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信仰——《少年派的奇幻漂流》读后感
很久以前就看过《少年派的奇幻漂流》的电影，觉得这是一部很有哲理的影片，看完后让人意犹未尽。暑假逛书城是恰好看到了《少年派的奇幻漂流》的书，于是就决定看看《少年派的奇幻漂流》的原作。
小说中的描述其实与电影差不多，没有了那些美轮美奂的3D效果，淡淡的文字反而能勾起我无尽的想象。虽然读完整本书后，我依旧无法判断究竟哪个故事真实，即使我一遍又一遍的在书页中寻找我需要的线索。不过，其实在我的心里，早已有了明确的答案，我更愿意相信第一个故事是真的，面对飘渺的真想，比起逻辑，我更愿意相信信仰，相信上帝！
全书散发着淡淡的宗教哲思。阅读这本书，就仿佛上帝一直都在身旁，就如pi所说：我只相信上帝！这使《少年派的奇幻漂流》充满了复杂深刻的哲学解读：理性，欲望，宗教，克尔凯郭尔宗教的人，弗洛伊德的自我本我，科学，人的本质„„ 对于少年的Pi信奉多种宗教，他的父亲曾一语道破：什么都信等于什么都不信。此时的Pi貌似是宗教信徒，但严格意义上讲，他不是宗教信徒。他不过是看似虔诚却又一无所知循规蹈矩的人。在哲学家克尔凯郭尔眼里，这些人说到底不过是遵循着教规和仪式的伦理阶段的人，而宗教阶段的人，都是体验着人生的莫大痛苦，当痛苦到生活对他毫无意义，上帝就会降临。真正宗教的人，是“信仰骑士”，惟有信仰才能在荒诞偶然的存在中，仰
天大呼“啊，请赐予我力量吧！”。在Pi遭遇了海上的一系列磨难后，他从理性的人变成非理性的个体，他的内心生活痛苦神秘，终于，当生活对他而言什么都不是的时候，另外一个意思上的神终于出现，Pi最终获救并成为一个真正意义上宗教的人。 食人岛是印度神毗湿奴的化身，在印度神话中，世界早期只有一望无际的大海，毗湿奴肚脐中长出了莲花，莲花孕育了梵天，梵天创造出世界。书中小岛是浮在海面上的孤岛，而小岛的形状是躺在大海上的毗湿奴。Pi童年时，Pi的父亲带他与哥哥一起参加看宗教祭祀活动，父亲曾指着毗湿奴语重心长地对Pi讲：“有些东西看似繁华绚丽，实则是虚幻。”于是，我们抽丝剥茧，食人岛的象征涵义逐渐清晰：
当Pi和老虎在大海上将死不活时，他们遇见了这个救命般的充满生机和绿意的小岛。小岛看似完美无瑕，有无数份满足老虎的口粮——狐獴、有食用类植物、有淡水天池。Pi欣喜若狂地以为自己找到了人间乐土，决定在此安顿。晚上，意想不到的事情发生，狐獴上树老虎上船，天池的水夜间泛酸腐蚀鱼类，而Pi打开一株像极了森林里的莲花时，莲花却包裹着一颗人类的牙齿。真相大白：小岛白天是天堂，夜间是食人地狱。宗教所谓的极乐世界根本不存在，绮丽的梦终归是虚幻，于是Pi带着老虎再次起航。
信仰，让我们相信上帝，相信奇迹。
一．
『』 [电影众论]《少年派的奇幻漂流》纠结香蕉问题的进来看真相（有图）
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作者：Esam_Chan 发表日期：2012-11-26 1:43:00 回
复
香蕉究竟能不能浮起来？
记得小时候，我看到过小孩子坐在浮在水上的香蕉树杆。连结一捆香蕉的那根茎也是可以单独浮起来的。记忆中好像单个的香蕉也是可以浮起来的。为了确定，我 特别去买了几个香蕉回来放在水里，确实是能浮起来的。也就是说，香蕉浮起来没有问题，坐在用网包住的几大捆香蕉浮在海面上理论上也是可行的。
图片看下面。
我并非想说明什么，毕竟少年派说第二个版本故事时，他母亲也是坐香蕉过来的。
（题外话，香蕉摘下来时一般是生的，因为熟了再摘会被老鼠和蝙蝠吃掉，就算没被吃掉也容易断裂。摘下来的生香蕉是不轻易断的。市场上的卖的多个连在一块 的香蕉我们称之为一疏香蕉。一棵蕉树只长一捆香蕉，一捆香蕉大概有十疏（音）左右。摘香蕉是用刀具一次砍下一捆，每捆再割为一疏疏香蕉。）
另外有兴趣的，可以看看我写的关于少年派的日志。
2012-11-25
前天上午在地铁上看到一部电影的广告海报，海报上画着海上有一艘小船，船上站着一个少年和一只老虎。电影的名字叫做《少年派的奇幻漂流》，导演是李安，居然还是3D的。很有意思的元素，应该挺有趣吧。没想到下午我就进了电影院。
原以为只是一个故事，和以前看过的电影一样，不过是生活中的一粒沙，转身就会忘掉，没想到，真没想到„„
先从电影内容开始说起吧。一位作家想写书，听说有一个叫派的印度人，他有一个很有趣的故事，听了会让人相信上帝。于是作家找到了派。派是一个同时虔诚信仰印度教、基督教和伊斯兰教的人。派：“故事我来说，相不相信上帝由你来选择。”接着变开始回忆他的故事。
派出生在一个开有间动物园的家庭。从小听母亲讲故事，成为了印度教徒，后来遇到基督教和伊斯兰教，又成为基督教徒和穆斯林。六岁的派同时信仰三个宗教。 他相信动物是有灵魂的。有一次偷偷跑去喂老虎，被父亲及时制止。父亲为了给派一个教训，让他亲眼目睹了老虎是如何咬死羊的。派的生活从此失去了色彩，就这 样平淡地成长。
