【www.gbppp.com--经典语录】
1.肉烁、骨痹、肉苛的含义是什么？
肉烁：肌肉消瘦。“逢風而如炙如火者，是人當肉爍也。”
骨痹：又称肾痹。寒伤肾阳，但未损及心肝，症见身冷骨节拘挛而不冻憟。
肉苛：肌肉顽麻沉重之症。病机是荣卫两虚，肢体皮肉失养。主要症状是皮肉麻木，肢体不
能举动，身形与神志不相协调，最终引起死亡。
2.“胃不和则卧不安”的机理及其临床意义如何？
机理：胃失和降，阻碍卫气运行，故睡眠不安。
临床意义：喘息、不得卧、息有音等病变均有脏器上逆引起，但病位的不同，因而症状有差异。（1）肺络上逆，症见“起居如故而息有音”，病轻。（2）胃气上逆，症见“不得臥而息有音”，病较重。（3）肾水之气上逆，症见“不得卧卧而喘”，病重。
素问·咳论
1.怎样理解“外内合邪，因而客之，则为肺咳”？
肺为娇嫩清肃洁净之脏，若风寒外袭，加之内有寒饮食入胃，其寒气上犯于肺，外内之邪相合，致使肺气失于宣降而发生咳。
2.怎样理解“肺之令人咳”和“五脏六腑皆令人咳，非独肺也”？
咳是肺之主要病症，从整体角度看，肺与五脏六腑关系密切。肺为脏之长，为心之盖，受百脉之朝会，故其他脏腑发生病变，均会波及于肺，导致肺气上逆而咳。如临证可见肝火犯肺之咳，心肺气虚之咳，肺肾阴虚之咳，肺脾气虚之咳，水寒射肺之咳等。因此临证除用宣肺、益肺、降肺、润肺、清肺止咳之法外，还有培土生金、佐金平木、金水相生诸法，其理皆在于此。
3.六腑咳证各具什么兼症特点？
六腑咳--各腑功能失调的证候
胃咳：咳而呕，呕甚则长虫出。 胆咳：咳呕胆汁。
大肠咳：咳而遗失。 小肠咳：咳而失气，气与咳俱失。
膀胱咳：咳而遗溺。 久咳不已，三焦咳状，咳而腹满，不欲食饮。
4.解释:(1)五脏各以其时受病;(2)聚于胃,关于肺。
（1）五脏各以其时受病：五脏于分别主旺的季节（如肝主春、心主夏、脾主长夏、肺主秋、肾主冬）感受相应的时令之邪而发病。
（2）聚于胃,关于肺：水饮聚于胃，则上关于肺而为咳。言五脏六腑皆令人咳，而以肺胃两脏关系最为密切。
5.背诵：“五脏六腑皆令人咳„„甚则为泄为痛。”
五藏六腑皆令人咳，非獨肺也。帝曰：願聞其狀？岐伯曰：皮毛者肺之合也。皮毛先受邪氣，邪氣以從其合也。其寒飲食人胃，從肺脈上至於肺，則肺寒，肺寒則外內合邪，因而客之，則為肺咳。五藏各以其時受病，非其時各傳以與之。人與天地相參，故五藏各以治時，感於寒則受病，微則為咳，甚者為泄、為痛。
1.痛的病因、病机及其辨证要点是什么?如何理解“寒气入经而稽迟，客于脉外则血少，客于脉中则气不通？”
（1）病因：痛证病因颇为复杂，或因寒，或因热，或因外邪入侵，或因情志内伤，或因劳
伤太过，或因虫咬冻伤，或因跌仆踒折，不胜枚举，但以寒邪所伤为常见病因。
（2）病机：①气血运行不畅，不通则痛。
②血脉不畅，脏腑组织不能得到充分的气血濡养，气血亏少，不荣则痛。
（3）辨证要点：①从运用某些手段，疼痛是否缓解来判断
②通过有无牵引痛来判断
③从伴有不同兼症入手
（4）“寒气入经而稽迟，客于脉外则血少，客于脉中则气不通？”以寒邪为例明确痛的发病
机理不外虚实两者。实者是血行迟滞，脉涩不通，即所谓“客于脉中则气不通”之义；虚者是脉络收缩，运行的气血不足，脉外组织得不到气血的濡养，即所谓“客于脉外则血少”之义。
2.背诵：“经脉流行不止……故卒然而痛。”“餘知百病生於氣也……思則氣結。”
（1）經脈流行不止，環周不休，寒氣入經而稽遲。泣而不行，客於脈外則血少，客於脈中
則氣不通，故卒然而痛。
（2）餘知百病生於氣也，怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，炅則氣
泄，驚則氣亂，勞則氣耗，思則氣結。
素问·痹论
1.试述痹证概念，形成原因，发病机理及临床意义。
（1）概念：是指风寒湿邪气侵犯人体，导致脏腑经络气血痹阻不通，引起以肢体关节疼痛
痠楚，麻木不仁，沉重以及脏腑功能障碍，气机升降出入阻滞不畅为特点的一类病证。
（2）病因：風寒濕三氣雜至合而为痹。
