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引：春风传喜，金鸡啼唱
皓：传道受业，教书育人
飞：桃李争荣，图强发奋
新：情定京北，逐梦青春
引：尊敬的各位领导，各位来宾
皓：亲爱的各位老师，各位同学们
合：大家下午好！（鞠躬）
皓：我是主持人
引：我是主持人
飞：我是主持人
新：我是主持人
引：过去的一年，我们育师德，抓师风，树形象
皓：过去的一年，我们促教学，严管理，讲文明
飞：硕果累累的2016，在收获和喜悦中渐行渐远
新：充满期待的2017，沐浴着和煦的暖阳向我们盛装走来
引：埋藏已久的伏笔，化作今生相识的缘分
皓：怀揣已久的期盼，化作今日欢聚的喜悦
飞：今天，我们相聚在这里，用欢乐的歌声，传递浓浓的真情
新：今天，我们相聚在这了，用欢腾的舞蹈，谱写京北职院一家亲的华章
新:下面我宣布，北京京北职业技术学院2017年元旦联欢会现在（合：正式开始！）
飞：首先，请允许我想大家介绍出席联欢会的领导，他们是________、_________、
_________、__________........
____:下面让我们用热烈的掌声有请__________讲话！
新：飞扬的歌声，吟唱难忘的岁月；熟悉的旋律，演绎时代的的乐章
飞：是啊，不管你是60后，70 、80后还是90后，总有那么几首歌，几代人同唱都充满着深情，值此长征胜利80周年之际，让我们跟随着歌声，再次领略红色精神，温故那流金岁月
新：下面请欣赏大合唱《长征与新时代》，有请体艺系、建筑系、机电系和学保处的老师们
引：芦花白，芦花美，花絮满天飞，千丝万缕意绵绵，路上彩云追
皓：千里万里梦相随，早戴红花报春晖
引：下面请欣赏歌伴舞《芦花》，演唱者：学前教育刘阳老师，管理系学生伴舞
飞：欧巴，你会背校园文明公约吗？
新：会呀
飞：那你教我好吗？
新：师之道，德为先，勤耕耘，甘奉献；
生之道，习为要，积跬步，勇登高。
飞：厉害呀，word哥，还真会背两句呢，我们还是听听可爱的学子们诵读吧，有请院团委的20位小精灵们~
引：哎，王皓，你听说过Secret Garden乐队吗？
皓：没有
引：但你一定听说过《You Raise me up》这首歌吧？
皓：这个听过，（唱两句）
引：哎呀，别自恋了，还是让京北新帅张元峰老师给大家一展歌喉吧~
皓：有请~
新：You raise me up so I can stand on mountains
You raise me up to walk on stormy seas
飞：你是被这首歌洗脑了吗？我来考考你吧，请听题，我国都有哪几种舞蹈？
新：这难不倒我，有傣族舞（顿）、蒙古族舞（顿）。。。傣族舞
飞：你还知道别的吗？
新：还有啊。。。汉族舞！
飞：啊？恕我孤陋寡闻，没听说过什么汉族舞
新：广场舞啊。。。哈哈，不扯了不扯了，下面请欣赏管理系师生带来的舞蹈串烧。
引：刚刚的舞蹈很精彩，瞬时感觉节日的气息浓了很多呢~
皓：是呀，如果说歌曲和舞蹈是一场演出的淡雅主色，那么语言类节目就是活泼的一笔，点睛的一笔。
引：嗯，相声是一种大家喜闻乐见的节目形式，尤其是过去的一年里，《喜剧总动员》啊，《欢乐喜剧人》啊，在好多这类节目中，相声呈现出蓬勃的发展趋势。
皓：这是令人欣慰的事情，毕竟这是老祖宗传下来的一门艺术，08年已被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
引：那下面就有请管理系学生刘炫烁等为大家带来相声《奇招走天下》，请欣赏
新：阿飞，问你一个问题啊，你有没有过一直等待着某件事情的发生？
飞：等待。。。有吧，我一只在等待着我会变白，变瘦，等待着房价大跌。。。
新：好吧，你继续做梦吧，下面请欣赏男生二重唱《等待》
