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课程《b p m f》教学优秀设计赏析与评论
我阅读了《b p m f》教学设计方案。对这个方案谈谈自己的一些看法，参照教学评价成果量规和一节课的教学设计要求，主要表现在以下几方面：
一、教学设计规范完整：此方案按要求七个环节都具备，概述、学习者特征分析、学习目标、、学习策略、教学环境及媒体、学习过程和考核评价，而且每个环节的要素完整规范，陈述简洁明了，示范性强。其主要表现在学习目标制定能以新课程的三维目标来制定，符合学习者特征达成的目标。而教学的整个过程环节紧凑，如案列所示：（1）创设情境，激趣导入。（2）观察说话，整体呈现。
（3）自主学习，认清音形。（4）编讲儿歌，反馈巩固。（5）快乐拼读，拓展阅读。（6）看图表达，实践运用。这些环节名称语言表达简洁、整齐，条理清晰，便于教师授课时操作。
二、课题概述，对教材版本、学科，年级，课时安排有清晰的说明。
三、教学思想：体现了教师主导——学生主体的教学思想，尊重学生差异，部分学生上学前学过汉语拼音，对汉语拼音有一定的认识。对于这些学生进行自主学习策略。学生入学才第三周，对借助课件自主学习不熟练，需要老师的指导进行拓展阅读。学生们刚刚起始学习声母，在课堂上学生暂时不能进行打写训练，以说话训练为主等等，这些都是体现学科教学的先进思想，设计了合理的教学任务和教学策略，教学策略内容和形式丰富多样，便于发展学生的多种智能，体现自主，合作，探究的学习方式。
四、教学评价，设计了可操作的评价方式，考核评价，由两个评价表组成，主要是对课堂学习的内容进行考核，体现出自主学习策略，能体现学生综合能力尤其是问题解决能力的培养。.
针对教学设计提出一些建议：
1, 在教学设计中应确定本节课的重点和难点并在教学过程中体现出来. 2，在知识与技能的制定上不太明确，要求学生会写三个生字，课例中未体现出来。
总之，这节课教学设计形式多样化，是一个优秀的方案。值得我学习。
优秀作文赏析与点评：让道德之花盛放
巴尔扎克说：“黄金的枷锁是最重的。”在今天金钱至上的社会，我们的心灵除了容纳物质，还需要留有一方道德的绿洲，滋润干渴的灵魂。
着名学者李汉荣曾说：“站在山里的夜空下，仰望苍穹，发现今夜的天空缺失几颗道德的星星，虽然依旧辽阔无垠，却缺失原有的美丽。”天空的美需要 道德之星的点缀才显得浪漫夺人眼球；山川的美需要道德之花的芬芳才显得温柔扣人魂魄；成功的美需要道德之心的指导才显得绚丽让人尊重。可是，在金钱横行霸 道的市场中，虽有各种规则制约，但有时它们也被金钱所奴役，仿佛金钱是一把万能钥匙，可以打开各种防盗锁，我们看到的虚伪的美食王国里的一幕幕为牟取暴利 而践踏道德底线的现象是最好的见证。
俗话说每个人都有背后的黑暗面，而食品便也受人感染了。饭店里桌上绿油油的炒蔬菜背后有黑乎乎的地沟油；香味扑鼻的牛肉背后有粘粘的牛肉膏；金 灿灿的炸鸡块背后有辣味的苏丹红；色香味俱全的糖醋排骨背后有被列为危害剂的瘦肉精；或许那酒杯里的酒兑了超过百分之五十的水；继“三聚氰胺”三鹿奶粉后 的含有黄曲霉毒素有毒奶粉把牛奶狠狠地踢出了我们的生活；大而绿得卖相的不孕黄瓜迫使妇女们和少女们把原本营养丰富的黄瓜拒之门外……为了捕获金钱，黑心 企业家将道德底线视而不见，破坏市场秩序，危害人们健康，污染道德的清泉，最终他们成了被法律制裁的人，担负了一身罪名的同时也失去了金钱的青睐。“天网 恢恢，疏而不漏”，无视道德的人，法律无法容忍。没有道德做支撑的事业大厦，在金钱之风的吹拂下，迟早会坍塌；没有道德做根基的千里长堤，最终会因为金钱 之蚁的蛀蚀而千疮百孔，不堪入目。当金钱统治了心海，人们就会成为负重前行的奴隶。
在生命的天平两端，我们应该慎重放置金钱的砝码，不要让心灵因为金钱的超载而失衡导致崩溃。用道德做旋律，即使是朴实无华的歌词，也能创作出一 段余音绕梁不绝于耳的音乐。因为一句“缺钱不缺德”而被人称为“中国的脊梁”的老郑的行为，就是对道德至上最完美的诠释。数九寒冬，他只穿单薄的衣服，挑 着四大包羽绒服穿梭在人群中寻找失主，有人问他为什么不把羽绒服给自己穿上，他只说：“咱缺钱不缺德。”“棒棒老郑”是好样的，面对诱惑，他用道德作盾 牌，扞卫自己高洁的灵魂不受污染。在他心中，始终留有一块道德的绿洲，那里有圣洁的鲜花在盛放。尊重道德会让我们的心很踏实，让我们不会因金钱而迷失方 向，它让我们的步伐更坚定，脚迹更深刻，让我们在这竞争激烈的社会站稳了脚跟，而不是当一簇随波逐流，趋炎附势的浮萍。
历史的长河荡漾着时代的涟漪。大浪淘沙，在殿堂里，唯有那些敬仰道德的人至今还被我们顶礼膜拜。呼喊着“两袖清风朝天去，免得闾阎话短长”的于 谦；饿死也不领美国救济粮的朱自清；不为五斗米折腰的陶渊明；不堪忍受不劳而获的生活而离家出走的托尔斯泰……他们的精神，他们高尚的道德情操让我们汲 取，代代不息。
闲暇时分，我希望在静谧的话语中，抛开尘世的金钱的牵绊，守护心中那不容玷污的道德之花。
来源：作文网 广东省揭阳第二中学高一：刘琼瑜
智康1对1刘聪漪（微博）老师点评：这篇文章可以说是“文质兼美”，文章亮点随处可见，开头能够引用名人名言，中间段落做到了事例丰富，且详略得当，结尾部分再次点题。