（3）病机：邪气所致闭塞、壅滞、不通。风寒湿侵袭，气血运行受阻营卫凝涩，壅闭经络
气血不行，而为痹证。
（4）临床意义：风寒湿是仅是致病的外因，侵犯人体必须影响到营卫气血痹阻，才能导致痹证的发生。既强调了在痹证发生上内因的重要性，也不排斥外邪致痹的重要作用。这个观点具有很重要的临床指导意义。故临床治痹，不能仅着眼于驱邪，更应重视调补脏腑功能，疏通营卫气血。
2.试述痹证分类及辨证要点。
（1）分类：
①病因：行痹、痛痹、着痹。其風氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也。 ②病位：肢体痹，肢体痹进而发展成脏腑痹。（五体痹，五脏痹，六腑痹） ③病性：以痹病的寒热性质分类
（2）辨证要点：
①其風氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹也。
②脏腑痹的辩证要点：
3.试述影响痹证的因素及临床意义。
（1）影响因素：（除风寒湿外邪和饮食起居，精神情志之外，还有营卫气逆，体质差异）
①偏盛邪气的性质 ②患者体质因素 ③病位深浅 ④季节气候的寒温
（2）临床意义：体质差异为临床对疾病的易感性、倾向性，机体的反应性及辩证论治提供
了依据。
4.背诵：“风寒湿三气……湿气胜者为着痹也”、 “荣卫之气……不与风寒湿气合，故不为痹”
（1）風寒濕三氣雜至合而為痹也。其風氣勝者為行痹，寒氣勝者為痛痹，濕氣勝者為著痹
也。
（2）榮衛之氣，亦令人痹乎？榮者，水穀之精氣也，和調於五臟，灑陳於六腑乃能入於脈
也，故循脈上下，貫五臟絡六腑也。衛者，水穀之悍氣也，其氣慓疾滑利，不能入脈也，故循皮膚之中，分肉之間，熏於肓膜，散於胸腹，逆其氣則病，從其氣則愈，不與風寒濕氣合，故不為痹。
5.解释:(1)行痹；(2)痛痹；(3)着痹；(4)静则神藏，躁则消亡；(5)肓膜。
(1)行痹：風氣勝者為行痹。风邪偏盛，以肢节酸痛，游走无定处为特点的痹证，又称风痹。
(2)痛痹：寒氣勝者為痛痹。寒邪偏盛，以肢节疼痛剧烈为特点的痹证，又称寒痹。
(3)着痹: 濕氣勝者為著痹。以痛处重滞固定，或顽麻不仁为特点的痹证，也称湿痹。
(4)静则神藏，躁则消亡：张介宾注：“人能安静，则邪不能干，故精神完固而内藏；若噪扰妄动，则精神耗散，神志消亡。
(5)肓膜：张介宾注：“肓者，凡腔腹肉理之间，上下空隙之处，皆谓之肓；盖膜犹幕也，凡肉理之间，脏腑内外其成片联络薄筋，皆谓之膜”。
素问·痿论
1 、试述痿证的概念、病因病机。
（1）概念：肢体萎软无力的一类病证，以下肢不能随意运动者较为多见。
（2）病因：情志所伤，气郁化热
劳倦太过，伤阴耗液 阳亢生热，五脏气热
湿邪浸淫，久而化热
触冒暑热，伤津耗液
（3）病机：①五脏气热，阴血津液被灼，五体失养成萎，其中“肺热叶焦”是形成萎的重
要病因。②阳明虚弱，宗筋失养，日久成萎。
2 、试述五体痿的病机及症状。
①有所失亡，所求不得—志意不遂，郁久化热—肺热叶焦—不能敷布津液气血——痿躄 ②悲哀太甚 — 心包络阻绝不通 — 阳气内动 —迫血下行 —大量出血经脉空虚 —脉痿 ③所愿不得+入房太甚 — 肝之精气受损 — 筋脉失养 —筋痿
④以水为事，居处相湿 — 感受湿邪 — 肌肉濡渍 — 肌痹 — 肉痿
⑤远行劳倦+大热 —阴津亏损 — 阳气内伐 — 骨枯髓虚 —骨痿【亡失的不同含义,】
3 、如何理解“治痿独取阳明”？
阳明虚，则宗筋纵，带脉不引，故足痿不用也。
治痿独取阳明理由有三：其一，“阳明者，五脏六腑之海”，乃人身气血津液化生之源泉。 其二，阳明“主润宗筋，宗筋主束骨而利机关”。其三， 阳明为十二经脉之长。阴经阳经总会于宗筋，合于阳明。
独：注意 重视。
突出阳明胃对于治痿的重要作用，实为解决痿证中阴精不足，经脉肌肉及关节失养而设。 治痿独取阳明，一般指调理脾胃，如补脾益气、益脾生津法，针刺常取足三里等；也有提出包括调理大肠，并谓治不全在补，有用舟车丸、济川散、承气汤，从大肠泻下而愈。