引：我一姐妹最近又把《甄嬛传》翻出来看，你说，后宫弄那么多妃子，整天没事就斗来斗去的，无聊不无聊啊，皇帝累不累啊，我看还是一夫一妻制比较好
皓：这你就不懂了吧，皇帝美着呢。后宫佳丽三千，还要每年扩充新编制，啊哈，爽哉，乐哉！
引：呦呦呦，这就进入角色了，你还真以为自己是皇帝呢
皓：怎么着，以前平民还可以有个三妻四妾呢，现在实行老婆限购了，还不让想想啊
引：可以可以，不过啊，看了下面这个节目，更让你羡慕嫉妒恨，请欣赏党政办老师带来的小品《皇帝选妃》
飞：下面这个节目，让我想起了我的高三，语文老师疯狂让我们背感动中国颁奖词，背优美的歌词，都是为了高考作文。记得有一次上课，语文老师拿录音机给我们放了《青花瓷》，我们都觉得那歌词简直是美的不要不要的
新：（唱）天青色等烟雨而我在等你，炊烟袅袅升起隔江千万里，在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸，就当我为遇见你伏笔
飞：哇哦，现在听起来，还是那么好听
新：满足你，让你再温故一遍这美丽的歌曲，请欣赏歌伴舞《青花瓷》，表演者院团委
引：就像刚刚阿飞说的那样，一首《青花瓷》可以勾起她高三那段青春岁月的回忆， 青春，我们需要脚踏实地，认真拼一回，才可以再回首，无怨无悔
皓：（引用朗诵稿原文）
引：（引用朗诵稿原文）
皓：其实我们只要有年轻的心态就可以留得青春永驻，下面请欣赏由学保处、团委、中专部老师带来的诗朗诵《青春无悔砥砺前行》
结束语：
皓：新的一年
引：新的起点
新：新的梦想
飞：新的期待
皓：追求与梦想，盛开了一朵艳丽的鲜花
引：奋斗与拼搏，谱写了一首腾飞的歌曲
新：花如海，歌如潮，站在新的起跑线上，让我们共同祝愿
飞：祝激流勇进的京北职院，再创新的佳绩，再铸新的辉煌！
皓：最后让我们在这里祝大家：
引：身体健康
新：工作顺利
飞：万事如意
合：新年新气象！
引：2014年新年晚会到此结束。
作者：王小芾
飞花令：含“月”字的诗句
1、三五明月满,四五蟾兔缺.蟾兔：月亮.《古诗十九首•孟冬寒气至》
2、明月照高楼,流光正徘徊.三国魏•曹植《怨歌行》
3、月皎疑非夜,林疏似更秋.南朝梁•庚肩吾《奉和春夜应令》
4、明月隐高树,长河没晓天.唐•陈子昂《春夜别友人》
5、海上生明月,天涯共此时.唐•张九龄《望月怀远》
6、灭烛怜光满,披衣觉露滋.唐•张九龄《望月怀远》
7、滟滟随波千万里,何处春江无月明.唐•张若虚《春江花月夜》
8、江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮.唐•张若虚《春江花月夜》
9、月出惊山鸟,时鸣春涧中.唐•王维《鸟鸣涧》
10、白云千里万里,明月前溪后溪.唐•刘长卿《苕溪酬梁耿别后见寄》.
11、明月出天山,苍茫云海间.唐•李白《关山月》.
12、长安一片月,万户捣衣声.唐•李白《子夜吴歌四首》
13、月色醉远客,山花开欲燃.唐•李白《寄韦南陵冰,余江上乘兴访之,遇寻颜尚书,笑有此赠》
14、白云还自散,明月落谁家.唐•李白《忆山东二首》
15、人攀明月不可得,月行却与人相随.唐•李白《把酒问月》
16、今人不见古时月,今月曾照古时人.唐•李白《把酒问月》
17、斫（zhuó）却月中桂,清光应更多.唐•杜甫《一百五日夜对月》
18、江月去人只数尺,风灯照夜欲三更.唐•杜甫《漫成一首》
19、春去秋来不相待,水中月色长不改.唐•岑参《敷水歌送窦渐入京》
20.月色更添春色好,芦风似胜竹风幽.唐 贾至 《别裴九弟》
21.可怜九月初三夜,露似真珠月似弓.唐 白居易 《暮江吟》
22.东船西舫悄无言,唯见江心秋月白.唐 白居易 《琵琶行》
23.松排山面千重翠,月点波心一颗珠.唐 白居易 《春题湖上》
24.万影皆因月,千生各为秋.唐 刘方平 《秋夜泛舟》
25.更深月色半人家,北斗阑干南斗斜.唐 刘方平 《月夜》
