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自古以来，狼在人们心目中的地位就不高，从描写狼的成语、诗句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以说，中国成语词典上记载了许多相关批评狼的成语，而赞美的却少得可怜。在童话里，狼的形象再一次被贬低，狼竟成了邪恶的象征，妄图吃了“小红帽”。即使你从没看见过，仅凭这些，就让我们已经不寒而栗了。
但是，当我最近看了一本叫《狼图腾》的书后，我对狼的形象给予了重新的认识。起码在这本书里，狼已不在是残忍的、粗暴的„„而人类却扮演了狼的角色。在皎洁的月光下，在内蒙广袤的大草原上，曾生活着狼，它们在这儿自由地奔驰、与人类斗智斗勇。然而，一群见识短的人竟然闯进这个属于狼的世界，进行了一次残酷的杀戮，多么惨无人道!多么淋漓尽致!【狼图腾书籍】
这就是《狼图腾》中讲述的故事。在这本书中，主人公陈阵与几名知青，去了呼伦贝尔大草原，看到了草原人民与狼的搏斗，看到了狼的兴衰起伏，由开始的害怕狼，到最后与游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。这几十个紧张离奇的与狼相关的故事，将我吸引到了一个狼的世界，似乎真的与这些狼共同生存在一起。
在这本书里，我看到的狼是智慧的、顽强的。它们生命不息，战斗不止，以团队的名义，与人类进行抗争。狼的视死如归和不屈不挠，狼群中的友爱与亲请无不震撼着我的心灵。狼在捕食时表现的确极为残忍，但狼只在饥饿时才捕食，只有在万般无奈的情况下才去攻击牲畜和人，这比饱暖思欲，物欲横流，贪得无厌的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人，却惟独不怕苦、不怕累、不怕死。这种精神不正是强悍进取的精神吗?我也深深地被这种 “令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和强悍智慧的精神征服力量”所折服。 学会像狼一样，强悍智慧，勇于进取，我想这是我读了这本书后最大的感受。
在中华民族传统文化中，温良淳厚的思想已深深地扎进我们心中，忍让、谦和成了中华民族的主流。经历了几千年此文化的熏陶，我们的民族一度陷入了颓靡，无知与愚昧在过去一直充斥着我们的内心，中华民族这条巨龙也因此卧睡千年，毫无进步。我们崇尚的汉文化虽一直延绵至今，但此中却无数次受到草原民族的攻击甚至是侵占。而他们正是在与狼的抗争中，不断强健起来。狼的智慧与精神和中国民族的懦弱与落后，构成了鲜明的对比，过去的中国是落后的，这是由于如羊般的农耕精神促使的，这正是华夏民族中性格的缺憾和弱性。或许我们应该在狼的身上找到闪光点，如勇于开拓进取、坚持不懈、奋发向上。狼固有其弱点，但我们应看到狼性的本质。
也许《狼图腾》这本书给我们的启示不仅仅在于这些，但是狼的智慧与拼搏却是我们最该学习的。
狼的真理的终结者 ——评《狼图腾》
这是一部奇书，一部因狼而起的关于游牧民族生存哲学重新认识的大书。它直逼儒家文化民族性格深处的弱性。煌煌五十万言，五十万只狼群汇合，显示了作家阅历、智慧和勇气，更显示了我们正视自身弱点的伟大精神。
——作家、评论家周涛【狼图腾书籍】
我们究竟是龙的传人还是狼的传人？作家吕嘉民（笔名：姜戎）2004出版的的一部世界上迄今为止惟一一部描绘、研究蒙古草原狼的‚旷世奇书‛《狼图腾》，告诉了我们，人类社会的精神和性格日渐颓靡雌化的今天，我们性格里究竟狼的成分还有多少？有狼的风景会带给你怎样的震撼与冲击？
这是一篇描写狼和人、狼和草原之间生死相容的故事！作者笔下的狼不再是野、残、贪、暴的性格。它们不仅凶残，更重要的是聪明：它们懂得怎样才能以数百头狼捕获3000头野山羊；懂得如何储存吃不掉的食物；懂得危机中残杀弱病伤员来精装减负懂得以白狼王为首协同作战、互相提携。在生与亡的死亡线上，强者存，弱者亡，这就是自然的生存法则。 在无数次与毕力格老人的交锋中，我看到了草原游牧民族为什么能够远征到欧洲进行大屠杀？作者亲身经历向我们解释了这个马背上的民族为什么不去崇拜马图腾，却把狼作为自己民族的图腾：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的战术；狼对气象、地形的利用；狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；小狼艰难成长过程――无不使我们联想到人类，历史上究竟是华夏文明征服了游牧民族，还是游牧民族一次又一次地为汉民族输血才使中华文明得以延续？
