【www.gbppp.com--读后感大全】
第九课一《海纳百川 有容乃大》（P101-104）
班级：______组号：______姓名：_________教师打分：_______讲义编号：018_
一、【课前预习,我能行】
1、宽容是指宽大有气量，______和_______他人。
2、人与人之间出现矛盾，需要互相_______________，需要尊重彼此的个性。宽容合作的基础是_______________。
3、宽容不但是一种美德，也是一种_______________。一个人学会了宽容，他就掌握了自我提高的有效方法。
4、一个懂得宽容的人，会体察他人的_____________，诚心帮助他人，_____________、与人为善，因而受人尊敬。
5、宽容并不意味着我们是非不分，爱憎不明。宽容是有_______________的，不是_________的,宽容要讲究____________.我们不仅要宽容他人,还要宽容________、__________自己.
6、宽容对我们有什么样的重要作用呢？
二、【课本习题探究】认真预习，对于课本练习，试着概括答案并写进书本。多和同学讨论，争取多方面完善答案，拓展思维。
7、拆字游戏：如：男——就是在田里劳动的人，闷——分成两部分就是门和心，把心关在门里，不与外界交流，所以他很孤独。那么谁能把“宽容”两字给拆开然后解释“宽容”是什么意思呢？宽容的含义：
8、遇到下列情景，你会如何呢？
（1）朋友借了你一支笔，过后你忘了，他直到第二天下午才还给你，你会怎样想？
（2）放假了，你想去打篮球，而好朋友想去买书，你会怎么办？
（3）你们的成绩都很优秀，以前总是你考第一，但现在朋友得了第一，你会怎样想？
（4）同学经过你桌边，不小心碰掉了你的书，他赶紧道歉了，你会怎么办？
9、欣赏小品《新西游记》
主演：孙悟空、唐僧、猪八戒、白骨精
时间地点：公元630年，求取西经的路上
剧情：唐僧：“悟空啊，你跟了为师这么多年，怎么没有一点宽容之心啊，遇妖降妖，遇魔伏魔，这些妖魔也是妖和魔他妈生的啊，只是想吃为师罢了啊，也没有吃到啊，你稍微教育一下就好了，做什么都要打死啊？下次再这样，为师再饶不了你。”
悟空：“师傅啊，你真是菩萨心肠得一塌糊涂，这些妖魔平日干了多少坏事啊，危害乡里，无恶不作，你不杀他，我们走了后，他会继续吃人害人啊。”
八戒：“师哥老是喜欢危言耸听，想昨天我们看到的那个美女，这么标致，就算是妖精也是好妖精，师哥一点怜香惜玉的想法也没有，人家刚张开嘴巴就被你一棒子打死了。说不定人家不是想吃咱，就是看我长的可爱，想亲我下呢？”
悟空：“你这个呆子，做梦去吧。”
（白骨精出场，楚楚动人状）
白骨精：“昨天真倒霉，未了解敌情就张嘴，差点被打死，亏得老娘闪的快。今天再来，我就不信吃不到唐僧肉。”（变做比昨天更漂亮的美女，作受伤倒地呼救状）
唐僧：“悟空，前面好象有人呼救，你快去瞧瞧，就算是妖精也不要把人家打死啊，找来为师教育一番就行了。”
悟空：“是，师傅。宽容啊，宽容，难道宽容是如此可贵，竟值得用生命去换取么？” （悟空上前扶起白骨精）
悟空：“妖精，我认识你。就是昨天挨揍的。不过我师傅说只要给你宽容，你会变好的。是不是？”
白骨精：“会的，我已经变好了。你师傅肉的香味感动了我，不，不，是你师傅的宽容感动了我。”
唐僧：„„„„
故事好象还没有演完，同学们认识接下去会出现什么情景呢？这告诉我们什么道理啊？ 三【检测题】单项选择题
1、下列行为体现宽容的是（ ）
A“混蛋，谁让你踩我的脚” B“对不起，我把你的书弄脏了”“你给我赔” C“眼瞎了，看把我的衣服都弄脏了” D“对不起，我冤枉了你”“没关系，搞清楚了就行”
2、宽容要讲究策略。下面选项中属于讲究策略的宽容是（ ）
A、当我们受到别人无意的伤害时，要以牙还牙
B、当我们受到别人无意的伤害时，要善于宽容别人的过错
C、当我们受到别人有意的伤害时，要原谅别人的做法
D、当我们受到别人有意的伤害时，要善于宽容别人的伤害
3、[2014·泉州] 2013年11月16日是第十九个“国际宽容日”。国际宽容日倡导人们在交往中应该( )
A．是非不分，爱憎不明 B．宽厚待人，与人为善
C．妄自菲薄，否定自己 D．据理力争，斤斤计较
4、（2013年茂名）宽容是一种美德、一种境界，但宽容并不意味我们是非不分、麻木不仁。下列行为不应该宽容的有
