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少年派的奇幻漂流观后感
今天看了李安的《少年派的奇幻漂流》，有所感触，故作本文。
派是印度男孩，英文名为“Pi”。因为Pi和Pee很像，别人经常把他戏称为“Pee”（尿）。小时候的他就是在众人的揶揄中长大的。
派的母亲本来做植物园工作。派的父亲看上了这家植物园，想把它转变成动物园。于是两人就这样认识了。可是因为女方家庭的反对，派的母亲被迫与娘家断绝关系。在法属印度时期，也就是20世纪中叶，两人就有如此勇气真是让人钦佩。
由于法国收回了印度某些州的自治权，派的父亲所在的动物园每年得到的补贴少了，经营出现了亏损。这样，派的父亲决定赴加拿大卖掉动物换钱。
在航行的途中，他们经过了新加坡到达菲律宾，然而此时暴雨来临。好奇的派半夜起床去船头享受暴风雨中在大海航行的感觉。然而，大船却进了水，派的一家被海浪吞噬。
派为了救斑马，跳到了一只小船上。这时大猩猩以香蕉为筏向小船游来，最终被派救上了船。老虎理查德以及狼狗随后也登上了此船。四种动物共存的结果是：狗咬死了斑马，猩猩捶打狼狗然后被其扑倒，老虎饿极了，要吃派。于是最后就演变成派和老虎的斗争。
有了对手，就有了生存的目标。派凭借惊人的毅力活了下来，并凭借智慧和理查德做了朋友。那个凶神恶煞般的老虎终于被驯服了。
两者漂流到了食人岛，遇到了成千上万的狐獴。狐獴们很可爱而且很可怜，因为他们惧怕被害，每到夜晚就栖息到树上。派不愿意在此孤岛长眠，毅然踏上了船，重走漂流的路。
老虎经历了很多颠簸和饥饿终于倒下了。派则飘到了岸边被救。结局是好的，派有了幸福的家庭，言语间透露着从容。可是又有谁能理解那一段海上惊魂时光呢？也许用高尔基《海燕》中的一句话结束本文比较合适：让暴风雨来得更猛烈些吧！
面对绝望和挫败，智者会像派那样敢于挑战自我并竭尽全力地活下去。影片中的海洋与月亮共同造就了一幅凄美的画面，而我们从影院回来的路上看到月亮后却有说不尽的温馨。珍惜现在吧，美好的生活有时候蕴含在平淡之中。少年派的奇幻漂流经历在告诉人们珍惜幸福的同时，也在激励着世人敢于战胜意外和困难。
少年派的奇幻漂流观后感
名导李安的《少年派的奇幻漂流记》是一部色彩明亮鲜艳，视觉效果出众却处处充满隐喻和象征的电影，即便你是那个看完电影只会评价“喔，真好看的人”都会觉得票价很值。
在电影中每一种动物都是一种象征，其中最突出的就是少年派和老虎理查德·帕克的关系。老虎就是派自己，象征着人性中光明和黑暗的两面，派和老虎的关系演进，恰恰象征着一个人内心成长的过程。
小时候派主动拿肉去喂老虎，暗喻我们每个人的童年，那个时候我们并不意识到什么是善，什么是恶，善恶在幼儿时代的我们都是一种本能的自然流露，是父亲不顾母亲的反对，让派意识到恶的存在。
母亲是派的信仰领路人，她让派先信了印度教，湿婆神的大嘴里的宇宙，就是派内心的欲望，只是这个时候，我们还没有意识到，自己的内心原来还有那么多渴求。
但是因为偶然的原因，派又相信了基督教，然后是伊斯兰教，这象征着我们少年时的成长，我们总是不加怀疑的信任自己愿意相信的人。
我们以为皈依就是有了信仰，就能解决问题，而父亲向派指出，人要有理性，要有怀疑精神，要看到所谓虔诚的背后是：你什么都选择相信，其实你内心什么都没有坚信。
当青年的派陷入爱情，带着女友去看老虎的时候，老虎仿佛离他们很远，好像我们的人生都有经历这样一个阶段，我们以为只有自己的内心是纯粹的，我们不会和社会的那些人一样，以为自己从此可以远离阴暗。