素问·厥论
1.解释词语 （1）寒厥 （2）热厥
（1）寒厥：阳气衰于下，则为寒厥。杨上善注：“下，谓足也，足之阳气虚也，阴气称之，
足冷，名曰：寒厥。“
（2）热厥：阴气衰于下，则为热厥。杨上善注：“足之阴气虚也，阳气乘之，足热，名曰：
热厥。“
2. 《内经》所论“厥”的含义有哪些？
《内经》所论“厥”的含义有五：
（1）气逆的病机，又作厥逆。（2）手足逆冷症状。（3）突然昏倒，不省人事。（4）气逆所致的病证。（5）有“尽“意。
调经论
1.结合本篇原文精神，谈谈调经的意义。
心藏神，肺藏氣，肝藏血，脾藏肉，腎藏志，而此成形。志意通，內連骨髓，而成身形五藏。五藏之道，皆出於經隧，以行血氣，血氣不和，百病乃變化而生，是故守經隧焉。
人体是以五脏为中心，以神为主导，通过经脉的联系所构成的有机整体。五脏藏精舍神，内连六腑、奇恒之腑、皮肉筋骨、五官九窍，外应四时阴阳，而经脉是这一整体联系的通道，故无论内伤外感，均可使经脉失调而发病，因此，调理经脉，使之通畅，就可使五脏安定，故曰：“守经遂”。
调经的意义：
（一）人以五脏为中心，通过经络的联属，构成有机整体。
（二）邪气由浅入深，经络是最重要的一环。
（三）针刺补泻，即调治经络，又可调治脏腑虚实。
2.结合原文精神，试述你对《内经》所述“虚实”概念的涵义及形成机理，并举例阐述其临床意义。
（1）涵义：关于虚实的含义，《内经》有两说，一是以邪正盛衰关系而论，认为在邪正斗争中，邪气亢盛，而正气未衰的病理状态为实，由此产生的证候即为实证；在邪正斗争中，以正气不足为矛盾主要方面，而邪气也不盛的病理状态为虚，由此产生的证候即为虚证。二是以气血分布状态论虚实。认为人之生理是“阴阳匀平”，气血调和，一旦气血逆乱，发生病聚与分离时，便会产生“血之所并为气虚，气之所并为血虚”；“血与气相并，则为实”；“血与气相失，故为虚的病理状态。
（2）形成机理：
外感如风雨寒暑及内伤如饮食喜怒，伤及人体，损伤气血，而致气血失常，导致虚或实的病理变化。
（3）临床意义：
①根据邪正盛衰关系论虚实，为临床确定扶正驱邪提出了理论依据。
②根据气血分布状态论虚实，有别于以邪正关系论虚实，它既为临床运用针刺、艾灸、推拿、按摩之法调虚实而理百病的理论依据。
3.“阳虚则外寒，阴虚则内热，阳胜则外热，阴胜则内寒”的机理各是什么？并分别与后世所言“阳虚则寒，阴虚则热，阳胜则热，阴胜则寒”病机有何不同？
（1）阳虚则外寒
指外感寒邪早期，寒邪阻遏卫阳，体表失于温煦而出现恶寒的病机。 外感表实证。 类似：后世之麻黄汤证。
现代“阳虚则寒”：体内阳气不足，失于温煦的虚寒证病机。理中汤、四逆汤治疗，温补阳气。
（2）阴虚则内热
指劳倦伤脾，清浊升降失司，胃中谷气滞留，郁而化热的病机。此阴指“脾”，脾为阴脏。 阴虚 — 脾虚，实质是脾气虚发热，故又称阴虚生内热。食少便溏头晕乏力的补中益气汤证 现代阴虚则热：指阴虚火旺的病机，阴不制阳，虚火内生所致。 知柏地黄汤加减
（3）阳盛则外热
指外邪郁遏卫阳，阳气不得宣越的外感发热病机 。 —— 解表散寒
现代阳胜则热：邪气入侵，阳气亢盛所致的发热，包括表热证+里热证。
（4）阴盛则内寒
现代阴胜则寒泛指包括阴寒上逆，胸阳受损在内的一切脏腑的阴寒内盛证，范围更广。
4.本篇所论针刺调经的原则有哪些？其补泻手法各是什么？
（一）因人、因时、因病施治的针刺原则。
（1）因人施治：“用形哉”。 指阴寒上逆，久留胸中，损伤胸阳，血脉凝涩的病机。胸闷不舒，甚至心胸疼痛，舌暗脉涩
1、《素问~阴阳脏象大论》：“清气在下，则生飧泄;浊气在上，则生 膜胀。”
2、《素问~阴阳脏象大论》：“壮火之气衰，少火之气壮，壮火食气，气食少火，壮火散气，少火生气。”
3、《素问~阴阳脏象大论》：“风胜则动，热胜则肿，燥胜则平，寒胜则浮，湿胜则濡泄。”
4、《素问~天节藏象论》：“心者，生之本也，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。”