在结构上浑然一体，在内容上能够针砭时弊。用自己的心去感知周围的世界，社会的现实是残忍而残酷的。在这个天平失衡的世界里，很多人迷失的利益的漩涡中无法自拔，小作者能够用排比的方式指出这些让人发指的社会现实，一气呵成，文气贯穿其中，对道德失衡的人批判的淋漓尽致。无法不说，有这么多的冰碴穿刺着我们温润的心，但我们也欣喜的看到在这个世界上还有那么多人，挺起瘦弱的脊梁，他们是这个社会的担当，是社会的脊梁，是他们的存在，让我们相信这个社会仍道德之花在随处绽放。对比的形式，更有说服力，说服我们要抛开金钱，抛开功名利禄。我们每天都在面对选择，选择做一个有道德的人，是我们终身的抉择。
《身边的行程问题》（小学数学）
我觉得《身边的行程问题》这一课的教学设计方案，各个环节都具备，而且条理清楚，设计新颖，可以说是一堂优秀的数学课。 本节课是教师根据学生的知识结构和生活实际需要设计的活动课。学生已学习了行程应用题，还学习了 “24时记时法”、“小数四则混合计算”等知识，这些知识在生活中到底有什么用呢？人们可利用的网上的交通信息也很丰富。于是设计了这节课，将数学问题生活化，让学生根据问题上网查询、加工信息，并应用信息来解决生活中的实际问题。
“培养学生上网收集有用信息的能力，并且将收集到的信息加工处理用以解决问题。引导学生将所学的数学知识运用到现实生活中来”。
教师在教学过程中，将数学问题生活化。首先提出问题，如果
要去不同的地方旅游，应如何乘车、如何安排行程。带着问题，学生们分组上网查找前往目的地的车程和路线，在查找过程中相互协作，并对查找到的路线和车程进行统计归纳。利用已经学过的数学知识——时间、路程、速度三者之间的数量关系，计算机出乘坐不同的交通工具到达相同目的地所用的时间，以此来安排自己的旅程，从而将问题解答。
最后通过多种评价方式，参与互动，自评，他评相结合，实现评价主体的多元化。
总之，本课教学设计不仅在问题驱动下将教学很好地完成，而且让学生们认识到网络在解决日常问题时的作用，让学生切身地体会到信息社会对人们日常生活的影响。真正达到了学以致用的效果。 不过针对个别差异性的学生，缺少对应的设计。而且如果最后设定一个共同完成的任务，这样就有利于检查、反馈学生对知识的掌握情况，教学效果可能会更好一些。
新闻评论评析范文一
专栏评论
老当“易”壮
“老当益壮”这句格言，是指思想、意志、精神状态而言的，是说人年纪大了，志气更应该豪壮，不是说人越老精力越壮。从生理上说，老不如壮，人到了老年，体质减弱，精力不济，毕竟不如青壮年，这是新陈代谢的自然规律。因此在谈“老当益壮”的时候，有必要谈谈“老当易壮”的问题。
有些老同志常以“老骥伏枥，志在千里”自勉，其志可嘉。但曹操咏这诗句时，年纪才五十二三岁，他虽存“志在千里”雄心，尚自喻为“伏枥”的“老骥”，而这时的曹操同我们一些老同志相比，只能算是“小字辈”。现在我们不少老干部年逾“花甲”近“古稀”，在体力上，更不能不正视“老不如壮”的现实。再要这些老干部长期地人不下鞍，马不停蹄，像十几年、几十年前那样干，恐怕就强其所难了。因而，我们称道“老当益壮”，更倡言“老当易壮”。易者，移换，替代也，易位于壮也。此事虽则要按不同的情况与规定稳妥慎重地进行，但态度应当积极。
我们的革命事业任重道远，要像接力赛跑一样，代代相传地去奋斗。这就要求我们的干部队伍，要适应新陈代谢的自然规律，不断地新老更替。尤其在目前，干部队伍的老化问题相当严重，到了非解决不可的地步，“老当易壮“显得更为紧迫。半个多世纪来，革命老干部在党的领导下，为开国大业南征北战，为建国大业日夜操劳，弹精竭虑，为人民建立了丰功伟绩。今天进行建设四化的兴国大业，要攀“十八盘”，过“南天门”，上“玉皇顶”，老干部的作用是极为重要的。但以体力和精力的支付而论，总是年轻的胜过年老的。所以各级领导岗位应当越来越多地由年富力强的优秀干部唱主角，让他们去负重任、挑重担。这里我们分别看到了两种带规律性的现象：从人们的年岁增长来看总是“壮当易老”，即壮年时代总要发展到老年时代去；而从领导班子的配置来看，则相反是“老当易壮”，即老年人让位于壮年人，今日之壮年若干年后．又要让位于来日的壮年．如此循环往复．以至无穷。这种规律是不以人们的意志为转移的。
这样说“老当益壮”是否可以免了，不，我们还是要提倡‘老当益壮”。《后汉书·马援传》中讲得好：“丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”用现代的话讲：这个“壮”，主要体现在“志壮”上，就是说要有共产主义胸怀、远大的眼光、革命事业的责任心。而作为老同志的第一位的责任心是什么呢?党中央领导同志指出：老干部要把选拔中青年干部作为第一位的庄严职责，别的工作做不好固然要作自我批评．这项工作做不好，就要犯历史性的错误。可见从工作出发，不恋权，不计个人名利，热心选拔培育和交班于中青年，真正做到了“老当易壮”．也最好地体现了“老当益壮”的精神，也才能自豪地说；“吾乃老当益壮也”。不久前煤炭部和三机部有13名副部长主动辞去副部长职务．易位于“壮”．最近国务院机构改革，又有一批老革命名领导愉快地让位。他们是”老当易壮”的模范，也是“老当益壮”的模范！好了，愿“老当益壮”与“老当易壮”携手并行!
