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西西里的美丽传说影评
这是一个关于美的故事。“美丽传说”，正如片名般直白，它始于美的绚烂也终止于美的苍老。鲁迅曾说，悲剧就是把美好的东西毁灭给人看，当电影开头，孩童们举着凸透镜嬉笑着以聚合的阳光灼烧那纤弱地近乎透明的蚁蚁的身体时，早已奠定了整个电影的基调。这也是一个毁灭美的故事，以一种最直白残忍，以至于粗鲁的方式，一步一步撕裂你所认为珍重的所有。
当人们遇到无法回避的美丽，会怎样对待它呢？电影开头以一种夸张的调笑暗示着各人的内心，太过欢乐以至于造成了喜剧的错觉。男孩们结伴骑车奔波在女主的路途前方，只为多看她几秒。课堂上，对着她聋耳的父亲说着直白的欲望。孩童，心里想什么就说什么做什么，这是最不加掩饰对于美的渴望一群人。
大人们呢？女人们嫉妒她的美，不甘而阴暗地暗示她的不忠与淫荡，以求从道德的至高点高她一等。表面规矩有礼的男人们，暗地里却是粗鲁的臆测，他们对于美丽的女人被独占感到愤恨。一方面装模作样地不在乎，而他们眼中的占有和渴望又是那么赤裸裸。人类总是这样虚伪，对于求而不得的东西，便贬低它以获得心理的病态的平衡。他们告诉自己，“我才不在乎！”——显而易见的谎言。
然而，在这个小小的无聊的镇子里，三人成虎，谎言说上千万遍，也成了真实。尤其这个谎言如此切合众人心理的情况下，只要他们愿意相信，无论这是多么毫无根据的谣言，就是对的。
女主本身有什么罪呢？尽管这部电影艳名远播，由贝鲁奇扮演的玛莲娜在实在是美丽。就算是我，第一次知道这部影片单纯是听说里面有如海伦般倾国倾城的美人。这是人爱美的天性，电影外的世界尚且如此，更何况是进一步夸张的电影世界呢?没什么不可承认的。
无论是最开始在西西里的阳光款款走来，穿着素色裙装的玛莲娜。还是寻找工作的街道中，和众人礼貌招呼的她。无论他人眼中的玛莲娜多么风情万种，也许他们的眼神总是顺从欲望的指示,直指性感的胴体。而玛莲娜的目光至始至终总是低垂，端庄的妆容和服饰从来都是无声的拒绝。
顺着小男主公的窥探，更能体会了解她的内心。怀中抱着丈夫的相片，在缓缓而起的情歌中跳起独自一人的舞蹈。还是躺椅上阅读着书信的她，顺着男主赤裸的目光划过她海藻般的长发，可是我能感受到的只是一个普通的，深情的，思念丈夫的女人。纵然在丈夫死亡后，她也只想普普通通的生活。葬礼上的她，在祭品般的仪式中，依旧圣洁不可侵犯。无论男人们如何趁机占便宜，她依旧是礼貌平和的，她纯洁的心对那些人只是无视而已。【美丽的西西里岛传说】
然而，流言的力量积累到一定程度终于爆发，她被起诉勾引有妇之夫。在那个所有人都离他而去，他的老父亲逐她出门，她因为美丽无法得到任何工作，无权无钱没有关系的情况下，她妥协了。那个义正言辞的律师，的确说着真理，“她有什么罪过？她唯一的罪过就是太美丽。”帮助了她，占有了她，那个猥琐臃肿如肥猪的男人，折断了那朵娇艳纯白的玫瑰，多么讽刺的一幕。
而后又如何呢？害怕母亲的懦弱律师占有她又抛弃了他，父亲在战争空难中死亡，终于一无
所有。她的尊严在饥饿的胁迫下荡然无存，“带面包来。”除了出卖身体，她还能干什么呢？她剪短染红了头发，抛弃了纯良的身份。穿着美艳的黑丝袜与短裙进入广场的男人中央，第一次抬起了眼。那样嚣张而肆意的美，所有男人争相向前，只为她点燃一支烟，在火星亮起的瞬间，我看见她眼中的泪水，如此美丽，那是死亡还要痛苦的绝望。再后来，德军战败，嫉妒的女人以惩治叛徒的名义毒打女主角，剪掉她的头发，她只能凄厉的哀叫哭喊，可是没有人，没有人来救她。
