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诗意地栖居在大地上(选文来自新华网)
德国诗人荷尔德林高声唱道：“充满劳绩，然而人诗意地栖居在大地上。” 在享有物质生活的同时，能够在精神的家园中“诗意地栖居”，这是一种至上的境界。人们渴望物质生活的富足，更渴望精神家园中充满美好的情愫。这是一种诗化的生活，是一种诗意的人生。 最亲密的女友写信：“我拼命工作，天天洗澡，不接待来访，不看报纸，按时看日出（像现在这样）。我工作到深夜，窗户敞开，不穿外衣，在寂静的书房里„„”
“按时看日出” 和写作一样，是他的功课。在寂静的黎明，刚刚苏醒的树木呼唤着他，略含咸味的风吹拂着他，玻璃般的草叶和他招手嬉戏，潮湿的土腥味沁入他的心脾，清脆的雀啾，充满果汁的空气 ，还有远处闪光的河带，绛紫或淡蓝的牵牛花„„
他俯在窗前，看到了早晨的第一缕鲜泽的阳光，他的生命受到了鼓舞，体内某种沉睡的细胞被唤醒，他想起了某些被忘却的东西，看到了梦想、光明、生机和道路„„
“按时看日出”， 让他的精神变的澄澈而明亮！让他在这个世界的栖居有了诗意！
那是在世界的东方，在龙曦初驾的地方，一个大彻大悟的诗人抛却了污浊的官场，如一个漂泊多年的游子，迫不及待地归家寻找丢失的灵魂。他高唱着“归去来兮”，兴高采烈地走在回家的路上，舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣，那种破茧的感觉，真正地可以被称为“爽”！久在樊笼里，复得返自然的他，舒展着肌体的每一个细胞，贪婪地吮吸着自然富有诗意的神韵，采菊东篱下，悠然见南山，晨兴理荒秽，草盛豆苗稀，他用诗描绘着生活，他用诗流露着轻逸且诗意的人生哲学的渴望，渴望个人具有这样的哲学气质，让生活变成一首诗。 瓦尔登湖畔，梭罗先生过着一种简单、充实而极富诗意的生活。“他这样寂静，又这样寂寞，又是这样的愉快”，他坐在一根圆木上吃饭，“小鸟偶然飞过来，停在他的胳膊上，啄他手里的土豆。”他悠闲地穿越村子，吹着口哨，像微服出行的小王子。 在那样一个简洁、宁静的环境里，他的心灵世界好像清水洗过一样，不含任何杂质，像天空一样明净和晴朗。这位自然主义大师，在一种亲近大地、亲近自然中，简单而真诚地生活，挖掘着生活所蕴涵的真理，表达着自己独特的关于世界的审美思考和深刻的悲悯情怀。
这些人的诗意的栖居，把生活富有诗意的阳光播撒到心灵深处，像一条潺潺的小河，在这个世界流淌。
尽管荷尔德林的“诗意地栖居在大地上”已经流传了一个世纪，可惜他老人家力图抱慰现实中每个苦痛破碎的心灵的美好愿望，仍然被高度发展的现代人抛得远远的。
现在社会，物质文明好像安上了飞翔的翅膀，现代人愈来愈被物化，诗意渐行渐远，不再用哲理的眼光审视自己，观察事物，对待生活。 物欲横流、贪污受贿、世态炎凉、人心不古、声色犬马、唯利是图等等，以及疯狂与镇定剂齐飞、颓废与麻醉品并驾的社会病态。 社会道德滑坡，人的道德水准普遍下降。 而我们是否需要重建人格操守，呼唤人间温情？ “砰！”一声枪响，一个罪恶的灵魂结束了游荡，安徽省原副省长王怀忠在济南被执行死刑。王怀忠身为国家工作人员，利用职务上的便利，索取、非法收受他人钱财，为有关单位和个人谋取利益，其行为已构成受贿罪；王怀忠对巨额财产不能说明合法来源，差额巨大，其行为已构成巨额财产来源不明罪。金钱，权利，欲望，一切都在膨胀，扭曲了灵魂，正义被驱逐到天外。这是什么样的栖居？这是什么样的生活？难道生活的内容就是这些？