(原载1982年3月27日《长江日报》．1982年全国好新闻获奖作品)
评析范文
河有两岸，事有两面
老干部是革命事业的宝贵财富。他们开国立功，建国立业，为中华崛起作出了不可磨灭的贡献。但是．干部老化又是当时面临的一个严重问题，与年龄上的老化相伴而生的是知识老化、开拓精神钝化。这无法适应改革开放新形势。为改变这种状况，中央提出要实现干部队伍“革命化、年轻化、知识化、专业化”要求。作者站在历史的高度，紧密配合中央精神，及时发表了精彩的论述。
毛泽东曾将运用对立统一规律进行思维和处理矛盾比喻为“两点论”，即无论是对事物进行观察和思考，还是处理各种矛盾，都必须注意到事物的两面性。只有这样，才能达到对事物全面的正确的认识。《老当“易”壮》的作者很善于运用这种辨证思维，先是巧妙地将“老当益壮”变意引申为“老当 ‘易’壮”，接着精辟论述了两者并行不恃、相得益彰的关系：前者指的是精神方面，后者指的是生理方面，做到了“老当 ‘易’壮”就能更好地体现出“老当益壮”精神，并进一步分析道， “老当益壮”的“壮”主要体现在“志壮”。对今天的老干部来说，不计个人名利，热心选拔培养中青年干部，就是具体的“壮”。 “老当‘易’壮”的立论之所以令人折服，就得益于“两点论”。
坚持“河有两岸，事有两面”的说理原则，对发挥评论正确的导向作用很有意义。为什么一些新闻评论易犯绝对化、一刀切的毛病，正是“一点论”作怪。
新闻评论评析范文二
评论员文章
扬长避短才能多快好省
在经济建设中如何从实际出发，扬长避短，充分发挥自己的优势，以取得最佳的经济效果?这个重要课题正越来越广泛地受到人们的重视。
我们搞的社会主义现代化，是中国式的现代化。在我们这样一个国家里进行现代化建设，有很多有利条件即长处，也有一些不利条件即短处。我们只有认真研究自己的特点，发挥我们的长处，避开我们的短处，才能做到事半功倍，真正收到多快好省的效果。
比如：我国幅员广大，人口众多，劳动力资源和自然资源丰富，这是我们的长处，而生产技术落后，资金有限，则是我们的短处。从这个特点出发，我们就应该多搞一些容纳劳动力多、投资少、经济效果好的产品，少搞一些用人少、投资多、经济效果差的产品。在技术政策上，也要与此相适应，就是要着重发展在中国的条件下能够取得最佳效果的适用技术，在一个相当长的时间内，让机械化、半机械化和手工操作同时并存，而不能片面追求全盘机械化。这样，扬我之长，避我之短，经济效果就一定会多得多。再比如：我国人口多，底子薄，这样在确定积累和消费的比例关系时，就不能把积累率定得太高，发展速度不能要求太急。如果忽视了这一点．主观上要求过高、过急，欲速则不达，想快而实际上却是慢的，这一点我们过去是吃过亏的。
我们的国家大，在四化建设中用要集中全国的人力、物力、财力，建设一些关系国民经济命脉的重要项目，但不应该集中过多，统得过死。要使经济建设的速度加快、必须十分强调因地制宜，充分发挥各个地区的特长和优势。
应该说，我们国家的每一个地区．都有自己的长处，自己的优势。对青海、新疆、内蒙古来说，搞粮食生产固然比不上平原地区和鱼米之乡，这是它们的短处；然而这些地区有广阔的草原和许多矿产资源，发展畜牧业和某些矿业生产，则具有其他一些地区所不及的有利条件。这又是它们的长处。对广东、广西、福建来说，搞钢铁工业确实比不上有铁矿、有
煤矿的地区，这是它们的短处；然而这些地区适宜于种植甘蔗、橡胶、菠萝等亚热带经济作物，发展制糖工业、橡胶工业和其他以亚热带经济作物为原料的工业生产，却有着别的地方所不及的得天独厚的有利条件，这又是它们的长处。如果各个地区在经济建设中都能做到扬长避短，择优发展，宜粮则粮，宜糖则糖，宜纺则纺，宜钢则钢，干什么经济效果最好就干什么，我国现代化建设事业就会出现一个八仙过海、各显神通、竞相发展的大好局面。
要做到扬长避短，使各地区、各单位的优势很好地发挥出来，关键在于经济部门的领导人员有一条正确的思想路线，按照实际情况决定自己的工作。长时间来，由于林彪、“四人帮”极左路线横行，形而上学猖獗，加之我们自己不尊重客观经济规律，搞了不少不切实际的“一刀切”和主观主义的瞎指挥。说是要“以粮为纲”，就山南海北都搞粮食，连那些宜林、宜牧、宜渔的地方，也要毁林开荒、弃牧种田、填海或围湖造地。说是要“以钢为钢”，就到处大办钢铁，连那些传统的轻工业产区．没有煤炭、铁矿石的地区，也要大办钢铁。这种违背客观实际的做法，使不少地区的长处变成了短处，优势变成了劣势，不得不捧着金饭碗讨饭吃。这种教训太深刻了。