在派十六岁那年，遇到了派的初恋。而此时家里却因为经济问题决定搬离印度，坐船去加拿大。船上还有要卖到北美洲的动 物。半夜里的遇到一场暴风雨，船下沉了。派侥幸一人上了一艘救生艇。救生艇上还有一只斑马、一只鬣狗、一只猩猩和一只老虎。后来鬣狗咬死了斑马、接着杀死 了猩猩。而老虎咬死了鬣狗。经历了危险和困难之后，派在小船上最终和老虎相处了下来。派捕鱼喂老虎和自己。素食者的他痛哭：“感谢神，化身为鱼救了我 们。”派还用救生艇上的过滤器和雨水，避免了渴死。派在海上的狂风暴雨中遇到了异象，觉得是神迹显灵，而老虎却恐惧的趴着。派对天大吼：“我失去了家人， 失去了一切，你为什么还要吓它！”派和老虎都晕掉了，船漂到了一个奇幻的浮岛。但派和老虎离开了浮岛，经过了漫长的时间，最终漂到了墨西哥。老虎头也不回 走进了丛林。派也获救被人抬走时泪流满面。
切换镜头。作家面前的成年派已泪流满面：“我流泪并非因为得救，当然得救也高兴。而是因为与老虎的永别。我以为老虎会回头，耸耳吼一声向我告别，但它始终没有回头，就走进了丛林。人生到头来就是不断地放下，可最痛心的是，我都还来不及跟他们好好道别。”
故事到了这里，还只是一个普通的有趣的和感人的故事。而故事还没有结束。
切换镜头。日本船务公司派来两个调查员调查沉船的原因。调查员不相信这个故事，他们要做一份让同事相信的报告。少年派便流着泪口述了另一个版本的故事。 救生艇上有佛教徒水手、肉食的厨师、派和他的母亲。厨师杀了水手并对他做了“一些事”。派的母亲给了厨师一巴掌，然后被厨师杀掉。派杀死了厨师，并对他做 了他对水手做的事。最后派独自一人漂过大海，到了墨西哥。
第二个故事很快说完了。日本人感谢派并祝福他就离开了。但是他们的调查报告上的结尾写着：漂过了海洋，了不起的派，还有一只老虎。（大意）
切换镜头。说完第二个故事的成年派是很安静的，没有眼泪。作家：“斑马
是水手，鬣狗是厨师，猩猩是你母亲，而你，就是那只老虎。”派问作家：“你更喜欢哪个故事？”作家想了想：“我更喜欢第一个，因为它有只老虎，更精彩。”“所以你跟随了上帝。”
电影的最后是派的妻子及儿女回来了。派介绍给作家认识，派的妻子名字并非他的初恋。电影结束。
说说我的感受。在电影中途，我被老虎扑过来的画面吓了一下。是真的吓到了一秒钟，也许是3D太逼真的缘故，我本能的惊叫了一声。但直到看完第一个故事 时，我都没什么特别的感觉，只是觉得海洋安静时的景色好美好美。我原以为电影马上就要结束了，却没想到最后的十几分钟才是电影的高潮。别人怎么想我不知 道，我觉得太突然了。在少年派开始口述第二个故事时，我心里惊讶的问：“难道第一个故事是他编的？”当电影放完到最后一刻，我困惑了，因为我要面临选择， 到底哪一个才是派的故事？看完第一遍电影时我选择了第二个故事。我没有宗教信仰。
走出电影院，我不断的思考和回忆。电影中在看到派和老虎相处的某些场面时，我自然的流下了眼泪。流泪很平常，以至于我都差点忘了。我很困惑，不是因为流泪。
我不断的回忆电影的细节。后来又在网上看了别人对这电影故事的想法。有人相信第二个故事，也有人相信第一个故事，各有各的说法。电影的本意究竟是怎样 的？如果两个故事是分开的两个电影，我想就没什么困惑了吧。就像看普通故事一样，看了就忘了。但两个故事放在一起，真是太不可思议了。
于是昨晚加班回来，我去了IMAX影院，又看了一遍电影。IMAX 3D比普通的3D还要逼真，不过当然我没有再次被老虎吓到。
当我看完第二遍电影，我想想一些东西，于是便有了这篇东西。
这只是一部电影，是根据一部小说拍的。如果纠结哪个才是派的故事，也就是纠结电影的本意。电影的本意是派因为信仰得救？还是用残酷的现实来“讽刺”宗 教？还是别的什么？我想电影的结尾是开放式的，众生各取所需。有宗教信仰的人看到了“真相”，无宗教人士看到了“现实”，而小朋友看到的是故事。有宗教信 仰和无宗教信仰的人，还有不同宗教信仰的人之间的某些价值观是冲突的。所以“事实”和“真相”也是冲突的。
这部电影就是一面镜子，各自看到了自己的内心。
说说看电影时的疑问。
1）派父亲给六岁的派一个教训，将羊栓在铁栏外面，老虎从铁栏里扑过来，这时转切了镜头，镜头转回铁栏时，老虎已经在里面拖着死羊了。羊是如何进入
铁栏 的？铁柱之间的宽度小于一只羊。这只小羊不算大，而老虎的力是很大的，咬住往里拖，羊身体变形被拖入铁栏里是有可能的。
2）第一个故 事时，鬣狗咬死斑马和猩猩前，老虎是不在场的。之前有看到老虎上了救生艇，但过了一晚第二天早上派在船头醒来时，老虎是不见了的。鬣狗是从救生艇的船舱出 来的。咬死鬣狗的老虎也是从船舱里跳出来的。何故之前在船舱里什么动静都没有？直到派说第二个故事，我才隐约找到了答案。
3）派的第 一个故事，画面是猩猩坐着用网捆住的几捆香蕉漂过来，然后上救生艇的。一个日本调查员质疑香蕉不能浮起来，另一个日本人不太确定，但都不相信浮岛离奇的事 情。于是派便说了另一个故事。少年派是口述第二个故事的，他母亲也是坐着香蕉漂过来上船的。问题来了。香蕉究竟能不能浮起来？并且能承受猩猩或派的母亲？ 记得小时候，我看到过小孩子坐在浮在水上的香蕉树杆，连结一捆香蕉的那根茎也是可以浮起来的。记忆中好像单个的香蕉也是可以浮起来的。为了确定，我今天特 别去买了几个香蕉回来放在水里，确实是能浮起来的。也就是说，香蕉浮起来没有问题，坐在用网包住的几大捆香蕉浮在海面上理论上也是可行的。
说说电影里的“幻象”。
在派的第一个故事里，老虎背对派看着海洋，派想知道它在看什么。派低头看着海面，画面呈现的却是一个老虎头像（我是看第二遍时才发现的）。紧接着看到深 海里的食物链，还看到斑马等动物，最后是他的母亲和沉船。派说，漂在大海的他已分不清什么是真实，什么是幻象。虎头、食物链、斑马、母亲、沉船，让人联想 到第二个故事。电影永远不告诉你Yes no or what，它故意留下“伏笔”或者“漏洞”，让你想象。
