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2015届高三第一次模拟考试文综历史试题
第I卷（选择题 共140分）
一、选择题（本大题共35小题，每小题4分，共140分。在每题给出的四个选
项中，只有一项是最符合题目要求的）
12．亚历山大征服希腊之后，亚里士多德回到雅典创办了著名的“吕克昂”学园，其图书馆
的藏书超过阿卡德米学园数倍。这些藏书的材质最有可能是
A．植物纤维纸 B．竹木简牍 C．羊皮纸 D．龟甲兽骨
13．有人认为：“封建者，必私其土，子其人，适其俗，修其理，施化易也。守宰（地方长
官）者，苟其心，思迁其秩而已，何能理乎？”下列引自柳宗元《封建论》中的言论，能驳斥该观点的是
①周、汉封建而延，秦郡邑而促。
②（秦）亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。
③（汉）郡国居半，时则有叛国而无叛郡。
④（唐）尽制郡邑，连置守宰，其不可变也固矣。
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
14．据文献记载：“鹅湖讲道„„伯恭（吕祖谦）盖虑朱（朱熹）、陆（陆九渊）议论犹有异
同，欲会归于一，而定所适从。„„论及教人，元晦（朱熹）之意，欲令人泛观博览而后归之约，二陆（陆九渊兄弟）之意欲先发明人之本心，而后使之博览。”这就是哲学史上著名的“鹅湖之会”。下列相关说法，正确的是
A．两方因其终极目标的根本不同，终致无法调和
B．陆九渊提出“心外无物，心外无事，心外无理”
C．针对朱熹的“发明本心”，陆九渊提出“格物致知”
D．在“教人”之法上，陆九渊批评朱熹的学说过于“支离”
15．有学者认为，中国传统经济的性质，决定了中国不具备自行发展到资本主义的条件。下
列各项，不能支持该观点的是
A．传统的耕织结构阻碍了科技进步 B．中国对外贸易逆差导致资本匮乏
C．封建商品经济加固了传统的耕织结构 D．中国传统经济的生产力水平低下
16．目录是书籍正文内容的高度概括。研读毛泽东的《新民主主义论》一书的目录（右图），
下列结论正确的是该著作
①发表于中共七届二中全会之后
②描绘了新民主主义社会的蓝图
③论述了中国民主革命发展的基本规律
④丰富了马列主义关于殖民地革命的理论
A．①②③ B．①④
C．②③④ D．②③
17．“当今时事，文则质而不俚，事则简而能详，
上而学士大夫下及农工商贾皆能通晓„„务求其真实无妄，使观者明白易晓，不为浮夸之辞，不述荒唐之语。庶几留心时务者，于此可以得梗概。”这段文字介绍的近代中国的信息传播媒介是
A．报纸 B．广播 C．电影 D．电视
18．20世纪80年代，我国农村改革的突破性进展推动了城市经济体制改革。此处“推动”
主要体现在农村改革
A．逐步地废除了人民公社体制
B．极大提高了劳动者的积极性
C．使农村的经济形势和社会面貌得以改变
D．突破了“包产到户”等同于资本主义的观念
19．文艺复兴时期的著名政治历史学家马基雅维利曾说：“习惯于受君主统治的人民，即使，
偶然获得了自由，也难以维持”。这一观点可用于分析
①英国“光荣革命” ②拿破仑帝国的建立
③美国《联邦宪法》的制定 ④辛亥革命的失败
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
20．20世纪20年代，斯大林指出：“人们有时问：不能稍微放慢速度，延缓进展吗？不，
不能„„恰恰相反，必须竭力和尽可能加快速度„„延缓速度就是落后。而落后者是要挨打的„„”。在上述思想的指导下，苏联
①提出优先发展重工业的战略 ②人民的生活水平有了很大改善
③与西方国家展开了激烈的军备竞赛 ④形成了比较齐全的工业体系
A．②③ B．①④ C．①③④ D．①②④
21．在二战后的某场局部战争结束时，美国陆军四星上将马克·韦恩·克拉克曾遗憾地说：
“我们失败的地方是未将敌人击败，敌人甚至较以前更强大，更具威胁性。”此处的“敌人”主要是指
A．苏联 B．中国 C．朝鲜 D．伊拉克
22．读右图，出现图中1946—1955年所示
