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诗酒流连
要有多少场陶醉，我们才能够酣畅今生？想一想中国人，终其一生是离不开酒的。我们欢喜的时候叫做开怀畅饮，我们烦恼的时候叫做借酒浇愁。这一生一世在酒里面每个人酣畅流连的都是不同的心情，在诗里面呢我们叫做流连诗酒。一位一位的诗人，捧起酒杯的时候，总会引起一种心事。曹操说“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧，唯有杜康。”何以解忧？人生的忧愁可能接踵而至，只要人在成长，忧愁跟我们的生命就成正比。那么酒能够减去多少烦恼？我们在酒里面怎么样去诗意纵横呢？
我们一路看来，中国人的诗酒从来不分开。从有酒龙之誉的蔡邕到酒虎谢玄，以酒浇胸中块垒的阮籍，天生刘伶，以酒为名，一个一个的人都呈现出他的风采。有酒即醉，从不吝情去留的陶渊明，可以在等待酒成的时候，摘下头上的葛巾漉酒。而酒仙李白飘洒一生。酒圣杜甫，在酒里咽下了多少心中的隐忧。醉吟先生是白居易，醉翁是欧阳修，自酿美酒的苏东坡，虽然他的酒量真的是很小，但是他留下多少爱酒的佳话。他的好朋友黄庭坚曾经说，“东坡老人翰林公，醉时吐出胸中墨”。这个人襟胸之间的学问笔墨，只有在他酣畅的时候才可以一一地流露。陶渊明是个以酒写心的醉相公，所有的这些人都与酒有关。如果我们这样一一地盘点下去，中国诗人在酒中的美事，简直是列举不尽。
说到诗酒纵横的年代，一定要看见那个酣畅淋漓的大唐盛世。大唐的酒意是什么样的呢？人们相逢意气的那一瞬间，如同王维写的《少年行》，“新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年，相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。”蓦一相逢，意气相投，马一拴，上楼喝酒，何等的豪奢呀。只有一个青春无敌的时代，人们的内心才有这样简单的爽朗，人的心中才有澎湃的天真。没有被世事蹉跎，所有的酒都来得那么直白，所有的酒来得都毫不犹豫。这样的酒其实在大唐的时候比比皆是。再看看大唐的边塞，“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。”醉卧的那一刻生命已经不足惜了，人的名垂千古，那样的一种浩荡壮志，其实是跟他心中酒的酝酿直接相关的。
酒在大唐，集中表现在一个飞仙身上。我们今天提起来总会想到酣畅的李太白，李白，一语可以概括他的人生，叫做“长剑一杯酒，男儿方寸心。”我们想出来的这位飞仙，左手擎着酒杯，右手抚着长剑，浩荡的那种气概就是他的诗篇。这就是他的素描。酒几乎是他的一种信仰，谁提起李太白，都会想起他的《将进酒》，“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”看看这三句话的跌宕，黄河之水自天而降，奔流到海一去不返。我们的空间如此广阔，高堂明镜，朝如青丝暮成雪，镜中已经改变了他生命的容颜，我们的时光又如此匆忙。这么大的世间，这么快的光景，何以安身而立命？最后的结论，人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。所谓片言警策，说的就是这样的话。这一句话说出了李白一生的信仰，既然知道人生苦短，为什么我们还要蹉跎光阴？我们还值得内心有那么多的纠结吗？我们为什么还屡屡地放下空杯呢？这难道不是一种辜负吗？“天生我材必有用，千金散尽还复来”，不是每个人都可以这样评价自己。我们或者妄自尊大，
或者妄自菲薄，我们或者在羡慕着别人的生活，我们或者在悲叹着自己的不幸。谁能知道天生我材一定有用吗？李白认为千金散尽还可以再来的，那么眼前我们且就今生散尽千金，所以他呼唤“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”。李白常常用一饮三百杯，就算那个时候的酒是米酒，就算甜酒度数低，我们想想，三百杯，这是一个多大的容量空间。但是你再一想也不奇怪，因为这个人在发愁的时候会说“白发三千丈，缘愁似个长”。他既然有那么长的愁，他还不需要这么多的酒吗？他跟自己喝酒的朋友说“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停与君歌一曲，请君为我倾耳听”。来来来，大家一起喝酒，不要停杯。