但是，认识到了在经济建设中注意扬长避短的重要性，并不等于就可以做到扬长避短。这里还存在着经济政策、经济体制方面的一些问题。比如：有些地方明明知道自己地区不适合搞煤搞铁，仍然不得已而为之。因为如果他们自己不搞，从别处又得不到，他们就没有煤烧，没有铁用。有些地方本来适宜种植经济作物，但如果国家不能保证供应他们口粮，他们也只好牺牲自己种植经济作物的优势，而去种植粮食。这些年来，一些地方搞“小而全”、“大而全”的经济体系，明知得不偿失，也要去干，政策和体制上存在着某些不合理，是一个重要原因。对于这些问题，应该认真地加以研究、探索，多想办法，逐步解决，以适应经济发展的需要。
为了使各地扬长避短，发挥自己的优势，还需要打破地区和部门的界限，走经济上联合之路，互通有无，密切协作。要加强一个地区内企业与企业之间，地方与地方之间，以及中央企业和地方企业之间的经济联系，组织各种形式的经济联合体。有的地方，有的企业，有的社队，在自然资源方面拥有优势；有的则在经济条件或技术条件方面拥有优势。如果各搞各的，部有局限性。但是，在自愿互利的基础上联合起来，就可以使各自的长处得以发挥，短处得以补偿。比如，不产煤的省、市．如果可以到有煤的地方去投资，通过联合经营，就可以使无煤区得到煤炭供应，产煤区得到扩大再生产的资金。当前，要特别注意创造条件，让那些有突出优势的地方首先把它的优势尽快发挥出来，把容易搞上去的地区先发展起来。
从自己地区的特点出发，扬长避短，会不会扩大地区之间经济上的差别?由于各地的经济条件不同，出现差别是必然的。我们要承认这种差别。这种差别是在经济发展中的快与馒的差别，总比那种“穷拉平”要好。而且，优势多的地方首先发展起来了，整个国家的经济实力强了，就可以更有效地帮助那些优势比较少的地方，这些地方的发展也就快了。差别就是不平衡，允许一个时期的不平衡，正是为了将来缩小这种不平衡。我们应该允许善于发挥优势的地方先富起来，从而带动全国经济建设的发展。
现在，我们正进一步贯彻执行“调整、改革、整顿、提高”的方针，经济改革工作已经起步。我们要继续解放思想，开动机器，不断地研究新情况，解决新问题，充分利用我国的有利条件，发挥我们自己的优势，趋利避害，把社会主义现代化建设搞得更好一些。
(原载1980年5月17日《人民日报》)【优秀评论赏析】
评析范文
站得高，看得远
文章鲜明地提出了我国经济建设中一个带有普遁性的问题：如何从实际出发，扬长避
短．充分发挥自己的优势，以取得最佳的经济效果。文章对一些地方、一些人，由于长期受“左”的思想影响，脱离实际，违背经济规律，盲目放风，一哄而上等问题做了深入细致地分析，并进而指出：这种做法，使不少地区的长处变成了短处，优势变成了劣势，不得不捧着金饭碗讨饭吃。这些观点和论述，及时宣传了党的路线和政策，对当时各地贯彻执行“调整、改革、整顿、提高”的方针，具有很大的推动作用。
《扬长避短才能多快好省》总结的教训，可以说近20年来一直都没断过。开发区热、房地产热、大型商场热、人造景点热、观光农业热„„都是不顾本地实际，不知杨长避短的延续，由此带来了一个又一个投资失误。再看时下各地竞相培育的“支柱” 产业，竟然都是汽车、石化、家电之类，连各地的高新技术产业规划，也几乎都是电子信息、生物技术等。这就让人更觉得此文的“先见之明”和深远意义了。
选题，是新闻评论成败的关键。这篇评论的选题，确实抓到了点子上。它站得高，看得远——透过现象看到了问题本质，立足当前看到了未来。
新闻评论评析范文三
专栏评论
刹刹说情风
当前，干部队伍中有一种不良现象值得重视，这就是愈演愈烈的说情风。一些领导干部，遇到同自己关系不错的人跑官要官，不仅不加制止，反而为之四处活动．穿针引线，铺路搭桥：有的为了使自己的亲戚、朋友、同乡、同学、老同事、老部下等得到某些好处，不顾政策规定和本人条件，想方设法为之谋求“方便“和“特殊关照”；有的当本单位或本部门的干部出现问题时，不是积极地支持纪检监察机关和司法部门调查，而是遮遮掩掩，或为之公开说情，总想大事化小，小事化了；有的看到同自己亲近的人因违法乱纪将被绳之以党纪国法时，不是秉公办事，而是亲自出马，四处活动，千方百计地为之开脱罪责。这些说情者，为了替人办不该办的事情，或解决不该解决的问题，所采取的手段也五花八门：有的是动之以“情”，让对方看在旧日的情分，或要求高抬责手，予以提携，或要求手下留情，网开一面；有的是晓之以“理”，尽力阐述不合理要求的合理性，并且讲得振振有词，堂而皇之；有的是恃之以权，凭借自己的权势或打着上级领导和名人的招牌，拉大旗作虎皮，迫使有关部门和领导就范；有的是诱之以利，以请客送礼或许之以好处作为敲门砖。说情风严重干扰正常的工作秩序，涣散组织纪律，腐蚀干部思想，败坏党风和社会风气，损害党的形象，必须坚决予以制止．决不能任其通行无阻。
