【www.gbppp.com--唐诗赏析】
关瑞
昨晚，饱满的月光照亮了房间。一个人，坐在靠近阳台的沙发上，听新找来的一些曲子，天籁之音。圆月隔着玻璃，挂在清朗的天空。有几团云浮在月光里，像落叶漂在秋水上。有一阵子，我举起前年夏天买的望远镜，对准月亮，看见了月面上的暗斑。赶紧收起望远镜。还是用自己的眼睛看最好，视野开阔，没有暗斑，没有美好之外另一些真相的呈现。 听曲子，看月亮，直到很晚。在月光里睡去，竟没有梦。
早上醒来，窗外阴沉，均匀的铅灰色涂抹天空。清凉的风吹进来，阳台上的花草轻摇枝叶。好像还时不时落着雨，楼下有人打着伞。回想昨晚的圆月昨晚的天光，意犹未尽。 出了一会神，泡了一杯茶，坐在阳台上读诗。前几天整理书柜，翻出一本唐诗三百首，今天上午有闲，随便翻翻，也念出声来。
李白的《将进酒》，读着过瘾，读着热闹。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。”大块吃肉，大碗喝酒，大声唱歌，这日子，过得多爽。这是一个爽快的人，一个大气的人，一个能销万古愁的人。还有《下终南山过斛斯山人宿置酒》，田园乡野气息叫人能回忆些旧日情景，向往些越来越远的东西。而且，“暮从碧山下，山月随人归。”落笔就是一副绝美的水墨画，清淡，悠远。及至收笔时的“我醉君复乐，陶然共忘机。”陶醉乡间，陶醉友情，陶醉乡野，忘掉世俗，忘掉忧愁，忘掉熙攘，是大境界、大胸怀。
岑参是另一种大气。“走马川行雪海边，平沙莽莽黄如天”，“被风卷地白草折，胡天八月即飞雪”，这般情景，属于北方，属于粗狂。也许，只有内心大气的人，才能有此大手笔。天高地远，是自然造化，更是内心容积。气度决定胸怀，胸怀决定视野，视野决定出路。李白，岑参，杜甫，孟浩然，都如此。
偶尔翻到王昌龄的七言绝句《闺怨》：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”有意思的一首小诗。这少妇傻乎乎的，独自上楼，还觉得孤芳自赏多么有趣呢。殊不知，女子怀春，男子悲秋，这是人之常情。看见远处的杨柳春色，难免怀念夫婿。本来为自己的妆色喜滋滋的，突然觉得心中落寞，黯然神伤。这样，全诗就有了戏剧性，像一幕情景剧，喜中有悲，跌宕起伏。
一个上午，读诗，不多，就几首，翻到哪里读哪里。窗外的天色越来越暗，像是要好好下一场雨。杯里的茶味越来越淡，再添一把茶叶，茉莉。没有酒，也不再喝酒，干脆鲸吸长虹、牛饮三江，大杯喝茶。有诗读，有茶喝，有即将到来的雨色作伴，这个上午，过瘾。
2008.6.19
六月十九苏仙岭之行
每年六月十九，都会小小的出行一次，原计划是衡山之旅，但经过仔细核算，费用偏高，同时据闻这天，衡山特拥挤，住和行都是大问题，因此作罢。而前几年都是前往王仙岭，这次换换感觉，就携全家去了一趟苏仙岭。
先说说六月十九，这是佛家的一个大节日，不知详尽者都说是观音的生日，更有不知详尽者认为观音有三个生日，一个二月十九，一个六月十九，一个是九月十九。其实不然，观音大士真正的生日是二月份的十九，九月是出家日，而六月这天是得道之日。真很巧，正好都是十九这天， 因在中国佛法的代表人物就是观音，所以这三天，是佛教场所最为热闹的日子。心下还是很佩服国人，弄得玄乎了自然信众就多。再看看释迦牟尼佛的一些大日子，大多也都在初八这一日，虽说从名义上而言， 释迦牟尼佛应该是最高佛，但在中国就不一样，最重要的佛教日还是属于观世音，信众们在这一天大多会进庙上香祈福，可见县官还真不如现管。不管如何，这些都算得上是中国的宗教节日，但过这样的节日的人只能算得上少数。而西方则大不同，重大的节日都与宗教有关，如圣诞节，复活节等，甚至情人节也出自于基督教。而这些节日不光是基督教国家在过，连我们这些与基督教八杆子打不着的人们也都过得兴高采烈，不亦乐乎。
上苏仙岭，近年来我一直走的后山的这条道，一来景色不错，最重要的是车费远远低于门票的费用，用外地游客的一句话来说吧：苏