①经常威胁同学“借钱” ②为证明自己能干想去尝试攻击政府网站 ③打群架 ④谎报某飞机航班有炸弹
A、①② B、①②③ C、①②③④ D、①③④
5、[2014·重庆] 网球爱好者李强邀约好友张峰一道去报名参加“雏鹰”网球队，当得知网球拍太贵后，家境贫寒的张峰无奈表示放弃，李强很难过。第二天，李强便私下买了一副，谎称是家里闲置的送给了张峰，圆了张峰的网球梦。下列对李强的言行理解有误的是( )
A．这是善意的谎言，值得学习 B．这是帮助好朋友的善良举动
C．他欺骗了朋友，将失去信任 D．这有利于建立良好的人际关系
四【学后心得】
第九课二《换位思考 与人为善》（p105-108）
老师寄语：你的笑容对世界绽放，世界将回以满眼的灿烂。
班级：______组号：______姓名：_________教师打分：________讲义编号：019
一、【课前预习,我能行】
1、“己所不欲，勿施于人”的意思是：
这要求：我们在人际交往中，要善解人意，对人持＿＿＿、尊重和_________的态度。
2、“己所不欲，勿施于人”的实质是＿＿＿＿他人、______-他人、_________他人。
3.“己欲立而立人，己欲达而达人”的意思是:在谋求自己的______-与________的同时，也要帮助别人______与______。
4、“换位思考、与人为善”是人对人的一种心理体验过程。它的意思是：
5、谅解是理解的一个方面，也是一种_______.一般说来,只要不涉及__________问题和大到辱没______的错误,都是可以谅解的.
6、换位思考的实质是对交往对象的___________,深入对方的_______________.它既是一种理解,也是一种关爱.【糊涂是不是一种宽容】
7、如果以＿＿＿的眼光对待他人，我们就会获得尊重、信任、感激、理解、和友善。
二、【课本习题探究】认真预习，对于课本练习，试着概括答案并写进书本。多和同学讨论，争取多方面完善答案，拓展思维。
8、案例：我姓朱，不是“猪”，可我的同学都喜欢叫我“猪”，别以为这是昵称。有同学专门给我加上许多不堪入耳的词“猪屁屁”、“猪脚爪”等。有一次，上完体育课进教室，就听到有人大喊“谁的猪脚爪这么臭”，全班哄堂大笑„„嗨，一言难尽！
9、案例：李星在慢慢地过马路，任凭身后的汽车喇叭响个不停，他仍然不慌不忙，不愿让路，还嘟囔：“你着急，谁不着急？有种就开上来！”后来，他也座在了汽车上，又非常讨厌那些不及时让路的行人，甚至动不动就出言不逊：“还不快走，找死啊！”【糊涂是不是一种宽容】
问：这故事说明了什么？
10、P107管鲍之交。（管仲年轻时，常和鲍叔牙交往，鲍叔牙知道他贤明、有才干。后来，管仲被齐桓公重用，并凭借他而称霸。）管仲说:“我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，分财利时自己总是多要一些，鲍叔并不认为我贪财，而是知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情，反而使他更加困顿不堪，陷于窘境，鲍叔不认为我愚笨，他知道时运有时顺利，有时不顺利。我曾经多次做官多次都被国君驱逐，鲍叔不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。我曾经多次打仗多次逃跑。鲍叔不认为我胆小，他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，召忽为之殉难，我被囚禁遭受屈辱，鲍叔不认为我没有廉耻，知道我不因小的过失而感到羞愧，却以功名不显扬于天下而感到耻辱。生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔啊。”
（1）就“管鲍之交”谈谈你的看法。
（2）是不是所有的事情都可以谅解？若不是，有哪些事情是不能谅解的？
三【检测题】单项选择题
1、对换位思考、与人为善理解不正确的是（ ）
A．换位思考是人际交往中需要掌握的有效方法之一
B．其实质是设身处地为他人着想，即想人所想、理解至上
C．换位思考是在人际交往中，学会从他人的角度看问题，想象体验他人的感情和观点
