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小编导语：美与丑有很大区别，但评价一个人不能简单的用美与丑去评价，而应该用心灵去感触，真正的美正是在人内部的真善美，而那些摄人心的外表美只是如同一只绣花枕头。更多关于美与丑的高中议论文尽在巨人作文网。
我曾在网上看到一则新闻，讲的是一位年轻女子因嫌自己长得不漂亮而进行了胸部整形手术。但花季少女在庸医的魔爪下变得面目全非，在胸部留下了七个血孔，不光那整形的一万块钱落于庸医手中，少女也因此变得郁
郁寡欢，当记者前往采访时竟不顾少女应有的羞涩，撩起上衣，顿时出现那七个惨不忍睹的血孔。
我那时并不留意，但直到后来我与同学闲聊中他说起他那漂亮的姐姐因外貌出众嫁给了富人家，我打着哈哈说，那你作为她弟弟有啥好处呢？他立马跳着叫道：“有呀，整箱的哈根达斯送来，宝马带我去兜风，挣足了我的面子。”
于是我将两件事联系在一起看，它们都发生在我们周围，都是真实的。一个丑，一个美，丑因为要变美，不责手段得进行手术，结果却适得其反。美因为凭借先天条件，取得了自己所想要得到的，也是所有人想得到的荣华富贵，成为钦慕的对象。
为什么丑和美有那么大的区别，而且一个极其痛苦，被认同情，一个极其幸福，受人羡慕。难道人与人之间的差别，优势与劣势，是由外表所决定的吗？难道丑者只能瑟缩在美者后面，而美者就必然比丑者高出一截吗？单从这两个事例来看，似乎的确如此，但我还是要斩钉截铁地否定。
是的，并不是这样。中国著名笛子演奏家唐俊乔本不十分漂亮，但她经过自己努力而成为了一名着名的艺人，在公众场合屏屏露面。一次有记者问她对美丽的看法。她说了意味深长的话：“美丽，首先我们不能否认她，美丽者总比别人多了一些资本，一些公关女性可能因为漂亮能在工作中出奇制胜，但我觉得那些只凭着自己美丽资本而不会去努力拼搏的话，得到的只是一时的虚荣而不是一时的幸福，毕竟经过自己努力打拼来的丰硕成果才是自己的，那些不畏困难的真善美才是真正的隐藏在内部却能灼灼发光的美。”我想真正的美正是在人内部的真善美，而那些摄人心的外表美只是如同一只绣花枕头。那位长得不漂亮的女孩想要通过改变外貌来使自己吸引别人的目光结果使自己面目全非，真是非常可惜，如果她懂得这世界上虽然大家都认同外表美，但但一个外貌不出众的人经过自己努力而成就了一番事业，那么更加会被社会认同，那就不会有如此悲剧发生。
我猜想着那位女孩为什么那位女孩会“病急乱投医”盲目手术，很大一个原因那便是她在漂亮者面前抬不起头来，单同样我想说这是更不必要的。的确，平凡者在漂亮者面前处于下风，但谁会说那永远处于下风呢？那只是暂时，若平凡者不嫌弃自己，不自卑，再漂亮者
面前同样收放自如，那么他或许更能成为万众瞩目的焦点，只有那些嫌弃自己，自卑，感觉自己因外表已经低人一等的人才会在人生竞赛中输再外表者以环。试问，想自强的人，他连自己都嫌弃、讨厌，如何让别人来喜欢他？更不用说字强了。只有那些不卑不亢，对自己充满信心的人才能成为胜者，令那些外表比你漂亮的人甘拜下风。所以讲到底，对待自己的外表不出众就两种心态，而两种心态下产生的影响却是天壤之别，而且那还是自己造成的。 当然，这个社会是不公平的，外表出众的人可能回因此而飞黄腾达，或嫁入豪门，或娶下千金，或踏入娱乐圈，但真正美丽的，灼灼发光者确实那些外表平凡却因攀登征服困难高峰的勇者，但他们同样也要有能对漂亮者捡着个“大便宜”的好处付之一笑而依旧埋首于自己手中活而不至于嫉妒得乱了方寸的精神，这才是一个人真正美丽所在。