现象的原因包括
①日本实行“统制经济体制”
②二战后美国积极扶植日本
③日本实行政府主导型市场经济
④日本建立了完善的社会保障制度
A．①② B．②④
C．①③④ D．①②④
23．瑞典诗人海登斯坦向诺贝尔文学奖评委会推荐某部文学作品时说：“我不记得，过去20
多年我是否读过如此优美的抒情诗歌，我从中真不知道得到多么久远的享受，仿佛我正在饮着一股清凉而新鲜的泉水„„他的作品没有争执、尖锐的东西，没有伪善、高傲或低卑。如果任何时候，诗人能够拥有这些品质，那么他就有权得诺贝尔奖金„„”海登斯坦推荐的是
A．罗曼·罗兰的《约翰·克利斯朵夫》 B．泰戈尔的《吉檀迦利》
C．高尔基的《海燕》 D．海明威的《老人与海》
38．（26分）由于地理、经济等条件的差异，不同的地区呈现出不同的文化特性；由于这种文化差异的存在，才使地区间文化交流更为必要。阅读下列材料，根据要求回答问题。
材料一：原始农业在黄河流域和长江流域，具体来说，黄河流域的粟作农业成为春秋时期齐鲁文化的物质基础，长江流域的稻作农业成为（春秋时期）楚文化的物质基础。齐鲁文化厚重、扎实，提高了人的道德价值。楚文化飘逸、清俊，提高了人的审美价值。两河是中国的两条母亲河，由她们哺育出的两大体系的原创性文化构成中华民族传统文化的主流。
——改编自张岂之：《文明起源与炎黄时代》
（1）结合所学知识说明“齐鲁文化”和“楚文化”各指什么，并据材料一概括中华民族主
流传统文化的特点。（8分）
材料二：（克里特岛人）驾着单桅海船，满载着埃及的粮食、象牙和玻璃，叙利亚的马和木材，爱琴群岛的银、陶器和大理石，塞浦路斯的铜，自己岛上的橄榄油和陶器，往返于地中海。只要有机会，克里特岛人无疑还大肆进行海盗活动。„„（商人和海盗）这两种职业在当时都被看做是极受人尊重的职业，没有很大区别，只不过是海员获取自己所需物品时可选择的两种方法。
——斯塔夫里阿诺斯：《全球通史：1500年以前的世界》
（2）根据材料二，概括克里特文明的特点。（4分）
材料三：17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。„„中国历史上传统的仁君统治和大一统的思想，更是主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。„„（启蒙思想家）霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理道德相结合的国家。”
——摘编自沈福伟《中西文化交流史》
（3）根据材料三，指出17—18世纪欧洲启蒙思想家在汲取中国文化时的侧重点。（6分）
材料四：中国希望构建一个和谐的社会，„„我深信在这样的做法当中，有一些法国的信念能够帮助贵国继续思考，„„我们共和国的模式有了启蒙时期的理想和法国大革命普遍价值的模式，也可以成为中国迈向民主和人权的一个很好的启发。„„
——《法国总统希拉克北大演讲稿》
（4）根据材料四，结合所学知识指出法国的共和国模式汲取了启蒙思想和法国大革命中的
哪些思想原则，并分析这些思想观念与中华传统主流文化的本质差异。（8分）
39．（26分）20世纪，中美关系错综复杂，曲折前行。阅读下列材料，根据要求回答问题。
材料一：实际上，美国在第二次世界大战后的中国很少有选择的余地。当这些年中国的内战与共产主义势力在欧洲的扩张同时发展时，美国对华政策的全球背景变得越来越重要。„„（当初）国民党领袖们的判断是正确的：不管他们对美国来说是多么讨厌，美国除了支持他们之外别无选择。
——费正清：《剑桥中华民国史·下卷》，894页。
材料二：国民政府与美国签订了《中关友好通商航海条约》等新的不平等条约。通过这些不平等条约，美国商品大量输入中国市场，排挤国货；美国对中国的资本输出至少在60亿美元以上，约占各国在华资本总额的80010，几乎垄断了中国市场。
——普通高中课程标准教科书，人民版，必修2。
材料三：1972年，美国总统尼克松访华，开启了中美关系的“破冰之旅”，中美关系开始走向正常化。时人评论说，尼克松改变了世界。但毛泽东却说：是世界改变了尼克松。
——摘编自百度文库
