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2、适用简易计税方法的纳税人，销售自己使用过的、纳入营改增试点之日前取得的固定资产：减按2%征收增值税（ ）
Y、对 N、错
【正确答案】Y
【您的答案】Y [正确]
一、单选题
1、某商店为增值税小规模纳税人，2015年1月取得零售收入15.45万元，则该商店1月应缴纳增值税税额为（ ）万元。
A、0.15
B、0.25
C、0.35
D、0.45
【正确答案】D
【您的答案】D [正确]
2、当月缴纳上期增值税通过（ ）账户核算。
A、应交税费——应交增值税（销项税额）
B、应交税费——未交增值税
C、应交税费——应交增值税（进项税额）
D、应交税费——应交增值税（已交税金）
【正确答案】B
【您的答案】B [正确]
二、多选题
1、下列各项中，关于“应交税费——应交增值税”的明细专栏，说法正确的有（ ）。
A、进项税额是指纳税人购进货物或接受加工修理劳务和应税服务所支付或者承担的增值税税额
B、“销项税额”专栏核算纳税人销售货物或提供应税劳务和应税服务按照销售额和增值税税率计算的增值税税额
C、“已交税金”专栏记录企业本期（月）应交而实际已交纳的 增值税额
D、企业购进的货物发生非常损失时，其抵扣的进项税额应通过“应交税费——应交增值税（进项税额转出）”科目核算
【正确答案】ABCD
2、一般纳税人应纳税额的计算公式为（ ）。
A、应纳税额＝当期销项税额-当期进项税额
B、应纳税额＝当期进项税额-当期销项税额
C、应纳税额＝当期销售额×征收率-当期进项税额
D、应纳税额＝当期销售额×适用税率-当期进项税额
【正确答案】AD
什么是前习俗、习俗、后习俗，如何区分它们?
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科尔伯格提出了三水平六阶段理论。三水平是指前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。什么是前习俗、习俗、后习俗，如何区分它们？
科尔伯格在研究道德的发展问题时采用了两难故事法，代表性的道德两难故事是“海因茨偷药的故事”。科尔伯格围绕这个故事，通过大量的研究，科尔伯格提出了三水平六阶段理论。三水平是指前习俗水平、习俗水平、后习俗水平。六阶段是指每个水平中又可划分为两个不同的阶段。
(1)前习俗水平(0~9岁)：处在这一水平的儿童，其道德观念的特点是纯外在的。他们为了免受惩罚或获得奖励而顺从人物规定的行为准则。根据行为的直接后果和自身的利害关系判断好坏是非。这一水平包括两个阶段。
第一阶段：惩罚与服从定向阶段。在这一阶段儿童根据行为的后果来判断行为是好是坏及严重程度，他们服从或规则只是为了避免惩罚，认为受赞扬的行为就是好的，受惩罚的行为就是坏的。他们还没有真正的道德概念。处在这一阶段的儿童对海因茨偷药的故事可能会作出这样两种不同的反应：赞成者认为，他可以偷药，因为他先提出请求，又不偷大的东西，不该受罚;反对者则会说，偷药会受到惩罚。
第二阶段：相对功利取向阶段。这一阶段的儿童道德价值来自对自己需要的满足，他们不再把规则看成是绝对的、固定不变的，评定行为的好坏主要看是否符合自己的利益。如他们对海因茨偷药的故事可能会有这样的说法：赞成者会说，他的妻子需要这种药，他
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需要同他的妻子共同生活;反对者则会说，他的妻子在他出狱前可能会死，因而对他没有好处。
科尔伯格认为，大多数9岁以下的儿童和许多犯罪的青少年在道德认识上都处于前习俗水平。
(2)习俗水平(9~15岁)：处在这一水平的儿童，能够着眼于社会的希望与要求，并以社会成员的角度思考道德问题，已经开始意识到个体的行为须须符合社会的准则，能够了解社会规范，并遵守和执行社会规范。规则已被内化，按规则行动被认为是正确的。习俗水平包括两个阶段。