5、《素问~五藏别论》：“所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚，食下，则肠实而胃虚。”
6、《灵枢~经脉》：“为此诸病，盛则泄之，虚则补之，热则疾之，寒则留之，陷下则灸之，不盛不虚，以经取之。”
7、《灵枢~本神》：“天之在我者德气，地之在我者气也，德流气薄而生者也。”
8、《灵枢~血络论》：“脉气盛而血虚，刺之则脱气，脱气则仆。”
9、《灵枢~九针论》：“阳明多血多气，太阳多血气少，少阳多气少血。”
10、《素问~举痛论》：“思则心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。”
11、《素问~调经论》：“五藏元道，皆出于经隧，以行血气，血气不和，自病乃变化而生，是故守经隧焉。”
12、《素问~至真要大论》：“诸风掉眩，皆属于肝。诸寒收引，皆属于肾。诸气膹郁，皆属于肺。诸湿肿满，皆属于脾。”
13、《素问~热论篇》：“人之伤于寒也，则为病机，热虽甚不死，其两感，于寒而病者，必不免于死。”
14、《素问·咳论》：“肝咳之状，咳则两胁下痛，甚则不可以转，转则两月去下满”
15、《素问·风论》：肾风元状，多汗恶风，面庞然浮肿，脊痛不能正立，其色始，隐曲不利，诊在肌上，其色黑。
16、《素问·脉要精微论》：知内者按而纪之，知外者终而始之。
17、《素问·平人气象论》：平人之常气禀于胃；胃者，平人之常气也，人无胃气之曰逆，逆者死。
18、《素问·脉要精微论》：是故持脉有道，虚静为保。
19、太阳病，头痛发热，汗出恶风，桂枝汤主之。
20、太阳伤寒证，头痛，发热而汗出，脉浮紧。（错）发热而汗不出
21、太阳之为病，脉浮，头项强痛而恶寒。
22、太阳病本证，依据病机及证候特点，分为太阳中风证，太阳伤寒证，太阳温病。
23、太阳病，病位在肤表，病机是营卫失调，主脉为浮脉。
24、太阳中风证的病机为营弱卫强，治法为解肌祛风，方药为桂枝汤；太阳伤寒
25、证的病机营卫滞涩，治法为发汗解表，方药为麻黄汤。
26、伤寒，脉结代，心动悸，炙甘草汤主之。
27、若脉浮，小便不利，微热消渴者，五苓散主之。
28、干嗳食臭的含义是：嗳气有食物馊腐气味。
29、伤寒，无大热，口燥渴，心烦，背微恶寒者，白虎加人参汤主之。
30、食谷欲呕，属阳明也，吴茱萸汤主之。
31、“脾约”的含义是：胃肠燥热损伤津液，以致脾不能为胃行其津液而大便秘
结者。
32、少阳之为病，口苦，咽干，目眩也。 柴胡汤四证是：往来寒热，胸胁苦满，默默不欲饮食，心烦喜呕。
33、黄芩汤和白头翁汤均可治伤寒热利证，但其病机不同。黄芩汤的病机是：少阳胆火下迫大肠；白头翁汤的病机是：厥阴肝经湿热下迫大肠。
34、自利不渴者，属太阴，以其藏有寒故也。
35“脾家实”的含义是脾阳恢复。
36“四逆辈”的含义是四逆汤一类的方剂。
37太阴腹满治宜温中散寒、健脾燥湿；阳明腹满治宜泄热通腑，行气除满。 38少阴病，始得之，反发热，脉沉者，麻黄细辛附子汤主之。
39“口中和”的含义是口中不苦、不燥、不渴。
40 填空题：少阴病，吐利，手足逆冷，烦躁欲死者，吴茱萸汤主之。 41厥阴病篇中“厥”的病机是阴阳气不相顺接。
42“蛔厥”的含义是因蛔虫窜扰而致的四肢厥冷。
43厥阴之为病，消渴，气上撞心，心中疼热，饥而不欲食，食则吐蚘。下之，利不止。
44“寒格”的含义是：上热与下寒相格拒，出现饮食入口即吐的证候。 45气上撞心的含义是：病人自觉有气逆，撞击心胸部位。
46黄帝曰：阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必求于本。
47清气在下，则生飧泄；浊气在上，则生（月真）胀。此阴阳反作，病之逆从也。
48故清阳出上窍，浊阴出下窍；清阳发腠理，浊阴走五藏；清阳实四支，浊阴归六府。
49阴味出下窍，阳气出上窍。味厚者为阴，薄为阴之阳。气厚者为阳，薄为阳之阴。
