【www.gbppp.com--经典语录】
1、The four books in China: The Confucian Analects, the Books of Mencius, the Great Learning, the Doctrine of Mean
中国的《四书》：《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》
In the old days, if a man were educated at all, the first education he received was in philosophy. When the children went to school, the Four Books were the first ones they were taught to read. It is true that the Four Books have been the Bible of Chinese people, but in the Four Books there is no story of creation, and no mention of heaven and hell.
从前在中国，一个人如果受教育，首先就是受哲学方面的启蒙教育。儿童入学，首先要读的就是四书（《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》）。“四书”在中国人的心目中 诚然具有《圣经》在西方人心目中的那种地位，但“四书”中没有上帝创世也没有天堂地狱。
2、The nature of man is originally good.
-------The Three Characters Classic
人之初，性本善。
-------《三字经》
Sometimes when the children were just beginning to learn the characters, they were given a sort of textbook to read. This was known as The Three Characters Classic, and was so called because each sentence in book consisted of the characters arranged so that when recited they produce a rhythmic effect, and thus helped the children to memorize them more easily .This book was in reality a primer, and the very first statement in it is that“The nature of man is originally good.” 孩子刚学认字，通常所用的课本《三字经》，每三字为一组，每六字成一句，偶句押韵，朗读时容易上口，也便于记忆。事实上，这本书乃是古时中国儿童的识字课本。《三字经》的第一句是“人之初，性本善”。
3、Confucianism, Taoism and Buddhism 儒、道、佛
People have accustomed to say that there were three religions in China: Confucianism, Taoism and Buddhism. But Confucianism, as we have seen, is not a religion. As to Taoism, there is a distinction between Taoism as philosophy, which is called Tao chia(the Taoist school), and the Taoist religion (Tao chiao).Their teachings are not only different, they are even contradictory. Taoism as a philosophy teaches the doctrine of following nature, while Taoism as a religion teaches the doctrine of working against nature. As to Buddhism, there is also the distinction between Buddhism as a philosophy, which is called Fo hsiieh(the Buddhist learning), and Buddhism as a religion, which is called Fo chiao(the Buddhist religion).
许多人习惯的人为，儒、道、佛是中国的三种宗教。其实， 儒家并不是一种宗教。道家和道教也是不同的俩回事，道家是一种哲学，道教才是宗教。他们的内涵不仅不同甚至是相互矛盾的：道家哲学教导人顺应自然，道教却教导人逆乎自然。至于佛教，佛学与佛教也是有区别的
4、 Chinese knot中国结
As an outstanding delegate of Chinese culture, Chinese knot, as well as poetry, painting and calligraphy, sculpture, ceramics， is welcomed and loved by worldwide people. Knot is an endemic Chinese hand woven folk art. With its unique Oriental verve, colorful change, knot fully reflects the wisdom of Chinese people and the profound cultural connotation of China.Chinese knot, each knot is from start to finish with a knot made from silk, every node and in accordance with its basic form, naming Italy. To a different node decorated with each other together， or other
accessories with auspicious patterns mix, regarding the formation of a Chinese knot. Such decoration embodies vivid color of religion and culture in Ancient China, as well as people‟s good intentions of pursuing ideal life of truth, kind and beauty. For example, full of luck “Ji Qing You Yu”, Live long and proper “Fu Shou Shuang Quan”, to have two happy events in a family simultaneously “Shuang Xi Lin Men”, Everything Goes Well “Ji Xiang Ru Yi”, Have a pleasant journey “Yi Lu Ping An”, and so on. By using principle of mathematical stroke, Chinese Knot provides wonderful visual effect for people. It can be called “the Chinese one must”.
中国结就像中国的诗词，书画、雕刻、陶瓷一样，作为中华民族的代表，为世界人民所熟知和喜爱。中国结艺是中国特有的民间手工编织艺术，它以其独特的东方神韵、丰富多彩的变化，充分体现了中国人民的智慧和深厚的文化底蕴。每一个中国结从头到尾都是用一根丝线编结而成，其成品左右对称，正反一样。每一个基本结又根据其形、意命名。把不同的结组合在一起，或用吉祥饰物搭配，形成了造型独特、绚丽多彩、寓意深刻、内涵丰富的中国传统吉祥饰物。体现了我国古代的文化信仰及浓郁的宗教色彩，体现着中国人民追求真、善、美的良好愿望。如“吉庆有余”、“福寿双全”、“双喜临门”、“吉祥如意”、“一路平安”等。中国结利用数学一笔画的原理，为人们呈现了美妙的视觉效果，堪称“中华一绝”！
5、mourning dress 丧服
national mourning 国丧 in mourning带孝stand silently mourning肃立致哀observe a national mourning举国哀痛funeral rites 葬礼cross 十字架
ghost 鬼 wreath 花圈 visitor 扫墓者 Frankenstein 人形怪物 dracula 吸血鬼 priest 牧师 veil 面纱 widow 寡妇 bereaved family 丧亲家族 weeping person 哭丧人 mourning-band 黑纱 attendant 致丧者
mourning dress 丧服 tear 眼泪 deceased 死者 grave 坟墓 coffin 棺材 gravestone 墓碑 epitaph 碑文
Black garments worn after a relative or friend died, to which strict rules of etiquette applied. The length , color or style of mourning depended on your relationship to the deceased.
