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10个经典爱情问题，心理学给你答案
520，可以是我爱你，也可能是我碍你。我爱你时，我要如何更好地和你相处？而当爱你变成碍你，我要如何成熟地结束这一段感情，继续接下来的生活？
问题一：怎么和女生搭讪？
这是一个千古难题，怎样和女生搭讪？
回答：在交往中，大部分时间是由男生主动出击。如何通过搭讪去认识心仪的对象，通过搭讪建立安全感以及后续交往的可能性。这是身为主动者必须学习的教程。
问题二：如何找到对的人谈恋爱？
我们都渴望找到对的人谈一场不分手的恋爱，那到底对的人在哪里呢？什么时候才出现在我们面前呢？
回答：对的人，就是合适的人，而合适不合适，不是一眼看出来的，而是慢慢交往，慢慢摸索，慢慢领悟的。我们要学会欣赏一本书，一副画，一首好曲子，甚至我们的气质要压住一个大牌，都需要反复尝试，思量，领悟，学习，那么凭什么说，我们要学会欣赏一个对的异性，只给几分钟就可以下决定了？
问题三：怎么看待恋人的恋爱史？
年轻人谈恋爱，总是希望对方以他的第一次来回应自己的第一次，总觉得这是所谓的命中注定、前世今生。请清醒吧，重塑一下脆弱的三观好么？
回答：无论豁达与否，恋爱中的我们总会充满各种纠结与忐忑。如果你从未恋爱，或许你会期望对方还保留着初吻，但事实上这很难。在这种不对等的恋爱关系中，摆平心态是很关键的一课。
问题四：我们该怎样培养持久的爱？
我们俩刚认识不久，我们都很相爱，很希望这段感情能坚持走下去，但一想到很多恋人相爱多年却没有好结果，我就很害怕我们的爱情是否能持久，有什么方法让爱情保鲜？如何让我们之间的感情天长地久？
回答：岁月会怎样影响爱情？爱会持久吗？这是一个很难给出答案的问题，因为爱情和爱人的类型各有不同。你的爱情体验和其他人会有所不同。
问题五：恋爱中担心过度包容对方而失去自我怎么办？
我们都不是完人，在恋爱中你的爱人逐渐暴露出许多缺点，你会一直忍受吗？会不会因为过度包容对方的缺点而失去自我呢？
回答：只有了解自我，和自己和解的人才会"包容"对方。其实在恋爱中的男女，许多时候不是对别人不满，而是对自己一种无能为力软弱的气愤。恋爱往往是我们第一次经历兵不见刃的人际冲突，也有可能是第一个非血缘也非权威的对方来走进你的生活，我们依靠我们自身的魅力去吸引一个人，很容易会失去自信，知道自己其实真的没什么大用处。问题六：怎样维护异地恋？
怎么维护恋爱已经够我等凡人头痛了，一不小心摊上了异地恋，除了呵呵之外，我们还能做什么？
回答：异地恋是一个很大的考验，距离不仅仅产生美，同时也产生误会。维护异地恋大概有十二条方略，且听我细细道来。
问题七：情侣为什么最后走不到一起？
拉手多年，最终却渐行渐远渐无书，为什么？为什么有情人不能成为眷属？
回答：先举个例子，一个各方面条件都不错的男孩，追求一个女孩多年，却迟迟修不成正果。外人觉得女孩怎么这么挑剔，男孩又何必如此痴情？其实根本原因，不是男孩不好，也不是女孩挑剔，而是两个人不在一个需求层面。
问题八：两个好人，为什么没有好婚姻？
我的母亲是个很好的人，自小就看到她努力地维持一个家。然而父亲的眼中，她却不是一个好伴侣。我的父亲是个负责的男人，他不抽烟、不喝酒，工作认真，每天准时上下班，只是在母亲的眼中，他也不是一个好伴侣。
回答：他们都是好人，但他们都太执着用"自己"的方法爱对方，而不是用"对方"想要的方式爱另一半，自然不幸福。婚姻如此，恋爱亦然。
问题九：如何成熟地结束一段关系？
如果你们的关系走到尽头，甚至出现了小三，你们应该怎样结束这一段关系，去寻找新的生活？
回答：结束一段关系的方法有很多，但可以称得上成熟的只有极少数。如果你还记得当年面试时，老练的HR是怎么跟你分析情况、告诉你问题在哪、还有什么地方可以改进的，然后委婉地说请回家等消息，请参考一下。
问题十：如何快速从失恋中走出来？
失恋后，你会想什么？你会想着痛骂那个王八蛋欺骗了你的感情？你会想分就分有什么大不了？你会想如果我再为他改变，他就不会不要我了？
1.用忧伤告诉世界，并没有不快乐，只是被爱情委婉的拒绝了。就像看着某人的背影，用沉默掩饰心碎，不得已的放手竟是这个样子。孤独的转身，洒脱的仰望，敷衍的自语，上一秒又是过去。不再让眼泪替自己心痛，让高傲替自己卑微。
--------冷顺
2.渴望在幸福中慢慢老去的人，先老去的是一颗筋疲力尽的心。由复式的情感层次，再一次放低自己。爱情是一种豁达，是成全爱不到的借口。从某人身边走过，途径对方的心，都只是匆匆......