（1）根据材料一和材料二，结合当时的世界形势和美国国内环境分析为什么美国“除了支
持他们之外别无选择”，并说明这种“支持”对中国的影响。（12分）
（2）结合材料三和所学知识，你是如何理解“尼克松改变了世界”和“世界改变了尼克松”
这两句话的含义的？（14分）
文综测试试题参考答案及评分标准【高中生驳北大学者】
一、选择题（本大题共35小题，每小题4分，共140分。在每题给出的四个选
二、非选择题（本大题共6小题，共160分）
38．（26分）
（1）齐鲁文化：儒家文化。楚文化：道家文化。（4分）
特点：建立在农业基础上的农耕文明（或黄色文明、大河文明皆可）；既厚重、扎实又
飘逸、清俊；强调个体的精神修养。（4分，答出2点即可）
（2）特点：建立在海洋活动基础上的海洋文明（或蓝色文明）；强调群体的力量；具有极大
的扩张性；漠视道德，追求功利。（4分，答出2点即可）
（3）侧重点：儒家学说；中国历史上的开明君主实行的仁政；“大一统”（或中央集权制度）；
将政治和伦理道德相结合。（6分，写出3点即可）
（4）思想原则：社会契约、天赋人权、主权在民、自由平等、三权分立、民主共和等。（4
分，答出4点即可）
差异：中华传统主流文化植根于农耕文明的基础之上，体现了统治阶级的利益要求，
也反映了农民阶级的愿望；（2分）西方启蒙思想则是资本主义经济发展的要求，
体现了资产阶级的愿望。（2分）
39．（26分）
（1）世界形势：二战后，美苏由战时的合作转入战后的对抗；东欧在苏联的影响下，走上
社会主义道路；美国试图利用国民党中国来遏制苏联。（4分，答出2点即
可）
美国国内环境：到二战结束时，全世界大部分生产能力和财富都集中到了美国；随着
战争的结束，战争需求缩减，出现了生产能力相对过剩的征兆。（4分）
影响：政治上，加剧了国共破裂，加速了内战的爆发与扩大；
经济上，美国商品和资本大量输入中国，是造成中国民族工业陷入困境的重要
原因之一。（4分）
（2）尼克松改变了世界（尼克松访华的影响）：结束了中美之间20多年的敌对状态，中美
关系开始走向正常化；中国国际地位提高，推动了世界政治多极化趋势的发展；直接推动了中日关系改善，促成了世界主要发达国家与中国建立外交关系；有利于国际局势的缓和，促进世界和平。（6分，答出3点即可）
世界改变了尼克松（尼克松访华的原因）：美国在与苏联的争霸中处于守势地位；随着中国的国际地位提高（或新中国重返联合国），美国长期实行的“遏制和孤立”中国政策的失败；西欧和日本的崛起，对美国的霸主地位提出了挑战；第三世界的崛起冲击了美国的霸主地位。（8分）
2017届高考作文训练 优秀作文点评5篇
原题回放
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章
近日，北京大学冷门专业——古生物学专业再现“一个人的毕业照”，引发舆论广泛关注。据了解，北大古生物学专业从2008年创立至今，每年的毕业生都是一个，至今已是“六代单传”。而在谈及选此专业的原因时，毕业照主人公安永睿表示完全是始于初心：“自己特别想学这个专业，不为别的，就是想圆而是对古生物学喜爱的梦。”据了解，安永睿已成功留校并成为直博生。
对于“一个人的毕业照”及其相关内容，你怎么看？请综合材料内容及含意作文。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
例文一
怀珠踽行，虽艰自熠
临高中学高三（3）王鹤仪
古生物学专业“六代单传”，一个人的毕业照虽略显萧瑟，却也别有一种崇光焕彩。这些普通的青年让我们看到，无需俗世加冕，专注梦想的人自然熠熠生辉。
“六代单传”，足见古生物学的冷僻。安永睿却不为潮流裹挟，毅然投身其中，这份专注与纯粹在当代年轻人的身上已经鲜见。不与群鲤跃龙门，但向幽篁石潭去，这样的坚持，意味着学习方向艰涩，职业选择狭窄的未来，并不符合大多数人追求的功成名就的理想生活，安永睿却自有一种“深林人不知，明月来相照”的闲适与自得，这是他的智慧——不入世俗的缰笼，而是专注内心所向。