浮岛也有幻象的嫌疑。我 不知道有宗教信仰的人是怎么想的，我“揣测”他们是这样的想法：在电影里浮岛是真的，并非派的幻象。我的想法是，浮岛上的奇异有可能是存在的，因为我不能 证明它是不存在的。但是电影中，派离开浮岛时，看到浮岛的形状就是派小时候遇到的印度教的一樽神的形状，而电影在开始时说过，印度教认为众生皆是那个神的 梦境。梦境，让我联想到是否是派就快支撑不下去了，在梦里遇到了浮岛。正是老虎的启示，派知道了浮岛其实是食人岛，岛上白天虽美好，晚上却摧毁了美好，而 且在岛内派是孤单的。在梦内派离开了食人岛，派才在电影的现实中离开了死亡。
说说沉船的原因。
第一个故 事，在遇到暴风雨的那个半夜里，派兴奋的起床爬出去享受风雨。他是从下面低层客舱爬到最上面一层甲板的。他打开了客舱的门，但并没有关上。也许海浪就是从 那个门打进去的。也许是，也许不是。沉船后，派独自一人对着大海喊：“爸、妈，对不起！”原因可能是他认识到或者怀疑是他的疏忽造成沉船。这个原因，与电 影的结尾成年派对作家所说的矛盾：“两个故事都不能
解释沉船的原因。”有可能派是对父母的死感到无能为力而对不起。
该说到老虎了，老虎才是我的“正文”。
看完第二个版本的故事，我的本能反应：老虎就是派。极度残酷与悲剧让派心中的猛虎“破笼而出”。猛虎派做了少年派不可能做的事。猛虎派究竟是什么？原始、兽性、残忍、无情、求生、本能、愤怒„„
六岁的派对父亲说过：“我在老虎的眼里看到了灵魂。”派父亲：“老虎没有人性，它不是你的朋友，在它的眼里你只看到自己的倒影。”派的父亲将老虎关在动 物园里，不让派靠近。猛虎一直关在派的内心深处，派远离猛虎而成长。在残酷的环境下，猛虎在派的内心深处冲了出来。派一分为二：少年派与老虎。
少年派恐惧老虎，老虎要吃掉少年派。
少年派用浮垫自己漂在救生艇的旁边，与虎隔离。老虎饥饿难忍，跳到海里要吃少年派。少年派反而逃上了救生艇，而虎却无法上艇。少年派拿起船上的斧头，想 向趴在艇边的老虎挥去，看到老虎看着他的眼睛，转念之间，又改变了注意，将木板用绳子拴住船然后扔下船以便老虎爬上船，自己却跳下海呆在浮垫上。
少年派为了老虎不再吃自己，不得不捕鱼杀生喂老虎。而自己为了生存，素食者的少年派也不得不吃生鱼。
少年派：“既然要和你生活，那就要解决我们之间的问题。”少年派试图驯服老虎，而老虎是不可以驯服的。既然不可驯服，少年派改为用马戏团的方法训练老虎。老虎被训练有了条件反射。这样少年派终于能和老虎相处，而不是相互残杀。少年派说：“没有老虎，我早就死了。”
第一遍看这些情节的时候，不是记得很清楚。当明白派就是老虎，老虎就是派，在看第二遍电影时，我不断的想，派到底怎样才能和老虎相处。
少年派信仰神，当他见到“异象”认为是神显灵而欢呼的时候，老虎恐惧到颤抖的趴着。少年派对“神”大吼：“我失去了家人，失去了一切，你为什么还要吓 它！”看第一遍电影的时候，我并没有注意到老虎的恐惧。看第二遍时，我才注意到，老虎并非没有害怕的东西，它惧畏神。原始的人类对未知的东西是敬畏的。对 完全无法控制的未知，原始人只有敬畏。
看到这，突然想起这一幕：派父亲曾对他说：“短短几百年，科学改变了世界。你怎么可以同时信仰三个宗教呢？我并不是一定要你接受理性，我只是想让你知道，什么都全盘接受，还不如选定一个方向走下去。”派的母亲告诉他另一面：“科学是改变了世界，却改变不了人的内心。”
派抱住倒在船上昏昏的老虎，轻轻的对“神”说：“来吧！我已经准备好了。”派睁开眼醒来时，发现船靠在了一座浮岛上。在浮岛，少年派看到老虎在
以下是该原著的英文简介：
The son of a zookeeper, Pi Patel has an encyclopedic knowledge of animal behavior and a fervent love of stories. When Pi is sixteen, his family emigrates from India to North America aboard a Japanese cargo ship, along with their zoo animals bound for new homes.
The ship sinks. Pi finds himself alone in a lifeboat, his only companions a hyena, an orangutan, a wounded zebra, and Richard Parker, a 450-pound Bengal tiger. Soon the tiger has dispatched all but Pi, whose fear, knowledge, and cunning allow him to coexist with Richard Parker for 227 days while lost at sea. When they finally reach the coast of Mexico, Richard Parker flees to the jungle, never to be seen again. The Japanese authorities who interrogate Pi refuse to believe his story and press him to tell them "the truth." After hours of coercion, Pi tells a second story, a story much less fantastical, much more conventional--but is it more true?