我又想起了那只被阳光灼烧的蚂蚁，那样脆弱而无辜的生命。在放大镜下死亡，就像是谣言淹没的玛莲娜，镇子中的每一个人都似乎拿着放大镜，窥探着，就像那灼热的阳光，将她的美丽，尊严，一切种种，毁灭殆尽。
我愤怒至极，那些懦弱只知意淫的男人啊，只要触及自身，他们又在哪里？可是他们竟然连保护，甚至连呐喊制止的勇气也没有。
这就又谈到了小小的男主的身上。他是所有事件的旁观和见证者，一个看客，所以我更倾向他只是叙事的一种手法。因为，如果他真的存在，我只想说。孩子的身份，不是你懦弱无力又无能的理由。他至始至终期盼着成长为大人，可是他甚至没有成为男子汉，承担保护者责任的勇气和觉悟。说句狠毒的话，活该被玛莲娜无视，也不配得到她的爱。
多年以后，玛莲娜又回到了小镇，和他幸存却残疾的丈夫一起，这时候，人们看见的已不是当年撩人心弦的美丽少妇，而是一个普通的中年妇女。身体有些臃肿，衣着发型都极朴素，拎着篮子在市场买东西。每个女人都惊讶的看着她，随后，不可思议的事情发生了：她们开始亲切的和她交谈，甚至热情的送她东西，挽起她的胳膊，仿佛极好的朋友……
我们不用去琢磨个中原因，总之，导演安排这样的结局是一丝温暖的疼痛，是人性阴暗与善良的交织。不是抵达的彼岸，而是放弃了航程。最后，玛莲娜的背影消失的回家的路上，银幕的尽头，没有变的是宁静的眼睛和幽雅的步态。她依然很美。
美丽的女人，是上帝创造的花朵，我们本应该是护花使者，不是吗？也许是这个电影本身处境太过极端，所以男人们和女人们都这样坏。电影只是在无限夸张中创造情境，以探究人心。也许在现实中人们会温暖许多也未可知，这也是一种希望吧，看过电影的人们，让电影中的绝望不复上演，导演也是这样期望的吧。
解读《西西里的美丽传说》的性吸引
【摘要】意大利电影《西西里的美丽传说》,讲述了一个美丽而个性的女人在庸俗世间艰难生存和一个男孩的成长故事。电影融汇了不少女性主义的思想，通过象征符号的运用，表现了其强烈的两性意识内核。美丽的马琳娜吸引了所有的男性甚至是小孩，而后在丧夫的消息传开后，一切都开始有最初的吸引惹来了祸端，将人们心中的圣女变成了为人所不耻的妓女，整个故事既是在讲述男性的独权，也是反映性吸引给女性带来的灾难。
【关键词】西西里的美丽传说；女性；性吸引；异性交流
引言
本文讲述的《西西里的美丽传说》中的美丽女主人公马琳娜对男性的吸引。在一个战争时代的背景下美丽女性在男性心中主要是性欲需求的一种满足物，一种纯肉性的需求。而这样的欲望给少年雷纳多的成长带来了性的启蒙同时也反映了少年对性的认识虽然与成年人一样，但是行为缺非成人那么下流无耻，更为重要的是少年的雷纳多不像成年人那样运用手中的权力去压迫苦难中的马琳娜。性吸引是人的本性，缺不是人压迫女性的理由。
电影以一辆自行车来开头 ,在美丽的西西里岛小镇上 ,少年雷纳多拥有了第一辆自行车，那天他们的领袖墨索里尼宣布对法国和英国开战 ,而那辆在整部影片里自始至终都出现的自行车在阳光下穿梭。几个同年龄的小孩坐在海边大堤上 ,只为能看见玛琳娜迈着轻柔的脚步从身边走过。然后 ,玛琳娜款款地出现了。她出现在一群情窦初开的少年的目光中。于是 ,一声呼哨响起 ,兼具怀旧、喜剧色彩以及不露声色的政治社会批判意义的意大利影片《西西里的美丽传说》拉开了帷幕。
西方父权文化的核心元素之一，是将妇女置于男性受众的凝视之下，作为被观看的对象来展示。其中，色情产品是将妇女作为欲望、幻想和暴力对象的最突出类型。但是，将妇女“物化”却不局限于色情产品 。【1】在电影《西西里的美丽传说》中，女主角马琳娜就是被塑造成窥视愉悦的对象。影片是以一群包括男主角雷纳多在内的年轻男孩对性感的玛莲娜的凝视开始的。在此后的叙事时间中，这种“凝视”被导演反复地、夸张地运用。因为雷纳多没有成年,他被世俗定律定义为不能拥有“性” 者,【美丽的西西里岛传说】