安永睿表示选择此专业是因为儿时梦想。很多人不敢这样“孤注一掷”，将未来寄托在虚无的梦想上，不若稳妥地追求多数人所肯定的成功。我却认为，无论成败，敢于追求和坚持梦想就是肯定与实现了自我的价值。人生价值的衡量有很多标准，本就不应该以世俗标准来评判自己的梦想。如果你因追求众人肯定的功利成就而舍弃了梦想，当你鹤发残颜，回首一生，是会为自己博得了他人的肯定而庆幸，还是会因为弃掷了梦想而神伤？专注梦想的意义，不在于登上世俗成就的顶峰，而是对自我价值的确立与实现，是能在滚滚红尘中辟开洪流，自成一抹蘅芷清芬。
“一个人的毕业照”能引发热议，多数人还是抱着仰视的心态。观望安永睿的坚持，不免自叹弗如。殊不知梦想从不是什么高岭之花，只要倾注热情，怀有追求，每件事都能成为梦想。在平凡的售票工作中注入职业理想与奉献精神的公交车售票
员李素丽，《我在故宫修文物》里没身于重重殿阁中静静修补瓶绢画帛的匠人，他们与安永睿的追求不尽相同，又同样因为专注梦想而焕发光彩。可见梦想本身并无贵贱高低，只要专注其中，就是对自我价值的肯定与实现。
不为尘嚣拘，一心循所向。专注梦想一如拥明珠踽踽而行，无需冠冕，自然能熠熠生光。
点评:文章运用了多层比对，有安永睿选择此专业的发展对比，有安永睿对梦想的执着与很多人不敢这样“孤注一掷”的对比，还有主人公与李素丽、在故宫修文物的“匠人”的对比。在多重对比中分析，在对比中引入辩证思维，在对比中显现出认识的深刻性。（指导教师：鲁东）
例文二
“高处”胜其“寒”
临高中学高三（3）王丽娜
近时，北大冷门专业古生物学专业再现“一个人的毕业照”。毕业照主人公安永睿表示选择此专业始于初心，最终成功留校并成为直博生。对此，依我之见，安永睿不为他人的质疑与冷眼，坚持选择了自己所喜爱的专业，并成功留校成为直博生，可谓“高处胜其寒”。
据了解，北大古生物学专业从2008年创立至今，每年毕业生都是一个，至今已是“六代单传”。安永睿虽知此专业如此冷门，且背负着十几年苦学终不能登峰造极的后果，却依旧不忘初心地坚持自己所喜爱的专业，并在此专业上苦心孤诣，实在令人佩服。
安永睿犹如庄子眼中的大鹏般不畏诸如斥鷃学鸠般目光短浅的质疑与嘲笑，飞至九万里高空，然后“图南”，最终达到“绝云气，负青天”的成就。他没有仅顾四周，而是将目光投至远方，看到的皆是一切诗意，一切长远，如此高明，令人直竖拇指！
其中，安永睿表示自己特别想学这个专业，不为别的，就想圆儿时对古生物喜爱的梦。对于他的不忘初心，于当今只被钱财所驾驶的社会上，更令人不由感叹与钦佩。现如今，人们被钱财所迷惑，被权力所蒙住了双眼，他们所选择的无不是钱财所指之方向，众多的拜金之族，使社会变得如此毫无前景。而安永睿却能不染于污泥，可以坚持自己的本心，坚持自己儿时的梦想，不畏惧“一个人的毕业照”那
般孤独，站在“直博生”如此的高处，做到不畏惧独孤，他的心境，他的行为，着实令人产生崇敬之意。
纵观当今中国，各种拜金主义，学子们都是选择比较“吃香”的行业，而违背了自己的初衷，没有追求自己所喜爱所梦想的东西的勇气。走那些平坦宽阔的大道崎岖坎坷确实减少，可缺乏了那坎坷，人生犹如拷贝复制般，日复一日，年复一年，毫无激情与热血，这般生活，却也是不受人赞叹的。而安永睿的人生道路，虽会如过山车般起伏波动，却也让他看尽人间七彩，尝尽人间百味，唯有不害怕那世间的冷眼与嘲笑，才能让安永睿居于人生之“高处”。看尽芸芸众生千姿百态，活得潇洒自在！
叶长叶落，花放花衰，人生如梦，俯仰之间，即为陈迹。倒不如跟随内心，不让“心为行役”，如此高明之处，又有何畏惧世间的质疑！身居高处，自胜其寒！
点评:文章在有限的字数内不知停留在对材料本身的分析，而且注意在权衡比较中说理，大胆展开，援引事例，“尺水兴波”，极尽纵横之法，文章大气磅礴而不乏文采。（指导教师鲁东）
例文三
心之所向，素履以往
临高中学高三（3）王翔
近日，北大古生物学再现“一个人的毕业照”。据悉，这已经是该专业第六次出现该情况，此事引发于舆论广泛关注。对此，我认为：每个人都有自己的选择和权利，只有顺从自己的心灵，才是最好的。
每个人都有自己选择的权利，我们为什么要去质疑别人的选择？北大设立了这个专业，便是给学子多了一个选择的机会，这也是北大对广大学子选择的保护和尊重。不是每一个人都适合学习古生物学专业，我们不能因为该专业学习的人少而擅加猜疑甚至恶意批判。作为旁观者的我们，更应该对安永睿的坚持表示钦佩，对他能勇于做出选择的精神表示赞赏。