可是当派的一家被迫去加拿大，在海洋上遭遇到暴风雨时，所有的猛兽都跑出来了，派问：“是谁放出了动物们？”动物不是谁放出来的，而是告诉我们：人在特定的环境中，自己内心隐藏的恶会不知觉的苏醒，甚至成为控制你思想的力量。
派显然意识到这一点，在救生艇上，他意外发现老虎也企图登上来，他企图用船桨阻止老虎登船，但是徒劳。他感到非常恐惧，这意味着我们成长成人后第一次重新发现自己内心的阴暗面时的震惊，原来我的内心也有如此邪恶的一面！
可老虎上船以后，经过一番风浪很快就不见了，看起来是被风浪吹走了。这暗喻着年轻的派经过艰难的抉择，用理性强制压制住了心魔，看起来表面上我们已经恢复成了一个正常的人类，但是苏醒的恶一旦被激活，它只是隐藏在一个你视野无法看到的角落，等待时机。
当鬃狗（象征着残忍的厨子）咬死了猩猩（象征着妈妈），派的理性终于无法压制心中的猛兽，老虎冲了出来，干掉了鬃狗，派吓坏了，躲到了救生艇的艇杆上，这意味着人性中的恶一旦被环境激发，善良的一面就开始被压制。
渐渐的，船上的动物尸体都不见了，说明派开始被自己的原始欲望所控制，救生艇成为老虎的地盘，但也正是要喂饱老虎的原始欲望，让派得以生存。这暗指我们每个人都要经历一段满足原始欲望的阶段，才能接受更高层次的成长。【少年派影评】
借助求生手册，派自己搭建了一个浮动的小堡，苟且偷生。求生手册象征着人类的科学知识，派内心中善良的一面企图通过学习人类理性的成果，科学文明来自我拯救。我们在成长的过程也会经历这样的一个阶段，当我们发现自己的内心狂野难测的时候，我们企图通过理性寻求自我救赎之道。
派在求生手册的帮助下，开始了一步步驯服猛兽的过程，老虎一点点退让，救生艇上派的活动范围越来越大，救生艇此时象征着每个人的思想，似乎越来越多让理性占据上风，让善良占据上风，而内心中的恶慢慢成为理性的奴隶，开始服从理性的指挥。
但是理性似乎总不那么管用，笔用完了，求生手册被风浪吹走的镜头，暗喻着我们想尽一切办法求助科学理性的力量，也看到科学理性的一些成效，但是对于我们内心的欲望，理性似乎总有不能到达之处。
转机反而出现在派彻底没有了求生手册之后，他决心凭借自己的力量去征服老虎，最后派成功的让老虎重新回到帐篷内，象征着人性可以依靠自己内心的力量，让内心的魔鬼又躲回到你看不见的地方，人性中的善最后还是会赢。
当派在船上和老虎于夜空一起凝望深海，他们都看见了妈妈，而正是妈妈让幼年的派第一次认识了宗教，经过内心挣扎的派，似乎理解了，在理性和科学不能到达之处，要留给神灵。
当你内心重新找回了信仰，神必将展示他的神迹，在又一个暴风雨之夜，派彻底认识到了大自然的伟力，臣服于自然，人类在自然面前的渺小和微不足道，让人终于收起狂妄自大的心理，我们不是万物之灵，我们是宇宙中的一粒尘埃，而内心中的恶，老虎此时也彻底臣服在信仰的伟力之下。
在颠簸的海上，派和老虎都奄奄一息，笼罩在死亡的气息中。派把老虎放在自己的腿上，两个人相依为命。这暗喻着经过一辈子的博弈，人内心中的善良和邪恶终于达成和解。
当派驯服了内心的老虎后，他们来到了梦幻岛，这个岛白天就是人间天堂，似乎他和老虎都可以自由自在在岛上共存，可是到了晚上，岛就显示了它吃人的一面。李安是用梦幻岛告诉所有的人，一切承诺完美的信仰，都不过是一场梦境。人生一定要敢于逃离虚幻的梦境，面对真实的苦难。
敢于面对真实的派最后得救了，老虎头也不回去了密林，再也不见。派的眼泪是为自己内心的善而流，也是为自己控制了内心的恶而流。
一个人的一辈子要经过多少挣扎，才能驯服自己内心的猛兽？有些人，一辈子都停留在某个阶段而不自知，有些人一辈子都在某个阶段挣扎，有些人下辈子都在为自己的过去忏悔，有些人一辈子都没有忏悔过...