又一人的丑恶行经昭然若揭，涉嫌贪污受贿近400万元的贵州省新闻出版局原副局长王伟力23日在贵阳市中级人民法院出庭受审。4月30日,因涉嫌受贿罪,被贵州省公安厅刑拘。 河南省安阳市原劳动局局长、党组书记孙秀奇因犯贪污罪、受贿罪，长期包养情妇，被滑县人民法院一审依法判刑„„
2003年十月中旬，北京市中日友好医院一位名医在医院内悬梁自尽。上海大众汽车公司
总裁跳楼自杀、浙江上饶市委书记在家里悬梁自尽、香港影视名星张国荣跳楼自杀„„据统计，2002年全国自杀人数（包括未遂者）达280万。其中包括相当数目的中小学生，2003年高考第一天，浙江一女生由于数学没有考好，从13层宾馆上轰然跳下，香消玉殒。 小学四年级的几个女生由于害怕考试，居然策划自杀方案。
„„
生活中的诗意何在？诗意的栖居何存？灵魂在漂泊，居无定所，情感淡漠，除了爱我，就是爱自己，用厚厚的金钱把自己包裹起来，他们不是物质生活匮乏，而是精神世界空虚！ 约旦河两岸隆隆不断的炮火，伊拉克境内日益尖锐的冲突，在残忍地践踏着悠久的两河文明。多少冤魂远离浓烟滚滚的地面，在空中游荡，凄厉地哭喊，寻找回家的路，想在来世求一处居所，不大，但能让阳光照进来，让诗意透过小小的窗棂，飞扬出去。
这不是荷尔德林想看到的 ，可现代人还在继续疯狂地超越着正常的生活轨道，向着畸形的方向靠近。
“人充满劳绩，但还诗意地栖居在大地之上。” 你艰辛地创造了物质财富后，是否能仰望头顶上那蕴含无限神性和诗意的灿烂的星空？人的仰视是可以直薄云天的，是可以跨越天地的。 郝贝尔说：“无论我们是否愿意承认，我们都是些植物，我们这些植物必须扎根于大地，以便向上生长，在天空中开花结果”，大地就是我们的现实世界，而天空就是那充满无限神性、诗意的精神领域。诗意地生活，告诉我们至少面对喧嚣的尘世，保持心灵的宁静和充实，像瓦尔登湖畔那个自由、快乐，目光清纯、心灵纯净的伐木工，像福楼拜一样做个精神明亮的人，生活在质朴的自然和瑰丽的艺术世界里。
诗意的栖居（选文来自散文网）【诗意的栖居,散文】
近年来，随着生活水平的不断提高，许多有钱的城里人，都想方设法到乡村去买房。一次，与妻子一道驾车，从临海返回黄岩，没走国道，特意走乡间村道。在翻过一座山时，看到山间一幢别墅。我们停下车，过去走访。别墅旁边大片山地，种有整齐的苗木，有一对夫妇正在地上劳作。据这对夫妇说，别墅的主人是一个企业老板，苗木基地也是他的，他们俩为这位老板看管房子，并负责为企业食堂种植一些蔬菜。企业老板闲时会带些朋友过来，玩玩牌，住上一二天。自那天以后，妻子与朋友一起时，经常会念叨起，如能在宁静的乡村有房子多好。她的一些朋友也说，那样才是诗意的栖居。
如果住在乡间别墅，才是诗意的栖居，那我这一生要实现诗意的栖居，看来是不可能了。举债在城里买了一套房子，省吃俭用十几年，刚从房奴中走出，要再去乡间买房或建房，根本不是我这样的工薪族力所能及的。想想自己年少时也是住在山清水秀的山村里，可那时怎么就没有感受到一点诗意呢？当然，那时住的只是山村的普通木房，不是现代的别墅，相比来说，只能说是陋室。但刘禹锡不是有一篇很著名的《陋室铭》吗？他住的虽是自己说的陋室，但他在陋室里是“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”“调素琴，阅金经。”确是很有诗意。我觉得这样有诗意的生活须有三个前提，一是有一定的物质基础，至少不为温饱发愁；二是有高尚的生活情趣，不像现在有些人只是把麻友牌友约到乡间，可以尽情地玩；三是有一定的文化和审美修养，能以审美的态度看待生活。我住在乡间是上世纪六七十年代，可以说，衣，是勉强蔽体；食，是半饥半饱，恨不得早一日能走出贫穷的山村，解决温饱。这样的生活状态，哪里还有诗意可言呢？