丧服是在一种在你的亲戚或朋友的葬礼上穿的衣服,是正式的礼仪的要求之一。丧服的长短、颜色以及样式根据你与死者的关系来决定。
6、Chinese tunic suit中山装
The tunic suit has dominated Chinese fashion for many years and is known to Westerners as the "Mao tunic" or "Mao suit". It is a mistake, however, to associate the style with Mao Zedong. It was customary in ancient times to change the styles of the people's clothes whenever a new dynasty replaced an old one. The 1911 Revolution led by Dr. Sun Yat-sen overthrew the Qing Dynasty and founded the Republic of China. Members of his Nationalist Party proposed to change the national costume. During the discussions, Dr. Sun favoured the casual dress prevalent in Guangdong Province but proposed certain modifications. A designer worked on his ideas and produced the tunic with four pockets and a turned-down collar, closed all down the middle with five buttons. It looked simple and tasteful and gave an air of sedateness. From then on Dr. Sun set a personal example by wearing the tunic suit on various occasions. It did not take long before the style became fashionable all over the country.
中山装多年来一直主宰着中国的时尚并且被西方人称为“毛主席装”。其实，这是一种误解，虽然其确实也是与毛主席的穿衣风格有一定关联。在古时候有一种风俗习惯，当一个新的朝代取缔了旧的朝代，衣服的款式也是要变得。孙中山领导的1911大革命推翻了清王朝并建
立了中华民国。 国民党内部成员建议改革民族服装。在讨论的过程中，孙中山喜欢流行在广东省的衣服并提出了修改建议。设计者根据他的提议把那种衣服改成了有四个口袋、五个纽扣并采用翻领的衣服。它看起来庄严并且有品位。从那以后，孙中山亲自穿着那衣服出席在各种各样的场合。不久之后，这种衣服便在中国开始流行起来。
7、lion dance舞狮
Lions play an important role in Chinese mythology, and represent joy and happiness. Lion dances are performed to bring luck and to get rid of the devil. This tradition can be traced back to a story that took place long ago. During the rule of the legendary “yellow emperor”, a monster called “nine” appeared in china, attacking the men and the animals. It was so fast and fierce that neither the fox nor the tiger could beat it. In despair, the people asked the lion for help. The loin bravely rushed towards the monster and wounded it. The “nine” fled , but declared to come back revenge.
A year later, the “nine” returned. Without the lion‟s protection this time , the people produced a „lion” out of bamboo and cloth. Two men crawled inside and approached the “nine”. The “lion” pranced and roared, driving the monster away again. From then on, lion dances have become a yearly tradition to frighten evil away during the Chinese New Year.
8、bellyband肚兜
The DuDou, a piece of cloth that covers one‟s belly, dates back thousands of years. It was used by Chinese women as an undergarment in ancient times and can be considered China‟s most original underwear.
肚兜可谓是原汁原味，最具中国特色的内衣了。它的历史可以追溯到几千年前。
In fact, the Dudou or bellyband was worn virtually for life, from the time they were four months old.The Dudou dates back to Han Dynasty (206BC-220AD), but the diamond shape, popular today, did not appear until the Qing Dynasty (1644-1911).Despite the evolution of society and the introduction of machine-produced garments from the west, the custom of wearing a Dudou remains in some remote areas of China, where, however, the garments are commonly made for babies and young kids.
In the past, making the bellyband was considered a craft, with which women expressed their feelings to their loves, husbands or newborns.
事实上，肚兜也是中国女子从四个月的时候就要一生都穿着的东西。
肚兜的起源可以追溯到汉代(206BC-220AD)，但是菱形的肚兜却是在清朝才出现的(1644-1911)。随着社会的发展以及制衣机机器从西方的引进，穿肚兜的风俗只在一些偏远的农村保留了下来，在那里，穿肚兜的对象渐渐变成了一些婴儿和小孩子。
在过去，制作肚兜被认为是女子对他们的爱人、丈夫，新生儿表达爱的一种手艺。
9、（唐诗）宋词、元曲（Tang Dynasty poetry） Song Ci poetry and Yuan Drama
The main literary achievement in the Song Dynasty was Ci (poetry written to certain tunes with strict tonal patterns and rhyme schemes, in fixed numbers of lines and words, originating in the Tang Dynasty and fully developed in the Song Dynasty). Ci have sentences of different lengths, which are convenient for singing. Many outstanding writers of Ci appeared in the two Song dynasties, such as Su Shi, Li Qingzhao, Xin Qiji, Liu Yong, Zhou Bangyan and Jiang Kui. 宋朝文学的主要成就是词。词是一种新体诗歌，唐朝时已经出现，最初在民间流行。句子有长有短，
便于演唱。经过五代到两宋，词得到极大的发展。两宋时期，优秀词人不断出现。苏轼、李清照、辛弃疾、柳永、周邦彦、姜夔(kui)等的词代表了宋词的最高成就。
苏轼(公元1037～1101年)，号东坡居士，四川人，中国古代著名文学家，具有多方面的艺术才能和造诣。他的词豪迈奔放，描绘壮观的景物，给词注入了生命力，对词的发展作出了突出的贡献。他的“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”(《念奴娇·赤壁怀古》)，“但愿人长久，千里共婵娟(指月亮)”(《水调歌头·明月几时有》)被世世代代的中国人千古传诵。 Su Shi (1037-1101 AD) is also known by his literary name Dongpo (Eastern Slope). He was from Sichuan Province, and contributed greatly to the development of Ci. Famous lines of his, which are still quoted today include "the endless river eastward flows/ With its huge waves are gone all those gallant heroes of bygone days"and "May we live a long life/ And together share the beauty of the moonlight".