第三阶段：寻求认可定向阶段，也称“好孩子”定向阶段。处在该阶段的儿童，个体的道德价值以人际关系的和谐为导向，顺从传统的要求，符合大家的意见，谋求大家的赞赏和认可。总是考虑到他人和社会对“好孩子”的要求，并总是尽量按这种要求去思考。他们认为好的行为是使人喜欢或被人赞赏的行为。这一阶段的儿童听了海因茨偷药的故事，赞成者会说，他做的是好丈夫应做的事;反对者则说，他这样做会给家庭带来苦恼和丧失名誉。
第四阶段：遵守法规和秩序定向阶段。处于该阶段的儿童其道德价值以服从为导向，他们服从社会规范，遵守公共秩序，尊重法律的，以法制观念判断是非，知法懂法。认为准则和法律是维护社会秩序的。因此，应当遵循和有关规范去行动。该阶段的儿童听了海因茨偷药的故事，赞成者会说，不这么做 ，他要为妻子的死负责;反对者会说，他要救妻子的命是应该的，但偷东西犯法。
科尔伯格认为大多数青少年和成人的道德认识处于习俗水平。
(3)后习俗水平(15岁以后)：又称原则水平，达到这一道德水平的人，其道德判断已超出世俗的法律与的标准，而是有了更普遍的认识，想到的是人类的正义和个人的尊严，并已将此内化为自己内部的道德命令。后习俗水平包括两个阶段。【安徽以后怎样】
第五阶段：社会契约定向阶段。处于这一水平阶段的人认为法律和规范是大家商定的，是一种社会契约。他们看重法律的效力，认为法律可以帮助人维持公正。但同时认为契约和法律的规定并不是绝对的，可以应大多数人的要求而改变。在强调按契约和法律的规定享受权利的同时，认识到个人应尽义务和责任的重要性。对于海因茨偷药的故事。赞成者认为，法律没有考虑到这种情况;反对者认为，不论情况多么危险，总不能采用偷的手段。
第六阶段：原则或良心定向阶段。这是进行道德判断的最高阶段，表现为能以公正、平等、尊严这些最一般的原则为标准进行思考。在根据自己选择的原则进行某些活动时，认为只要动机是好的，行为就是正确的。在这个阶段上，他们认为人类普遍的道义高于一
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切。对于海因茨偷药的故事，赞成者认为，尊重生命、保存生命的原则高于一切;反对者认为，别人说不定也像他妻子一样急需这药，要考虑所有人生命的价值。
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在安徽加盟零食店怎么样？
安徽与江苏、上海、浙江共同构成的长江三角洲城市群已成为国际6大世界级城市群之一。目前零食已经成为人们日常生活中必不可少的食品之一了。所以越来越多的投资商看到了商机，想开一家休闲食品店。但是很多投资者会有疑惑，在安徽开零食店适合吗？在哪里开零食加盟店能赚钱呢？现在小编来给大家分析在安徽加盟零食店怎么样。 1
、零食店加盟，首先要排除不够优秀的品牌。然而，随着零食的风靡与火爆，一些贪心的企业对于食品原料不进行把控，只进便宜的食品原料。长期食用将对身体健康造成伤害。有报道称零食吃多了容易造成肥胖，这都是不良企业造成的恶名。而贪吃小站进入零食市场开始将“健康，美味”这样的理念一同注入了品牌，并受到了消费者的普遍喜爱。
2、信息较为发达的现今社会，各个零食加盟品牌对于竞争对手的热销产品都有一定的了解，从而产生了零食市场上有诸多相同款的产品，如同款的豆制品等。由于竞争的关系，产品价格却是天差地别的。这使加盟商陷入到各方品牌公司的竞争中，同时也使加盟商对于产品认识进入到了一个误区。而对于一个零食加盟店而言，价格并不是全部，食品口味及口感，服务，促销等，才能体现一个零食加盟店的价值。所以加盟商在选择零食加盟品牌时不只是看产品价格而已。贪吃小站就是一个非常值得加盟商信赖的零食加盟品牌。
贪吃小站零食加盟公司为加盟商提供了“保姆式”的加盟服务。从店铺的选址，装修，货源的供应，到后期店铺的运营，促销活动的策划，贪吃小站零食加盟公司都会给加盟商专业的支持，降低了“不会”开店的难度，并免费提提供经营技巧和产品销售技巧的培训。贪吃小站零食加盟为加盟商提供了上千款美味，健康的零食，因为贪吃小站加盟公司以产品出厂价格提供给加盟商，所以大大降低了加盟商资金的投入，为加盟商店铺的利润增加了空间。
