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廉洁自律在我心中
--学习《中国共产党廉洁自律准则》心得体会
人们崇尚清廉，都把廉洁看成是一种美德，一种境界，一种高风亮节；人们唾弃腐败，把腐败看作是会腐蚀一个人的灵魂，腐蚀一座‚大厦‛的支柱的毒瘤。古往今来，多少人因为清廉而流芳百世，又有多少人因为腐败而遗臭万年。有人说，廉洁是一棵松，在万木凋零的冬日，为人们送上一丝绿意；有人说，廉洁是一盏灯，在黑暗冰冷的夜晚，为人们添上一份光明。也有人说，‚天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往‛。在改革开放和经济迅猛发展的今天，我们正朝着全面建成小康社会这个美好的‚中国梦‛不断前进。然而，在我们生活的社会环境中，也出现了一些不和谐的音符：一个个反腐大案浮出水面，一个个贪官纷纷落马，一次又一次地为我们敲响了反腐倡廉的警钟。这些不和谐的因素对共产党员提出了挑战，尤其是在权利部门、在重要岗位工作的人，经常会面对这些严峻的考验。
随着新时期党建工作特别是反腐倡廉建设的不断深入，党中央审时度势，及时修订了《中国共产党党员领导干部廉洁从政若干准则》，在所党委组织下，我认真学习，通过学习《中国共产党廉洁自律准则》，思想上有了更深的认识，法相济才能标本兼治。如果说，法律的生命在于执行，那么纪律的生命就在于遵守。中华民族传统文化，历来都讲德法相依、德治礼序。《中国共产党廉洁自律准则》共计八条，前四条是针对所有党员廉洁自律规范，要求所有党员公私分明、崇廉拒腐、尚俭戒奢、吃苦在前享受在后；后四条是针对领导干部的廉洁自律规范，要求领导干部廉洁从政、廉洁
用权、廉洁修身、廉洁齐家。《准则》虽是党内的法规，但坚持的是依规治党与以德治党相结合；《准则》虽然只有八条，但紧扣的是廉洁自律主题，围绕的是理想信念宗旨，重在立德。可以这样讲，《准则》作为党执政以来第一部面向全体党员规范全党廉洁自律工作的重要基础性法规，既有德法相济的‚温度‛，更有标本兼治的‚力度‛。
‚廉洁自律准则‛是针对从政道德伦理提出的高标准要求，高度概括了党员、干部应该具备的思想道德境界，要求公私分明、尚俭戒奢、甘于奉献等。并首次在党的规章中提出‚修身齐家‛要求，‚廉洁修身，自觉提升思想道德境界‛和‚廉洁齐家，自觉带头树立良好家风‛。‚廉洁自律准则‛比党纪的标准更高，‚高于纪律严于纪律。个别党员干部的行为即使没有违反党纪国法，达不到党纪处分的标准，但是有可能违背了廉洁自律准则，不符合党员干部的思想境界要求‛。
王岐山同志说：‚全面从严治党，既要把理想信念宗旨这个核心价值观作为‘高线’，又要守住党的纪律这条‘底线’。‛《准则》第一句就是：全体党员和各级党员领导干部必须坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，必须坚持全心全意为人民服务根本宗旨。这就是我们要坚持的‚高线‛。《准则》内容8条，又为党员和党员领导干部树立了一个看得见、够得着的高标准。这就是我们要守住的‚底线‛。
在实际工作生活中，我作为一名年轻干警，一名党员，要努力加强党性认识，以《准则》要求自己，提高自身觉悟，高标准、严要求，认真贯彻党风廉政责任制，进一步加强廉洁自律的自觉性，进一步自己的拒腐防变免疫力，认真遵守国家的有关法律法规和方针政策，努力按照‚自身净、自身
硬、自身正‛的作风要求自己，耐得住寂寞，守得住清贫，经得起诱惑，凡事要从一点一滴做起。时时自省、自律、自重、自警，慎防思危。像古人所说的那样‚莫以善小而不为，莫以恶小而为之‛，不该自己得到的，一丝一毫也不沾。要做到防微杜渐，‚千里之行，始于足下，千里之堤，溃于蚁穴‛，工作中、生活中的所谓‚小事‛是防微杜渐必不可少的防线。一些人走上腐化堕落、违法犯罪的道路，生活作风的腐化正是他们思想道德防线全面崩溃的突破口。因此生活中的‚小事‛忽视不得，含糊不得，放任不得。‚大节‛和‚小节‛是很难截然分开的，小节不保，大节难守。无论在‚工作圈‛、‚生活圈‛，还是在‚社交圈‛，都要时刻检点自己，自觉约束自己，警示自己，做到拒腐蚀，永不沾。
廉洁从基层做起
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定之后拿去献给子罕，子罕拒不接收，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了您的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢？”
可见自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的毒瘤。习近平说：“如果任凭腐败问题愈演愈烈，最终必然亡党亡国。”这句话真是发聋振聩，令人深思，作为刚刚参加工作的我们，我们需要思考如何真正将廉洁二字落实、贯穿到我们的生活中、学习中、工作中，以及如何有效的去扩大这份感染力？