不要让美丽成为累赘
人们说：“爱美之心，人皆有之。”人对美丽的追求是与生俱来的本能，就像蝴蝶追随花朵的芬芳，溪流向往海洋的壮阔，向日葵偏爱温暖的阳光。人爱美，也应该美。
然而，当一个五六岁的小姑娘每天要花很多时间化妆时，你还敢挺着胸脯说美丽是一种积极健康的本能吗？
当然不！这时的美已成为病态的追求，已成为累赘。
有人说，这是一个看脸的时代。一句戏谑之言的背后是无奈与辛酸。对“颜值”的过分追求映射出社会的浮躁与人心的急功近利。
社会太浮躁了，以至于不再重视内涵与修养，而去热捧表面的华丽；年轻人太急功近利了，以至于把脸面当做在社会行走的万能钥匙，把化妆整容作为人生的必修课程。
于是我们看到，临近毕业的大学生没有刻苦努力用过硬的专业素质与能力武装自己，反而窝在家里对着镜子涂涂抹抹；于是那些具有真才实学的精英倒在一大堆化妆品与姣好的面皮之下；于是整个社会的价值取向正在悄然改变，变得只求浮华，不求内涵。
可颜值高就是美丽吗？（过渡好）
郭美美凭自己的美貌肆意妄为，用逆传统反道德的方式挑战社会底线，最终被囚禁在铁窗之后；潘金莲足够漂亮，却是“最毒妇人心”的诠释，臭名昭著，被唾弃了上千年。
而相貌丑陋的人就注定失败一辈子吗？（过渡简洁自然）
传闻凤雏先生面目鄙陋，令人生畏，而他却凭借着真才实学成为一代名士；闻一多先生蓬头发垢面，不事修饰，却目不窥园，苦心孤诣，用行动点燃民族精神的火把。（夏童）
我们应抛弃过度的粉饰，还生命以原貌，给人生以真实。我们整的不是平庸或者丑陋的容貌，而是贫瘠的内心。
扭转风气并非一件易事，需社会的共同努力。企业应去提拔那些素质过硬积极进取的人，而非一只只华丽却易碎的花瓶；明星们应用自己的号召力创造正面影响，让粉丝们认识到心灵美比面貌更可贵，也更受欢迎。
我们应该追求美，干干净净，素面朝天，不去刻意粉饰造作，不让美丽成为累赘。
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高考作文素材：美与丑
写作角度
1、美丑在于心灵,外表是次要的。
2、外貌给人视觉的感觉,并不是美丑真正的价值取向。
3、外貌美丑,与心灵美丑并不是一致的。
4、美是真善的集合,丑是假恶的表现。35作文网
5、好美而恶丑是人之常情,也推动了人不断追求美的事物。
6、外表美只能取悦一时,心灵美才经久不衰。
名言
1、美不能丑之,丑不能美之。——［唐］无名氏:《无能子·宋玉说》 2、真实就是美,与真实对立的东西就是丑。——普洛丁《论美》
3、美和丑因相互对照而显著。——达.芬奇:《论绘画》
4、丑是一种背景,用来增强美的光辉。——德苏瓦尔:引自李斯托威尔《近人 美学史述评》
5、最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋。——赫拉克利特《著作残篇》 6、任何美的东西都有其时刻,之后就失去了。——［西班牙］塞鲁达 7、美是生活。——车尔尼雪夫斯基《生活秘美学》【丑陋与美丽高中议论文,】
8、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹《罗丹艺术论》 9、一切艺术手段都是美的调料。——佩特罗尼乌斯:《残篇集》
10、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白:《论诗》
11、朴素而天下莫能与之争美。——庄周《庄子·天道》
12、美寓于平凡之中。——威廉·金:《烹调术》