从而也没有资格接近作为“性”象征符号的马琳娜。而没成年的雷纳多对马琳娜的爱情就成了一种在现代生活与古老的道德律约束之下被阉割了的残缺者。这样一份真诚而无处附着的爱,使得男孩雷纳多选择以窥视者的身份进入玛莲娜的世界。未成年的雷纳多试图完成其成人式，他对玛莲娜的窥视显然是出自一种常态的、而非变态的欲望,这是一份不寻常的激情。“当接触是不可能的情况下,窥视的欲望就占了上风。”【2】
【1】 祖伦.女性主义媒介研究[M].曹晋，曹茂译.桂林：广西师范大学出版社，
2007
【2】 戴锦华.镜与世俗神话——影片精读十八例[M].北京：中国人民大学出版社，
2004
《西西里的美丽传说》观后感
托雷不愧为一个天才，他导演的《海上钢琴师》和《天堂电影院》都是是众多观众喜爱的电影。偶然看到有着《天堂电影院》影子的《西西里的美丽传说》，不禁感慨又一部托纳托雷经典诞生。
这个“传说”为何美丽？从始至终，我们所看到的是：一种高雅脱俗的美丽逐渐被摧残打击，最终破灭的悲惨故事。“嫉妒”——七宗罪之一，是人性中可怕的魔鬼，让美丽的玛莲娜饱受流言蜚语的攻击，最终被一群“丑陋”的女人剪掉头发、打破面容、撕烂衣服。当他和黎诺（玛莲娜的丈夫）一年后返回西西里时，玛莲娜长了皱纹，发了福，不再具有诱惑力了，当初的美已不复存在，剩下的只有衰老、沧桑的面孔。然而，极具讽刺的是，玛莲娜失去了美，却得到了尊重。女人的嫉妒着实可怕，它让人性中本来遮掩起来的丑陋邪恶暴露无遗，并任其肆无忌惮的掌控自己。可怜可惜，这本来就是人性的弱点所在，无人能摆脱。东施效颦，其实无处不在。嫉妒本来就是原罪。
电影中阐释的人性的弱点不止嫉妒一点，男人的欲望，导致了女人之间的斗争。影片中，男人在玛莲娜面前表露无遗的占有欲望激怒了“丑陋”的女人们，她们出于所谓的“自卫”，疯子般驱赶玛莲娜。所有的男人，此时只是目瞪口呆的望着这残暴的画面，无所作为，一副只想享受不想负责的嘴脸让人唾弃。与其说玛莲娜毁在了被嫉妒吞噬的女人的手中，还不如说是男人欲火焚烧的欲望毁灭了她。而这种欲望正是男性的弱点所在，同样无法摆脱。
电影中还是有舒缓放松的地方，毕竟出自托纳托雷之手嘛！小男孩儿在与女主角暧昧幻想中，渐渐由青涩走向成熟，节奏也慢下来了，使得影片张弛有度。
其实，影片最成功的地方非音乐莫属。尤其前半节滑稽与讽刺的音乐，让人忍俊不禁。若是对这部电影没有任何了解，仅看到影片前三分之一时，一定会认为片子在描写小男孩儿的一场春梦，或者说是臆想症。背景音乐恰到好处的加以滑稽的元素，令人拍案叫绝。剧情的慢慢推进，曲子又多了讽刺的音调，轻松转向沉重，最终效果极佳。笔者虽不太懂音乐，却能充分感受到其中的感情变化，可见影片音乐雅俗共赏，并无刻意追求高雅，便也不会觉得矫揉造作。
此外，以小男孩的视角为拍摄角度，不失为一个别出心裁的想法，影片整体性就此得到了增强。
《西西里的美丽传说》—— 一部美丽的电影，道尽了美丽背后的悲苦。难道，美丽如此灭亡？
《西西里的美丽传说》观后感
这是朋友为我特别推荐的一个电影，他说他看完后觉得很好看，希望我也能够看看。我觉得这应该算是一部表现很文艺的电影吧，但是故事所讲的，却是发生在二战时期的一个故事。
西西里是本片导演的故乡，为了此片，他专门回到那里去写剧本，并且走遍了西西里超过六十个城镇，才找到了影片中所呈现的这个美丽、宁静、充满生命力的地方。