在安徽加盟零食店也是非常适合的，现在人们生活水平日渐提高以后，对于零食消费也越来越普遍了，加盟商只要选对零食加盟品牌，在哪都有市场和竞争力的。
现在在安徽开超市也是个很好很赚钱的投资，那么，开超市怎么进货?对于进货第一次投资开超市的新手并不是很了解，更多5平米开店项目赶快来这里吧，因为给你推荐了三种有效的进货方法，还有注意事项，不看真的是你的损失。
进货三种方法：
如果是个比较大的超市，通常只要开店了，就会有供应商主动前来提供货源。在乡镇开小型超市，开店之初这种供应商找上门来情况不多。因此，你可以到县城一些超市打听了解，某种商品卖的好与不好，并获取供应商的电话。
还有一种办法，你到本地最大的超市，找到他们的送货口，然后找各个送货的供应商。通常给大商超送货的商家，基本都是总代理或厂家。开超市怎么进货?而主动上门的，通常都是
二、三级批发商。和各供应商定货的时候，一定要记得，如果某种商品滞销或过期或破损，一定要让供应商给你调换，这能够在产品进店时你先压供应商第一笔进货款，这样，你就会降低损失。当然，这也要取决于你的开店规模和地理位置。你的优势越大，你得到的利益就越多。
第三种方法，你可以去批发市场自己配货，并留下你的电话和地址，只要你的超市有销量，以后的货就会自动送上门。
乡镇开超市，因为人流不是特别大，进货量比较小，如果再加上运输成本，都会直接影响到商品的利润。开超市怎么进货?这也是需要考虑的一点。因此，在进货的时候还要考虑以下几点：
1、刚开始进货量不要太大，同时在营业期间观察客户需求的商品，经过一年半载，基本可以定位商店的进货方向，数量，消费档次，从而形成快速循环，为你赢得利润。
2、确定几个比较诚信的供货商，谁的货质量好，便宜，进谁的，同时可在他们之间周旋，得到价格最低、质量最好的商品。
3、不要轻易接一些新品，因为新品还未被消费者认可，接得过多，会压你的资金。开超市怎么进货?但也可以根据自己的想法判断一个新品的市场潜力，适当接一些，量不要大。此外，农资产品是乡镇消费的一部分，如果想经营农资，还得投入资金。
开超市怎么进货?在乡镇开超市价格要合理，要定期搞一些活动，刺激客户购买欲望。乡镇有很强的人缘因素，前期肯定是不能赚钱，只能赚人气和人缘，因此也要有前期赚不了钱的心理准备和一定的资金支撑。
文章来源：在安徽开超市怎么进货给你三种进货方法
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喜欢美食，是人的共性，这是人的共性。尤其甜品，更是俘虏了不知道多少爱美食人的胃。那么今天小编介绍一下安徽甜品哈!如果你有加盟甜品的想法那么就来渠道网咨询吧!
现在，吃占了人们消费支出的大部分比重，美味的食物，总是能引发人们的消费欲，消费者在吃上那是毫不吝啬的。俗话说，识时务者为俊杰，对于广大吃货来说，“食物”才是一切，美女都爱鲜果饮品，像呦格奶茶的各式水果饮品奶茶，让她们欲罢不能，个个都化身为“女中豪杰”。
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二、名词解释（每小题5分，共20分。）
吴富体：唐代散文家吴少微，新安人。唐中宗时他与富嘉谟同朝为官且交谊深厚。两人文风相近，力矫徐庾余风，名重一时，号“吴富体”（也作“富吴体”）。“吴富体”作为唐代古文运动中最早出现的新的散文文体，对古文运动做出了突出贡献。
《苕溪渔隐丛话》：《苕溪渔隐丛话》是中国文学史上一部著名的诗话集，作者胡仔。此书是胡仔穷一生之力的杰作，涉及上百位古代诗人作品的思想内容、艺术技巧、格律、掌故等。《苕溪渔隐丛话》的编纂体例是以人为纲，连类而及，即写到某位大家，跟他有联系的诗人也连带介绍，均以年代为序，将作家、作品与生平事迹有机结合。有不少散佚的材料，靠此书才得以保存下来，因此意义非常重大。 《燕乐考原》：《燕乐考原》作者为清代著名学者凌廷堪，在这部书中，凌廷堪揭示了燕乐由琵琶弦定律的奥秘，找到了理论上的调音与琵琶弦上的对应位置，该发现揭开了词律研究的千古疑窦，拉开了词体起源与音乐关系研究的序幕，在词学史上具有重大意义。