心态决定成败
——《少年派奇幻漂流》观后感
一花一世界，一草一天堂。风吹过的地方是否有人留下的痕迹，沙走过的地方是否有你我的身影。穿梭在城市的道路中，是否停下匆忙的脚步，想想这是不是属于我的地方。
——题记
一千个读者，就会有一千个哈姆雷特。一千个观看者，就会有一千种不同的思想与价值观。每个人都有自己的人生地图，去勾勒不同的人生。我们无法控制他人的人生、但我们可以掌握自己的人生。
一、生死在于一瞬间
这部电影观看我，在我脑海中忽然出现了这样一个想法，死，是那么的容易。也许有人说它不亚于《泰坦尼克号》。的确，人得一生很短暂！但它更让我联想到5·12大地震、北京的暴雨等等。5·12地震让我们震撼，生与死就在于一瞬间，一幅幅照片不得不让人心碎、一声声呼喊亲人的呻吟，无不震撼人心，让人伤痛欲绝。一首首吟诵亲人的诗歌，不得不再次流泪。逝者长已矣！就像Pi一样，亲眼目睹家人离他而去，承受的痛苦是我们无法想象的。逝者无法挽回，生者还有漫长的路要走。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
谁都无法决定明天我们是否还健在，但我们有权利将今天活的更精彩。亲人转眼之间化为泡影，对于我们这些幸运儿，又能做些什么呢？是否还为父母的唠叨烦个不停，是否和家人为一点小事闹得喋喋不休？朋友们，我们很幸运，我们有父母的呵护、家人的关心、朋友的关爱。所以请珍爱这些资源，不要等他们都失去了才懊悔不已。
二、耐得住寂寞的人是最终的成功者
“寂寞”这个词既熟悉又陌生。每个人都会寂寞，谁也无法否认。但又有多少人能耐得住寂寞。至少我没有做到。我很佩服Pi，失去家人后作为唯一的生存者，在人无烟海的大海中独自呆了不知多长时间，都不知道明天是否还活着，尽管有一只狮子陪伴这他。无人与他说话，无人理解他的心情，更没有人知道他还活着。在这片忙忙大海上，不知自己该去何方？他战胜了寂寞、战胜了孤独、战
胜了彷徨。让我想到了一句话：在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
每个人的人生无法那么平静，但我们大多数人也不会像Pi一样遭遇那样的苦难。一个少年经历他无法预知的未来带来的重大苦难，面对不幸不是逃避，而是敢于承受、敢于面对。他都能做到，我们为什么不行呢？
三、信念+心态=成功
成功对于每个人来说都是追求的目标。总觉的离我们很远，我们羡慕成功人士取得的成就，将他们作为我们的榜样，但我们却从未真正成功。
“便辛”这个名字被同学们所耻笑，以各种理由，各种借口、各种说辞来赢得自己内心一时的愉快。
Pi不得不让人佩服，为了改变同学们的偏见，他用自己的行动证明了这一切。他以圆周率的单位“π”来命名。在课堂上去介绍自己，尽管还被学生叫“便便”，但他从未放弃，他坚定信念，相信会有机会去证明。最终他将圆周率记了下来并写出来，无不让人震惊。最终他成功了，从此都叫他Pi。【少年派影评】
从Pi的人生路程来看，之所以能生存下来，有一个坚定的信念和一个平和的心态在支撑着他。
成功并不是遥不可及，是靠你坚定的信念和平和的心态而取得的。
少年派的奇幻漂流的剧情简介与精彩影评
故事开始于蒙特娄，也结束于蒙特娄。一名在找寻灵感的作家（拉菲·斯波 Rafe Spall 饰）无意间得知派·帕帖尔（伊尔凡·可汗 Irrfan Khan 饰）的传奇故事。派的父亲（阿迪勒·侯赛因 Adil Hussain 饰）开了一家动物园。因这样特殊的生活环境，少年派（苏拉·沙玛 Suraj Sharma 饰 ）对信仰与人的本性自有一套看法。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必须离开他的初恋情人。在前往加拿大的船上，他们遇见一位残忍成性的法国厨师（杰拉尔·德帕迪约 Gérard Depardieu 饰）。当天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激无比的暴风雨一瞬间就成了吞噬货船的大灾难。