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有典故的成语（38例）
指鹿为马（zhǐ lù wéi mǎ）
相传赵高试图要谋朝篡位，为了试验朝廷中有哪些大臣顺从他的意愿，特地呈上一只鹿给秦二世，并说这是马。秦二世不信，赵高便借故问各位大臣。不敢逆赵高意的大臣都说是马，而敢于反对赵高的人则说是鹿。后来说是鹿的大臣都被赵高用各种手段害死了。
现在比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
爱屋及乌（à i w ū j í w ū）
乌：乌鸦。《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。
后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。
殃及池鱼（yāng jí chí yú）
从前，有个地方，城门下面有个池塘，一群鱼儿在里边快乐地游着。突然，城门着了火，一条鱼儿看见了大叫说：“不好了，城门失火了，快跑吧！”但是其他鱼儿都不以为然，认为城门失火，离池塘很远，用不着大惊小怪。除了那条鱼儿之外，其它鱼都没有逃走。这时，人们拿着装水的东西来池塘取水救火。过一会，火被扑灭了，而池塘的水也取干了，满池的鱼都遭了殃。这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。
比喻无端受祸。
东施效颦（dōng shī xiào pín）
来源于：《庄子·天运》：“故西施病心而颦其里，其里之丑人见而 美之，归亦捧心而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。”
比喻模仿别人,不但模仿不好,反而出丑. 有时也作自谦之词,表示自己根底差,学别人的长处没有学到家.比喻盲目模仿，效果很坏。 至死不悟（zhì sǐ bù wù）
成语典故: 至：到；悟：醒悟。到死也不醒悟。
成语出处: 唐·柳宗元《临江之麋》：“麋出门，见外犬在道甚众，走欲与为戏。外犬见而喜且怒，共杀食之，狼藉道上。麋至死不悟。”
比喻到死也不醒悟。
安步当车（ān bù dàng chē）
成语典故: 安：安详，不慌忙；安步：缓缓步行。以从容的步行代替乘车。 成语出处: 《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，清静贞正以自虞。”
不二法门（bù âr fǎ mãn）
成语典故: 不二：指不是两极端；法门：佧行入道的门径。原为佛家语，意为直接入道，不可言传的法门。后比喻最好的或独一无二的方法。
成语出处: 《维摩诘经·入不二法门品》：“如我意者，于一切法
无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。”
成语例句: 历观战史，水战用火攻，是颠扑不破的不二法门。（高阳《清宫外史》下册）
暗室不欺（àn shì bù qī）
成语典故: 在没有人看见的地方，也不做见不得人的事。成语出处: 唐·骆宾王《萤火赋》：“类君子之有道，入暗室而不欺。”
成语例句: 知县生平暗室不欺，既读孔、孟之书，怎敢行盗跖之事？（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十三）
匕鬯不惊（bǐ chàng bù jīng）
成语典故: 匕：古代的一种勺子；鬯：香酒；匕和鬯都是古代宗庙祭祀用物。形容军纪严明，所到之处，百姓安居，宗庙祭祀，照常进行。
成语出处: 《周易·震》：“震惊百里，不丧匕鬯。”成语例句: 赣、宁之乱，坐镇上游，匕鬯不惊，指挥若定。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第三十六回）