13、自然就是一种美,唯有自然,才有神韵。——罗兰:《罗兰小语》
14、真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服的。——老舍《我怎样学习语言》 15、美是人自己从他的灵魂深处创造出来的。——高尔基
16、人不是因为美才可爱,而是因为可爱才美。——欧洲民谚
17、外表美的人是善的,而善良的人也很快会是美的。——萨福《残篇》 18、端计即至美,严肃乃极乐。——威·沃森《荚格兰·我的父亲》
19、要评断美,就要有一个有修养的心灵。——康德:见黑格尔《美学》第一卷
20、美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。——罗丹:《 罗丹艺术论》
事例
诸葛亮取丑妻
诸葛亮“身长八尺,面如冠玉,兴戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。” 但是他却娶了河南名士黄承彦之女阿丑为妻。据说阿丑“黑面焦发”,十分丑陋,却聪明贤淑 ,知书达理,颇有内美。可见诸葛亮在择偶时所看重的不是相貌而是人的内在素质。
心灵的美才是永恒
七十年代初,十二岁的戴碧蓉为了抢救几个小孩,而失去了左臂和左 腿。长大后,她与退伍军人小苏成了家,小苏说：“只有心灵的美,才是永恒的美,真正的美。 你的身体虽然残废了,但你的心灵比某些四肢健全的人更可爱。”
美的基础是健康
古希腊人十分重视体育运动,常常举行各种运动会竞赛的优胜者享有 很高的荣誉。他们的名字被记入纪念册;他们健美的运动姿态被做成雕像安放在神殿中。正 是 这种对人的体格锻炼的重视,促进了希腊人对人体美的崇尚。使他们形成了追求健美。庄重, 典雅的审美理想。
美丑对照的《巴黎圣母院》
在《巴黎圣母院》中,按美丑对照原则塑造了众多令人难忘 的艺 术形象。其中有外貌和心灵都美的女主人公埃斯梅拉达;有道貌岸然,心理阴暗险恶的副主教 克洛德。富洛娄;有面貌奇丑无比而心灵善良正直的“钟楼怪人”加西莫多。雨果正是通过 塑造 这些人物,揭露了宗教势力和封建统治的愚昧黑暗,歌颂了人类的正直善良的崇高品德和美好 心灵。
马雅可夫斯基的光头
大画家列宾要为著名诗人马雅可夫斯基画像。到了约定的那天,他 将原来的漂亮头发剃掉了,成了一个大光头。询问之后列宾才明白,原来马雅可夫斯基认为, 一 个人的内在美比外在的相貌更重要;剃光头就是为了让画家能够将自己的内在性格气质更加 鲜明突出地描绘出来。
美的基础和灵魂
健康的身体是人体美的物质基础。马雅可夫斯基在诗中写道:世界上没 有任何一件衣衫/能比健康的皮肤和/发达的肌肉/更美丽。但除此之外,还应该有精神因素作 为人体美的深层内容。所以古希腊哲学家德漠克利特说：“身体的美,若不与聪明才智相结 合,是某种动物性的东西。
高考作文常见主题——美与丑
【典型题目】
【出色标题】
【常见思路】
1、美丑在于心灵,外表是次要的。
2、外貌给人视觉的感觉,并不是美丑真正的价值取向。
3、外貌美丑,与心灵美丑并不是一致的。
4、美是真善的集合,丑是假恶的表现。
5、好美而恶丑是人之常情,也推动了人不断追求美的事物。
6、外表美只能取悦一时,心灵美才经久不衰。
【名言论据】
1、真实就是美,与真实对立的东西就是丑。——普洛丁《论美》
2、丑是一种背景,用来增强美的光辉。——德苏瓦尔:引自李斯托威尔《近人 美学史述评》
3、任何美的东西都有其时刻,之后就失去了。——［西班牙］塞鲁达
