【www.gbppp.com--经典语录】
1、 世界上所有的狼都想装羊，而世界上所有的羊也都在装狼。
2、 现在我们每个人都不承认自己是阿Q，那么我不说刘跃进是阿Q，我说刘跃进是Q阿他外甥行不行啊。
3、 是我有一点笨；我对笨还是一种看法，我最大的聪明是知道我自己笨，世界上有一条大河特别波涛汹涌，淹死了许多人，叫聪明。许多人没有在愚蠢的河流里淹死，都是在聪明的河流里淹死，当他们终于穿过波涛汹涌的大河，上到岸上的时候，上面有两个字，聪明，这是90%甚至更多的人一辈子做的事。还有的人他爬上去，这个山是愚公的山，真正的聪明是愚公移山。
4、 跑步时，是自己一个人在与世界互动。
5、 真相永远不会在近处看到。
6、 怀揣一个坏心思，比说错一句话，更让人记恨。
7、 不可掌控是生活的一种常态，生活因此拧巴和啼笑皆非。
8、 思索是最快乐的。
9、 复杂的东西简单化便是经典。
10、 真实就是幽默。
11、 刘震云经典语录：越远的人越近，越近的人反而越远。
12、 重复的事情在不停的做，你就是专家，做重复的事特别专注你就是大家。就这么简单。我觉得细节是考量一个民族和一个人做事的特别重要的或者是最重要的标志，而不是大而不当的方面。
13、 真正的幽默不产生在喜剧，不产生在小品，真正的幽
默产生在悲剧。
14、 最好的悲剧一定出现在喜剧中，最好的喜剧一定出现在悲剧中。
15、 真正的幽默既不是语言的幽默，也不是事件的幽默，也不是事背后道理的幽默，是一种生活态度。当幽默是一种生活态度的时候。你突然会发现，我们这个民族生存的秘籍。
16、 世界上最可怕的事，经典语录，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。另一个判断朋友的标准是，在你走投无路时，你想投奔的人，和你能投奔的人，到底有几个。
17、 什么时候想找她，她总在等您，这就是文学的意义。
18、 当一个人还在把事儿往深刻里说的时候，就证明他还没有达到深刻的阶段。真正达到深刻境界的人，就开始把话往家长里短说了。就好像一个人从来没有登过这个山顶，他肯定老是说这个山顶无比美妙，什么什么特别好看，咱俩啥时候去吧。但是真正登过山顶，站在山顶的人，他开始说山下的鸡鸣和炊烟了。
19、 对于写作者本人来说，他总是希望下一个自己跟上一个自己是不一样的。如果一再重复，你对写作慢慢会失去乐趣。
20、 生活也是如此，每一阶段对激情都有不同的诠释，但生活应该从不缺乏激情。
21、 人的一辈子都在寻找。你生下来要找奶，才能活下去，长大了要找爱人，找健康、找好的工作，找自己的知心朋友，最后就是找死。这其中最重要的就是，要找到一个人，和他说一句
知心的话。
22、 世界上所有的悲剧都经不起推敲，悲剧一推敲都是喜剧。
23、 世间最快的是光速，比光速更快的是思念。想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田。
24、 世界上有两种人，一种是狼，一种是羊，他们是吃和被吃的关系。
1、 世界上所有的狼都想装羊，而世界上所有的羊也都在装狼。
2、 现在我们每个人都不承认自己是阿Q，那么我不说刘跃进是阿Q，我说刘跃进是Q阿他外甥行不行啊。
3、 是我有一点笨；我对笨还是一种看法，我最大的聪明是知道我自己笨，世界上有一条大河特别波涛汹涌，淹死了许多人，叫聪明。许多人没有在愚蠢的河流里淹死，都是在聪明的河流里淹死，当他们终于穿过波涛汹涌的大河，上到岸上的时候，上面有两个字，聪明，这是90%甚至更多的人一辈子做的事。还有的人他爬上去，这个山是愚公的山，真正的聪明是愚公移山。
4、 跑步时，是自己一个人在与世界互动。
5、 真相永远不会在近处看到。
6、 怀揣一个坏心思，比说错一句话，更让人记恨。
7、 不可掌控是生活的一种常态，生活因此拧巴和啼笑皆非。
8、 思索是最快乐的。
9、 复杂的东西简单化便是经典。
10、 真实就是幽默。
11、 刘震云经典语录：越远的人越近，越近的人反而越远。【刘震云语录】
12、 重复的事情在不停的做，你就是专家，做重复的事特别专注你就是大家。就这么简单。我觉得细节是考量一个民族和一个人做事的特别重要的或者是最重要的标志，而不是大而不当的方面。
13、 真正的幽默不产生在喜剧，不产生在小品，真正的幽
默产生在悲剧。
14、 最好的悲剧一定出现在喜剧中，最好的喜剧一定出现在悲剧中。【刘震云语录】
15、 真正的幽默既不是语言的幽默，也不是事件的幽默，也不是事背后道理的幽默，是一种生活态度。当幽默是一种生活态度的时候。你突然会发现，我们这个民族生存的秘籍。
