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时间的含义
不知道要写些什么，总之很感触。原来意志控制不了那种被称之为一如流星的东西，总会不经意的留恋，除了脑子里的纪念和憧憬，隔着上下两重天，指手画脚又能揣测出什么？画个用心良苦的圈圈，又能用什么把它充的满满。挥手摆着离别的潇洒，道一声别。除了自己含情脉脉的怀念，谁还会撕心裂肺的留恋，那曾经的过往云烟？是谁的不以为然，潜移默化的擦拭去了昨天，昨天的昨天……
我在想时间是什么？原始的世界有数以万计的恐龙，在空旷的原野漫游，东张西望的找寻着猎物，始祖鸟在高空鸣叫，在卖弄着喉咙，类人猿在无皮树上吃着水果，摇着尾巴看日出。猛犸象一家老小，漫步在雨林中……是时间的流动，让他们销声匿迹，演化着一个又一个的文明。
时间是什么？是土地下腐蚀的青铜，铭记着古老的习俗。是神秘的山洞，里面有未完待续的火种。是刀光剑影的战场，是遮天蔽日的打斗，是逝去的怒吼和马蹄声。是庄严肃穆的皇宫，里面有一位至高无上的皇帝，一群阿谀奉承的官吏，一代国色天香的妃子。时间是敦煌中流失的飘逸，是诗词曲里的思绪，是古墓里挖掘的物器，是华夏变换着的疆域。是故去的岁月编制成的迷。
时间是什么？是水滴包装后的彩虹，在瞳孔里千回百转，却又秒杀在雨后的万里长空中，是夜空滋长的星罗棋布，像黑色披风镶嵌的珍珠，却又被日光擦拭的无影无踪。是争鲜夺艳的花，却又抵挡不住着凋零。时间是善变的天空，喜怒哀乐的面容。时间是早上的日出，傍晚的夕阳红。时间是对新生的欢腾，死亡的哭声。时间是几年的漂流，几年的乡思愁。时间是站立时的影子，躺着就没有。
时间演绎着不老的传说，阅览着世间的沧桑变故。时间是众神归属，万物都由她掌控。时间有速度，一眨眼就好几个春秋。眼睁睁的看着时间在我眼角溜走，很害怕，就像是太阳放纵了乌云，它用尽心思的凝聚，可雨过天晴就要被拉断，撕扯成一片一片，最后连一片一片叶找寻不见了。我想不懂时间是什么？我想和时间赛跑，不跑，也要苍老。只是不想让青春在空中飘着。有一天，我问一位老人家时间是什么，可饱经岁月的老人告诉我，时间什么都不是。我们也捕捉不住，也没有必要去捕捉她，因为命运要自己把握，时间只是个观众。
感觉今年冬天真的很怪，左手冰凉，右手滚烫！
不想躲在寂寞胡同，看柳絮扎眼。不想在梦里面，哼一首赤壁怀古，浪淘沙。唱一曲东风破，百花残。时过境迁，还曾听见那个少年的从前，捧着声张的誓言。看着时间流逝，写下他的无所事事，所以他总会莫名的伤感，如今长大了，当我会诠释时间的定义了，我想那年，蹲在梧桐树边的少年，如今懂得了，就不会再去虚掷光阴了吧。
崇明县2013学年第一学期期末考试试卷
高 三 语 文
考生注意：
1． 本考试设试卷和答题纸两部分，试卷包括试题与答题要求，所有答案必须写在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2． 答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。
3． 考试时间150分钟。试卷满分150分。
一、80分
（一）阅读下文，完成第1－6题。（17分）
中国的“诗史”传统
①中国是一个深具历史感的国度。以至于凡是在诗歌史上被称为“诗史”的作品几乎都被视．．为是伟大的，因为这些诗歌的内容指向了确凿可证的具体史事，因而其价值不证自明。而我们在阅读诗歌时，也早已习惯从诗歌中寻找各种历史信息，诸如作者的生平、家世、交游等，以为谈史的资助；而罔顾诗人殚精竭虑地在格律和形式之间铺排、展开其诗艺、美学、情感和思想。这种阅读倾向不仅在普通读者中常见，即使对于具有良好文史修养的专业批评家而言也是如此。但与普通读者喜欢在作品中搜索年、月、日、地理、人物等直接的历史信息不同，目光如炬的批评家往往更喜欢从诗歌的比兴、美刺、讽喻等修辞中去窥测诗人的政治态度和立场，从而将多义的诗歌指向具体而又特定的历史语境。