Li Qingzhao lived in the period of the late Northern Song Dynasty and early Southern Song Dynasty. She was born in Jinan, Shandong Province. Her early life was pleasant and comfortable, with a happy marriage. Her delicate and cheerful poetry written in this period reflects this. However, following the death of her husband and the rise of turmoil in the country, her works started to betray melancholy and pessimism.
李清照，生活在北宋末年南宋初年，济南人，中国文学史上杰出的女词人。她前半生，婚姻生活美满，词写得精巧、优美，如“帘卷西风，人比黄花瘦”(《醉花阴·薄雾浓云愁永昼》)，“才下眉头，却上心头”(《一剪梅·无言独上西楼》)等词，写出了一个生活悠闲自在的妇女对出门在外的丈夫的深情思念，前一句因思念而消瘦，后一句因思念而烦恼。后期，由于丈夫病死，国家破碎，她的词变为哀怨、悲愤，一直没能摆脱“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”(《声声慢》)的悲凉、忧伤情绪。
The main literary achievement in the Yuan Dynasty was Yuan drama. Leading exponents of this genre, which used a new type of lyrical poetry for the dialogue, were Ma Zhiyuan, Guan Hanqing, Bai Pu, Zhang Kejiu, Guan Yunshi (ethnic Uygur) and Zhang Yanghao. "Withered branch, old tree and a crow in the dusk; a little bridge, flowing water and a cottage"describes the loneliness of a traveler far from home. "The rise of the nation brings misery to the people, and its fall also brings misery to the people!"is a biting social commentary. Both these verses are typical of the Yuan style of lyrics.
元朝文学的主要成就是元曲。元曲由散曲和杂剧组成。散曲是在民间歌词的基础上，吸收少数民族音乐，形成的长短不齐的新的诗歌形式。马致远、关汉卿(q1ng)、白朴、张可久、贯云石(维吾尔族)、张养浩等人的作品代表了元曲的成就。描写出门在外凄凉的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”(马致远《天净沙·秋思》)；概括了作为一个普通老百姓生活艰辛的“兴，百姓苦！亡，百姓苦！”(张养浩《山坡羊·潼关怀古》)等都是人们非常喜欢的精彩语句。 Drama reached its heyday during the Yuan Dynasty. Yuan drama combined music, dancing, acting and speaking (dialogue and monologue) all together. Classical Yuan plays include The Injustice Suffered by Dou E by Guan Hanqing, Autumn in the Palace of Han by Ma Zhiyuan, A Beautiful Girl Loses Her Soul by Zheng Guangzu, The Parasol Tree and the Rain by Bai Pu, and Romance of the Western Chamber by Wang Shifu.
Guan Hanqing was born in Dadu. He was the most prominent dramatist of the Yuan Dynasty. He devoted his life to the stage. He lived among actors, and went on the stage to act sometimes. He was a prolific writer, producing over 60 plays, 18 of which are extant. Guan Hanqing often
discloses the dark side of society in his works, and thus came under official suspicion from time to time. But he never wavered in his commitment to portraying real life problems. He once called himself "a bronze pea which cannot be destroyed by steaming, cooking, smashing or frying". 元朝戏剧空前发达，出现了元杂剧。元杂剧是一种把音乐、歌舞、动作、念白(对话、独白)相结合的综合艺术。现有剧目二百多种。关汉卿的《窦娥冤》、马致远的《汉宫秋》、郑光祖的《倩女离魂》、白朴的《梧桐雨》及王实甫的《西厢记》等都是经典的元杂剧。
关汉卿，大都人，是元杂剧作家中最杰出的一位。他一生从事戏剧创作活动，长期生活在演员中间，有时亲自登台演出。他是一位高产作家，写了60多种杂剧，流传至今的有18种。关汉卿因为经常在作品中揭露社会的黑暗，常常受到威胁，但他毫不动摇，在一首曲子中自称是“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。
10、Taiji ( Tai Chi) 太极 supreme ultimate fist 太极拳
is an internal Chinese martial art. There are different styles of T'ai Chi Ch'üan, although most agree they are all based on the system originally taught by the Chen family to the Yang family starting in 1820. It is often promoted and practiced as a martial arts therapy for the purposes of health and longevity, (some recent medical studies support its effectiveness). T'ai Chi Ch'üan is considered a soft style martial art, an art applied with as complete a relaxation or "softness" in the musculature as possible, to distinguish its theory and application from that of the hard martial art styles which use a degree of tension in the muscles.
