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笔酣墨饱:笔墨运用得很畅快,很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。 笔走龙蛇:笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。
初写黄庭:黄庭:道家经典《黄庭经》,晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭,恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。
春蚓秋蛇:比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
剑拔弩张:剑从鞘里拔出来了,弓也张开了。形容形势紧张,一触即发。后也比喻书法雄健,有气势。
举例发凡:左丘明为《春秋》作传,把《春秋》书法归纳为若干类例,加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。 力透纸背:原指书法遒劲有力,现也用来形容诗文生动,深刻有力。
龙飞凤舞:如龙飞腾,似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼,形容灵活熟练地书写,也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。
龙蛇飞动:形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词:“十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。”
鸾飘凤泊:鸾:传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒,毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。
鸾翔凤翥:翥:高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。
美女簪花:形容书法或诗文风格的娟秀多姿。
入木三分:原形容书法笔力强劲(相传晋·王羲之在木板上写字,墨汁渗入木板有三分深),现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背,形容书法根伟贴切。
铁画银钩:画:笔画;钩:钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。
信笔涂鸦:信笔:随便书写。涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
信手涂鸦:信:听凭,随意;信笔:随便书写;涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。也有人自称信手涂鸦,以示谦虚的。
★王羲之对真书、草、行诸体书法造诣都很深。他的真书势形巧密,开辟了一种新的境界;他的草长浓纤折衷;他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云,矫若惊龙”;“龙跳天门,虎卧凰阁”。
★入木三分
★献之虽有父风,殊非新巧。观其字势,疏瘦如隆冬之枯树;览其笔踪,拘束若严家之饿隶。
★唐·李白《草书歌行》:“时时只见龙蛇走,左盘右蹙旭惊电。”
挥毫落纸如云烟(杜甫写张旭)
曼卿之笔,颜筋柳骨(宋·范仲淹《祭石学士文》)
如壮士拔剑,神彩动人。(宋朱长文《续书断》对怀素评论)
怀素如壮士拨剑,神采动人,而回旋进退,莫不中节。(米芾《海岳书评》)
飘若浮云,矫若惊龙。铁书银钩,冠绝古今。(后人评价王羲之书法)
群鸿戏海,舞鹤游天(梁武帝萧衍评王羲之《贺捷表》)
杜氏杰有骨力而字画微瘦,若霜林无叶,瀑水进飞。(三国时魏人韦诞评杜度)
看似点横撇捺,
实则精深广大,
它包容着万物,
它包容着百家,
它像大海无边,
它似宇宙无际,
世界上有哪国文字,
能像汉字这博大精深?
看似笔情墨趣,
实则驰骋撕杀,
譬如那粗犷狂草,
岂不是千军万马?
正如狂风劲吹,
正似暴雨猛下,
世界上有哪家之书,
能似中国书法威力强大?
据传是仓颉造字,
最初是象形文字;
日像日月像月,
人似人家似家
那活龙活现的甲骨文,
正是汉字最早的精华,
由此,才演绎了中华文字,
由此,才演绎了中国书法。
须知,正是中华文字,
记载着华夏的历史;
须知,正是中国书法,
传承着民族的文化。
啊,从盘古开天地古老传说,