16、 世界上最可怕的事，经典语录，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。另一个判断朋友的标准是，在你走投无路时，你想投奔的人，和你能投奔的人，到底有几个。【刘震云语录】
17、 什么时候想找她，她总在等您，这就是文学的意义。
18、 当一个人还在把事儿往深刻里说的时候，就证明他还没有达到深刻的阶段。真正达到深刻境界的人，就开始把话往家长里短说了。就好像一个人从来没有登过这个山顶，他肯定老是说这个山顶无比美妙，什么什么特别好看，咱俩啥时候去吧。但是真正登过山顶，站在山顶的人，他开始说山下的鸡鸣和炊烟了。
19、 对于写作者本人来说，他总是希望下一个自己跟上一个自己是不一样的。如果一再重复，你对写作慢慢会失去乐趣。
20、 生活也是如此，每一阶段对激情都有不同的诠释，但生活应该从不缺乏激情。
21、 人的一辈子都在寻找。你生下来要找奶，才能活下去，长大了要找爱人，找健康、找好的工作，找自己的知心朋友，最后就是找死。这其中最重要的就是，要找到一个人，和他说一句
知心的话。
22、 世界上所有的悲剧都经不起推敲，悲剧一推敲都是喜剧。
23、 世间最快的是光速，比光速更快的是思念。想你时你在天边，想你时你在眼前，想你时你在脑海，想你时你在心田。
24、 世界上有两种人，一种是狼，一种是羊，他们是吃和被吃的关系。
1、永远不要对少部分有头脑、有责任心的人可以改变世界表示怀疑。--人类学家玛格利。米德
2、做一个好人，其所为不外乎是降低别人的人生成本。--鲍尔吉。《青年文摘》经典语录 。原野
3、做五官端正的干部。百姓对干部的期望:手不伸、腿不懒、耳不偏、嘴不馋、眼不花。
4、上至总统，下至平民百姓，看起来需要面对很多人，但其实不然。每个人真正需要应付的不过也就是七八个人。把身边这些人应付好了，曰子就太平了。这七八个人摆不平，曰子就不好过。这就需要拿出你的全部人生智慧来应付。《青年文摘》经典语录 。 --刘震云
5、①科学家失败99次，一次成功，可能获得诺贝尔奖；政治家成功99次，一次失败，也许就身败名裂。
②德国人和中国人都爱好哲学。德国人在没有问题的地方凿出问题，中国人在有问题的地方擦掉问题。凿出问题是为了分别事物，擦掉问题是为了进入无差别境界。
③在中国做事，最好只走半步:早半步或迟半步。早半步可得风气之先，晚半步不冒无谓的风险。但不能早一步或晚一步。早一步成为被枪打的出头鸟，④现实中缺少英雄的时候，媒体上的英雄就会增加；媒体上的阴暗面缩小的时候，现实中的阴暗面便已扩大。媒体是扫帚，它干净了，房子就脏了。 --吴稼祥
6、当男人陪女人购物时，100%的女人专注于商品，20%的男人专注于价格，剩下的80%专注于其他女人。
--男女之间最大的区别在于:女人一旦结婚就开始重视她的老公；而男人一旦结婚就开始忽略他的老婆。
7、当了干部后，一个月学完高中课程；
当了科长后，半年即大专毕业； 经验口袋布袋先生
当了处长后，只一年就拿到了本科文凭；
当了局长后，又顶起一个硕士头衔；
现在计划两年内载上博士帽--为了升任厅长。
--邻居一孩子有此一说:理想的念书程序是先当官后学文化，向他老爸学习--这孩子还说，这样可以节约很多时间和学费。
8、知道[爱情"的人越来越多，知道[艾青"的人越来越少；
知道[周迅"的人越来越多，知道[鲁迅"的人越来越少:
知道[马克"的人越来越多，知道[马克。吐温"的人越来越少；
知道[景岗山"的人越来越多，知道[井岗山"的人越来越少；
知道[比尔。盖茨"的人越来越多，知道[保尔。柯察金"的人越来越少；
知道[关之琳"的人越来越多，知道[卞之琳"的人越来越少；
知道[就要发(918)"的人越来越多，知道[九一八"的人越来越少。
9、高贵而勤俭，婉约而坚强。
聪慧的头脑让拮据的生活泛现浪漫，
优雅的双手为无邪的童年描绘异彩。
[在这个不完美的世界里，母亲是最完美的。"
10、心中没有阳光的人，看不到阳光的明媚；
脸上没有微笑的人，也发现不了微笑的魅力。
11、不描写内心，专描写内分泌。
[篇一:1942观后感]
今天怀着一种莫名的心情观看了电影<1942>，影片朔造了最底层的百姓的实际生活，血腥的场景，人命的低贱，统治者的无情……最后的结局也让我有着无法言说的压抑和心痛。