对于刚刚参加工作的小年轻，有人似乎认为地位很低，刚进单位，从事的大多是大厅门征开票和文书等工作，每天的工作机械而单调，廉政离我们是一件很遥远的事，每每听到谁谁谁又下马了，也都听过置之，觉得跟自己并没有多大关系。但是，随着接触的案例越来越多，发现就算身居基层，管理员和开票员也偶有落马，2016年，被告人王某于2010年至2014年在湖南省湘潭市雨湖区国税局某分局发票代开岗工作期间，利用职务之便，非法收受他人贿赂197万余元，私自为他人违规代开发票金额达1亿多元，造成上述发票在受票单位用于往来结算却均未征税，给国家造成税款损失达379万余元。看到这个案例，才明白一句话：“反腐莫论事大小，倡廉不在位高低”。
不要以为位低时就打擦边球，贪一些小利益，一个人违反纪律不是突发形成的，总有一个日积月累、逐步蜕变、由质变转化为量变的过程。有人爱贪小便宜，唯利是图，慢慢陷入私欲膨胀的泥潭不能自拔，贪赃枉法，最终成为金钱的奴隶，人民的罪人；有人爱吃吃喝喝，“酒杯一端、纪律放宽”，“吃人家嘴短”，以致丧失了党员干部的原则立场，对纪律的限制、约束、惩戒无所畏惧，一步步走入人生的死胡同；有人自觉不自觉地把一些违法违纪行为当成合法合理的来看待，当成新生事物来接受，难免会步入“盲人骑瞎马、夜半临深池”的境地，等到醒悟过来，已经无可自拔，骑虎难下。
有人比喻犯错误是分了四步走的，第一步是走在河边不湿鞋；第二步是常在河边走哪能不湿鞋；第三步是既然湿了鞋那就洗洗脚；第四步是既然洗了脚干脆洗洗澡。这个四步曲形象地道出了一个人由廉到贪的渐变过程。所以要想不湿鞋，最彻底的解决办法就是不要在河边走，就要从一开始就摆正身子，不能因为自己
岗位平凡，觉得没处可腐就放松警惕。
因此，党员干部特别是基层干部应该带头从自身做起，从一点一滴严起，，检点得失正误，校正自身偏差，见贤思齐，闻过则改，不断自我净化和自我完善；自觉接受党组织和群众的监督，真正做到在复杂形势面前信念不动摇，在腐朽文化侵蚀面前思想不蜕变，在各种诱惑面前行为不失范。通过严格自律，做到令行禁止，要求别人做到的，自己首先要做到；要求别人不做的，自己坚决不做，自觉维护法纪的权威性和严肃性。只有视纪律重于生命，常怀敬重之心，常思违纪之害，始终保持一切行动听指挥的政治觉悟和法纪观念，才能始终自觉做到令行禁止，点点滴滴严格执行法纪、维护法纪。
一要“吾日三省吾身”。习近平说：“一个人能否廉洁自律，最大的诱惑是自己，最难战胜的敌人也是自己。”《论语》中就说，要“修己以敬”、“修己以安人”、“修己以安百姓”，可见修身自省是实现自我控制约束之道。福建省东山县原县委书记谷文昌把党纪国法、公义廉耻作为心中的一把戒尺，始终坚持严以律己，坚持“当领导的要先把自己的手洗净，把自己的腰杆挺直”。全国道德模范龚全珍见贤思齐，经常对照雷锋、孔繁森等先进典型寻找自身的差距，以榜样为镜，在反思中不断完善自己。他们的事迹告诉我们，养成“吾日三省吾身”的习惯，不断上紧思想发条，能够跳出自身的局限来重新审视自己的所作所为是否正确，把准人生的航向，常念“紧箍咒”，真正做到防微杜渐，砥砺品行，强化自我修炼、自我约束、自我塑造，在廉洁自律上作出表率。 二要“勿以恶小而为之”。有人认为，吃点喝点收点是小事，有人认为，迟到早退是小事，有人认为，公车私用是小事，但是大凡腐败，都是一个从小到大、从量变到质变的过程，廉政工作无小事。党员干部要防微杜渐，从不贪一顿饭、一瓶酒、一条烟，甚至一次便车等“小事”做起，把人情世故放在政治的高度，彻底克服侥幸心理。“夫祸患常积于忽微”， 要学会拒绝，一包烟、一顿饭、一次小红包看起来是小事，却是腐败滋生的源头，贪欲无止境，一旦有了贪念是很难控制的，廉洁书记王茂林写过一首打油诗：“绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。”因此要“慎始”，从一开始就守住底线。
三要“任尔东西南北风”。在浩瀚的沙漠中，生长着一种稀有的树种，它的名字叫胡杨。它扎根地下50多米，抗干旱、斗风沙、耐盐碱，生命力极其顽强。【廉政征文】
无论烈日还是严寒，依旧挺拔屹立，永远昂扬在广阔无边的沙漠之林，世人称为英雄树，它是中华民族坚韧不拔、廉洁奉公精神的象征。我们要向胡杨学习，增强定力，面对诱惑不为所动，面对风暴不为所动。面对诱惑，要学会放手，坚守理想信念，加强个人修养，始终保持清醒、冷静的头脑，正确对待和行使好手中的权力，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心、常除非分之念，不为诱惑所蚀，自觉做到“修身、律己、慎独”，锤炼沉着冷静的品格，看得远，看得透，看得淡，拿出“粉骨碎身浑不怕”的气节，要留清白在人间。 “问渠那得清如许，为有源头活水来”。习近平在中央政治局第五次集体学习上的讲话说道：“要牢记‘蠹众而木折，隙大而墙坏’的道理，保持惩治腐败的高压态势，做到有案必查、有腐必惩，坚持‘老虎’、‘苍蝇’一起打，切实维护人民合法权益，努力做到干部清正、政府清廉、政治清明。”作为新时期的年轻干部，我们要以“粉身碎骨浑不怕”的精神来恪守“廉洁”二字，不为金钱、美色、权力所羁绊。我们应该牢记，常怀律己之心、常思贪欲之害，时刻牢记党的纪律，做党领导伟大事业的坚定基石。
廉政思想从小树立，廉政行为从我做起
保福小学：徐正忠