到新中国成立这文明的国家,
那一页页来书写历史的,
都是我们中国的书法。
也曾有太史公含辱,
《史记》才万载留名,
也曾有班固著述,
《汉书》同样伟大,
那不屈的是中国文土,
那不朽的是中国文字,
华夏民族能让世人瞩目,
就因为它有无比浓厚的文化。
也曾有王羲之《兰亭序》,
它如同白玉无痕无瑕,
也曾有颜真卿《多宝塔碑》,
它被传之为万古佳话……
那潇洒的是中国的文杰,
那不朽的是中国的书法,
中国文化之所以辉煌,
因为它包容中国书法。
我虽只是书界小小卒子,
但我所写是中国的书法,
我虽只是大树上的一片嫩叶,
但也衬托中国书法的红花,
晚来者并不必羞愧,
因为文化传承全靠你我他,
个人作用小没有什么,
万众一心事业才能发扬光大。
啊,我们都是后辈,
但接过了巨人的接力棒,
啊,我们都是绿叶,
但衬育着硕大的红花,
其实,我们的职责最重要,
其实,我们的作用最巨大,
只有把中国书法代代传承,
我们的民族才能更加伟大。
笔酣墨饱:笔墨运用得很畅快,很充分。多形容书法、诗文酣畅浑厚。 笔走龙蛇:笔下龙蛇腾跃。形容书法笔势雄健洒脱。也代指挥毫写字。
初写黄庭:黄庭:道家经典《黄庭经》,晋人有《黄庭经》小楷书帖。旧时评论书法有“初写黄庭,恰到好处”的成语。后用来比喻作事恰到好处。
春蚓秋蛇:比喻书法拙劣,像春天蚯蚓和秋天蛇的行迹那样弯曲。
剑拔弩张:剑从鞘里拔出来了,弓也张开了。形容形势紧张,一触即发。后也比喻书法雄健,有气势。
举例发凡:左丘明为《春秋》作传,把《春秋》书法归纳为若干类例,加以概括的说明。后因称分类举例以说明一书的体例为“举例发凡”。参“发凡起例”。 力透纸背:原指书法遒劲有力,现也用来形容诗文生动,深刻有力。
龙飞凤舞:如龙飞腾,似凤飞舞。原形容气势奔放雄壮。现多形容书法笔势活泼,形容灵活熟练地书写,也形容栩栩如生的龙凤造型艺术。
龙蛇飞动:形容书法笔势的劲健生动。苏轼《西江月·平山堂》词:“十年不见老仙翁,壁上龙蛇飞动。”
鸾飘凤泊:鸾:传说中凤凰一类的鸟。原来形容书法潇洒,毫无拘束。也比喻进修生夫妻离散。
鸾翔凤翥:翥:高高地飞起。比喻书法笔势飞动的姿态。
美女簪花:形容书法或诗文风格的娟秀多姿。
入木三分:原形容书法笔力强劲(相传晋·王羲之在木板上写字,墨汁渗入木板有三分深),现多形容分析、描写、议论的深刻有力。近似的词力透纸背,形容书法根伟贴切。
铁画银钩:画:笔画;钩:钩勒。形容书法又刚劲又漂亮。
信笔涂鸦:信笔:随便书写。涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱画。后用“信笔涂鸦”、“涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。
信手涂鸦:信:听凭,随意;信笔:随便书写;涂鸦:比喻字写得很拙劣,随便乱涂乱画。后来用“涂鸦”或“信笔涂鸦”形容书法拙劣或胡乱写作。也有人自称信手涂鸦,以示谦虚的。
龙飞凤舞、苍劲有力、飘若浮云,矫若惊龙的楼主的书法定能让我得最佳!!!!!!
书法诗词
1、斗方诗词
清风入袖,明月入怀。
谦光受益,和气致祥。
静逸心动,神情守真。
藏书为富,爱字不贫。
精诚所至,金石为开。
澄怀观道,凝神读书。
读书养志,观史思今。
藏古今学术,聚天地精华。
海纳百川,有容乃大。壁立千仞,无欲则刚。
宁静致远。
上善厚德。
为富不贫。
空雅书香。
2、匾额
松龄鹤寿 大智若愚 闻鸡起舞
上善若水 厚德载物 观海听涛
紫气东来 和气致祥 清风满怀
3、条幅
望远能知风浪小,凌空始觉海波平。 业精于勤浩然正气
爱画有情常拜石,学书无日不临池。
4、中堂
5、条屏
读书阅世当思义理,知故观今可识春秋。
松风皓月无俗意,高山流水有知音。
6、扇面
春花秋月 室雅人和
7、册页
8、手卷
时光似水甚无情, 往事如烟看不清。冷暖意深藏瑞雪,悲欢声杂伴华灯。 书生空有双行泪, 天地偏无一处平。 侠骨柔肠都作古,奈何独立泣苍生。
集圣教序对联
波绿生春早 有雨云生石 云霞生异彩
无风叶满山 云归注雨迟 山水有清音
八体六书生奥妙 承恩湛露三春重 诚恳书法同归正 春归花外燕组织 五山十水见精神 被体香罗九夏轻 子野风情一往深 雨洗林间翠欲流 灯火夜深书有味 法雨慈云窥色相 黄昏花影二分月 机云才学有天趣 墨花晨湛字生光 清池明月露禅心 细雨春林一半烟 王谢风流本性成 九万里风斯在下 门掩梨花深见月
八千年木自为春 寺藏松叶远闻钟【描述书法作品的诗句】
明月不离光宅寺
清风常渡出山钟 清华词作云霞彩
典重文成金石声 三春花满香如海
八月涛来水作山 胜地花开香雪海
妙林经说大罗天 书成花露朝分洁
悟对松风夜共幽 松涛在耳声弥静
山月照人清不寒 天机清旷长生海