D．对待他人涉及原则性问题和辱没人格的错误都是可以理解的
2、随着人们生活的日渐富裕，社会上逐渐出现了一小撮“炫富一族”。从“宝马女”到“烧钱男”，这些人自恃“财大气粗”而自认为“高人一等”。而这些人在高姿态亮相之后，却遭到了大众的一致批评。这是因为（ ）
①人们有“仇富”心理 ②金钱、地位的差异不能超越人格尊严 ③他们花的不是自己挣的钱，自己挣钱多了，就会高人一等 ④金钱、地位的差异不能超越法律地位上的平等
A、 ①②③ B、①②④ C、①③④ D、②③④
3．下边漫画《午休时刻》中“午休”的人应该懂得（ ）
①己所不欲，勿施于人。②谁言寸草心，报得三春晖。③敬人者，人恒敬之
④物竞天择，适者生存A.③④ B.②④ C.①② D.①
③
4、拥挤的公交车上，一位女士无意踩了一位男士的脚，赶紧道歉：“对不起，踩着您的脚了。”男士却笑着说：“不好意思，是我的脚长得不够苗条。”从这位男士的言行中可以看出（ ）
A．宽容就是不讲原则 B．宽容是懦弱的表现
C．宽容是一种美德，是一种崇高的境界 D．宽容就是事事忍让，迁就他人
5、【2015浙江湖州】“我没事，我有医保，你赶紧上班去吧。”这是沈阳一位老大爷被电动车碰到后对骑车人说的话，其实老大爷并没有医保。这个美丽的谎言告诉我们
①坚持实话实说是一种美德。②要换位思考，与人为善
③善意的谎言并不违背诚实的道德。④要宽以待人，做宽容的人
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
四【学后心得】
内容
宽容意味着事事都意味着事事都要迁宽容是懦弱的表现 宽容等于纵容
要宽容就没有原则，讲原则就无法宽容 判断 错 错 错 错 错 错
错 宽容是有原则的，评析不是盲目的，在原则问题，如违反法律的问题上，我们不能够退让。 对缺乏宽容心的人是无法讲宽容的 宽容对方无意的伤害，
不宽容对方有意的伤害。 宽容是一种美德、一种境界，能够宽容他人 的人是最有勇气的人。 宽容是有原则的，纵容是没有原则的，两者 不是一回事。 在坚守原则，不违背原则的基础上，我们宽 厚待人，与人为善，就是宽容。 宽容他人的过错，宽容别人对自己的伤害， 是宽容的表现，宽容往往能够感化当事人，使缺乏宽容心的人学会宽容。 只有违背原则的问题，才不能够宽容。 宽容是有原则的，不是盲目的，对“坏人"、“恶人"就不能迁就。
切记气浮心盛
修身养性，培养自己的浩然之气、容人之量，保持自己的高远志向，必须要抑制急躁的脾气、暴躁的性格。做事戒急躁，人一急躁则必然心浮，心浮就无法深入到事物的内部中去仔细研究和探讨事物发展的规律，无法认清事物的本质。气躁心浮，办事不稳，差错自然会多。
《郁离子》中记录了这样一个故事，在晋郑之间的地方，有一个性情十分暴躁的人。他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心捣碎；下围棋败了就把棋子儿咬碎。人们劝告他说：“这不是靶心和棋子的过错，你为什么不认真地想一想，问题到底在哪里呢？”他听不进去，最后因脾气急躁得病而亡。
容易急躁，气浮心盛的例子还不止这一个。不少人办事都想一挥而就、一蹴而成，应该知道，做什么事都是有一定规律、有一定步骤的，欲速则不达。
战国时期魏国人西门豹，性情非常急躁，他常常扎一条柔软的皮带来告诫自己。魏文候时，他做了邺县令。他时时刻刻地提醒自己，要自己克服暴躁的脾气，要忍躁求稳求安求静，才在邺县做出了成绩。
唐朝人皇甫嵩，字持正，是一个出了名的脾气急躁的人。有一天，他命儿子抄诗，儿子抄错了一个字，他就边骂边喊边叫人拿棍子来要打儿子。棍还没送来，他就急不可待地狠咬儿子的胳膊，以至咬出了血。如此急躁的人，怎能宽容别人？这样教育后代，能教育得好才怪呢！后来他也意识到这样急躁，气性过大，对人对己都没有好处，便开始学习忍耐。
相反，忍躁不乱行事，于人于事便有从容的风度，东汉时刘宽，字文饶，华阴人，就是这样。汉桓帝时，他由一个小小的内史迁升为东海太守，后来又升为太尉。他性情柔和，能宽容他人。夫人想试试他的忍性，有一次正赶着要上朝，时间很紧，刘宽衣服已经穿好，夫人让丫环端着肉汤给他，故意把肉汤打翻，弄脏了刘宽的衣服。丫环赶紧收拾盘子，刘宽表情一点不变，还慢慢地问：“汤伤了你的手没有？”他的性格气度就是这样。其实汤已经洒在了身上，时间也确实很紧，即便是把失手洒汤的人骂一顿、打一顿，时间也不会夺回来，急又有什么用处呢？倒不如像刘宽那样，以自己的容人雅量，从容对事，再换件朝服，更为现实和有用。