当然，我如果是圣贤，能做到像颜回那样，“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”可我是普通人，何况颜回还有“一箪食”，而我却要为“一箪食”发愁呢！陶渊明是我国古代最典型的诗意栖居的人了。他辞官回归乡间，有“方宅十余亩，草屋八九间，榆柳荫后檐，桃李罗堂前”的雅致居所；虽有“晨起理荒秽，带月荷锄归”的劳作，也有“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲；在家，可以“引壶觞以自酌，眄庭柯而怡颜”“悦亲戚之情话，乐琴书以忘忧”，出门，可以“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”。你看，他既有一定的物质基础；又有高尚的生活情趣，鄙弃官场，淡泊名利；
且又能以审美的人生态度栖居田园。
人，诗意的栖居。这句话出自19世纪初叶德国诗人荷尔德林，他在一首题为《轻柔的湛蓝》的诗中写道：“如果生活是全然的劳累，那么人将仰望而问，我们仍然愿意存在吗？是的，充满劳绩，但人，诗意的栖居在此大地上。”德国哲学家海德格尔借诠释他的诗来解读他的存在主义哲学思想。海德格尔所处的时代，正是商业文明高速发展的时期，“上帝缺
席”，“诸神消退”，世风日下，物欲横流，人们追求的是低层次的感官享乐和肤浅的虚荣。 人们在物质上获得温饱且日益丰裕时，精神反而日愈失落，心灵反而无家可归，人类必需寻找和构建自身的精神家园。诗意的栖居，就是要以审美的人生态度居住在大地上。人与动物的本质区别，是人有精神需要。而温饱不过是人类获得这一本质需要的物质前提。物质的富足，不是人的本质需要，一些富翁大款不也仍然感到生活空虚无聊吗？关注精神家园，通俗地说，就是关注精神和心理健康的美好建构和发展。现在，我们的温饱已不成问题，在继续追求物质富足的同时，也要关注自身精神家园的构建，这样，才不至于成为金钱的奴隶，不至于被异化为非人。
有条件的前提下，工作之余，到乡间去住住，放松一下，吸吸乡野清醒的空气，这是一种有益于身心健康的生活。如果只是为了炫富或为能更专心地安静地玩牌娱乐，那就根本谈不上诗意的栖居。正如海德格尔所说的，“如果人作为筑居者仅耕耘建屋，由此而羁旅在天穹下大地上，那么人并非栖居着。”“栖居”不同于“筑居”，按海德格尔的话说，“栖居”是以神性的尺度规范自身，以神性的光芒映射精神的永恒。诗意的栖居，本质是诗化。也就是在道德律的规范内，以审美的人生态度居住在大地上。因此，人，诗意的栖居，不在于房子在乡村还是城市，就像陶渊明说的，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。”也不在于华厦还是陋室，就像刘禹锡，“斯是陋室，惟吾德馨。”归有光，居“室仅方丈”的项脊轩中，“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声；而庭阶寂寂，小鸟时来啄食，人至不去。三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱。”这不正是诗意的栖居吗？今晚，我坐在书房中，静静地想着，并用键盘记下自己的思考，这又何尝不是诗意的栖居的一种存在状态呢。
诗意栖息
在对过往的读书岁月的回顾中发现，读书于我，终究还是快乐的和向往的。
一
读到一本好书，甚或是看到了好的喜欢的于我心有戚戚焉的句子，总想与人分享，而课堂，尤其是语文课堂就提供了这个便利。 记得讲史铁生《我与地坛》这一课时，用一节课的时间给学生朗读这篇散文，和大家一起沉浸在那既美丽又深情的意境里。文中的一些片段，今天依然依稀记得一些，这几日，又拿出来反复的读，依然是满心的欢喜：十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。