②久而久之，我们已习惯在诗歌阅读中另辟通往历史的蹊径，并发展出一套行之有效的阅读方法——“诗史互证”——来配合这一阅读目的。清初以来，著名学者钱谦益、朱鹤龄、仇兆鳌、浦起龙等人注释杜诗，姚文燮、王琦等人注释李贺诗，朱鹤龄、姚培谦、冯浩、张尔田等人注释李商隐诗，都试图将孟子“知人论世”和“以意逆志”的理论与“诗史”理论结合起来，通过对诗中的比兴等修辞手法及典故、词义的训释来阅读诗人如何在诗中传达对重大现实事件的看法，从而形成一套娴熟运用于诗歌阅读并服务于历史学的“诗史互证”的方法。这种研究方法经过近代著名学者刘师培、邓之诚、陈寅恪等人的发挥，至今仍广泛而又深刻地影响着学术界。 ③然而，不可否认的是，这种对于“以诗为史”的阅读传统的追捧，在很大程度上是盲目的。在现实的研究中，我们看到的往往是大量生硬的拼凑，或以纪史功能作为诗歌的主要价值，或将诗歌中的比兴、美刺牵强附会于上层社会中重大、秘密的政治事件，更有甚者，将“诗史”作为一种阅读标准，强加于古人甚至于今人的各种不同类型的诗歌之上，只要诗中出现与时事交涉者，即可誉其为“诗史”。这一阅读方法的滥用非但不能为现有的研究开拓新的思路，反而遮蔽了诗歌阐释的丰富的可能性。
④实际上，“诗史”一词的适用范围极其有限，是不可随意运用的。历史上仅有宋末、明末清初两个时代的诗歌作品被当时或后世较多地尊称为“诗史”，这两个时代都存在史官缺席、史料贫乏的问题，而诗歌因为篇幅短小，诗人可随时随地利用诗歌这种形式来记载所思所感，所以，诗歌可用来补充历史叙述的不足。然而，对宋元以来的绝大多数时代而言，公私的历史记载均十分丰富。相对于整体的历史记载（上至帝王的起居录、实录，下至民间的野史、笔记）而言，片段的、经验性的诗歌中的历史记载实在渺小到可以忽视。或许个别杰出的诗人的触角涉及到历史记载所忽略的地方，但这也是因为创作观念的转变，使得诗人乐意记载和描述某些重大或特殊的历史事件。特别是同治、光绪以来，诗歌的纪事功能更是在不断地被边缘化。
⑤这么说，自然不是一笔抹杀诗歌的记录功能。诗歌本是诗人面对世界的重要思考结晶，但
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凡人生所要面对的事情，诗歌自然均有所涉及。记载历史，本是诗歌众多功能中的一项。诗歌当然可以帮助我们进入历史的阅读。今日来看，“以诗为史”的阅读，可以让诗歌在政治史、文化史、社会史、物质史、情感史、性别史、医疗史等众多不同的历史研究中发挥重要的作用。不过，
最后方可曲径通幽，由诗歌的微妙门径进入一个更为广阔、真实、丰富的历史阐释空间。
（选自张晖《中国的“诗史”传统》有删改）
1．第①段中“几乎”一词不能去掉的理由是（2分）
2．概括第③段的主要内容。（2分）
3．第④段写宋末、明末清初的诗歌作品的作用是（3分）
4．把下列语句组织起来填入第⑤段方框中，最恰当的一项是（ ）。（3分）
①充分了解诗歌的体制和美学，掌握语言文字的细微之处
②而非用来简单证明历史的文献材料
③才不至于对诗歌的意义及某些历史信息误判【时过境迁的含义】
④充分明白诗歌是一种特殊的文献
⑤熟悉同一时代诗歌文本的趋同与差异
A.①，⑤，③，④，②。 B.④，②，①，⑤，③。
