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浅谈如何开展农村小学德育工作
—以“枝江市石套子希望小学为例” 姓名：覃静俊
地址：宜昌市枝江市
学校名称：枝江市石套子希望小学
联系电话：13227273098
邮政编码：443204 邮箱：275900965@qq.com
摘要：德育是学校教育的重要组成部分，也是当前素质教育所倡导的主要方向，特别是小学阶段的德育工作，对个人一生性格和习惯的形成具有重要的影响作用。德育在学校全部工作中起着统帅和保证的作用，加强对学生的思想品德教育，这是教育的性质决定的，必须引起高度重视，切实抓好。而小学阶段是学生整个教育阶段最重要的一部分，是培养他们的最佳时间，是使他们未来具有良好思想品德和行为习惯的重要的一环。本文以一所偏远的农村小学为例，结合农村小学所处的环境特点与当前农村小学生在思想品德方面的不良表现归纳总结，对农村小学德育工作进行探讨，谈谈怎样协调各种教育力量，形成德育合力，抓住特点，因势利导，在校内逐渐形成一套符合本校特色的德育工作体系。
关键词：农村小学 品德形成影响因素 具体表现 措施建议
一、影响农村孩子思想品德形成的因素
一个学生的性格和思想情感的形成，更多地是受到他所处的环境的影响。17世纪英国唯物主义哲学家J.洛克继承和发展了亚里士多德的蜡块说，曾指出：人出生时心灵像白纸或白板一样，只是通过经验的途径，心灵中才有了观念。“白板说”的理论放到现在或许有点不适用，然而外界环境对一个孩子成长的影响仍然是不可忽视的。
随着农村社会经济的发展，农村孩子所处的社会环境也正在发生变化，石套子小学是一个偏远的农村小学，地处枝江市最东端，与荆州市毗邻，校内教室简陋，设备陈旧，但是这里却有着一群天真活波、聪明可爱的孩子，通过自己任教以来的观察发现与调研，影响孩子思想品德形成的因素打字可以分以下几类。
（一）农村大环境的劣根性
首先，农村相对来讲，信息较闭塞，环境寂寞安静，同时农户居住较分散，
相互间交流较少，是一个不适应孩子好动好奇心灵的环境，容易导致孩子自闭孤僻的性格。其次，农村生活的人们知识水平与道德素养比城市生活的人仍然有所差距，自然而然每一个孩子所接触的人和事，或多或少都会起到影响的作用，久而久之对孩子的行为习惯和道德品质形成都会起到阻碍的影响。最后，环境就像一个大染缸，它并不会为每个人而量身定做，每一个人都会在里面经过五颜六色的颜料漂洗，它具有它的“劣根性”。
（二）家庭环境的特殊性
农村家庭受当地知识水平和经济发展的制约，很多孩子的父母都会外出务工，又由于这部分青年父母都没有读多少书，结婚唐突，随之婚后又会出现诸多连锁反应，严重的直接会出现离婚，种种原因最后就直接发展成一种现象，就是很多孩子都是跟随爷爷奶奶生活，成为单亲或留守儿童。2016年秋石套子小学共招生234人，其中单亲或留守儿童就多达101人之多，占全校总人数的43%多。这些孩子跟着爷爷奶奶生活，爷爷奶奶一方面要忙于农活，只管孩子吃饱穿暖，无暇顾及孩子的养成教育和情感世界，另一方面自己本身缺少文化知识，无法跟孩子沟通，无法了解他们的心理世界，不能及时帮助他们解决困惑，使得孩子成长的重要一环家庭教育严重缺失，孩子的思想情感处于喷井状态，自我形成与发散，无法得到很好的引导。
（三）学校环境的差异性
村小地处偏远农村，教育扶持程度小、关注度小，青年教师、骨干教师、学科名师不愿意来，导致学校师资力量薄弱，学生成绩上不去，家长对学校不认可，在这种恶性循环之下，学校的发展空间极小，各项工作开展极为困难，一直看不到学校未来发展的前景。校园内中老年教师居多，这一批教师并不是他们工作不认真，而是他们生活时代不同，由于年龄限制，接受能力差，接触新知识少，对外界社会的发展了解不够，而学生是未来社会的建设者，他们如果不能发展成具有良好的品德和过硬素质的人，那么我们社会就会出现不进步反退步的现象。
影响他们品德和行为习惯养成的因素有很多，我只是简明扼要的从三大方面进行阐述，治病需要追根溯源，同样为了让学生能健康成长，成为一个身体和心理都健康的人，找到影响根源很重要，这样我们才能对症下药。
二、农村学生不良行为习惯和品德的具体表现
由于农村孩子所处的生活环境的劣根性、家庭教育的严重缺失以及学校环境的差异性，久而久之孩子慢慢养成了一些不好的行为习惯和品德差异，这些孩子具体表现在以下几个方面：