曾因为这一课，特意在去北京看望父母时在一个清静的黄昏去了地坛，以感受文中的景象与氛围，总觉得黄昏是一天中最有表现力的。 还有诸多的诗文曲赋作家中最喜欢李白和苏轼，他们乐观的天性总让你觉得这个世上没有什么是可以被阻挡也没有什么是可以被毁灭的。仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人的志得意满，安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜的潇洒不羁；老夫聊发少年狂的豪迈，归去，也无风雨也无晴的坦荡豁达，所有的这一切让你在字里行间感受蓬勃的跳动的生命的热情和呼喊。让你把世间的一切看得淡如云烟风清月白。在学习诸子百家中，与学生的交流分享中看到了孔老夫子的可爱，原来他不迂腐不古板不保守，他浪漫他真诚且懂得变通，且看孔子在某年月日过蒲城的一件趣事：
某日，途经蒲邑，遇到卫国大夫公孙氏占据蒲邑反叛，蒲邑人扣留孔子。双方进行了搏激烈地搏斗。蒲邑人恐惧，对孔子说：“如果你不去卫都，我们放了你，”孔子和他们立了盟誓，蒲邑人将孔子放出东门。孔子接着前往卫都。子贡说：“盟誓难道可以背弃吗？”孔子说：“这是在要挟之下订立的盟誓，神是不会理睬的。”原来他不迂腐不古板不保守，他平实他真诚且懂得变通。
要说在阅读分享中所得的读书之乐，真的是千言万语难以道尽。且让我于这千言万语中取其只言片语表达我对读书之乐的一点看法吧。
二
在生命处于低谷时，读书给你力量、勇气和方向：
史铁生告诉我：在地坛的无数个日子里，就有一个最令人绝望的结论等在这里，由谁去充任那些苦难的角色？又有谁去体现这世间的幸福，骄傲和快乐?只好听凭偶然，是没有道理好讲的。 就命运而言，休论公道。【诗意的栖居,散文】
于是释然。
在别人的痛苦中升华自己的脆弱和无力。似乎没有什么比文字的力量更为强大，而且在这个时候，阅读和写作一起带给你新生的力量，当你在文字中走了出来时，是那么感谢这些充满灵性的方块字。 三
阅读会让你心灵纯净，享受人间真情美好：【诗意的栖居,散文】
在阅读的过程中，我与孩子一起成长。那暖暖心绘本中的《象老爹》，简单美好的故事情节，充满了乐观向上的精神和对生命的尊重与热爱。虽然只是小孩子的文学读物，可是每次读她都会让人内心涌起浓浓的美好的伤感情怀。她告诉你亲情的美好和离别的伤感，让我们珍惜生命中来来去去的人，珍惜生命中每一个日出日落的今天。 读书必名著吗？我想我是不赞同的。或许是我的境界达不到吧，但不影响我在阅读中提升个人，并以我的一些浅显却不粗陋的想法与我的朋友家人学生分享。
四
我想文字还是极富煽动性的精灵，在今年三月份准备一节关于春天的公开课时，翻阅了很多书籍查找了很多图片，那些图片和文字中描绘的美景仙境令人深深向往，想去亲近她感受她，于是在繁忙的
工作之余利用一个周末，和志同道合的朋友一起飞往江南水乡——乌镇，在静谧中枕水而眠体验自然的悠闲宁静和心灵的舒适惬意。古人行万里路读万卷书是不是也是这样的风情呢？
五
也有很多时候阅读没有什么明确的目标，只因为有这片刻的放松和宁静。
看似无为，却何尝不是一种奢侈呢？能放得下待做的家务，未改的作文，要查的教案等等尘俗事务，置身于书籍之中，欣然而忘食，欢然而愉悦，悄然而落泪，这份清静和这种情景却在繁忙的生活工作中显得如此难得而奢侈。