听我跟你们说说肺腑之言，“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒，古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。你认为那些功名啊利禄啊，那都是最难得的吗？其实跟这相比，如果有醉乡安稳，比这一切都值得珍惜。你看看古来的那些圣贤，他们的生命又怎么样呢？屈原是一个世人皆醉而我独醒的圣贤，但是当他抱恨沉于汨罗的时候，他快乐吗？他孑孓一身，形容槁枯，壮志未酬，所以李白说“惟有饮者留其名”。刚才我说的那些魏晋时候，留下来倜傥雅名的人，谁不是在酒中酩酊的呀？所以李白说，你追慕古人，“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑(血)”。想想曹植，陈思王当年大宴宾客的时候，那真的是美酒斗十千，现在咱们接着喝。喝到酣畅处主人不干了，说你们喝的也太多了，喝的这点钱不够了。他们可能身上也确实是没钱了，但是正在兴头上，所以李白说“主人何为言少钱，径须沽取对君酌”。别说钱多钱少，你拿酒就是，我不会欠你银子的。那么还哪来的钱呢？“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。这就叫做“钟鼓馔玉不足贵”。所有那一切，什么才是世间的珍稀？此一刻的心情酣畅，那是千金不换。对李白来讲，杯中之物可以消忧，倜傥千古，之所以成为李太白，没了酒就没了他的精神。喝酒还是他的一条出路。他常常被自己的忧思困顿住。
李白的《行路难》面对眼前“金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱”，但是蓦然之间，“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”。这个时刻人有多少难言之隐，为什么有酒盈樽了，为什么有珍馐美味了，还是一顿酒杯，把筷子一甩，当啷一声，拔出了长剑，他有什么心事呢？“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山，闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”。一个人在这个世界上，总归是要行走的，走在某一条路上，才会导向某一个目标。但是几乎哪一条路都不好走。想要渡黄河吧，忽然之间被冰雪封住了。想要登太行吧，忽然之间大雪满山了。那么水路走得，陆路行不了，怎么办呢？我可以去退隐吧？闲来垂钓碧溪上与世无争可以吗？这个典故用的是姜太公，姜太公未遇周文王之前，曾经碧溪垂钓。接着他又用了一个典故，忽复乘舟梦日边，这是伊尹出仕之前做过的梦。无论姜子牙还是伊尹，他们最后都是济世之才。李白也希望有人这样用自己，了解自己，但是他没有遇到。“行路难，行路难，多歧路，今安在？”人生的路啊，难走难走，实在是太难走，这么多的歧路我怎么办呢？“长风破浪会有时，直持云帆济沧海”，一个人终于到了走投无路的时候，李白就是李白，他不会沉闷于此。他会一瞬间逃脱开来，为什么说李白的酒是一条出路，就是因为他的自我始终都在。
大多数的人喝酒会越喝越糊涂，但李白的酒有时候会喝到很清醒。大多数人喝酒是为了忘却，但是李白喝酒是为了记得，他的自我从不迷惑。李白是一个现实中的神仙，他一直爱神仙，一直求修为做神仙，但他的行动本身已经完成了这种超然。他说，人生流光，“长绳难系日，自古共悲辛”，日头你抓的住吗？
它不是一下子就西沉了吗？“黄金高北斗，不惜买阳春”，好，时光守不住，那有钱能买什么呢？你的黄金就算筑到能够接到北斗星那么高，那我告诉你，还是买点青春。人生有青春，有年华，就一切都还来得及。“石火无留光，还如世中人”。电光石火，转瞬即逝，我们的生命，自万古来观察，不也是一瞬间吗？“即事已如梦，后来我谁身”。我们所经历的一切，这就真的是自己的生命吗？李白得出来的结论不是无奈，而是有为，能做什么呢？“提壶莫辞贫，取酒会四邻。仙人殊恍惚，未若醉中真”。为什么我说他醉得清醒呢？他说拿着酒壶，别说现在家贫还是家贵，没钱也可以买酒。我有点酒就呼朋唤友，四邻皆聚。想一想那些求仙的日子，仙人到底在哪儿呢？还不如醉里更真实。醉里自有真天地。当你真的把自己投入进去，酣畅的时候，为什么有人说酒后吐真言？平时不敢说的话，仗着酒胆说出来了，平时觉得说出来被人笑话的话，也不吐不快了。所以酒有时候可以喝得很真。