（一）课堂学习中
厌学情绪严重，缺乏学习的主动性，对学习不感兴趣，上课时注意力不能很好的集中或集中时间短，期间喜欢讲话，和同桌开小差。课堂知识掌握效率低，导致课后不能完成日常布置的学习任务，作业中粗心大意，往往能做对的却最后都错了，课余时间学生很少有主动学习的氛围。课间休息时间所进行的游戏又不是正常的活动，均是疯赶打闹，玩一些没有意义的活动。周末时间布置的家庭作业效果极差，学校教育和家庭教育出现断层现象，学生对学习形成应付的状态，导致学生学习成绩较差。
（二）日常生活中
现在绝大多数学生都是独生子女，又缺乏正确的引导，都喜欢以自我为中心。不管父母和同学他人的感受，只顾自己的想法，表现出自私、自利、任性的一面。不管什么活动以自我为中心，集体主义观念淡薄，“各人自扫门前雪，莫管他人瓦上霜”的心态体现的尤为突出。
平时生活中贪图享受的思想较重，喜欢互相攀比，爱吃零食，不知道生活的艰辛与不容易，没有养成节约的良好品质。
（三）个人修养和同学交往中
很多学生缺乏自信，自卑意识较重，碰到各类问题都会束手无策，不能够独立面对或独自处理。碰到老师交代的任务或同学合作的任务又不能主动承担，给人感觉就是不能好好融入集体之中。
学生缺乏最基本的礼貌、礼仪，爱说脏话，不尊重老师，同学交往不和谐，可能往往会因为一点小事就产生矛盾，甚至大打出手，给班级里带来极为不好的影响。
三、农村小学德育工作开展的措施建议
要高度重视农村小学生德育工作的开展。尤其是农村小学周边环境差，家庭
因素影响大，单亲或留守儿童居多，家庭引导较少，作为学校更应该发挥出教育主体性的作用，不仅要承担学校本身的教育工作，还应向家庭教育延伸，加强家校合作，弥补农村孩子家庭引导不足的问题。农村小学应将学生的德育教学放在更加突出的位置，要强化每一位教师的德育观念，增强对德育工作的认识，形成全校师生共同关注孩子成长、共同促进德育工作开展的良好氛围。
（一）建立符合本校环境的德育工作管理制度
为了保证学校德育工作内容的开展与落实，学校必须结合本校的实际情况，认真组建学校德育工作领导小组，加强德育工作的组织建设，形成以校长为核心的督导人，以少先队辅导员为核心的具体管理人，以全校教师为核心的具体实施人，从而构建一套适用于本校的德育工作系统。
（二）要加强学校文化建设
要强化学校的校风、校训和办学理念，提炼出具有自身特色的、较为响亮的文化口号。比如：石套子希望小学以“德”作为办学理念，以“书香校园”作为校园文化，形成了其鲜明的个性特色和文化氛围。校园的围墙上书写着《弟子规》《三字经》等优秀的故事，这样学生每天都能够学习这些传统文章中所蕴含的做人的道理。学校良好的文化理念，对师生也具有较强的激励作用，容易产生以此为荣，团结奋发的激情，所迸发出来的力量也不可忽视。
（三）加强教师师德建设，积极影响学生
作为教师再也不只是传授知识这么简单的工作，他还要通过自己的一言一行去影响每一位学生，让每一位学生不仅是掌握知识，还要学会做一个对社会、对家庭有作用的人。那么这就不光是班主任老师和部分老师的事儿了，而是有关每一位老师的，都是德育教育的执行者。古有“师者，所以传道，授业，解惑也。”“亲其师，信其道。”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”这些古代教育名言，时至今日对我们学校的德育工作仍然是具有指导性作用的。正如德国古典哲学家黑格尔所说的：教师是孩子们心中最完美的偶像。我们应用这种完美的偶像力量启开学生的那向往美好的心灵。每一位教师都应注意自己的一言一行、一种习惯，以自己的良好的师德风范，循序渐进地影响学生，反过来再让孩子去影响家长，这样便会取得事半功倍的效果。不但有利于德育工作的进行，更有利于改变同代素质。
（四）在班级中建立良好的德育氛围
建立新型的师生关系是建立良好德育氛围的基础。亲其师，才能信其道，建立新型的师生关系是建立良好德育氛围的基础。教师对学生要多一份理解，多一份宽容，多一份爱。