廉政文化进校园是廉政文化建设的重要组成部分。当前，廉政文化已成为热门话题，社会各界对此颇为关注，研究、探讨蔚然成风，可谓见仁见智。从近年来一些中小学生身上出现的“怪诞”行为也确实令人担忧。深入开展廉政文化进校园活动，有利于提高师生的思想境界、文化素养和道德情操，筑牢拒腐防变的思想道德防线，营造廉洁从教的文化氛围，从而有效地拓展学校教育阵地，实现党风、政风、校风和教风的根本好转。
学生是一个特殊的群体，他们的人生观、世界观和价值观正在形成过程中，在这个特殊的人生时期开展廉政文化建设，意义非常重大，同时也面临重大挑战。如何在教育阶段开展好“廉政文化进校园”活动，是值得广大教育工作者认真思考的一个课题。下面结合我校的工作实际，谈谈个人的一点粗浅体会。
一、统一思想，提高认识，深刻理解 “廉政文化进校园”的重要性和紧迫性
党风廉政建设和反腐败斗争是我国的一项长期艰巨的政治任务，也是一项重要的社会系统工程，需要几代甚至几十代人的共同努力，需要全社会的积极参与、配合和支持。青少年学生是中华民族的希望，担负着建设未来的重任，无论他们明天从事何种职业，都应该从根本上懂得“清正廉洁”的价值，在头脑中植根“清正廉洁”的理念，使“清正廉洁”成为其立身之基，使“敬廉崇洁”成为中华民族兴国安邦之源。孩子是家庭和社会的核心，子女监督是家庭和社会监督的重要组成部分，在某种程度上，子女监督能起到组织和社会监督所起不到的作用，对于父母能产生组织和社会力量难以达到的影响。
另外，在学校开展“廉政文化进校园”活动，使广大青少年从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉政光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，成为全面发展的中国特色社会主义事业的建设者和接班人。因此，学校开展“廉政文化进校园”活动，不仅是对学生开展的一项必要教育，更是尽对社会未来发展的责任。
二、联系实际，挖掘内涵，明确校园廉政文化建设的具体内容
进行校园廉政文化建设首先要让全校师生明确廉政文化建设的具体内容。通过全校教师论坛，借鉴外省市先进学校成功的经验，结合我校教育教学实际，最终明确了廉政文化建设的内涵与内容。
所谓廉政文化，是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式、社会评价的总和，是文化建设和廉政建设相结合的产物，是当代中国先进文化的重要组成部分，是社会主义政治文明和精神文明建设的重要课题。它反映一个社会廉政建设的变化、发展和进
步状态。其核心价值观应该是责任、公正、民主、正直、节俭、清廉、守法等。其内容主要包含以下五个方面：
1、为民为公。“为民为公”对于成人，特别是国家的公职人员而言就是要摆正个人利益与党和人民利益的关系，树立全心全意为人民服务的思想，大公无私、服从大局。具体到我校的廉政文化教育，立足点就是放在教育学生关心他人，多为别人考虑，胸怀宽广，不自私。
2、民主公正。民主，培养学生与父母、长辈平等对话，提建议和意见，评论社会事务。公正，简单地说就是“正直，不偏私”。培养孩子的公正观念不仅有助于发展学生良好的与人交往的能力，同时也是他将来能够适应社会竞争、以良好的心态融入社会的根本。教会他们公正待人、公平处事，正确处理自我与他人、与社会的关系。
3、自律守法。自律是将社会的道德要求转化为个体内在的道德需要。作为孩子，首先要教他们学会自省．经常能够自我检查，通过反思，认识自己，及时改正缺点。从小培养对自己、对家庭、对社会的责任感。守法，是要是要让孩子通过学习法律常识，培养法制观念，加强守法意识，增强法律义务感，使之对法律规范有一种敬畏感，对严格遵守国家法律有一种尊严感。
4、正直诚信。正直诚信即言行一致，待人真诚，有正义感。实事求是，办老实事，做老实人。把正直诚信的道德认识转化为道德实践，并内化为自身的道德品质。
5、清廉、节俭。清廉，即清正廉明。培养青少年的清廉意识，既有利于青少年自身的发展，也有利于崇尚廉洁、打击腐败的社会氛围的形成。节俭是中华传统美德，让学生明白“俭以养德”的道理，学会珍惜物品，不浪费，知道吃、穿、用来之不易，懂得珍惜劳动果实、尊重劳动。社会财富来之不易，是社会发展的基础，体悟劳动的艰辛。
三、分清层次，突出重点，把廉政文化渗透到教育教学的全过程
要科学地把“廉政文化进校园”的教育活动对象分为学生、教师和学校领导三个层面，把握重点，整体推进。
1、在学生层面，要侧重于通过学生参与活动，接受学习和教育，达到提高素养，健全品德，完善人格。开展“浴廉洁新风、塑阳光心灵”为主题的教育活动，以正面事例和正面说理为主，以浅显的事例、生动的形式，以诚信、正直、节俭、清廉和有责任心为基本的核心价值观，开展基础道德教育、理想信念教育、传统美德教育和法制教育，使学生在学科渗透、班团主题活动等过程中接受廉政文化的熏陶，从小培养尊敬廉政人物、推崇廉政行为的情感。具体工作是开展好“五个一”活动：一是各班出好一期以廉政文化内容为主题的黑板报；二是观看一部反腐倡廉内容的影视电教片；三是组织一次“敬廉崇洁”为教育主题的班会；四是开展一次“敬廉崇洁”为主题的征文、故事会、演讲比赛、文艺晚会等活动；五是学唱一首反腐倡廉歌曲。