---------冷顺
3.现实于形色中消纵善变，不变的是淋漓尽致后依存的向往。拨动生活的我们，反被生活波动，每一次的认真，每一次的无微不至，每一次的身临其境，都让人迫不及待的苍老。那些美好的瞬间，都向命运索取昂贵的代价，爱一次痛一辈子。
--------冷顺
4.遇见是一种形式，生活是一中方式，选择留在哪里都会有遗憾。路是一通旅程，走，是一种过程，累了或是倦了如影随形。痛是一种直觉，不痛是一种错觉，只为成全另一种感觉。爱，守着岁月的怜悯，苟随月至日黑。抓不住的孤单，寂寞了夜点缀了沧海桑田。 --------冷顺
5.承诺:像圈圈住俩个人的灵魂。不吝啬的遇见，填补过去的多余。陌生的俩个人相爱了，相爱的俩个人恋爱了，恋爱的俩个人深爱了。曾经的不幸福，只为等待你的到来，第一眼，就知道你是我想要的！偶尔的小感动，足以贯穿一个人的所有，是你太懂我，还是太懂女人。 --------冷顺
6.世界再大，距离再远，该相遇的俩个人还是会相遇。爱得再久，想得再远，该失去的还是会失去。看得再真，走得再累，放不下的还是放不下。走散的是俩个人的自由，被捆绑的，是还爱着的一颗心。
--------冷顺
7.想念被沉默取代，坚强后的卑微，发霉后的高傲，定格了诺言，懂了别人，委屈了自己，如果爱情即将出去旅行，挥手是最后的对白！不断更新的签名，不是想让别人了解自己，是想记住幸福的可能&&
--------冷顺
8.一直很安静的爱，一直很偶尔的关心，如果爱是给一个人自由，爱不到是不是就要一个人走。如果爱忘了，我只是离开&&秉承一个人的等待，幸福还有多远&&
--------冷顺
9.感性，导示爱情的区分，面对一份不可能，看淡一份不认真。生活中不缺少被爱，缺少自爱。一句说说，一次乱想，一点凄凉，丢掉自己的个性，更有个性的疯狂着，生活不缺少遗憾，缺少珍惜。
--------冷顺
10.岁月浓缩思念还剩偶尔，幸福褪去相守还剩回忆。忙碌中松懈的贪婪糟糠淡去，遗忘了来不及相许的天荒地老。
--------冷顺
11.智慧，是经历的浓缩，是岁月的升华。从坎坷到华丽看透，只需要一种觉悟。聪明不是无知，更不是狡猾，而是道德的禁区懂得止步。任何以附加条件占有的，都只是瞬间，好比爱情，不是一种欲望，是一种愿望，怎样走才到一辈子。
--------冷顺
12.幸福，是信史扑捉好的瞬间，不断重复上演记忆，在一辈子之前，只是敷衍了昨天。遇上一个人，又要一次开始，陶空的心，该怎样装下天长地久。爱上一个人，走了一生一世，模糊的往事里，还有多少清晰！
--------冷顺
13.一个人长大，不是千辛万苦，而是一句话，一份感动，一次偶然，一段经历。 一个人勇敢，不是能屈能伸，而是一种舍，一种难舍，一种舍得，一份接受。 一个人孤单，不是心无意念，而是一个人，一种习惯，一度时光，一目了然。 一个人的永远，不是天长地久，而是俩个人，一起相遇，一起疯狂一起老去。 --------冷顺
14.爱情，像长不大的孩子，一旦一段爱情被称为成熟，事实上它已经不是爱情，而是由时间定位的一种习惯。爱情，又像是一颗萌芽的种子，经历风风雨雨变成了果实。没有最初的感动，没有最初的朦胧，没有最初的难舍难分，它以一种叫拥有的形式推远了那份珍贵。 --------冷顺
15.没成熟的，称为爱情，走过一阵匆匆，以回忆的形式停在原点，不管多久，总保留一份美好。成熟的，称为相守，走过轰轰烈烈，以生活的方式走向终点。有些人，因为失去了爱情，总觉得那份触动难能可贵。有些人，懂得了衡量，明白从爱情走到相守，多了一份真实。
--------冷顺
16.我是一个游子，走到哪，都不曾遗弃我小小的梦。城市再大，再坚定的步伐，总会遇到彷徨。渐渐喜欢旅途中叵测的绝望，下一秒虽不愉悦，心多了一份宽阔。每个奇迹里隐藏一份侥幸，每段淋漓里多一份踏过。走过今天到明天，时间不会因为悲伤而停止，愿不愿意，都被岁月带着走向独自的永远。
--------冷顺
17.没有伟大的爱情，没有永远的现在，每个真实的瞬间，都好似日记，代表当时的情绪锁在了记忆。人生没有多一秒重复，每一秒的零退，都不曾多余。深邃梦的诱惑，人世几多苍败，醒透了山盟海誓，尽角止息，别离了此生。
--------冷顺
18.敞开心房，融洽命运的凌乱，走进一个故事，做一次主角，不过是给人生举了一个例子。关闭昨天，遗忘从前陪葬了快乐。原来，幸福在一生里，只是偶尔标一个记号，微不足道得让人心疼。仰望苍穹，闪闪曙光，何处是我偶尔离开的地方......