《尝试集》：《尝试集》是现代文学史上第一部白话新诗集，也是胡适文学主张的自我实践。《尝试集》的内容，大致可分为以下两类。第一类是反对封建专制，歌颂民主自由；第二类作品，多是一些个人的小感触，小志趣，反映了现代知识分子某些生活侧面和思想感情。在诗歌艺术发展上，《尝试集》也是一个进步，主要表现在一是突破旧诗藩篱，大胆创新诗体。二是吸取中外诗歌艺术长处，探索新诗创作方法。
三、简答题（每小题5分，共20分。）
1、简述宋代安徽作家的小说创作。
两宋时期安徽小说创作领域出现了一位著名的作家——秦醇，以其《赵飞燕别传》名扬后世。秦醇，亳州谯郡（今安徽亳州）人，北宋著名传奇作家，作品今存《赵飞燕别传》、《骊山记》、《温泉记》和《谭意歌传》四篇。其中，影响最大的是《赵飞燕别传》。小说揭露封建最高统治者的荒淫及后宫争斗中的罪恶,具有一定的批判性。在情节构思上更是十分精巧，体现了作家深厚的小说创作功底。可以说这部传奇，无论在人物刻画、情节组织还是文辞上都不失为一篇优秀的文言小说。北宋安徽小说作家，还有全椒人张洎，他有文集50卷，其中《贾氏谈录》1卷，记叙唐代轶闻奇事，此笔记小说对了解唐代台阁和社会风气有一定史料价值。
2、简述清代桐城派的发展历史。
桐城文派又称桐城派或桐城古文派，因其创始及代表人物均系桐城人而得名。桐城文派的历史可以上溯到明末清初。桐城人方以智、钱澄之、戴名世，在古文理论和创作实践上，初步体现桐城文派的某些特征，可以认作桐城文派的前驱。其中戴名世更被看作是桐城派的奠基人。桐城派文论体系的真正形成，始于方苞，经刘大櫆、姚鼐而发展成为一个声势显赫的文学流派。方、刘、姚被尊为“桐城派三祖”。姚鼐之后，桐城派先后有“姚门四杰”：梅曾亮、管同、方东树和姚莹。他们又广为授徒，其弟子有桐城戴存庄、苏停元、方宗诚、陈澹然，合肥徐子岑等。后曾国藩创“湘乡派”，实为桐城派变体。“曾门
四大弟子”为武昌张裕钊、桐城吴汝纶、遵义黎庶昌、无锡薛福成。他们将桐城派的影响进一步拓展。燕、冀弟子多达数百人。其后桐城派的代表人物有桐城马其昶、姚永朴、姚永概以及吴汝纶之子吴闿生等，以马其昶声誉最高，有桐城派“殿军”之称。省外桐城派著名文人还有严复、林纾等，追随者更是数以千计，直至“五四”运动后桐城文派才逐渐退出历史舞台。
3、齐云山作为道教名山的历史地位是什么？
齐云山作为道教圣地，始于唐代。据史料记载，唐朝乾元年间，道士龚栖霞云游至齐云山，隐居于天门岩修炼传法；虽无建迹，却留下道教遗踪。南宋宝庆年间，道士余道元自黟北（黄山）游至齐云山天门岩，得潜师天谷子印记“宜我室此”，遂拜请于居士金安礼、金士龙，建佑圣真武祠于齐云岩。此后云游道士纷至沓来，崇拜道教的居士信徒，纷纷献地输财，筑祠建观，香火日盛，从而创立了齐云山的道教基业。明代中后期，齐云山道教进入鼎盛时期，明嘉靖帝等多次派使臣来山朝拜，并且亲自为宫观撰写碑铭、匾额，一时成为道教正一派的活动中心。古今往来，齐云山以它的香火鼎盛，奇观圣景与神秘玄奥，吸引了众多虔诚的教徒以及文人雅士。朱熹、王阳明、徐霞客、海瑞、戚继光、唐伯虎、袁宏道、郁达夫等都曾造访。他们登临齐云山，寄情于峰岩幽洞，或赋诗题词，或树碑为记，纷纷盛赞名山，一时传为佳话，就连乾隆巡游江南时也不甘寂寞，留下了“天下无双胜境，江南第一名山”的赞语，为齐云山留下了珍贵而丰厚的历史文化遗产，这些都无疑肯定了齐云山作为道教名山的历史地位。
4、金乔觉与九华山有着怎样的渊源？
九华山佛教地位的突显与当时的一位名叫金乔觉的僧侣有重要关系。金乔觉，古新罗国（今朝鲜半岛东南部）国王金氏近族，早年曾经来大唐留学，汉学造诣颇深。在唐学习期间金乔觉对佛教产生了浓厚兴趣。回国后便削发为僧。唐开元七年（719年），24岁的金乔觉再次来到中土大唐，几经辗转，最后选择在九华山安顿下来，他栖居岩洞，进行了长达75年的苦修和苦行。当地人们被金乔觉的行为所感动，为其建造了寺宇，即九华山目前最古老的化城寺。无数的善男信女来到该寺朝拜，九华山的佛教由此兴盛起来。唐贞元十年（794年），金乔觉圆寂，终年99岁。其肉身三年不腐。弟子们建肉身塔以供奉，尊他为地藏王菩萨，因其姓金，又称作“金地藏”。九华山由此声名远播，成为与五台山文殊、峨眉山普贤、普陀山观音并称的地藏菩萨的道场。