1942年对于河南人来说是一个不平凡的年份，这一年大旱而且蝗灾，又逢大批日寇入侵中原，百姓生活在水生火热之中。为了生存，人们纷纷背井离乡逃离河南，3000多万人，历时106天，行程1012公里，开始了一次惨烈浩荡的逃荒之旅。在这场天灾人祸下，共有300多万无辜百姓相继饿死。1942观后感。天灾也许还可以用“逃离”来解决，可是战争带来的伤害却是避无可避。河南已沦为半壁江山，走，路上收养了一个小女孩，就是讲述者俺娘。她再也不吃肉……这个故事里面，没有胜者。只有绝境里面人的挣扎。看的人真心难受。影片里面的幸存者也非胜者，二十年后，一场更大的饥荒也许他们就躲不过了，而那时，不是只有河南，是整个中国都在哭泣。而坐在电影院的看客们呢，难道就能俯视这尘封的历史吗，我想至少我看过之后是感觉悲凉。历史离我们不远，每个人都是幸存者。而五十年代末期的那场灾难照样是一半天灾一半人祸。那是死亡上千万，那又是怎样的场景?谁家没有一段关于那几年的悲惨故事?谁又能保证以后不会再有?
同样的导演，都是灾难题材，熟悉的演员阵容。<1942>要比<唐山大地震>切入点深入多了。看完发人深省。难道是一个建国前，一个解放后所以尺度不同?不过就本片的深度，我不得不感慨一句，如今片子审片尺度放宽不少哇。看完片在网上翻看了下影评，一片骂声。基本都是骂冯小刚怎么没胆拍1959……或是说他发国难财。这个我不认同。就像当年救狗事件，很多人跳出来说那么多人还需要救，干嘛救狗如此命题看似合理实际暴力。我不是愤青。至少现在已经不是了。不想展开1959话题，可是真心希望能多拍些好片，别老拿商业巨片来坑人了。<1942>无疑是好片，至少现在畸形的社会，冷漠的人际，金钱至上的三观，历经坎坷却善于遗忘的中国人，太需要些震撼人心的干货来提醒今天的幸福来之不易。我指的不是那些个建*大业等片，那是广告宣传片好不好。<1942>虽然导演某些地方欲说还休，遮遮掩掩，比如人吃人话题。但是能感觉到他想表达的东西很多很有诚意。能让人看完回家路上还一路思考的，就是好片了。
呵呵，最后，搬个小板凳坐等谁来拍<1959>吧。别让我等太多年啊!
[篇四:电影一九四二观后感_800字]
那是一个为了生存而不顾一切的年代。
那是一个一条人命值两块饼干的年代。
那是一个人尸只能为狼狗所食的年代。
一九四二。一个可怕而又可悲的年代。——题记
一九四二年，河南省发生大旱灾。灾民们纷纷离家逃荒。因为日本的入侵，救济的缺失，这一场灾难，夺走了河南三百万人的生命。
“与此同时，世界上还发生着这些大事:斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。”这是电影中的独白，现在读来觉得颇为讽刺。在那个时代，与那些“国际时事”相比，死三百万人算什么?更何况，这三百万人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐败的政府官员都尽可能远离灾区，将兵力撤出河南，蒋介石忙于战争的前线，决定甩开河南这个“包袱”，而日本侵略者，只因灾民中混有军队士兵，便驾驶轰炸机进行大规模的轰炸。黑烟滚滚，沙石四溅。在这个战火四起的年代，灾民们无处可逃。他们只能在心里怀着一点渺茫的希望，在那不知通往生还是死的无尽道路上不断前行。每天都会有无数人倒在逃荒的道路上，然而又有谁去关心呢?当活着已经成了一种奢望，当食物已经变成衡量生命价值的唯一计量单位，在日军轰炸机的阴影下，所有人都自身难保。人尸为狼狗所食的惨烈可怖的情景，见证了那个时代人命的卑微和人性的泯灭。
然而，我们庆幸，在那个时代，总还有那么几个闪光的片段能深深地感动我们。花枝，一个普通平凡的逃荒者，一个母亲，她坚强、现实，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她凭借自己护犊的本能，一路为自己和孩子的生存而不惜一切代价地坚持。白修德，一个美国的记者，作为“局外人”，他大可不必卷入这场灾难之中，然而他有作为人的本性的善良和作为记者的责任感。他随着灾民们历经了种种苦难，突破重重阻碍，将河南大旱的现实和真像告诉全世界，让河南的灾情得到了重视，获得了救济。在大灾大难之中，终究还是有那些温暖我们的存在。
<一九四二>是一部讲述那个年代灾难的电影，它既体现了当时人们深深的苦难，又体现了灾难之中那些感动我们的一次次闪光。它讲述的那些故事，在今天，带给了我们最强大的震撼，和最深刻的思考。
[篇五:1942电影观后感作文700字]
你观看过<1942>这部影片了吗?<1942>是一部历史剧作，今天看了<1942>这部影片，内心无比震撼，有太多的感触，影片讲述了战争和天灾交织在一起的时候，百姓们背井离乡的痛苦与无奈。