C.④，③，①，②，⑤。 D.①，③，④，②，⑤。
5．下列对“诗史”的理解正确的一项是（ ）。（3分） ．．
A．“诗史”是指在诗歌史上具有最高价值的作品。
B．“诗史”一词的适用范围只受历史时代的限制。
C．“诗史”是部分具有记载历史功能的诗歌作品。
D．“诗史”是古典诗歌“以史为诗”的创作传统。
6．作者对“诗史互证”这一阅读方法持什么态度？简要阐释。（4分）
（二）阅读下文，完成第7－12题。（21分）
桂河桥畔的战俘墓园
①炎热沉闷的盟军战俘墓园里，6982个坟茔成行成列，黑色石头上镌刻有名字、军衔、身份识别号码，十字架和所属部队的徽记。
②他们中的绝大部分是英军官兵。
③热带的好处就是四季鲜花盛放，芳草萋萋。虽不及他们英格兰、苏格兰的私家园林修剪得漂亮整齐，但身处异国，客死他乡，能够长眠于这样美的地方，算是种安慰了。
④那是大英帝国一段不堪回首的悲惨岁月。是战事正酣的第二次世界大战。在广袤的中南半岛，在同古，在密支那，在仁安羌，善于丛林作战的日军士气如虹，节节胜利，骄横的英联邦军队被打得落花流水。英国人、印度人，澳大利亚人，新西兰人，荷兰人，他们引人注目的高大身躯成了逃命的累赘，在昔日被他们蔑视为黄种猴子的日本军队追击下，成批的被杀死或俘虏。
⑤泰国的死亡铁路，就是那段历史的真实写照。共有16000名战俘和约10万名劳工在铁路沿线非正常死亡，450公里的铁路，平均每一公里付出209人的生命，平均每5步就埋葬着一名死难者的遗体。
⑥铁轨之下，血肉之躯才是真正的枕木。
⑦我，已然是挥汗如雨，穿行在墓的行列里，似凭吊，又像检阅。 ．．
⑧我几乎不敢相信自己的眼睛。因为桥的对面，竟然有三个醒目的红色中文大字——华军碑！这是始料未及的经历。事前，我从未在任何体裁的资讯中读到中国士兵与这座桥梁有关的记录。
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⑨我有些怀疑，同时是迫不及待的赶到近前。
⑩没错，有钢筋水泥的碑，尖锐的刺向空洞的天空。有中文介绍，有免费的资料，有捐助者名录。循着箭头的指向，西行300米，走过残破的引桥，往右转向一小片树林，空地中央还有一座硕大的水泥坟墓，外观是德式钢盔造型，滇缅战区中国远征军常用的那种。缀着青天白日徽章，下面是年轻的脸，绘有一双黑白分明的大眼睛，凝视着祖国来的人，伤感，又坚定。
⑾墓前有祭台，供奉有一瓶中国的二锅头酒。墓是空墓，连衣冠冢也谈不上，在缅甸，在泰国，在辽阔的中南半岛，他们就那样隐入异域的群山，没落在陌生的土地上，名字无人知晓，尸骨无人收敛，零落成泥碾作尘，散乱在热带雨林里，成了异国土地的一部分。
⑿据说，在死亡铁路工地，中国战俘受到的残酷虐待是空前的。和西方战俘相比，日本人似乎更鄙视肤色相同的中国人。他们就那样无助地死去，无声无息从人间蒸发，仿佛从来就没有存在过。战争的最后，日军为了阻止盟军飞机的轰炸，把成批的中国战俘驱赶到大桥上，用作人肉盾牌。不知情的战机一次密集投弹，就有三百多中国人血染桂河，陈尸累累，以至河水在很多年后，当地人也不敢饮用。
⒀到战争的硝烟散尽，和平又重新回到热带丛林，断桥再植，但铁路已经不能够通达缅甸。老火车运载的，不再是士兵和军需，是逐渐增多的游客。
⒁英国人来了，澳大利亚人来了，新西兰人和荷兰人来了，他们整修遗迹，收敛骸骨，为自己的子弟建起庄严的墓园。然后日本人小心翼翼地来了，他们又恢复了往日的温良恭谦让，鞠躬也显得格外诚恳。他们出资修复许多残破的道路桥梁，现在的桂河铁桥，两段方形的钢梁就是战后的新补，混搭在原先漂亮的圆弧形架构里面，虽然适用，却分外扎眼。 ⒂他们也为自己的战死者修起了慰灵的塔、镇魂的碑。死亡平等了一切。