--------冷顺【委婉爱情】
19.心口的呼唤，扰乱了夜的寂杵，上一秒你又来过。熟悉的俊脸，痴醉了夜的孤单，这一秒你还没走。一个笑夺走了一个人的世界，一句我爱你，挪动了一个人的心，开始不由自主。如果曾经的楚殇是上帝的失误，你可不可以来了不走。因为你给的幸福，让人想要得怕招天谴。
主题中的爱情主题
11级广电2班 2011308048 涂洵
一、 主题
主题一方面是作家通过作品提出，并把作品内容的各个方面组织成一个整体的基本问题；另一方面是作者对这些问题的看法和态度。这种深藏在作品内部，要经过思虑才能浮现出来，作者对生活及他所描写的事件的总的看法。
（一） 主题来源
大约从本世纪三十年代起，用在文章写作中的“主题”开始获得了另一种涵义——作品的中心思想。随后，文坛上逐渐形成了主题是作品的题材和主题是作品的中心思想两说并存的局面。直到七十年代初期，后一说才终于取代前一说；至此，文章主题内涵的转意过程宣告基本完成。
（二） 主题特征
客观性 来源客观，是作者观察生活所得。
主观性 带有作者自己的主观感情色彩。
观念性 是观念形态由感性上升到理性的东西。
时代性 任何作品都属于特定的历史时期。
二、 爱情主题
古今中外，爱情诗一直占据着诗歌领域的重要舞台，具有举足轻重的作用，但是中西方的 爱情诗存在明显的差异。中国是古老的东方文明古国，拥有上下悠悠五千年的历史。西方尤其是西欧
国家地处地中海沿岸，海洋性气候和狭小的生存环境使得人们以海洋生活为主，也随之产生了海洋性文化和西方人直露的性格；
中西方爱情诗歌差异
北岛和爱伦.坡是处于不同时期不同国度的两位诗人，但其爱情诗《爱情故事》和《安娜贝尔丽》却有惊人的相似性，即对遭遇平庸及灾难后的爱情进行了理性的反思。
(一)孤独中的理性之爱与感性之美
从意象营造的角度看
“中国古代爱情诗歌的朦胧感与写意性”与“西方爱情诗歌写实刻画和对环境真实再现”
例一：
《诗经》中的《静女》
静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。
分析：主人公，一位恬静的女子。作品并没有具体刻画她是一位如何举止优雅，言语娴淑的姑娘，而是通过“爱而不见”、“彤管有炜”等意象的刻画来加以表现。读者读到这篇作品的时候，虽然直接描写这位姑娘的词只有“姝”“娈”二字，但其赋予读者的想象空间是无穷的。每位读者心中都有一位属于自己的静女的形象，正是“人人心中有自己的林妹妹”。
从环境、“道具”的角度看，“城隅”“彤管”这两个意象暗含
着一种约会的羞涩和芳心窃许的意味。非常符合中国人的隐约、含蓄的审美观。
例二：
.《夜雨寄北》——李商隐
分析：诗人并不直接说出对远方爱侣的思念，却用“西窗”“剪烛”“共话”这几个意象婉约地表达了对相见的渴盼。短短不到三十个字，没有一个“思”“想”“念”“盼”。试想若把这种委婉的远方思念换成坦率的爱情表白，将会是当时所谓上流社会的风雅之士所不能接受的。
例三：
.《致约翰·安德森》——罗伯特·彭斯
约翰，安德森，我的约翰！
想当年你我初会，
你一头美发像黑色的羽毛。
分析：该首诗歌完全是一种写实的笔法，诗中的主人公姓甚名谁，发色如何都很具体。给人一种强烈的现实感觉。让人体会到诗中的“我”所深爱的不是别人，就是约翰这位男子。爱到何种程度？指名道姓，非你莫属！用另一种方式深深地打动了读者。 例四：
.《我愿意是急流》----裴多菲
在崎岖的路上
岩石上经过
只要我的爱人
是一条小鱼，
在我的浪花中
快乐地游来游去。
分析：这里是一种很直白的爱情表白。诗人在全诗中用了众多的比喻，坦率地表达了愿为爱人奉献一切的感情。这也正是西方人热情、奔放、外露的审美观的体现。 当然，在中国诗歌史上也有不少直白、外露的作品。
例五：
.《鹧鸪天》 ——晏几道
彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。
舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。
从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。