2、在教师层面，要侧重于边学边教，增强修养。要在全体教职员工中开展“扬清正廉洁之风、办人民满意教育”为主题的教育活动。与教育系统行风建设、社会满意工程、师德群体创优活动、教师职业道德建设相结合，把廉政从教、敬业爱岗、诚信服务作为主要内容，提高全体教师反腐倡廉的自觉性，促进依法执教。具体工作是开展好“六个一”活动：一是组织一次学廉政知识、读廉政诗篇、唱廉政歌曲、写廉政书法的系列活动；二是进行一次师德师风廉政从教公开承诺；三是参加一次廉政知识教育培训；四是开展一次“廉政从教、服务学生”征文、演讲活动；五是提炼一句“廉政从教”格言；六是上好一节廉政教育专题课。
3、在学校领导层面，要侧重于廉政自律，树立榜样。学校领导要严于律己，率先垂范，自觉遵守廉洁自律的各项规定，树立敬廉崇洁榜样，以实际行动教育、感染师生，营造廉洁校园的良好氛围。具体工作是开展好“八个一”活动：一是读好一本反腐倡廉书；二是开展一次廉政知识讲座；三是开好一次廉政公开承诺会；四是进行一次两个《条例》的学习活动；五是组织一次党风廉政建设征文比赛；六是结合保持共产党员先进性谈一次心得体会；七是完成一个“廉政文化进校园”的课题；八是搞好一次廉政教育专题讲座。
在实施过程中，学校要把“敬廉崇洁”教育作为学校教育教学工作的重要组成部分，最大限度地渗透和融入到教育教学中去。
四、紧扣主题，把握原则，努力做好“廉政文化进校园”的各项工作
为做好“廉政文化进校园”的各项工作，学校各部门要结合自身的特点和日常工作，针对当前学生中存在的不良行为习惯，整合教材、整合活动、整合资源，以丰富、合理、有效的活动载体和不拘一格的活动形式，开展符合青少年身心发展特点的教育活动，增强教育工作的吸引力和感染力。使学生在学习参与中，树立廉政奉公、诚信守法的意识与观念，成为构建和谐社会的有理想、有道德、有文化、有纪律的高素质公民，并最终通过他们自身的行为，辐射全社会，净化社会风气，促进教育大环境的改善，营造全社会廉政的氛围。具体应做到：
总之，学校是廉洁教育的起点，是廉政文化的重要阵地。必须制定具体的廉政文化进校园的总体目标、长远规划和近期工作安排，为廉政文化进校园提供强有力的组织保证和制度保证。要建立多方位廉政网络，建立长效机制，着力营造“敬廉崇洁”的良好校园氛围，办人民满意的教育，办社会满意的学校。
廉洁，从我做起
自从我们学校开展“廉洁文化进校园”活动以来，同学们的心中播下了“诚实守信、勤俭节约、自律自强”的廉洁种子。现在的校园已经逐步形成尊廉、崇廉、爱廉的良好氛围。
作为一名小学生，我们将如何用自己的行动来倡导廉洁之风呢？
作为一个新时代的小学生，我从课外阅读中了解到中国历史上有很多官员因为贪污腐败而成为阶下囚，同时在阅读中也看到了很多两袖清风、为民办事的清官好官，于是我想在今天我们这个文明的时代里，作为一名人民的公仆更要抵制纷繁复杂的诱惑，廉洁道理人人都懂，腐败分子也懂，但人性的缺陷使其不能抗拒诱惑。所以我要说懂得廉洁并非拥有廉洁，当廉洁尚未成为一个人的信念时，廉洁只是外在的。【廉政征文】
我们青少年是初升的太阳,孕育着活力、青春、热情、朝气与蓬勃的希望。祖国的未来在我们脚下延伸，我们肩负着祖国的嘱托和时代的重任。作为二十一世纪的新人，我们要不辱使命，从小培养奉公、清正、廉洁的思想道德品质，知荣即行，明耻即弃，做一个合格的社会主义事业的建设者和接班人??我们要挥动彩色的羽翼，奏响青春的鼓点，舞出生命的魅力，共同演绎精彩的人生，全力打造一个崭新的自我！
廉洁，从身边做起
——写给姐姐的一封信
亲爱的姐姐:
你在校学习一切还好吗?我在此与你谈谈廉洁的话题吧!
廉洁，自古以来便是一种难能可贵的品质。如果人人廉洁，可以产生巨大的效应??社会和谐，国家昌盛。
明代有名的清官于谦是一个廉洁奉公的人，他六十岁寿辰，当地许多人都送来了厚礼，连皇上也送来了一只玉猫金座钟，可于谦却一一回绝了他们的礼物。
在我读的一本书里，作者班发生过这样一件事。作者是一位语文学的比较出色的学生，一天忘了写数学作业，数学课代表问他为什么没做作业？
他吞吞吐吐的说：“我有事，忘了写”。数学课代表要求他把作业完成。他急的像热锅上的蚂蚁坐立不安。接着，他哀求数学课代表:把他的名字划掉,拜托了。
可数学课代表说：“不行”。
他又对数学课代表说：“只要这一次。如果你语文上遇到问题，我可以帮你”。 数学课代表干脆的说：“为了我自己的利益违反班规，那以后就会有许多同学也和你一样诱惑我，帮他们掩护错误。”
他见势不行，只好乖乖的写作业。
这件事让我从数学课代表身上看到了正直、廉洁的高尚品质。在我心目中，她不仅是位品学兼优的好学生，还是一个小小包青天呢！
廉洁自律的故事就在我们身边也发生着。
我朋友的叔叔，位高权重,有很多捞取不义之财的机会。可是，面对送上门的“油水”他却断然拒绝。
我从心底敬佩这位叔叔，羡慕我的朋友有这样正直的叔叔。
古人云：人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。让我们时时刻刻以别人为镜子，寻找到自己身上的缺陷；让我们从自己做起，创建一个廉洁、美好的社会。这样，中国才能成为一个廉洁之国，走向更加繁荣昌盛的明天！
姐姐,你马上要大学毕业,走上工作岗位了,愿你清清白白做人,堂堂正正做事!