以下是电影的英文简介：
A young man who survives a disaster at sea is hurtled into an epic journey of adventure and discovery. While cast away, he forms an unexpected connection with another survivor ... a fearsome Bengal tiger.
1、If every unfolding we experience takes us further along in life, then, we are truly experiencing what life is offering.
如果我们在人生中体验的每一次转变都让我们在生活中走得更远，那么，我们就真正的体验到了生活想让我们体验的东西。
2、All of life is an act of letting go, but what hurts the most is not taking a moment to say goodbye.
人生就是不断的放下，但最遗憾的是,我们来不及好好告别!
3、When you understand life and self are not used to overcome but to get along! You will understand some things although not reasonable, but you must believe, they are strong, you must rely on!
当你明白，人生和自我都不是用来战胜而是用来相处的！你就会明白有些东西虽然并不合理，但你必须相信,那些东西很牢固,你必须依靠！
4、Don't be deceived by these things and scenery, children, the society is very complicated.
别被这些事物和光景蒙骗了，孩子们，社会很复杂。 5、Faith is like a house, can have a lot of room. 信仰就像房子，可以有很多房间。
6、At the same time letter of different religions is not what to teach letter. 同时信不同的宗教就等于什么教都没信。
7、Animal and person have substaintial distinction, forget that some people will die. 动物和人有本质区别，忘记那一点的人就会没命。
8、We like the same voyage kolumb.But Kolumb is not to find India? 我们就像哥伦布一样远航。但是哥伦布不就是来寻找印度的吗？
9、I must say a word about fear. It is life’s only true opponent. Only fear can defeat life. It is a clever, treacherous adversary, how well I know. It has no decency, respects no law or convention, shows no mercy. It goes for your weakest spot, which it finds with unerring ease. It begins in your mind, always.
这里必须说说恐惧，它是生活惟一真正的对手，因为只有恐惧才能打败生活。我非常清楚地知道，恐惧是狡黠危险的敌人，它不懂情理，无视法规，也毫不留情；它轻轻松松毫无差错就能找到并攻击你的软肋。恐惧永远都源自你的内心。
10、Suspected enormous effect, it makes the religion activity. 怀疑作用巨大，它使信仰永葆活力。
11、The most important thing is not to despair. 最重要的是不要失去希望。
12、God, thank you for giving me life, I'm ready. 上帝，感谢你给我生命，我准备好了。
13、Language is our last lifeline. 语言是我们最后的救命索。
14、Have taken place, why must be meaningful. 发生了就发生了，为什么一定要有意义。
15、Then Richard Parker, companion of my torment, awful, fierce thing that kept me alive, moved forward and disappeared forever from my life.