今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。
分析：小晏着力渲染一种似梦而真却又似实而虚的气氛。上阕追怀旧事，并不直接写心爱的歌女是一个如何美丽、善解人意的女孩儿，而是以工丽的语句，用她的舞姿表现了她的袅娜多姿，用“拚却醉颜红”表现她的飒爽、情义。
.《昔日依依别》——拜伦
昔日依依惜别，
泪流默默无言；
离恨肝肠断，
此别又几年。
冷颊向愕然，
一吻寒更添；【委婉爱情】
日后伤心事，
此刻已语言。
朝起寒露重，
凛冽凝眉间
彼此以预告
悲伤在今天。
山盟今安在？
汝名何轻贱
分析：这首诗回忆了与爱人分别的情景和感受以及后来的心情。诗中，诗人情感真挚，毫不矫揉造作，真情动人。“in silence and tears”的重复，不仅使全诗前后照应，浑然一体，而且强化了过去和将来不会更改的气氛；另一方面诗人运用了较短的诗节和众多的断开的句子，暗示出他的难以压抑的、无法平静的痛苦心境。
（二）从诗歌中的主体看
爱情是什么？
你来自云南元谋，我来自北京周口。拉住你毛茸茸的小手，亲一口，啊！是爱情让我们直立行走！——古今第一情诗（歌）
关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。求之不得，寤寐思服。优哉游哉，辗转反侧。——《诗经·国风·周南》
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——元稹《离思》
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮？——秦观《鹊桥仙》
尘世千古一道题，困住往往来来多少人。
西施说：爱情是武器；貂蝉说：爱情是计谋；昭君说：爱情是手段；玉环说：爱情是此恨绵绵无绝期！
那么，爱情究竟是什么？今天我来答！
有一对年轻夫妇，都是生物学家，很恩爱。经常一起深入原始森林考察。有一天，他们像往常一样钻进了森林，可当他们爬过熟悉的山坡时，顿时呆住了：有一只凶猛的老虎，正在虎视眈眈地对望着他们。他们没有带枪，逃跑已经不可能了。他们脸色苍白，一动不动。老虎也站着，僵持几分钟后，老虎朝他们走来，然后开始小跑，然后越跑越快。就在这时，那个男的突然喊了一声，然后转身飞快的跑开了。奇怪的是，已经快到那个女的面前的老虎也突然改变了方向，朝那个男的追了过去。随后那边就传来了翻滚声和惨叫声，而女的却平安地回来了。说到这里，也许有些人会认为那个男的是“活该”。但是我想问的是，如果你是那个男的，你跑之前，喊的会是什么？也许会有人喊：“老婆，对不起！”也可能会有人喊：“赶快逃吧，逃一个赚一个！”当然，更龌龊的是，可能会有男的这样喊：“咱俩比赛腿脚儿吧！各就位，预备——跑！”而故事中的这个真正的男人，对他的妻子喊的话是：“照顾好依依，好好活下去！”在那种情况下，老虎绝对只会攻击逃跑的人，这是老虎的特性；在那种情况下，能做出这样的选择，这是人在“爱情”滋养下的最崇高的人性和力量。
第一节：问世间情为何物，直教人生死相许（解读“爱情”的本质）
提起爱情，大家的心中就会产生一种神秘感和兴奋感。说其神秘，是因为爱情是变幻莫测的，教人难以捉摸。有时令人痛苦，有时又令人甜蜜；有时令人悲伤，有时又令人欢乐。诗人海涅说：“爱就是笼罩在晨雾中的一颗星。”但爱情又是令人兴奋的。无数的文人雅士为爱情的美好费尽笔墨，写不完的甜蜜幸福与美妙。
人们总是渴望得到美好的爱情，并享受美好的爱情。然而爱情又并非总是美好的。 哲学家说：爱情是一种持续的昏迷状态；爱情的列车没有终点，只有永远奔驰；爱情是一种严重的精神疾病；爱情是一位甜蜜的暴君，一半是依恋，一半是海水，不懂爱情的人，天天受尽它的折磨；盲目恋爱的人，品尝到的只能是痛苦和悲伤。 所以说，大学恋爱，务必要慎重对待。有时候，他∕她可能让你“爱之爱到骨头里”；有时候，他∕她又可能让你恨的“牙根直痒痒”。因此，对于大学生来说，要渴望未来的爱情幸福，必须要了解爱情的真正涵义和真谛。
一、爱情的概念