4、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白:《论诗》
5、朴素而天下莫能与之争美。——庄周《庄子·天道》
6、美寓于平凡之中。——威廉·金:《烹调术》
7、自然就是一种美,唯有自然,才有神韵。——罗兰:《罗兰小语》
8、美是人自己从他的灵魂深处创造出来的。——高尔基
9、人不是因为美才可爱,而是因为可爱才美。——欧洲民谚
10、外表美的人是善的,而善良的人也很快会是美的。——萨福《残篇》
11、要评断美,就要有一个有修养的心灵。——康德:见黑格尔《美学》第一卷
12、美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。——罗丹:《 罗丹艺术论》
13、外貌美只能取悦一时，内心美方能经久不衰。——德歌德
14、与其修饰面容，不如修正心灵。
【事例论据】
1、诸葛亮取丑妻
诸葛亮“身长八尺,面如冠玉,兴戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。” 但是他却娶了河南名士黄承彦之女阿丑为妻。据说阿丑“黑面焦发”,十分丑陋,却聪明贤淑 ,知书达理,颇有内美。可见诸葛亮在择偶时所看重的不是相貌而是人的内在素质。
2、美丑对照的《巴黎圣母院》
在《巴黎圣母院》中,按美丑对照原则塑造了众多令人难忘 的艺 术形象。其中有外貌和心灵都美的女主人公埃斯梅拉达;有道貌岸然,心理阴暗险恶的副主教 克洛德。富洛娄;有面貌奇丑无比而心灵善良正直的“钟楼怪人”加西莫多。雨果正是通过 塑造 这些人物,揭露了宗教势力和封建统治的愚昧黑暗,歌颂了人类的正直善良的崇高品德和美好 心灵。
3、马雅可夫斯基的光头
大画家列宾要为著名诗人马雅可夫斯基画像。到了约定的那天,他 将原来的漂亮头发剃掉了,成了一个大光头。询问之后列宾才明白,原来马雅可夫斯基认为, 一 个人的内在美比
外在的相貌更重要;剃光头就是为了让画家能够将自己的内在性格气质更加 鲜明突出地描绘出来。【丑陋与美丽高中议论文,】
【佳作示例】
畏惧美丽
我说得清自己是在哪天走向成熟的。因为打从那天起我开始畏惧美丽。
我会站在一朵美艳绝伦的鲜花面前呆呆地看上一个时辰，心中涌动一股比爱深较妒淡的说不清道不明的热辣辣的感觉。台湾诗人余光中说他看那“艳不可近，纯不可渎”的宫粉羊蹄甲花时，总是要看到绝望才肯离去。老先生笔下这惊心动魄的“绝望”二字，真让我共鸣到几乎要掉泪了。美丽的花朵，对善良的心灵有着一种无可抗拒的威慑力。它召唤着你却不轻许你，谢绝了你却不惹恼你。它让你在它的光辉里沐浴，又让你染着它的清香一步一回头地离开。高尚的手永远是临花轻颤的手。摘走鲜花的人在倾覆美丽的同时也倾覆了自己。
我会畏惧一双美丽的眼睛，不管是同性的眼情还是异性的眼情，只要它是用美丽注释的。美丽的眼睛照耀着我。那是一些令我即则怯离又悔，不即不离不甘心的眼睛。在我贫瘠的记忆里，流失了那么多人的姓名，却存活着一双双美丽的眼睛。它们或默默凝睇或顾盼流转，一律真真切切投在我温柔的心幕上——这时，也只有这时，我才有勇气与它们对视。我知道我漏听了太多心灵的语言，只能在事后凭想像将它们一一补齐。可我却无怨，只把这看成一种玩不厌的游戏。