新型的师生关系应是伙伴的关系。师与生是平等的关系。长期以来，教师以绝对权威者的角色出现在学生面前，认为学生必须无条件地听从其安排，凭着主观的善意出发，往往很少站在学生的角度去考虑问题。新型的师生关系要求教师无论在课堂上也好还是德育活动中都要把自己和学生放在平等的位置上，让学生成为教育的主体。如让学生大胆地发表自己的见解，让学生通过讨论、辩论进行思想的碰。教师要做到尊重学生的思路，珍惜学生思维中的合理因素，不阻碍学生思维火花的迸发，让学生说出真实的想法。低年级的学生比较天真，看问题不全面，往往会提一些十分幼稚、奇怪的问题，教师要对学生说的某些怪问题延迟评价，不挖苦，不嘲讽，循循善诱。通过讨论交流，学生提高了辨别是非的能力，而其中的道德认识不是由教师强制灌输的，而是学生内化的结果。
（五）要创新德育渗透方式
课堂也是进行德育教育的主阵地，德育是关乎孩子一生成长的问题，然而我们很多教师却仅仅把德育教育作为一门普通课堂学科来看待，于对学生的教育也仅是按照文化课程的教育方式来开展，古板式的教育显得十分枯燥，学生也很难接受。
新时代下的德育教育应该是贯穿于课堂内外、联系于学生言行的常态教育，是引导学生形成良好的行为习惯与性格品质的教育，这个教育必须一直坚持，时刻进行，坚持多样化教育，寓教于乐，才能收到较好的教育效果。如数学的计算教学可以培养学生计算能力的同时，还能培养学生认真细致的优良习惯；体育在培养学生身体素质的同时，能够培养学生顽强的毅力，拼搏的信心与勇气，等等。就语文学科来说，在教材中有许多含有行为习惯、以及思想品质等德育素材的课文。教师要根据学生的年龄特点，结合课堂教育对小学生进行德育渗透。语文教材应将语文教学与思想品德教育融为一体。在教学中，可以根据课文的内容和教学目标，有的放矢地进行德育教育，使学生在课文学习的同时受到熏陶感染，让学生充分地参与有关行为习惯、思想品质的讨论，从而提高认识，这样的课文是很多的。比如：《凿壁借光》一文，屋里虽然很穷，但是仍挡不住学习的劲头，这可以向学生提问：匡衡如果没有在艰苦的条件下仍坚持学习的顽强意志和好学
致远方
——我爱宜昌
枝江市江口学校五（1班） 姚雨扬 我爱你——宜昌， 生我养我的家乡。 从小我在你怀抱成长， 我深情地把你赞扬！
你有悠久的历史，灿烂的文化， 你是巴楚人的摇篮， 土家人的发祥地， 你有闻名世界诗人屈原 你是和亲使者王昭君的故乡。
你风景优美，气候宜人， 你有奇丽险峻西陵峡， 有民风淳朴，
热情好客的三峡人家。 还有八百里的清江画廊。
你物产丰富，人们勤劳， 水稻棉花五谷杂粮， 柑橘瓜果四季飘香，
市场繁荣，商品销往四面八方。
我爱你——宜昌， 我深情地把你赞扬， 我立志为把你建设更美好 贡献自己的力量。
2015年秋
辅导老师：付华春
我个人认为梯子不用时请横着放这句话说的很好，该公司应该采纳客户的建议并严格执行，高中三年级作文《作文 梯子不用时请横着放》。 ◆分享好文◆这个提议好的原因有两点 梯子竖着放，虽然不占用空间，但是很容易倒下来砸伤人。梯子的高度一般在23米左右，也就是说靠近梯子两到三米得距离都有可能被梯子砸伤。这样一来，车间里的危险范围扩大了，安全范围就会随之缩小。所以梯子竖着放不一定节省空间。梯子横着放也不一定会很占地。我们可以将梯子挨着墙横放着，这样既安全，又节省空间，这是梯子横放的第一个好处。 采纳客户意见的第二给好处是：一般情况下，梯子被使用时，是竖着的。横着放的状态都是没有被使用的。所以梯子竖着放有两种情况，一是梯子正在被人使用，二是梯子是被人放在那里的。车间里人多，事也多。做不同一项工作的人在同一时间内使用同一件工具的几率也会很大。
如果，有人想用梯子。看到竖着放的梯子想搬走时，肯定会犹豫一下，这梯子是不是有人正在用，要是我搬走了别人怎么办？要是等自己问清楚了，梯子是否正在被人使用的情况后再来取梯子。又会耽误时间，影响工作进度。如果采纳客户的意见贴上：梯子不用时请横着放的标语，并严格执行。当有人要使用梯子时，只要看一下梯子的状态便可以知道梯子是否有人在用，这样可以节省时间提高工作效率。
所以，我认为该公司应该接受客户所提的意见。因为这样不仅有利于车间工作环境的改善，也有利于公司公司的长远发展。
湖北宜昌枝江市枝江一中高三:1746939522
精选作文:酒(150字)作文 海南省海口市秀英区东山中学初三(1)班林德楷 直指岳阳楼，走入楼台上。 心起笔直挥，将其写入纸。 浩瀚水穿流，如同空中云。 听其如呼啸，醉起观四海。 一杯酒，独自喝。 人生难得此观望，醒后诗成感其邻。 苦愁人生叹世难，杯酒过后并望空。 二零一三年三月二十三日初三:林德楷
篇一：茶禅一味酒文章