爱情是男人与女人之间的强烈的依恋、亲近、向往，以及无私专一并且无所不尽其心的情感。爱情是两个成年异性之间强烈的感情专注，其中至少包括性的欲望和温柔体贴的成分。爱是一个人对另一个特定人物所持有的一种态度，他/她以特定的方式表达自己对爱慕对象的思想、感情和行为。爱是一种意志，即决意为达到自身的精神成长或另一个人的精神成长的目的而奉献自己。在汉文化里，爱就是把“心”交出来。“愛”的解读：“愛”字由“爪”和“心”，还有表示行路的“夂”组成，四个元素加在一起，表述了一个浪漫动人的故事：一对恋人，各献真心、两心相印，然后执子之手、风雨同路、不离不弃、至于白首„„
二、爱情的内涵
（一）爱情具有自主性。真正的爱情是双方的自主自愿，不是其它外在因素的干涉。如我们常说的“父母之命，媒约之言”，及暴力驱使、金钱诱惑而获得的爱情都不是真正的爱情。因此，大学生一定要切记双方的自主性。自主是双方发自内心的爱，出于自愿，不是强扭的瓜，不是凑合的事，不能违背当事人双方任何一方的意志。
（二）爱情具有相互性。真正的爱情不是单恋，而是双方心灵撞击出的火花，是一种“你爱我，我爱你”的情感。不是“落花有意，流水无情”。有人说：“找个我爱的人，还不如找个爱我的人”；“男人不坏，女人不爱。”这实际上都是故意割裂爱情中的互爱。人为割裂互爱，会使爱显得虚假而苍白。
（三）爱情具有排他性。男女之间一旦确立爱情，就决不允许再有第三者的出现，大学生常常会有这样的疑问：我们俩在恋爱，但他或她仍然在和另一个异性关系超乎寻常，是咋回事？毫无疑问，你们这样的爱情缺乏真诚，是“三角”或“多角”恋爱，或者不是真正的爱情。教育家陶行知说：“爱情之酒甘而苦，两
人喝是甘露，三人喝是酸醋，随便喝要中毒。”也许会给我们大学生一点启示，爱情一定要真挚、专一、纯洁。
（四）爱情具有持久性。男女双方的情感持久稳定，这是真正的爱情的标志。双方不会因一方情况的变化及其它因素而移情别恋。可以说，真正的爱情不是朝秦暮楚地游移不定，而是心中永远只有一个人。如果你真爱一个人，你不会情外生枝。一些大学生一涉爱河，苦恼便接踵而来，许多同学对自己的爱情的纯真性，对对方、自己是否真心存有疑虑。实际上，是不是真正的相爱，是否真挚的爱情，拿这一条一试便知。
爱情是生活美的花蕾，没有爱情的生活是不可思议的。正如郭沫若所说：“春天没有花，人生没有爱，那还成个什么世界？”每个大学生都渴望自己能得到美好、幸福的爱情。或许有人要问，如何才能够得到这种美好、幸福的爱情呢？首先，我们必须了解爱情的真谛，这是获得爱情的基础条件。
三、爱情的真谛
（一）爱意味着互相给予。苏霍姆林斯基说，爱首先意味着献给，把自己的一切献给爱侣，为他（她）缔造幸福。可见，爱情不是利己的，而是利他的，爱的本质是给予，而不是索取。曲啸的妻子是一个善良、朴实的姑娘，她不嫌弃曲啸的右派身份和极度的贫困，她一分钱彩礼也不要，和曲啸组成了一个贫寒而幸福的家庭。后来，命运迫使她与被打成、判刑二十年的曲啸离婚了。因为生活所迫，她只好和一个比她大二十多岁的老农一起生活。不久，老农死了，她拖着一个死了父亲的孩子和一个虽然有父亲却看不到父亲的孩子，在农村过着痛苦而贫困的生活。“四人帮”被粉碎后，曲啸的冤案得到了平反。有人劝曲啸重新组成一个家庭，可是曲啸怎么也忘不了与他曾共患难的妻子，忘不了她无私给予的炽热的爱和温暖。曲啸终于打听到她的下落，毅然找到了她和孩子们，又重新组织了幸福的家庭。
（二）爱意味着互相提高。像周恩来和邓颖超那样，爱情包括“互敬、互爱、互学、互助、互让、互谅、互慰、互勉”这些丰富的思想感情和生活内容。只有既能互相给予又能互相提高的爱情才是崇高和美丽的，这种爱情才真正具有神奇的力量。它能激发人们的智慧、勇敢、坚强意志和旺盛的创造力，它能鼓舞人们去建功立业。
（三）爱意味着共同追求。“互相给予、互相提高”的爱情观并不是生来就有的，它需要爱侣们在漫长的人生旅程中去进行执著坚贞的共同追求。居里夫妇不仅是世界科学史上一对灿烂的明星，也是世界恋爱史上一对灿烂的明星。他们为了科学事业的发展，为了让科学更好地造福于人类，手拉手、肩并肩地在崎岖的人生道路上奋勇攀登，努力追求。在科学领域里，他们既是同行又是亲密的战友。无论是事业上还是生活上，他们都彼此互相理解、互相信赖、互相尊重、互相支持。为了给居里夫人过生日，居里先生悄悄地花掉他一整年的积蓄，为居里夫人买了一件她曾在皮货店橱窗前久久伫立、凝视过的式样新颖、雍容华贵的大衣。这贵重的礼物使居里夫人高兴得忘乎所以，但同时她又对居里先生说了以下的异常真挚动人、充满着爱情和高尚追求的话语：“亲爱的，谢谢，谢谢你！这件大衣确实是谁见了都会喜欢的。但是，我要说，幸福是有内涵的。比如说，你送我一束鲜花祝贺生日，对我们来说就好得多。只要我们永远在一起生活、战斗，就比你送我任何贵重的东西都要珍贵！”可见，他们的共同追求把高尚、纯真、美好的爱情之花浇灌得多么绚丽迷人。