说情者替人说情的动因有各种各样。有的是借情面软，有的是怕得罪人、丢选票，有的是热衷于搞关系，有的是得过别人的好处，有的是与求情者关系微妙，怕“拔出萝卜带出泥”，等等。可见，干部队伍中的说情风，是好人主义、自由主义、极端个人主义的表现，是剥削阶级那种低级庸俗的处世哲学、拉帮结派的宗法观念和惟利是图的市侩作风在我们干部队伍中的反映。刹住说情风，必须提高广大干部的思想政治素质。要大力营造干部队伍讲学习、讲政治、讲正气的氛围，使每个干部都能够自觉地把党和人民的利益放在第一位，懂得坚持原则和按制度办事对于维护党和人民利益的重要性，不仅自己不求情，不说情，不送情，而且对说情风旗帜鲜明地加以反对。领导干部要做到不怕人家说“无情”，因为对少数人的“有倩”，恰恰是对多数人的“无情”；不怕得罪人，因为只有得罪这少数人，才能赢得多数人；不怕丢选票，因为只有这样，才可以保住我们党在人民群众中的“选票”。
说情风之所以盛行还有一个重要原因，就是相当一部分人没有充分认识说情风的实质与危害。不错，人是要讲感情的。常言道；“人非草木，孰能无情。”在我们社会主义国家，人们之间的感情友爱，同志之间的关心帮助，是应该大力祟尚的，但这种“情”绝不能凌驾于党、国家和人民的利益之上，不能以牺牲党、国家和人民的利益为代价。还要看到，说情者往往只讲面子不讲真理，只讲人情不讲原则，只讲关系不讲党性，只讲个人和少数人的利益不讲党和人民的利益，这本身就是一种不正之风，并且对其他方面的不正之风起着推波助澜的作用。所以，说情风决不是危害不大，而是影响很坏，危害甚烈。对此熟视无暗、无动于衷是政治上麻木的表现。至于那些言行不一，说一套做一套的人，更是一种不道德、不光彩的行为。说情风所以愈演愈烈，也与一些地方和部门对涉及说情的人和事不抓不管，姑息迁就．甚至大开绿灯有直接关系。因此，反对和制止说情风，必须教育广大干部充分认识说情风的实质与危害，并且在行动上自觉地加以抵制。各级党组织和组织部门对于部要严格要求、严格管理、严格监督。对说情者要及时提醒，严肃批评。郑重指出，促其改正；对那些与违法乱纪有牵连、造成恶劣影响的说情者．更要严格执行党的纪律，认真查处。
(原载1997年5月26日《光明日报》)【优秀评论赏析】
评析范文
破立结合 气势充沛
讲义气不讲正气，是干部队伍中的一种现象。其表现之一就是说情风盛行，正所谓“案件一上门，就有说情人。”《刹刹说情风》论述了说情风的危害，分析了说情风形成的原因，有力配合了“三讲”教育活动。
狭义的驳论是指古代文论中所说的“辨”，广义的驳论则指一切旨在否定某种现象和事物、行为或思想的评论。它以一切违背社会发展主流、阻碍社会进步的事物及思想为评论对象，以批评、反驳、揭露为手段，帮助人们澄清是非。《刹刹说情风》属于后一种驳论。文章一开头先提出观点。然后在列举了说情风的四种表现及三种常用的手段后，便着力分析了说情风盛行的原因。这些实际上都是在“破”。紧接其后，作者提出了刹说情风的对策，这又是“立”；文章最后一段，作者又竖起靶子“什么叫讲感情”，并进行了正面阐述，也是破立结合。光破不立，道理易平淡；光立不破，道理易偏颇；破立结合，使文章说理既全面又深刻。
我国的议论文向来讲究气势，让人有力透纸背之感。这种气势在外部的表现就是：句子短而有力，节奏快，层层推进，步步紧逼。读《刹刹说情风》，我们就有这样的感觉。比如在分析替人说情的原因时作者说：有的是惜情面软，有的是怕得罪人、丢选票，有的是怕“拔出萝卜带出泥”。这是好人主义、自由主义、极端个人主义的表现。语言简洁有力，行文丝丝入口，节奏感强，气势充沛。
大拇指（开始）说：“唉！这几天，（最累的）要数我和食指（老弟）了，我每天都要和食指（老弟）很用力地去握笔，（你们看）我这里都印上很深的印痕了。”
食指（听完也接着）说：“大拇指（老兄）你是不知道啊，我这里不光有印痕，而且最近小主人的妈妈为了在假期培养他的自理能力，不帮助他缝补衣服、补袜子了，小主人就自己缝，那尖尖的钢针无情地一次又一次地刺进我的身体，我总是鲜血伴着（眼泪）一起流啊！”说完，食指竟然“呜呜”地哭起来了。
中指（坐起来替食指擦擦眼泪）说：“咱们都是同病相怜啊写字的时候，我必须用（脖子）支着你和大拇指，保持平衡，（瞧）这儿都磨掉一块皮了。”
