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《我一无所求》
泰戈尔
一、导入
1924年泰戈尔到中国访问，对中国文化给予高度的评价。当他离开北京，走出寓所的时候，有人问他“还有没有东西没带走啊？”他摇摇头说：“Nothing but my heart.”
明确：“没有什么了，除了我的一颗心之外。”
泰戈尔留下一颗怎样的心？今天，我们希望通过学习泰戈尔的《我一无所求》能读懂这位东方诗圣的心灵世界。
二、知人论世
泰戈尔，R，（1861～1941）印度著名诗人、作家、艺术家和社会活动家。1913年获诺贝尔文学奖。生于加尔各答市的一个富有哲学和文学艺术 修养家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。
泰戈尔是具有巨大世界影响的作家。他共写了50多部诗集，被称为“诗圣”。写了12部中长篇小说，100多篇短篇小 说，20多部剧本及大量文
学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，写了难以统计的众多歌曲。他的作品充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色， 具有很高艺术价值，深受人民群众喜爱。其重要诗作有诗集《故事诗集》（1900）、《吉檀迦利》（1910）、《新
月集》 （1913）、《飞鸟集》（1916)等。
泰戈尔早期的诗以写“爱”为主题——人与自然、人与人、自然与自然的和谐相处的景观，他的诗歌善于选择小景小物去体现一种纯真、和谐的乡间爱情，我们今天要学的正是属于这样的作品。
三、基本解读
《 我一无所求 》 即 《 园丁集 · 13 》 ，现题目为课文编者所加。 《 园丁集 》 收入的是泰戈尔 1913 年前后的诗作，诚如诗人在自序中所言：这些诗是“关于爱情和人生的抒情诗”。风格上与 《 吉檀迪利 》 相近，带有某种宗教的神秘主义色彩。 诗集的名字“吉檀迦利”原意是“献诗”的意思。这些诗到底是献给谁的呢？出生在佛国的泰戈尔自然是把它献给“神”。而且他认为这“神”无处不在，无所不包，存在于一切自然中，存在于最贫贱的人们之间。基于这样的泛爱观，即使最普通最平凡的生活，在他的诗中都被赋与了牧歌式的迷梦色彩。《我一无所求》就集中反映了他的这一创作思想。
四、朗读诗歌
五、整体感知
1、诗中写了哪些方面的内容？（哪些人物和景物）描绘了一幅什么样的画面？表达了什么主题？
明确：本诗写了 “露润、湿草、薄雾 鸟儿、芒果树、蜜蜂 、锣声、街尘、晨光、朝拜者、河边走来的女人”等景物；描绘了一幅“宁静、和谐、恬淡、富有生机的乡村清晨图景；表现了人与人、人与自然的和谐相处的博爱思想。
六、深入探究
1、“我”和“你”之间是什么关系？
我是欣赏者，你是乡村和谐生活的一部分：【泰戈尔,权力把】
我是仰慕者，你是我的爱慕的女子等。
2、怎样理解题目“我一无所求”？这句话给你人生感悟是什么？ 明确：a、“我一无所求”可以理解为“我”已经拥有了很多，对乡村宁静和谐的生活非常满足。感悟：知足常乐，珍惜当下，善于发现美。
你若爱她，让你的爱像阳光一样包围她，并且给她自由。
b、“我”对“你”的爱是无私的，默默地看着，不说出“爱”那个字，不走近你。感悟：爱不是索取是给予，爱不是占有，而是尊重，只有懂得爱的人才配得到爱。
七、课文小结
诗人虽然在形式上，用了“我”向“你”倾诉的对话样式，“我我你你”遍布全诗，但是，这决不仅仅是在向亲密的爱人倾诉，同时也是在向大自然倾诉，向他的人民倾诉，向他心中最高的神祗在倾诉。正因为如此，这首爱的牧歌才如此动听，如此撼动人心。
八、拓展延伸
想一想，你读过的体现人与自然、或是宇宙万物和谐相处的诗歌有哪些？
《鸟鸣涧》 （唐）王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
《饮酒》陶渊明
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳， 飞鸟相与还。
此中有真意， 欲辩已忘言。
《山居秋暝》 王维