在影片中，西西里是男主人公雷纳托的家乡，在硝烟弥漫的二战中，这里却呈现出一片安和。他每天上学、玩耍，与一群小伙伴肆意游戏，直到又有一次与朋友休息时，一个漂亮到让所有异性都为之动容的女人从他身旁经过……从此，十三岁的雷纳托便深深爱上了这位美丽的女人。而这位女人，便是影片主角玛莲娜----男人为她的美丽着迷，女人却妒忌她的美丽。影片中的雷纳托如此说道：当我还只是十三岁时，1941年春末的那一天，我初次见到了她，那一天莫索里向英法宣战，而我，得到了生命里的第一辆脚踏车。
玛莲娜的到来引起了所以人的关注，男女老少都看着这位穿着时髦长相颇俊，又散发着性感的女人----男人们希望和他发生关系，哪怕只是对着手背的一个吻，女人们则一边承认她的美貌，一边絮絮叨叨的用妒忌与嘲讽的口味议论着她。而十三岁的雷纳托也不由自主的掉进去。他与同伴们骑着脚踏车追着她，坐在路边看她从远处走来的摸样，看他阳光下散落的长发，他一个人悄悄骑着脚踏车跟着她穿过一条有一条街道，他晚上偷偷的爬到玛莲娜的窗户上去观望那个对她来说女像一样的女人……这一切本是多么的美好，而她却又偏偏受到那么多的围攻。在雷纳托爬上去的那个窗户里，他看到她一个人时候的估计，她听到她播放的音乐，也见证了她房间的客人们……在这期间，官方宣布她丈夫阵亡这个消息，使她成了真正的寡妇。之前的她还有盼望，而现在，所剩的只有自己与暗无天日的煎熬。玛莲娜被所有在镇上的人说三道四，那些铺天盖地的流言给了她沉重的打击，她渐渐失去刚开始所拥
有的风华，变的眼里充满了故事，但却无处张嘴诉说，也就是在这个时候，他年迈的父亲也听信于流言，与她断绝了父女关系，而后不久就惨死废墟。玛莲娜还因为有妇之夫的垂涎，被告上法庭，而后失去了生活的来源----政府的抚恤金。在没有生路的状况下，他开始接受那些对她垂涎三尺的男人的资助，并以自己的肉体作以回报，甚至最后成了公开的妓女，成为驻扎在西西里的德国军人的玩物。这所有的一切都被十三岁的雷纳托看在眼里，从头至尾，他是唯一一个知道真相的人，他愤怒她，却也同情她，也理解她。
美丽是没有罪过的，有罪过的是那些破坏美丽的人。就如和平是美好的，那些发动战争的人是罪恶的。
美国大兵开进西西里，西西里宣告解放。嫉恨暴力的女人们在大庭广众之下用尽手段围殴羞辱玛莲娜，最终，美丽的玛莲娜被迫离开了西西里。而讽刺的是这个时候，她的丈夫黎诺居然活着回来了！回来的黎诺失去了一条手臂，他四处打听妻子玛莲娜的下落，受到了各种冷嘲与热风，听到的全是妻子对他不忠的流言。
而在玛莲娜离开的时候，雷纳托曾跟着她偷偷溜到过火车站。他扶起被人辱蔑的黎诺，并告诉他，玛莲娜心里爱着的人一直是黎诺，从未更变，他对她是忠诚的。
时光好比一面镜子，它照出肮脏，也照出美丽。时光的流逝，会使许多许多事情许多人变得不一样。战争会变成和平，美丽会变得平淡。
多年后，玛莲娜和丈夫黎诺一起回到了曾经深深伤害过他们的西西里，她挽着他的手臂，不顾路人的诧异，沉静而从容的穿过人流驻足的目光。这一刻的雷纳托，站在熙攘的人群里，身边是他的女朋友。我想有很多时候，很多事情是无须解释的，这个世上最好的反击，就是让流言不功而破，而事实是最有力的证据。【美丽的西西里岛传说】
重新回来的玛莲娜异常的低调，她剪了短发，穿着朴素的衣裳，在市场上挑拣着自己所需的东西。女人们窃窃私语，说她不再漂亮了，并向她投以微笑，主动发出“早安”的问候。
玛莲娜回报她们以同样的微笑与“早安”，并带着些许岁月给她的沧桑与疲倦。是的，她不再年轻不再漂亮。不再会在人群里锋芒毕露了，她从一个耀眼的女人，变成了和西西里街上所有女人一样的朴素与不起眼。她带着一身的年华与故事，慢慢的消失在镜头中……