无名指（也）说：“你们都不知道，每次小主人练毛笔字的时候，我都要用(脖子)去支撑你们三个，（看！）这儿都肿了一大片了！”
小拇指（也从被窝慢慢地伸出头）说：“你们根本不知道，小主人在练钢琴的时候，我总是（一头撞）到那钢琴上，那（钻心的疼痛），你们大家根本感受不到。”
大拇指（听完大家的话）说：“唉！李名扬啊李名扬，你的父母真是认为你这样就能名扬天下吗？这样下去我们就太惨了！”
这时，“喔-喔-”一声公鸡的啼叫声惊醒了在梦乡中的理名扬，在梦中，她好像听到了他的五个手指的对话，他很心疼自己的五个手指，伤心地哭了，他决定起床后跟妈妈讲讲道理，告诉妈妈：父母要尊重孩子，在孩子0的成长道理上不能急于求成。
1.。 、 、、
2.告诉我们什么道理：
。
最痛苦的不是做摘抄，最痛苦的是还要写赏析，这是作为学生都有的痛的领悟_(:з)∠)_ 刚好翻到以前一本摘抄本，想想反正不用了发上来造福大众，做如此好事只希望大家保佑我好人一生平安【滚
我高中语文老师不喜欢我们像做阅读理解一样评论摘抄段落，希望我们多写点自己的感悟，所以下面以感悟为主。顺说，当年正处于装逼文艺期，大家看看就好，不要嫌弃„„
1、摘自：《天池》
好段：从第一眼瞥见天池到和她告别，我一直沉默不语。我不愿用一点声音，来弹破这宁静。天池一日我的心情是宁静的，这是我最珍爱的心境。山光湖色随着日影的移动而变幻。午餐后，睡了一会儿，一阵冷气袭来，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起来，不愿惊醒别人，独自走到廊上，再次仔细观察天池：雪峰与杉林，白与黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云给强烈阳光照得白银一样刺眼。
感悟：大自然的美，是最为纯粹而净澈的美，你必不愿用一点尘世的芜杂和纷扰去破坏它。只有静下心来慢慢欣赏体味，才会发觉，一切的一切都是那么和谐美丽，相互映衬，每一处都好像经过精心调配，却又那么自然那么恰到好处，连心灵也被荡涤。
2、摘自：《向日葵与蒲公英》
好段：它的颜色是太阳赋予的灿烂的金黄，明媚而不妖艳；它的头颅是追求托起的尊严，高贵而不傲慢；它的身躯是信念挺起的脊梁，用纤细的身躯支撑起沉甸甸的硕果。它不为月亮的皎洁清高而动摇，不为浩瀚天宇的熠熠星辉而迷乱，更不为太阳的遥不可及而放弃。它该知道它永远得不到太阳，但它不会因此而低头，因为太阳是它追求的信念。也许，这未必会给它累累硕果，但太阳就是向日葵一生的方向。
感悟：我们活着是为了自己的追求与信念，也许我们普通，但我们可以活得自我，坚定而执着地朝人生的方向前行，这就是最真实美丽的人生。
3、摘自：《乡愁里的肖邦》
好段：经过多年的风雨磨砺，我们突然意识到：那些曾在生命中抚慰过我们的精神驿站，那些曾温暖和光明过我们的贫寒童年的火光，却在不经意间，渐渐地离我们远了，模糊了——譬如母亲、譬如童年的老屋、隔壁家羊角辫摇摇摆摆的阿娇„„一种难以驱遣的巨大空虚和孤寂袭来，泪水顿时涌上来。这时，我们患了一种蔓延了几个世纪的病——乡愁。
感悟：小时候，我们年少不安分的心总是期盼飞去外面的世界，远离破旧的老屋、唠叨的母亲，可是多年后在外漂泊流离，心殇难解，寂寞难愈，我们才会明白，我们的心很久以前就已扎根在故土，无法砍断亦无法拔起。那曾经故乡的温暖，是没有什么比得上的。
4、摘自：《天地苍茫一根骨》
好段：你可以摧残我的肉身，但你摧不毁我的报负；你可以夺取我的生命，你却打不倒我的精神。我就要谱写一部世上从来没有的大书，让这个民族记住司马迁，让这个世界记住司马迁！也让你刘彻看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝胆。寒凝春华发，血沃劲草肥。炼狱淬火，司马迁在提升精神的同时，成就了一根骨头。好一根骨头啊！即使面对一百个汉武帝，一千次酷刑，一万回磨难，这根骨头也不会酥软，绝不酥软！
感悟：历史可能埋没一个人的丰功伟绩，但却永远会留下一个人的傲骨与浩然正气，那是会代代流传的天地间的清气，不可摧毁，不可玷辱！司马迁活得很辛苦，但他不在乎，因为死有重于泰山轻于鸿毛，而他生命的重量，无法衡量。【优秀评论赏析】
5、摘自：《处世之道》
好段：有一群豪猪,就是野猪啊，身上长刺的那种野猪，大家挤在一起过冬，它们老有一个困惑，就是不知道大家在一起以什么样的距离最好，离得稍微远一点，冬天就冷，互相借不着热气，大家就往一起凑凑。结果一旦凑近了，彼此的刺都扎着对方了。就又开始远离。但是再远的话大家又觉得寒冷，又想借助别人的温暖，就再凑，凑着凑着又受伤了，然后再拉远，多少次磨合以后豪猪们终于找到了一种最最恰如其分的距离，那就是在彼此不伤害的前提下，保持着群体的温暖。