派却奇迹般地活了下来，搭着救生船在太平洋上漂流，而且有一名最令人意想不到的同伴——理查德·帕克，一只孟加拉老虎。神奇的冒险旅程就这样意... (展开全部) 故事开始于蒙特娄，也结束于蒙特娄。一名在找寻灵感的作家（拉菲·斯波 Rafe Spall 饰）无意间得知派·帕帖尔（伊尔凡·可汗 Irrfan Khan 饰）的传奇故事。派的父亲（阿迪勒·侯赛因 Adil Hussain 饰）开了一家动物园。因这样特殊的生活环境，少年派（苏拉·沙玛 Suraj Sharma 饰 ）对信仰与人的本性自有一套看法。在派17岁那一年，他的父母决定举家移民加拿大以追求更好的生活，而他也必须离开他的初恋情人。在前往加拿大的船上，他们遇见一位残忍成性的法国厨师（杰拉尔·德帕迪约 Gérard Depardieu 饰）。当天深夜在茫茫大海中，原本令派感到刺激无比的暴风雨一瞬间就成了吞噬货船的大灾难。派却奇迹般地活了下来，搭着救生船在太平洋上漂流，而且有一名最令人意想不到的同伴——理查德·帕克，一只孟加拉老虎。神奇的冒险旅程就这样意外开始了„„
下面是豆瓣的精彩评论
我们怀疑所有的美好，又拒绝承认现实的残酷。
所以，有信仰的人，和老虎都比我们容易幸福。
坦白说，到PI开讲第二个故事之前，我的观影情绪一直在下降，如果说我对整部电影有什么不满的话，就是作为通俗故事的“我与老虎海上历险记”，有些松散和寡淡，备受推崇的3D冲击，效果也完全在预期内。看完全片后，我一直在想如果昆汀来拍这个故事，会怎么拍海上逃生部分，恐怕会有鞭打老虎、和老虎一起捕鱼等更飞扬的段落。不过，既然除了讨好普通观众的功能，海上历险记更多任务是展现导演的审美追求，那只能感叹李安的梦太内敛、太乖巧、充满了东方式的工整静谧。
当PI缓缓讲出第二个厨子版海上逃生故事的时候，之于我而言，仿佛是从沉睡中一点一点被噩梦惊醒，这时候你才发现之前似有似无的铺垫，全都不是闲笔。吃肉汁饭的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂约、虔诚包容的PI妈，与斑马、猩猩登船后的遭遇一一对号入座，现实故事版的残酷，让人有如坠深渊的恐惧。最残酷的残酷，是你自己依靠想象力一一重组，自我还原出来的，这比某些电影哭天抢地撒狗血的方式，可真是高明多了。
除了最简单的角色对应还原，回头细琢磨，《PI》在文本上真是处处小心，比如在救生艇落海前，王柏杰大喊：“斑马、斑马”，事实上，他就是那匹斑马。还有那句问猩猩的“你的孩子呐？”。比如那个食人岛，“恰好”是人的形状。再比如介绍印度教的三种佛时，讲到在河上淌着的三面佛，世间万事万物都不过是他的梦境。真是没有比这句话更能解释PI是如何建筑第一个故事了。每个人都是自己的神，你主宰不了当下，但你主宰得了对过去的记忆和对未来的幻想。
当两个故事都摆在你面前，就是选择来临的时候。
日本人不肯相信童话的梦幻，但更不愿相信现实的残酷，而记者则在犹豫了一会儿之后，选择了第一个梦幻故事，“你跟随了上帝”，PI的回答，给出了关于真实性暧昧又明确的回答。
我是毫不犹豫的选择了第二个故事。
第一个故事中的孟加拉虎，一种容易的解读是PI自己的另一面，但用兽性来解释恐怕太草率，PI的父亲给出过一个解释——和它你没有感情，你从他的眼里只能看到自己的倒影。所以海上漂流记，讲的也是多宗教信奉者、素食者——PI与自己相处的故事。PI对虎经历了恐惧、共生、驯化、依赖的过程，这个过程大约也是人在兽性和理性平衡的过程。最后，老虎头也不回向丛林奔去——“人生就是不断地放下，然而痛心的是，我还没来得及与你们好好告别。”——当人步入社会丛林时，何尝不是决绝忘了回头？
我好奇的，是李安的选择是什么？
就我的理解而言，我认为虎是恐惧的化身。这种恐惧来自对自然的敬畏、生存的挑战，以及由此而生的内心的孤独。人的这些恐惧，恐怕是持久而绝望的。成年PI的选择，恐怕就是李安的选择——经历他、面对他、接受他。