他那样一种风骨傲气，他那样一种倜傥不群，一切都在别人之前，凭什么呢？凭酒。所以这首诗是写给他的朋友辛判官，他说，忆想当年，“夫子红颜我少年，章台走马著金鞭，文章献纳麒麟殿，歌舞淹留玳瑁筵。”那是什么样的时光？你我少年红颜，我们都可以章台走马，歌舞升平，那个时候常常在席间妙手著出文章。我们在歌舞之中的沉醉，就在那些珍稀的美宴之上。
在这个世界上，多少人行迹漂泊，走到天涯总是思归。人人问故乡，人人要回去。李白未必这样，他的《客中行》，走到一个地方喝到好酒了，“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。”他说这么好的酒，如果你让我能够酣然陶醉，就在你这里一心所安，那好，我从此不问什么地方是故乡，什么地方是他乡。苏东坡说的好，“此心安处是我乡”。什么地方叫做故乡呢？不是你生长的那个地方，而是一颗心可以安放的那个地方。对李白来讲，此心就可以安于陶醉。只要有酒，处处皆为故乡。李白对于我们今天没有启发吗？当我们过分纠结于一些事情的时候，什么样的理由让我们放开呢？一个人喝得真高兴了，眼前的客观世界就会变化了。所以李白陪着他的叔叔，也就是他最后投奔的族叔李阳冰，一起游览洞庭，酩酊大醉之后，他写下来，“刬却君山好，平铺湘水流，巴陵无限酒，醉杀洞庭秋。”在岳阳楼上远望洞庭，一带青罗君山，优美隐约，但李白看着碍眼。他说把君山给我铲了，平平得让湘水流淌。如此多的浩荡湖水，如果要是都变成了酒啊，那我就会醉杀洞庭秋。为什么满山秋色都含着暖红？那应该是山川醉酒之后的红颜吧。这是什么样的奇思异想？居然要把整个洞庭湖的水都变成美酒，用来陶醉天地一个酣畅的清秋。你说一个有酒的人，他的生命真的是太辽阔了。一个爱酒的人，他的诗情真是能够打破所有的边界与规矩。“南湖秋水夜无烟，耐可乘流直上天”，还是游洞庭，还是跟他的族叔。说你看这个地方，南湖平静下来的时候，简直烟波不起，天青夜朗。这样的时候，咱还不趁这样的月色直上青天，那好，得喝点酒。于是李白说出惊人之语，“且就洞庭赊月色，将船买酒白云边。”实在没钱，跟月亮商量商量点，你赊我点月色，我拿月色换酒云。那拿着月色去哪儿换酒呢？将船买酒白云边，这说的是人间的事还是天上事？一个人真正酒酣兴浓的时候，人间天上就混为一体了。
李白浪漫的时候如此浪漫，但李白安静的时候也真是安静。所以李白喝酒也会跟朋友说，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯”，清浅如同儿歌。“我醉
欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”，这是化用陶渊明的典故。说我醉欲眠卿可去，我喝多了你们都散了吧，而李白说咱们明天抱琴再约，共赏落花，陶然忘机。所以你看，这样一种花鸟安闲，人心自遣，这也是一个宁静的李太白。李白这个人浩荡时需要有酒，宁静时照样酒在身边。所以酒中可以有他向外的铺张，酒中还可以有他向心灵的内敛。无论他的张还是他的敛，都凭借着他的酒。李白这么爱酒，那他要有自己的道理。所以李白有一番人生不得不爱酒的大道理。放到千年万代之后，我们也不得不赞同他。他在月下独酌的时候，一个人喝着酒，望着月亮，你说李白琢磨的都是些什么事呢？他想“天若不爱酒，酒星不在天”。抬头看见酒旗星，他就想这个苍天他应该是爱酒的，不然天上怎么有个酒星呢？“地若不爱酒，地应无酒泉”。这个大地要是不爱酒，甘肃那儿怎么有个地名叫酒泉呢？看来它也爱酒，好，“天地既爱酒，爱酒不愧天”。天和地都爱酒，我爱酒又怎么了？我爱酒才合上了天地大道。“已闻清比圣，复道浊如贤”。过去是有过禁酒令的，人不敢喝酒的时候就得找点代称。所以管过滤过以后的清酒叫圣人，管没过滤的酒叫贤人。所以偷偷地喝酒说咱是找圣人去，还是找贤人去，好听啊。李白说你看，从那么早，魏晋时期就已经把酒比成了圣贤，那“圣贤既已饮，何必求神仙”。圣贤不也喝酒吗？所以圣贤神仙都喝酒，我就明白了“三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传”。这句话说得很看不上那些连酒都不醉的人。我喝三杯才通了大道，我喝一斗方合了自然，这样的酒中佳趣，咱们喝酒的人自然就明白。而那些滴酒不沾的人，你就懒得跟他说。所以这就是李白爱酒的大道理。