笔大如椽(bǐ dà rú chuan)
成语典故: 形容著名的文章。也指有名的作家。
成语出处: 《晋书·王珣传》：“珣梦人以大笔如椽与之，既觉，语人曰：‘此当有大手笔事。’”
成语例句: 词清若玉，笔大如椽。（清·陶曾佑《论小说之势力及其影响》）
笔下生花(bǐ xià shēng huā)
成语典故: 比喻文人才思俊逸，写作的诗文极佳。
成语出处: 五代·王仁裕《开元天宝遗事下》：“李太白少时梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
成语例句: 晚唐诗人杜牧才气过人，笔下生花，创作了许多诗文佳品，尤以《阿房宫赋》传诵千古。
不蔓不枝(bù màn bù zhī)
成语典故: 既不蔓延，也不分支。比喻说话或写文章简明扼要，不拖泥带水。
成语出处: 宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。” 成语例句: 做下去，年深日久之后，先生就不再删改你的文章了，只在篇末批些“有书有笔，不蔓不枝”之类。（鲁迅《做古文和做好人的秘诀》）
赤子之心(chì zǐ zhī xīn)
成语典故: 赤子：初生的婴儿。比喻人心地纯洁善良。
成语出处: 《孟子·离娄下》：“大人者，不失其赤子之心者也。” 成语例句: 尧、舜、禹、汤、周、孔，时刻以救民济世为心，所谓赤子之心，原不过是“不忍”二字。（清·曹雪芹《红楼梦》第一一八回）
低唱浅斟(dì chàng qiǎn zhēn)
成语典故: 低唱：轻柔地歌唱；斟：喝酒。听人轻柔地歌唱,并自在地慢慢饮酒。形容一种安乐自在的神态。
成语出处: 宋·无名氏《湘湖近事》：“陶谷学士，尝买得党太尉
家故妓„„，妓曰：‘彼粗人也，安有此景，但能销金暖帐下，浅斟低唱，饮羊羔美酒耳。’谷愧其言。”
焚骨扬灰(fãn gǔ yáng huī)
成语典故: 烧掉尸骨，扬弃骨灰。形容非常仇视。
成语出处: 《梁书·侯景传》：“曝尸于建康市，百姓争取屠脍啖食，焚骨扬灰。”
焚膏继晷(fãn gāo jì guǐ)
成语典故: 膏：油脂，指灯烛；继：继续，接替；晷：日光。点上油灯，接续日光。形容勤奋地工作或读书。
成语出处: 唐·韩愈《进学解》：“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年。” 成语例句: 相传文人目多眚，归咎读书，焚膏继晷，以致损明。（清·张潮《虞初新志·三侬赘人广自序》）
噤若寒蝉(jìn ruî hán chán)
成语典故: 噤：闭口不作声。象深秋的蝉那样一声不吭。比喻因害怕有所顾虑而不敢说话。
成语出处: 《后汉书·杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
成语例句: 他的话完了，台下有几个人拚命地高声鼓掌，而更多的人却噤若寒蝉、面面相觑。（杨沫《青春之歌》第二部第三十八章） 俗不可耐(sú bù kě nài)
成语典故: 俗：庸俗；耐：忍受得住。庸俗得使人受不了。 成语出处: 清·蒲松龄《聊斋志异·沂水秀才》：“一美人置白金
常见易错成语典故
爱屋及乌：àiwūjíwū乌：乌鸦。《尚书大传·大战》：“爱人者，兼其屋上之乌。”意思是说，爱一个人而连带爱他屋上的乌鸦。后用“爱屋及乌”比喻因为爱一个人而连带喜爱和他有关系的人或事物。
安然无恙：ānránwúyàng安然：平安。恙：音样，病。原指人平安没有疾病。现泛指事物未遭损害。
按部就班：ànbùjiùbān部、班：门类，次序。晋朝陆机《文赋》：“选义按部，考辞就班。”意思是按文章分段布局的需要而选择、使用词句。后用“按部就班”表示按照一定的条理，遵循一定的步骤。〔注意〕“部”不能写作“步”。
