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我眼中的李白500zi
我眼中的李白
李白，乃是一代文学大师。李白年轻时期，为人放荡不羁，即漫游全国各地，曾经至长安，供奉翰林但不久又遭到免职。正因为他怦击当时的黑暗现实，深切关怀时局安危，鄙夷世俗，蔑视权贵，所以才使你的性格不受拘束，为人热情奔放，才造就了你的诗歌飘飘欲仙，无与伦比！【背景式开头，对要说明的人和事物做必要的概括说明，不错！】
你是盛唐文化的丰碑。走近你，我读懂了星河灿烂的奔放！【过渡引出下文。】 从“长风破浪会有时，直挂云帆济沦海”，到“白发三千丈，缘愁似个长”。都体现出你的壮志凌云；从“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”。到“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”。表达了你对朋友的重情重义。从“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”到“音尘绝，西风残照，汉家陵阙”。的豪放与才气。从“花间一壶洒，独酌无相亲”。借酒浇愁的苦闷之情，道出了你渴望天下能有一知己的绵绵愁绪。你为“嫦娥孤栖与谁邻”而犯愁，希望“月光长照金樽里”---永远与明月为伴， “友月”之情真是溢于言表。从儿时我们就会背的“举头望明月，低头思故乡。”到大一些时的“小时不识月，呼作白玉盘。”无一不体现你的“友月”。读懂你的诗词，就是走进你的内心世界；只有走进你的内心世界，也才能读懂你的诗词！【并列结构，例举所知诗词，剖析对李白的理解，展现小作者的才情，不错！】
李白，无论你的豪情，你的才气，还是你对后世的深远影响，都使我敬佩你，崇拜你！你永远都是我眼中书写天地扬扬洒洒的“诗仙”，有着真实如我义薄云天的“酒仙”！【抒情结尾，使文章充满了才情，这才是作文。望你以后在记叙文方面多注意审题、选材和六大描写以及细节描写的运用！】
我眼中的李白和杜甫【我眼里的李白】
“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”。其实，李杜二人对于中国人而言，也是如此。李白、杜甫是中国古典诗歌的双子星座。 李白是精神上的伟人，在于他以一个寂寞的超人的姿态，为我们展示了生命与生活的全部美好！李白是一个一生追求自由的人，他的家庭观念极其淡薄，甚至人情方面也很淡漠，他一生的理想就是要做神仙。他的思想中更多的是流露出道家的无为、安逸、潇洒。李白的那些诗，大体上也不过是玉楼、金殿、鸳鸯、翡翠等语，与社稷民生毫不相干。翻遍李白全集，鲜有杜甫那样爱国忧民的作品以及那种儒家“仁”的思想。如果论其诗文的豪迈飘逸，李白称得上是一代伟人。但如果说他的心术事业于国计民生，以李白与杜甫并称，则有些勉强了。
李白是诗仙，杜甫是诗圣；李白才高，杜甫辞工。诗仙则浪漫飘逸，诗圣则近乎完美。都得到过批评，也都得到过赞誉。但我个人更喜欢杜甫。
首先，人品决定诗品，从这一点上分析，二人的优劣尤其明显。“安能摧眉折腰事权贵？使我不得开心颜！”——许多人都喜欢李白的这句诗，对其敢于傲视王侯的人格魅力大加赞赏。
其实这是大错特错的。众多的唐代诗人中，千首诗轻万户侯的不是没有，但不是李白。从李白全部900多首诗看，他决不是一个以天下苍生为己任的人。所以别说 是万户侯的荣华富贵，就是皇上的一个笑脸一点赏识，也足以令他兴高采烈地去效犬马之劳了。最典型的
是他那三首应旨而作讨好杨贵妃的马屁诗《清平调词》。妃子欢喜，自然皇帝高兴，李白的红包也就拿定了。只遗憾他一不小心让高力士钻了空子，说诗中故意用历史上的祸水女人赵飞燕来影射杨贵妃。由此，李白立即被削职赶出长安。“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”——才乐不可支地高兴几天，就结束了。这种打击之下，他才发出“安能摧眉折腰事权贵”的恨恨之语。