在她漂亮的时候，她受到排挤与侮辱，反而是在她变老的时候，她受到大家的尊重。难道说一个人的美丽也有错吗？如果她一开始就长相平平穿着朴素，是不是她的命运会不一样呢？在那个动荡的年代，那样的一个小镇，她的美丽可能真的太过于耀眼，但是错的不是她，她只是一个受害者。而藏在每个人心中的妒忌角落，却被暴露无疑。
影片最后，玛莲娜回来了。有人评价说，也许导演的用意是在哪里跌倒就应该在哪里站起来，这是起码的活人尊严，而玛莲娜的返回，证实她对自己尊严的交代，也是对命运的反抗。但是同时，这个故事的背景是二战，所以从镇子上其他人的角度看，我总觉得还隐隐约约透露出人们在战争过后的恬静与淡然。他们不再如战乱时期一样，人心惶惶，现在到处都一片和谐，多一片美丽也无妨，何况她已经不再美。
整部影片，期待与侮辱，诋毁与崇拜交织在一起，直到最后玛莲娜与丈夫黎诺的返回，一切才归于平静。
影片以雷托诺的角度，也是以一个对玛莲娜仰慕者的角度来讲述整个故事的发生。结尾的时候，雷纳托这样说道：“我尽可能的踩着单车，好像我逃避，去逃避渴望、不幸和她。时光飞逝，我爱过许多人，他们拥我很近，问我可否会记起他们，我说是的，我会记得你们，但唯一让我不能忘怀的，是那个没有问过我的玛莲娜……”这段自述深深的触动了我，我觉得莫名的感动。我不知道到底要怎么解释，所以我直接抄来。我只是觉得可能我们每个人心中都有这么一个美丽坚强的身影，他或她曾经给过我们一段难以忘怀的过往，友情也好，爱情也罢，而后我们因为这个人，突然间就长大了好多，或许我们突然懂得什么是爱，或许我们突然明白了什么是坚强，也或许我们突然体会到什么是身不由己，什么是爱莫能助……
美丽的玛莲娜是多么美好与惹人爱，可是她的遭遇却偏偏那么的冷暗无光-----男人们只是迷恋她的肉体，女人们痛恨她的丰满婀娜。她后来的堕落是那么的顺理成章，有那么使人为其深感惋惜。还好在这一路的狂风暴雨中，有那么一个十三岁的男孩，一直追随她，理解她，不离不弃，给予了她一份最微弱的却也是唯一的理解。即使是他最后被迫堕落，他也依然能够透过她的肉体看到她内心深处美丽的影子，看到抑郁外表下看到她灿烂的灵魂。影片导演安排一个十三岁的小孩雷纳托去窥视玛莲娜的一切，而不是一个成熟的男子，为什么呢？在这里，我们得到了一个很好的答复。试想，如若一开始，便是一个成人，那么他就不会只是以旁观者的身份去偷窥一个美丽的女人，他或许也会去引诱逼迫她与自己发生些什么。但是，孩子是不一样的，站在孩子的角度，他是不会这么做的，他充其量就是观看，再没事去胡乱想象自己与美丽的玛莲娜发生了种种，用现在的流行用语来说，这叫做意淫。虽然在影片中涉及到许多关于性方面的东西，但是它还是很美很美。有心灵的美，有外貌的美，有小镇风光的美。
影片表现出战争对人的心灵扭曲，也表现出战争对人直接造成的伤害；表现出人性的弱点，也表现出人性的魅力；表现出人美对美好事物的追求，也表现出人们对美好事物的嫉妒；表现出苦难的伤害，也表现出坚强的伟大。
在这世界的每个角落，都有妒忌与被妒忌者，也都有伤者与被伤者。有的人倒下了，有的人却站了起来。美丽的事物总是不能太长久，因为美丽的事物总是太醒目，太醒目的东西总容易受各方的压力、诱惑与妒忌。然而，我们却还是孜孜不倦的追求者美丽的事物，男人也好，女人也罢，小孩也好，老人也罢。等有一天，美丽的事物变得平淡，我们才终于可以以正常的眼光去对待他，可是一开始美丽本就是无罪的，是我们的心灵犯了罪……
《西西里的美丽传说》观后感
在没有强大力量保护的前提下，拥有过分的美丽都会成为一种祸患，它会成为你不幸的根源。你的美使你的生活面目全非，让你身边的人变得面目可憎。即使《西西里的美丽传说》最后的结局是玛莲娜和丈夫尼诺携手而来，小镇归于平静，大环境看似很美好，但对玛莲娜自身来说，仍算得上是人生的悲剧。