四、考察论析题（每小题20分，共40分。）
1、徽派建筑艺术的主要特点是什么？结合实例具体说明。
徽派建筑以砖、木、石为原料，以木构架为主。梁架多用料硕大，且注重装饰。墙角、天井、栏杆、照壁、漏窗等用青石、红砂石或花岗岩裁割成石条、石板筑就，且往往利用石料本身的自然纹理组合成图纹。墙体基本使用小青砖砌至马头墙。徽派建筑还广泛采用砖、木、石雕，表现出高超的装饰艺术水
平。
西递位于黟县东南，始建于北宋年间，距今已有近千年的历史，为胡姓人家聚居之地。整个村落呈船形，四周群山环抱，两条清溪穿村而过，村中街巷沿溪而设，均用青石铺地，整个村落空间自然和谐、动静相宜、错落有致，素有“桃花源里人家”之称。古建筑多为木结构、砖墙维护，建筑色调朴素淡雅，现存明、清古民居124幢，祠堂3幢，包括凌云阁、刺史牌楼、瑞玉庭、大夫第、敬爱堂、履福堂、青云轩等。西递村中各家各户的宅院也非常雅致，门罩、天井、花园、漏窗、房梁、屏风、家具，都在无声地展示着古徽州砖、木、石雕精湛技艺。像石雕的奇花异卉、飞禽走兽，砖雕的楼台亭阁、人物戏文，还有精美的木雕花纹，绚丽的彩绘、壁画，充分体现了中国古代艺术之精华。其“布局之工，结构之巧，装饰之美，营造之精，文化内涵之深”，为国内古民居建筑群所罕见，是中国徽派建筑艺术的典型代表。
2、对自己所在地区的某一文化习俗做一调查，并写出调查报告。
居住民俗是民俗文化的一个重要方面。徽州民居可以从村落、住房和房屋装饰三个层次来反映其民俗文化。
徽州村落的景观很特别，最宏丽的建筑首推宗祠。宗祠是全宗族或宗族某一分支成员共同拥有的建筑，又是敬奉祖先牌位的地方，具有宗教般的神圣意义，所以普遍建得比一般民居更高大、更华美、更气派，使人身临其境时自然而然产生出一种神圣崇高、肃穆敬畏之情。
徽州民居围墙一般很高。男人大都在外经商，此墙便起着防盗、对女性禁锢的作用。徽州民居都设有天井，它们起着通风透光的功用。天井的设计也有一层深意,经商之人，总怕财源处流，就造天井，使屋前脊的雨水不致流向屋外，而顺枧纳入天井之中，名之曰：“四水到堂。”意为“财不外流”。在正厅，一般都有供桌,供桌上往往摆着这两样东西：一面镜子，两方笔筒状的瓶子,谐音为平、静，近代出现了自鸣钟以后，则将它放在中间。三者合起来，终生平静也。中堂两侧是对联，“世事让三分天宽地阔，心田存一点子种孙耕。”“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书。”“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来。”这些对联道出了古徽州的人生态度。
徽州民居的装饰也极有特色。大门上建有门罩或门楼。门罩在离大门门框上部少许地方用水磨砖做成向外突出的线角及装饰，顶上覆以瓦檐，复杂的则在下部用水磨砖做成垂花门形式，两旁各置一垂莲柱，中间施横枋两层联系。门栋、门罩、柱础、梁架、窗户、栏杆等部位都有雕刻，这些雕刻虽民间艺人所作，但却是令人惊叹的艺术品。民居的雕刻图案取材广泛，凝聚着徽州人的精神信仰和理想追求。
安徽省2015年中考语文模拟试卷
一、语文积累与综合运用（35分）
⒈默写古诗文中的名句名篇。（10分）
⑴补写出下列诗句中的上句或下句。（任选其中的6句）（6分）
①安得广厦千万间， ！ ② ，风正一帆悬。
③ ，随风直到夜郎西。 ④ ，背灼炎天光。
⑤不畏浮云遮望眼， 。 ⑥ ，柳暗花明又一村。
⑦ ，化作春泥更护花。 ⑧夕阳西下， 。
⑵默写韩愈的《早春呈水部张十八员外》或李商隐《夜雨寄北》。（4分）
⒉阅读下面的文字，完成题目。（9分）