说了这么多的酣畅美酒，李白的人生观最后可以总结说“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。他说有眼前一杯酒，身后的名声那算什么。他不会说像辛弃疾那样“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”。就算都赢得了，此生没了感受，没了感动，那还能留住什么呢？李白说我们且乐生前这一杯酒吧。李白还说“人生飘忽百年内，且须酣畅万古情”。我们以百年有限身，酣畅万古不了情。这才是真正的李太白。理解酒是打开李白的一把钥匙。如果我们没有陪他真正酣畅过，我们就不能触摸到李白那种滚烫的诗情。李白的诗可以灼伤我们，李白的诗可以陶醉古今。关键是我们值得陪他酣畅今生。
另一个酣畅今生的样本是杜甫。“莫思身外无穷事，且尽生前有限杯”。李白要喝的酒是一杯一杯算出来的，他就算是百年三万六千日，日日须饮三百杯，他也没有觉得喝够。杜甫这样一个顿郁沉雄的诗人，其实为酒他也可以做得很癫狂。“朝回日日典春衣，每日江头尽醉归”。其实这个时候杜甫在做左拾遗，这是他生命里难得的一段好时光。就这样，他还能够下朝回来，就直接进了当铺。典当了衣服干什么呢？换酒喝。这个诗是杜甫写在春日曲江，他说“飞花乱点正愁人”就是跟这首诗一起写的。所以有人分析，他就算是典当衣裳，他应该是典冬衣。刚过了冬天，先穿不着给当了，等到秋天的时候再想办法置办。说他是在春天当季典春衣，这就太癫狂了。当季的衣裳就给典当了，只为了喝酒。不是小抿一口解解酒馋，而是每日江头尽醉归。不醉绝不归来。“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”。他说，到处欠个酒债这样的事情，看起来好像不像老杜的行为，但是人生有限，写这首诗的时候他大概四十六七岁，他想我能活多久？人生要是能活到七十，那就已经是很难得很难得了。果不其然，杜甫到终年也只有五十九岁，他连六十都没有活到。所以他说，在我有限的生前，我为什么不每日尽醉呢？
含着醉意的人看世界，会看出一份天真的深情。“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”，这样的句子简直像词，简直不像是老杜诗。穿花的蝴蝶飞到花丛的深处，人的视线黏在它的翅膀上，仍然不肯放开，它在花丛里深了，人的眼光追得也深了，这就叫穿花蛱蝶深深见。再看近处，点水蜻蜓款款飞，蝴蝶，蜻蜓都不是什么重大的事情，但是人喝了酒就天真，像孩子一样去捕蝶去追蜻蜓。这就是他难得的快乐。“传语风光共流转，暂时相赏莫相违”。这就趁着酒意跟流光说，我们就在一起，让春天久一点再久一点，不要相互违背好吗？我正酣畅，流光正早春，就让酣畅之人在早春中，挥洒这一把生命天真。所以这么爱酒的杜甫，和那么酣畅的李白这是一双好朋友。杜甫也是特别理解李太白，所以他说“秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪”。你李白呀，我来看你，问问你还有什么心愿，你还没有安顿自己。你告诉我没炼成丹，对不起葛神仙，好啊，这就是李白呀。杜甫接着说，“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”。李白这个人，他不需要去科举，他只需要痛饮狂歌，他不去拜谒太多的贵胄。他只需要做一个天地自我的英雄，这叫飞扬跋扈为谁雄。一个人失意往往是期待太高，没有过高的期许，也就无所谓过深的失落。这个飞扬跋扈的人就是真李白。所以李杜相交，惺惺相惜。杜甫赠给李白的诗说，咱们俩当年，“醉眠秋共被，携手日共行”。两个人喝醉了，就盖一床大被酣酣睡去，起来了同行天地风景。这杜甫有深情。李白就疏放很多，李白赠给杜甫的诗，临别说“飞蓬各自远，且尽手中杯”。既然咱们都得走远，来来来，在这一刻把酒干了。你看，李杜这一杯酒，风流千古。李杜之交，其实很大的默契在于他们的杯酒精神无须言传。
走过了辉煌盛唐，我们再来看三位宋人，首先是北宋的柳七，奉旨填词，白衣卿相。柳三变这一生应该说不得志，因为他考功名，连皇上都讥笑他，且去填词，你不宁功名何干？他索性就说，那我就奉旨填词去。所以他一生留在这个世上，只有他的真情。他的真情也有多少番酣畅，柳永的《蝶恋花》一个人独立楼头，“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。”在这样高耸的楼头上，细细的春雨带着黯黯的春愁，如同茫茫的芳草升起于天边。这草色，这烟光，都笼罩在残照里。“草色烟光残照晨，无言谁会凭阑意”。谁真知道我倚着围栏，到底有什么心事呢？心中一定牵着某个人。这个人远远地思念，而不可到他的身边。这样一种深重的愁烦，我怎么解脱呢？