影片的中段都是与自己独处，但影片的开始和结束，PI的生活中都有两样东西陪伴——家庭和宗教。家庭和宗教，对人来说，这都是逃避恐惧的最佳方式。宗教，提供了解释世界的一种猜想，对于个体来说，他永远是我们面对未知的一种安慰。而家庭，让我们觉得对这个世界有责任、有联系、有贡献，它证明了我们存在的价值。这两样在出世和入世方面，给了我们面对自己的勇气。
当你明白人生和自我，都不是用来战胜，而是用来相处的，你就会明白，有些东西虽然并不合理，你必须相信，有些东西并不牢固，但你必须依靠。这不是李安电影里的选择，这恐怕也是拧巴界第一名李安，人生里的选择。【少年派影评】
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《少年派的奇幻漂流》：遇见另一个自我
在《少年派的奇幻漂流》制作特辑里，李安谈到了对影片的理解：“拍这部电影是我认识自己、认识世界、认识人与人之间关系的过程。”的确，这一部电影它直达了人内心深处的欲望，是一部充满奇幻冒险风格的影片，它讲述了一个印度少年在海难之后如何与一只同船的猛虎结伴同行的故事。
《少年派的奇幻漂流》中，一个少年、一只猛虎、一片汪洋，以封闭性的空间调度、瑰丽的视觉影像、虚实相间的手法，提炼了高度隐喻的人生：当我们遇见另一个给自己，一个人如何与自己相处？
为了把故事尽量交代清楚，《少年派》在叙事上采取了一种简单的套层结构，外层是成年派向一个小说家讲述少年时代的故事，里层便是具体的故事内容，夹层中的是成年派的画外音。
派与帕克的第一次见面在父亲的动物园中，天性善良的派凝视着帕克，坚信它不会伤害自己，但派给它喂食的举动被爸爸以及全家拉住，并以“羊入虎口”的血淋淋的事实告诉派，“你在它眼睛里看到的是自己的倒影。”派与帕克多年前的一次交流以帕克惊慌逃窜中断。在那汪洋中的一条船上，派先后看着豺狼把斑马和猩猩吃掉，但任凭外面野兽厮杀，帕克都一直没有从船里走出来，当这些动物都死了之后，老虎才叫嚣着从中跑出，一招致命地杀死了豺狼。
当少年派和帕克奇迹地漂流到有如阿凡达一般奇幻的“食人岛”上，在岛上经历了白天的桃园仙境与夜晚的死亡之谷的对比，一颗人类的牙齿警醒了他，早在他来这座漂浮的小岛之前，也曾有过一个人来过这，在这里酸性的环境下，那个人被这座小岛吸收了。派似乎预见了自己的未来，如果他还要在这里呆下去的话，他也会不知不觉地被这座小岛吸收了。于是，少年派决定放弃长居此地的打算，并坚信帕克会再次跟自己同行。
少年派为帕克准备了足够的食物，自己事先也已吃了满满一肚子食物，准备上路。一个哨声，派的一声呼喊：“理查德·帕克！”，老虎帕克果然从远处欢快地向他奔跑而来，他们一起再次上路的画面让我觉得特别温暖感动。但这温暖的时刻马上被他们抵达生存之岛时击碎。骨瘦如柴、体力不支的少年派倒在沙滩上，帕克从船上跳下来，伸展着它那同样骨瘦如柴的四肢，缓缓的漫步在沙滩上，在少年派的注视下，帕克径直地走向森林入口，稍作停留，却不回头……
影片演到此处时叙述故事的成年派和故事中的少年派都已痛哭不止。他们的哭泣，不是因为获救而感激涕零，而是因为一直和自己共患难的朋友帕克竟然如此冷漠的、头也不回地离去的背影。派伤心的认为，也许老虎帕克从来就没有把自己当做朋友，它的眼里只是自己的倒影。
本片提供了两个故事供我们选择：一个是少年和老虎的漂流之旅；另一个是作家推断出来的厨子吃了水手，杀死妈妈，然后派杀死了厨子并吃掉厨子的故事。成年派没有否认小说家的推断，只是问他喜欢哪个故事，得知对方喜欢第一个故事时，成年派说对方看见了上帝。
如果第二个故事是少年派的真实经历的话，那么老虎显然是不存在的，它只是派的另一个自己：当他遭遇船上的人性屠戮之后，为了战胜恐惧，心里不自觉地幻化出一只老虎，之所以出现了老虎，这更多地是跟他童年时期与老虎的那次近距离的接触有关，同时，他的多种宗教信仰混合在一起，很容易让这种幻想得以成立。本片高明的地方便在于此：把一个杀戮和复仇故事转化成一个动物世界的弱肉强食以及少年和老虎的友谊故事。探讨的是人如何战胜恐惧，战胜自我，如何与自己相处。
如果我们假设片中的老虎在海上漂流时早已死去了，那么派是否还能坚持到被救获生存呢？派在照顾、搭救老虎派克的过程中，其实真正救赎的是自己，正因那份求生的意志，对其他生命的尊重，让他坚持了下来。