做出选择并不难，难的是我们应以什么样的依据去做出选择。
中国作家七堇年说过：心之所向，素履以往。生如逆旅，一苇以航。这句话是对安永睿的选择的一个很好的诠释。安永睿选择了自己心中向往的事物，并在“逆旅”中努力地拼搏，以证明自己。他是依据自己的心灵所做出的选择，在我看来这是一种高尚而又淳朴的选择。
然而，在现实生活中，这样的选择却少之又少。我们往往为了金钱、权利或其他充满铜臭味的事物而背叛自己的心灵，做出一些自己本不愿做出的选择。所以现在的人们常常感到空虚和迷茫。一开始便选错了路，又怎能到达心灵的净土寻找到片刻的充实和慰藉。我们应该从这件事情身上反省自身，质问自己，从而明白自己应该如何去做出正确的选择。
也有人说：这件事反映了当代大学生没有耐心，不愿深究学问的现象。可是我认为，如果心中不去喜爱这件事物，又怎么会有耐心去研究，只有兴趣才是最好的老师。时代在改变，人们的思想也在变化。我们不能要求人们永远像过去一样对待学问，这是不现实、不科学的。强迫大学生们做出自己的选择，只会让一代又一代的人才悲催地陨落
歌德说过：我会选择放弃，但不会放弃选择。是的，如果一个人放弃选择，连做出选择的勇气都没有，这是悲哀的。我宁可顺着我的心灵飞向寒冷的太空，也不要畏缩在温暖的被窝里，寸步不前。选择自己的心灵，不怕犯错，错了又何妨，一个做错事的英雄，总比一个什么也不做的笨蛋好。
评语:本文作者由对现象的分析引出自己的观点：每个人都有自己的选择和权利，只有顺从自己的心灵，才是最好的。然后由点及面，再深剖原因，由现象到本质，再到后面的预设反驳，一气呵成，势如析薪。刘勰在《文心雕龙》中说：“论如析薪，贵能破理”本文就是紧紧抓住了“顺从内心的选择”就事而论，像劈柴一样，循其纹理，斧到薪裂。时评类文章只有抓住分析突出说理，钻坚求通，钩深取极。（指导教师鲁东）
例文四
有梦不孤独
临高中学高三（3）王仪姗
近日，北京大学冷门专业——古生物学专业再现“一个人毕业照”，在谈及选此专业的原因时，毕业照中的安永睿表示完全始于初心。他的这种坚持非常值得肯定。对于梦想，我们要不畏孤独，勇于追逐。
古生物学专业再现“一个人的毕业照”，从中可看出古生物学的冷门。只有一个人，安永睿却耐得住寂寞，忍得了孤独。他的独自坚持最终给他带来了成功。可见，对于梦想，要耐得住寂寞，忍得了孤独，最终终会实现它。
据了解，北大古生物学专业从2008年开始至今都是“六代单传”。而安永睿在知情的情况下选择了这个专业，无不表现出他的勇气可嘉。他的勇气，最终让他完了自己的梦想。对于梦想，我们要无所畏惧，才能获得成功。
在谈及选此专业的原因之时，安永睿表示完全是始于初心；只为圆儿时对古生物喜爱的梦。为了梦想，他选择了孤独；即使只身一人，也不畏惧所有的精神非常值得肯定。他的独自坚持，最终让他成功留校并成为直博生。他用自己的行为向众人诠释了“一个人的毕业照”其实不孤独，因为有梦想的陪伴。坚持到底，才是追逐梦想的姿态。
为了宣传儒学，孔子一人孤身周游四国，为了他的梦，即便无人认同，他也无畏；为了让世人认可自己捡来的宝石，卞和即使被所有人否定也坚持独自将玉进献，最终才有了“和氏璧”的出现；为了成为一个清正廉洁的大臣，宋镕基即使被政坛人士“孤立”也坚持揭发“贪官污吏”，因为成为一名清官，是他这一生所追求的梦想。可见，为了实现梦想，在追逐的过程中，即便毕业照只有一个人又有何妨？不畏孤独，勇于直面孤独的才是追梦者应有的姿态。
倘若安永睿在追梦的过程中，因畏惧孤独，耐不住寂寞而改选学习其他专业，也许会有较好的工作与收入；而他心底的梦想也将离他越来越远，将成为他永久不能弥补的遗憾。
当今社会，怀揣着梦想进军大城市的人很多，但又有多少人为自己的梦想真正的坚持着，即使不被众人认同也坚持着？我们总是怀揣梦想，想实现却又不敢去实现。马云的阿里巴巴集团最初也是马云一个人坚持才造就的。马云只身一个人，不畏众人的否认，让他完成了自己的梦想。
追梦，是一个艰难的过程，甚至是孤独的过程，但是，我们应像安永睿一样，不畏孤独，勇于直面孤独，才能拥抱梦想。