1942年，河南百分之九十以上已沦为战区。那个时候的人们在国军、日军、土匪之间寻求生存。民以食为天，在没有粮食的日子里，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供给亦不可少。当时的国民政府，从蒋介石开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过<时代周刊>记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最后拨下的救灾粮食，要支付军粮开始，打点上下级关系，最后到达灾民手中的已是寥寥。
<1942>摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段:政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的，在片尾出现了这样一幕，大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。这就是他们给出的救世良方:只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，只有人内在和谐了，才能有风调雨顺；只有当人类之间做到不分彼此的去爱时，人祸才能最终避免。
<1942>这部片子表达了很多，人在极端情况下的抉择。在思考活下去的意义，为了什么活?天灾是所有人的灾难，不管财主还是穷人，都得遭罪。这种时候，人性的弱点便毫无遮拦，一览无遗。生命到底是有多可贵、是有多卑贱。也在提醒政府存在的意义、政府之应所为。家庭的意义，家庭之可贵。承诺 的意义，承诺之重远高于生命。
[篇六:<1942>观后感]
今天看了<1942>，真的很震撼，内心有太多的感触，好久没有看过这么深刻的片子了，真的拍得太好了，中国的电影太需要有这样的影片出现了。影片结束时，我哭了。情绪很复杂，悲伤、痛苦、同情、无耐好像都不能准确的描述这个情绪，我说不上来，更像是一种慈悲。我也不愿意去太多的思考这个情绪到底是什么，只是让自己流着泪。
回来的路上一直在思考为什么觉得这部片子好看，但也在说，可能很多人会不觉得好看。我也在整理着自己，到底被什么打动了，绝对不只是影片拍得很真实。我在看的过程中，会去自然的对比现在的生活，比起生活在解放前的中国，真的犹如天堂一般。觉得自己太幸福，也感谢共产党建立了新中国。但越往后面看，我确越多的看到了更深层的东西，当我突然意识到，我们现在的中国去掉经济高速发展光鲜的外衣后，其实骨子里面的东西，跟1942年居然没有两样时，我不仅打了个寒颤。我脑子里开始浮现出那位外国记者反复问道的一个问题:“怎么会这样?”
一九四二年的河南，中日军队在此陷入胶着状态，大面积的蝗虫和旱灾使得夏秋两季绝收。在没有粮食的日子里，最后的出路就是贩人，年轻的闺女媳妇通常被买去周家口等地的窑子。电影中，徐帆饰演的花枝在失去丈夫后，为了孩子能够有一口吃的，在于男人一夜夫妻之后又将自己卖了了出去，临走之时，她对仅处了一天的丈夫说:“你来，我的裤子囫囵(完整)一些，咱俩脱下换一下吧。”男人听罢，默默无语，只能无能为力的目送马车离去。
天灾也许还可以用“逃离”来解决，可是战争带来的伤害却是避无可避。即使河南已沦为半壁江山，仍是国民政府手里的粮食支柱，从河南征购的粮食支撑着整个西北的军队、官僚和城市。天灾来时，农民手中仅有的余粮也被搜刮殆尽，军粮供给亦不可少。当时的国民政府，从蒋介石开始，对于这场饥荒带来的灾难就处于“甩包袱”的态度。他假装不相信的态度也并未避过<时代周刊>记者白修德当面递上的血淋淋的灾情照片，中国人向来就是乐忠于报喜不报忧的。即便是最后拨下的救灾粮食，要支付军粮开始，打点上下级关系，最后到达灾民手中的已是寥寥。
似乎<1942>摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段:政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。刘震云和冯小刚是智慧而充满灵性的，在片尾出现了这样一幕，大当家收养了一个刚刚失去母亲的小姑娘。这就是他们给出的救世良方:只有全人类最终开始明白人与自然其实是一个整体，只有人内在和谐了，才能有风调雨顺；只有当人类之间做到不分彼此的去爱时，人祸才能最终避免。
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