It……
- is suitable for almost anyone
- is easy to learn for health improvement
- has gentle and circular movements
- integrates the body and mind
- has many different forms
- is enjoyable to practice
- is known in China for centuries to be effective for arthritis
Concentrating on correct posture and breathing control, Tai Chi's movements are fluid, graceful and well balanced, promoting the complete harmony of body and mind. Tai Chi provides the mental relaxation and physical fitness so essential in our modern stress-filled lives.
Tai Chi is an unusual form of martial arts whereby we believe in building strength - mental and physical from within, softness is stronger than hardness, moving in a curve is better than a straight line, yielding is more efficient than confronting. It is especially different from western types of sports such as rugby where the harder and quicker the better. Tai Chi is a sport that strengthens the body as well as the mind from within.
11、祥云auspicious clouds
丝绸文化的基本概念
丝绸文化是一个内涵非常丰富的概念，从广义上讲是指人们在丝绸生产和生活实践中，在精神文明和物质文明两个方面反映出来的各类形式的文化，特别集中反映在与丝绸相关的历史记载、文物遗迹、诗歌文章、人物传记、工艺美术、织绣产品、雕刻绘画、宗教信仰、风俗礼仪、蚕桑丝绸生产等各个领域之中。杭州高盛文化有限公司从狭义上讲，丝绸文化系指以真丝为载体，通过艺术品及服饰品等形式所传递的特定文化符号和概念。其形式主要分为两个大类，一为艺术工艺品，二为服饰品。主要用于礼品、收藏品及家居装饰用品，应用领域极为广泛。丝绸艺术工艺品，又分为两类，一类为织锦工艺品，另一类为丝绸印花工艺品。
丝绸文化的起源与发展
丝绸是中国的名片。丝绸文化历史悠久，其起源可以追溯到5000多年前的新石器时代。商周时期，已出现罗、绮、锦、绣等品种，其图案与色彩的美丽达到了惊人的地步。秦汉以后，丝绸生产形成了完备的技术体系。唐宋之际，随着中外文化的交流和经济重心的南移，丝绸工艺技术和生产区域都产生了重大变化，蚕丝生产和丝织业达到另一高峰。明清两代，丝绸生产趋于专业化，织物品种更为丰富，图案更加绚丽多姿。
丝绸除了具有实用性以外，还是重要的文化载体。东汉以前的书，都是写在丝绸上的。古代许多名贵的画，是绘在丝绢上的。以丝绸为材质制造的工艺品，一直被视为珍品，受到全世界的喜爱。当历史的年轮驶进二十一世纪，杭州高盛文化有限公司科技以惊人的速度狂飙突进，于是结合了当代最先进工艺技术的古老的丝绸行业又焕发出了全新的光彩。
随着时代的不断进步，丝绸的种类、工艺等都在不断地发生着变化，各个方面都在渐趋成熟和完备。
目前而言，丝织品依据组织结构、原料、工艺、外观及用途分成纱、罗、绫、绢、纺、绡、绉、锦、缎、绨、葛、呢、绒、绸14大类。按绸面的表现则又可划分可分为三十四小类：双绉、乔其、碧绉、顺纡、塔夫、电力纺、薄纺、绢纺、绵绸、双宫、疙瘩、星纹、罗纹、花线、条、格、透凉、色织、双面、凹凸、山形、花、修花、有光、无光、闪光、亮光、生、特染、印经、拉绒、立绒、和服、大条。
