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屈原既放，游于江潭，行吟泽畔颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫(楚国官名，主管楚国屈、景、昭三姓王族的事物)与?何故至于斯?”屈原曰：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。”渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈(gǔ)其泥而扬其波?众人皆醉，何不餔(bū吃)其糟而啜其醨(lí薄酒)?何故深思高举，自令放为?”屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察受物之汶汶者乎? 中赶湘流，葬身于江鱼之腹中，安能以皓皓之白而蒙世之尘埃乎?”渔父莞尔而笑，鼓枻(yi)而去。歌曰：“沧浪之水清兮 ，可以濯吾缨;沧浪之浊兮，可以濯吾足。”遂去，不复与言。
1.下列加线的实词解释不正确的一项是( )
A.何不淈其泥而扬其波? 淈：浑浊，使动用法，即弄浑浊
B.是以见放 见：看见
C.鼓枻而去 枻：船板
D.沧浪之水清兮 ，可以濯吾缨 缨：帽带
2.对文中词语的理解不当的一项是( )
A.“颜色”、“形容”都是古今异义是用法。
B.“何故”、“是以”两个短语在词序上的特点不相同。
C.“察察”“汶汶”“皓皓”三个叠词，在句中所充当的成分不全相同
D.本篇表现了屈原不愿同流合污，宁愿“伏清白以死直”的高尚品质。
3.对“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足”理解分析正确的一项是：( )
A.干什么事都应从实际出发。
B.干什么事都不能呆板。
C.渔父用打比方的方法在讲“与世推移”的世俗道理。
D.渔父用打比方的方法阐明处事要灵活的道理。
4.屈原以“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”是为了说明：
。
5.对于文中“既放，游于江潭，行吟泽畔颜色憔悴，形容枯槁”的原因，渔父的看法是： 。
6.文言翻译
①圣人不凝滞于物，而能与世推移。
译文：
②何故深思高举，自令放为?
译文：
【答案】
1.B
2.C
3.C
4.人不能以身之察察，受物之汶汶。
5.凝滞于物而不能与世推移。
6.(1)真正贤明的圣人不会拘泥于一事一物，而能随世情流转而相应地改变。(2)为什么要想得那么深远，凌驾于平庸的世人之上，使得自己被放逐呢?
【解析】
试题分析：
1.见：表被动。
2.三个词的成分一样，都是定语，“察察”“汶汶”是定语后置。
3.针对屈原的“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”，渔父提出“圣人不凝滞于物，而能与世推移”的观点，进而用“沧浪之水清兮 ，可以濯吾缨;沧浪之浊兮，可以濯吾足。”形象的解说，并反驳屈原的“安能以身之察察受物之汶汶者乎?”“安能以皓皓之白而蒙世之尘埃乎?”。
4.原文：屈原曰：“吾闻之：新沐者必弹冠，新浴者必振衣，安能以身之察察受物之汶汶者乎?”句中前后有因果关系。
5.渔父看到屈原形容枯槁后，对他要象圣人一样“不凝滞于物，而能与世推移”，因此，他认为屈原的现状是与圣人的做法相反的，即“凝滞于物，不能与世推移”。
6.注意重要的文言现象：①凝滞：拘泥。于：表被动。与世推移：随世情流转而相应地改变。②何故：为什么。高举：凌驾于平庸的世人之上。自令：使自己。放：被流放。为：句末语气助词，呢。
考点：本题考查阅读理解文言文的能力。
点评：一、所选文章思想性很强，屈原不与世俗同流合污的精神历来为人称道，是中华传统美德的具体表现，对当代学生有很好的教育意义。二、题目设置较好，考查全面，简答题对理解文章很有帮助。三、翻译题中的第二个句子选得很好，句子短小，但文言现象相当丰富。
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