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龚明之《中吴纪闻》说，贺铸有一座小屋，在姑苏盘门外十余里一个叫横塘的地方。他经常在这一带盘桓，后来写下了这首词。
从词的开头两句“凌波不过横塘路，但目送，芳尘去”看，大概是偶然的一次机遇，使作者结识了词中所写的这位女子。但她未能到横塘来，便只好看她姗姗而去了。
“凌波”不见，“芳尘”已渺，此刻的画面上只有一个伫立“目送”的人。开头三句，破空而来，一下子把事情揭示出来，用的是“直陈其事”的赋体。从平淡的叙述中，暗示出情在其中，因此有下面的遥想：
锦瑟华年谁与度？月桥花院，琐窗朱户，只有春知处。
“锦瑟华年”，直用李商隐《锦瑟》诗：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。全句说你青春的美好年华将怎样度过呢？“谁与度”本意是和哪个在一起度过。但联系下两句，这个女子似是孤独寂寞的，所以这句猜想、不肯定的口气更重一些。想象着的情景是：大概你是在桥上踏月，院落赏花，或者生活在有着雕花窗子的朱阁里面吧。“月桥花院”写室外环境幽美，“琐窗朱户”写居室富丽清雅。虽然只八个字，但璀璨绚烂，给人以恬适惬意的感觉。但接以“只有春知处”，就象从高山一下跌入深谷，方才的良辰美景更反衬出人的凄凉寂寞。杜甫的“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，以乐景写哀，十分明显，一眼可以看出。《牡丹亭》里杜丽娘唱：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。春光如海，明媚鲜艳。可是在杜丽娘看来，却是“奈何天”，有不知此身何寄之感。直抒胸臆，一点都不隐藏。贺铸的写法与此两例相似，他是用院之幽，室之丽的“实”来反衬“春知”的“虚”，从而更深一层表现出人的寂寞情怀。
贺铸是一个“喜谈当世事”，“人以为近侠”，想一显身手，建立“奇功”的人，但他一生沉沦下僚。在他的诗中，常寓有对政治和身世的感慨。此词也可能是另有寄托的吧。
过片。从奇幻的想象再回到“但目送”的眼前现实中来。天空，碧云缓缓流动；地下，临水的岸上香草轻轻地摇曳。伫望既久，望断云天，而“日暮碧云合，佳人殊未来”(江淹)。愁情难遣，于是希望象江淹那样能有一枝五色彩笔，写出动人的诗句来——可是即令有，恐怕也只能写出肠断魂销的伤情来，又有什么用？从“目送”到遥想，最后满腔“闲愁”不禁喷涌而出：
试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
这时候，你问我的闲愁到底有多少么？那么请看那“一川烟草”，是多么密密层层，匝地皆是；那“满城风絮”，是多么地漫天飞扬，穿帘入户；那“梅子黄时雨”，又是多么地连绵不断，永远无休无止吧！
词的上阕，似乎不曾有一字言愁，但是仔细看去，第一句便埋下了愁的种子。下阕愁如山风海雨，滚滚而来，一发不可收拾。宋人罗大经曾作过一番比较，他说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：„忧端如山来，澒洞不可掇‟，赵嘏云：„夕阳楼上山重叠，未抵闲愁一倍多‟是也。有以水喻愁者，李颀云：„请量东海水，看取浅深愁‟，李后主云：„问君能有几多愁，恰似一江春水向东流‟，秦少游云：„落红万点愁如海‟是也。贺方回云：„试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨‟，盖以此三者比愁之多也”(《鹤林玉露》）
