同梦一般的短暂，终究是太匆匆，太匆匆。
我不知道人生是什么？但是我却愿意将它比作一阙词、一首歌、一场梦，让它在阙词中书写悲欢离合，让它在歌谣中找到真实的自我。如果人生是一艘满载回忆的船，我真的希望这船上不要铺满蒺藜。
一场烟雨一场梦，一世琉璃一世情，人就是一个情感堆积的产物，亲情、友情、爱情，当我们在这些情感中游离时，却发现眼泪和伤害伴着我们一起成长，一步一步的匍匐，一步一步的回望，慢慢地我们学会了淡然，学会了释然，最后变得豁然。
春夜，弱柳扶风，春夜，月满盈天，信步月下，仰头瞻望夜空那几颗疏星。霎时，眼泪打湿了眼角，我不记得谁说过，人死后就会变成天上的一颗星，也许这是一句哄孩子的玩笑，也许这是对人的一个安慰，可我还是仰头看着，好像在寻找父亲的那颗星。自父亲离世，已一年有余，虽然已经摆脱了表面的忧伤，但是我却不曾走出内心的苦痛，父亲的离开，更让我感到人生就如同烟雨一般，短暂急促，又如词阙一样，寥寥数字就足以代表了一切。
一生烟雨，一世阙词，我用这短暂的烟雨比拟人生，用那寥寥数笔的词阙比拟生活，也许极为的不妥，但是在我心里，人生就如烟雨中的梦一样，看似唯美动人却有着说不出的哀伤。
夜渐深，我困意来了，突然想起一句话，春困秋乏，是不是春天总是带着倦意和困意。转身回到卧室，凄清一片，家人都睡下，只有她们睡梦中的鼾声在我的耳畔萦绕，看看周围的一切，熟悉却又陌生，少了一个人的存在，原来只有在黑夜才会发现。清明近在咫尺，而我却不知所错！躺在床上，仰望着天花板，只求春夜将我带入梦乡，忘却今夜的忧伤，忘却这人生烟雨中的那场梦。
如若，北方的桃红还隐逸在细蕊里，那么，我将在江南的落英缤纷里寻找与你写过的诗句。如若，放飞的青鸟还未带去我给你的信息，那么，我会在这颗花树下，听那首熟悉的曲子以唤起那远去的记忆。
生命是一树花开，一树花开一树暖，若是在最美的年华里，尽情的绽放过，或是和某个温暖的归人，一起奔赴一场花开的相逢，纵使岁月老去，那些遗失的美好，那些芬芳的记忆，依旧馨香在心海。
喜欢，把日子打磨成美丽的诗篇，就着光阴的暖，还有那一盏茶的香，细细品酌。习惯以文字倾吐幽幽的心事，文字里有花香，有清露，也有那一抹割舍不下的情缘。深情，嵌在淡墨勾勒的景致里，风里的香馨，雨里的落英，一曲时光辗转的心绪。水落红莲，唯闻玉磐。风柔水静的时光，总是这般安恬。我坐在一棵开花的树下，枕着时光听水眠，揽一窗风月，盈一怀诗意的的芳香，寻你，在那一阙婉约的宋词里。
绿意盎然的枝头上该有怎样的琉璃梦，我将那些心动的念想化作指尖的文字，希望有清露一样的晶莹，在一纸素笺上氤氲成朵朵花开。我愿让灵魂游离在凡俗之外，在寂寞的文字里读你，在淡淡的墨香里耽美。我用一片云的轻盈，悄悄装饰蓝色的梦，那个影子，在心湖里荡漾，拨动起丝丝涟漪。每一声轻轻呼唤，每一笔浅浅落墨，都隐匿着彼此心灵与共的清欢。【一阕的意思,】
清风呢喃的夜里，远处的灯火忽明忽暗，偶有夜莺碎碎的歌声。一夜之间，繁花如锦，那细细的香，弥漫在我的小院里，风住尘香花未落。轻轻，剪一段云淡风轻的时光，许我用荷的情怀，陪你听陌上花开，陪你看小桥流水，可好？从没想过会得到什么，只是一种心灵的契合，一种默默地挂牵，如此，便是很好。我只愿这般安静地想你，在温润的月色里，在一帘花雨里……
如若，北方的桃红还隐逸在细蕊里，那么，我将在江南的落英缤纷里寻找与你写过的诗句。如若，放飞的青鸟还未带去我给你的信息，那么，我会在这颗花树下，听那首熟悉的曲子以唤起那远去的记忆。