我想，读书可以让心灵安静吧，“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，富贵于我，不卑不亢安然享受；贫贱于我，不急不躁坦然接受。一个安静的生命，舍得下尘俗中的一切，那些虚荣、恩宠、权势和繁华，不过都是过眼的云烟。而文字永恒，安静难得。在文字中，我们可以获得最原始最厚重的安静。她让你哭让你笑，让你深思让你回味。之后一切归于宁静，如大海般深邃的宁静。
这些关于读书的心得体会，她不深奥不神秘，很浅显。这里鲁迅先生的一段文字到可以让自己对个人的浅显感到坦然一些，先生说：一条小溪，明澈见底，即使浅吧，但是却浅得澄清，倘是烂泥塘，谁知道它到底是深是浅呢？也许还是浅点好。”没有什么大道理，只是在平凡生活中寻找许多温暖一些感动。在那古往今来的浩如烟海的
史册书载中，读到了一些起伏波折，看到了人间悲欢离合，还有那平凡中的感动和路边真实的人生。
说了这么多，恍惚觉得书和我还是有缘的，像我名字中的一个“书”字，读书的“书”，诗书的“书”，我愿意这样解释她。
谨以此文，与同仁交流分享。期待得到共鸣，或许得到知音若干。
园林绿化建设考察报告
为学习先进地区城市园林绿化建设先进经验，开阔眼界、拓展思路，为推进我县国家园林县城建设提供借鉴，XX月XX日到XX日，副县长、县政协副主席带领住建局、某园林、昌盛公司相关人员到咸宁进行考察学习，现将相关情况汇报如下：
一、**园林绿化建设的基本情况及考察体会
**市位于**省东南部，气候温和，降水充沛。城内淦河穿城，有各类山体，是闻名的“**”。近年来，**市加大园林绿化投入，**年获得省级园林城市称号，**年荣获“中国人居环境范例奖”，**年接受了住建部专家组关于国家园林城市创建工作验收。
此次考察主要参观**植物园，工业园区绿化，桂香大道、银泉大道等街道绿化，十六潭公园、水上喷泉、竹博物馆、桂花博物馆、规划展览馆等，以及一系列街头小游园和城区林荫路。认真听取了市园林局、规划局对园林创建的情况介绍。通过考察活动，考察组一致认为深受启发，收获了很多可借鉴经验。对**园林绿化建设，主要有以下几点体会：
（一）站位高远，立足民生抓绿化。
关于为什么要“创园”，在咸宁全市上下有一个一致的观点，“创园”不是搞政绩工程、形象工程、面子工程，而是切切实实为人民群众创造绿色福利的民生工程。搞园林绿化不同于建高楼大厦，园林绿化所带来的城市生态环境的改善、人居环境的美化不为少数人所独享，全体市民都可以平等地享受到。因此，城市园林是最平等、最公平的一项公共福利。不仅如此，在实际建设中，咸宁市也把亲民型、惠民型、便民型绿地建设作为一项重点来抓。在城市树种选择上优先考虑观赏性好、冠大浓荫的速生乡土树种，三五年内就很快形成了绿荫。利用市区群山环抱、山城相依的优势，将山体转化为公园，先后建成了香吾山公园、**公园、**公园等山体公园。为方便市民休闲健身，先后建成了石景园、望泉园等10余处街头游园。同时，为给广大市民提供更多使得的休闲、健身、娱乐的游园环境，还将启动城市“百园工程”，用3-5年建成各类公园100个，形成郊野公园、综合性公园和社区公园三级公园体系。在街道绿化上，为实现市民绿色出行，在**大道、桂乡大道等城市主干道，推行双排或多排行道树，种植冠大浓荫的地方特色乡土树种，并将道路绿化与休闲绿带相结合，形成极具特色的城市林荫道，让市民能够在绿荫中行走、休闲、健身。
（二）彰显个性，突出特色抓绿化。
在园林绿化建设中，咸宁市始终立足于独有的植物和地形特色，抓卖点、抓亮点，通过园林绿化个性彰显，打造城市特色，增强城市核心竞争力。