仙岭这五十五元门票费真坑爹，不光坑外地的，还坑本地的。不多说了，一位热心朋友将我们一家人送到了后山的半山腰，沿着山路继续前行，原本是一条泥石路，可能是景区改造，正准备修柏油路，已铺上了一层厚厚的卵石，路是好走一点，但大家都觉得大煞风景，林间幽幽的感觉荡然无存，还好远远望去，盛夏美景尽收眼底。正走不到二三百来米，后面开过来一辆小车，在前方不远处一陡坡处，却怎么也上不去了，松动的卵石如同沙子般，让车轮使不上劲。见状，我上前说道：还是走路吧，如果是见菩萨的话，走走更好。车内一哥们开口便问：还有几百米远？我笑着道：几百米？应该还有几千米吧！车内几个都不做声了。我也管不了这么多，自顾自往前走，再往后看不见人影跟上，估计是打道回去了。心想：人呀，真是被车所累，腿越来越金贵。曾记得爷爷在七十多岁时说过想步行去一次新疆。我却常笑他，那得走几个月？老人家总正色说，走几个月算什么。其实他们那辈人却常常是这么走的，故而体质总是异常的好。再想想，人类没汽车之前，不多也是走路么？若远古时就有汽车了，轮到我们现在可能也只能走路了。借用物理界一个有名的定律——质量守恒定律说一句吧。其实人类的福祉大抵也是守恒的，从来不会多，从来不会少，我们现在享受的奢华生活或是祖辈积下来的，或是抢着儿孙后辈先用去的。与其去祈福，不如惜福或是节福吧！
继续前行，女儿落到了最后，今年的她明显黑了不少，怎能不黑呢？七月初去了一次韶山花明楼，大多时都是在无遮阳状态下在烈日下行走，之后又参加一次军事夏令营，同样好好的享受了一下烈日，
近日又学游泳，又与阳光亲密接触，其实黑了更好，看起来更健美，个儿也更高了。在我们的鼓励下，女儿完成了全程，顺利走到了目的地——南禅寺。
显然我们还是来迟了，香客散去了不少，也不拥挤，我们上了香，众神像都礼拜了一番，来到斋堂，却得知斋饭早已没了，只剩得两碗斋粥，我们也盛了，就着榨菜，女儿吃了大半碗，还好随行我们带了玉米，水果等食物，管了个半饱。饭后，女儿从佛堂的书架上取了不少书要带回去，我看了看，是些经书，其中一本为保富法，一本为长寿经，也有一本为白衣大士神咒，应该是保佑生孩子的。不知为何，这几本经书最受欢迎，不过依我愚见，这也大多就是西游记中化作游僧的观音菩萨对着唐玄奘所说的小乘教法罢，不过其中更有中国智慧在内，用佛法中的功利性能劝化得了更多人，也未尝不好。但细细来看，能让更多智慧之士来了解佛法，用佛的智慧做人处事，用佛的思想净化心灵，去除杂念。我想，佛能更有大妙处！
吃过斋粥，还是有两样事令人不快，一是在大雄宝殿上有人喧闹，应是香客与寺僧因何争吵，何方不对，不想去问，但佛门清静之地，觉着很不应该。后来还听人说，往年香客常因为敬香插队之事大打出手，那更是不应该，如此敬神祈福，神不爽则福不至。二是我们没吃上斋饭，而旁边一泔水桶内被人倒掉的斋饭却堆成山，足有百十来斤，实在可惜！弃的是食物，丢的就是属于自己的福气吧！
告别寺院，沿石阶下行，忘却不快，再览美景，虽两腿发软，膝盖酸疼，但山风拂面，神清气爽，家人乐在其中，真好一段盛夏时光！
一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察【六月十九是什么日子】
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
一、整体解读【六月十九是什么日子】
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
观世音菩萨成道 六月十九日
大势至菩萨圣诞 七月十三日【六月十九是什么日子】
佛欢喜日 七月十五日
龙树菩萨圣诞 七月廿四日
地藏王菩萨圣诞 七月三十日
月光菩萨圣诞 八月十五日
燃灯佛圣诞 八月廿二日
观世音菩萨出家 九月十九日
药师佛圣诞 九月三十日
阿弥陀佛圣诞 十一月十七日
日光菩萨圣诞 十一月十九日
释迦牟尼佛成道十二月初八日
监斋菩萨圣诞 十二月廿三日
华严菩萨圣诞 十二月廿九日
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一、整体解读
试卷紧扣教材和考试说明，从考生熟悉的基础知识入手，多角度、多层次地考查了学生的数学理性思维能力及对数学本质的理解能力，立足基础，先易后难，难易适中，强调应用，不偏不怪，达到了“考基础、考能力、考素质”的目标。试卷所涉及的知识内容都在考试大纲的范围内，几乎覆盖了高中所学知识的全部重要内容，体现了“重点知识重点考查”的原则。