杜甫却没有这样，他所关注的，自始至终都是他赖以侪身的草根阶层，朱门酒肉臭，路有冻死骨，是他最生动的写照；当个芝麻绿豆大的官，却也几乎要把心操碎：北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵；写起诗来，落笔沉郁：“国破山河在，城春草木深，感时花溅泪，恨别鸟惊心”，真是字字血声声泪，别说那乱离之人，就连我这生在太平盛世的，看得也是心里凄凄惨惨戚戚，大有悲郁之气。儒家文化的一项十分了不起之处，便也体现在这里， 象杜甫，自经丧乱之后，自身难保，放在唐朝那个大环境里，实在是个微不足道的的草民而已，可他总摆出杞人忧天状，担忧着他的朝庭和人民，好像这个朝庭就是他自家的，跟他有莫大的关系。
翻开《李太白集》安史之乱当中，李白错投永王李璘旗下，十一首《永王东巡歌》一首比一首更肉麻。后来李璘拥兵图谋与新任皇帝争夺天下，兵败后李白受牵连被流放到夜郎—— 尽管这期间李白有献给已经成为太上皇的李隆基的几首《上皇西巡南京歌》，但权力在新任皇帝手里，他并没有原谅李白。看李白的献诗：“莫道君王行路难，六龙西幸万人欢。地转锦江成渭水，天回玉垒作长安”。“剑阁重
关蜀北门，上皇归马若云屯。少帝长安开紫极，双悬日月照乾坤”。如果不了解安史之乱这段历史，读者肯定会误以为当时形势一片大好，又是一派歌舞升平呢，哪里想得到杜甫诗歌中战乱之后遍地白骨，百业俱废，百姓流离失所的情景！
苏轼这样评价：“李太白，狂士也。又尝失节于永王璘；此岂济世之人哉”？苏轼的弟弟苏辙持类似的看法：“李白诗类其为人，骏发豪放，华而不实，好事喜名，不知义理之所在也。唐诗人李杜称首，今其诗皆在，杜甫有好义之心。白所不及也。”
回到现实，对国家对社会来说，也是更加需要杜甫这样忧国忧民，将小我与国家社会紧密联系在一起的人，个人是不可能脱离集体而存在的。现今社会风气剧下，集体意识淡薄，而杜甫的忧国忧民思想就尤为重要了。杜甫的人生是坎坷的，但他却可以在坎坷中坚守，他一生都没有向现实投降，更没有回避。真正的浪漫，是永远不向现实低头，直面现实就是杜甫最大的浪漫，于是，他成为了杜甫！
我心中的李白
Yangfasong（750字）
很小的时候我们就听说过李白的大名，
在我的印象中，李白就是一位仰望明月的诗人，“举头望明月，低头思故乡”，在我们很小时大人就这样告诉我们——那就是李白。【我眼里的李白】
看过古人替李白作的画像，画中李白俨
然是一个略胖的中年男子，对此我不禁大失所望。在我心中，李白应该是一位志向远大，形貌潇洒的男子，一个写出“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”的男子，怎么会是一位胖子！
况且，一个热爱漫游的人，颠簸在外，
又怎能发胖？李白的足迹几乎踏遍大江南
北，他曾乘舟疾驰于烟涛渺茫的大江，也曾策马驰骋于日后成为叛将的安禄山的渔阳
边塞。他的一生翻越过无数的山野，既有著名的蜀山，当然也有数不清的无名小山；吃过琼宴的佳肴，也饥餐过村妇正待孵化的鸡
子；见识过凶残的猛虎熊罴，也遭遇过如豺狼般的匪徒。而李白，腰悬长剑，潇然于华夏壮丽的山河，留给后人的，是他那风流倜傥的身影。
李白的心胸是宽广的，这是连绵的群山，壮阔的大江给予他的馈赠。所以，李白的腰是挺直的，他既不会因对方是默默无闻的小辈而轻视，也不会因对方腰缠万贯就折腰谄媚。面对唐玄宗，他竟敢放言，“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”然而，正直的品格大多不容于世，特别是在将要动荡的时代。李白很幸运，他早年碰到了大度的皇帝李隆基，李白也很不幸，他遇上了安史之乱，最终结果是既不容于朝廷，后又跟错了永王李璘。
睿智的李白是否曾为此后悔过？如今已无从考证。而假如我是他，也会仗剑漫游于壮丽的山水，至于闯出名堂引起朝廷的重视，那就没那个自信了，或许我只能作为芸芸科考大军中的一员，在科举中浮沉半生，最后落得杜甫一般的下场。
历史无法重复，可惜我不是李白，当然，我也庆幸自己不是李白，毕竟，历史有一个独一无二的李白就足够了。
然而，当我一个人漫步在繁华的都市，整日为生计奔波，心里也常涌出丝丝遗憾：我心中的李白，你离我似乎越行越远了！ 注：给学生布置了一次作文，就是看了关于李白、诸葛亮、陈涉相关的三段材料后当堂作文。闲来无事，我直接在投影仪上打下此文，可惜，一节课40分钟下来未能写完，当然，本来没打算写，空了好几分钟。最终学生大多只能写到三四百字，这些来深务工家庭的孩子啊，路还很长呢，但愿我能对他们有所帮助。
