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描写蓝天白云(诗句)
爱唱这样的歌:故乡的云,天边飘过故乡的云,它不停的向我召唤,当身边的微风轻轻吹起,有个声音在对我呼唤,归来吧归来哟,浪迹天涯的游子,归来吧归来哟,别再四处飘泊,踏著沉重的脚步。爱看这样的词:归来吧归来哟,浪迹天涯的游子,归来吧归来哟,别再四处飘泊,我已是满怀疲惫,眼里是酸楚的泪,那故乡的风和故乡的云,为我抹去创痕,我曾经豪情万丈,归来却空空的行囊,那故乡的风和故乡的云,为我抚平创伤,那故乡的风和故乡的云,为我抚平创伤。啊,故乡的云,我的梦,故乡的云,我的爱。
——导读
故乡,
在每个人的心里,
都如一盏照亮人生,
前行之路的明灯;
故乡在每个人的心里,
都是世界上最美丽,
最牵动自己心弦的地方;
故乡是每个人的根,
哪怕忙得日以继夜,
只要得以闲暇都必定,
会回去走走看看,
去呼吸一下故乡的空气,
或抬头看看故乡上空,
那片美丽的云。
故乡的云是花,
一朵朵挂在高高的树上;
故乡的云,
那么耀眼那么深刻;
故乡的云真的柔软,
象轻纱织成的衣裳。
童年的时候,
我最快乐的事情,
就要算是数云了,
一个人或者几个人,
仰面躺在天空下,
数着天上的白云。
云无常形,
水无常态,
天上的云是,
最变幻无测的,
正因为这样也是,
最有意思的。
故乡的云是帆,
把村庄当成了湾港,
故乡的云很轻,
象羽绒一样,
在天上悠悠荡荡;
故乡的云是鱼,
一条条在水里游荡,
故乡的云很薄,
象蝉翼一样遮住月光。
小时侯,
幼稚的我,
常常在想一个问题:
是云大还是天大?
长大以后才知道,
还是天大啊!
天能托云,
天能载云,
云终究遮不住天,
任凭你千变万化,
仍然是被天所包容。
云在变天依旧,
人要是有天那样大的胸襟,
就能容纳生命长河中,
像云雾一样的万千变化,
就能托载起人间百态。
儿时的我,
对天上的云彩,
可以说是着了迷一样,
百看不厌。【描写蓝天白云(诗句)】描写蓝天白云(诗句)。
自打记事开始,
我就很喜欢看天上的云彩。
有时独自坐在庭院中,
会久久地看着天上的云彩;
有时行走在路上也总喜欢,
仰头观看天上的云彩,
或是望而却步,
或是和路人撞个满怀。
《说木叶》引用诗句解析
1、袅袅兮秋风,洞庭波兮木叶下。——(战国楚)屈原《九歌﹒湘夫人》译文:袅袅,形容微风吹拂,波,微波泛动。万物不住摇啊,秋风吹拂,洞庭湖波浪涌起啊,落叶纷飞。
2、洞庭始波,木叶微脱。——(南朝)谢庄《月赋》
译文:洞庭湖的湖面开始有了波浪,于是树叶就开始渐渐脱落了
3、木叶下,江波连,秋月照浦云歇山。——(南朝)陆厥《临江王节士歌》译文:枯黄的树叶随着秋风缓缓飘落,微风吹动着江水泛起一波波无尽的涟漪,深秋的圆月照在河边从从的浦草上,些微的云朵停歇在山腰上 这首诗由秋天的肃杀之景引发出内心的慷慨之情,秋思与壮心相互生发, 唱出了一曲悲壮的节士之歌。诗的开端即以“木叶”、“江波”、“月浦”、“云山”等景物组成一幅气象开阔、气韵凄清的秋景图。