26.夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉.唐 韩愈 《山石》
27.晴云如擘絮,新月似磨镰.唐 韩愈 《晚寄张十八助教周郎博士》
28.天下三分明月夜,二分无赖是扬州.唐 徐凝 《忆扬州》
29.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风.宋 晏殊 《寓意》
30.明月却多情,随人处处行.宋 张先 《菩萨蛮》
31.云破月来花弄影 宋 张先 《天仙子•送春》
32.明月净松林,千峰同一色.宋 欧阳修 《自菩提步月归广化寺》
33.可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶.宋 苏轼 《西江月》
34.月出于东山之上,徘徊于斗牛之间.宋 苏轼 《前赤壁赋》
35.此生此夜不长好,明月明年何处看.宋 苏轼 《中秋月》
36.明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉.宋 辛弃疾 《西江月》
37.明月有情还约我,夜来相见杏花梢.清 袁枚 《春日杂诗》
38.一夜梦游千里月,五更霜落万家钟.清 濮淙 《闻梁蘧玉已寓京口》
清川永路何极，落日孤舟解携。
鸟向平芜远近，人随流水东西。
白云千里万里，明月前溪后溪。
惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。
这首诗是刘长卿被贬时所作，表达了作者的悲愤愁苦之情。全诗景中含情，笔致清婉，结句虽含慰藉，意实深悲，伤感之情，寄于言外。
前四句以写景为主，但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人，组成一幅江晚送别图。
“清川永路何极？落日孤舟解携。”这两句是作者回忆了数年前因友人梁耿被贬谪远离时，在苕溪为之饯行的情景，他以送别时眼前的“清川”落笔。清川长长，与梁耿的去路一样，不知到那里才是终点？落日时分，孤舟在川，两人只得分手。“落日”预示暮色的将临，给人的联想是前途黑暗；“孤舟”所呈现的是凄凉无助，它标志着人生境遇的险恶；这两句将这凄凉的环境气氛和人的悲苦心情极好的衬托出来了。
“鸟向平芜远近，人随流水东西。”这两句描写了别后情景，远处近处的归鸟，飞向平芜深处，渐渐没有踪影，入随着流水，各分东西。这里，设景有象征意义，鸟飞平芜，渐渐隐没，象喻梁耿远去；溪水东西流，象喻人之离别，景中有情。友人离别后的惜别怅惘的心情，都在离别的场景中透露出来。情含景中，情景交融，含蓄地抒写离情别绪，感人肺腑。
后四句以抒情为主，托物寓意。白云、明月、春草无不寄托着诗人的情思。
“白云千里万里，明月前溪后溪。”千里万里，白云迷蒙，这是梁耿远去贬所沿途云路漫漫的情景，也是他心路迷茫的真实写照。前溪后溪，明月朗照，这是诗人留在送别地望月思友的情景。也是诗人自己的感想。作者这里是说尽管与友人相隔“千里万里”之遥，但飘然浮动、连绵不断的白云却可传载友谊；在同样皎洁的月光照耀下，使人感到相距再远，也只是“前溪后溪”之隔。浓厚的友谊跨越了巨大的空间界限，以白云与月光为纽带，将其二人紧紧连在一起。此句写得深情而婉转，真切感人。
“惆怅长沙谪去，江潭芳草萋萋。”这句点明他此次远行的原因，远谪长沙，梁耿固然惆怅不已，诗人也感到惆帐，为他的远谪感叹不已。这里十分坦白地写出作者对友人遭贬的不平与愤慨。而作者自己，不也遭受了同样的不幸。这是“同是天涯沦落人”的悲愤之语。“江潭芳草萋萋。”写出作者眼前景色。他驰骋的心绪回到现实中来，眼望无尽的芳革，倍感茫然凄凉，心中的愁苦也正如这春草一样延绵不断，杏无尽头。
论《三国演义》中曹操的“奸”与“雄”