你的妹妹:佳星
2014年6月20日【廉政征文】
廉洁从我开始
当我拿到关于廉洁小故事的征文通知时，我根本不知道什么是廉洁。翻开字典，廉洁是指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋私、贪赃枉法。同时也指有道德修养、行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产。
我有点儿明白廉洁是什么意思了，大概就是不随便要别人的钱和礼物吧。我们班同学就有不廉洁的行为。有一次老师在黑板上布置了许多家庭作业，其中有一位同学就想抄作业，他拿出一块钱对另一位同学说：“我给你一块钱，帮我把作业抄下来。”那位同学真的收了一块钱，还帮他把作业抄了。他们这种行为是不对的，我可不要去学他们。
还有一次我在万蝶教育学作文的时候，看到一位家长拎着一大盒包装精美的月饼，希望老师收下，还对老师说：“您辛苦了。这点心意请收下吧！”可是老师并没收下，而是笑着说：“这是我应该做的，请您把月饼拿回去吧！”那位家长只好把月饼又拎回去了。我想这就是廉洁吧，我喜欢万蝶的老师。
虽然我对廉洁的意义了解并不深刻，可我知道怎样去做一个廉洁的人。廉洁从我开始，从我身边点点滴滴开始。
论廉洁
“朕幼清以廉洁兮，身服义尔未沫。”战国时期伟大的诗人屈原在《楚辞·招魂》中如是说道。“不受曰廉，不污曰洁。”东汉著名学者王逸在《楚辞·章句》中如是说道。“廉洁”也就是说不接受他人馈赠的钱财礼物，不让自己清白的人品受到玷污。
众观历史的长河，廉洁之风从未停过。东汉时有羊续悬鱼，杨震幕夜拒金，北宋时有包拯的诫廉家训，春秋时有司城子罕以廉为宝，晋代时有陶母退鱼，吴隐之不惧饮贪泉。他们廉洁事迹的不仅影响了周边的百姓，也让社会的廉洁之风得以盛行。诚然他们廉洁的生平是值得世人的尊敬，流传后世。
回首近年的新闻，贪污之气悄然来袭。十八大以来，中国的反腐进入一个新的高潮—坚持“老虎、苍蝇”一起打。一年多来,上万名违反八项规定”的官员被查处。细看他们的头衔，其中不乏政治局常委，军委副主席，全国政协副主席这样身居要位的领导人。他们贪污的事迹不仅给他们的家庭带来不幸，更给社会的风气蒙上了一层灰，当然他们贪污腐败的作风必将受到世人的唾骂，遗臭万年。
如何让廉洁之风在中华大地盛行，我想，反腐必然是重中之重。然而加强廉洁文化教育也是我们需要去不断加强的，而教育的对象就应该从青少年做起，因为他们将是祖国未来的希望，民族振兴的重担的将必然有他们承担。
贪污和浪费是极大的犯罪。毛泽东曾如是说也，而他的廉政文化在几十年后的今天，我们仍有必要去探究，去学习。如何开展毛泽东的
廉政文化思想教育？首先，我们应该提倡宗旨教育，让宗旨深入人心。众所周知，毛泽东既是伟大的政治家，是卓越的思想家，他格外注重对干部队伍的思想教育，并且把这种教育经常化、制度化。他以战略家的敏锐居安思危，防微杜渐，坚持用马克思主义的世界观、用无产阶级的人生观、用为人民服务的宗旨和做人民公仆的原则、共产主义的远大理想教育干部，使干部发自内心地把“为人民服务”当作责和志念，当作光荣和幸福；把廉洁勤政视为国家干部起码的职业道德毛泽东通过持久深入的思想教育，综合运用批评与自我批评这个有力武器使干部以廉为乐这种发自干部内心的廉政动力，其功效源于毛泽东廉政文化的深入人心。在今天，当我们在反腐贪污的浪潮中和贪污官员斗智斗勇是，最重要的就是加强宣传和教育。
其次，依靠群众，监督政府。毛泽东和他老师(徐特立)的老师黄炎培对话论天下时曾说过：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率这条新路就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息。”既然不敢“松懈”，那就更不敢贪污腐化。的确，在今天，如何让腐败的风气停歇，我想这需要我们大家一起行动起来，要正确的认识到，反腐是我们大家的事情，例如，在路上，看到公车私用，我们就不能无视，而应该举报，找人办事，我们就应该走正规渠道，而不是送礼走后门，我想，只有大众参与进来，才可以真正实现廉洁之梦，让廉洁不再是梦。
第三，从严治腐，决不手软。对待我们所看到的贪污腐败行为，除了去披露去检举，更重要的是去严惩，细数那些贪污的官员，谁不是身
居要职，能得到如此多的贿赂，关系网可见一斑，如果被抓，我们不严惩，对于他们来说走走后门，托托关系，照样可以在日后起死回生，所以在这时，我们就应该以零容忍的态度去对待那些贪污受贿的人，只有这样，才可以让那些有贪欲的人望而却步，不敢范错。
贪污腐败有多么令人憎恨，就廉洁有多么令人向往。所以，我们要大力弘扬我们民族固有的清正廉洁的传统美德，提倡廉洁自律，秉公办事，不徇私情，不谋私利，清白做人的精神。愿廉洁之风吹遍中华大地的每一个角落，届时繁荣昌盛的中国也就不会远矣。
风清气正话廉洁