我会畏惧一篇精彩的文字。每每于墨香中翻开一本新杂志，在目录上看到某个熟悉的名字（这名字往往是和一篇篇美文连在一起的），我总是不敢一下子找到相应的页码，生怕脆弱的心禁不起那美丽的惊吓和打击。我会把那不相干的文章慢慢读完，然后心里便开始发热发冷，发虚发酸，终于英勇地翻开那躲不过的一页，飞快浏览一遍，以便让畏惧稍稍减淡，之后，再回过头来细细咀嚼赏鉴——那些勾魂摄魄令我永志不忘的文字哟！它们是从一支什么样的笔下流出来的？它们的诞生是艰难还是顺利？这些，永远是我愿意猜测的问题。敏感而痴迷的心，久久久久走不出美文的枝枝杈杈丝丝脉脉，待到不得不收复自己的时候，我发现，我已是支离破碎。
„„畏惧源于喜爱，却又超越了喜爱。喜爱里往往包含了一种不知深浅的亲昵与轻狎，而畏惧才是真正的怜惜与恭敬。“美丽”慷慨地点缀了我们短暂寂寞的人生之旅，我们一俯首即可采撷到美丽，一回眸就能目睹美丽。美丽是这样无私地洗濯我们照耀我们拯救我们，我们怎能不小心翼翼地去护爱着她呢？
论 美 [英]弗兰西斯•培根
美德好比宝石，它在朴实背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵却端庄严肃而有美德的人是令人肃然起敬的。
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的。他给了此就不在予彼。所以许多容颜俊秀的人却一无作为，他们过于追求外形美，而放弃了内在美。但这话也不全对，因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、爱德华四世、阿尔西巴底斯、伊斯梅尔等，都既是大丈夫，又是美男子。（注：前两人是古罗马著名的皇帝，腓力普王是法国国王，爱德华四世是英格兰国王，阿尔西巴底斯是古希腊著名的美男子，伊斯梅尔是波斯国王，会武功。）
仔细考究起来形体之美要胜于颜色之美，而幽雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的，因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。曾经有两位画家——何皮雷斯和丢勒滑稽地认为，可以按照几何比例，或者通过摄取不同人身上最美的特点，作画合成一张最完美的人像。其实像这样画出来的美人，恐怕只有画家本人喜欢。美是不能制订规范
的，创造它的常常是机遇，而不是公式。有许多脸型，就它的部分看并不优美，但作为整体却非常动人。
有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而完美。拉丁谚语说过：“晚秋的秋色是最美好的。”而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
美犹如盛夏的水果，是容易腐烂而难保持的。世上有许多美人，他们有过放荡的青春，却迎受着愧悔的晚年。因此，把美的行貌与美的德行结合起来吧！只有这样，美才会放射出真正的光辉。
平凡也是一种美
平静的湖面，犹如一面明镜，静静的平铺着，好像时间也随之而停留，来欣赏着这一刻平静的美好；它虽无大海的雄伟壮勇，傲视天下的气势，但它仍然具有它那平凡的猗涟，给予你美的享受，它会使你内心平淡，没有喧器世俗的打扰，仿佛世间只剩下了你和它．
平凡也是一种美，我国古代又有几个皇帝愿意一生都呆在那四面高墙的皇城当中，他们又有几个不愿脱去一身的龙袍，平平淡淡的做一名布衣百姓，过着真正属于自己看似平凡其实不平凡的人生呢？我国东晋时期的大散文家诗人陶渊明，又何偿不是这样，他看透官场的黑暗，看破人心的险恶，不愿为五斗米而折腰，从此便隐居深山，做一个平凡的隐士，过着平凡的生活，生活在自己的人生准则当中，生活在自己的毕生追求当中，所以他才会发出这样的诗句“衣沾不足惜，但是愿无为。”