空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。
天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都 。唐 韩愈《早春呈水部张十八员外》
黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 杜甫《江畔独步寻花》
碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 贺知章《咏柳》
迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。 杜甫《绝句》 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 王维《送元二使安西》
两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。 杜甫《绝句>
竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。 苏轼《惠崇〈春江晚景〉》 春色满园关不住，一枝红杏出墙来。 叶绍翁《游园不值》
胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。 朱熹《春日》
春江潮水连海平，海上明月共潮生。 张若虚《春江花月夜》
春来不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风雨声,花落知多少. 孟浩然《春晓》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，白居易《钱塘湖春行》
九、作业布置：
收集泰戈尔的诗集，选择你喜欢的诗句，并说明理由。
例如：
鸟翼系上黄金，这鸟便永远不能在天上翱翔
真理是严酷的，我喜爱这个严酷，它永不欺骗。
果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的；但是让我做叶的事业吧，叶是谦逊地、专心地垂着绿荫的。
夜把花悄悄地开放了，却让白日去领受谢词。
世界对着它的爱人，把它浩翰的面具揭下了。 它变小了，小如一首歌，小如一回永恒的接吻。
妇人，你在料理家务的时候，你的手足歌唱着，正如山间的溪水歌唱着在小石中流过。
樵夫的斧头，问树要斧柄,树便给了他。
青春啊，难道你始终囚禁在狭小圈子里？你得撕破老年的蛊惑人心的网。
全是理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀。它叫使用它的人手上流血。 要使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
权力把受害者的百般苦恼看作忘恩负义
真理之川从他的错误的沟渠中流过。
走进经典 解读经典
1.生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。
作者泰戈尔优美而含蓄表达出了作者的人生观和世界观，夏花是旺盛生命的象征，生如夏花，生要像夏天盛开的花那样绚烂旺盛，努力地发光发热，为社会作贡献。秋叶，感伤，惆怅，凄美，安静，人之死，便只要像秋叶般悄然足以，不必轰轰烈烈。
2‘只有经过地狱般的磨炼，才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝唱。‘‘ 评点:这就是泰戈尔给挫折的定义，那字里行间所流露出的挫而不折的品质教会了我，不只是那精神，更是一种境界，那花开花落背后所支撑的勇气、力量。看那鲜血淋淋的手指，才了解，人世间的是是非非，仿佛身临其境般去了地狱，尝遍了世间的痛苦，才明白现在的生活又是多么幸福。
3他把他的刀剑当做他的上帝。当他的刀剑胜利时，他自己却失败了。
评点：人类需要成功，这种成功，不但包括物质上的成功，而且也包括人格上的成功，不但包括个人自身的幸福，而且也包括个人在社会进步发展所起的作用。人格的成功，对社会进步所起的促进作用，始终是判断人类成功的不可缺少的尺度。