就像海尔集团董事局主席张瑞敏说的：读了《狼图腾》，觉得狼的许多难以置信的做法也值得借鉴。其一，不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法。好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算不胜’。其二，最佳时机出击，保存实力，麻痹对方，并在其最不易跑动时，突然出击，置对方于死地。其三，最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职。商战中这种对手是最恐惧，也是最具杀伤力的。
作者在与狼的共处中告诉我们，生态平衡，关乎着每个民族的发展，连狼都知道保护的草原生态平衡，我们聪明的、高智商的人类不是更应该保护生态平衡，为我们后世的子孙留下美好的家园吗？看着书中最后三十年后归来的作者和朋友眼中的额仑草原，突然感到心痛！作为和白狼王斗了一辈子的毕利格老人的预言终于成真了！
《狼图腾》这样一部以狼为叙事主体的小说，真正揭示了人性与狼性的一部小说，实在是当代读者的幸运。千百年来，占据正统主导地位的鸿学巨儒，畏狼如虎、憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的误解与偏见，更遑论为狼写一部书，与狼为伍探微求真了。
感谢本书的作者姜戎先生。有关狼的种种细节，均使作者沉迷于其中，写出了这部有关人与自然、人性与狼性、狼道与天道的长篇小说。如今，正值中国社会转型，而农耕文明衍生的国民性格已成其沉重羁绊之时，姜戎终于为他这一部倾其半生心血的鸿篇巨制画上句号，最终完成了他再现‚狼图腾‛的使命，成为‚有关狼的真理的终结者‛。
《狼图腾》书评之人类应该敬畏自然
每个物种的存在都值得我们尊重，每个民族的灵魂都需要我们的敬畏。狼的存在是腾格里的恩赐，蒙古族的狼性是中华民族的宝藏。
因为之前就多年前就看过电影《与狼共舞》，再看到《狼图腾》的时候有一种强烈的唤醒感。《与狼共舞》讲的是美国人开发西部的故事，文中John在南北战争之后独自来到了大草原，在孤独时与狼共舞，逐渐融入了印第安部落苏族，他学会了苏族语，与苏族人并肩作战。后来的草原遭美国白人的摧残，他们大量地猎杀耗牛，开垦土地，印第安苏族也被迫与政府签订协议，离开了他们祖祖辈辈赖以生存的草原。这和陈阵的遭遇是如此的异曲同工，陈阵也是在文革期间与其他三个知青来到了内蒙古边境的额仑草原，他在研究草原狼的时候深深被这个物种吸引了，他渐渐融入了蒙古民族。但是后来上级领导派来的以包顺贵为首的汉族人在这里大量猎杀天鹅，杀狼，杀狗崽，开垦土地，过度放牧……草原变得越来越贫瘠，草原狼群消失了，蒙古族人也逐渐失去了血性。【狼图腾书籍】
何故草原狼要惨遭杀戮，何故草原要落得如此凄惨的下场，何故游牧文明会被逐渐泯灭？难道在农业文明和工业文明发达的现在就真的容不下任何与己相悖的其他文明吗？包顺贵在猎杀狼群时，陈阵和他说狼可以保护大草原，狼是草原四害的天敌，可是却换来包顺贵如此可笑的回答：“狼抓兔子，抓老鼠，抓黄羊旱獭，确实对草原有大功，不过那是很原始的方法了。现在人造卫星都上了天，我们完全可以用科学的方法来保护草原。兵团就准备出动“安二”飞机到草原撒毒药和毒饵，彻底消灭鼠害……”对此我也只想“呵呵”几声了，明显包顺贵们来草原的目的就不是要保护草原，他们用飞机朝草原撒毒药，不仅四害死绝了，草也可以死绝了，狼也可以死绝了，草原上就什么也都可以没有了。这哪是想杀四害啊，这完全就是想杀了这片草原，想杀了这片草原上的文明！
历史上评价游牧民族是野蛮的，但是如此看来，汉族人野蛮更甚，一意孤行地毁了人家
的栖息地。为什么就不允许游牧文明的存在呢，农耕文明是很发达，也很适合人类，但是这是有针对性的环境啊。在山水富饶之地当然适合农耕文明，但是像在内蒙古这种草原上，明显游牧民族更占优势，就像当初游牧民族的形成不是没有原因的。而现在，农耕文明、工业文明发达了，就想让世界各地都种上水果蔬菜，都盖上工厂大楼吗？ 人类最伟大的地方不应该在于改造自然，而在于顺应自然，在自然的福泽下利用好资源更好地生活下去。现在的生态环境破坏已经不容忽视了，世界上有太多的环境被破坏，不仅仅是草原，还有湿地、海洋、森林…...难道人类非要将地球的资源全都一次性消耗殆尽么，难道人类就真的不知道大自然在脆弱地承受我们对它的伤害的同时也在酝酿着报复么，以后就不止是温室效应、冰川融化、干旱洪水这么简单了。 我希望人类在贪婪地享受大自然的给予的同时也要保护它、敬畏它。就想蒙古族保护草原狼一样，就想蒙古族敬畏腾格里一样。
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