然后，那个让我生存下来的理查德·帕克，那个让我痛苦、使我害怕的凶狠的伙伴，径直向前走没有回头，永远消失在我的生命里。
16、I lost my family. I lost everything. I surrender. What do you want? 我失去了家人，我失去了一切，我臣服，你还想要什么？
17、The animal in front of you must know where it stands, whether above you or below you. Social rank is central to how it leads its life. Rank determines whom it can associate with and how; where and when it can eat; where it can rest; where it can drink; and so on. Until it knows its rank for certain, the animal lives a life of unbearable anarchy. It remains nervous, jumpy, and dangerous. Luckily for the circus trainer, decisions about social rank among higher animals are not always based on brute force.
动物在你面前时它必须知道自己的地位是高于你还是低于你，它所过的生活取决于它的社会级别。这个级别决定了它会与谁为伴、以何种方式交往、何时何地可以进食，何处可以休息和饮水等等。没有确定自己的级别之前，它的生活会混乱不堪，它会一直紧张、躁动并充满威胁。好在对马戏团的驯兽员来说，更高等动物之间的社会级别并不总是以兽性的强力决定。
18、李安谈《少年派的奇幻漂流》：I would like people to get surprised about my work, instead of it being over-hyped. That’s what I’d be more comfortable with. But it’s a big picture. I have to go with the flow.
我宁愿人们对我的作品感到惊喜，而不愿我的作品被大肆吹捧。这是我更习惯的方式。但是，这是大片，我不得不随大流。
19、《少年派的奇幻漂流》作者在书籍开篇的话：If we citizens do not support our artists, then we sacrifice our imagination on the altar of crude reality and we end up believing in nothing and having worthless dreams.
如果老百姓不支持艺术家，那么艺术家只能在残酷的现实面前牺牲自己的想象力，于是到最后，我们什么都不相信，也没有什么有价值的梦想了。[8]
【《少年派的奇幻漂流》奇幻主题曲——《Paradise》】 歌词：
When she was just a girl She expected the world
But it flew away from her reach So she ran away in her sleep
And dreamed of Para- para- paradise’【少年派的奇幻漂流书】
para- para- paradise’ para- para- paradise Every time she closed her eyes When she was just a girl She expected the world
But it flew away from her reach And the bullets catch in her teeth Life goes on’ it gets so heavy The wheel breaks the butterfly Every tear a waterfall
In the night’ the stormy night’ she’ll close her eyes
In the night’ the stormy night’ away she’d fly
And dreams of para- para- paradise Para- para- paradise Para- para- paradise
Oh oh oh oh oh oh-oh-oh-oh
She’d dream of para- para- paradise Para- para- paradise Para- para- paradise
Oh oh oh oh oh oh-oh-oh-oh Lalalalalalalalalalala
And so lying underneath those stormy skies She’d say: "Oh’ ohohohoh’ I know the sun must set to rise" This could be para- para- paradise Para- para- paradise
Could be para- para- paradise Oh oh oh oh oh oh-oh-oh
This could be para- para- paradise Para- para- paradise
Could be para- para- paradise Oh oh oh oh oh oh-oh-oh
This could be para- para- paradise Could be para- para- paradise Could be para- para- paradise Oh oh oh oh oh oh-oh-oh-oh
(责任编辑：stephen)
《少年派的奇幻漂流》电影原声带28首完整曲目清单：
第一篇：
观看了《少年派的影片》意犹未尽，在寒假里又读了此书，颇多感触!在《少年pi》的制作特辑里，李安谈到了对影片的理解：拍这部电影是他认识自己、认识世界、认识人与人之间关系的过程。如果没记错的话，同样的意思在他的《十年一觉电影梦》一书中也表达过，我最爱的导演是李安，因为他的每一部电影都直达人内心的欲望。
在《断背山》上，李安让一句话成为世界流行语：每个人心中都有一座断背山;在《少年pi》中，这句话可以换成：每个人心中都有一只孟加拉虎。
从片名不难看出，这是一部充满奇幻冒险风格的影片，从故事层面看，它讲述了一个印度少年在海难之后如何与一只同船的猛虎结伴同行的故事。这样的故事通常情况下会被笼统地归纳为成长或是友谊的主旨。更何况影片还动用了3D技术以及灾难类型的时髦元素，这就很难不让人进入到商业片的逻辑体系中去理解。
李安的电影都是剧情片，所以在故事接受的层面上，从来就不设门槛，每一个观众都可以根据自己的经验和需求提炼情感因子。但是，要想真正走进李安的电影世界，却非易事。在各种场合，我曾完整地看过不下几十几遍的《卧虎藏龙》，也许对迷影群体来说，这个数字都不值得拿出来说事。我想表达的是，即使如此，当我在研读李安的自传以及徐浩峰对《卧虎藏龙》的解读之后，才发现，原来我一直在《卧虎藏龙》的门口逗留，根本没有走进去。一部好电影一定是超越了浅层故事，抵达到人类最原始的情感状态。《卧虎藏龙》的玄妙之处我就不做多说，大家可以参看徐浩峰在他的影评集《刀与星辰》中的解读，真的非常独到。
在我能够理解的层次来看，《少年pi》中，一个少年、一只猛虎、一片汪洋，李安以封闭性的空间调度、瑰丽的视觉影像、虚实相间的手法，提炼了高度隐喻的人生：一个人如何与自己相处?