岁月荏苒，不觉间已参加工作20年了。近来，市局举办“廉政文化”征文活动，初看到通知时，头脑里莫名的浮现出一篇古文《爱莲说》：水陆草木之花；可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人甚爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖——还记得老师当初的解析：诗人周敦颐以此诗自喻莲之纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。
自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看作社会的毒瘤。廉洁，关系着国家的前途和民族的命运。那么，廉洁是什么？法官说，廉洁是秉公办事，不徇私情；官员说，廉洁是不谋私利，清白做人；市民说，廉洁是不损公肥私，不贪污。不同的人对廉洁的诠释不尽相同，但本质内容是一致的。廉洁是指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋私、贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。
春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。有人得到一块宝玉，请人鉴定后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“你以宝石为宝，而我以不贪为宝。如果我接受了你的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物，倒不如我们各有其宝呢？”东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密来拜访他，并怀十金相赠。杨震说：“故人知君，君不知故人，何也？”王密没听明白杨震的责备之意，说：“天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，地知，你知，我知，何谓无知？”王密这才
明白过来，大感惭愧，怏怏而去。以廉为宝，这是子罕的廉洁，“天知，地知，你知，我知” 拒受黄金，这是杨震的廉洁。他们用自己的一生，精彩地诠释了廉洁的内涵，他们所关注的是国家的安稳，百姓的困苦。
廉洁不仅体现在对本人的影响上，对一个国家的腾飞、民族的发展也有不可忽视的作用。翻开历史，回顾过去，国家的兴盛无不与政治廉洁有关。唐太宗能注重吏治，使得贞观时期政治开明，为后来唐朝的强大打下良好的基础。明太祖对贪污贿赂的行为严惩不怠，换来了明初的兴盛。与此相反，在国民党反动派统治时期，贪官横行，政治腐败，导致民不聊生，最终被人民解放军以摧枯拉朽之势推翻其统治。廉洁的意义，决不仅仅停留在个人的层面上，它对整个社会的存在和发展、国家的繁荣和稳定、民族的生存与进步同样有着巨大的推动作用。 “千里之堤，溃于蚁穴”。及早发现蚁穴并将其堵住，方能实现长期健康的发展。当今世界，无论在发达国家，还是在发展中国家，无论大型的国营企业，还是中小企业，都或多或少存在着腐败现象，有世界的普遍性。反腐败具有长期性、艰巨性、复杂性，这一点应清晰认识到。“天下兴亡，匹夫有责”，从大层面讲为了建设和谐社会，振兴我们的国家和民族；从身边讲为了事业的健康发展，个人的清风亮节，我们每个人都应该从自身做起，立德养廉，形成一种崇尚廉洁的风气，筑起一条防腐倡廉的钢铁长城，实现中华民族的伟大复兴。
廉政文化进校园1
胡锦涛总书记在中纪委五次全会上提出，要把廉政文化建设作为建设社会主义先进文化的重要内容，促进全社会形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚。同时要求全党在加强党风廉政建设、严厉惩治腐败分子的同时，进一步探索有效预防腐败的思路和办法。这表明，在一靠制度、二靠监督的权力制约机制的基础上，在全社会范围内通过教育等途径加强廉政文化建设已经成为反腐倡廉的重大任务之一。
各级各类学校担负着培养和造就社会主义事业接班人和建设者的重任。而广大青年学生是祖国的未来、民族的希望，他们是否具有坚定的廉洁信念，将直接影响他们如何正确看待权利和金钱，影响到若干年之后我们国家的社会廉政风气。因此，加强校园廉政文化教育显得势在必行，也是我们各级纪检机关和教育工作者面临的新的课题。
结合我校当前开展校园廉政文化建设的一些实践与探索，现就如何推进校园廉政文化建设作以探讨。
一、树立正确的校园廉政文化理念
廉政文化是人们关于廉政的知识、信仰、规范和与之相适应的生活方式及社会评价的总和。它作为一种潜在的力量，为反腐倡廉提供了智力支持、思想保证和舆论氛围。全面推进校园廉政文化建设，对于加强校园建设，培养学生崇廉敬德的思想品质、弘扬整个社会的廉政文化、促进社会和谐发展具有十分重要的意义。新加坡前总理李光耀曾说：中国在21世纪的发展变化取决于三个条件，一是中国的下一代有没有信仰；二是中国的下一代有没有责任感；三是中国的下一代能否实现廉政。现实的发展启示我们，加强校园廉政文化建设已成为我们的当务之急。2005年1月3日，中央颁布了《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，明确提出：要大力加强廉政文化建设，积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村。