1．回归教材，注重基础
试卷遵循了考查基础知识为主体的原则，尤其是考试说明中的大部分知识点均有涉及，其中应用题与抗战胜利70周年为背景，把爱国主义教育渗透到试题当中，使学生感受到了数学的育才价值，所有这些题目的设计都回归教材和中学教学实际，操作性强。
2．适当设置题目难度与区分度
选择题第12题和填空题第16题以及解答题的第21题，都是综合性问题，难度较大，学生不仅要有较强的分析问题和解决问题的能力，以及扎实深厚的数学基本功，而且还要掌握必须的数学思想与方法，否则在有限的时间内，很难完成。
3．布局合理，考查全面，着重数学方法和数学思想的考察
在选择题，填空题，解答题和三选一问题中，试卷均对高中数学中的重点内容进行了反复考查。包括函数，三角函数，数列、立体几何、概率统计、解析几何、导数等几大版块问题。这些问题都是以知识为载体，立意于能力，让数学思想方法和数学思维方式贯穿于整个试题的解答过程之中。
法定节假日
春节(农历一月一日)the Spring Festival
清明节(4月5日)Ching Ming Festival;Tomb-sweeping Festival 端午节(农历五月初五)the Dragon Boat Festival 中秋节(农历八月十五)Mid-autumn (Moon) Festival 国庆节（10月1日）National Holiday 劳动节（5月1日）May Day
中国传统节日及活动英译 新年-New Year’s Day 春节-Spring Festival
三八节-International Working Women’s Day 五一节-May Day
五四节-Chinese Youth Day
六一节-International Children’s Day 八一建军节-Army Day
中国共产党成立纪念日-Aniversary of the Founding of the Communist Party of China 国庆节-National Day 元宵节The Lantern Festival
清明节The Tomb-sweeping Festival 端午节The Dragon Boat Festival 中秋节The Mid-Autumn Festival 重阳节The Double Ninth Day 七夕节The Double Seventh Day 西方节日 Advent 降临节
Lady Day， Annunciation 天使报喜节 Ascension Day 耶稣升天节
Assumption 圣母升天节Candlemas 圣烛节 New Year's Day 元旦节、新年 Advent 降临节
Lady Day， Annunciation 天使报喜节 Ascension Day 耶稣升天节 Assumption 圣母升天节 Candlemas 圣烛节
New Year， New Year‘s Day 新年
Corpus Christi 圣体节 Quadragesima 四旬节 Lent 四旬斋，大斋期
Low Sunday， 复活节后第一个星期日 All Souls‘Day 万灵节 Palm Sunday 棕枝全日 Easter Sunday， Easter 复活节 Epiphany， Twelfth Day 主显节
day of obligation 每人需停止工作参加礼拜的日子 Maundy Thursday 濯足星期四 Shrove Tuesday 忏悔节
Ash Wednesday 复活节前的第七个星期三 Christmas 圣诞节 Christmas Eve 圣诞前夕 New Year‘s Eve 新年前夕 Easter 复活节
Whitsun， Whitsuntide 圣神降临周 Quinquagesima 四旬斋前的星期日 Ramadan 斋月 Rogation Days 祈祷节 Sabbath 安息日
Feast of the Sacred Heart 圣心节
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