为了把故事尽量交代清楚，《少年pi》的叙事上采取了一种简单的套层结构，外层是成年pi向一个小说家讲述少年时代的故事，里层便是具体的故事内容，夹层中的是成年pi的画外音。但是，影片峰回路转，虚实相间的地方在于：当作家和观众都以为pi的故事以自己获救、老虎走进森林而终结时，成年pi又提供给我们另一个简短的故事，不同于第一个故事的主角是自己和老虎，第二个故事中的主要是全部以人物出场水手、厨师、妈妈、自己，在小说家的推断下，他们分别对应了第一个故事中的斑马、豺狼、猩猩，而少年pi居然是第一个故事中的老虎。
李安在此模糊了现实与虚幻的边界，把想象交给观众。我没看小说，故而不知道这神来的一笔是否出自原著的精神?其实，不论哪个故事是真实发生的，少年pi与老虎帕克之间的关系毫无疑问是李安一直在探讨的。
Pi与帕克的第一次见面在父亲的动物园中，天性善良的pi凝视着帕克，坚信它不会伤害自己，但pi给它喂食的举动被爸爸以及全家拉住，并以羊入虎口的血淋淋的事实告诉pi，你在它眼睛里看到的是自己的倒影。pi与帕克多年前的一次交流以帕克惊慌逃窜中断。在那汪洋中的一条船上，pi先后看着豺狼把斑马和猩猩吃掉，但任凭外面野兽厮杀，帕克都
一直没有从船里走出来，当这些动物都死了之后，老虎才叫嚣着从中跑出，它为什么选择了在这个时候出来?当少年pi和帕克奇迹地漂流到有如阿凡达一般奇幻的食人岛上，在岛上经历了白天的桃园仙境与夜晚的死亡之谷的对比，少年pi决定放弃长居此地的打算，并坚信帕克在自己的一个哨声之后便会跟自己再次同行，在一段让人紧张的等待之后出现了激动人心的场面帕克果然从远处欢快地向他奔跑而来。但温暖的时刻马上被他们抵达生存之岛时被击碎。少年pi倒在沙滩上，帕克从船上跳下，在少年pi的注视下，帕克径直地走向森林入口，稍作停留，却不回头
影片终结于pi与帕克的背影同时出现在画面中，骨瘦如柴的帕克径直地走向了森林，依旧没有回头。这一刻，我突然想哭，因为联想到《断背山》结尾，恩尼斯对着杰克留有血迹的衬衫说的那句台词：jack，I swear，戛然而止，却将悲伤留给观众
李安提供了两个故事供我们选择。重新缕一下：一个是少年和老虎的漂流之旅;另一个是作家推断出来的厨子吃了水手，杀死妈妈，然后pi杀死了厨子并吃掉厨子的故事。成年pi没有否认小说家的推断，只是问他喜欢哪个故事，得知对方喜欢第一个故事时，成年pi说对方看见了上帝。
我是不信上帝的，至少目前为止是这样。探讨哪个故事是真哪个是假显得匠气了些，我只能说，因为有了第二个故事，我才更喜欢第一个故事。如果第二个故事是少年pi的真实经历的话，那么老虎显然是不存在的，它只是pi的另一个自己：当他遭遇船上的人性屠戮之后，为了战胜恐惧，心里不自觉地幻化出一只老虎，之所以出现了老虎，这更多地是跟他童年时期与老虎的那次近距离的接触有关，同时，他的多种宗教信仰混合在一起，很容易让这种幻想得以成立。本片高明的地方便在于此：把一个杀戮和复仇故事转化成一个动物世界的弱肉强食以及少年和老虎的友谊故事。探讨的是人如何战胜恐惧，战胜自我，如何与自己相处。
李安的电影一贯对细节铺设比较讲究，处处设置机关。有一个细节颇为有趣，或许可以证明pi与老虎其实是合二为一的。影片中少年pi跟哥哥打赌去教堂喝水，神父问他：U must be thirsty，pi回答：yes。其实这句问答一语双关，thirsty不仅是口渴的意思，也是老虎的本名。我们知道，老虎是一个叫帕克的人在湖边发现的，当时老虎在喝水，就给取名thirsty，结果送到动物园的时候，工作人员误会地写成他主人的名字帕克。
再往深处说，本片同时又探讨信仰、神性与人生存本能的一种抵牾。据说第二个人吃人的残忍故事就是源自一出真实的海难故事。几个成年人吃了一个叫帕克(本片老虎的名字)的未成年人进而生还。如此一来，我们便可以解释出，当船外的豺狼撕咬斑马以及猩猩的时候，为什么老虎一直躲在船里不出来，因为那个人正是少年pi，当他看到母亲被厨子杀死，内心被激怒，童年时代的老虎的凶狠的样子让他产生了勇气，进而杀死了厨子。这似乎让我想到了《杀死比尔》中，冷血杀手刘玉玲的角色在她童年时代的遭遇躲在床底下眼睁睁看着自己的父母在面前被黑帮所杀，继而唤起内心的仇恨进行复仇。