（四）爱意味着心心相印。没有一把心心相印的钥匙，休想开启爱的大门，即使钥匙是金制的。在日常的生活里，爱侣们如果能心心相印，那么一定会生活得无比美满和幸福。著名音乐家莫扎特很贫困，甚至买不起取暖用的柴禾，影响了他创作。他妻子悄悄地为他披上一条披巾，但他还是冷得不行。于是他的妻子就陪他跳舞，让他把身子跳暖和一些再写。莫扎特的妻子知道丈夫比较粗心，惟恐他进餐时不慎用刀叉将自己的手刺伤，于是她在每次餐前就将菜细心地切碎„„莫扎特没有辜负他妻子的精心爱护和支持，终于创作出了《费加罗的婚礼》、《唐璜》、《魔笛》等世界音乐艺术珍品，成为一个对人类有杰出贡献的大音乐家。他为什么在异常贫苦的生活中能喷涌出乐观的天才思想呢？这是与他妻子那心心相印的崇高爱情分不开的。这里面有给予也有追求，因而也才有爱情和事业上的提高。
（五）爱需要理性的控制。谁希望自己获得美好的爱情，谁就应该在选择爱人的时候，理智地用“互相给予、互相提高、共同追求、心心相印”这个标准去衡量对方和自己的行为。地位、财产、权势之类不仅不是爱情的标准，有时反而会成为爱情的负担和腐蚀剂。美丽的容貌、俊雅的体态是可以也应该被接受的，但这却不能成为爱情的第一标准，更不应该是唯一的标准，因为灵魂美的人更可爱。
就像列夫·托尔斯泰说的：人不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。爱情是对人性最严格的考验。观察一个人，最好看他怎样恋爱。也许有人会说，上述的都是理智、高尚、纯哲学的东西，但爱情主要是情感，而非理智！是的，炽热的情爱可能会暂时使人失去理智，但是没有理智的爱情，怎么能互相给予、互相提高、共同追求、心心相印呢？又怎么保证美好、高尚和幸福呢？真正美好的爱情，在精神生活上是无限富有的，而那宝库的金钥匙便是理智。贝多芬说：没有爱情的肉体结合，连动物也会做。因此，爱情之所以叫做爱情，就是因为有理智。美丽的爱之蓓蕾，是由理智和感情的交融、结合、孕育而成的。
莎士比亚说：爱和炭相同，烧起来得想办法叫它冷却，不然会把一颗心烧焦。恋爱是一种强烈的情感，热恋中的男女常表现出强烈的亲近欲望。有些人不顾时间、地点、场合的限制，表现出过分的亲昵，甚至发生婚前性行为，不仅违背了恋爱的道德，也给纯洁的爱情蒙上了阴影，甚至由此出现裂痕，导致爱情枯萎，给对方身心造成伤害和痛苦。所以，在恋爱过程中，提倡文明理智的爱情十分重要。
马克思说：真正的爱情表现在恋人对其对象采取的含蓄、谦恭甚至羞涩的态度，而决非随意流露的热情和过早的亲昵。在爱情的表达方式上，我国向来有自己的传统美德，讲究含蓄、高雅、委婉、细腻、谦恭、庄重和自尊，同时讲究感情表达的时间和空间。（大学生励志）热恋中大学生应该尊重传统，注意行为端庄、举止文明，用理智控制行为，用道德约束举止，用文明的方式表达对恋人的爱慕之情。
第二节：世间无物比真情，江水不深山不重（解读“爱情”的特性）
二、喜欢与爱的区别
（一）爱的三大要素：
1. 依恋。恋爱双方在感到孤独时，会高度特异性地寻找对方来伴同和宽慰，而喜欢的对象不会有同样的作用。
2. 利他。恋人之间会高度关怀对方的状态，觉得让对方快乐和幸福是义不容辞的责任，对方有不足也会高度宽容。最以自我为中心、自私自利的人，在恋爱中也会表现出某种理解、宽容、关怀和无私。
3. 亲密。恋爱的双方，不仅有高度的情感依赖，而且会有身体接触的需求。性是爱情的核心成分。人世间有两种情感，一种叫”喜欢“，另一种叫“爱”。
一、代表爱情的意象
* 红豆——红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。---王维《相思》
* 比翼鸟、连理枝——在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。---白居易《长恨歌》