⒃如今，中国人也来了。中国人在国家开放和富裕后，终于有机会走出国门，来到东南亚，走过桂河桥，触摸到昔日同胞的伤口，焚一柱香，敬一杯酒，不是为了仇恨，只是要告慰那些不屈的灵魂。
⒄我们来得有些稍迟，但我们并没有忘记，我们的无知只是因为那段被刻意修改或语焉不详的史略。要感谢所有的墓和碑，无论它们是属于过去的敌人或是盟友的，它们不仅仅是人生的休止符，它们更是一个个无法磨灭的证据。
⒅正是这些墓地和石碑，它镇定了浮躁，收敛起野心，它以人类所畏惧却又不得不面对的坦诚，无声讲述着一幕幕凄迷又残缺的往事。
⒆每个墓碑下都长眠有一个曾经鲜活的生命，他的后面有一个家庭，一个民族，无数望眼欲穿的眼睛。
⒇时过境迁，老一代慢慢凋零，伤痛渐渐平复，新新人类远离了过去的苦难岁月，茂密的热带丛林掩盖了更多的战争残留，肥厚的绿叶和绚烂的红花装点了曾经伤痕累累的战场，一切似乎从未发生，唯有这一个个成行成列的坟茔。
7．第⑦段“检阅”一词表达了作者（2分）
8．第⑾段描写墓地有什么作用？（3分）
9．第⒂段画线句的含义是（3分）
10．对作者写到“感谢所有的墓和碑”的原因，分析不恰当的一项是（ ）。（3分） ．．．
A．因为这些墓不仅仅是人生的休止符，更是一个个无法磨灭的历史的证据。
B．因为这些墓下长眠的生命有最高尚的灵魂，是每一个家庭、民族的希望。
C．因为这些墓超越了敌我的界限，昭示着生命的鲜活、可贵和牺牲的悲怆。
D．因为这些墓以赤裸裸的坦诚时刻警醒着人类曾经的无知、浮躁以及野心。
3 / 6 （选自格桑西亚的《桂河桥畔的战俘墓园》有删改）
11．分析最后一段在文中的作用。（4分）
12．第⒃段中用“中国人”，第⒄段中用“我们”，分析称谓的变化所传达的作者的用意，并简要
评价。（6分）
（三）填写下列名篇名句中的空缺。（6分）（任选6空）
13．（1）
（王维《终南山》） （荀子《劝学》） （李白《梦游天姥吟留别》） （马致远《寿阳曲〃远浦归帆》） （辛弃疾《青玉案〃元夕》）
（《论语〃子罕》）
（陶渊明《五柳先生传》） （2）故木受绳则直， 。 （3）谢公宿处今尚在， 。 （4）夕阳下，酒旆闲， 。 （5） ，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 （6）譬如平地， ，进，吾往也！ （8）不戚戚于贫贱， 。 （7）富与贵，是人之所欲也， ，不处也。 （《论语〃里仁》
（四）阅读下面这首诗，完成14－16题。（8分）
九日蓝田崔氏庄
杜甫
老去悲秋强自宽，兴来今日尽君欢。
羞将短发还吹帽，笑倩旁人为正冠。
蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。
明年此会知谁健？醉把茱萸仔细看。
14．本诗所写的是中国传统节日中的（1分）
15．对本诗分析不正确的一项是 （ ）。（3分） ．．．
A．颔联化用“孟嘉落帽”的典故，传神地表达诗人风雅洒脱的情态。
B．颈联从色彩、空间等角度写景，气势宏阔，又给人高危萧瑟之感。
C．尾联的“知谁健”表达了山水无恙，人事难料的深重的忧虑之情。
D．整首诗前三联对仗工整，抑扬顿挫；尾联，一问一答，意味深长。
16．首联情感的表达曲折多变，请简要赏析。（4分）
（五）阅读下文，完成第17－22题。（16分）
沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。今者有小人之言，令将军与臣有郤„„”项王曰：“此沛公左司马曹无伤言之。不然，籍何以至此？”项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐；亚父南向坐——亚父者，范增也；沛公北向坐；张良西向侍。范增数目项王，举所佩玉玦以示之者三，项王默然不应。范增起，出，召项庄，谓曰：“君王为人不忍。若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。不者，若属皆且为所虏！”庄则入为寿。寿毕，曰：“君王与沛公饮，军中无以为乐，请以剑舞。”项王曰：“诺。”项庄拔剑起舞。项伯亦拔剑起舞，常以身翼蔽沛公，．庄不得击。
于是张良至军门见樊哙。樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。”哙曰：“此迫矣！臣请入，与之同命。”哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内。樊哙侧其盾以撞，卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项
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王按剑而跽曰：“客何为者？”张良曰：“沛公之参乘樊哙者也。”项王曰：“壮士！——赐之卮酒。”则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王曰：“赐之彘肩。”则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上，拔剑切而啖之。项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：‘先破秦入咸阳者王之。’今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人，．．
此亡秦之续耳。窃为大王不取也！”项王未有以应，曰：“坐。”樊哙从良坐。坐须臾，沛公起如厕，因招樊哙出。
17．解释下列加点字 （2分）
（1）常以身翼蔽沛公 （2）而听细说 ．18．下列句子中“以”的用法和意义与其它三项不同的一项是（ ）（3分）
A．举所佩玉玦以示之者三。（本文） ．
B．劳师以袭远，非所闻也。（《殽之战》） ．
C．木欣欣以向荣。（《归去来兮辞》） ．
D．谨拜表以闻。（《陈情表》） ．
19．用现代汉语解释文中画线句（5分）
（1）若入前为寿，寿毕，请以剑舞，因击沛公于坐，杀之。
（2）故遣将守关者，备他盗出入与非常也。
20．依据选文第一段，推测“项王默然不应”的原因（2分）
21．资中筠评价太史公的文章有“奇气”，结合选段，分析“奇气”主要表现在哪些方面？（4分）
（六）阅读下文，完成22－26题。（12分）
游敬亭山记
王思任
①“天际识归舟，云中辨江树”，不道宣城，不知言者之赏心也。姑孰据江之上游，山魁而水怒。从青山讨宛，则曲曲镜湾，吐云蒸媚，山水秀而清矣。曾过响潭，鸟语入流，两壁互答。
①望敬亭，绛雰浮嶾，令我杳然生翼，而吏卒守之不得动。既束带竣谒事，乃以青鞋走眺之。 ．
②一径千绕，绿霞翳染，不知几千万竹树党结阴寒，使人骨面之血皆为蒏碧，而向之所谓鸟鸣莺啭者，但有茫然，竟不知声在何处。厨人尾我，以一觞劳之留云阁上。至此，而又知“众．
鸟高飞尽，孤云独去闲”造句之精也。朓乎？白乎？归来乎？吾与尔凌丹梯以接天语也。日暮景收，峰涛沸乱，饥猿出啼，
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