感悟：人是群居的动物，每个人都会感到孤独，都会想要找个人陪伴自己。但是一旦靠得太近，把脆弱的部分都袒露给别人，那必然会受到伤害。爱的越深，付出得越多，伤得也就越重。保持一点距离，淡淡的暖，不会受伤。
6、摘自：《书香》
好段：通常，书中会有一个古朴的小镇，有盈盈的杨柳，有青青的石板，或烟雨霏霏，或暖风融融，临河的牌楼上，酒幡迎风招展，我走进这家酒楼，便闻到阵阵浓浓的酒香。店主人脸上挂着令人心暖的浅笑。这时，我便卸下肩上的包袱，小小的幸福感便在心中荡漾开来，纵然此时有千般怨气，万重愁思，也便在这轻轻浮起的暗香中消失殆尽了。
感悟：书香是最淡、最雅、最净、最静的香，若有若无，萦绕于你心间，轻轻拂去心灵上的尘埃，带来令人醉心的美。
7、摘自：《柳侯祠》
好段：结果，满腹经纶被车轮马蹄捣碎，脆亮的吆喝填满了疏朗的胸襟。唯有在这里，文采华章才从朝报奏摺中抽出，重新凝入心灵，并蔚成方圆、它们突然变得清醒，浑然构成张力，生气勃勃，与殿阙对峙，与史官争辩，为普天皇土留下一脉异音。世代文人，由此而增添一成傲气，三分自信。华复文明，才不至全然黯暗。朝廷万万未曾想到，正是发配南荒的御批，点化了民族的精灵。
感悟：曾有多少满腹才华的骚人墨客、尽忠之士被朝廷贬到偏远贫瘠地，壮志难酬，报国无门，但文人就是文人，他们拣尽寒枝不肯栖的傲气和骨子里铭刻的国士之风穿越厚重的历史，不论多少世纪都会被人所敬仰。正是那星星点点散在宁静之地的文人，点亮了历史。
8、摘自：《水兮 水兮》
好段：你是知道的，尘秽纷起，诸欲蜂扰，洁身净志是不合时宜的，而将内心的忧愤化为精神的火焰，尤为不合时宜。有高于一世之思想，却无高于一世之命运，这就是你的悲哀。一个真性情的人活在一个最冷酷的现实中，一个最洁净的人落在一个最肮脏的泥塘里，一个最遵循内心真实的人面对的是种种的虚伪和狡诈。你无法对他们宽容，哪怕是丁点儿的虚与委蛇，你谨持自己理想的绝对纯洁。
感悟：屈原是非常悲哀的，因为他生存在了一个不属于他的朝代，但从来没有人对他怜悯，有的只是憧憬和敬重，只因他出淤泥而不染，执着地背离满是污浊黑暗的俗世，逆风而行，为了他的梦想，义无反顾。这是他留给那个昏暗世间的唯一的一份清醒。
9、摘自：《晓雾 夕颜》
好段：她疏离的姿态 像一朵远远开在天际的花蔓 那是晓雾初起 烟雾四散的朦胧 那一个初季 迷惘而濛濛的时代 我往雾里看花 你从水中望月 仿佛染黑了的梦 和未老的红颜 青色的流年 是夕阳下 那一挥手 而飘忽的云袖 从此天真浪漫的笑容 十年如
昨
感悟：这个朦胧而美丽的花季，我们迷惘地走过，但我们并不空虚，即使流年似水，光阴早在我们的灵魂上镌刻下无数痕迹，但那最初的天真无邪永远保留在心底最柔软之处，这样就好。
10、摘自：《笑著荷衣不叹穷》
好段：这只是贫富的差距吗？不，其中还有万里江河只在我心的领会。佛不远人，自心是佛。能舍了家中的池塘去追寻流水的蜿蜒，能撇开家中的如豆灯光去欣赏那满天星辉，能迈出自家的院子，用脚步去丈量天下，这便是一颗心能达到的高度。也许你坐拥天下，你也可能一无所有。就算你一无所有，你也能够坐拥天下。因为享受从来与拥有无关。
感悟：让心驰骋，让心自由，不被红尘名利所扰，不被世俗贫富观念所留，将流水与星光装进心里，你会感到，自己有多么富有。
11、摘自：《轻轻地走与轻轻地来》
好段：我永远都看见那条小街，看见一个孩子站在门前的台阶上眺望。朝阳或是落日弄花了他的眼睛，浮起一群黑色的斑点，他闭上眼睛，有点怕，不知所措，很久，再睁开眼睛，啊，好了，世界又是一片光明„„有两个黑衣的僧人在沿街的房檐下悄然走过„„几只蜻蜓平稳地盘桓，翅膀上闪动着光芒„„鸽哨声时隐时现，平缓，悠长，渐渐地近了，噗噜噜飞过头顶，又渐渐远了，在天边像一团飞舞的纸屑„„
感悟：有些时候会不由自主地想起童年遥远的画面，哪怕只是几个无序的碎片，却都是温暖的、安静的、轻柔的，带着小小的胆怯看着这世界，一切都是如此美好，如今一切都已不复存在，在繁杂的世界里，只残存着一些干净的回忆。
12、摘自：《友情漫步在青春的路上》
好段：风铃拂过的忧伤 流溢着友情甜润的芬芳 夜雨敲打着窗扉 婆娑着逝去的身影 曾经 春风吹醉了的夜晚 繁星冲你眨眼微笑 友情在雨季里穿行 落满了星星点点的惆怅 泪雨里点缀的思念 皱缩了一世的迷离 只为友情能够天长地久