从工艺上讲，织造和染整是目前丝绸工艺流程中最重要的两项，所谓织造，是指生丝经加工后分成经线和纬线，并按一定的组织规律相互交织形成丝织物的过程。各类丝织品的生产过程不尽相同，大体可分为生织和熟织两类。织有图案的织物又称为“提花”或“织锦”，我公司产品中“真丝织锦画”属这类产品。以这种技术制作的丝绸艺术品，手感及光泽较好，但存在生产过程复杂、成本较高及成像点阵不够细腻等缺点。染整则是将我们喜爱的花色及图案再现在白坯上，从而使织物更加富有装饰性的工艺。该工艺主要包括生丝及织物的精炼、染色、印花和整理四道工序。我公司产品中的丝绸书、丝绸画、丝绸册页及丝绸彩色扇面等均属这类。以这种技术制作的丝绸工艺品，主要优点在于色彩逼真度及饱和度较高、成像点阵细腻（运用我公司真丝彩色高分辨率技术制作的产品具有该优点）、产品表现力及应用领域比织锦类产品更为丰富。缺点在于面料的立体感不如织锦类产品。
丝绸文化在世界的传播和影响
丝绸文化是中华文明和世界文明的重要组成部分。相传远在黄帝时期，元妃嫘祖就发明了养蚕，并且教给了人民养蚕、缫丝、织绸的技术。几千年的物转星移，世事早已发生了
沧海桑田的变化，然而无论科技如何狂奔向前，一根真丝的诞生依然要一寸一寸地来自于小小的蚕。真丝的来之不易注定了它的高贵和神秘。曾几何时，丝绸之路上悠扬的驼铃以丝绸的名义向世界传递了中华文明的讯息，它让世界认识了中国的同时，也将丝绸文化传播到了世界各地。
据中国古书记载，最早带着丝绸国礼出访各国的是公元前10世纪西周的周穆王。他从陕西西安出发，向西长途跋涉，一直到达了今中亚的吉尔吉斯，并与该国的女王西王母结成亲密友谊而回国，这可能是最早的中西交往。以周穆王为先导，以后的商人接踵而至。
公元前5世纪，西端到达希腊的草原丝路形成，中国丝绸成为希腊上层人物喜爱的衣料，希腊史学家克特西亚斯最早在其著作中提到“赛里斯”国，由希腊语和拉丁语演化出来的“Seres”即是丝绸的意思，来源于中国“丝”字的谐音。
公元前4世纪时，中国丝绸已传入印度。公元前2世纪，丝绸从印度传入阿富汗，这些都促进了中国与西南亚的商贸关系。
真正使中国以世界丝织业发源地而闻名于世的是汉武帝时张骞出使西域开辟的西北丝绸之路。自那以后，西域诸国纷纷与汉帝国建立外交关系，中西方的商队均通过这条道路相互之间进行贸易，漫长的西北丝绸之路上，一派繁忙景象，作为礼物和商品的丝绸更是传遍了全世界。公元6世纪时中国的蚕种传到了中亚细亚和外高加索、阿富汗、伊拉克、伊朗和土耳其，7世纪传到阿拉伯和埃及，8世纪传到西班牙，13世纪传到意大利，15世纪传到法国。此外，宋、元、明时期盛极一时的“海上丝绸之路”，也大大地加强了中国同日本、东南亚各国以及更遥远的西方国家的商贸往来，被作为东西方经济、文化交流的光辉一页，写进了世界史。
与此同时，中国也不断地吸收西方的技术，如多重纬线显花的纬锦技术的引进，对于中国丝织工艺、纹样、品种的发展，曾产生过深刻的影响。这种中西方相互的交流和影响，
不仅使中国的丝绸文化扩展到了世界范围，而且也让中国作为“丝国”的魅力发挥到了极致。
丝绸文化在现代及当代的复兴
国运昌，则丝绸兴。中国丝绸文化的兴衰历来是和中华民族的兴衰联系在一起的，在中华大一统的汉唐两代，丝织业都有突飞猛进的发展，宋代以后，中国丝绸业仍有过短暂的辉煌，明清两代，由于资本主义的萌芽与发展，丝绸的生产与贸易也发生了较大的变化：丝绸生产的商品化趋势日渐明显，丝绸的海外贸易发展迅速。但是，封建制度对生产力的阻碍也十分突出，中国丝绸业在苛捐杂税和洋稠倾销的双重打击下，陷入了十分可悲的境地。近代以来，统治政权的腐败，帝国主义的扩张与掠夺，科学技术的落后，中国蚕桑丝绸在世界市场上的优势地位逐渐被日本等国所取代，丝织业也迅速凋敝了。
直到五四以后，许多爱国的民族人士怀着“实业救国”的美好理想，纷纷投入振兴民族工商业的浪潮，丝织业才慢慢开始复苏。新中国成立后，科技的进步再加上国家的积极扶持，古老而传统的中国丝绸文化才真正得以复兴。
丝绸文化在现当代的复兴，大致分为两个阶段。第一个阶段，大致在上世纪的20年代。杭州以都锦生为代表，对中国传统丝织工艺进行了革新，推出了具有深远意义的织锦画品种，开创了丝绸文化的新领域。并获美国费城国际博览会金奖，在当年引起很大的轰动，影响一直延续至今。建国后，由于体制的原因，以都锦生为代表的老牌丝绸文化企业衰落了。第2个阶段，为上世纪的90年代末期，在中国经济蓬勃发展的大背景之下，丝绸文化行业进入了一个新的发展时期。