柳永醉得勇敢，“拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。”他说就把我这样一番沉沉的相思之心，一把疏狂我酣然醉去，我就是要把自己喝醉。喝醉了以后就能忘却了。但是对酒当歌，我喝醉了，我强说欢乐，我还是觉得人生没有滋味。醉而不能得的时候就真的豁出去了，“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。那就认了吧，酒都不能忘却，醉都不能远离，那就让我日渐憔悴，衣带渐宽，但是终将不悔。一切为了那位伊人。这样一番话被王国维说成“专做情语而绝妙者，求之古今词人中曾不多见”。他说如此情语，如此深沉，古今往来这样的至情至性不多，因为他勇敢，不了解勇敢，怎么能够知道衣带渐宽终不悔？
苏轼也是爱酒的人，苏轼是少饮就醉，但是他醉得有味道，他也有情趣。《江城子·密州出猎》，这是苏轼反对新法，外任密州时候写下来的。尽管起笔就是“老夫聊发少年狂”，这位老夫当年才有多大呢？三十八岁而已。我们今天还管三十八岁的人叫小伙子，但是苏东坡已经自称老夫。为什么？坎坷世相之中，心上有了沧桑，就容易有暮气。但是一旦喝了酒，是可以聊发少年狂的。你看看他
【教学目标】
1．知识与技能
①理解李白诗中的真正情感和艺术特色
②熟背全诗
2．过程与方法
诵读法、讨论法、比较赏析法
3．情感态度价值观
理解诗人在诗中表现出来的复杂的情感，树立积极向上人生价值观
【教学重点难点】
1．理解李白这首诗的特色和技巧
2．深入理解李白在诗中的情感
【教学设想】
教学中注重学生的学习心理，遵循由浅入深，从感性到理性的认知过程，“人生得意须尽欢”、 “天生我材必有用”，这些都是学生所喜爱的，对此会有一些潜在的感知，教学中应充分激发，使学生有兴趣有欲望有学习积极性进行深入的学习和理性的研讨，更进一步的理解李白豪放不羁的性格，豪放飘逸的浪漫主义的风格。提升学生对诗歌诗人的理解、热爱和欣赏水平。
【教学方法】诵读、探究、赏析
【教时安排】二课时
【教学过程】
第一课时
一、导入
在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。 唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。
杜甫的《饮中八仙歌》中说：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。
二、写作背景
约作于天宝十一载（752），此时距李白被唐玄宗“赐金放还”已有八年之久。此时，诗人与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人尝登高饮宴（《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我，长啸临清飙。”）。人生快事莫若置酒会友，
作者又正值“抱用世之才而不遇合”（萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的发抒。
《将进酒》，乐府旧题，内容多写饮酒放歌时的情感。
三．诵读感知
1．诗中一会儿“高堂明镜悲白发”“与尔同销万古愁”，一会儿又“人生得意须尽欢”“烹羊宰牛且为乐”，到底是“悲愁”还是“欢乐”？
全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转喜、转狂放、转激愤、再转狂放，最后归结于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，纵横捭阖，力能扛鼎。于豪放不羁之中深蕴情才不遇、时光易逝之深沉悲哀。所以读的时候要于狂饮纵歌之中把握好诗人深沉的愁绪。
2．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”感慨时光流逝，应该用什么语调来读？
深沉悲怆，但“黄河之水天上来，奔流到海不复回！”要有气势。
3．“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我才必有用，黄金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”应该怎样读？
这几句是李白自信、狂放的体现，于深沉的悲绪中洋溢着暂时的欢乐，应读得充满喜悦，而且是稍带夸张的喜悦。其中“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”四个三字句，酒酣之时，喜悦之至，短句叠用，喜悦之情溢于言表，要读得充满喜悦之情，节奏要快，声音有力。