2005年7月1日，教育部又下发《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》，强调：结合大中小学思想道德教育的整体规划，积极推进廉洁教育进课堂、进校园、进学生头脑，立足当前、着眼长远、因势利导、循序渐进，不断增强廉洁教育的针对性、实效性和吸引力、感染力，培养青少年学生正确的价值观念和高尚的道德情操。这都为我们树立正确校园廉政文化理念指明了方向。作为社会教育机构，必须确立崇尚科学文化、弘扬传统美德、追求真理先进、激发创新精神的文化建设目标，树立“以廉为荣、以贪为耻”的思想理念，综合运用思想教育、纪律教育、法制教育等手段，积极倡导廉政文化、奉献文化、守纪文化、礼仪文化等，营造出正气昂扬、清廉文明、和谐发展的舆论氛围，引导广大师生明辨是非、区分善恶、分清美丑，使廉政文化理念入耳、入脑、入心，成为每一名教师和同学的座右铭。
二、建立良好的校园风尚
好的校风能激发和凝聚学校成员的内在动力，催人奋进。要坚持把廉政教育作为学校工作的一项长期性、基础性的工作来抓，把思想教育、纪律教育、法制教育与社会公德教育、职业道德教育紧密结合起来，贯穿于学校教育教学的全过程。当前，要按照教育部办公
厅《关于在大中小学开展廉洁教育试点工作的意见》和《关于进一步加强和改进师德建设的意见》，突出对教师特别是党员干部教师的反腐倡廉教育，严肃惩治各种不正之风、违纪违法行为，用行之有效的教育手段来激浊扬清，提高师生对腐败的认识、对党和政府的信任及对伦理道德的评判标准；要坚持廉政文化建设与党员先进性教育相结合、与校园文化建设相结合、与党风行风师风建设相结合、与学校素质教育相结合，注重教育的多层性、针对性和实效性，不断树立党员干部和广大师生“崇廉尚洁”的思想道德观，促进校风、教风、学风的根本好转，建立“廉洁从政、诚信守法”的良好风尚。
三、营造健康的文化环境
廉洁种子的生根发芽离不开一个良好的土壤。要使校园廉政文化产生良好效果，氛围的营造、环境的打造十分重要。一是创设廉洁的文化环境。要立足廉政，结合校园实际，打破常规，深入挖掘新的廉洁教育资源，尽力为学生的发展提供廉洁宽阔的空间。如开辟师生廉政作品专栏，悬挂著名科学家、学者、廉官的画像，著名的治学、治教、反腐倡廉名言警句，书写催人奋进的廉政标语等。二是创设优雅的校园环境。要加强校园的硬件建设，始终保持校园环境的整洁、廉明。如对学校道路、学生社区、学生公寓、文化活动场所以及绿化区要进行统一规划，做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”，时时处处见廉洁。三是创设健康的外部环境。要加强对学校周边环境的治理，特别是网吧、书吧、影视厅等的治理整顿，切实防止影响学生健康成长的文化扎根驻营。
四、搭建丰富的文化载体
校园是传播文化的场所，各种文化载体很多，必须综合利用。一要充分运用传统载体。将廉政文化教育纳入教育教学计划，充分挖掘和利用政治、语文、历史等教材中的廉政教育资源。同时，还要组织专门人员筛选适合于各层级学生的廉政文化读本，通过开设廉政教育课程，在课堂上进行廉政文化的灌输、廉洁意识的培养。如课堂学习明朝诗人于谦的《石灰吟》，通过讲解咏颂“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的诗句，在广大学生中开展“说廉正、赞廉正、明廉正、做廉正”的教育，使每个学生都从形成尊廉崇廉的共识，使廉正之风走进学生心底，进而引导学生做有正气，重气节的人。二要扩大廉政文化阵地。要多方设立载体，广泛搭建平台，以校广播站、校园网站、校报校刊、板报等为载体，定期播报廉政勤政先进典型的事迹，播放廉政教育录像片，发布廉政教育信息；以廉政文化宣传标语、宣传画、警示教育牌、廉政文化宣传橱窗等为载体，营造廉政文化的声势。三要丰富廉政文化活动。努力做到内容时代化——内容选取上既注重吸收传统廉政文化精华，又根据时代特点，广泛吸收收集具有时代气息的廉政文化标语和易看易懂的各种漫画，强化对群众的宣传教育；形式多样化——要根据不同类别学校、不同学生的特点，分层级、分层次组织开展廉政文化活动。如以校园文化长廊和宣传栏等为宣传主阵地，筹建设立“廉政文化宣传廊”、“廉政文化小标牌”，大力宣传廉政文化。如开展廉政事迹演讲比赛、廉政知识竞赛、学习交流会、主题辩论会、参观廉政文化教育基地、征集廉洁自律格言等活动，使廉政知识在各项活动中得到传播，增强廉政文化的辐射力；效果立体化——文字简单、主题突出，使广大师生易于认可和接受，强化了监督意识，也使大家受到长期警示。
五、构筑规范的管理机制