心地光明不夜灯 万里波涛归海国
一山花木作香城 谢傅心情托山水
子瞻风骨是神仙 珠林墨妙三唐字
金匮文高二汉风 紫薇华省承纶诰
金粟香风舞彩衣 座揽清辉万川月
胸含和气四时春 气蕴风云身负日月 牢笼天地弹压山川 移柳待莺对竹思鹤 按图索骥误笔成蝇
大本领人当时不见有奇异处 敏学问者终生无所谓满足时
书法作品的尺寸
中国书法用宣纸。书品的尺寸,实际上是所用宣纸的尺寸。 常说的“六尺”是指长为“六尺”(号称六尺,但实际略有不足)。其它规格的宣纸,说几尺都是指的长几尺。宽和长的比例大致是55:100 。
尺寸列表(单位:cm)
三尺全开(中堂):100 x 55 三尺单条:100 x 27 三尺横批:100 x 55 三尺对联:100 x 27 三尺斗方:55 x 50
四尺全开(中堂):138 x 69 四尺单条:138 x 34 四尺横批:138 x 69 四尺对联:138 x 34 四尺斗方:69 x 68 四尺三开:69 x 46 四尺四开:69 x 34 四尺六开:46 x 34 四尺八开:35 x 34
五尺全开(中堂):153 x 84 五尺单条:153 x 42 五尺横批:153 x 84 五尺对联:153 x 42 五尺斗方:84 x 77
六尺全开(中堂):180 x 97 六尺三开:97 x 60 六尺对联:180 x 49 六尺斗方:97 x 90
七尺全开(中堂):238 x 129
八尺全开(中堂):248 x 129 八尺屏:234 x 53
一丈二尺:367x144
一丈六尺:503 x193
一丈八尺:600 x 248
书法作品的形式
书法作品形式多样,一般有竖式(中堂、条幅、对联)、横式(横幅、横披、长卷)、正形(斗方、镜片)及扇面(折扇、团扇扇面)等几大类。
中堂一般用四尺整宣书写,竖式,因其悬挂于堂屋(或客厅)的正中而得名。作品幅面大而方整,其长宽比一般为2:1或3:2,也有用三尺整宣书写的,则称为小中堂。
条幅一般为整宣竖向对开,竖式,形长面窄,为长条形因而自负盈亏条幅。其长宽比一般为3:1或4:1。
对联又称楹联,俗称对子。形式为字数相等,内容相关的两长条形竖式作品。其大小、长宽比例均根据对联的字数而定,无一定限制。对联分为两幅,上联在右,下联在左,上下联左右对自负盈亏,天地平齐,字字对正。落款在上下两联的外侧,上款在上右侧,靠上;下款在下联左侧,居中偏上,略低于上款。
横幅横式,大型方整的横幅也称横中堂。其长宽多为1:2与2:3之间。若长宽比超过1:5时,也称横披;若长度有几米甚至十几米、几十米的则称为长卷。
斗方其外开基本接近正方形的作品。其大小不定,多为小型作品,将四尺整宣横向对开(即2尺×2尺)后书写。【描述书法作品的诗句】
扇面有折扇、团扇扇面两种。折扇扇面根据折扇的特征,其章法有所变化,纵行之间并不互相平行,而是向上呈放射开,每行数字可等(一般每行仅一或二字),也可不等则长短相间。
一般家居作为一种装饰,采用斗方、横幅、扇面一类的小品比较合适,不过也要和装修的风格相协调,中式传统的就宜用中堂、条幅一类的,如果是比较现代些的装修,就该采用镜框。
俗话讲三分书画七分装裱,可见装裱的重要性,还是完美的表现中国艺术特色的为好。 书法落款章是多大尺寸?其实这个是根据你自己的喜好的,当然一般的就是50X90mm
但是也根据你平时作画的大小。你也可以刻个小的,刻个大的„„我就只有个小的。
是了,如果你想了解清楚,下面有资料„„
一件书法艺术作品如果没有钤印,将大大失去作品的艺术性和保存价值。书法用印能起到对作品画龙点睛的作用,能使作品增色不少,因为它打破了白纸黑字的沉寂的状况,提供了书法艺术发展空间。一直以来,成为书法艺术作品不可缺少的组成部分,成为书法艺术作品中的章法之一。吴昌硕先生在西泠印社创建时作的《西泠印社记》中写道:“书画至风雅,亦必以印为重,书画之精妙者,得佳印亦生色”。特别是在当今书法艺术活动不断发展的时期如何用印,用好印,也成为书法爱好者、书法家以及收藏爱好者必须十分关注的问题。借此机会,作一个探讨,请参考:
一、书法艺术品中如何用印的要点
这往往是书法作品中所面临的实实在在的问题,应当了解基本内容:
1、要看留空白的大小来选择最佳的位置、间距和印方的多与少。
2、要一定对作品起到补白点缀的美化或弥补作用。
3、要通过用印起到校正通篇布局重心或物理重心的身感作用。
4、通过作者姓名用印等等,证明作品的防伪性,给以可靠的保真性。
5、运用传统与美学拓宽视野,打破陈规,实现更为广阔的用印空间。当然要注意防止用印位置不当或乱用印,优劣不分等,不但对作品起不到美化作用,反而会使作品
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