茶禅一味酒文章
作者：门晓峰 来源：《新一代·上半月》2013年
李白了，这位旷世奇才号称斗酒诗百篇，不论这个称号是否夸张，单就一句：“自称臣是酒中仙，天子呼来不上船。”就把这位大诗人蔑视封建权贵的傲然风骨表现得淋漓尽致，能把酒喝到这样一种境界的人，上下几千年也就是这位诗仙了。饮酒饮的是一种豪情和胆气，浅斟酌饮是达不到这个高度的。
把酒对月是最为洒脱的豪迈，万事皆休、身心皆空是禅意修炼顶层的表现。还是李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”对美酒的向往、对人生的深刻理解，这位一生须臾不离美酒的旷世奇才真正写出了酒的内涵。舍弃一切的浮云虚妄，他又写下了：“五花马、千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”一个人把酒喝到这个份上才能算是酒家。李白把酒喝得痛痛快快，把诗写得洋洋洒洒。至今一曲《将进酒》仍然是咏酒诗文中的千古绝唱。另一位以酒做文章的是曹操，他一句“何以解忧，唯有杜康”，比之李白来这个只能是给杜康酒做了个很好的广告，不过他也从侧面印证了李白的那句：“自古圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。”
饮酒饮到忘我境界的还有魏晋时期的“竹林七贤”，宽容的社会环境和多元化的文化融合，为这些文人提供了宽松的表演舞台，在这个舞台上他们留名青史。“竹林七贤”是最符合文化人形象的，俗话说文人无行，尤其是酒醉后的文人，“竹林七贤”常常在酒后放浪形骸、狂狷无束，全然没有了文人的斯文和矜持，也许就是在这种酒精的催化下，人才显出本来的面目，放下套在精神上的枷锁和所有的条条框框，无拘无束、坦坦荡荡才能写下名垂千古的文章，一味地循规蹈矩只能是墨守成规，一味地瞻前顾后只能是患得患失。如果我们用世俗尖刻的目光打量“竹林七贤”，用常人的思维去考量他们的言行，或许中国的魏晋史就平平淡淡，灿烂的文学星空就会少几颗闪耀的明星。
一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。是美酒让我们扮演了另一个角色，也把我们带到了另一个精神世界，美酒下肚的时候热血在燃烧，一股豪气在胸中荡漾，我们当把滴酒都融化到血液里，去感受“黄菊枝头生晓寒，人生莫放酒杯干”中酒文化的浩浩古风。
茶禅一味酒文章，唯有饮者留美名。
篇二：欢快的正月酒作文150字
欢快的正月酒作文150字
欢快的正月酒作文150字——吃正月酒是新春佳节最快乐的事情之一。酒桌上摆满了各式各样的菜肴，有我爱吃的螃蟹、龙眼等美味佳肴，有我爱喝的王老吉等可口饮料，还有我爱玩的老鹰捉小鸡等快
乐游戏。我可以和表弟、表妹一边津津有味地吃着自己爱吃的菜肴，一边开开心心玩着游戏；还可以一边兴致勃勃喝着可口的饮料，一边乐此不疲拿着话筒放声高唱。我爱正月酒，因为它充满了我们的欢歌笑语，充满了我们的童年乐趣。
篇三：分岁酒作文200字
分岁酒作文200字
分岁酒作文200字——今天，我们要吃分岁酒了。在金田一村大酒店（206）包厢举行。
傍晚，客人们都来了，大家围着桌子坐好，桌上有鱼，有肉，有虾„„等等，很多很多的菜。看起来五彩缤纷，闻起来香气扑鼻，吃起来味道香美，好吃极了。
大人们举起酒杯，说说笑笑，欢笑声传遍了整个包厢。最开心的就是我们这群小孩子了，有的吹气球，有的玩抓人，玩的很开心。今天，我没有在妈妈的指教下，自己去跟傍边桌子上的亲戚一一敬酒。妈妈说我长大了，懂事了。我倒觉的没什么。
一转眼，就9点多了，大家也吃好。我们也就开开心心的回家了。
篇四：白酒文章 2012，白酒业将百家争鸣、光耀熠熠 2012年已经到来，我们蓦然回首，猛然发现：2011年的中国白酒是那样的跌宕起伏、风云变幻;是那样的波澜壮阔、群雄奋起。毫无疑问，2012年，中国白酒市场被英雄的白酒一统天下，那些激活了人类雄性意志的白酒品牌，注定在这个世纪书写出浓墨重彩的白酒历史新篇章。
我国酒类行业经济效益快速提升，近五年行业利润年均增长50%左右，其中白酒产品的利润年增长率达到60%。业内人士认为，白酒产业正迎来新的发展机遇期。
记者从日前召开的中国（贵州）国际酒类博览会暨2011中国?贵阳投资贸易洽谈会上了解到，2010年中国酒类产品销量稳步上升，共生产白酒891万千升，同比增长26.8%。实现销售额2661亿元，同比增长35.2%。