4．“与君歌一曲，请君为我倾耳听！钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！”后两句是全诗的中心句，也是李白在诗中表明志向的主旨句，该怎样去读？
“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒！”是明志的主旨句，表达了蔑视荣华富贵的高洁志向，也满怀着怀才不遇的悲情，因而前句要斩钉截铁，后句要深沉悲怆。
5．“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌！”如何读？
这几句又恢复了诗人的狷狂和豪放，要读出狂放的情感来。
6．最后“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁！”收束全文，大家讨论该怎样读才能充分地表现出诗人的情感？
“与尔同销万古愁”与狂放转入深沉的悲哀，应悲怆深沉。
四、通读全诗，描画出诗人情感的变化曲线图。
时光易逝→自信狂放→志向高洁→古来圣贤→同销万古愁
（悲壮）→（喜悦）→（决绝）→（狂放）→（悲怆）
五、课堂小结
六、布置作业
第二课时
一、复习巩固、导入新课
二、合作探究、鉴赏诗歌
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回！
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
1．用长句开篇，有挟天风海雨而来之势，诗人是怎样营造这种气势的？
选择“黄河水”和“海”两个意象，用“天上来”和“奔流”两词修饰，运用夸张的手法，为我们营造了一幅黄河之水从天而降，一泻千里，东走大海的雄浑壮阔的画面，有挟天风海雨而来之势。
2．结合第3和第4句来看，作者写黄河之水，目的何在？运用什么艺术手法？
表现时间像生命的流逝如同黄河之水一样，势不可挡地一去不复回，作者是借用此意象表达时如白驹过隙的感慨。运用了起兴的手法（先言他物以引起所咏之物）。
3．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”诗人选用了“明镜”这一意象来写人生苦短之意，你认为写得如何？
运用夸张的手法，将“朝”与“暮”、“青丝”与“雪”对比，极写人生易老之感慨，极写了人生苦短，很有冲击力。而且也蕴含着诗人渴望建功立业但又才美不得用的渴望与失望。
七年级晨诵篇目
关 雎
春秋 关关雎（jū）鸠（jiū），在河之洲。
窈(yǎo)窕(tiǎo)淑女，君子好逑（qiú)。
参差荇(xìng)菜，左右流之。
窈窕淑女，寤（wù）寐(mèi)求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼（mào）之。
窈窕淑女，钟鼓乐（lè）之
短歌行
曹操
对酒当歌，人生几何？
譬如朝露，去日苦多。
慨当以慷，忧思难忘。
何以解忧？唯有杜康。
青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沈吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？
忧从中来，不可断绝。
越陌度阡，枉用相存。
契阔谈宴，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞，
绕树三匝，何枝可依？
山不厌高，海不厌深。
周公吐哺，天下归心。
念奴娇 赤壁怀古
苏轼
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是、三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。 江山如画，一时多少豪杰。
遥想公谨当年，小乔初嫁了，雄姿英发。 羽扇纶巾，谈笑间、樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发， 人生如梦，一尊还酹江月。
满江红
岳飞
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。
三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。