我心目中的李白作文500字
我心目中的李白
在我的心目中：你是一个别具一格的人，你是一个不攀权附贵的人，你是一个永远相信“天生我材必有用”的人，你就是一代诗仙李白！【开门见山+抒情开头，将自己对李白的认识写的扬扬洒洒。】【我眼里的李白】
大川大河的浩荡气魄孕育着你的浪漫诗文，陶冶着你的情操！“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”表现出你和孟浩然之间的深厚友情。从《宣州谢脁楼饯别校书叔云》中，我们可以体会到你精神上所承受的重压，但我们更应注意的是你并未放弃自己的理想与追求，诗中仍然倾注着你豪迈慷慨的情怀。你那种豪放坦率的洒脱也表现得淋漓尽致。美丽的山河是你创作的灵感，那皎洁的明月是你情感的寄托。【这样的手笔，老师要不是要你的“口供”，我真的“怀疑”是不是学生写出来的。好啊，孩子！这两天老师就为你们中学生高兴啊！】从记事起我们就会背“举头望明月，低头思故乡。”那是最简洁的思乡，那是最简单的朴素的挚爱。小学时，我们又读你的“小时不识月，呼作白玉盘。”你的天真浪漫“举杯邀明月，对影成三人。”你的逸兴壮思跃然纸上。你用你纵横恣肆的笔写着你对自然风景的热爱，对这片土地最真挚的爱。【文字隽永，句句珠玑。这才是写作文！】
你的阔达胸襟，对自由的渴望所作出的努力是你毕生的追求，我喜欢你那气势浩荡的“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的豪言壮语！
这就是你一代诗仙李白，这就是你我眼中的李白！【卒章显志结尾】
我心中之李白
无论是陶渊明还是李白，都是我们心中“仙人”一样的传说，我们所听到的，在书中记载的，真的有那样的传奇吗？我认为李白是孤独，但是这份孤独也承载着他的传奇。
李白的的确确是个大酒鬼，以至于有的传说记载：李白醉酒误入水中，因为想捞月而溺死。酒在不同的人口中是不同的事物，从不喝酒的人，不会体会醉酒那种沉浑而又松散，身体清软而意识模糊，有时真的会有一种梦境的感觉。不常喝酒与常年的老酒鬼对酒的感觉是截然不同的，对于像李白这样的老酒鬼，肯定早已经千杯不醉，酒精麻醉不了心中痛楚，又难以释怀心中最深层次的苦闷。久而久之，一首接着一首经典名句记录着这位伟人的无奈与孤独。
很多人喜欢李白浪漫情怀，喜欢他美丽又壮阔的诗句，即使不懂古诗句，读上李白的诗句也能感受到这位伟大文学家的魅力。李白对于壮阔自然的描写尤为盛名，我们中学时代读过的诗句，到现在还是可以熟练背诵下来，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”等等。如果，有机会，我们何尝不拿起行装看壮丽河山，仔细品味李白的诗句，感受下伟大文学家眼中的自然。李白热爱自然，又爱描绘自然，对于自然的情又是出于什么原因呢？
时下的人们都能找到知音一样的人，或是一类人，但是还会有些人，他们朋友很少，大部分的时间不与人接触，甚至对于动物的感情深于人类。李白并不是那种摈弃所有人类的人，首先他并不讨厌人，他真正要逃避的原因是整个社会现实。他厌恶官场腐败，不惧位高权重的无耻之徒，在官场上的不如意使得李白的心中充满了对社会中某些人的憎恨，而在这片污泥中，怎么可能处处可见莲花呢？李白怎能不孤独？李白即没有毁天灭地的神通，也没有力挽狂澜的权力，所有的不如意和无奈，让他对官场上的大部分人已经绝望了，但是不在官场上的人又不能与李白有共识，久而久之，李白变得很孤独，孤独到自己站在其他人无法想象的境地。这样的一个人，在这样的一种境地，他眼中的河山又是多么雄伟、壮丽，他是多么的热爱自己的祖国啊，但是深爱着却又无能无力，所以把这份深情，送给了自然。
太多的人把李白看的太高大了，以至于无法读懂他的作品。但是归根结底，李白不就是一个普通人吗？他不就是一个多年的老酒鬼吗？就是别人喜欢正常说话，他就喜欢整个诗句出来。我喜欢平淡地看李白，我们与李白的差距在哪呢？有人说，李白甚至说梦话都是千古绝句，但是这只能说李白将古诗句演绎到了后人无法企及的高度，并不能说李白不是一个普通人。像是作画一样，李白用诗句记录胸怀，古代人没有现代如此多的方式记录生活，恰是这种原因让李白把诗歌发挥的淋漓尽致，李白的诗是纯粹的让人有一种伟大胸怀的感觉。