点评:初学时评类文章的学生对于事例的使用大多比较拘谨或困惑，时评类文章是否需要引用事例，援引后如何回归？如果初学的同学还有写顾虑的话，看过本文，应会顿悟。本文对事例材料的使用可谓“大胆”：从古至今，信手拈来，信手但并不随意，细品发现，每则材料都是议论的需要，都恰巧出现在恰当的地方。既善于引用事例，又善于就例分析，只有对文章整体有很强的驾驭能力才能及此吧。（指导教师鲁东）
例文五
道阻虽艰，初心不改
临高中学高三（3）班王安芝
近日，北大冷门专业再现“一个人的毕业照”，引发了舆论的广泛关注。据了解，照片的主人公安永睿表示此举完全始于初心。我赞同安永睿的做法，虽然通往儿时梦想的道路艰巨，但仍能不改初心。可谓：道阻虽艰，初心不改。
诚然，人各有志，不同的人对道路的选择也就不相同。选择了热门的专业意味着在追梦的道路上遇到许多伙伴，可以与他们一起努力拼搏。而选择了冷门专业则意味着身边的同学更少且有可能一个人走完大学四年追梦的路。
作家陈染说：“这个世界多数人都是用脚趾头来思索世界和去选择道路的，如果偏要用头脑和思维选择道路，那么就应承担起不合流和孤寂。安同学的选择勇敢地承担起了这种孤寂，他不惧怕孤独的路而填报了北大冷门专业，不可否认的是，除去内心对此专业的喜爱，内心的强大也鲜有人及。
然而，比安同学的勇敢更令我欣赏的，则是安同学对梦想的态度。
在当今社会浮躁风气下，保持一颗追梦赤子心显得难能可贵。正如香港传媒人梁文道所说：“浮躁是这个时代的集体病症。”许多年轻人忘记自己的初心不再追逐梦想而回家“啃老”。许多学者忘记初心而擦着锃亮的皮鞋在各种灯红酒绿的场合里穿梭，更是有许多官员忘记“为人民服务”的初心在追求政绩，升官发财的道路上迷失自我。茫茫人海中，对古生物学感兴趣的人并不只有安同学，而大多数人都选择了顺波逐流，报考了热门专业，唯有安同学能坚持初心，“坐得住冷板凳”，其精神的确值得面临高考的我们学习。
“自己特别想学这个专业，不为别的，就想圆儿时对古生物喜爱的梦。”这一句话道出了多少年轻人的心声。实际上，许多人不是没有梦想，而是不能坚持梦想。就拿当下国考——“公务员”招考热来说，相比于冷门专业，国考报考人数可谓得多得多，某些岗位甚至是50:1的录取率。抛开现象，本质又是什么？“公务员”并不是全部人的梦想，而许多人视公务员为“铁饭碗”，所以才会抛弃初心。在他们眼里，公务员意味着待遇高，条件好，名气响„„他们的初心被名利所缠缚。反观安同学守护初心，则更能发现他这些年来对梦想坚守的不易。
张爱玲写道“时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。”而我们所能做的，就是任凭道路多么艰难都不移初心！
点评:文章开端由引述现象提出“道阻虽艰，初心不改”的观点，“起承转合”论述顺畅而有条理。段与段之间，句与句之间逻辑关系鲜明，能大胆的宕开，又不偏离主线。论证方式丰富，说理明白透彻。（指导教师：鲁东）
盘点北大怪才
一提到北大的破格招生，人们会在第一时间想到罗家伦、朱自清这些名字，他们无一不是怪才、偏才，却被北大大胆录用，并成为学界泰斗。
罗家伦
罗家伦，得到蔡元培和胡适力挺。1917年，蔡元培出任北大校长，并“循思想自由原则，取兼容并包之义”，对北大进行了思想解放和学术革新。
这一年夏天，北大在上海招生，刚从美国回来的胡适参加了考试的阅卷工作。在招生会议上，只是一个普通教授的他激动地说:“我看了一篇作文，给了满分，希望学校能录取这位有才华的考生。”可当委员们翻阅这名考生的成绩单时，却发现他的数学只考了零分，其他各科成绩也并不出众。
这样一名考生，若放在今日，就连一所普通大学都很难考上。但在当时，主持招生会议的校长蔡元培却明确表态，支持胡适的意见。在蔡、胡二人的执意要求下，这位除了会写作文几乎毫无特长的考生，最终被北大外国文学专业录取了。他，就是罗家伦。