有一些人，一生遭遇种种不公正的待遇，既不能在经济上有较多的收获，也不能在名誉上获得世人的尊重。但他从没有低头，也没有仇恨人类，而是始终坚定不移地奋斗，或探索真理，或为周围的人做些善事，或以教书育人来提携后人，德行。这样的人生，仍然是成功的，值得人们尊重。
也有一些人。他们不相信什么人格，也不相信什么真理。他们只相信武力，相信枪杆子，依靠恐怖和杀戳来夺取政权，维护统治。在他自己看来，他是成功的——再也没有人敢于同他对着干了，而举国民众均在他面前诚惶诚恐地生存，整个国家的资源由他任意支配。但他在和平中建立起来的人格，也彻底破产；而他个人的幸福，也失去人性的意义，完全沦落为兽性的生活；他的名字，也必将钉在人类文明的耻辱柱上，世世代代遭到后人的唾弃。把个人的利益和收获建立在亿万人痛苦之上，这是一种最失败的人生！后人应引以为诫！
4无边的沙漠追求一叶绿草的爱，她摇摇头笑着飞开了。
评点：同无边的沙漠相比，绿草太细小了，太柔弱了。无边的沙漠不嫌弃这一切，却向绿草求爱。在许多人看来，这对绿草是多大的幸运啊！沙漠那么广大，那么有权有势，嫁给沙漠，绿草一辈子不愁吃穿，也不用担心有人欺侮了。
但绿草摇摇头，笑着飞开了。她不在乎沙漠的广大。她最热爱的是清清的流水。而在这方面，沙漠是最为缺乏的，不如山间奔腾的小溪。
在生活中，当有外表华丽的事物向我们招手时，我们不妨问一问：在华丽的外表里面，有没有纯洁美好的因素蕴育其中？如果没有，仅仅只是外表华丽一些而已，那么不妨向那株小草学习，摇摇头，笑着走开。 解读：是你的终是你的，不是你的终不是你的。仅仅追求是不够的，重要的是看你能为对方奉献什么。沙漠能给绿草提供生长的环境么？没有根基的爱不能长久。
5旅途灯火，要靠自我。自己点上蜡烛，照亮自己征程。
评点：上天生人，给予每个人以手脚，头脑，各个器官，这就是告诉每一个人：人世间的所有路，他自己去走；复杂的处境，要自己去判断；各种关系，要自己去协调；未知的东西，要自己去探索；人生的风险，要自己去承担；各种劳动成果，要自己去夺取。自己才能真正帮助自己，自己才能率领自己走出困境。一个人自己不思考，外面再多的真理，何益之有？一个人自己不努力，再好的客观条件，又怎能转化为事业的成功？一个人自己缺少消化能力，再好的食物又何用？
我们必须珍惜外部世界的各种资源：友谊、物质原料、书本、专家、交通设备、家庭温暖、前人留下来的财产，等等。但是，这一切，都不是最关键的。最关键的是我们自己的品质、智慧、健康和奋斗。千万不要把自己的命运，依赖在其他任何一个人、其他任何一个事物身上。
白天有太阳的光。晚上有月亮的光。但这些光终究属于别的事物，只能从外在给我们施加影响，却不能为我们指引道路。我们必须有自己的蜡烛！用智慧告诉自己，哪个方向是正确，哪个方面是错误，哪个方
向通往成功，哪个方向则是万丈深渊！
6小狗疑心大宇宙阴谋篡夺它的位置。
评点：一边是自私，只考虑一己利益，全部生命围绕一己利益展开。一边是愚蠢，不懂得世界无限辽阔，
而自己实在微不足道，却把自己的利益放在至高无上的夫闰。这是小狗的可笑之处。
岂止是小狗！在人类中，也不乏类似之现象。一些企业领导人不敢引进人才，生怕引进人才后，自己的
位置会动摇。一些电视台，在别的电视台娱乐节目搞得如火如荼之时，以种种恶言污语加以攻击。一些力
量一旦掌握政权，总要神化自己，丑化别人，压制批评声音和反对力量。
小狗为祸不可谓不大。它在维护自己利益和自由的同时，却压制了更多的人的利益和自由。它会造成武
大郎开店，使人们的创造严重退化。必须毫不客气地赶走小狗！让真才实学之士得以不断地脱颖而出，这
样我们的事业才有活力
7神对于那些大帝国会感到厌恶，却决不会厌恶那些小小的花朵。
评点：帝国虽大，如果没有正义，没有民众的自由和权利，没有相互之间的热爱，没有对真理的追求，又
有何美好之处？不过一堆废物而己，甚至不过是令人僧恶、恨不得除之而后快的怪物而已。花朵，但纯洁，有生意，给四周送去芬香，因为要比大帝国美好得多！
8你微微地笑着，不同我说什么话。而我觉得，为了这个，我已经等待得久了。
评点：泰戈尔是伟大的诗人，而且也是一个心胸宽大的哲者，他对生命的价值和意义，往往能超出通常的
境界，往往具有一种宗教的本真意义。这段诗句也是如此。我无法很明确地解释这个诗句的内涵。我只能