插播一句：电影通过奇幻景观蕴含了极端复杂的隐喻，非几句话能说明白。从剧作角度来说，之所以让pi拥有三种宗教信仰，还在于宗教的神秘力量可以提供人在极端环境下产生幻想的依据以及各种极端行为的理由，为影片提供一种可信度。正如《一次别离》中，女佣因为受制于伊斯兰教而不敢撒谎，观众便可以认可人物的行为选择，而中国很多电影让
人觉得虚假，很大程度上因为缺少一种类似于宗教这样的力量，不管是银幕上的角色还是银幕下的观众，一句话就是：我们缺少信仰。
回归正题：内心被唤醒的老虎让少年pi在那场灾难中生存下来。所以当他漂流结束，可以回到正常社会生活中去的时候，理性开始恢复，自己的兽性一去不复返，所以pi悲痛欲绝，因为正是这种野性让自己生存了下来。其实，每个人内心都住一只老虎，散发着原始的野性，只不过，随着年龄增长，我们被社会秩序所驯服，才更加理性。前天看到一个说法：小时候，我们摔倒了，要是身边有人，我们就大哭，要是没人就自己站起来，等我们长大了，再摔倒的时候，身边有人，我们就站起来，要是没人，就可以大哭一场。可能这说得有点远了。当我们已然被驯服，《少年pi》则为我们提供了一种想象，一种发现最初自我的方式，这就是电影和一切艺术存在的最重要的意义。
如果依着这个逻辑说开来的话，那么少年pi与老虎的奇幻漂流之旅就是一段一个人如何与自己相处的隐喻。我们每个人一生都会面临无数的考验和诱惑，内心也由此而分裂成阴暗与光明、争斗与放下的两面。每一个诱惑和考验就像一个森林的入口，到底选择不回头地走进去还是在瘫软在沙滩上的时候便被人救走?李安在电影中一直在为这个问题寻求答案。在他的电影中，那些主要的人物都是一群不合时宜的人，被社会伦理与秩序利益所囚禁，但同时又极端地向往自由，不断挣脱。他们是《喜宴》里的高伟同、《饮食男女》中的老朱、《卧虎藏龙》中的李慕白与玉娇龙、《断背山》中的恩尼斯和杰克、《色戒》里的王佳芝 和易 先生。李安最擅长的是处理角色之间的情感张力。而《少年pi》在奇幻冒险与灾难复仇的商业外衣之下，包裹了宗教的力量，把人物关系缩小到一个人的两面中来。其实，所有人际关系归结起来也都是自己与自己的关系，也就是说服自己如何与世界和他人相处。
对于李安个人而言，也是如此，在《十年一觉电影梦》中，他曾大致说过这样一席话：每拍一部电影都是完全把自己放进去，很喜欢这样，但同时又非常恐惧，因为不能忍受自己完全暴露在公众面前这何尝不是每个人心中的念想?既想把内心的大门敞开，让别人进来做客，但又怕别人进来之后发现屋内隐藏的另一个自己。所以，好的电影匠人与电影大师的区别在于：前者的电影只是提供视觉张力或者心理刺激，而后者的电影以人性深处的欲望为导向，提供独特的想象和价值观，让人们看到世界之外的另一种可能，从而让我们去探究真正的自己。
这就是为什么我如此钟爱李安，钟爱他的电影。在我的经验系统中，他是唯一一个让我可以守在零点看首映、午夜三点驱车到家、在第二天还要上班的时候为他再写三个小时感想的导演。提到李安，最多的词是儒雅，但我一直认为，李安有一颗比任何导演都坚硬的心。我每次都会跟学生和朋友推荐李安电影以及他的《十年一觉电影梦》，只要看看他的那本书，你就会明白，永远不要通过一个人的外表去判断他。将《少年pi》与李安做一参照的话，可以发现，老虎离开少年pi的时候决绝地没有回头，pi伤心欲绝，这其实也是李安的一次顾影自怜。李安在采访中谈的最多的就是自由，他一生也在追求自由，又总是被家庭和社会压抑，其实，他想说的是，我的内心也住着野兽，它无时无刻不在咆哮心有猛虎，细嗅蔷薇，或许可以说到其中的一二。
第二篇：
一位名叫派西尼·莫利托·帕特尔的少年，简称派，16岁的他，与父
母登上了前往太平洋的轮船。但是，他们并不知道，那是一艘通向死亡的船。一场暴风雨把一切都改变了，电闪雷鸣，电光火石之间，山崩地裂，劲风刮过之处，惊涛骇浪，大雨无情的撕毁了一切。他，那个幸运的孩子，他就是派!