舍得放弃纷繁红尘中的诱惑和热闹，舍得放下你侬我侬中的情深和意长，舍得让自己从一个八面玲珑、颇受欢迎的“人精”tuì变成呆若木鸡、锦衣夜行的隐者，此外，还要忍受漫长的寂寞和孤单，面对随时来袭的彷徨和绝望、讥讽和嘲笑……而这样的人，注定是不多的。．他的内心，时刻都有灵魂的清越之声在激荡，这是命运赐予追梦人的最祟高的现世享受。而这样的清越之声，有的人一辈子都无从知晓。
⑴根据拼音写出相应的汉字，给加点的字注音。（2分）tuì（ ）变 彷徨( ) ．
⑵文中有错别字的一个词是“ ”这个词的正确写法是“ ”。（2分） ⑶“八面玲珑”的意思是 。“无从知晓”中的“无从”的意思是 。（4分）
⑷这段文字运用了 的修辞方法，阐述了经得起诱惑、耐得住寂寞的具体表现。（1分） ⒊运用你课外阅读积累的知识，完成题目。（4分）
⑴鲁迅在《 》中指出父亲临终时照旧习俗不断呼叫是“对于父亲的最大错处”。（1分） ⑵《格列佛游记》中的格列佛第 次游历来到了慧骃国， 和 是这个国家的两种美德。（3分）
⒋九年级⑴班开展了以“关爱儿童”为主题的活动。下面是这次活动中的一些问题，请你参与解决。（12分）
⑴请你为这次活动拟写一条宣传标语。（不超过15字）（2分） 。 ⑵阅读下面的材料，概括材料中所说明的问题，联系生活实际谈谈自己的看法。（4分） 材料：陕西某幼儿园园长因小朋友不能完全背诵课文，使用火钳将孩子们的手烫伤；浙江慈溪某幼儿园5岁女童因“很吵”被老师用胶布封住了嘴巴；云南建水县某幼儿园老师只要孩子不听话就用注射器针头扎；山西太原一幼儿园老师“狂扇”女童；浙江温岭一幼儿园老师颜某，因“一时好玩”在该园活动室里强行揪住一名幼童双耳向上提起，同时让另一名女教师用手机拍下，之后该视频被传到网上„„
问题： ；看法： 。 ⑶活动后，九年级⑴班举行了“关爱儿童”的演讲比赛。下面是张宇同学演讲稿的部分内容，请你按要求帮助修改。（6分）
关爱儿童，让失去双亲的孤儿走进新家，沐浴亲情的温暖，重新开放天真烂漫的笑靥；让无家可归的流浪儿童和残疾儿童衣食无忧，拥有生活和医疗的保障。关爱儿童，让“老少边穷”地区的失学儿童摆脱困境，重返校园，充分享受教育的权利； ；让留守儿童找回缺失的情感。关爱儿童，让暴力远离孩子，让那些受伤的幼小心灵告别阴霾，树立健全的人格；帮助患有自闭症的孩子在集体友谊，智慧和温暖的怀抱中走出封闭，孤独的世界。关爱儿童，让每一个孩子在同一片蓝天下共享阳光雨露，健康快乐地成长，这是家庭、学校和社会义不容辞的责任。
①在横线处补写出一个句子，使上下文语意连贯。（2分）
②“开放天真烂漫的笑靥”这句话存在搭配不当的毛病，可将“ ”改为“ ”（2分） ③画线句子中，有两处标点错误，正确的句子改为： 。（2分）
二、阅读（55分）
㈠宽容:最高的精神境界（17分）【安徽以后怎样】
高景轩
①宽容是一种A ，是一种超然洒脱的态度，是人类B 。
②1789年蒸汽机问世，把世界带进大工业时代，并将发明者瓦特的名字载入史册。然而早在1689年，法国人巴本就搞出可以演示的蒸汽机，遂向英国皇家学会申请19英镑的研究经费，用于改进和完善这一发明。不料皇家学会提出一个苛刻条件，就是实验必须保证成功！只缘他们缺乏应有的宽容精神，致使这一发明问世推迟百年。 宽容和刻薄是两个含义相反的概念，表示在待人处世方面的不同态度。宽容首要的一点是为人善良。一个人有一副菩萨心肠，自然知道替别人着想，也就不会刻薄待人。居心不良的人心中只有自己，只有满足私欲的花招诡计，要他们去同情、包容和善待别人，等于是缘木求鱼，几乎没有什么可能性。 ③宽容需要的另一点是为人大度。一个人要接纳、容忍和宽恕别人，必不可少的品质就是容人之量。小心眼的人不可能对人厚道，狭隘的人都缺乏包容心。宽容对于他们来说，都是一个废弃不用的陌生字眼。宽容的对象包括两个方面，一是能善解人意地对待别人，二是能毫不亏欠地对待自己。
④有的人一向严以律人，宽以待己，对人和对己采取双重标准，将清规戒律当成手电筒，只照别人不照自己。这种人看上去道貌岸然的样子，其实不过是假正经，注定要成为人们厌恶的对象。有的人严于律己，宽以待人，对待别人总是那么的真诚，恨不得把心都掏出来，对待自己则特别的苛刻，总是加以种种束缚，付出像老黄牛，享受如苦行僧，偶尔想犒劳一下自己，却迟迟不肯兑现。这种人活在世上，可以说对得起别人对不起自己，可以纳入傻得可爱、憨得过分的范畴。