关公坊，演绎单城年销售8亿的英雄传奇
“关公坊”起源于三国时期的“水军坊”。2002年2月，稻花香集团整体并购重组原湖北当阳关公酒厂，组建成立宜昌市关公坊酒业有限公司。零渠道、零市场、零利润??一切从零开始。关公坊人传承了中华民族优秀的关公文化基因，而且将“忠义仁勇”关公精神提炼、升华，突变为“诚信”的关公坊成长密码，铸就品牌的灵魂，因此，关公坊品牌魅力不断彰显，企业实力大幅提升，发展势头强劲。2010年，企业营业收入突破12亿元，产品已覆盖全省，并逐渐向湖南、
江西、江苏、重庆等市场辐射，关公坊品牌已由一个区域性品牌迅速成长为全国性品牌。
关公坊采取的是农
村包围城市攻略，2005年，把战略重点向中心城市武汉纵向延伸。武汉人口900多万，枝江、白云边、黄鹤楼、稻花香等区域性强势品牌都占有水泼不进的“地盘”。
关公坊的业务员开拓武汉市场，志在必得。他们不坐车，全用脚走，每一条街，每一个店铺都有他们的足迹。他们不断地“拔钉子”，不断地开辟新市场，不断地实施“武汉片区化”策略，将武汉化成一个一个小片区进行运作。通过精耕细作，2011年，关公坊实现了武汉地区白酒单品牌销量 谷，累计负债逾10亿元，几乎沦为川酒“六朵金花”最后一位。
“郎酒”顾名思义是“男人的酒”。2002年3月， “郎酒”驶上了超常规发展的快车道。2007年，郎酒集团提出“群狼战术”的营销思路，制定了一套“351工程”——即在一个地区集中3～5个事业部和3～5个商家，集中郎酒和商家资源在该地区形成郎酒品牌
洋河酿酒起源于两汉而兴于唐宋，解放后政府以几家私人作坊为基础成立国营洋河酒厂，即为现洋河股份前身。改革开放后，洋河在业界的排名一度在20名左右徘徊，并被远远甩在了八大名酒之外。 2003年8月，洋河推出的高端品牌——“洋河蓝色经典”，并以男人的情怀为品牌的诉求点。
“洋河蓝色经典”有三种：海之蓝、天之蓝、梦之蓝，并将法国大作家雨果的那句名言：“世界上最宽广的是海，比海更高远的是天空，比天空更博大的是男人的情怀”修整为“洋河蓝色经典”的广告语——“世界上最宽广的是大海，最高远的是天空，最博大的是男人的情怀”。其广告语，一下蛊惑了中国男性消费者。
“洋河蓝色经典”年年销量大踏步增长，2006年，“洋河”排名
事实上，“男人的情怀”成就了“洋河蓝色经典”，也成就了“洋河”。据《江苏洋河酒厂股份有限公司2011年
我的老妈，个子不高，脑子不笨，长得不美，可就是很爱唠叨，我给她取了一个有趣的外号语言复读机。 就拿我做作业来说吧，有一次，我的作业做到六点钟还没做完，妈妈就唠叨开了，说：父母饿着肚子等你做完作业多不容易啊！你是不是想等饭凉了再吃啊？热的菜哪有炒的菜好吃啊！&&听了这些，我的头都快裂成两个了。 还有一次，我在吃饭的时候，由于太专注于看电视了，忘记了吃饭，这下妈妈可又找着练嘴皮子的良机了！她唠叨着：你怎么忘记吃饭了呢？要不要我把电视机关掉啊？你这样怎么长高啊？你这不是辜负了农民伯伯的一片苦心吗？你再不吃，小心筷子就会在你身上打鼓了&&我听到这，吓得连忙扒起饭来。 不过话说回来，妈妈那如同复读机一般的唠叨也包含了对我的关爱！也许有一天，我会觉得语言复读机的声音是如此动听！湖北宜昌枝江市枝江市马家店镇第一小学四年级:万希雅
枝江二中2013年春3月月考试题
语 文 试 题
注意事项：
1．本试题分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）两部分。
2．请把第Ⅰ卷的答案用2B铅笔涂写在答题卡上。
3．请把第Ⅱ卷的答案用蓝黑钢笔或0.5毫米签字笔直接写在答题纸上。
4．满分150分；考试时间150分钟。
第Ⅰ卷（选择题，共36分）
一、(18分，每小题3分)
1.下列划线字注音全对的一组是（ ）
A. 怂恿（yŏng） 轻飏（yáng） 载欣（zǎi） 讥诮（xiào）
B. 熹微（xī） 盘桓（yuán） 矫首（jiāo） 棹孤舟（zhào）
C. 东皋（gāo） 出岫（xiù） 西畴（chòu） 睇眄(miǎn)
D. 遑遑（huáng） 流憩（qì） 盈樽（zūn） 怏怏不乐（yāng）
2.下列几组成语没有错别字的一组是（ ）
A．物华天宝 钟明鼎食 老当益壮 高山流水