摘 要：本文结合三国演义中曹操的若干故事，从“奸”与“雄”的两个方面分析了曹操形象的两面性：一，从为政、处世和个人生活三个方面分析了曹操在民间“奸臣贼子”的来源；二，从用人、治国和文学三个方面分析了曹操的“雄才大略”。文中阐述了曹操性格奸诈狡猾，也肯定了他的积极的一面，以及对后世的影响，论证了“治世之能臣，乱世之奸雄”这一对曹操的公正评价。
关键词：《三国演义》 曹操 奸雄
关于曹操的形象一直备受争议。鲁迅说：“我们讲到曹操，很容易就联想起《三国演义》，更而想起戏台上那一位花面的奸臣，但这不是观察曹操的真正方法。历史上的曹操与戏曲小说里的曹操是不相同的。应该还曹操以本来的历史面目。曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他”。郭沫若说：“自宋以来，所谓正统观念确定之后，这位杰出的历史人物却蒙受了不白之冤，自《三国演义》风行以后，更差不多连三岁小孩子都把曹操当成坏人，当成一个粉脸的奸臣，实在是历史上一大歪曲”。可见罗贯中写《三国演义》是带有立场性的。作为历史演义小说，《三国演义》必须遵循历史，而受限于历史，内容往往是实多虚少。生活在明代的罗贯中固然不能对三国时期的曹操了如指掌，只能通过民间传说、史书等材料来对其了解。而史书记载，学人品评与民间流传对曹操的看法为什么大相径庭？这就反映在事物的两面性上。
罗贯中在书中一开始就通过许邵之口对曹操的性格做出了一个很好的诠释—— “治世之能臣，乱世之奸雄”，重点突出了“奸”作为主导。描绘了很多有关曹操奸诈、残忍、自私、多疑的事例，但是在这些事例中却又不可避免地带出了曹操雄才大略的一面，这两方面前呼后应有机的融合在一起，使得曹操这一形象更加丰满有特色。本文分别从“奸”和“雄”两方面，分析罗贯中笔下的曹操形象。
一、 奸
(一)为政：挟天子以令诸侯
曹操“挟天子以令诸侯”，可谓尽人皆知，此为曹操“奸”的一大表现。汉献帝被董卓劫持后回到洛阳，发现“宫室烧尽，街市荒芜，满目皆是蒿草”。汉献帝进退两难。此时，谋士荀彧出了个注意：“今天蒙尘，将军诚因此时，首倡义兵，奉天子以众望，不世之略也。若不早图，人将先我而为之矣。”曹操听之大喜，随从其计，将汉献帝接入许昌，“盖宫室殿宇、立宗庙、社稷、省台、司院、衙门，修城郭、府库”。如此，汉献帝算是有了安身之地。然而，“自此，大权归于曹操，朝廷大务，先禀曹操，然后奏天子”。有了汉献帝这块“挡箭牌”，曹操从此运用“君命”大耍阴谋。汉献帝畏惧曹操，暗中命董成除了曹操，董联络王子服、马腾等人共议除曹大计，而董成家丁向曹操高发，曹操入宫逼问献帝，缢死贵妃。为斩草除根，曹又赐药酒毒死献帝与贵妃的两个皇儿，还将自己女儿送进宫中做皇后，以监视献帝。心狠手辣，登峰造极。
董卓先前就绑架天子，号令天下，诸侯民众皆欲讨之，后有曹操有暗杀董卓之举动。后来曹操自己挟天子以令诸侯，实为效仿董卓，意在喧宾夺主，篡权夺位。诸葛亮舌战群儒时说道：“每一个人生于天地间，应该以忠诚孝道作为立身活命的根本，曹操家族世代为汉臣，食汉禄，不思报效汉室，反而图谋篡权，人人得而诛之。”
(二)处世：宁教我负天下人，休教天下人负我
“宁教我负天下人，休教天下人负我”是曹操的千古名言，也是曹操的处世之道。曹操行刺董卓未遂后逃跑，一路被董卓追杀，后得到中牟县令陈宫的鼎力相助。陈宫以为曹操乃“天下之义士”，遂收拾盘缠，弃官追随曹操。行了三日，到了成皋，投诉在吕伯奢家。吕伯奢乃曹操之父曹嵩结义兄弟，算是曹操的叔父了，见是故人之子来到，吕伯奢自然喜出望外，急忙去买酒，并让家人杀猪款待。
曹操是个多疑之人，此时又被董卓追杀哦，听到“缚而杀之，何如？”以为要杀自己，变先下手为强，一连杀了屋中把人。当搜到初中缚有一猪时，方知是误杀。于是与陈宫匆匆逃走。路上巧遇沽酒而归的吕伯奢，曹操便一不做二不休，趁其不备将吕伯奢砍死，陈宫大惊，“知而杀之，大不义也。”此时，曹操便说“宁教我负天下人，休教天下人负我”这般处世格言，一语点破了这个千古“奸绝”的真面目。