靖康耻，犹未雪；臣子恨，何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。
将进酒
李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。
君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹邱生，将进酒，杯莫停，与君歌一曲，请君为我侧耳听。 钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。
陈平昔时宴平乐，斗酒十千瓷欢谑。
主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马、千金裘，呼儿将出换出换美酒，与尔同销万古愁！
《乡愁四韵》——余光中
给我一瓢长江水啊长江水
酒一样的长江水
醉酒的滋味
是乡愁的滋味
给我一瓢长江水啊长江水【主人何为言少钱】
给我一张海棠红啊海棠红
血一样的海棠红沸血的烧痛
是乡愁的烧痛
给我一张海棠红啊海棠红[2]
给我一片雪花白啊雪花白信一样的雪花白
家信的等待
是乡愁的等待
给我一片雪花白啊雪花白
给我一朵腊梅[3]香啊腊梅香
母亲一样的腊梅香
母亲的芬芳
是乡土的芬芳
给我一朵腊梅香啊腊梅香
人不长大该多好
张牧笛
人不长大该多好，我可以整天在操场上跑，
人不长大该多好，我可以永远挂着纯真的笑。
妈妈的眉间就不会又增添了几丝皱纹， 我知道曾经的她哼唱着和我一样的歌谣。
哎！人不长大该多好，
像彼得.潘拥有一个幻想的头脑。
像爱丽斯在仙境中畅游，
像被小王子呵护的那朵玫瑰永远不会老。
不管我是纤弱的小草，
或是一只追逐幸福的青鸟，
总之，我不想长大，
不想让双脚被成长的烦恼拴牢，
不想让天真无邪从我的生命中走掉。
可是，人总是要踏上生命的跑道，
我们只好将童年的快乐藏进一枚邮票。 要记得给小时的你写信呵，
问一问你曾折起的纸船是否仍在大海上飘…… 这也是一切 （舒婷）
不是一切大树，
都被暴风折断；
不是一切种子，
都找不到生根的土壤； 不是一切真情，
都流失在人心的沙漠里； 不是一切梦想，
都甘愿被折掉翅膀。
不，不是一切
都像你说的那样！
不是一切火焰，
都只燃烧自己
而不把别人照亮；
不是一切星星，
都仅指示黑夜
而不报告曙光；
不是一切歌声，
都只掠过耳旁
而不留在心上。
不，不是一切
都像你说的那样！
不是一切呼吁都没有回响； 不是一切损失都无法补偿； 不是一切深渊都是灭亡；
不是一切灭亡都覆盖在弱者头上； 不是一切心灵
都可以踩在脚下，烂在泥里； 不是一切后果
都是眼泪血印，而不展现欢容。 一切的现在都孕育着未来， 未来的一切都生长于它的昨天。 希望，而且为它斗争， 请把这一切放在你的肩上。 致橡树 舒婷
我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花， 借你的高枝炫耀自己； 我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿， 为绿荫重复单调的歌曲；
《将进酒》习题精选
一、为下列粗体词语注音。
将进酒（ ） 莫使金樽空对月（ ）
烹羊宰牛且为乐（ ） 岑夫子（ ）
钟鼓馔玉不足贵（ ） 斗酒十千恣欢谑（ ）
呼儿将出换美酒（ ） 千斤散尽还复来（ ）
二、解释下列诗句中粗体词语。
①高堂明镜悲白发（ ）
②会须一饮三百杯（ ）
③钟鼓馔玉不足贵（ ）
④斗酒十千恣欢谑（ ）
⑤径须沽取对君酌（ ）
⑥与尔同销万古愁（ ）
⑦但愿长醉不复醒（ ）
⑧主人何为言少钱（ ）
三、下列句子节奏划分不正确的一项是（ ）
A．君不见／黄河之水／天／上来，奔流到海/
不／复回。
B．君不见／高堂明镜／悲／白发，朝如青丝／【主人何为言少钱】
暮／成雪。
C．天生我材/ 必／有用，千金散尽／还/复来。
D．烹羊宰牛／且／为乐，会须／一饮／三百／
杯。·
四、对第一段诗句的解说，错误的一项是（ ）
A．“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”
诗人以河水一去不返喻人生易老，以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱。
B．“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”“暮”间事，把本来短暂的人生说得更短暂。