同是用比喻来形容愁之多，贺铸与众不同之处在于：如罗大经讲的“以此三者比愁之多”，用的是博喻手法。这种手法易于加强被喻者的形象性，给读者以鲜明深刻的印象。与贺铸同时代的诗人苏轼写“百步洪”水波冲泻的神速有“有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷”，就是用的这种手法。 其次，刘熙载认为：“其末句好处全在„试问‟句呼起，及与上„一川‟二句并用耳。或以方回有„贺梅子‟之称，专赏此句，误矣”(《艺概》)。刘熙载的话或许有感而发，因为黄庭坚很欣赏这首词说：“解道江南断肠句，只今惟有贺方回”(《寄方回》)。王直方说：“贺方回初作《青玉案》词，遂知名”(《直方诗话》)。实际任何佳句都不能脱离全文孤立地来看，特别应和上下前后的环境气氛密切相联。所以，刘熙载的“专赏此句，误矣”之说，很有道理。我们应该看到：在这里作者用“试问”句呼起后，引起人们的遐想，但接着又用舒徐而低沉的口气，满怀幽怨地答出“一川”三句。前句张，后三句弛；前句急，后三句缓；张弛急缓之间，而人的感情也倾吐无余，最后戛然而止，韵味更长。
还有，贺铸是“以此三者比愁之多”，然而这三者的内涵并不尽同。“烟草”连天，是表示“闲愁”的辽漠无边；“风絮”满城飞舞，是表示“闲愁”的纷烦杂乱；“梅雨”连绵，是表示愁之长，永无尽期。在如此辽阔的空间，如此长远的时间，把本不可捉摸的东西，写得形象、真切、丰实而不觉其抽象了。同时这三句既是比喻，又是写景，更是抒情，表里如一，不见痕迹。
张炎称贺铸的词“善于炼字面”(《词源》)。从这首词也可以看出，他遣词用字恰到好处，很注意锤炼字句，并长于抒情。他自己不无夸张地说：“吾笔端驱使李商隐、温庭筠，常奔命不暇”。温、李的写诗技巧，确实被他运用到写词上来了。（艾治平）
【赏析三】
横塘路 即《青玉案》
凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟华年谁与度？月台花榭，琐窗朱户，只有春知处。
碧云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
贺铸虽是宋代帝王的后裔，又曾娶宗室女为妻，但由于他秉性耿直，“喜谈当世事，可否不少假借，虽贵要权倾一时，少不中意，极口诋之无遗辞”(《宋史·文苑传》)，因此政治上长期悒悒不得志，最后愤而退隐苏州，寄情山水。他的咏史怀古之作如《凌歊台》(“控沧江”)、《台城游》(“南国本萧洒”)、《将进酒》(“城下路”)，言志抒愤之作如《行路难》(“缚虎手”)、《六州歌头》(“少年侠气”)，都写得沉郁顿挫．雄豪杰出，表明他不屑于剪红刻翠，眼光自远，落笔自高。他把唐诗中的边塞题材写到词里来，他的《喜雨》诗曾有“少缓麦租期，庶将秋稼补；输入太仓中，蕃肥任黄鼠”的句子，又表明他有政治抱负，关心国计民生，“尚气使酒”是他不满现实、愤世嫉俗的感情的发泄。他是宋代词坛上从苏轼到辛弃疾之间的过渡作家。他与苏轼似无直接关系，但与“苏门四学士”中一些人的交往却颇为密切。黄庭坚写诗给他，特别赞赏他的《横塘路》(即《青玉案》)一词，把他与秦观并列；张耒为他的词集作序，给他的词很高的评价，既称道其“盛丽如游金、张之堂，妖冶如揽嫱、施之袂”，又颂扬其“幽洁如屈、宋，悲壮如苏、李”。
黄庭坚的诗是这样的：“少游醉卧古藤下，谁与愁眉唱一杯？解作江南断肠句，只今唯有贺方回。”(《寄贺方回》)黄庭坚赞赏贺铸结合江南暮春景色来表现令人肠断的“闲愁”，工于写情。这是只就《横塘路》词的描写内容本身及其独特的艺术表现手法来说的。然而对于这首词的理解，还应结合张耒序中提到的两个方面去看。贺铸一些写儿女之情的作品，不可看它们“盛丽”，“妖冶”的表面。题为《别东山》的《御街行》词中说：“双携纤手别烟萝，红粉清泉相照”、“岩阴暝色归云悄，恨易失，千金笑。”《戏答张商夫》诗中说：“依依暮雨鸳鸯梦，嫋嫋春风豆蔻梢。”显然都不能浮浅地认为就是写什么“红粉”、“鸳鸯”。