杭州高盛文化有限公司对丝绸文化产业的贡献
杭州高盛文化有限公司从1999年开始正式进入丝绸文化行业，从开发丝绸印染版本的
丝绸书入手，先后与中国对外翻译出版公司、线装书局等出版单位合作，先后开发了丝绸版《道德经》（中英文对照印刷体版，限量1000套，已于2000年5月绝版告罄）、丝绸手书珍藏版《道德经》（赵孟頫手书、林语堂英译，限量3000套）项目，取得了初步的成功。此后，公司一直不遗余力地在产品的工艺技术和文化创意两方面进行了孜孜不倦的钻研与创新。2003年，面对“非典”的严峻考验，公司利用业务休整期开始了大胆的技术创新，终于在2003年年底，完成了“高分辨率彩色真丝特种印花技术”的研制工作，并运用该创新技术，制作成功了世界首部真丝全彩图经典——《三十六计》，并于当年12月入选温家宝总理访美的代表团礼品。到目前为止，公司已形成了完整的五大系列精品，即：丝绸书系列、丝绸画系列、丝绸画册系列、丝绸扇面系列、彩色织锦系列，并获得了全社会的广泛认可。尤其是05年1月开发成功的真丝织锦版《孙子兵法》，更是取得了巨大的成功。该产品先后三次被选为国家领导人出访的国礼。第一次为浙江省委书记习近平同志，以中共中央代表团团长的身份出访朝鲜，赠送给朝鲜最高领导人金正日。最为轰动的是，今年4月胡锦涛主席出访美国，把它作为了亲赠美国总统布什的国礼。这不仅是社会对公司产品的高度肯定，更是公司对整个丝绸文化行业的重大贡献，因为它将全世界的目光聚焦到了这里。
在丝绸文化产品的工艺技术方面，公司历经7年的艰辛努力，为丝绸文化行业的发展做出了自己的贡献。归纳而言，贡献主要为三个方面。首先，研制成功了“高分辨率真丝特种印花技术”，使得在真丝面料上印制彩色的效果完全达到了纸面印制的水平，改变了丝绸文化行业长期以来只能依靠传统低精度印花的历史；第二，研制成功真丝织锦书的装订技术，即“真丝纤维激光热敏激活”技术，解决了困扰织锦技术界多年的真丝织锦书装订掉丝问题，结束了真丝织锦无法制作成书的历史。第三，通过文化与工艺的同步创新，完成了丝绸文化工艺品的完整系列，其中真丝彩色册页、真丝彩色扇面等系列填补了丝绸文化行业的空白。
总之，杭州高盛文化自始至终坚持以技术创新为核心，以中国传统纯正真丝为载体，
中国的织绣
（一）、织锦 锦是用缎纹地组织采用提花工艺织成各种图案花纹的熟丝织物，一向以织造技术复杂、花纹图案丰富、色彩艳丽著称，是丝织工艺最高水平的代表。云锦、蜀锦、宋锦并誉为当代三大名锦。云锦、蜀锦、宋锦和壮锦，合称“四大名锦”。
1、
剪纸、仿古雕,）。饰文如彩云，顾名云锦。云锦的花纹图案布局严谨庄重，变化概括强，用色浓艳对比性也强，又常以片金勾边，白色相间并以色晕过渡，图案具有浓厚朴质的传统风格，色彩华丽，别具一格。图案的题材广泛，既有大朵缠枝花卉，又有各种动物（如龙凤、仙鹤、狮子等）和植物（如宝相花、莲花、佛手、石榴、梅、兰、竹、菊等），还有表示吉祥的“八宝”、“暗八仙”、“吉祥”、“寿”字、“卍”字，瑞草以及各种姿态的变换云势（如七巧云、如意云、和合云、叶云、行云、卧云、大小钩云等），栩栩如生，如见真情实景，尤其是在纹样中所用的手法更是微妙绝伦，能充分体现宾主呼应，呼之欲出，而且花纹层次分明，花清地白、锦空匀齐。在配色方面，则运用了色晕与调和的技法，使纹样色彩美丽动人。云锦主要用于制作蒙、藏、满等少数民族的服装和服饰材料以及高级服装，在古代则主要运用于缝制龙袍、装饰宫殿和庙宇以及神袍、祭垫、帷幕等。传统品种有库缎、库锦、妆花。
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缠枝牡丹【中国丝织的代表,】
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2、 蜀锦：四川成都生产的花锦。用色鲜艳，协调，制造精致细密，质地较轻薄柔软，地组织有段文和斜纹，适宜做衣料和被面。花纹多为对称的构图形式。图案大致分流霞锦、织户锦、方方锦、铺地锦、条条锦等。【中国丝织的代表,】
3、 宋锦：宋锦起源于隋唐，产于苏州，因兴盛于宋代而得名。其构图形式是在几何图形的骨架上，添加各种花纹，花中套花，因而有“锦上添花”之称。织物较厚重，也称重锦。
4、 壮锦：壮族妇女的编织工艺奇葩。
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5、缂丝：又名“刻丝”、“尅丝”，意思是“用刀刻过的丝绸”，有文人赞誉是“雕