再往深处说，本片同时又探讨信仰、神性与人生存本能的一种抵牾。《少年派的奇幻漂流》为我们提供了一种想象，一种发现最初自我的方式，少年派与老虎的奇幻漂流之旅就是一段一个人如何与自己相处的隐喻。我们每个人一生都会面临无数的考验和诱惑，内心也由此而分裂成阴暗与光明、争斗与放下的两面。《少年派》在奇幻冒险与灾难复仇的外衣之下，包裹了宗教的力量，把人物关系缩小到一个人的两面中来。其实，所有人际关系归结起来也都是自己与自己的关系，也就是说服自己如何与世界和他人相处。
在如今这个电影市场飞速发展、扩大的时代，很多大制作的电影只是提供视觉张力或者心理刺激，然而我从《少年派的奇幻漂流》里看到了以人性深处的欲望为导向，提供独特的想象和价值观，看到了世界之外的另一种可能，从而让我们去探究真正的自己。
果运用的最好的一部电影，但炫目的视觉效果， 使整部电影浑然天成丝毫没有做作缀余之感。整部电影叙事虽无太大的情节波动，但其情节之间的起承转合并加上绝妙的摄影及特效依然让人十分震撼。
Pi是一个生于印度并且同时信仰基督教、伊斯兰教和印度教的少年，他的父亲经营着一个动物园，所以派从小就了解动物的习性……坦白说，这个故事的开头并不算吸引人，混合着宗教信仰的一个少年的成长经历。不过随后剧情正式进入到“奇幻漂流”。 派举家迁往加拿大，与他们同船的还有动物园的动物，Pi的父亲想把它们带到异国他乡卖个好价钱。但是动物园园长一家经历了一次类似泰坦尼克号式的沉船事件，除了Pi，家人全部遇难。Pi侥幸落在救生艇的舱盖布上得以生存，与他同处一艇的还有一条鬣狗、一只断了一条腿的斑马、一只母猩猩，以及一只成年孟加拉虎“理查德-帕克”。
在漂流的最初3天，鬣狗咬死了猩猩，活吃了斑马，老虎又杀死了鬣狗。接下来这个少年在海上求生的故事，就是如何对付理查德-帕克的故事。自知无法战胜老虎的Pi最终选择与它一起面对漂流生活。7个月中，他要收集淡水、捕鱼捉虾，他要使用一切海上生存技能喂饱老虎，也让自己活下来。当然，这场漂流也遇到了暴风雨、鲨鱼的袭击以及各种精彩而血腥的险境。在Pi与老虎所剩的食物耗尽后，陷入绝望的他们已准备从容赴死。但奇迹的是他们随着小船漂到了一座天堂般的岛屿。在短暂的停留休整之后，他发现这儿是个食人岛。惊恐的Pi与老虎再次开始了漂流，直到在墨西哥的海滩上获救，那只老虎却头也不回地消失了。
但是如果这部《少年和老虎海上历险记》情节发展到此为止，确实只是乏善可陈的无力
写一篇影评了。但是直到少年派讲出最后那个所谓杜撰出来的第二个故事之后，往复的镜头便一幕一幕在脑海中闪现，之前的所有好像并无深意的打趣的细节都成为了伏笔，使这整个故事融会贯通的串联起来，打破了原本充满和谐和爱心并且奇幻的冒险故事，而只一个有些残酷无情的血淋淋的故事展现在眼前。
让我们先从电影的结尾说起。当派与两个日本的公司代表讲述了他的奇幻冒险之后，两个日本人并不相信且视为儿戏，并希望派讲出一个没有动物，没有小岛，没有狐鼬的真实故事。然后派讲出了另一个版本的海上求生记——其实，救生艇上并没有动物，只有一个厨子、一个断了腿的水手、Pi和他的母亲。厨子先后杀害并吃掉了水手，然后又杀死了母亲，最终派忍无可忍同样杀害并吃掉了水手。最后的现实是，最终只有Pi活了下来。这个故事伴随着两个日本人惊恐的表情讲完了，也许我们理所当然的会以为他们会选择这个第二个故事。但是当采访Pi的记者打开当时事件的档案时，写在后面的是“最后他和这只动物共同相伴走到了最后”这样一句话，显然他们采用了第一个不那么残酷而残忍的故事。接着Pi又问来访的记者，这两个故事，你相信哪个？记者说，有老虎的那个（第一个）。Pi回答：所以你跟随上帝。
当故事讲到这里的时候，相信很多观众已经意识到了，这个故事中的四个人与第一个故事中的四个动物是一一对应的。此刻导演担心观众不能联想到其联系，还让采访Pi的记者此时发问以一一对应：水手是斑马、厨子是鬣狗、猩猩是母亲、而Pi自己是老虎。也许可能你还不能接受第二个残酷的故事，但是导演在讲述第一个故事发生的过程中已经数次暗示我们，第二个故事才是真是发生的：1、大船遇到风暴，当Pi跳上救生船之后，在中国船员用汉语大喊“斑马！斑马！”后，斑马跳进了救生船。此处暗示中国船员的