《横塘路》词抒发难与所欢相聚的“爱而不见，搔首踟蹰”一类的惆怅感伤，实际是表现政治上失意的苦闷牢愁，与《离骚》中的“哀美人之迟暮”、“求有娀之佚女”同一手法，与苏轼《前赤壁赋》中的“渺渺兮予怀，望美人兮天一方”同一意趣，即张耒说的“幽洁如屈、宋”。夏承焘先生论词绝句以为贺铸“铁面铜棱古侠俦，肯拈梅子说春愁”，是抓住了问题的实质的。本来，借用美人香草抒写政治感慨，是一种艺术联想与譬喻手法的综合运用，屈原作品就被称为“讽兼比兴”；词家继承这一传统，以后又叫作“寄托”或“意内言外”。南宋罗大经评论贺铸这首《横塘路》词，单说结尾描写“闲愁”的几句“兴中有比，意味更长”(《鹤林玉露》卷七)；其实，从词人有所寓意来看，通篇都是“兴中有比”的，而且寄悲愤于亲切婉丽之中，也是“意味”深长的。
贺铸的政治思想，不见得有何特异之处，《横塘路》词采用言在此而意在彼的“寄托”方式，也谈不上有何突出的艺术创造。不过，就词论词，贺铸还是工于写情的。朱庆馀请人给他的作品提意见的“洞房昨夜停红烛”(《近试上张水部》)一诗，朱熹记述自己读书心得的“半亩方塘一鉴开”(《观书有感》)一诗，如果撇开“寄托”不管，
迳直视同赋体，那它们仍不失为生动地描绘新婚情态、形象地摹写明丽景色的佳作。这首《横塘路》词，单看它描写情侣的眷恋、怀想以及由此引起的“闲愁”，也还是细腻逼真、深切感人的。词中化用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”、“尔乃税驾乎蘅皋，秣驷乎芝田”和江淹《休上人怨别》诗“日暮碧云合，佳人殊未来”的辞语、情意，妥贴自然，不着痕迹。词一开头，以“凌波不过横塘路”写佳人之不能至，自己则只有“目送”其来去的“芳尘”而又不能往，无端间阻，情愫难通。“目送”二字包含着对佳人不能自已的一往深情和无限盼想。按说下面就要抒发自己爱慕交织着失望的复杂内心情感，然而词人却从对方写去，设身处地推想佳人的寂寞孤独，年华虚度，贻误青春。这样，仍是扣着“目送”一句表现自己始终倾注全部感情于佳人身上，以至云深日暮，犹然伫望凝想；而伫望凝想所在的“蘅皋”，又是先前相会、分手之处，景物如昔，伊人已杳，伤心断肠，悲苦不胜，这才转入写自己的“闲愁”，把“闲愁”写得极有感情分量。贺铸确乎工于写情。不止他那一首悼亡词《半死桐》(“重过阊门万事非”)，以寻常细事淡淡写来，感情真挚深厚，扣人心弦，就是他的咏物之作《芳心苦》(“杨柳横塘”)，借“当时不肯嫁春风，无端却被秋风误”的荷花以自喻，同样饶有情致。他常常把身世之感，结合在儿女之恋的表现中，如《秦淮夜泊》诗所说：“隔岸开朱箔，临风弄紫箫。谁怜远游子，心旆正摇摇。”后来，辛弃疾以儿女温情反衬英雄失路的悲哀：“倩何人唤取，红巾翠袖，揾英雄泪！”(《水龙吟》)还有他的《摸鱼儿·更能消几番风雨》、《青玉案·东风夜放花千树》、《祝英台近·宝钗分》等词，或荡气回肠，凄惋哀怨，或昵狎温柔，魂销意尽，都表现了作为爱国志士的辛弃疾之深于情、笃于爱。这与贺铸不是没有承接关系的。 当然，贺铸这首词为人传诵，主要还在于它具体描写“闲愁”的结尾数句：“试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。”黄庭坚所谓“江南断肠句”，就是指这几句说的。周紫芝《竹坡诗话》提到贺铸有“梅子黄时雨”之句，“人皆服其工”，因此他被当时人戏称为“贺梅子”。其实，“梅子黄时雨”一句不可与其他句子分割开来。清人刘熙载就说：“其末句好处全在„试问‟句呼起，及与下„一川‟二句并用耳。”(《艺概》)可惜刘熙载没有进一步说明“并用”的“好处”。不过，罗大经早已指出了：“盖以三者比愁之多也，兼兴中有比，意味更长。”这是比较中肯的。“兴中有比”的“兴”，在这里指即景抒情、寓情于景。