只有他在这场灾难中逃过一劫，一艘孤单的小船，一个落难少年，一只名叫理查德·帕克的孟加拉虎，一片海洋，一个上帝和一大堆物资，这就是他所有的，可以支持他活下去的东西，他们要挺过南太平洋上，最艰难的生存考验
其实少年Pi所身处的就已经是个难以想象的绝境，要和一头孟加拉虎在救生艇中一起漂流，要对抗外在恶劣的环境，还得保卫自己免受猛兽的攻击，从打开书起就想着这故事到底该如何进行?尤其是当场景缩小到只是一艘小小的救生艇，主题当然是求生，能发生的矛盾与冲突能有多少?不会让读者感到枯躁无趣?读着读着我反倒笑了起来：这样也能是篇小说，还是篇得奖的小说。就和头孟加拉虎勾心斗角，就这么一天一天过着单调无趣的生活，杨。马泰尔确实把想象力运用到极致，虽然老虎可能对生命构成威胁，但却相对形成一股努力求生的力量，就像汤姆。汉克漂流到荒岛上一个人生活，后来得找个排球当作伙伴，还无时无刻煞有介事的和它聊天谈心。绝对的孤独才是可怕的，比老虎还要可怕。
但在奇幻的故事中却也因而更让人充满期待：接下来会发生什么?或许少年Pi所身处的情境实在太过严苛，几乎是生死交界之间，但荒谬可笑的情节出现之际，还是让人忘了少年Pi是在与死神搏斗而笑了起来。精彩的奇幻故事不需要飞龙巨蛇幻术魔法，一趟与虎共处的生存之旅，也就够了。
第三篇：
前不久，李安凭借影片《少年派的奇幻漂流》获第85届奥斯卡最佳导演奖。而我，在近期读完了这部小说。
看过电影，觉得是一部很有魅力的影片。除了画面唯美外，更多给我留下深刻印象的是，影片当中那些富有禅意与哲理的话。因此，决定买来这本小说，拜读。
一名少年，与一只孟加拉虎，在太平洋上漂流生存了227天，这本身就是一个奇迹。少年是勇敢、智慧的，他与老虎形成了一种互生关系，既要驯服老虎，同时还要让老虎离不开他，因为他是老虎食物与淡水的供应源。他总是让自己忙碌着，捕鱼、抓海龟、储存淡水，一切都是为了生存下去。正因为这只老虎，让他时刻保持警醒的状态，才不停的忙碌，才会让他忘记悲伤与绝望。少年的坚强，令人叹服。
影片结尾处，他们分手的那一幕，令人潸然泪下。小说中，是这样描述的：
在丛林边上，他停了下来。我肯定他会转身对着我。他会看我。他会耷拉下耳朵。他会咆哮。他会以某种诸如此类的方式为我们之间的关系做一个总结。他没有这么做。他只是目不转睛地看着丛林。然后理查德。帕克，我忍受折磨时的伴侣，激起我求生意志的可怕猛兽，向前走去，永远从我的生活中消失了。
我像个孩子一样哭起来。不是因为我对自己历尽磨难却生存下来而感到激动，虽然
我的确感到激动。也不是因为我的兄弟姐妹就在我面前，虽然这也令我非常感动。我哭是因为理查德。帕克如此随便的离开了我。不能好好地告别是件多么可怕的事啊。我是一个相信形式、相信秩序和谐的人。只要可能，我们就应该赋予事物一个有意义的形式。
我讨厌自己的外号的原因之一就是，那个数字会一直循环下去。事物应当恰当的结束，这在生活中很重要。只有在这时你才能放手。否则你的心就会装满应该说却从不曾说的话，你的心就会因悔恨而沉重。那个没有说出的再见直到今天都让我伤心。
理查德。帕克仍然和我在一起。我一直没有忘记他。我敢说自己想他吗?我敢这么说。我想他。我仍然在梦里见到他。大多是噩梦，但却是带着爱的气息的噩梦。这就是人心的奇怪之处。我仍然无法理解他怎么能如此随便的抛下我，不用任何方式说再见，甚至不回头看一眼。那种痛就像一把利斧在砍我的心。
少年派，心里一直很感激这只老虎，是它让他顽强的活了下来。他对这只老虎是饱含深情的，因此，一直不能接受老虎最后头也不回的离开。
最喜欢结尾部分，但中间在海上漂流，为生存而斗争的部分，也很精彩。
第四篇：
本来是当天就能看到李安导演的作品《少年派的奇幻漂流》，结果出差没能来得及看上，回来的第一件事，和S翼乐团一起观看了这部影片，想说些话。【少年派的奇幻漂流书】
恕我多嘴，很多人写影评，就像国产影片一样，无任何意义。
我想说的是，我们看这部片子，究竟会想到什么?画面很美?故事精彩?还是仅仅只是过过眼瘾?
张作甫是一个幻想主义者，双鱼座嘛，难免想的太多，不过我觉得有意思的是，我这样的性格每次看影片都能和现实联系在一起，也许你也有。这让我在生活中吸取了不少有用的东西，比如看《阿凡达》时，我深深的知道了尊重二字，也虽然这只是电影
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