而对曹操这句处世格言最好的注释的例子，是之后的“吾好梦中杀人”的诡语以及杀杨修等事迹。“操恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好杀人；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被于地，一近侍慌取覆盖。操跃起拔剑斩之，复上床睡；半晌而起，佯惊问：“何人杀吾近侍？”众以实对。操痛哭，命厚葬之。”至此，不少人以为曹操梦中真的杀人，只有杨修知道其中的奥妙，叹道：“丞相非在梦中，君乃在梦中尔”。也因此，曹操对杨修愈发厌恶，继而起了杀心。后来，曹操越来越厌恶杨修，终以“惑乱军心”斩了杨修。
攻打袁术时，军粮紧缺，曹操命粮官王垕“可将小斛散之，权且救一时之急。”士兵皆言丞相欺众。曹操欲借王垕人头示众，王垕大惊“某是无罪！”曹操说：“吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。汝死后，汝妻子吾自养之，汝无虑也。”王垕想再说话，已被刀斧手押出杀之，头颅悬挂于高杆之上，示曰“王垕故行小斛，盗窃官粮，谨按军法。”于是军中怨气解之。为了平息士兵对自己的怨恨，稳定军心，曹操杀了一个没有过失的人，他的奸诈狠毒令人心寒。
(三)个人生活：骄奢淫逸
曹操来到宛城，看见张济之妻貌美，不惜以甜言蜜语诱惑之，“吾为夫人故，特纳张绣之降，不然灭族也”。并许以还都后扶为正室，每日与之交欢。其实张绣投降在此事之前，与张济之妻全然无关。以曹操当时的权位，对阶下一个弱女子尚且如此，他的贪恋美色与狡诈本性可见一斑。当曹操削平群雄、统一北方、志得意满时，个人的骄傲无比和刚愎自用便显露无遗。宴长江赤壁赋诗时，刘馥只不过指出“丞相何故说此不吉之言”，便引来杀身之祸。曹操还在漳河之上修建无比壮观的铜雀台，并广选天下美女以实其中，供自己晚年享乐。
二、 雄
(一)用人：唯才是举，任人唯贤
自古以来，但凡能成大事者。都是能容才，爱才，用才之人。古语有云：海纳百川，有容乃大。在那个诸侯群起，四方割据的乱世之中，曹操之所以能从一个起初只有五千人马的小小地方军阀迅速成长，历经几十年的东征西讨，除袁术，破吕布，灭袁绍，定刘表，从而统一北方的大片土地。应当归功于他的爱惜人才，心胸开阔。
《三国演义》第二十五回讲到刘备新野兵败，投奔了袁绍，刘关张三兄弟分离失散。关羽被围于城外土山之上，曹操对关公的神武仰慕已久，在讨伐董卓时见关公温酒斩华雄，便知关公乃不可多得的将才，一心想收为己用，苦于没机会。现在关公败在自己手上，正是天赐良机。于是他让张辽去劝降关公，虽然结果关羽答应了，但附加了三个条件，其中最让人无法忍受的是第三条：“但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去”。这样一来，曹操不是养虎为患再放虎归山吗？这种史无前例的投降方式——败兵之将有条件投降，曹操也应许了。回到许昌，曹操三日一小宴五日一大宴地邀请关公，金钱美女更不在话下，最后连赤兔马都慷慨相赠。而关公虽在归降曹操期间斩杀了袁绍麾下的两名大将颜良与文丑，为曹操解了白马之围。但当他得知刘备下落后，便毫不犹豫的辞别曹操，前往投奔刘备。曹操非但没有强加阻挡，还亲自送行。这绝非一般人所能做出来的举动，如果曹操是个小肚鸡肠的人，那关羽怎能活着离开！而且关羽在离开中，过五关斩六将将曹操几员守城大将一个不留的杀了，然后扬长而去。若是别人遭受如此损失，定会马上起兵追杀，而曹操却召回了私自前往追杀关羽的夏侯惇，以常人难及的大度放走了关羽。其爱才如命也可见一斑。