1919年，在陈独秀、胡适支持下，罗家伦与同学傅斯年、徐彦之一起创办了新潮社，并出版《新潮》月刊。同年，他被选为北京学生界代表，到上海参加全国学联成立大会，支持新文化运动。五四运动中，罗家伦亲笔起草了印刷传单中的白话宣言——《北京学界全体宣言》，提出了“外争国权，内除国贼”的口号，并在5月26日的《每周评论》上第一次提出“五四运动”这个名词，被沿用至今。 1920年，罗家伦从北京大学毕业。当时，上海纺织业巨子穆藕初资助了5个留美奖学金名额，罗家伦是获奖人之一。同年，罗家伦赴美，就读普林斯顿大学研究院，攻读历史和哲学，1921年转入哥伦比亚大学研究院，并于1926年回国参加北伐。
从北大毕业8年后，罗家伦以北伐少将的身份，被南京国民政府外交部任命为国立清华大学的校长。他的革命思想，对清华的发展产生了重要影响。
吴晗
1930年吴晗报考北京大学时，国文、英文各得了一百分的满分，数学却考了零分，北大不予录取。他不甘心，又转考清华大学，结果国文、英文又考了一百分，数学依然是零分。但清华大学经过慎重考虑，毅然决定破格录取他为历史系学生。吴晗果然不负众望，成为我国著名的历史学家、明史专家，其杂文《谈骨气》还入选中学课本，至今被人们广为传颂。
朱自清
曾写就经典美文《背影》的朱自清，不仅是诗人和散文大家，其炉火纯青的文字功底，为“五四”后的新散文创作增添了亮色。朱自清还是一代国学大师，他的古典文学研究成绩斐然，起到了引路先锋的作用。而1916年朱自清考北京大学时，数学考了0分，最终被破格录取。
张充和
张充和，看不懂数学题
同样也是数学考零分，却得以破格跨进北大校门的，还有合肥才女、“张家四姐妹”中的老四张充和。
张充和3岁前就学会了背唐诗，七八岁开始学作对子、写诗。
1933年9月，19岁的张充和来到北平，参加姐姐兆和的婚礼。也是在这个时候，第二年夏天将举行大学入学考试的消息传了出来。亲人和朋友都劝充和参加，她自己也觉得不妨一试。当时的大学入学考试，主要包括四个领域——国文、历史、数学和英语。对于前两门，张充和信心十足，因为自幼基础打得牢。加上她曾在父亲的学校中学过一年英语，又在上海中学里学了一年，所以觉得英语也并不难掌握，但充和之前从未接触过数学，她看不出学证明题和代数方程式的意义何在，也不明白该从何入手。
读《北大批判》有感
自从我摆脱高考以来，总是在思考“我为什么要读书？”这个问题。我是抱着成为一个饱读之士的目标而进入大学的。大学也确实给我提供了很多资源上的便利。我刚进大学时，读书若渴，这也确实给我打下了一些扎实的人文基础。但书阅读越多，我就越感觉到读书的枯燥无味。人文类的书籍读起来都是千篇一律。情感的触动在初期确实有很大的作用，但读多了也就平淡了，我甚至感觉有点厌恶读书。书读多了而无法立刻转换为行动，如此读书只是僵化自己的思想和行动。我不断地思考我为什么要读书？
读完《北大的批判》，我的观点有了许多更新。
《北大的批判》分为六大章节，包括北大的经验与反省、大学不教的东西、北大应该怎么办、中国大学的弱智化、中国高等教育批判、大学的诞生。文章是其他人根据作者的言论进行编撰而成的，所以文章偏向于杂文类型，每章节中的文章联系并不是很紧密。章节的标题很多时候就是选取章节中有代表性的文章。虽然结构不清晰，但其中的观点及作者充沛的情感说理只让我读之不忍释手。
《北大的批判》是留美学者薛勇的一部著作。他的文字通俗易懂，情感充沛，一篇文章一个观点，开头可以是一个事例，也可以是驳斥
批判一些社会现象，然后引出自己的观点。他会从多个角度支撑自己的观点，结合自己的实际，讲述亲身的经历。如作者由北大为什么不读不写而引发自己的思考。读写肯定是非常重要的，几乎每个专业都需要这两项基本技能。作者首先谈了他对于读和写重要性的一些认识。“现代社会是通过文献组织起来的。无论是在官僚系统还是在企业里，文献体现着社会组织的复杂性。如果你不能参与写作这些文献，不能有效地阅读这些文献，你就无法很好的适应整个社会。”然后作者对中外的读与写的训练做了比较，得出中国学生花在读与写上的时间确实太少了。作者本科是在北大读的，选择的是中文专业，而硕士到博士则是在耶鲁完成的。他比较两者读写训练强度的差异，觉得实在有天上地下之感。在北大几乎不读不写，而在耶鲁，一门课一周的阅读量至少是一本书，读完一本书还不算完，还要写下自己的读书报告，在课堂上要进行讨论，检验学生消化阅读的情况。作者统计了一下，硕士两年下来的写作就快300多页，相当于一本书的篇幅了。“在不可能完成的情况下，也必须有自己的解决方案，适当取舍，选择最重要的信息。事后想想，这确实是一种很好的训练。”“你如果能长期坚持这么大量的阅读，读完了就和同学讨论，然后不断把自己的思想写出来，这种强度自然会提高你的读写能力。”读完这些话，我不禁为作者的幽默而喝彩，为作者的意志而钦佩，但更多的是被西方的一些大学的学生的那种意志和理想抱负所征服。