50故邪风之至，疾如风雨，故善治者治皮毛，其次治肌肤，其次治筋脉，其次治六府，其次治五藏。治五藏者，半死半生也。故天之邪气，感则害人五藏；水谷之寒热，感则害于六府；地之湿气，感则害皮肉筋脉。
51故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右
52善诊者，察色按脉，先别阴阳
53故曰：天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火者，阴阳之徵兆也；阴阳者，万物之能始也。故曰：阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也。
54阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。
55风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡写。
56心者，君主之官也，神明出焉。肺者，相傅之官，治节出焉。肝者，将军之官，谋虑出焉。胆者，中正之官，决断出焉。膻中者，臣使之官，喜乐出焉。脾胃者，仓廪之官，五味出焉。大肠者，传道之官，变化出焉。小肠者，受盛之官，化物出焉。肾者，作强之官，伎巧出焉。三焦者，决渎之官，水道出焉。膀胱者，州都之官，津液藏焉，气化则能出矣。
57心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。肺者，气之本，魄之处也，其华在毛，其充在皮，为阳中之太阴，通于秋气。肾者，主蛰，封藏之本，精之处也，其华在发，其充在骨，为阴中之少阴，通于
冬气。肝者，罢极之本，魂之居也，其华在爪，其充在筋，以生血气，其味酸，其色苍，此为阳中之少阳，通于春气。脾胃大肠小肠三焦膀胱者，仓廪之本，营之居也，名曰器，能化糟粕，转味而入出者也，其华在唇四白，其充在肌，其味甘，其色黄，此至阴之类，通于土气。凡十一藏取决于胆也。
58脑髓骨脉胆女子胞，此六者地气之所生也，皆藏于阴而像于地，故藏而不写，名曰奇恒之府。夫胃大肠小肠三焦膀胱，此五者，天气之所生也，其气象天，故写而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府，此不能久留，输泻者也。魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。所谓五藏者，藏精气而不写也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实而不能满也。所以然者，水谷入口，则胃实而肠虚；食下，则肠实而胃虚。故曰：实而不满，满而不实也。
59两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。
60精脱者，耳聋。气脱者，目不明。津脱者，腠理开，汗大泄，。液脱者，骨 61属屈伸不利，色天，脑髓消，胫，耳数鸣。血脱者，色白，夭然不泽，其脉空虚，此其候也。
62、人受气于谷，谷入于胃，以传与肺，五藏六府，皆以受气，其清者为营， 63浊者为卫，营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会。阴阳相贯，如环无端。卫气行
64于阴二十五度，行于阳二十五度，分为昼夜，故气至阳而起，至阴而止。 65营出于中焦，卫出于下焦。
66凡刺之法，先必本于神。
67天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来者谓之魂，并精而出入者谓之魄，所以任物者谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，因思而远慕谓之虑，因虑而处物谓之智。故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻
邪不至，长生久视。
68、是故怵惕思虑者则伤神，神伤则恐惧流淫而不止。因哀悲动中者，竭绝 而失生。
69是故五藏，主藏精者也，不可伤，伤则失守而阴虚，阴虚则无气，无气则 70死矣。是故用针者，察观病人之态，以知精神魂魄之存亡得失之意，五者以伤，针不可以治之也。
71、盛则泄之，虚则补之（热则疾之）（寒则留之）
72、肺手太阴之脉，起于（中焦）；大肠手阳明大脉，起于（大指令指之端），胃阳明之脉起于（鼻之夹 中），脾足太阴之脉，起于（大指之端）
73、手太阴之别，名曰（列缺）；手少阴之别，名曰（通里）；手心主之别，名曰（内关）。
74、生之本，本于阴阳
75、阳气者若天与日，失其所，则折寿而不彰，故天运当以日光明。是故阳因而上，卫外者也。
76、因于寒，欲如运枢，起居如惊，神气乃浮。因于暑，汗烦则喘喝，静则多言，体若燔炭，汗出而散。因于湿，首如裹，湿热不攘，大筋短，小筋弛长，短为拘，弛长为痿。因于气，为肿，四维相代，阳气乃竭。
77、病机十九条中“皆属于火”的是：（诸热瞀瘛）（诸逆冲上）（诸燥狂越）（诸禁鼓栗）
78、伤寒一日，巨阳受之，故头项痛腰脊强。二日阳明受之，阳明主肉，其脉侠鼻络于目，故身热目疼而鼻干，不得卧也。三日少阳受之，少阳主胆，其脉循胁络于耳，故
79、今夫热病者，皆伤寒之类也，【亡失的不同含义,】
80、诊法常以平旦，阴气未动，阳气未散，饮食未进，经脉未盛，络脉调匀， 气血未乱，故乃可诊有过之脉。
81、是故持脉有道，虚静为保。
82、平人之常气禀于胃，胃者，平人之常气也，人无胃气曰逆，逆者死。 《素问 脉要精微论》中“胸中之府”之“胸中”指（心肺）
83、诸肢节疼痛，身体魁羸，脚肿如脱，头眩短气，温温欲吐，桂枝芍药知母汤主之。
84、病历节不可曲伸，疼痛，乌头汤主之
84、血痹，阴阳俱微，寸口关上微，尺中小紧，外证身体不仁，如风痹状，黄芪桂枝五物汤主之。
85、夫失精家，少腹弦急，阴头寒，目眩（一作目眶痛），发落，脉极虚芤迟，为清谷，亡血失精。脉得诸芤动微紧，男子失精，女子梦交，桂枝加龙骨牡蛎汤主之。
86、虚劳里急，悸，衄，腹中痛，梦失精，四肢酸疼，手足烦热，咽干口燥，小建中汤主之。
87、虚劳里急，诸不足，黄芪建中汤主之。
88、咳而上气，喉中水鸡声，射干麻黄汤主之。
89、咳逆上气，时时吐浊，但坐不得眠，皂荚丸主之。
90、咳而脉浮者，厚朴麻黄汤主之。
91、脉沉者，泽漆汤主之。
92、火逆上气，咽喉不利，止逆下气者，麦门冬汤主之。
93、咳而上气，此为肺胀，其人喘，目如脱状，脉浮大者，越婢加半夏汤主之。
94、肺胀，咳而上气，烦躁而喘，脉浮者，心下有水，小青龙加石膏汤主之。
95、病腹满，发热十日，脉浮而数，饮食如故，厚朴七物汤主之。
96、腹中寒气，雷鸣切痛，胸胁逆满，呕吐，附子粳米汤主之。
97、心胸中大寒痛，呕不能饮食，腹中寒，上冲皮起，出见有头足，上下痛而不可触近，大建中汤主之。
98、胁下偏痛，发热，其脉紧弦，此寒也，以温药下之，宜大黄附子汤。
99、问曰：四饮何以为异？师曰：其人素盛今瘦，水走肠间，沥沥有声，谓之痰饮；饮后水流在胁下，咳唾引痛，谓之悬饮；饮水流行，归于四肢，当汗出而不汗出，身体疼重，谓之溢饮；咳逆倚息，短气不得卧，其形如肿，谓之支饮。 100、病痰饮者，当以温药和之。
101、心下有痰饮，胸胁支满，目眩，苓桂术甘汤主之。
102、温病者：有风温、有温热、有温疫、有温毒、有暑温、有湿温、有秋燥、有冬温、有温疟。
103、凡病温者，始于上焦，在手太阴。
104、太阴风温、温热、温疫、冬温，初起恶风寒者，桂枝汤主之；但热不恶寒而渴者，辛凉平剂银翘散主之。温毒、暑温、湿温、温疟，不在此例。 105、哮病发作期分为（寒喘）、（热喘）、（痰哮）、（风哮）
106、哮病的治疗原则为：（发时治标）（平时治本）。
107、风哮的典型症状是（哮喘反复发作，时发时止）
108、浊哮的代表方是：（二陈汤合三子养亲汤）。
109、哮喘缓解期治宜（补肺）（健脾）（补肾）