建立规范有序的管理机制，是维系学校正常秩序、推进廉政文化建设的重要保证。一是机构全。要建立健全党委统一领导，党政齐抓共管，思想政治教育部门、纪检监察部门及相关工作部门各负其责，广大干部师生共同参与的领导体制和工作机制。要立足学校实际，成立由校长、党支部书记、各科室负责人、团组织等组成的廉政文化建设领导小组，定期专门研究校园廉政文化建设。同时，要充分发挥党组织和共青团、工会、妇联等群团组织的优势，通过建立学生执勤队、监察队等，增强学生自我教育、自我管理、自我服务、自我约束的能力。二是制度硬。要把校园廉政文化建设纳入学校制度建设的重要内容，与学校物质文明、精神文明、政治文明建设相结合，同教育教学工作同部署、同落实、同检查、同考核。强化责任分解，严格责任考核和责任追究，确保校园廉政文化建设与学校其他工作同步发展，相互促进。三是方法新。要坚持与时俱进，求真务实，按照贴近实际、贴近生活、贴近学生的原则，体现正面引导、反面警示，不断创新校园廉政文化建设的方式方法，促进校园廉政文化建设的深入和长效。
总之，校园廉政教育的成败，不仅关系着我党反腐败斗争成绩的巩固，更关系我们国家未来的建设者是否拥有正确、积极、健康的道德观念、法制意识和社会责任。搞好校园廉政教育是一项长期而任重道远的工作，不可能立竿见影、一蹴而就，它需要全体教育工作者和各级纪检监察机关的共同关注、共同探索和共同努力。
廉政文化进校园2
当前，廉政文化是个热门话题，社会各界对此颇为关注，研究、探讨尉然成风，尤其对“廉政文化进学校”是见仁见智，不久前首届中国深圳廉政文化论坛上，清华大学廉政建设研究中心主任、博士生导师程文浩发出呼吁“反腐也要从娃娃抓起。”但也有不同声音传出：反腐从娃娃抓起是舍本逐末，希望靠“从娃娃抓起”取得成效一种无力的表现；反腐对象是权力阶层，在孩子身上做文章又何用？一个被廉洁教育驯化得很成功的娃娃，能否确保长大后手握权力时不会腐败变质等等观点，在廉政文化“六进”工作中，对廉政文化进校园的争议是最多的。笔者结合对廉政文化建设的学习思考，谈谈对廉政文化进学校的几点认识。
一、廉政文化进校园的认识定位1、廉政文化进校园是廉政文化建设的必然要求
中共中央在《实施纲要》中明确提出“大力加强廉政文化建设”，“积极推动廉政文化进社区、家庭、学校、企业和农村”。这是中央关于反腐倡廉教育思路和方法的重要创新。廉政文化六进要求的提出，几乎将廉政教育面涵盖了社会各个层面，面向全党全社会，从幼儿抓起，一直抓到老，立足于在全社会形成浓厚的反腐倡廉文化氛围，形成以廉为荣、以腐为耻的思想道德价值标准。这种目标的形成不是一蹴而就的，不是短期内能够实现的。党风廉政建设和反腐败斗争是一项长期的政治任务，廉政文化建设也是一项长期社会系统工程，需要几代甚至几十代人的共同努力，需要全党全社会的积极参与、配合和支持。廉政文化建设中，廉政教育的重点对象是党员领导干部，扩大教育的覆盖面和影响力需要占领社区、农村、企业这三块阵地，但“防腐疫苗”应从娃娃打起才能嬴得主动。青少年作为人生的一个必经阶
段，作为一个特殊的群体，他们传承着中华民族的希望，担负着建设未来的重任，他们正处于生理和心理的发育时期，他们的人生观、世界观和价值观正在形成过程中，在这个特殊的人生时期开展廉政文化建设，形成先入为主的效应，使其从小就了解反腐倡廉的有关知识，树立“廉洁光荣，腐败可耻”的意识和反腐败斗争必胜的信心，培养正确、积极、健康的理想信念、道德观念、法制意识和社会责任，使“清正廉洁”成为每个人立身立业之基，无论今后从政、经商还是从事其他职业，“清正廉洁”的理念都会根植于脑中。香港的廉政工作之所以卓有成效，得力于执法、教育、预防“三管齐下”的反贪策略。其中，教育的功能在于改变社会风气，推广诚信文化，加强青少年的廉政教育是香港廉政公署工作的重点。青少年身上都存在“建设型”或“破坏型”双向发展的可能性，通过开展廉洁教育进校园，让孩子从小具有抵抗腐败的免疫力，以确保成长为健康的社会主流力量，使“敬廉崇洁”成为中华民族兴国安邦之源，对今后社会发展大方向具有战略意义。
2、廉政文化进校园是青少年思想道德建设的重要内容
腐败现象是一个社会问题，它的破坏作用已影响到社会的方方面面，已不仅仅在“官场”之中，在学术界、文艺界都不同程度地存在着。近年来，在孩子身上出现的一些行为也很令人担忧：一位小学二年级学生过生日，许的愿是“中500万大奖、买个官做做”。有小学生的毕业留言写着“中百万大奖，包二奶”。有的小学生竞选班干部时，为了拉选票，给同学买糖吃，请同学吃饭；当了班干部后，同学给他买糖吃、买水喝，请他打电子游戏。乍一看，觉得好笑，小小年纪，竟然玩起了这些把戏。但笑过之余，又不禁令人担忧、发人深思，虽然这只是少数现象，但不可否认，社会上的一些不正之风、腐败习气已经侵入到校园，影响到孩子，这些对孩子的健康成长极为不利。因此，加强对青少年的廉政教育，把反腐倡廉意识渗透到学校各种相关的学科教育中去，为青少年的成长营造一个廉洁环境显得十分重要。 在反腐倡廉工作中，我们一向强调加强廉政教育的重要性，但教育的对象主要是在任的公职人员，对于那些思想观念尚未定型、将来也会走上工作岗位的青少年学生，我们却没有向他们提供更多的反腐败知识和信息。今天的孩子就是明天社会的主人。孩子成长过程中出现的上述问题，除了社会环境的影响之外，教育功能上的德智失衡也是这些现象滋长的“病根”之一。如果学校片面重视智育，受教育者的文化水平可能有了提高，却付出了思想道德水平滞后甚至下降的代价。这也是国家近年来大力开展未成年人思想道德建设和中央
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