就这么一个喜欢写诗，喜欢舞剑的酒鬼，有着莲一样的优秀品格，让他有着铮铮铁骨。李白的一生在诗歌上是一个辉煌的顶点，然而在仕途上，却让李白痛苦万分，他62年的人生是一幕离奇的悲剧。一心想在政治上有所作为的李白，在长安并没有得到唐玄宗的重视，一直处在以诗文侍奉皇帝的御用文人尴尬地位。怀才不遇的李白在长安待了一年多，就离开了。然而在李白离开长安之后，给后人留下了很多猜测和疑问，让喜欢李白的人们久久不能释怀，李白为什么要离开长安？曾经开创开元盛世的唐玄宗为什么没有重用李白呢？到底是谁向唐玄宗进了李白的谗言？
时代在进步，再也不可能有后人继续李白的道路，写出李白那样的诗句了，但是在广阔的历史中，李白像是一颗永恒绽放光芒的星，永远闪耀在历史的天空中，闪耀在诗歌的世界中。我们何不，拿起行装，看看大好河山，看看外面的世界，与此同时，拿起酒杯，诵读李白的诗句，在大自然面前邀李白共酌一杯呢？
李白眼中的孔子
李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，中国唐朝诗人，有“诗仙”、“诗侠”、“酒仙”、“谪仙人”等称呼。其作品天马行空，浪漫奔放，意境奇异，才华横溢；诗句如行云流水，宛若天成。其人富个性，有强烈的主观抒情色彩，不喜欢受约束，爱无拘无束的生活。史书记载：他是一位道教徒。
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），名丘，字仲尼，儒家学派创始人。崇尚等级制度和“礼、乐仁、义”，提倡“忠恕”“中庸”之道。主张“德治”“仁政”，重视伦常关系。
两个完全没有交集的人，却都有着一腔热血、远大抱负却无法施展。这样的两个人若在同一朝代必会成为知己吧？
李白天生狂放，不喜约束，不愿意考取功名而得到仕途，也因此一直未得人赏识。便一直云游直到唐玄宗天宝元年供奉翰林，但也仅仅不到两年就离开了长安，由于他的桀骜不驯的性格。李白很难以让人琢磨，作为道教徒的他本应少私寡欲，摒弃财权贪欲，做到清静无为、返璞归真。可他却努力的想要得到仕途，一生却离不开国家、政治。纵使他蔑视权贵，也揭露和批判了统治集团的荒淫和腐败，但其实他也想得到权利的吧。之后发生的一系列变故，是李白更加颓废。据《旧唐书》记载，李白流放虽然遇赦，但因途中饮酒过度，醉死于宣城。 孔子有着自己独到的政治见解，却一直得不到重用。只能带着自己的弟子周游列国，宣传儒家思想。但并没有因此得到他人的赏识，还险些丧命。这是令人感到悲哀的，但他却并没有灰心丧气，仍然坚持。鲁哀公十二年孔鲤去世了；鲁哀公十三年（公元前482年），这一年孔子已经70岁了，称自己这时候随心行事也可以不逾越规矩了；身处乱世的孔子所主张的仁政没有施展的空间，但在治理鲁国的三个月中，使强大的齐国也畏惧孔子的才能，足见孔子无愧于杰出政治家的称号。政治上的不得意，使孔子将很大一部分精力用在教育事业上。他的一生都在默默努力，直到鲁哀公十六年二月十一日（公元前479年4月11日），孔子患病不愈而卒，终年七十三岁，葬于鲁城北泗水岸边。不少弟子为之守墓三年，唯独子贡为孔子守墓六年。弟子及鲁国人从墓而家者上百家，得名孔里。孔子的故居改为庙堂，孔子受到人们的奉祀
两人相同的经历不同的结局，即使李白的诗也为人传诵，但心底产生的那抹悲哀是无法消失的吧。或许每当李白失意伤心地喝着他的兰陵酒时，脑子里想的是孔子的豁达与乐观吧，不知他当时有没有想与孔子一样做到乐观向上。再老老实实地放弃一切私念，做一位真真正正的道教徒。可李白是个极其个性化的诗人，他敢爱、敢恨，敢喜、敢忧，他的一切似乎都是和儒家提倡的中庸之道背道而驰。在他的诗里，常会出现诸如愁杀、笑杀、狂杀、醉杀、恼杀等夸张的用字，与儒家，甚至是道家都相违背。
李白眼里的孔子应该是一个知己，即使他对儒家思想充满叛逆。而李白一生寻求入世为官，是受到了儒家思想的积极入世的影响。所以我想，孔子在李白眼里应该是一盏明灯，照耀着、激励着他的前行。
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