B．人杰地灵 鱼舟唱晚 穷且益坚 清云之志
C．千里逢迎 天高地迥 桑榆非晚 白首之心
D．高朋满坐 萍水相逢 一介书生 俊采星弛
3.下列加点字解释有误的一项是（ ）
A、晚有儿息：子 形影相吊：安慰 逮奉圣朝：等到 ．．．
B、寻蒙国恩：寻找 除臣洗马：授与官职 听臣微志：听从 ．．．
C、日薄西山：靠近 不衿名节：自夸 刘病日笃：病重 ．．．
D、夙婴疾病：缠绕 供养无主：主持 未曾废离：停止 ．．．
4．下列各句中加点的词语使用恰当的一项是（ ）
A．在已经气息奄奄的暮年，他坐在公园的石凳上沉思往事，突然发现自己所崇拜的偶．．．．
像不过是个华而不实、自私自利的小人。
B．楚国就是这样在强国如林的环境中由弱变强的；楚人筚路蓝缕的精神成为楚国强盛．．．．
的立国之本，也成为中华民族宝贵的精神财富。
C．王君的作文水平相当高，但是就是经常忘记了标点符号，经老师的反复教导和他自己
的认真学习，终于改掉了文不加点的坏毛病。 ．．．．
D．贺岁大片《命运呼叫转移》首映式结束后，观众对该片议论纷纷，觉得影片故事情
节和主要人物都不可理喻，很难找到生活原型。 ．．．．
5. 对各句中划线字解释全正确的一组是（ ） 善万物之得时,感吾生之行林(将要)知来者之可追(追赶) A. 引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜(端起) B. 觉今是而昨非(错误)聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑(顺应)三径就荒,松菊犹存(近于)
策扶老以流憩，时矫首而遐观(拄着)归去来兮(助词,无实义)
既自以心为形役(被)请息交以绝游(游玩) C. 载欣载奔(语气助词,且) D. 悦亲戚之情话(知心话) 时矫首而遐观(矫正)曷不委心任去留(随心)
审容膝之易安(觉察)登东皋以舒啸(高歌)
6．下列各句没有语病的一句是（ ）
A. “神舟”七号为了确保航天员的安全，对飞船发射、飞行、返回每个阶段可能出现的
情况都做了精心设计，准备了应对预案。
B. 面对着越来越多标榜自己是经典的作品的出现，我们需要思考一下：到底什么样的作
品可以堪称经典？
C. 人类曾经凭借理想、信念和希望而创造文化文明，并以此自豪；但在物欲如潮的物化
世界里，却常常迷失了自己。
D. 梵高在死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他，赞叹他，而这一
切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
二、阅读下面的文章，完成7——9题。（9分，每小题3分）
恶搞杜甫，一场快闪式的网络狂欢
汤嘉琛
最近，诗圣杜甫突然爆红网络，因为有人将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博，引
发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。经网友再创作后，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，
时而身骑白马，时而脚踏摩托，俨然无所不能。杜甫是河南巩县籍名人，网友的涂鸦之举遭
到了河南省诗歌协会会长马新朝痛批：“恶搞杜甫是无知的、浅薄的、低俗的。”
适逢杜甫诞辰1300周年，以恶搞组图的方式成为舆论热点，恐怕是那些推崇和营销杜
甫文化的人始料未及的。从目前报道来看，对微博中风头正劲的恶搞行为，无论是成都杜甫
草堂，还是巩义杜甫故里，都持一种不欢迎甚至批评的态度。但从网络文化的视角加以审视，
大可不必对恶搞杜甫的风潮反应“过敏”，它只是一场快闪式的网络狂欢而已。
恶搞是近些年新兴的一种网络亚文化现象，是年轻网友以讽刺、幽默、游戏的视角，来
解构传统、颠覆经典、娱乐大众的一种网络风尚。在知悉恶搞文化的网友眼中，凡是能够通
过再编码、再创作而流行于网络的东西，无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片，
都能成为恶搞的对象。几年前红遍网络的短片《一个馒头引发的血案》，堪称网络恶搞的经
典案例。