感悟：彼时初年少，裹挟着微微寒风泠然独立，而你牵起我的手，带我自阴影里花落间穿行而过，一起笑过哭过走过，青春的路上，因为有你，才变得如此明媚。
13、摘自：《忆 花》
好段：那些被砍掉的树，只剩下一个个树桩，隐没于荒草之间，那些曾经的美好回忆，仿佛也被拦腰斩断，失去了生存的基础，枯萎、凋零、破碎、沉沦在记忆之河中，被淤泥深深掩埋，褪去原本鲜活的色彩，在某一刻闪光，在不经意中嵌回最敏感的神经里，一回忆就是痛，一碰触就是伤。就像现在。暮色里，槐花缕缕，却飘不进远方努力嗅闻的我的鼻孔，只剩下一树繁花，在风中，微微飘摇，渐渐模糊。
感悟：回忆这个词本身就是带着惆怅忧伤的，再美好也已是过眼云烟、物是人非了，就算努力追寻当初的感觉，也会像褪色的老照片，重新上了色，却依然感觉旧。
14、摘自：《父亲的“野”孩子》
好段：不但如此，连紧鞋父亲也不让穿，有时我穿的鞋稍微紧了一点，我就故意在父亲面前一瘸瘸地走，父亲就埋怨母亲说：“你又给她小鞋穿了！”母亲也气了，就把剪刀和纸裁的鞋样推到父亲面前说“你会做，就给她做，将来长出一对金刚脚，我也不管！”父亲真的拿起剪刀和纸就要铰个鞋样，母亲反而笑了，把剪刀夺了过去。
感悟：父亲对“我”的爱，深得看来是溺爱，其实不然，他认真地惯“我”的野，是在认真地惯“我”性格和成长上的自由，就如同一个绝佳的园艺师，守护着他花毕生心血培育的珍贵苗子，不会把它绑起来塑成模板，而是任其蓬勃生长。
15、摘自：《窗帘》
好段：光秃秃赤裸裸，当然表示天真朴素。何必这些虚伪，遮遮掩掩的不老实！可是，逢人只说三分话，就不能一见倾心，肝胆相照？开口见喉咙，也未免浅显。有乖巧的人，把天真朴素，做了窗帘的质料，做了窗帘的颜色。一个沽白素净的帘子，堆登叠着的透明的软纱，在风里飘曳。这种朴素，只怕比五颜六色更经得起人为的漂洗而更富有魅力。认真要赤裸裸不假遮饰，除非有希腊神像那样完美的身体，有天使般纯洁的灵魂。
感悟：人与人的交往，是要隔着纱帘的，因为绝对的交心是会受伤的，君子之交淡如水，保持一份浅浅的疏离，才是最舒适和最安全的。
16、摘自：《低头的智慧》
好段：老子说，以天下之至柔，驰骋于天下之至坚。裹锋而行，方不至锋折。适时低头，才不会磕伤。范蠡辅佐勾践灭掉吴国后却选择了泛舟西湖。在他看来，湖光山色远胜于功名利禄。玻利瓦尔解放南美后依然拒绝称王的提议，对他而言，“解放者”这个称号便是最大的光荣。他们是懂得低头的典范。由此看来，低头已不仅仅是一种智慧了，它也是一种哲学，一种境界。人生的旅途上，不能总盯着前方，也该低头看看脚下，是否走得稳定、踏实。 感悟：柔是立身之本，低头不去与人争斗，不去争名夺利，选择功成身退，他们是明智的，他们的低头成就了历史上鼎鼎大名的陶朱公和伟大的解放者。有的时候，锋芒毕露会惹来灾祸，须知木秀于林，风必摧之。
17、摘自：《看得最远的地方》
好段：坐在神秘的桃树下，塞着满嘴的桃子，独自发呆。静谧的月光笼罩着他的脸颊，隐隐映射出一抹忧伤的情愫。大家都不喜欢他，因为他不该成为“神龙侠”，因为他破坏了师傅的计划，因为他根本不懂功夫，但他不想放弃，只是嘟着小嘴，沉默着，月光温柔洗礼，他眼底的落寞中渐渐泛起涟漪，映着这水天一色，幻化出耀眼的光芒。那一刻，我在他眼中看见了一种坚强。
感悟：有些人似乎从来只能隐没于人群，因为他们不够优秀，掌声和喝彩也不会为他们而停留。但是他们心底却有一份不低头的倔强，即使落寞，即使忧伤，也会相信自己，活出属于自己的精彩。
18、摘自：《伟哉，贝多芬！》
好段：贝多芬一生都用音乐做武器向世界宣战，向人生宣战，唤醒所有迷茫在混沌中的人们。音乐就是他的爱情，他的欢乐，他生命的全部，他在与苦难搏斗，与命运的抗争中，用灵感点燃音乐之烛，用激情拨动音乐之弦，用智慧塑造乐之魂。
感悟：伟人之所以成为伟人，是因为他将一样东西当做自己毕生的信仰，用灵魂来供奉。
19、摘自：《向小人物致敬》
好段：还有那些背井离乡四处漂泊的人。他们站在高高的脚手架上构筑着别人的幸福，他们蛰伏在幽暗的地下室里盘算着明天的出路，他们骑着租来的单车无所适从地到处搜索招工广告。没有人知道他们的名姓，没有人记住他们的容颜，更没有人送他们一个低廉的微笑，给他们一句随意的寒暄。但他们却如同伟岸的隐者，仍然以自己的方式不怨尤，不放弃，顽强
地奔走着，奋斗着，付出着。这种精气与神韵，我们同样没有理由不向他们表达敬意。 感悟：小人物看似渺小而卑微，生活在城市的边缘，为五斗米而奋斗抗争着残酷的世界，独
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