角色对应。2、当Pi的母亲想换素的菜品时，厨子表现的极为恶劣戏谑，刚好符合鬣狗穷凶极恶的品性。3、 猩猩是漂流很久之后才找到救生船并在Pi的帮助下上船，并且只有猩猩是在Pi的帮助下上船。4、在猩猩被鬣狗咬死之后，老虎才突然出现反扑了鬣狗。这与第二个故事中Pi的母亲被厨子杀了之后Pi终于忍无可忍杀了厨子的出场顺序一致。
如此看来，我们知道了第一个故事就是现实的隐喻，它含有两层：一是对真实事件的隐喻，二是经过自己的感悟而升华出对人性思考的隐喻。这第二层便是电影的核心，也是导演和主人公想要表达的核心。
先说说PI这个名字。它代表了无穷数位的无理数。当他在最后一节数学课上写了整整三个黑板的π值的时候，学生和老师们都在欢呼，每增加一个数字都代表了一个成就，而这就是人类的衡量文明进步的标志。如他父亲所说，科技带领人类在这几百年取得的成就抵得上信仰于人类文明几千年的成就。而在这个成就之上，影射的则是人类无穷无尽的欲望，就像π值的无穷尽一样。与此处对应的隐喻还有Pi小时候听到的那个神话，那个神张开嘴就是整个宇宙。这个隐喻同样出现在他看到了鲸鱼吃水母，看到了老虎的嘴，看到了幻境里鱼类的相残和张开的血盆大嘴。
Pi年幼是信仰多种宗教，印度教（家庭背景）、基督教（跟哥哥打赌去教堂里喝圣水，从而和牧师交谈）、伊斯兰教（被伊斯兰教的诵经所感染）。他认为这些宗教是可以兼容的，他认为自己这样就接近了神，了解了神。其实主人公Pi就是全人类的象征，无论哪种信仰，哪种宗教，作者和导演就是要在这里引起全人类对于信仰的反思。此处的隐
喻是：1、在船上吃饭的时候，母亲因为是素食主义者，想跟厨子换全素的菜品。厨子先后指着肠和肉汁说：它以前是吃素的，它以前也是吃素的，随后引起了父亲的不满并险与其大打出手。2、饭桌上一个中国水手前来想要安慰这一家人，解释到：我是信佛的，但是这个肉汁我也吃。因为在船上，肉汁不算肉，只是调味品。3、Pi在饿极之后为了一条大鱼与老虎进行了殊死搏斗，全然不顾自己先前素食主义的信条。4、当Pi找到了那个小岛之后，饿极了的抛开地上的土寻找的植物的根茎满足的吃着。而老虎上岛之后看见大量狐鼬之后则是一顿猛抓猛吃，奇怪的是其他的狐鼬居然没有逃跑而是直立而视，这场景与Pi吃植物何其相似。
也许这是对素食主义以及素食主义者的一种讽刺的暗示。万物皆由造物主所创，动物与植物皆为生物，并无本质区别，所以老虎吃狐鼬就像吃一般。而此素食主义（或宗教信仰）则是建立在物质条件相对丰富的情况下，如果人在物质匮乏食不果腹境地就会放下束缚，正如在船上佛教徒会吃肉汁，Pi为了吃鱼肉不惜与老虎搏命一样。
与前面人类欲望无尽的隐喻相联系，则是暗示人类盲目的信仰，却同时做着违背神性的事；有着无穷的欲望，始终无法脱离心中的兽性。正如在饭桌上，爸爸教导Pi的这个桥段：一个人不能同时信仰这么多宗教，如果你什么都信就代表什么都不信。然后又告诉Pi，希望Pi拥有自己理性的思维，甚至与老爸信的冲突都没关系，只要是出于理性的。也许观众或许认为影片在批判宗教信仰而宣扬绝对理性，神在危机的时候没有向Pi深处援手，正如在暴风雨来的时候Pi跪地长啸“你带走了我的所有，你还想要什么？！”对神的质疑。
但个人认为影片向我们真是传递的信息恰恰是与上述相反的。还记的这前后两个故事的角色对应之后，第一个故事中的老虎就是主人公，那么故事中的Pi又是谁呢？传递给我的是一个明确的答案：心中的神性，在现实中引导人类的无形的神。它既独立于人类，又是人类的一部分。人类在很多时候抛弃了他，却又在关键的时刻接受他的指引，渡向脱离兽性的彼岸。在第一个故事中，老虎就代表着Pi甚至是人类罪恶和兽性的一面。当漂流初期的时候，老虎生猛无比，对Pi寸步不让；后面老虎因为饿极了之后又受惠于Pi食物的赏赐渐渐被驯化；一个最重要的桥段是当暴风雨来临的时候，Pi看见了穿破乌云从天而降的圣光，高呼神迹并极力要向老虎展示，但老虎畏惧不前，充满畏惧的蜷缩在角落里。