如今，当你问任何一个小朋友“你长大想要干什么？”的时候。当然这是一个很简单的问题。会有很多小朋友回答说：“要当大官！”“要做国家首富”。或许还会说“要当国家主席！”而在他们当中很少有人说要当农民或想要当清洁工的。可见这些小孩子从小就很注重名利和权利。但他们拥有自己的理想和人生目标，这固然是很好的．但是他们当中又有几个成为了国家主席，国家大官．．．．．．【丑陋与美丽高中议论文,】
或许就是因为他们所追求的太不平凡了，所以他们生活在这么沉重的思想压力和精神压力下，往往会使他们痛苦，烦恼；郁闷．那还不如把自己的愿望定的平凡一些，实际一些，那时你不仅会轻松和坦然的面对眼前的一切，而且还会以你最好的一个状态去迎接每一次挑战并且交出你的最好的一份答卷．到那个时候，平凡的你会惊奇的发现自己并不平凡．
平凡使你平静，平凡使你坦然，平凡使你看淡一切，平凡使你心如止水，一颗平静的心伴你实现你的精神理想。那时候，平凡的你终会进放出不平凡的光辉！
漂亮背后的丑陋
风，肆意的吹...很凄冷；冷的如同这冷冷的晨幕，冷得如同这冷冷的人心，冷得如同撕开美丽外表看到过的丑陋，寒毛直竖，寒战不断。 昨天，我带小孩去学校报到，在会议室等班主任期间，小孩子告诉我，对面那个小孩经常打她。我想起小孩子上学期回家，经常是鼻子、嘴巴鲜血直冒，心里很不是滋味。见到对面那孩子的家长蛮是秀气，还蛮漂亮，一袭粉黄色绒毛衣紧裹丰富的身体，腿穿长丝袜，丰臀裹黑色皮外套，显得有些高贵。乍一看去，应该是很可以的。我便小心翼翼地靠过去，说：“据我小孩讲，你的小孩子经常打她，希望你说一说。”哪曾料想，这表面漂亮背后却大不一样：“不可能，我的小孩子很听话的，从来不打架不骂人的，不可能„„”待她喋喋不休说一通后，一个小男孩站出来说：“我看见过，你的小孩打她”。这个漂亮立即伸出她的纤纤手指指着男孩：“你有什么证据，你做公证人的要明白，乱讲有罪，要讲道理，„„莫乱讲”她威胁加恐吓，令小男孩躲开去。我很是气愤：“我只是提醒你，没别的意思，请你好自为之„„”然后，把事情告诉了班主任。班主任说家长素质问题，被打的事小孩子没跟她说过。
想不到漂亮背后有这么丑陋！出了教室门，“漂亮”走在我前面，一路上，她接到社会教育机构的几张宣传张，出了校门，随手一扔，就扔在校门中央，恰巧一小子孩跑过来，踩在宣传单上，可能是由于宣传单印制精美，质量好，加上雨天地滑的缘故，小女孩“扑通”一声摔在
地上，漂亮鄙视地回头瞄了一眼，“噗”地吐了一泡口水，便拉着女儿走开了。
带小孩买了学习用品，准备去买菜。刚走近菜市场门口，就听见一阵吵闹声传来。近点一看，一袭粉黄色绒毛衣就闪入眼帘，“漂亮”用纤纤手指指着一卖菜老妇大骂：“颠波，少我一毛钱不补，想坑我，没门！”老妇也据理力争，一群人看着热闹，却没有说话„„
早晨，清泉流到玫瑰花根身边时，为自己一大早就看到这么丑陋的东西而感到气愤。它嘲讽玫瑰花根说：“oh，天啊，我每天辛苦地劳动就是为了你们这些丑陋的东西吗？你说呢，花根先生？”玫瑰花根平和地说：“清泉先生，您只看到了我的外表，却没有看到我延伸出的美丽，当您到了地面上您就知道了。”
清泉不予理会，给了玫瑰花根一个白眼，然后扬长而去。在它眼里，玫瑰花根所谓的美丽或许只比玫瑰花根略胜一筹。
清泉不一会儿便忘记了玫瑰花根，它可不愿意因为一小小的争执而搅了自己的兴致。它在土壤里欢快地流着，不知不觉地流到了阳光下的花田。“啊，多美的花田哪！”清泉由衷地赞叹道。突然，它想到了玫瑰花根所说的美丽。它很乐意去见识一下，顺便再嘲笑一番。