一些研究者认为，网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们建构网络身份
认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。这些基于社会学、
心理学、传播学的分析，为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路径。然而，单就最近这波
“杜甫很忙”的恶搞热潮来说，我们或许无需做太多高深分析，它只是偶然出现的、以模拟
和戏仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢。简言之，它只是网友最近的一种娱乐。
与那些曾经流行过的网络恶搞相比，“杜甫很忙”并没有太多特色，最突出的区别，可
能是它充分利用了微博这个新型平台。一方面，如今的微博俨然就是一个集聚了数亿围观者
的广场，分享资讯、寻找娱乐是这个广场的主流话语之一，这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图
片创造了迅速流行的可能。另一方面，微博时代的高互动性和高参与性，吸引了众多网友加
入到狂欢队伍当中。在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下，恶搞参与者实质上推动
了一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼。
不过应该看到，这波恶搞风潮的核心要素只是一张普通的杜甫插图，其多样性和再创作
潜力其实并不高。这意味着，即便网友们将自己的生活经验嫁接到恶搞当中（比如将杜甫恶
搞为自己喜欢的卡通人物），这张照片仍不具备长期流行的可能。更何况，在“各领风骚三
五天”的网络文化大观园中，似乎从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。综合各种要
素加以研判，这场恶搞杜甫的网络快闪行动，过不了多少时间就会烟消云散。
网络文化的兴起与衰落，在绝大多数时候都是无章可循和超越常规逻辑的，即便是再普
通的文化载体，也能突然之间成为某一时段的流行。然而，鉴于今年恰好是杜甫诞辰1300
周年纪念，我们也不排除这样一种可能——“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升温，这种恶搞
背后可能有网络公关和文化营销的魅影。无论如何，恶搞也是一种个性解读、另类表达，不
妨对这种网络文化宽容处之。
（摘自《中国青年报》2012、03、27）【有关枝江美食的作文】
7．关于“网络恶搞”，下列表述不符合原文意思的一项是（ ）
A．网络恶搞是以再编码、再创作为特征，以讽刺、幽默、游戏为视角的一种解构传统、
颠覆经典、娱乐大众的网络风尚。
B．网络恶搞是近些年新兴的一种年轻网友借以释放内心压力，建构网络身价认同，因为
叛逆心理而反抗经典的网络亚文化现象。
C．网络恶搞是一种在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下，为推动一场关于智力、
技艺、幽默感的文化比拼所作的个性解读、另类表达。
D．网络恶搞是一种基于社会学、心理学、传播学意义的以模拟和戏仿为手段、以寻求快
感和参与感为目的的偶然出现的网络狂欢。
8．下列各项表述符合原文意思的一项是 （ ）
A．“杜甫很忙”的恶搞风潮突然爆红网络，是那些将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到
微博上的人们的无知的、浅薄的、低俗的行为。
B．从网络文化的视角审视这次“杜甫很忙”的恶搞狂欢，大可不必对此反应“过敏”，
那些推崇和营销杜甫文化的人大可不必这样恶搞。
C．这波“杜甫很忙”的恶搞风潮依然会烟消云散，在网络文化大观园好像从来没有哪一
次网络狂欢能够一直引领风尚。
D．“杜甫很忙”的网络恶搞其实并没有奇特的创意，但它利用了微博这个新型平台，与
那些曾经流行过的恶搞相比就显示了突出的特色。
9．根据原文内容，下列分析和概括不正确的一项是 （ ）
A．无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片，都能成为恶搞的对象，我们或许