4、秋风吹木叶,还似洞庭波。——(北朝)王褒《渡河北》
解说:这首诗表达了诗人对故国的怀念和羁旅他乡的感慨。诗歌开头两句用“因
物兴感”的手法来引出对江南故国的悠远思念。黄河边上的“木叶”在秋风中纷纷飘落,想来此时此刻,那浩荡的秋风也同样吹拂着江南的洞庭湖水,“还 似”二字把诗人的怀念之情极其委婉地表达出来了。
5、后皇嘉树,橘徕服兮。——(战国楚)屈原《橘颂》
译文:橘啊,你这天地间的佳树,生下来就适应当地的水土。后皇:地和天。 橘徕服兮:橘啊。后面三字是语气词。
6、桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。——《楚辞﹒招隐士》 译文:桂树丛生在那深山幽谷,枝条纠缠树干盘绕弯曲。天上的桂花在蟾宫里,人间的桂树在山谷中,"桂树生兮山之幽;偃蹇连 兮枝相 "(《楚辞;招隐士》),桂花是与隐士相联的,有着"虽处僻远亦自芳"的品性和甘于淡泊、不求闻达的风格
7、庭中有奇树,绿叶发华滋。——《古诗十九首》译文:在春天的庭院里,有一株嘉美的树,在满树绿叶的衬托下,开出了茂密的花朵,显得格外生气勃勃。
8、叶密鸟飞碍,风轻花落迟。——(南朝)萧纲《折杨柳》译文:叶子太密了,鸟飞起来就不方便,风如果吹得轻一些,那么叶子就不会那么快落下来了。
9、皎皎云间月,灼灼叶中华。岂无一时好,不久当如何。——(东晋)陶渊明《拟古•其七》皎皎,光明的样子,灼灼,花盛的样子。华,同花。一时好,指一时之美好。指“云间月”圆而又缺,“叶中花”开而复凋。月和花美在一时,不能长久。【太阳落山的诗句】
10、亭皋木叶下,陇首秋云飞。——(南朝)柳恽《捣衣诗》
译文:亭皋:水边平地。木叶:树叶。陇首:山名,在今 陕西、甘肃之间。 水边平地上的树叶,纷纷飘落;陇首山头上的秋云,飘飞在空中。
11、九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽东。——(初唐)沈佺期《古意》译文:时间已到了九月,秋深了,天凉了,窗外频频传来撩人心绪的捣衣声和秋风催落树叶的声音。《独不见》 卢家少妇郁金堂,海燕双栖玳瑁梁。 九月寒砧催木叶,十年征戍忆辽阳。 白狼河北音书断,丹凤城南秋夜长。 谁谓含愁独不见,更教明月照流黄!卢家少妇:南朝乐府民歌《河中之水歌》(一作梁武帝诗):“河中之水向东流,洛阳女儿名莫愁。莫愁十三能织绮,十四采桑南陌头。十五嫁为卢家妇,十六生儿字阿侯。卢家兰室桂为梁,中有郁金苏合香。”这里是借用其意,描写一个青春少妇。诗中“郁金堂”一作“郁金香”。辽阳,今辽宁省辽阳一带。白狼河,在今辽宁凌源县境,又称大陵河。女主人公不由得想起了自己苦苦思念的夫婿,远戍辽阳一去就是十年!