八面玲珑：bāmiànlínglïng玲珑：本指器物精巧细致，转指人机灵。形容对各方面的人都应付得很周到。(多含贬义)
百无聊赖：bǎiwúliáolài聊：音疗。聊赖：依靠、寄托。精神上无所寄托，感到什么都没意思。
杯弓蛇影：bēigōngshãyǐng《晋书·乐广传》里说，有一个人饮酒时，看见酒杯里有一条蛇，吓得生了病。后来知道是挂在墙上的一张弓的影子照在杯子里，他的病也就好了。比喻疑神疑鬼，虚惊一场。
杯水车薪：bēishuǐchēxīn车薪：一车柴草。《孟子·告子上》：“犹以一杯水，救一车薪之火也。”意思是用一杯水去救一车着火的柴草。比喻效力小，对于解决困难起不了多大作用。
比肩继踵：bǐjiānjìzhǒng比：挨着。比肩：并肩。踵：音肿，脚后跟。肩并肩，脚跟脚。形容人很多，很拥挤。
敝帚自珍：bìzhǒuzìzhēn敝：破的。珍：爱惜。古代有“家有敝帚，享之千金”的话，意思是把自己家里的破扫帚看成价值千金的宝贝。后以“弊帚自珍”比喻东西虽然不好，但自己还很珍惜。
鞭长莫及：biānchángmîjí鞭：鞭子。莫：不。及：到。《左传·宣公十五年》：“虽鞭之长，不及马腹。”原意是鞭子虽长，但是不能打到马肚子(因为马肚子不是打的地方)。后用“鞭长莫及”比喻力量达不到。
并行不悖：bìngxíngbùbâi并行：同时进行。悖：音背，相冲突。同时进行，不相冲突。
不苟言笑：bùgǒuyánxiào苟：苟且，随便。指不随便说笑，形容态度庄重。 不刊之论：bùkānzhīlùn刊：削除，刊正。正确的、不能更改的言论。
不稂不莠：bùlángbùyǒu稂：音狼。莠：音友。稂、莠：都是田里的野草。语出《诗经·小雅·大田》。原来意思是没有野草。后用作“既不象稂，又不象莠”的意思，比喻一个人不成材，没出息。〔注意〕“稂”不能读作liáng。“莠”不能读作xiù。 不速之客：bùsùzhīkâ速：邀请。指没有邀请突然而来的客人。
惨淡经营：cǎndànjīngyíng淡：又写作“澹”。惨淡：辛苦。唐朝杜甫《丹青引》诗中有“意匠惨澹(同“淡”)经营中”句，是说下笔之先，极力构思。后以“惨淡经营”指苦心经营。(现多用于贬义)
瞠乎其后：chēnghūqíhîu瞠：直瞪着眼。在别人后面干瞪眼，赶不上。形容远远落在后头。〔注意〕“瞠”不能读作táng。
穿凿附会：chuānzáofùhuì穿凿：很牵强地解释，把不能讲通的硬要讲通。附会：把没有关连的事物比附在一起，说成有关连。生拉硬扯，强作解释。又作“牵强附会”。
牵强(qiǎng)：勉强。
蹉跎岁月：cuōtuïsuìyuâ蹉跎：音搓驼，把时间白白地耽误。指虚度光阴。 反唇相讥：fǎnchúnxiāngjī反唇：回嘴。讥：讽刺。反过来讽刺对方。
方兴未艾：fāngxīngwâiài方：正在。兴：兴起，兴盛。艾：止，完结。指事物正在发展，未到止境。多用来形容革命形势或新生事物正在蓬勃发展，不可阻挡。
防微杜渐：fángwēidùjiàn微：微小，指事物的苗头。杜：堵塞。渐：逐渐，指事物的发展。比喻在坏事情、坏思想刚冒头的时候，就加以制止，不让它发展。
飞扬跋扈：fēiyángbáhù飞扬：放纵。扈：音户。跋扈：蛮横。形容横暴放肆。 粉墨登场：fěnmîdēngchǎng粉、墨：化妆品，这里指化妆。原指化妆后出场演戏。现多比喻坏人经过一番打扮，出现在政治舞台上。
愤世嫉俗：fânshìjísú愤：愤恨。嫉：憎恶。旧指有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨增恶。
感恩戴德：gǎnēndàidã戴：尊奉，推崇。感激别人的因德。(现多含有讽刺意味)
刚愎自用：gāngbìzìyîng刚：硬脾气。愎：音必，固执、任性。自用：自信，自以为是。十分固执自信，不采纳别人的意见。〔注意〕“愎”不能读作fù。
苟延残喘：gǒuyáncánchuǎn苟延：勉强延续。残喘：临死前的喘息。比喻暂时勉强生存。