生命是一树花开，一树花开一树暖，若是在最美的年华里，尽情的绽放过，或是和某个温暖的归人，一起奔赴一场花开的相逢，纵使岁月老去，那些遗失的美好，那些芬芳的记忆，依旧馨香在心海。
喜欢，把日子打磨成美丽的诗篇，就着光阴的暖，还有那一盏茶的香，细细品酌。习惯以文字倾吐幽幽的心事，文字里有花香，有清露，也有那一抹割舍不下的情缘。深情，嵌在淡墨勾勒的景致里，风里的香馨，雨里的落英，一曲时光辗转的心绪。水落红莲，唯闻玉磐。风柔水静的时光，总是这般安恬。我坐在一棵开花的树下，枕着时光听水眠，揽一窗风月，盈一怀诗意的的芳香，寻你，在那一阙婉约的宋词里。
绿意盎然的枝头上该有怎样的琉璃梦，我将那些心动的念想化作指尖的文字，希望有清露一样的晶莹，在一纸素笺上氤氲成朵朵花开。我愿让灵魂游离在凡俗之外，在寂寞的文字里读你，在淡淡的墨香里耽美。我用一片云的轻盈，悄悄装饰蓝色的梦，那个影子，在心湖里荡漾，拨动起丝丝涟漪。每一声轻轻呼唤，每一笔浅浅落墨，都隐匿着彼此心灵与共的清欢。
清风呢喃的夜里，远处的灯火忽明忽暗，偶有夜莺碎碎的歌声。一夜之间，繁花如锦，那细细的香，弥漫在我的小院里，风住尘香花未落。轻轻，剪一段云淡风轻的时光，许我用荷的情怀，陪你听陌上花开，陪你看小桥流水，可好？从没想过会得到什么，只是一种心灵的契合，一种默默地挂牵，如此，便是很好。我只愿这般安静地想你，在温润的月色里，在一帘花雨里……
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生命是一树花开，一树花开一树暖，若是在最美的年华里，尽情的绽放过，或是和某个温暖的归人，一起奔赴一场花开的相逢，纵使岁月老去，那些遗失的美好，那些芬芳的记忆，依旧馨香在心海。
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子以唤起那远去的记忆。
生命是一树花开，一树花开一树暖，若是在最美的年华里，尽情的绽放过，或是和某个温暖的归人，一起奔赴一场花开的相逢，纵使岁月老去，那些遗失的美好，那些芬芳的记忆，依旧馨香在心海。
喜欢，把日子打磨成美丽的诗篇，就着光阴的暖，还有那一盏茶的香，细细品酌。习惯以文字倾吐幽幽的心事，文字里有花香，有清露，也有那一抹割舍不下的情缘。深情，嵌在淡墨勾勒的景致里，风里的香馨，雨里的落英，一曲时光辗转的心绪。水落红莲，唯闻玉磐。风柔水静的时光，总是这般安恬。我坐在一棵开花的树下，枕着时光听水眠，揽一窗风月，盈一怀诗意的的芳香，寻你，在那一阙婉约的宋词里。
绿意盎然的枝头上该有怎样的琉璃梦，我将那些心动的念想化作指尖的文字，希望有清露一样的晶莹，在一纸素笺上氤氲成朵朵花开。我愿让灵魂游离在凡俗之外，在寂寞的文字里读你，在淡淡的墨香里耽美。我用一片云的轻盈，悄悄装饰蓝色的梦，那个影子，在心湖里荡漾，拨动起丝丝涟漪。每一声轻轻呼唤，每一笔浅浅落墨，都隐匿着彼此心灵与共的清欢。
清风呢喃的夜里，远处的灯火忽明忽暗，偶有夜莺碎碎的歌声。一夜之间，繁花如锦，那细细的香，弥漫在我的小院里，风住尘香花未落。轻轻，剪一段云淡风轻的时光，许我用荷的情怀，陪你听陌上花开，陪你看小桥流水，可好？从没想过会得到什么，只是一种心灵的契合，一种默默地挂牵，如此，便是很好。我只愿这般安静地想你，在温润的月色里，在一帘花雨里……
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