“哈佛不见华服，不见彩妆，入眼所见都是匆匆的背影，走下的
是他们充实的人生。哈佛不是神话，而是个人意志与理想抱负的证明。”这是我刚进大学接触到的一句话。如今又从另一位留学的长者那体会了相似的精神，我立刻感到了时间的紧迫性，感觉前面有崇山峻岭等着我攀登。
但这本书不仅仅是让我的精神重新焕发，还为我的学习提供了许多具体可操作的过程。我印象最深刻的就是作者关于辩论的观点。“什么是大学生活的核心？在我看来，最重要的是论辩。这种论辩并不一定是公开的口头之辩，而更多的是在心灵中默然进行的是非辨析，是一种永无止境的精神努力。”“在辩论中你怎么提出自己的观点，又怎么捍卫自己的观点，在思想的交锋中说服别人。”
通过这种方式的学习，我发现自己又重新找到了学习的方向。我不再局限于应试教育下的学习书本知识。你能把书本知识背下来，并且能够举一反三、灵活运用，这固然很好。但这是不完善的，这仅只能证明你某一方面的能力比较厉害，如你的心智。但我们除了心智能力，还有技能、身体操作能力，甚至还有人格与兴趣，这些并不一定是在书本中能得到的。
我现在在学习之前都会尽量提出一个观点假设，然后把观点假设转换为问题，问题都是自己想要迫切了解的，而不再是如书本课后的练习一样的问题。带着问题去寻找、思考答案。我这个观点是正确的【高中生驳北大学者】
吗？我该怎么才能证明支持自己的观点？真到我解决问题的时候，我才发现我有太多不足。我要找大量的资料，并且快速的吸收信息。这迫使我去看更多的书。
《北大的批判》可以说给了我一把钥匙，为我打开了一扇新门的钥匙。通过看这本书，我明了：读书并不一定是仅仅为了掌握书中的知识，读书最终是为我们的实践服务的，我们要回到实践中去，发现问题，解决问题。另外读书的方式也不是唯一的。我们以前的应试教育更多的是为了帮我们打下一个扎实的基础，所以它围绕着课本展开一系列的强化，但我们现在不能仍这样读书。读书的方式应该是多样化的，尽量和实践结合起来，在与他人的辩论交锋中说服他人，捍卫自己的观点，让自己对自己的观点有更深刻完整的认识。
2016北大毕业致辞
亲爱的老师们、同学们：
新年的钟声就要敲响, 2016年即将到来。在这个辞旧迎新的美好时刻，我谨代表北京大学，向全校师生、科研工作者、医务工作者、广大干部职工、海内外校友以及未名BBS的网友们致以新年最诚挚的祝福！
这是我第一次在这个舞台上与大家共迎新年，感到既熟悉又新鲜。熟悉的是，每年这个时候，全校师生代表都会在这里尽情欢乐、共同守岁，这已成为北大的一个传统，成为校园文化的一部分，也成为我们的共同记忆。一年又一年，我们的手握得更紧，心靠得更近，情聚得更浓。新鲜的是，每年这个时候，我们都有新的喜讯要报告，都有不同的感动要分享，都有难忘的人和事要铭记，都有美好的蓝图要展望。
回首2016，我们共同分享光荣与梦想。
学校的师资队伍建设实现了新发展。我校陈十一、欧阳颀、龚旗煌、程和平、方岱宁5位教授被增选为中科院院士。高松、梅宏、朱玉贤3位教授当选发展中国家科学院院士。厉以宁教授获得中国经济年度人物终身成就奖。在首批国家高层次人才特殊支持计划（“万人计划”）中，我校刘xx教授等13人入选。牛军教授等4人获评第九届北京市高等学校教学名师奖。
我们的学科建设迈上了新台阶。我校名列“泰晤士世界大学排名”第45位，继续在内地高校中领跑。在第三轮全国一级学科评估中，我校有16个一级学科排名第一，居全国高校之首。根据汤森路透“基本科学指标数据库”（ESI）公布的最新数据，我校18个学科进入全球前百分之一，在全国高校中遥遥领先。2016年，北大数学和物理两个学科先
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