* 磐石、蒲苇——君当作磐石，妾当作蒲苇。蒲苇韧如丝，磐石无转移。---《孔雀东南飞》
* 比目鱼、鸳鸯——得成比目何辞死？愿作鸳鸯不羡仙。---卢照邻《长安古意》
* 蜡烛——腊烛有泪还惜别，替人垂泪到天明。---杜牧《赠别》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。---李商隐《无题》 * 梧桐——梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。---温庭筠《更漏子》
* 灵犀（牛角）——
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。---李商隐 《无题》 玉立娉婷，一点灵犀寄目成。---张孝祥 《减字木兰花》 但得皆如意，两情称。始信一点灵犀，诚通海神。---王玉峰 《焚香记·盟誓》
* 青鸟、鸿雁(雁、雁字、飞鸿、惊鸿)；这是能培离人传送消息的鸟，青鸟是传说中西王母的信使。如，“雁因三青鸟，更报长相思”（李白《相逢行二首》），“寄书谢中妇，时看鸿雁天”（卢照邻《关山月》）。
* 茅草：在《诗经·邶风·静女》中的“彤管”和“荑”都是指茅草，是古代的爱情信物。
* 红叶：红叶传情，有典故的。
* 莲：由于“莲子”即“怜子”谐音，“怜”意为“爱慕”，“子”，第二人称敬称，“怜子”即爱慕心上之人，所以古诗中有不少写莲的诗句，借以表达爱情。“莲”与“怜”音同，借以表达爱情。如，南朝乐府《西洲曲》；“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子青如水。„莲子”即“怜子”，“青”即“清”。是实写也是虚写，诗意双关，采用谐音双关的修辞，表达了一个女子对所爱的男子的深长思念和爱情的纯洁。
* 燕子：燕子素以雌雄颉颃，飞则相随，以此而成为爱情的象征。 ——落花人独立，微雨燕双飞”（宋·晏几道《临江仙》） * 斑竹：相传舜崩苍梧，娥皇、女英二妃追至，哭啼极哀，泪染于竹，斑斑如泪痕，故谓“斑竹”。 ——斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。”---毛泽东《答友人》
* 梧桐与明月的意象组合生动形象地表现了恋爱中的男女那些细腻缠绵的心理状态,含蓄委婉地表达了心中炽热的爱情渴求 。
* 梧桐与凤凰的意象组合有如一对痴情的恋人,具有鲜明的爱情色彩。
*杜鹃（于规、杜宇、望帝、伯劳、布谷、鹧鸪）：传说周朝末年蜀地的君主望帝，名叫杜宇，后来禅位退隐，因思念情人不幸身死，魂化
为鸟，暮春啼叫，声似“归去！归去！”以至口中流血，其声哀怨凄悲，动人人心腑；其情人亦化为布谷（鹧鸪），悲鸣声似“哥哥，哥哥！”。杜鹃鸟凄厉的鸣叫，使人禁不住倍加思念亲人，伤心欲绝。如，“庄生晓梦速蝴蝶，望帝春·心托杜鹃”（孛商隐《无题》），“马嵬山下杜鹃声，罗袜空凄花革馨”（白玉
蟾《题语溪》），“一片愁心怯杜鹃，懒妆从任鬓云偏”（陈梅庄《述怀》）。 *鹊（鸟鹊）：鹊能带来好消息，因而见之能引起人的相思之情。如“唯当有夜鹊，南飞似妾心”（南北朝诗《南征闺怨诗》），“从军人更远，投喜鹊空传”（赵嘏《恒敛千金菱》），“破颜看鹊喜，拭泪听壤啼”（宋之问 《发端州初入西江》）。
*柳（柳丝、杨柳）：“柳”“留”二字谐音，经常暗喻离剐，也表留恋之情。如，“昔我往矣，杨柳依依”（《诗经·采薇》）”，“昔岁惊杨柳，高接悲独守”（王适《杂曲歌辞·古离
别》），“归期倘可促，匆度柳因眷”（刘允济《怨情》）
*丁香；忧郁愁思的代名词，也有情结同心、采不分离之意。如，“芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁“（李商隐《代蜡二首其一》），“竹叶岂能消积恨，丁香空解结同心”（韦庄《悼亡姬》）。
*兔丝：对感情忠贞不渝的女性的象征。如，“与君为新婚。兔丝附士萝”（《古诗十九首》），“君为女萝草，妾作兔丝花”
二、代表爱情的诗歌
*《上邪》
上邪！
我欲与君相知，长命无绝哀。
山无棱，江水为竭，冬雷震震，
夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。【委婉爱情】
*《凤囚凰》：
此情应是长相守，你若无心我便休
春日杏花吹满头，谁家年少足风流
山有木兮木有枝，心悦君兮君不知.
流光容易把人抛，红了樱桃，绿芭蕉
可怜无定河边骨，俱是春闺梦里人
东边日出西边雨，道是无晴却有晴
大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆
缓带轻裘疏狂事，天阔云闲向歌声
琴歌：有美一人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。
凤飞翱翔兮，四海求凰。无奈佳人兮，不在东墙。
将琴代语兮，聊写衷肠。何日见许兮，慰我彷徨。
愿言配德兮，携手相将，不得于飞兮，使我沦亡。
*相思
唐 王维
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
*题都城南庄
唐 崔护
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
copulate是“性交”的意思，也可以说成have sexual intercourse，但不适用于一般的会话中。然而也不能冠冕堂皇地使用fuck或screw等禁忌语，于是只好不用禁忌语，而是很正式地用婉转的方法表达这个意思。
I slept with her.（我和她睡过觉了。）
在我们的“睡觉”、“上床”虽然也有这种意思，而在英语是以sleep代替copulate。
我们可以想象得出，在那种时候两个人是绝不可能“睡觉”的，但还要说那是“睡觉”，可见说话的习惯是很有趣味的。在英语中还有：
He sleeps around with any girl. （他和任何女人都要。）
不仅和一个人，一个接一个地和女人copulate的男性，可用sleep around形容。
love在我们的概念是“爱”，也是“恋爱”之意。在英语也确实有这样的意思。
I love you. （我爱你。）
I am in love. （我在爱里──在恋爱。）
可是有很多人并不知道love也表示copulate的意思。尤其是make love就完全是那种意思，不过还有人把这句话翻译成“恋爱”。其实即使根本没有“恋爱”的男人也常常会做这件事，如果真正在恋爱中，反而不会做这件事。和sleep一样做讽刺性的使用，如果说到：
I made love to her.
至少应该将之视为和I slept with her相同比较好。如果在电影的床戏时说：
Will you love me, darling?
这是表示“你爱我吧”。因此把lover翻译成“爱人”等于是没有充分表达出意思。
“已经有肉体关系的爱人”是lover，更进一步，凡是有love（在这里是指“性交”）行为的人，而与恋爱无关的都称为lover。
曾经有过一本畅销书叫《查普曼报告》，据说是以《金赛博士报告》为模式写成的小说，在文中，调查员对女性问道：“作为结婚的对象，希望和virgin 还是和experienced lover结婚呢？”，这是在问“童贞和有性经验的人哪一种好？”
intimate在英语字典是解释为“亲切”，但根据看过的字典，没有一本有“肉体关系”的解释。在电视影片“普雷斯顿律师”中常常出现法院的场面， 对被告问道：
Were you intimate with him? （你和他有过性关系吗？）
“撕破裙子”有时候也成为婉转的说法。在American Thesaurus of Slang里面有tear off a piece of skirt或tear off a hunk of skirt的形容法。据说简单地说成tear off a piece或tear off a hunk也能了解意思。（hunk是“厚片面包”）
在性交的姿势有所谓的“骑马姿势”，在英语也常常将“骑马”ride 做那种意思使用。因此在可能会引起误会的场合，即便是真的想说“骑马”， 最好不要使用ride比较妥当。
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