还有明朝的赵豫宣德和正统时期，赵豫任松江知府。他对老百姓问寒问暖，关怀备至，深得松江老百姓的爱戴。
赵豫处理日常事务，有他自己的一套工作方式。每次他见到来打官司的人，如果不是很急的事，他总是慢条斯理地说：“各位消消气，明日再来吧。”起先，大家对他的这套工作方法不以为然，甚至还暗地里给编了一句“松江知府明日来”的顺口溜来讽刺他。这句顺口溜慢慢地在老百姓中间流传开来，老百姓见到他都叫他“明日来”。听到这个绰号，赵豫总是仁慈地笑笑，从不责备叫他绰号的人。
赵豫曾对人说起过“明日再来”的好处：“有很多的人来官府打官司，是乘着一时的忿激情绪，而经过冷静思考后，或者别人对他们加以劝解之后，气也就消了。气消而官司平息，这就少了很多的恩恩怨怨。”【糊涂是不是一种宽容】
“明日再来”这种处理一般官司的作法，是合乎人的心理规律的。以“冷处理”缓和情绪，不急不躁，才能理智地对待所发生的一切，避免不必要的争执，忍一时的不冷静，对人对己都有好处。
正反两面的例子，我们都看到了，从中我们也就总结一些经验。中国文化的精要就在于以静制动，稍安勿躁。浮躁会带来很多危害，想有所作为，而又不能马上成功，会产生急躁情绪；本以为把事情办得很好，谁知忽然节外生枝，一时又无法处理，必然生出急躁之心；因为他人的过错，给自己造成了一定的麻烦，心气不顺，也会产生急躁；望子成龙，盼女成凤，天下父母之心皆然，但偏偏儿女不争气，心中也同样急；受到别人的责难、批评，又无法解释清楚，心中也会产生急躁的情绪。无论是哪一种情况产生的急躁，其实对己对他人都没有好处。浮躁之气生于心，行动起来就会态度简单、粗暴，徒具匹夫之勇，这样不是太糊涂了吗？
人不能心浮气躁，静不下心来做事，将一事无成。荀况在《劝学》中说：“蚯蚓没有锐利的爪牙、强壮的筋骨，但却能够吃到地面上的黄土，往下能喝到地底的黄泉水，原因是它用心专一。螃蟹有六只脚和两个大钳子，它不靠蛇鳝的洞穴，就没有寄居的地方，原因就在于它浮躁而不专心。”
轻浮、急躁，对什么事都深入不下去，只知其一，不究其二，往往会给工作、事业带来损失。忍浮躁是讲人要踏实、谦虚，戒躁是要求我们遇事沉着、冷静，多分析多思考，然后再行动，不要这山看着那山高，干什么都干不稳，最后毫无所获。
《郁离子》中讲了个故事说，郑国有个人住在边远的地区，三年中学习做雨具，好不容易学成了，天大旱，无雨，雨伞没有用，自然没人买。于是他就放弃了做雨具改学做汲水的工具，用了三年手艺又学成了。逢天雨不断，汲水工具没什么用，只好又回去干做雨具的老本行。可是此时盗贼四起，人们都急需军服兵器，他又想改行去做兵器。手艺学成，又失去时机。相反粤地有个农人，他开垦田地种稻子，连着几年都受涝灾，收获不是很好，人们都劝他把地里的水排净改种黍，他不以为然，仍然种稻，时值天旱三年，他连获丰收，算一算除了抵偿以往歉收的损失以外还有盈余。
天下成大事业者，无不是专一而行、专一而攻。博大自然不错，精深才能成事。要精深，要在某一个领域中成为专门人才，必须克服浮躁的毛病。无论办什么事都不可能毫不费力地成功，急于求成，只能是害了自己。忍浮躁确实不容易，要有顽强的毅力，才能做到这一点，但只要有决心有信心，胸中有个远大的目标，小小的浮躁又有什么不能忍的！
集体智慧有学问
古人云：兼听则明，偏听则暗。
个人的认识是有限的，再高明的人，也会有疏漏。“三个臭皮匠，顶个诸葛亮”，就是说要集中群众的智慧，博采众长，为我所用，才能使事业成功。所以偏信某人之言，是不行的。
汉高祖刘邦出身低微，当过亭长，识字也不多。但他能礼贤下士，依靠各路人才的智慧和力量，以成就自己的大事业。谋士张良是贵族，陈平是游手好闲之士，大将军樊哙是屠夫，周勃是吹鼓手，娄敬是车夫，韩信是无业流民，彭越做过强盗。这些人无论出身如何、地位高低，都各有所长，刘邦也正是集中了众人的智慧才打败项羽的。
演讲稿一：如何做人演讲稿
21世纪教育的四大支柱是：学会求知，学会做事，学会共处，学会做人。学会做人是四大支柱的关键和核心，也是教育的目的和根本。今天我讲的主题就是：学会做人。
人
本文来源：http://www.gbppp.com/jy/332121/
推荐访问:宽容是一种 宽容是一种美德