1、打造“香城”特色。**是中国桂花之乡，桂花资源十分丰富。为此，咸宁市在园林绿化建设中充分突出“桂”文化的主题。在城市18条主干道中都大量栽植了不同规格的桂花，建设了以桂花为主题的桂花公园、沁香园、桂花品种园等，在火车站广场设置了月圆桂香雕塑，在潜山国家森林公园修建完成了国内首家桂花博物馆。为进一步打响城市品牌，咸宁市立足于芳香植物资源丰富的特点，确定了打造“中国香城”目标战略，力争用3至5年时间，通过实施规划“留香”、设计“添香”、建设“增香”、全民“植香”、科研“选香”、督办“保香”等六大工程，将咸宁打造成为集香道”、“香河”、“香院”、“香泉”等为一体的名副其实的“中国香城”。
2、突出“乡土”特色。咸宁植物资源丰富，特色与珍贵品种繁多，在城市绿化中，咸宁坚持“因地制宜，适地适树”的原则，除充分利用好桂花与竹类植物外，还栽植了苦槠、枫香、樟树等乡土特色乔木，及南天竹、薛荔、石血等优良地被植物，营造具有浓郁地方特色的效野气息的城市绿化地被景观，为城市引来“山乡”气息，不断营造丰富的城市绿地景观。
3、突出“丘陵”特色。咸宁为丘陵城市，山体众多，为维护好城市的“山气”，咸宁对城区的山体进行了分级分类，植被最好的一类山体划为生态林地严格保护，植被较好的二类山体定为风景林地转化为山体公园，植物一般的三类山体适当划为城市建设用地以解决用地紧张的局面。同时，为保持城市景观与山体绿化背景的协调，适度处理城市建筑形式、色彩、体量之间的关系。合理处理城市高、中、低层建筑与山体之间的关系，留好视觉通道，把山体、绿色引入城市中心区。
（三）舍得投入，严格标准抓绿化。
创建国家园林城市，绿量是基础，投入是保障。自“创园”工作启动以来，咸宁市在绿化资金上舍得投入，每年平均投入1亿元用于园林绿化建；在建设方式上，通过“规划建绿、拆违还绿、借地生绿、见缝插绿、垂直挂绿、屋顶铺绿、全民植绿、提质增绿”等方式千方百计抓绿化，城市绿化量逐年增加。根据住建部卫星遥感中心测定，截至2015年咸宁市建成区绿化覆盖率为36.67%，绿化率为34.97%，人均公园绿地面积为11.02平方米，城市新建、改建居住区绿地达标率为96.46%，城市道路绿地达标率为81.9%，河道绿化普及率达100%，均高出国家园林城市标准。咸宁不仅绿量充足，城市绿化层次也十分丰富，绿化多样性突出。街道绿化、庭院绿化、公共绿地、滨河绿化等各类绿地，乔灌花、地被植物应有尽有、配置合理、设计精美、景观效果突出。树种上乔木大苗数量多、种类全，桂花、楠竹等乡土树种最多。在单个植物造型设计上也不拘一格、灵活多，视觉效果突出。
二、**园林绿化建设对我县的启示
（一）要转变思想观念。
思想是行动的先导，以什么样的思想来行动，效果是截然不同的。咸宁在“创园”过程，首先在思想认识上求突破，将园林绿化工作提升到为市民谋绿色福利的高度进行认识，领导重视、部门联动、全民动手抓创建，创建工作取得了巨大成绩。我县进行国家园林县城创建，也要首先树立抓园林绿化就是抓环境、抓民生、抓社会事业的理念，将园林绿化工程视为满足群众日益增长的精神文化需要的实事工程。在实际建设中树立“以人为本”的理念，从群众的需要出发，多建亲民型、惠民型的绿地，为城市功能完善撒下一片绿，为市民福利提高留下一片荫。
（二）要突出绿化特色。
咸宁市在创建国家园林城市中，立足本地实际，突出“香城”、“乡土”、“丘陵”三大特色开展园林绿化建设，彰显了城市个性，提升了城市的知名度和美誉度，受到国家、省专家组的一致好评。远安县山清水秀、文化悠久、乡土树种丰富，尤其是青桐与主城区鸣凤镇的“凤文化”关联度非常高，我县在国家园林县城的创建过程中也要借鉴咸宁的经验，深入挖掘乡土树种中的特色优势，把我们的绿化特色彰显出来。
（三）要大规模增加绿量。