⑤有的人严于律人，也严于律己，对待别人和对待自己采取同样的标准，都可以用一个严字概括。其实，严于律人有积极的一面，更多的则是表现为一种刻薄，好像自己是个判官，别人都得接受自己的审判，实在让人不敢恭维。严于律己固然可钦可佩，不过也有欠妥之处。刻薄别人不对，刻薄自己亦不可取。恰当地对待自己，就要当严则严，该宽就宽，能脚踏实地埋头苦干，也要给自己喘息的工夫。一个人总是严于律人律己，不知体谅别人善待自己，就会失之于偏严，容易让别人感到不舒服，也会使自己活得过于拘谨。
⑥人生在世，比较可取的态度是既能宽以待人，又能宽以待己。宽以待人，就要懂得容忍别人，理解别人，体谅别人，与别人友好地相处，同时也会得到别人的认可，回报同样的一片真情。宽以待己，就要懂得关心自己，照顾自己，慰藉自己，能行的就去做，勉为其难的就放自己一马。这样活着，才会感到轻松潇洒，领略到生活的美好。
⒌根据文意，将下面两个短语分别填入选文第①段A、B处。（只填序号）（4分）
①最高的精神境界 ②博大的胸怀
⒍用简洁的语言概括第②中列举的事例，体会这一事例的作用。（4分）
⒎作者认为怎样才能达到“宽容”这个“最高的境界”？（4分）【安徽以后怎样】
⒏第④段采用了什么论证方法？有什么作用？（5分）
㈡小炕笤帚（23分）
刘心武
①他们是大二男生，一天在宿舍里，引发出了一个关于小炕笤帚的故事。几个舍友里，只有两位备有扫床工具，一位富家公子有个非常漂亮的长柄毛刷，一位来自穷乡的小子有个高粱穗扎的小炕笤帚，其余几位收拾床铺时会跟他们借用，一来二去的，都觉得还是那小炕笤
帚好使，最近就连那富家公子，也借那小炕笤帚来用。
⑵那天熄灯后，都睡不着，各有各的失眠缘由，绰号“蜡笔大新”叹口气提议：“夸克，随便讲点你们乡里的事情吧。”其余几位也都附议，绰号“唐家四少”的富家公子更建议：“从你那把小炕笤帚说起，也无妨。”
③因为物理考试总得高分，绰号“夸克”就讲了起来：那年我才上小学。村里来了个骑“铁驴”的，“铁驴”就是一种用大钢条焊成的加重自行车，后座两边能放两只大筐，驮个二三百斤不成问题。那骑“铁驴”的吆喝：“绑笤帚啊！”我娘就让我赶紧去请，是个老头，他把“铁驴”放定在我家门外的大榆树下，我娘抱出一大捆高粱来，让他给绑成大扫帚、炕笤帚和炊帚。他就取出自带的马扎，坐在树下，先拿刀把高粱截了，理出穗子，然后就用细铁丝，编扎起来了……“蜡笔大新”叹口气说：“不好听，来个惊人的桥段！”上铺的一位问：“会闹鬼吗？我喜欢《黑衣人》的那份惊悚！“夸克”继续讲下去：你们得知道，高粱有好多种，其中一种就叫帚高粱，它的穗子基本上不结高粱米，专适合扎笤帚炊帚什么的，我娘每隔几年就要在我家院里种一片帚高粱，为的是把以后几年的扫帚、炕笤帚、炊帚什么的扎出来用，扎多了，可以送亲友，也可以拿到集上去卖。那是个星期天，午饭后，我在屋里写作业，我娘忽然想起说：你去问问那大爷，他吃晌午饭没有？他大概是转悠了好几个村，给好多家绑了东西，还没来得及吃饭呢。我就出去问，那老头说：“不碍的。我绑完了回家去吃。”我进屋跟我娘一说，我娘就从热锅里盛出一碗二米饭，就是白米跟小米混着蒸出的饭，又舀了一大勺白菜炖豆腐盖在上头，还放了两条泡辣椒，让我端出去……“唐家四少”说：“情节平淡，我得去趟卫生间。”“夸克”就提高声量说：呀！出现情况了！我娘忽然叨唠：“七十不留宿，八十不留饭啊……”就往门外去，我跟着，只见那老头已经从马扎上翻下地，身子倚在榆树上，翻白眼……他是被饭菜给噎着了，喉骨哆嗦着，嘴角溢出饭粒和白沫，但剩的半碗饭并没有打翻，显然是刚发生危险时，他就快速把那碗饭菜放稳在地上了……我娘赶紧把他的手臂往上举，指挥我用手掌给那老头轻轻拍背抚胸，没多会儿，那老头喉咙里的东西顺下去了，松快了，娘让我去取来一碗温水，让那老头小口小口喝，老头没事儿了……讲到这儿“唐家四少”去卫生间了，回来时候只听“蜡笔大新”在感叹：“哇噻，两毛！两毛能算是钱吗？”原来，那老头绑扎东西，大扫帚每个收五毛钱，炕笤帚、炊帚只要两毛钱。绑扎出一堆东西，“夸克”他娘才付他四块钱。那老头说：“你们真仁义，给我饭吃，还救了我。这些剩下的苗苗不成材，可要细心点，多用些铁丝，也能扎成小炕笤帚，今天我没力气了，让我带走吧，过几天扎好了，我给你们送过来，不用再给钱。”“夸克”娘说：“连那些高粱秆，全拿走吧。扎的小炕笤帚，你自用、送人都好，甭再送来了。”