第四十一回，赵子龙单骑救主，曹操的爱才之心更洋溢于表。当时，曹操在山顶观战，只见赵云所到之处，威不可挡。曹操命军士不准放箭，抓活的，但最终未能得到。在你死我亡的战场上，曹操非常欣赏赵云的神勇无敌。为了一个对自己能构成很大威胁的敌方将领，曹操可以发出“不准杀死赵云”的命令足以看出其爱才惜才的心胸是如何的博大，怎么不教人为之动容？ 再如，袁绍帐下的陈琳曾写过一篇讨伐曹操的文章。他下笔千言，洋洋洒洒，痛骂曹操，历数曹操的种种罪行，从曹操的祖先骂起，搞得曹操很没面子。后来曹操击败袁绍，俘虏了陈琳。手下劝曹操把陈琳杀了，曹操却因为赏识陈琳的才华，不忍杀他而将他放了，收为己用。我们再看看曹操的《短歌行》，其中“山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心”流露出曹操爱才心切，求贤若渴的真情。曹操的爱才之心如此，谁可比之？俗话说：宰相肚里可撑船。在我看来，曹操的气量和胸襟恐怕要比宰相大的多吧。作为一个乱世中的封建统治军阀，若想独霸一方而虎视天下，完成统一大业，那么爱惜人才，胸襟开阔是必不可少的素质。而曹操恰能以实际行动践行之一原则，使得许多人才愿意归顺于他，为他出谋划策，出生入死。
(二)治国：理政有道，赏罚分明
曹操出生前后，社会矛盾加剧、阶级矛盾激化，世家贵族地主阶级控制的东汉政权开始瓦解，并面临崩溃。在公元一百八十四年，爆发了黄巾农民大起义，在镇压农民起义中，形成了大大小小数十个地方割据势力集团。曹操也是其中之一，他推行法家治国思想，使自己的实力逐渐加强，通过二十多年的争斗，终于统一了北方。曹操认为要进行统一战争，就必需得效法于秦汉，实行法家的耕战政策，大兴屯田，用各种办法恢复和发展农业生产，他的《置屯田令》曰：“夫定国之术，在于强兵足食，秦以急农兼天下，孝武以屯田定西域，此先代之良式也。”这段文字足可见其屯田强兵之策，还有《败军令》、《孙子注》中，都反映了他主张法治的观念，反对礼治的尊法反儒思想。陈寿《三国志》这样评价曹操：“汉末，天下大乱，雄毫并起，而袁绍虎视四州，强盛莫敌，太祖（曹操）运筹演谋，鞭挞宇内？申，商之法术，该韩，白之奇策，官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶，终能总御皇权，克成洪业者，惟其明略最优也，抑可谓非常之人，超世之杰矣。”
曹操能统领百万雄师，靠的是什么，是严正不苟的法治。古者有云：“法不加于尊”，而操则不然，他的战马受惊，误入麦田，按曹操自制的军法，践麦者斩首，而自制法又自犯法，他觉得不加法于已，将无法服众，于是想出了“割发代道”之计。既打破了“法不加于尊”的古训，又维护了军法的权威。两全齐美的事，何乐而不为？况且，割掉几根头发，也不是什么大碍。曹操在《败军令》中说：“司马法”“将军死绥”，是古之将者，军破于外，而家受罪于内也。自命将征行，但赏功而不罚罪，非国典也，其令诸将出征，败军者抵罪，失利者免官爵，”可见他赏功罚罪，正大光明。举个实例：水兵败后，夏侯部下乘乱掳掠，受到于禁严历制裁，被制者不满，反污于禁造反，而于禁不加申辩，仍全力整兵迎击张绣，义无
反顾。战后，操当即表彰于禁：“淯水之难，吾其急也。将军在乱中能整兵讨暴，有不可动之节，虽古之名将，何以加之。”封于禁益寿亭侯，同时责夏侯？治军不严之过。这可算是做到了赏罚公平。
(三)文学创作：开疆辟土，独树一帜
曹操在用人治国上成就极高，在文学创作上也光彩绽放，尤其在诗歌创作方面更是取得了非凡的成就。曹操本人特别喜好文学，《三国志·魏书》记载:“御军三十馀年，手不舍书，昼则讲武策，夜则思经传，登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。”曹操诗歌创作的最大成就，是开创了文人“拟乐府”诗歌创作的全盛局面。他继承汉乐府诗之现实主义精神，以乐府旧题创写新内容，以当时社会现况为写作题材，此一作法不仅影响建安七子，亦间接影响唐新乐府运动。此外曹操奖掖文学，鼓励创作，极力招揽文人贤士，形成“邺下集团”。其中又以“建安七子”为最著名。曹操积极推动建安文学的发展，是建安文学的创始者和集大成人之一。