绿量是“创园”的基础，绿量不足“创园”不可能取得成功。咸宁在“创园”过程中，始终将城区绿量作为硬指标抓在手上，每年投入这亿元进行绿化建设。在实际建设中为增强绿化密度和厚度，见缝插绿，推广密植，取得了很好的效果。目前我县城区绿量与国家标准有较大差距，要增加投入，加大绿化建设力度，通过各种方式增加城市绿量。针对我县城区大树过少，绿化厚度不够的现状。一方面要引进乔木大苗，另一方面要推广密植，对条件允许的路段栽植双排或多排行道树。同时，我县园林绿化建设中行道树多为香樟和广玉兰，树种较为单一。绿化层次除临沮大道、安泰大道等少数道路外较丰富外，一般只有乔木和草坪两个层次，有的仅有简单的一排行道树，绿化层次不足。为此，要加大城区增绿补绿力度，丰富乔灌花草等绿化层次，强化绿化造景效果。
三、对我县国家园林县城创建的几点建议
（一）突出青桐主题，擦亮文化特色。
绿化主题是一个城市园林绿化建设的内涵和灵魂，是区别于其他城市绿化的特色所在。要将青桐作为我县城市绿化的主题，充分发掘青桐在中国文化中所蕴含的人格、爱情、文学、音乐、宗教等意象，将桐叶封弟、凤栖梧桐、梧叶知秋、梧桐夜雨等历史典故、神话传说和文学意境等，通过雕塑小品、文化墙、植物造型等手段，在街道绿化、公共绿地、庭院绿化等建设中加以展现，形成独具远安特有的园林绿化个性。要在临沮大道花林寺镇高速入口至二桥路段沿路种植青桐，建设梧桐大道，体现“凤栖梧桐”的文化韵味，彰显主城区千年古镇的文化魅力。该工程预计投资500万元。
（二）打造三大公园，共享诗意栖居。
1、建设综合性公园。目前我县无综合性公园，建议将桃花岛和栖凤园进行提档升级，相互贯通，形成综合性公园。一是迅速启动桃花岛开发工程。建设内容主要包括对环形水系进行全面改造，设置亲水平台，大规模栽植乔灌木、花卉，建设林荫停车场及《沮河沿岸景观规划》的其它相关内容。开发范围包含桃花岛周边3宗规划商业用地（10公顷）及桃花岛的公园绿地用地，总用地面积为**公顷。3宗规划商业用地中地块一位于鸣凤镇汪家村，鸣凤二桥西岸南侧，东临沮河，西临**大道，南临屠宰场，总用地面积3.7公顷（合55.5亩）；地块二位于**镇汪家村鸣凤二桥西岸北侧，东临桃花岛，西临临沮大道，北临森源食用菌交易市场，总用地面积3.1公顷；地块三位于**村、南门村，鸣凤一桥西岸南侧，东至行洪线，西临临沮大道，北临交通办证服务站，南临国泰米业，总用地面积3.2公顷。桃花岛开发工程需资金**万元，3宗商业地块出让可获**万元净收益，通过商业土地出让能够满足的开发资金需求。二是结合城南新区建设，推进栖凤园绿化景观带建设向南延伸，改善公园周边环境，建设林荫避险场所。栖凤园延伸工程需资金500万。
2、建设安泰等小游园。拆除安泰大道两侧的土坯房，在财政局南侧建设“安泰园”，形成紫薇等专业小园林，密植乔灌花木，强化植物造景，在游园内配置休闲娱乐、体育健身设施，该工程预计投资998万（含征地拆迁费），规模小游园达到5个以上。
3、建设植物园。将鸣凤公园周围山体纳入公园范围内，添建相关设施，完善植物引种、科普教育、示范引导等为基本功能，建成40公顷的植物园并对外开放，建议由国土资源局牵头。
（三）建设林荫道路，实现绿色出行。
对原有道路进行增绿补绿，宽度为5米以上的人行道栽种双排或多排行道树，(
（四）推广立体绿化，建设绿色庭院。
鼓励单位和个人充分利用屋顶、墙面、坡体、栅栏、沟坎等种植攀缘植物，利用楼道、走廊、阳台等空间养花种草。开展园林式单位创建活动，实施临街重点建筑立面灯光亮化工程，提升庭院绿化亮化品位。
（五）健全机构制度，落实基础保障。
成立园林局，统一园林规划、建设和管理。实施绿色图章制度，各类建设项目规划审批和峻工验收时必须加盖园林部门专用章。
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