作这样的解释：尽心尽意地爱一个人，是人生的一件十分幸福的事；并没有指望所爱的人给予我们太多的
回报，但她的一些回头，一些肯定，一些微笑，也已经使我们心满意足，使我们感到，我们的多年来辛苦
劳动的价值，已经得到承认。
9他们嫉妒，他们残杀，人反而称赞他们。然而上帝却害了羞，匆匆地把他的记忆埋藏在绿草下面。
评点：什么是善？什么是恶？民众的善恶识别能力，往往十分表面。一些人为所欲为，干尽坏尽，欠了无
数血债，引起社会长期动荡不安，但民众由于长期遭到愚民思想的教育，反而把这些人视为恩人、英雄，
加以敬仰。在当今世界许多民族，他们的神殿中供奉的，有不少，仍然是十恶不赦的恶棍，只是善于伪装，至今没有被人从神殿中驱逐！
上帝为他的子民如此无知，而深深害羞。上帝有他的审判庭，一些十恶不赦的恶棍，早已被上帝罚入最
深的地狱，接受最严厉的惩罚。他也希望他的民众，早日警醒，能透过种种表象，更深刻地识别善恶，使
真正的恶人名声扫地，使真正的好人四海扬名，既使道德闪耀应有的光芒，也更好地推动人类各项事业的
发展。
10“我们萧萧的树叶,都有声响回答那风和雨,你是谁呢，那样的沉默着？”
“我不过是一朵花”
评点： 这里蕴含着一种更加珍贵的品质。
平时一直任劳任怨，为人们做了大量有益的事。但是，在需要表白自己的成绩时，却默默地退到一边，
不作任何宣扬。在我看来，只有对人类爱得最深的人，才能做到这一点。
这样的花，有两种情况。有一些，由于种种原因，被人们认识，人们把它当做英雄来崇敬。但它却并不
骄傲，仍然保持着谦虚的本性，全神贯注地投入工作，排斥名利对自己事业的干扰。而更多的花儿，则默
默无闻地活着，不懈不怠地奋斗；人们走过路边，不时有清香从绿荫处传来。但不知花在哪儿，又叫什么
名字。无论哪一种情况，它们都有这样的品质：默默奉献；功成而不居，自甘平凡。
现代社会，崇尚竞争，一个人在自己的事业上取得成果，向社会作一些展现，还是必要的。但是，默默布
什，功成而不居，自甘平凡的精神，依然需要珍惜。因为它才是人生更大的价值，才是人类文明更大的推
动力量。
1生活中，每个人身边多多少少会有难以克服的挫折，有人会抱怨“我怎么这么倒霉，老天真是不公平。”、有人会选择逃避，离开这个城市，找一个可以重新开始的地方，继续生活、而有人则会选择留下来，不抱
怨、不气馁，他要凭自己的力量战胜困难，告诉世人，自己不是一个弱不禁风的人。这就是智者和愚人的【泰戈尔,权力把】
区别吧，愚人只会用嗓子抱怨而智者则会用实力证明给大家看。木头在湍急的水流中会随波逐流，到河水
平静的地方才停下，而石头会沉入水底，任凭急流冲击，岿然不动。当暴风雨来临时，默默承受，默默对
抗，要比雷声大雨点小的骂声好多了，不是吗？
11谢谢神，我不是一个权力的轮子，而是被压在这轮子下的活人之一。
评点：人们都希望得到自由，不希望自己的命运为别人摆布。都希望维护自己的权利，不希望自己的权利
遭到侵犯。
但是如果要问：宁可做一个十恶不赦的罪犯，还是做一个正当权益遭到侵犯害的民众？宁做一个耀武
扬威的官吏，还是做一个逆来顺受的百姓？我们的选择则是后者。
胡作非为，贪赃枉法，杀人越货，坑害百姓，早已偏离了道德和人性。权力再高，名声再大，财产再多，
也不足羡。一切幸福，必须有道德和人性支持，才有尊严。
轮子下的活人，虽然失去了自由，蒙受着苦难，但他仍然保持着人的道德和人性，不与恶人同途，不向
强权屈服，他的生活仍然富有尊严。【泰戈尔,权力把】
而且，轮子下的活人，有思想，有生命，有追求。迟早有一天，会掀倒轮子，成为自己生活的主人！
12露珠对湖水说道；“你是在荷叶下面的大露珠，我是在荷叶上面的较小的露珠。”
评点：宇宙万物，大小不同，形态各异，强弱不一。一棵大树，它的身躯是一株小草的数百倍。一只大象，它的力量是一只青蛙的数千倍。一条大河，它的流量是一条小溪的数万倍。如此情况，生活中随处可见。
是否越大越好，越小越糟糕？不是的。在造物主眼中，每一个事物，都有它自己的价值。每一个事物，都
是独立的，不隶属于别的事物。每一个事物，都有它的闪光点，都有它的美好之处。每个人都有存在的价
值，生命是有意义的。
露
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