过犹不及：guîyïubùjí犹：如，同。事情办得过头了，就和做得不够一样，都是不对的。
含沙射影：hánshāshâyǐng传说有种动物叫蜮(音域yù)，常在水中含着沙喷射人的影子，使人得病。后用“含沙射影”比喻暗中攻击或陷害人。
毫厘不爽：háolíbùshuǎng毫、厘：都是很小的计量单位。爽：差失，不合。形容一点不差。
后顾之忧：hîugùzhīyōu顾：回头看。忧：忧虑，担心。需要回头照顾的可忧之事。
怙恶不悛：hùâbùquān怙：音户，依靠，仗恃。悛：音圈，悔改。坚持作恶，不肯悔改。〔例〕对于～的反革命分子，必须严厉惩办。〔注意〕“怙”不能读作gǔ。“悛”不能读作jùn。
讳莫如深：huìmîrúshēn讳：顾忌而不说，隐瞒。隐瞒得再没有比它更深的了。指把事情隐瞒得很严，唯恐别人知道。
兼听则明，偏信则暗：jiāntīngzãmíng，piānxìnzãàn兼听：听取多方面的意见。偏信：听了一方面的话就相信。汉朝王符《潜夫论·明暗》：“君之所以明者，兼听也；其所以暗者，偏信也。”唐朝魏徵概括成上面的八个字。指要听取各方面意见，全面地了解情况，才能明辨是非；如果听了一方面的话就相信，必然造成错误的判断。
咎由自取：jiùyïuzìqǔ咎：音旧，灾祸。灾祸是自己招来的，有自作自受的意思。
开宗明义：kāizōngmíngyì开：指阐发。宗：宗旨。明：说明。义：意思。语出《孝经》(一部宣扬封建孝道思想的书)，它第一章内容是说明全书的宗旨和中心意思，其标题为“开宗明义”。后来用“开宗明义”表示说话、写文章一开始就讲清主要意思。 苦心孤诣：kǔxīngūyì苦心：用心艰苦。诣：音议，到。孤诣：别人所达不到的。指尽心钻研，到了别人所达不到的地步。〔注意〕“诣”不能读作zhǐ。
励精图治：lìjīngtúzhì励：音历，奋勉。图：谋求。旧指振奋精神，想办法治理好国家。
鳞次栉比：líncìzhìbǐ栉：音质，梳子、篦子的总称。指象鱼鳞和梳子齿一样排比着。多用来形容房屋或船只一类的东西数量多而且有次序地排列着。
冒天下之大不韪：màotiānxiàzhīdàbùwěi冒：犯，不顾。韪：音伟，是，对(常和否定词连用)。大不韪：最大的不是。去干普天下的人都认为不对的事情。
面面相觑：miànmiànxiāngqù觑：音去，看。你看我，我看你，不知道如何是好。〔注意〕“觑”不能读作xū。
民生凋敝：mínshēngdiāobì民生：人民生计。凋敝：衰败。社会穷困，经济衰败，人民生活极端困苦。〔例〕在国民党反动派统治下的旧中国，～，人民痛苦不堪。
莫衷一是：mîzhōngyīshì衷：折中。莫衷：不能作出适中的决断。是：对的，正确的。不能决定哪个是对的。形容意见分歧，没有一个统一的说法。
南柯一梦：nánkēyīmâng唐朝李公佐的小说《南柯太守传》中说，淳于棼fãn)做梦到大槐安国做南柯太守，享尽了荣华富贵，醒来才知道是一场大梦，原来大槐安国就是住宅南边大槐树下的蚁穴。后用“南柯一梦”形容一场大梦或比喻一场空欢喜。
宁缺毋滥：nìngquēwúlàn宁：宁可。毋：不要。滥：过多。指选拔人材或挑选事物时，如果按一定标准不能足额，就让它不足，不要降低标准凑数。〔注意〕“毋”不能写作“母”。
旁征博引：pángzhēngbïyǐn征：寻求、搜集。旁征：多方面引证。博引：大量引证。指作文、说话广泛地引用好多材料做依据。〔例〕说明这样简单的一个问题，不需要～，把道理说清楚就行了。〔注意〕“征”不能写作“证”。
萍水相逢：píngshuǐxiāngfãng萍：浮萍。浮萍随水飘泊，聚散不定。比喻向来不认识的人偶然相遇。
欺世盗名：qīshìdàomíng欺：欺骗。盗：窃取。名：名誉。欺骗世人，窃取名誉。