曹操诗词现存二十三首，皆为乐府诗，以四言为主。四言诗始自《诗经》，汉代文人喜以赋体写作，赋体遂成汉代表文学。汉赋盛行，而四言诗则日渐销沉，虽有乐府作品，惟皆为庙堂祭祀之作，过於严正，文体凝滞僵化，毫无性灵生气可言。降及建安，曹操诗歌志高才俊，以其慷慨雄浑之气，跳脱《诗经》文体之拘束，挥洒自如，自抒胸臆，不仅重振汉渐趋消沉之四言诗，更一扫秦汉以来的摹拟之风，超越诗三百篇风范而独树一帜。曹操的诗词在《三国演义》中也刻画着曹操本人的戎马一声。
评价一个历史人物必须结合当时的历史背景和人物所处环境。忠君思想是封建社会对封建臣民的最高和最基本道德律法约束。从这一观点，曹操同董卓、王莽一样，确实是奸诈狡猾，图谋篡权的“汉臣贼子”，其后一千七百多年在封建统治的中国，这种忠君思想依然深深地刻划在民众臣子的脑海中，所以曹操“奸”的一面在民间流传广泛，影响深远，即人们一提到曹操，就先想到白脸奸贼。而曹操的个人能力和对后世的贡献确实颇为瞩目，如上述用人思想，治国思想，还有未提及的曹操兵败后不气馁，且能够东山再起的积极思想等，皆是后人称赞和学习的典范。加上其诗词的雄浑大气，在文学史上厚重的地位，曹操“雄”的形象则更加耀眼。
任何事物都有两面性，评价历史人物要结合当时的历史背景和所处环境，还有对后世的影响，对现代人的启示。虽曹操反面评价甚众，但“治世之能臣，乱世之奸雄”是对曹操最为公正的评价。
参考文献
[1] 罗贯中.《三国演义》.北京燕京出版社.2010年7月
1.文化通过物质载体和（B）传承下来。
A、精神载体
B、语言载体
C、心理载体
D、环境载体
2.塞尚属于以下哪个画派？（C）
A、威尼斯画派
B、抽象画派
C、后印象派
D、海上画派
3．以下哪幅画作不是达.芬奇的作品？（D）
A、《蒙娜丽莎》
B、《岩间圣母》
C、《最后的晚餐》
D、《埃斯泰克的海湾》
4．对《清明上河图》的广泛讨论兴起于二十世纪五十年代。（
5．王蒙的画作常常与佛教思想有联系。（×）
1．元代倪瓒的代表画作是（D）。
? A、《丹山瀛海图》
? B、《夏山高隐图》
? C、《双松平远图》
? D、《六君子图》
2．青花瓷产生于以下哪个朝代？（C）
A、唐代 B、宋代 C、元代 D、明代
3．俑最早的用途是（B）。
A、装饰 B、陪葬 C、盛水 D、祭祀 √）
4．画作的价格与画家的社会地位有很大关系。（√）
5．牛津大学柯律格教授所编的艺术教材《Art of China》，其主要内容是关于中国文人画的。（×）
1世界上发行量最大的艺术作品印刷品是（C）。
A、《蒙娜丽莎》 B、《玛丽莲.梦露》 C、《毛主席去安源》 D、《红军长征图》【千里万里,】
2．世界上发行量最大的艺术类教材是（A）。
A、《The Story of Art》 B、《中国艺术史》 C、《世界艺术简史》 D、《Art of China》
3．传统的艺术观念认为艺术范围不包括以下哪个方面？（D）
A、绘画 B、雕塑 C、建筑 D、行为艺术
4．与政治紧密相连的作品就不叫艺术品。（×）
5．《马拉之死》的创作背景与作者的爱情经历有关。（×）
1．雕塑最早产生于（D）。
A、青铜时代 B、中石器时代 C、新石器时代 D、旧石器时代
2．以下哪条解释不属于英文“Art”的词条含义？（A）
A、自然 B、美术 C、艺术 D、作品
3．在中国是发行量最大的关于中国美术史的书是（C）。
A、《中国绘画通史》
B、《世界美术简史》
C、《中国美术简史》
D、《中国绘画三千年》
4．雕塑的产生、发展与社会意识形态无关。（×）
5．“美术”一词源于古代文言文。（×）
1．在18世纪，Charles Batteaux将艺术划分为（C）和“美的艺术”两大类。 ?