词人以具有地区、季节特征的烟草、风絮、梅雨，形象地描绘出江南暮春烟雨图，景物是迷濛的，色调是灰暗的，恰好表现着身处其中的失意的恋人伫望凝想、充满“闲愁”的凄苦内心。但是，贺铸的《感皇恩》词有“何处半黄梅子，向晚一帘烟雨，断魂分付春将去”的句子，《金凤钩》词有“江南又叹流寓，指芳物伴人迟暮：搅晴风絮，弄寒烟雨，春去更无寻处”的句子，并写春归、春怨，也是即景抒情、寓情于景，为什么不及《横塘路》词这几句著名呢？这就在于《横塘路》词的“兴”是“兴中有比”；不但以景写情的质，而且以景喻情的态。如刘熙载所说，“一川烟草”三句同是由前面“试问闲愁都几许”一句“呼起”的，作为“闲愁”情状的具体形容。这与李煜《虞美人》词的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”同一手法。但是，贺铸加以发展了。他在《木兰花》词中说：“漫将江水比闲愁，水尽江头愁不尽。”意思就比李煜的“恰似一江春水”推进了一层。而且，李煜只用一种譬喻，贺铸在《横塘路》词中则连用
了三种譬喻，修辞学上称为“博喻”，或“联珠譬喻”。这多少又与苏轼有一点关系的。罗大经从“兴中有比”看到贺铸这首词“意味更长”，确乎卓有见地，但他只说“以三者比愁之多”，则未免是皮相之论了。“博喻”可以从同一方面来突出所喻事物的单一特质，也可以从众多方面来说明所喻事物的总体特质。《横塘路》词的“博喻”是兼而有之的。用“一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”来回答“闲愁都几许”，当然全是“比愁之多”，一样景物已经很多，三样景物加在一起就更多了。但如果结合三样景物各自的形象特征来看，那么，“烟草”连天，是表示着“闲愁”的无处不在；“风絮”颠狂，是表示着“闲愁”的纷烦杂乱；“梅雨”连绵，是表示着“闲愁”的难以穷尽：抽象的“闲愁”被描写得如此丰富、生动、形象、真切。所谓“意味更长”，恐怕也在于词人出色地运用了这种既有共性、又有个性的巧妙“博喻”吧。 (赵齐平)
【赏析四】
横塘路
凌波不过横塘路，但目送，芳尘去。锦瑟华年谁与度？月桥花院、琐窗朱户，只有春知处。
飞云冉冉蘅皋暮，彩笔新题断肠句。试问闲愁都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。
作者晚年退隐苏州，住在横塘附近。此词当是其时其地所作。它表面似写相思之情，实则是发抒悒悒不得志的“闲愁”。上片，情之间阻；下片，愁之纷乱。上是宾；下是主。
起三句用曹植《洛神赋》“凌波微步，罗袜生尘”之语。凌波微步，不过横塘，是其人没有来；面对芳尘，只能目送，是自己也不能去。“但”，犹言仅，只。她没有来，己不能去，则极耳远望，只能从所见到的一片芳尘之中，想象其“凌波微步”的美妙姿态而已。
“锦瑟”一句提问，直用李商隐《锦瑟》：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。”问她美好的青春与谁共度，亦即悬揣其无人共度之意。点出盛年不偶，必致“美人迟暮”，暗暗关合到自己的遭际。
“月桥”两句，是想象中其人的住处。“只有”句是说其地无人知，自然也就更无人到。“月桥花院”写环境之幽美，“琐窗朱户”写房室之富丽，由外及内，而结以“只有春知处”，就从绚烂繁华的时间和空间里，显示出其人的寂寞来。这三句，共有两层意思：其一，其人深居独处，虚度华年，非常值得同情和怜惜；其二，深闺邃远，除了一年一度的春光之外，无人能到，自己当然也无从寄与相思，相惜之情。这也完全与词人自己沉沦下僚，一辈子不被人知重的情况相吻合。
只要你要，只要我有。
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