主人公在岛上获救，白天有着无穷的食物，干净的淡水，以致于他钟情于这个小岛，不想离开，因为对未知和死亡的恐惧让他想在这个岛永远生存下去，他甚至将女朋友送给他的红绳系到了那棵树上表达了他的依恋。然而黑夜降临，他看到了白天的湖水开始吞噬鱼类，那深不可测的湖水在吃着自己养育的动物，同时他又看到了那个仿佛莲花的树叶，一层层剥开后看到了人类的牙齿。白天和黑夜，馈赠与索取，吃和被吃。这就是此岸。这就是人类，这就是生存的残酷。
人不信了神了吗？你抛弃了我了吗？还记得影片前面Pi跑到教堂里与神父的对话吗？PI问神父，神将自己的儿子派到世上，让他为人类受尽了苦难，这叫爱吗？神父回答，你所要知道的就是，他爱我们。电影的结局也回答了这个问题：神的儿子带领拯救了人，脱离了自相残杀的苦海，一步步消除兽性，这就是上帝的爱。
根据扬•马特尔风靡全球的同名小说改编而成，华人导演李安拍摄的3D电影《少年派的奇幻漂流》，讲述了一个充满隐喻、充满警示和生命智慧的故事。
印度少年派的父亲开了一家动物园。因特殊的生活环境，少年派对信仰与人的本性有一套自己的见解。在派17岁那年，父母决定举家移民加拿大，而他也必须离开他的初恋情人。当天深夜在茫茫大海中，货船遇到了海难。派奇迹般地活了下来，搭着救生船在太平洋上漂流，一场海难，将少年派与人类文明社会隔离开来，陪伴他的只有那只危险的老虎——理查德•帕克和无边无际的海洋所带来的孤寂与凶险。在漂洋过海的过程中，派发现，没有那只老虎，他活不了，如果不是老虎时时刻刻带给他危险的警醒，他或许早就在大海无边的孤寂中失去了生存的动力。
也许对于Pi来讲，不论是少年的他，还是成年后的他。不管是孟加拉虎的同舟共济，还是自己一个人的独自面对，一直以来，都是强大的信仰，在支持着他一米一米的越过浩瀚的太平洋。坚强的，从来都是自己。再怎么险恶的环境，只是一剂催化剂。加速了我们的成长，帮助我们长满勇气。多么残忍绝望的境地，永远，都只有自己帮自己逃离。自己让自己蜕变。生活中的挫折挑战不顺坎坷，就像是一把精美的雕刻刀，磨砺和痛苦过后，一定是无限荣光。
李安在回答记者提问时说：“我觉得信仰对人生很重要的，因为
人生可以用科学证明，可是手眼能够触及到的东西非常有限，你不能证明精神层面上的东西，理想和感性需要结合，不然人生是非常空洞的，破碎的，是混乱的。在经历了身体的困境后，心灵上最后怎么不发疯、不绝望、不沮丧，怎么熬过这个，我觉得不只是海上漂流存活的故事，更是对人生的隐喻。”
人性本善，还是本恶。这个问题浮现在我脑海里。在每一次风和日丽的时候，在每一次月华温柔洒下的时候，在每一次海洋散出幽静的蓝色的时候，也许危机就在不远的未来等着。在每一次狂风暴雨的时候，在每一次波涛张开血盆大口的时候，在每一次生与死之间选择的时候，我们永远都要记住那句话。《求生手册》上的那句话——关键是不要绝望。
相信 印度教？基督教？伊斯兰教？还是相信科学理性？科学教给人的是外在的事情，身边的事情。而唯有信仰，或者说意志，能帮我们塑造强大的内心。心中的神性，在现实中引导人类的无形的神。它既独立于人类，又是人类的一部分。人类在很多时候抛弃了他，却又在关键的时刻接受他的指引，渡向脱离兽性的彼岸。当暴风雨来临的时候，Pi看见了穿破乌云从天而降的圣光，高呼神迹并极力要向老虎展示，但老虎畏惧不前，充满畏惧的蜷缩在角落里。 而我们又何曾不这般矛盾？
既相信未来，又畏畏缩缩。既不甘沦丧，又犹犹豫豫。 理查德只是一只老虎，诚然，正如派的父亲所讲，老虎的眼睛里是没有温情的，有的只是你的倒影。但是，我相信，老虎
的眼睛里住着另一种灵魂，类似于黑天嘴里的宇宙。是人类无法丈量的宏大，是蔑视丑恶的愤怒，是强大的意志。
食人岛上白天里安逸的生活，无疑反衬出夜晚的恐惧害怕。那颗牙齿，就像上帝的暗示，此地不宜久留，必须勇敢前行。因为不是终点，所以不能放弃。因为有着信仰，所以选择坚持。因为内心住着一只老虎，一只时而凶横令人畏惧 时而充满善良令人感动的老虎，所以最终Pi能够活下来。抵达海岸.
想起西格夫里•萨松的诗——心有猛虎，细嗅蔷薇。
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