很快，它来到了玫瑰花根对应的位置。“啊！”清泉惊讶得说不出话来。这朵玫瑰花开得是那样灿烂，在阳光下显得分外耀眼。“高贵的玫瑰花小姐，您就是那花根延伸出的美丽吗？您与它相比真是天壤之别，真不敢相信！”
玫瑰花优雅地说：“清泉先生，您可不要小瞧了花根先生，如果没有它为我输送有机物，我不可能这么美丽！”“刷”的一声，清泉的脸红了。
从那以后，清泉再也不敢小瞧玫瑰花根了。每次见到玫瑰花根都主动打招呼。
写到这里，我突然得到一个启示：活在这世上，无非就是为了追求真善美的人生。
高考经典作文素材：美丑
1、美不能丑之,丑不能美之。——［唐］无名氏:《无能子·宋玉说》
2、真实就是美,与真实对立的东西就是丑。——普洛丁《论美》
3、美和丑因相互对照而显著。——达.芬奇:《论绘画》
4、丑是一种背景,用来增强美的光辉。——德苏瓦尔:引自李斯托威尔《近人美 学史述评》
5、最美丽的猴子与人类比起来也是丑陋。——赫拉克利特《著作残篇》
6、任何美的东西都有其时刻,之后就失去了。——［西班牙］塞鲁达
7、美是生活。——车尔尼雪夫斯基《生活秘美学》
8、世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。——罗丹《罗丹艺术论》
9、一切艺术手段都是美的调料。——佩特罗尼乌斯:《残篇集》
10、清水出芙蓉,天然去雕饰。——李白:《论诗》
11、朴素而天下莫能与之争美。——庄周《庄子·天道》
12、美寓于平凡之中。——威廉·金:《烹调术》
13、自然就是一种美,唯有自然,才有神韵。——罗兰:《罗兰小语》
14、真正美丽的人是不多施脂粉,不乱穿衣服的。——老舍《我怎样学习语言》
15、美是人自己从他的灵魂深处创造出来的。——高尔基
16、人不是因为美才可爱,而是因为可爱才美。——欧洲民谚
17、外表美的人是善的,而善良的人也很快会是美的。——萨福《残篇》
18、端计即至美,严肃乃极乐。——威·沃森《荚格兰·我的父亲》
19、要评断美,就要有一个有修养的心灵。——康德:见黑格尔《美学》第一卷
20、美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。——罗丹:《 罗丹艺术论》
诸葛亮取丑妻
诸葛亮“身长八尺,面如冠玉,兴戴纶巾,身披鹤氅,飘飘然有神仙之概。”
但是他却娶了河南名士黄承彦之女阿丑为妻。据说阿丑“黑面焦发”,十分丑陋,却聪明贤淑
,知书达理,颇有内美。可见诸葛亮在择偶时所看重的不是相貌而是人的内在素质。 心灵的美才是永恒
七十年代初,十二岁的戴碧蓉为了抢救几个小孩,而失去了左臂和左
腿。长大后,她与退伍军人小苏成了家,小苏说：“只有心灵的美,才是永恒的美,真正的美。 你的身体虽然残废了,但你的心灵比某些四肢健全的人更可爱。”
美的基础是健康
古希腊人十分重视体育运动,常常举行各种运动会竞赛的优胜者享有
很高的荣誉。他们的名字被记入纪念册;他们健美的运动姿态被做成雕像安放在神殿中。正 是
这种对人的体格锻炼的重视,促进了希腊人对人体美的崇尚。使他们形成了追求健美。庄重, 典雅的审美理想。
美丑对照的《巴黎圣母院》
在《巴黎圣母院》中,按美丑对照原则塑造了众多令人难忘 的艺
术形象。其中有外貌和心灵都美的女主人公埃斯梅拉达;有道貌岸然,心理阴暗险恶的副主教
克洛德。富洛娄;有面貌奇丑无比而心灵善良正直的“钟楼怪人”加西莫多。雨果正是
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