不必对“杜甫很忙”的恶搞热潮做太多高深分析。
B．网友经过再创作把杜甫涂鸦成似乎无所不能的形象，亵渎了语文教材插图中的杜甫形
象，自然引来一些人的非议，甚至是批评，对如此恶搞作者持基本否定态度。
C．微博时代的高互动性和高参与性，吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中，这为令人捧
腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。
D．适逢杜甫诞辰1300周年，有关杜甫的恶搞文化超越常规逻辑突然成为舆论热点，恐
怕与网络公关和文化营销的策略关系密切。
三、文言文阅读。（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成10～12题。
送徐无党南归序
欧阳修
草木鸟兽之为物，众人之为人，其为生虽异，而为死则同，一归于腐坏澌尽泯灭而已。
而众人之中，有圣贤者，固亦生且死于其间，而独异于草木鸟兽众人者，虽死而不朽，逾远
而弥存也。其所以为圣贤者，修之于身，施之于事，见之于言，是三者所以能不朽而存也。
修于身者，无所不获；施于事者，有得有不得焉；其见于言者，则又有能有不能也。施
于事矣，不见于言可也。自《诗》《书》《史记》所传，其人岂必皆能言之士哉？修于身矣，
而不施于事，不见于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言语者矣。若颜回者，在
陋巷曲肱饥卧而已，其群居则默然终日如愚人。然自当时群弟子皆推尊之，以为不敢望而及。
而后世更百千岁亦未有能及之者。其不朽而存者，固不待施于事，况于言乎？
予读班固《艺文志》，唐《四库书目》，见其所列，自三代、秦汉以来，著书之士，多者
至百余篇，少者犹三四十篇；其人不可胜数；而散亡磨灭，百不一二存焉。予窃悲其人，文
章丽矣，言语工矣，无异草木荣华之飘风，鸟兽好音之过耳也。方其用心与力之劳，亦何异
众人之汲汲营营？而忽焉以死者，虽有迟有速，而卒与三者同归于泯灭。夫言之不可恃也盖
如此。今之学者，莫不慕古圣贤之不朽，而勤一世以尽心于文字间者，皆可悲也。
东阳徐生①，少从予学为文章，稍稍见称于人。既去，而与群士试于礼部，得高第，由
是知名。其文辞日进，如水涌而山出。予欲摧其盛气而勉其思也，故于其归，告以是言。然
予固亦喜为文辞者，亦因以自警焉。
【注释】①东阳徐生：即徐无党，欧阳修的学生。
10．下列句中加点的词的解释不正确的一项是（ ） ．．．
A．所以为圣贤者 所以：„„的原因 ．．
B．今之学者 学者：读书人 ．．
C．稍稍见称于人 稍稍：稍微 ．．
D．如水涌而山出 山出：从山间涌出 ．．
11．下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．鸟兽之为物 B．而为死则同 ．．
施之于事 则又有能有不能也 ．．
C．虽死而不朽 D．忽焉以死者 ．．
能不朽而存也 三者同归于泯灭 ．．
12．下列各项对文章的阐述不正确的一项是（ ） ．．．
A．本文用大量篇幅论述了“立德、立功、立言”三者之所以不朽，并将“修之于身”放
在最高位置，“见之于言”放在第三，明显流露出了重道轻文的思想。
B．本文第三段认为立言“卒与三者同归于泯灭”，于此可见，文章难工，传世尤其不易，
这是自古以来文章之士的悲哀，作者借此警示徐无党，同时以自警。
C．文章通过比较法层层筛选，一步一步推出中心，首先则拿“施事”与“见言”比较，
再拿“施事”、“见言”与“修身”比较，从而突出修身为首要之道。
D．本文题旨深刻，表达显露，愤语遍布全篇，愤愤之气溢于笔端，但是对学生徐无党却
是爱深言切，循循善诱，谆谆教诲，充分体现了欧阳修的宗师风范。
第Ⅱ卷（非选择题114分）
四、
13．把下面的句子翻译成现代汉语（12分）
（1）一归于腐坏澌尽泯灭而已。
译文：
（2）其群居则默然终日如愚人。
译文：
（3）悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。
译文：
（4）臣少多疾病，九岁不行，零丁孤苦，至
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