④从上铺传来评议：“不是大片儿，小制作。表现些民间微良小善，比《纳德和西敏：一次离别》浅多了。”“夸克”说：没完呢。过了几天，本是个晴天，不曾想过了晌午，也不知道怎么的忽然下了场瓢泼大雨，放学回家路上，听人说下大雨的时候有个骑“铁驴”的老头栽沟里了，路过那沟，“铁驴”挪走了，只留下痕迹，还有一把小炕笤帚，落在沟边，脏了。我心里一动，捡起那小炕笤帚，回家拿给娘看，娘说，一定是那大爷要给咱们家送来的。那年月乡里有绑扎笤帚手艺的人，大都跟我爸一样，进城打工了，剩下的，有的扎出来的东西没用几时就散了，可这老头扎得又结实又好用，除了铁丝，还都要再箍上一圈红绒线。我们听说摔断腿的老头被卫生院收治了，娘儿俩就去看他……“蜡笔大新”评议：“诚信，很健康的主题。”“夸克”继续讲：到了医院，见到他，我们就慰问，道谢，可是，那老头当着医生说，他不认识我们，他那“铁驴”里的小炕笤帚，不是带给我们家的。我跟娘好尴尬。我们只好退出，在门口，恰好跟那老头赶过来的家属擦肩而过……最后，我要说明：这小炕笤帚当时就洗净晒透了，一直搁在躺柜里，没舍得用，来大学报到前，娘才取出来让我裹在铺盖卷里，带到这儿来以前，我进行过消毒，请放心使用。
⑤宿舍里安静下来。
⒐“我”是小炕笤帚故事的讲述者，那么宿舍其他成员对故事情节的发展起什么作用？（4分）
⒑文中画线句子属于什么描写？表现了“我娘”怎样的性格特点？（5分）
⒒在卫生所里，老头说不认识我们。请从上文中找出他在说谎的语句，并据此分析老头是个怎样的人。（5分） ⒓你如何理解篇末“我”对小炕笤帚所作的“最后说明”？（5分）
⒔联系生活实际，说说在你的生活中看到的如小炕笤帚一样虽平凡却能见证亲情的物或事。（4分）
㈢送东阳马生序（节选）（15分）
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无砚师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
⒕解释下列加点的词。（5分）
⑴无从致书以观（ ） ⑵录毕，走送之（ ） ⑶从乡之先达执经叩问（ ） ．．．
⑷援疑质理（ ） ⑸俟其欣悦（ ） ．．
⒖用现代汉语翻译下列句子。（4分）
⑴既加冠，益慕圣贤之道。 ⑵故余虽愚，卒获有所闻。 ⒗用简洁的语言概括选文的段意。（3分）
⒘作者身上哪些可贵的精神品质值得你学习？请写出三点（3分）
三、写作（55分）
⒙请以《路在脚下》为题目，写一篇作文。（55分）
【提示语要求】⑴可以写你的经历、见闻，也可以写你的思考、感悟。⑵可以大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。⑶文中不要出现真实的地名、人名、校名等，否则会扣分。⑷抄袭是一种不良行为，否则会影响你的成绩。⑸考虑到内容的充实，文章不少于600字。
安徽省2015年中考语文模拟卷【答题卷】
一、（35分）
⒈（10分）⑴（6分）① ②
⑵（4分）
⒉（9分） ⑴（2分）
⑵（2分）“” “”
⑶（4分） ⑷（1分）
⒊（4分）
⒋（12分）⑴（2分） （不超过15字）
⑵（4分）问题： 看法： ⑶（6分）①（2分） ②（2分）“” “
③（2分） 二、阅读（55分） 【一】（17分）宽容：最高的精神境界
⒌（4分）A处 ；B处 。
⒍（4分）
本文来源：http://www.gbppp.com/sh/416962/
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