黔驴技穷：qiánlǘjìqiïng黔：音钳，今贵州。穷：完了。唐朝柳宗元《三戒·黔之驴》载，黔地无驴，有人带了一头驴去，放牧在山下。老虎见到它是个庞然大物，以为是神，就躲在林间观察。驴一叫，老虎非常惊怕，以为要吃自己。但往来观看，觉得驴并无特别本领。就靠近它，并戏弄它，驴大怒，用蹄子踢虎。老虎因而大喜，估计驴的技能不过如此，于是就跳上去一口把驴子咬死了。比喻有限的一点本领也已经使用完了。
强弩之末：qiángnǔzhīmî弩：音努，古时一种利用机械力量射箭的弓，力量比一般的弓大得多。《汉书·韩安国传》：“强弩之末，力不能入鲁缟。”(缟：音搞，gǎo。鲁缟：山东出产的一种质地轻细的薄绸子。)意思是说，即使是强弩射出的箭，到最后力量也会减弱到连薄绸子也穿不透，比喻强大的力量已经衰微，起不了什么作用。
罄竹难书：qìngzhúnánshū罄：音庆，用尽。竹：古时写字没有纸，把字写在竹片上。书：写。《旧唐书·李密传》记载李密数说隋炀帝的十大罪状，其中有“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”的话。意思是说，用尽南山的竹子作竹简，也写不完他的罪行；决开东海的水，也洗不尽他的罪恶。后用“罄竹难书”形容罪行多得写不完。〔注意〕“罄”不能写作“磬”。
趋炎附势：qūyánfùshì趋：迎合。附：依附。炎：热，比喻有权势的人。语出《宋史·李垂传》。原作“趋炎附热”。奉承、依附有权有势的人。
忍俊不禁：rěnjùnbùjīn忍不住要发笑。
色厉内荏：sâlìnâirěn色：神色。厉：凶猛。荏：音忍，软弱。外表强硬，内心虚弱。
上行下效：shàngxíngxiàxiào行：做。效：效法，模仿。上面的人怎么做，下面的人就跟着怎么干。(多含贬义)
审时度势：shěnshíduïshì度：音夺。审、度：分析，考察，推究。时：时机。势：形势。观察时机，估量形势。〔注意〕“度”不读dù。
声色俱厉：shēngsâjùlì俱：全、都。厉：严厉。说话时声音和脸色都很严厉。〔例〕孩子做了错事，应该对他讲明道理，耐心教育，不要～地斥责他。
事半功倍：shìbàngōngbâi《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。”意思是措施才有古人的一半，而收的功效却加倍。后用“事半功倍”表示费力小，收效大，工作效率高。〔例〕我们厂工人大胆革新旧工艺，产量迅速上升，收到了～的效果。
事过境迁：shìguîjìngqiān迁：变动，改变。事情已经过去，情况也改变了。 拭目以待：shìmùyǐdài试：擦。待：等待。擦亮眼睛等着瞧。表示盼望或确信某件事情的出现。
是可忍，孰不可忍：shìkěrěn，shúbùkěrěn是：这个。孰：什么。《论语·八佾》：“是可忍也，孰不可忍！”如果这个都可以容忍，还有什么不可以容忍的？意思是决不能容忍。
首当其冲：shǒudāngqíchōng首：最先，最早。冲：交通要道。处在冲要的地位，最先受到攻击或遭受压力。
殊途同归：shūtútïngguī殊：不同的。途：道路，途径。归：趋向。通过不同的途径，到达共同的目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
四面楚歌：sìmiànchǔgē《史记·项羽本纪》中说，楚霸王项羽被刘邦的军队包围在垓下，一天夜里，项羽听见汉军中尽是楚人的歌声，疑心楚国的地方全被刘邦占领了。比喻陷入四面受敌、孤立无援的困境。
弹冠相庆：tánguānxiāngqìng冠：帽子。《汉书·王吉传》记载，汉朝王吉同贡禹是同乡，又是朋友。当时人说：“王阳在位，贡禹弹冠。”(王吉字子阳)意思是说王吉做了官，贡禹也把帽子掸干净，准备去做官。后用“弹冠相庆”指旧社会官场中一人当了官或升了官，其同伙也互相庆贺将有官可做。
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