A、“自然艺术” B、“人工艺术” C、“实用艺术” D、“技能艺术”
2．哲学家D'Alembert列举的“fine art”不包括以下哪类？（D）
A、雕塑 B、建筑 C、诗歌 D、哲学
3．从（）开始，“书画”成为了一个固定的词语。（C）
A、魏晋时期 B、唐代 C、宋代 D、元代
4．在《牛津艺术词典》中，对“fine art”的释义是“实用艺术”。（×） 4期的壁画是指画于岩石上的壁画。（×）
5．昆仑是一个地理概念。（×）
1.壁画修复的技术最好的国家是（C）。
? A、中国
? B、美国
? C、意大利
? D、希腊
2．敦煌成立文物保护所的时间是（C）。
? A、1920年代
? B、1930年代
? C、1940年代
? D、1950年代
3．以下哪项不属于壁画作品？（D）
? A、《最后的审判》
? B、《最后的晚餐》
? C、《安吉里之战》
? D、《圣母子与圣安妮》
4．敦煌的壁画从文物保护所成立以来就再也没有受过外来的损害。（×）
5．壁画与其他绘画不同的地方在于，壁画可能会被不同时代的人绘制覆盖。（
1.梵高的画作多采用以下哪种绘画手法？（B）
? A、晕染法
? B、厚涂法
? C、精描法
? D、透明薄涂法 √）
2．《富春山居图》的作者是（D）。
? A、倪瓒
? B、吴镇
? C、虚谷
? D、黄公望
3．伦勃朗的《夜巡》是为（B）定制的。
? A、法国的钢琴家协会
? B、阿姆斯特丹的设计爱好者协会
? C、英国外科医生协会
? D、意大利的教会组织
4．油画画框的雕刻手法是我们判断画作真伪的重要参照之一。（
5．中国的文人画常常作为商品进行交换。（×）
1．从（C）以后，中国的绘画才开始大量画到画纸上。
? A、魏晋时期
? B、唐代
? C、宋代
? D、元代
2．《重屏会棋图》的作者是（A）。
? A、周文矩
? B、顾闳中
? C、恽冰
? D、仇英
3．现在的屏风多使用（C）的形式来做。
? A、油画
? B、刺绣
? C、漆画 √）
? D、水墨画
4．花鸟画产生于魏晋时期。（×）
5．《重屏会棋图》的特点是画家在画作里表现了虚实两个空间。（√）
1．“读万卷书行万里路”这句话是（D）所说的。
? A、白居易
? B、李白
? C、辛弃疾
? D、董其昌
2．汉代时，人们把扇子称为（C）。
? A、扶风
? B、拂面
? C、便面
? D、凉叶
3．明代文人画最兴盛的地区位于（C）。
? A、北方地区
? B、西南地区
? C、江南地区
? D、中原地区
4．“雅集”是指文人雅士在一起进行品茶、写诗、下棋、作画等活动的聚会。（
5．中国古代未成年人需要梳向上的单髻。（×）
1．曾梵志在香港拍卖超过1.8亿的画作名为（D）。
? A、《最后的审判》
? B、《向日葵》
? C、《一念》
? D、《最后的晚餐》
2．西方的主流媒体对中国艺术界的批评主要是（A）。 √）
1、刘关张桃园结义（第1回）
①为镇压黄巾起义，幽州太守刘焉发榜招募义兵。②刘备、张飞、关羽不期而遇，三人均有为国出力之心。③于是在张飞庄后的桃园里结为异姓兄弟。④他们焚香拜誓：同心协力，救国扶危；上报国家，下安黎庶。⑤不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
2、张翼德怒鞭督邮（第2回）
①刘备任县尉时，督邮来县巡察。②他态度傲慢，呵斥刘备诈称皇亲、虚报功绩，诬陷刘备害民。③扬言要免其官职，借此敲诈勒索。④张飞酒后闻之，大怒，将其缚在县前马桩上鞭打，打折柳条十数枝。⑤张飞还劝刘备杀了督邮，弃官另图大计，刘备便挂印离去。
3、吕奉先投奔董卓（第3回）
①吕布原为丁原义子。②董卓欲除丁原而惧怕吕布，便派李肃带赤兔马和黄金、珠宝前去劝降。③吕布见利忘义，在夜里提刀径入丁原帐中，杀之，砍下首级。④吕布投了董卓，并拜董卓为义父。⑤董卓赐之金甲锦袍，封他为都亭侯。
4、谋董贼孟德献刀（第4回）
①曹操佩着从司徒王允处借得的七星宝刀径入相府，见吕布在旁，无法下手。②董卓叫吕布去挑马赐给曹操，董卓因胖不耐久坐，倒身而卧，转面向内。③曹操便要行刺，却董卓在衣镜中看见，急转身质问。④这时吕布已牵马回来，曹操忙跪下说献刀给董卓。⑤并借口试马，上马加鞭而去，等董卓醒悟过来，曹操已出了
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