12、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。——杜甫《登高》 赏析:集中表现了夔州秋天的典型特征。诗人仰望茫无边际、萧萧而下的木
叶,俯视奔流不息、滚滚而来的江水,在写景的同时,便深沉地抒发了自己的情怀。
“无边”“不尽”,使“萧萧”‘滚滚”更加形象化,不仅使人联想到落木窸索之声,长江汹涌之状,也无形中传达出韶光易逝:壮志难酬的感怆。
13、辞洞庭兮落木,去涔阳兮极浦。——(南北朝)庾信《哀江南赋》 译文:如同凋零的树木一般离开了洞庭湖,去往涔阳到那最远的水滨。
14、秋月照层岭,寒风扫高木。——(南朝)吴均《答柳恽》
赏析:秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的木,枯黄的树叶纷纷飘零。
15、高树多悲风,海水扬其波。——(三国)曹植《野田黄雀行》 译文:高高的树木不幸时常受到狂风的吹袭,平静的海面被吹得不住地波浪迭起。
16、风老莺雏,雨肥梅子,午阴嘉树清圆。——(宋)周邦彦《满庭芳》 赏析:写春光已去,雏莺在风中长成了,梅子在雨中肥大了。午阴嘉树清圆,则化用刘禹锡《昼居池上亭独吟》中‘日午树阴正’句意。 “清圆”二字绘出绿树亭亭如盖的景象。以上三句写初夏景物,体物极为细微,并反映出作者随遇而安的心情,极力写景物的美好,无伤春之愁,有赏夏之喜。
17、美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。(三国)植《美女篇》译文:年青的姑娘美艳优雅,在岐路采桑,桑树枝条柔动,落叶轻飘。
18、静夜四无邻,荒居旧业贫。雨中黄叶树,灯下白头人。——(唐)司空曙《喜外弟卢纶见宿》注释:见宿,留下住宿。宁静的夜晚四周没有近邻,我荒居旧屋家道早就赤贫。枯黄的老树在风雨中落叶,昏暗的灯光映照白发老人。
19、日暮风吹,叶落依枝。——(南朝)吴均《青溪小姑歌》 译文:太阳落山,微风轻吹,飘落的树叶思念枝头。
1、江南 汉乐府
江南可采莲,莲叶何田田。
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,
鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。
注词释义
田田:荷叶茂盛的样子。
可:在这里有“适宜” 、“ 正好”的意思。
古诗今译
江南又到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,是在南边,还是在北边。
2、敕(chì)勒(lè)歌
北朝民歌
敕勒川,阴山下。
天似穹(qióng)庐,
笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,
风吹草低见牛羊。
注词释义
川:指平原。敕勒川,大概因敕勒族居住此地而得名。
阴山:阴山山脉,起于河套西北。横贯于内蒙古自治区中部偏西一
带。
穹庐:游牧民族所住的圆顶帐篷。即今蒙古包。
野:为了押韵,此处也可以按古音读作yǎ。
见:同“现”, 这里不读jiàn。。
古诗今译
辽阔的敕勒川在阴山脚下。天空像一座巨大的帐篷,笼盖了整个原
野。苍天辽远空旷,草原一望无际,微风吹倒了牧草,露出了藏在草中
的牛羊。
3、咏鹅
(唐)骆宾王
鹅 ,鹅,鹅,曲项向天歌。
白毛浮绿水,红掌拨清波。
注词释义
咏鹅:用诗词来赞美鹅。
项:颈的后部。这里代指脖子。
拨:划。【太阳落山的诗句】
古诗今译
鹅,高昂着头颈朝着天,唱着歌。白色的羽毛悠悠浮动在绿水上,红色的鹅掌划动着清清的水波。
4、风
(唐)李峤(qiáo)
解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万竿斜。
作品注释
三秋:晚秋,指农历九月。
二月:早春,农历二月。
诗意:风,能使晚秋的树叶脱落,能催开早春二月的鲜花,它经过江河时能掀起千尺巨浪,刮进竹林时可把万棵翠竹吹得歪歪斜斜。
5、咏柳
(唐)贺知章
碧玉妆成一树高,
万条垂下绿丝绦(tāo)。
不知细叶谁裁(cái)出,
二月春风似剪刀。
注词释义
咏:歌唱,赞美。
碧玉:既指绿色的玉石,又指古代年轻貌美的少女。
妆:打扮。
绦:丝带。。
古诗今译
像碧玉一样打扮成的高高柳树,千条万缕的柳枝都垂下了绿色的丝条。不知道这细细的柳叶是谁裁剪出来的,乍暖还寒的二月春风恰似剪刀。
6、凉州词
(唐)王之涣
黄河远上白云间,
一片孤城万仞(rèn)山。
羌(qiāng)笛何须怨杨柳,
春风不度玉门关。
注词释义
凉州词:又名《凉州歌》,唐代传唱于凉州的乐曲名。凉州,在今甘肃武威。
仞:长度单位。古时七尺或八尺为一仞。万仞,形容极高。
羌笛:古时西北少数民族所吹的一种管
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