柏拉图说：美是难的！的确，在中国，人们也常说：自古红颜多薄命、红颜祸水、红颜易老。美易消逝，美更易招人肖想、招人嫉妒。在影片中，玛莲娜的美不是一个传说，而是实实在在为人所见，被广大群众所认同的，是全镇人的共通感。这与康德的假设：审美具有普遍可传达性十分吻合，因为康德认为美是不涉及概念而普遍使人愉快的。但片中男人们除了欣赏玛莲娜美妙身姿时获得了精神上的愉悦，更多的是产生了对其肉体求而不得的偏执与疯狂；而女人们在承认玛莲娜绝艳动人的同时，也因妒忌产生了无限的怨恨。这些偏执、疯狂、妒忌、怨恨定然不会是使人愉快的，这与康德的说法产生了矛盾，可见这一理论虽有一定道理但仍具有缺陷，并不能完全成立。
由于审美体验是特殊的瞬间性人生经历，代表着人生意义的瞬间生成。老师说这种审美体验与刹那、直觉有着共通之处，一见钟情也是这种瞬间性人生经历的审美体验的例子。怪不得有句佛谒刹那便是永恒，可见在佛学中也有着审美体验的释义。所以说，我们观看影片中获得感悟的一瞬间算得上是一次审美体验，片中的少年维利图见到玛莲娜时一瞬间的经验与男性身体反应也算得上是一次审美体验。这是一种性意识的启蒙，也是审美体验原构性这一特征的表现。审美体验所具有的原始构建的属性与青少年第二性征的觉醒相联系，这一手法与弗洛伊德理论高度重合。在维利图的精神结构中，处于最底层无意识领域的本我以及其包藏的利比多即性欲，都因为这一次的审美体验被挖掘出来，成为他之后很长一段时间精神生活的动力。尼采也强调人有赖肉体的活力才能进入审美状态，13岁的维利图正是处于精力旺盛，活力无限的青少年时期，这无疑也是他初遇玛莲娜并获得这次审美体验的一大原因。
在《西西里的美丽传说》中，审美体验特征里的原构性表现较为突出，历构性、超构性表现较少，预构性则表现得较为含蓄。这部影片的历史背景是二战时期，并在主张法西斯主义的轴心国之一意大利展开故事。我们都知道在二战中由于内部政变，墨索里尼政府垮台，意大利提早退出法西斯阵营，结局并不像德日一样那般悲惨。而玛莲娜的悲剧结尾也因为重回故地，才能舍起昔日的尊严，而显得没有那么彻底。如果说我们看到了背景是二战中的意大利后方，那么我们就会预见这部影片会是部不太坏的悲剧，那么从她丈夫上前线并传来战亡谣言的时候，我们就预见了美丽到招人觊觎、引人怨恨的她接下来的生活将会是从云
端跌入泥底，将会从烈士孀妻变成街头妓女。这种审美体验的预构性便是这样埋在影片的历史背景中，而这正是历构性在影片中的体现。从这个意义上来讲《西西里的美丽传说》是一部政治隐喻片。
既然审美体验的特征在影片中得到了相当多的体现，那么影片带来的审美体验的作用也是不可忽视的。书中说：审美体验具有原构性，能起到升华本能、解放情感、焕发生命的作用。人类生而具有诸多本能冲动，但在实际生活中可能实现的却寥寥无几，而恰在审美体验的想象世界中，人的欲望可以获得‘望梅止渴’式的代替性满足。在影片中，玛莲娜就作为审美体验中原构性的一环充当了少年维利图的性幻想对象，满足了其性冲动本能，而且这种本能，不带有任何伤害性和功利性质。纯粹美是无功利的，排除了逻辑与价值，美就是无理性即感性。在少年维利图的审美体验中，他见到的玛莲娜的美丽就是一种纯粹的美。
除了审美体验，《西西里的美丽传说》这部影片还利用玛莲娜坎坷多舛的人生经历揭示了人性的丑陋和社会舆论自身的病态。观看影片的过程，是我自身的一次审美体验，也是我学习和感悟人生的一个过程。所以说，其实美丽并不只是一个传说，更是一种体验。
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