刻了的丝绸”。古人以"一寸缂丝一寸金"言缂丝作品之珍贵。宋代是历史上缂丝的盛期，以河北定州生产的最为有名。
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（二）、刺绣 刺绣，又名“针绣”，俗称“绣花”。苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣，号称“四大名
绣”。我国刺绣驰名中外，被誉为“东方艺术明珠”。
1、 苏绣：双面绣《金鱼》、《小猫》是苏绣的代表作。
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丝绸知识大全
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一、丝织物的分类与品名编号
丝织物以其外观与结构特征分为1 4大类。即：绍、纺，绉、绸、缎、绵、绢、绫、罗、纱、葛、娣、呢、绒。
但在其定名时，是以产品大类为基本词，并在其前冠以修饰词。其修饰词包括原料种类。 工艺特征，织物形态。组织特征和主要用途等。例如：人造丝软缎、古香缎、喇叭绸等。如果再加上它的品号。它所用的原料也就清楚了。
丝织物的编号有外销编号与内销编号之分：
外销丝织物编号如表47所示。外销丝绸编号由五位数字组成，第一位代表原料，第二位（有时二、三位在一起）代表大类，第三、四、五位（有时只有四、五位）代表品种规格。例如：l l560电力纺中的第一位“l”为桑丝，第二位“1”代表纺。 第三、四、五位“560”即为具体规格。
内销丝织物编号如表48所示。亦是采用五位数字。为了与外销区别，1～7个数字不用，仅使用8～9两个数字。 第一位数字代表丝织物用途，其中：8表示衣着用丝织物，9表示被面和装饰用布。 第二位数字代表原料属性。 第三位数字代表组织结构。 第四、五位数字代表规格序号。
二、丝织物的性能特点
采用桑丝及柞丝为主要原料，以氏丝或绢纺纱织成的各种丝织物，具有以下主要性能特点，可供服装衣料选用及加工时参考：
1．各类纯丝织物的强度均较纯毛织物高，但其抗皱性比毛织物差。
2．桑丝织物色白细腻、光泽柔和明亮、手感爽滑柔软、高雅华贵，为高级服装衣料。
3．柞丝织物色黄光暗，外观较粗糙，手感柔而不爽、略带涩滞、坚牢耐用、价格便宜，为中档服装及时装衣料。特别在回潮率30％时亦无潮湿感。
4丝织物的耐热性较棉、毛织物好，一般熨烫温度可控制在150～180C左右。慰时垫布方可免出极光。对柞丝织物应避免喷水，以防造成水渍难以除去，影响织物外观。
5绢纺织物表面较为粗糙，有碎蛹屑呈现黑点，手感涩滞柔软，呈乳白本色别风格，价格比长丝织物便宜，亦为外用服装理想面料。
6．丝织物耐光性在各类织物中最差，故长期光照服用性差。
7．对无机酸较稳定，但浓度大时会造成水解。对碱反应敏感，洗涤时应采用中性皂。
三、面 料 分 类
［双绉］
双绉，是用桑蚕丝为原料制成的绸缎，其特点，是绸面呈现双向的细微绉纹，所以称双绉。双绉的经线是20／22D2根并合无捻的桑蚕丝，纬线是20／22D2-4根并合加S向强捻和Z向强捻的桑蚕丝，平纹组织交错而成的坯绸，经过精炼脱胶后，由于S与Z捻向的纬线与无捻的经线的交错中，纬向各自捻向扭曲，因此，在绸面上反映出两种不同捻向微细扭曲美感的绉纹。
双绉的规格很多，配套齐全。幅宽有70、90、100、114、140cm的。重量有8．5、9、
10、12、14、15、16、18、20、22m/m的。有纯白、染色、印花的。宜做男女衬衣，还可做各种绣衣，用途广泛。我国江苏、浙江、上海、四川、广东、山东等绸缎主产区都有生产， 并向全世界出口。是我国绸缎生产和出口的一个重要品种，占我真丝绸生产和出口总量的 15％和10％多。
双绉由于特点多，质缺好，用途广，深受欢迎，盛销不衰。
［提花绸］
提花绸，是用提花机使经纬线交错点织成各种花纹图案的绸缎，是绸缎中的一个大类， 是与绸面印上花纹的印花绸大类不同的一个类别。其中在双绉的经线上提花的称花双绉，在 丝纹经线上提花的称花绉缎，在纺经线上提花的称花纺，等等。还有在各种绸缎经线上提花 的，有织锦缎、花软缎、花富纺、花大绸等，特别是还有一种在提花绸上印花的，即提花印 花相结合的绸缎。
提花绸中，除了已名闻中外的我国传统品种的织锦缎、古香缎、克利缎、金宝地、天鹅 绒等外，还有当代盛销世界的花绉缎、万寿缎、九霞缎、花广绞、花软缎等。目前提花加印 花的绸缎在西欧也很流行。