C．“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”表现
了作者消极的思想：人生得意时，要尽情地寻欢作乐，别让金杯玉露，空对天上明月。因为人生寿命如黄河之水耗入海，一去不复返，因此，应及时行乐，莫负光阴。
D．“天生我材必有用，千金散尽还复来。”是诗
人乐观自信的肯定自我价值的宣言，流露出怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。
五、对全诗分析不正确的是（ ）
A．《将进酒》是一首劝酒歌，诗人借题发挥，
尽吐郁积在胸中的不平之气，也鹅了施展抱负的愿望。“钟鼓撰玉不足贵，但愿长醉不复醒”两句，是诗的主旨，有统摄全诗的作用。
B．全篇诗情忽张忽翕，大起大落，由悲转乐，
转狂放、转愤激、再转狂放，最后结穴于“万古愁”，回应篇首，奔放跌宕。
C．诗中起兴夸张的手法运用颇具特色。如诗篇
开头的两组夸张的长句，就有抓风海雨而来之势，具有惊心动魄的艺术力量。诗中屡用巨额数字“十千”、“千金裘”、“万古愁”表现了豪迈诗情，略给人空浮之感。
D．诗句以七言为主，间以三、五、十言“破”
之，长短不一，参差错综，使锌快慢多变，一泻千里。
六、起兴与夸张手法的运用是本诗颇具特色之
处，请各举一例予以解说。
答：①起兴手法
诗句
___________________________________________________________。
特色
___________________________________________________________。
②夸张手法
诗句
____________________________________________________________。
特色
____________________________________________________________。
阅读下面的诗歌，完成6-10题。
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君
不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。
岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一
曲，请君为我侧耳听：钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔刚销万古愁。
七、下列各组中加点词用法和意义不相同的一
组是（ ）
八、下列粗体词语的解释有误的一项是（ ）
A．烹羊宰牛且为乐 且，暂且
B．与君歌一曲歌，唱歌
C．径须沽取对君酌 取，拿取
D．与尔同销万古愁 销，消除
九、对下面的诗句翻译正确的一项各是：
①高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪（ ）
A．可悲的是从高大厅堂的明镜里看到自己的头
发已变白，早晨还像青丝一般黑，傍晚已成了雪白。
B．可叹那明镜里父母的头发已经变白，早晨还
像青丝一般黑，傍晚已成了雪白。
1、《绝句》 唐 杜甫
迟日江山丽，春风花草香。
泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。
2、《相思》 唐 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
3、《游子吟》 唐 孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
4、《竹里馆》 唐 王维
独坐幽篁里，弹琴复长啸。
深林人不知，明月来相照。
5、《春日》 宋 朱熹
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
等闲识得东风面，万紫千红总是春。
6、《咏柳》 唐 贺知章
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。
不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
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