110、肺胀的病位在（肺、脾、肾三脏）
111、肺胀之外寒星饮者，宜选（小青龙汤）。
112、肺肾气虚之肺胀，治宜（补肺纳肾、降气平喘）。
113、痰热郁肺之肺胀的代表方是（越脾加半夏汤）
114、真武汤合五苓散适应于（阳虚水泛）型肺胀。
115、肺胀的典型临床表现是（喘息气促）、（咳嗽）、（胸部膨满）、（咳痰）、（憋闷如塞）
116眩晕是清窍失养，临床上以____头晕___、___眼花______为主证的一类病证。 117．眩晕病位在----清窍-----，其病变脏腑与_____肝脾肾____三脏密切相关。 118．眩晕以_____内伤____为主者，多由虚损所致。
119．瘀血内阻眩晕的特点为眩晕时作，____头痛如刺_____。
120．淋证的病位在_____肾____与____膀胱_____，且与____肝脾_____有关。 121．临床上依据各种淋证的不同表现，把淋证分为热淋、石淋，血淋、_____气淋____、___膏淋______、____劳淋_____六种。
122．水肿之发病，是以____肾____为本，以____肺____为标，以___脾_____为制水之脏。
123．水肿的辨证是以____阴阳____为纲。
124．水肿是由于肺失___通调_____、脾失____转输____、肾失____开合____、终至膀胱____气化无权____，导致体内水液潴留，泛滥肌肤而成。
125．消渴病以____阴虚_____为本，____燥热_____为标，两者常互为因果。 126．内伤发热的辨证应首辨____虚实_____，亦应注意辨别病情的___轻重_____。 127．泄泻分为____暴泻 _____和____久泻_____两大类，
128．泄泻初起，不可骤用____补涩_____，以免___固闭邪气______；久泻不止，不可__分利太过_______，以免___重伤阴液____。
129、夫治未病者， 见肝之病， 知肝传脾，当先实脾。
130、夫病痼疾， 加以卒病，当先治其卒病，后乃治其痼疾也。
131、九窍。（眼耳口鼻前后二阴）
132、邪在于络，肌肤不仁；邪在于经，即重不胜;邪入于腑，即不识人；邪入于
藏，舌即难言，口吐涎。
133、诸肢节疼痛，身体魁羸，脚肿如脱，头眩短气，温温欲吐，桂枝芍药知母
汤主之。
134、名词解释：身体魁羸（形容关节肿大，身体瘦弱）
135、名词解释：脚肿如脱（形容两脚肿胀且麻木不仁，似乎身体要脱离一样） 136、名词解释：温温（作蕴蕴解，指心中郁郁不舒）
137.肺胀， 咳而上气，烦躁而喘，脉浮者，心下有水 小青龙加石膏汤主之。 138、按之心下满痛者，此为实也，当下之，宜大柴胡汤。
139、师曰：诸有水者，腰以下肿，当 利小便，腰以上肿，当 发汗乃愈。 140、四水指：风水 皮水 正水 石水。
一身悉肿 ，脉浮不渴，续自汗出，无大热，越婢汤主之。 痰饮 悬饮 溢饮 支饮
泻心汤主之。
中医基础理论模拟试题(二)
一、A型题(每小题1分，共10分)
1．下列哪一脏与血液生成关系最密切：
A．心 B．肺 C．脾 D．肝 E．肾
2．气机的含义为：
A．气的运动 B．气的运动形式 C．气的运动变化 D．气的升降运动 E．气的出入运动
3．主腐熟水谷的脏腑是：
A．小肠 B．胃 C．大肠 D．脾 E．胆
4．月经的来潮与以下哪一组脏腑、经脉关系密切：
A．心、肝、脾、冲脉、督脉 B．心、肺、肾、阳明脉、带脉 C．心、肾、冲脉、任脉、督脉 D.冲脉、任脉、带脉、心、脾 E．心、肝、脾、肾、冲脉、任脉
5．下列不属于奇恒之腑的是：【亡失的不同含义,】
A.脑 B．髓 C．脉 D．胆 E．命门
6．误治是指下列中哪一项：
A．体实者用攻法 B．实证用攻 C．虚证用补 D．虚证用攻 E：体弱者用补法
7．下列中哪一项不属于饮食不洁：
A．不清洁食物 B．不卫生食物 C．陈腐变质食物 D．有毒食物 E．偏嗜某种食物
8．气在中医学中的基本概念是：