各种提花绸，可以适应各种内外服装和装饰方面的需要，有用于内衣、外衣和礼服的，
有用于被面、床罩和椅套的，还可用于糊墙和各种装饰的。用真丝提花绸作糊墙绸，不仅美 观大方，而且还有吸泄气体，调节室内温度之功。 我国绸缎产地都生产提花绸，占我绸缎 总产量的35％以上，占绸丝出口量的20％上下。我国提花绸品种多，花色多，广受国内外消费者的欢迎。
四、丝绸织品编号的含义
丝绸织品的编号是用三位数表示。
第1位数代表织品所用原料的类别：
序数 1代表桑蚕丝，包括土线、双宫丝、绢丝
2代表合成纤维，包括锦纶、涤纶等
3代表天然纤维混纺
4代表柞丝，包括柞绢丝
5代表人造丝，包括粘胶、醋酯等
6代表两种原料以上交织，包括长丝交织、长丝与短纤交织
7与1-6有所不同，其代表被面类产品。
第2位数代表大类品名，如绢、纺、绉、绸、缎、锦、绢、绫、罗、纱、葛、绨、绒、呢等。 第3位数则代表丝织品规格的顺序号。
大写的英文字母代表织品的产地。如：
B 北京 C 四川 D 辽宁 E 湖北 G 广东 H 浙江 J 江西 K 江苏
M 福建 N 广西 Q 陕西 S 上海 T 天津 V 河南 W 安徽 X 湖南
丝织品上都带有标签，从标签上的编号，便可认定产品的原料物成及产地。
五、真丝绸和仿丝绸的识别
丝绸分真丝绸与仿丝绸两种，其区别方法有：
一、品号识别
国产绸缎实行中国丝绸总公司制定的统一品号。品号由5位阿拉伯数字组成，左边第一位数字表示料子的品种：全真丝织物(包括桑蚕丝、绢丝)为“1”，化纤织物为“2”，混纺织物为“3”，柞蚕丝织物为“4”，人造丝织物为“5”，交织物(包括醋酸丝织物)为“6”，被面
织物为“7”。
二、光泽、手感识别
全真丝织物呈幽雅的珍珠光泽，手感柔和飘逸；化纤织物光泽明亮、刺眼，手感硬挺。某些仿真丝织物虽然手感柔和，但是绸面发暗、无珍珠光泽。
六、丝绸的护肤保健作用
素有"织物皇后"美称的真丝织物，如今越来受消费者的喜爱，其中一个主要原因是丝绸
制品对人体具有独特的护肤保健功能。 蚕丝是一种天然高级蛋白质纤维，含有18种与人体皮肤相类似的氨基酸成份，真丝绸附着在皮肤上通过接触磨擦，对人体的皮肤有保护滋润、延缓衰老的作用，还有着增加上皮细胞活力，防止血管硬化，促进伤口愈合和使白血球下降等特殊功能。
真丝绸质地高雅，穿着柔软舒适，其透气、透湿性俱佳，具有良好的吸污和搞菌力。据
日本美容学家研究分析，其吸湿性是全棉制品的1.5倍，放湿性超过棉制品二成以上。丝绸服装能使皮肤顺利地出汗，同时吸收代谢的二氧化碳，保持皮肤清洁，减少微生物在皮肤上孳生的机会，从而有益于人体的健康。
经专家学者研究，蚕丝中的乙氨酸有防日光辐射的能力，利用真丝纤维对紫外线的吸收性可以防御过剩的紫外线对人体皮肤的危害；蚕丝中所含的氮元素能抑制纤维迅速燃烧，而遇火不易烫伤人的皮肤。因此，有人将丝绸赞誉为人类的"第二皮肤"一点儿也不过份。
七、中国丝绸的历史
专家们根据考古学的发现推测，在距今五六千年前的新石器时期中期，中国便开始了养
蚕、取丝、织绸了。到了商代，丝绸生产已经初具规模，具有较高的工艺水平，有了复杂的织机和织造手艺。
在西周及春秋战国时期，几乎所有的地方都能生产丝绸，丝绸的花色品种也丰富起来，主要分为绢、绮、锦三大类。锦的出现是中国丝绸史上的一个重要的里程碑，它把蚕丝优秀性能和美术结合起来，丝绸不仅是高贵的衣料，而且是艺术品，大大提高了丝绸产品的文化内涵和历史价值，影响是很深远的。到了秦汉时期，丝织业不但得到了大发展，而且随着汉代中国对外的大规模扩展影响，丝绸的贸易和输出达到空前繁荣的地步。贸易的推动使得中原和边疆、中国和东西邻邦的经济、文化交流进一步发展，从而形成了著名的"丝绸之路"。这条路从古长安出发，经甘肃、新疆一直西去，经过中亚、西亚，最终抵达欧洲。
三国、两晋、南北朝的长期战乱，造成对黄河流域经济的严重破坏，到了隋代，中国蚕
桑丝绸业的重心已经转移到了长江流域。
唐朝是丝绸生产的鼎盛时期，无论产量、质量和品种都达到了前所未有的水平。丝绸的
生产组织分为宫廷手工业、农村副业和独立手工业三种，规模较前代大大扩充了。同时，丝绸的对外贸易也得到巨大的发展，不但"丝绸之路"的通道增加到了三条，而且贸易的频繁程度也空前高涨。丝绸的生产和贸易为唐代的繁荣做出了巨大
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