A.泛指机体的生理功能 B．构成世界的基本物质 C．构成人体的基本物质
D．维持人体生命活动的基本物质 E．构成人体和维持人体生命活动的最基本物质
9．“为胃行其津液”的脏是：
A．肺 B．脾 C．肾 O．三焦 E．肝
10．《内经》所说：“大怒则形气绝，而血菀于上，使人薄厥”的病机，是指：
A.气不摄血 B．气机逆乱 C．血随气脱 D．血随气逆 E．血随气结
二、D型题(每小题1分，共10分)
1．五脏发生病变时，按相生关系传变可出现哪两种传变：
A．母病及子 B．侮其所不胜 C．克其所胜 D．子病及母 E．乘其所胜
2．以下哪两个脏腑有表里关系：
A．脾 B．大肠 C．小肠 D．胃 E．肝
3．下列哪两项既属“五体”，又属奇恒之腑：
A.脉 B．胆 C．脑 D．骨 E．髓
4．分别循行于躯干前后正中线的是下列中哪两项：
A．冲脉 B．任脉 C．带脉 D．督脉 E．肾经
5．十二经脉分布于上肢内、外侧中线的两条经脉是下列中哪两项：
A.手太阳 B．手少阴 C．手少阳 D．手太阴 E．手厥阴
6．下列病因和病邪性质、致病特点中，哪两项是相对应的：
A.寒邪 B．湿邪 C．其性数变 D．其性凝滞 E．易致疮疡
7．用气与津液的关系来说明临床病理变化，下列各项中，哪两项相互有关：
A.气能生津 B．气能行津 C．津能载气 D．气虚导致白汗，多尿等 E．汗、
吐、下太过，导致气脱
8．哪两种情志因素最易影响心：
A．惊 B．喜 C．怒 D．悲 E．恐
9．以下哪些属于大肠的生理功能：
A.分清别浊 B．吸收水谷精微 C．形成粪便 D．进一步消化饮食物 E．排泄糟粕
10．阴盛格阳，其病证的寒热本质是：
A.假热象 B．实寒证 C．很重的虚寒证 D．寒热错杂证 E．真热假寒证
三、X型题(每小题1分，共5分)
1．下列声息中哪几项属阳：
A.语声高亢 B．呼吸微弱 C．语音低怯 D．呼吸气粗 E．呼吸有力
2.下列哪几项是血液的生理功能：
A．濡养全身脏腑组织 B．滋润全身脏腑组织 C．神志活动的物质基础 D．推动全身脏腑功能活动E．促进人体生长发育
3．以下哪几项是奇恒之腑的共同特点：
A．藏而不泻 B．都不勺脏相为表里 C．不与水谷直接接触 D．都没有五行配属 E．实而不满
4．情志内伤的病变可见：
A．化火 11．湿郁 C．痰郁 D．食郁 E．血瘀
5.气逆最常见于下列哪些肌腑：
A.肝 B.胃 C．脾 D．肺 E．心
四、填空题(每空()．5分，共15分)
1．五行是指木、火、土、金、水五种_______及其_______。
2．精气乃气中之_______，是生命产生的__________。
3．血为气母的意义为________和________。
4．血液正常循行需要气的_______和_________两者的协调平衡。
5．营气的主要生理功能为_________和________。
6．小肠的主要生理功能是________和_________。
7．六淫中，________每多挟湿，_______易生风动血。
8．阴阳学说的主要内容包括_______，阴阳对立制约，阴阳互根互用，_______和阴阳相互转化。
9．瘀血所致疼痛的特点，一般多表现为________，痛处_______，拒按，多夜间益甚。
10．正气与邪气之间的矛盾斗争关系，主要体现为_______和_______两个方面。
11．肺主治节，指肺有治理调节______，______，_______和_______的生理功能。
12．七情影响脏腑气机，常见的是：_______，_______，_______，______，_______,__________,________.
五、判断题(每题1分，共10分)
1．中医学认为，人与天地相应是消极的、被动的。( )
2．阴阳之间的转化属于阴阳运动的异常变化。( )
3．属于土的有：脾、肉、湿、
本文来源：http://www.gbppp.com/jd/472537/
推荐访问:我对于它的亡失 吊明之亡揭清之失