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传统节日作文
我喜欢的传统节日是春节，因为春节可以放炮，可以吃饺子，可以收红包，还可以看春节联欢晚会.......我最喜欢大年三十的晚上，因为可以放炮。吃完饭我出去放炮了，我小心翼翼地把炮点着，一，二“嘣”炮炸了。我赶紧躲到一边，“刺”炮又喷出彩色的光芒，像个飞碟一样。我又点着了一个炮,“嗯，它怎么不炸呢？”我自言自语地说，就上前用手摸了摸。突然，“刺”炮喷出了彩色的火焰。“啊”我吓的大叫一声，扔下炮就跑。我还想放炮就再放一个，我把炮放在地上，点燃它的线。我不敢再摸它，只好慢慢的等了两分钟，又等了两分钟，还没动静，我鼓起勇气向前去看了看。哦！没着，我只好又重新点一次，“啾”的一声炮飞上了天。炮在半空中炸开，成了一朵美丽的“花”...... 啊！放炮真有趣，我真想天天放炮呀！
中秋之夜 农历八月十五是中秋节，是一家人团聚的日子。这一天，妈妈请来了外公、外婆，一起过这个传统节日。
晚上，爸爸烧了一桌丰盛的菜，有笋干烧肉、糖醋排骨、清蒸鱼、海蛰头、青菜、爆鱼??真是色香味俱全。我们一家人边吃边谈，尽享这天伦之乐。我最爱吃糖醋排骨，酸酸的，甜甜的，很好吃；爆鱼也不错，又香又脆，我一连吃了好几块，吃得肚子滚圆滚圆。
晚饭后，我们开始品尝月饼和瓜果。我吃了一个雪月饼，好像在吃奶油冷饮似的，嘴里凉凉的，爽爽的。
最后，我们一起来到南市桥上赏月。我偎依在妈妈怀里，仰望天空，月亮像一个大银盘，高高地挂在空中，圆圆的，亮亮的，把大地照得如同白昼。每逢家节倍思亲！望着如镜如银的圆月，我不仅想起了上海的大姨一家，特别是表哥金吉吉，我俩一起
玩三国演义游戏的一幕幕情景又浮现在了我的眼前。
端午节
我今天非常高兴，你知道么？今天是农历五月初五端午节。
端午节是我们中国的一个传统节日，据说是为了纪念古代楚国大忠臣屈原的。他是投江而死的，当地居民赶来营救，捞了半天也没捞到，大家就把粽子投下去喂鱼。渐渐就成了风俗，端午节也就有了吃粽子、赛龙舟的习俗。听爸爸说，我们这里的习俗是端午节吃粽子、喝雄黄酒、挂艾草和菖蒲剑。我还和爸爸一起在门口挂了艾草和菖蒲剑，听说是驱邪的。 奶奶要做粽子了，我连忙跑去观看。奶奶做的是蜜枣棕，她先准备好箬叶，然后再把糯米放进裹成锥形的箬叶里，再在糯米中间放颗蜜枣，最后把叶子包起来，紧紧地扎上线就可以了。把裹好的粽子放进锅里煮，我就开始耐心等待了。
粽子煮好了。我接过粽子就是一口，啊！又甜又软，真好吃！我吃了好几个，肚子都快撑破了！
每当我看到人们过春节那喜洋洋的照片和节目时，我都会不由自主的想起今年初五我干的一件“傻事”。
初五也叫“破五”，是送年的意思，传统的送年也要吃饺子，而且饺子里还要包上钱、枣、糖，每样包上6个。意思是：如果吃到带钱的饺子，这一年就会发财，如果吃到带枣的饺子，这一年就会好运早来；如果吃到带糖的饺子，这一年就会过的“甜甜蜜蜜”一家人就会和和睦睦。6是吉祥的数字。虽然这只是人们对新年的期望，但我们家还是继承了这种传统。
初五晚上，我们吃饺子送年。爸爸在吃第一个饺子时，只听见“咯噔”一声，第一个钱被爸爸吃着了，他露出了得意地笑容。这时，妈妈也学着爸爸的样子说：“你猜这个饺子里有没有东西？”我想：妈妈一向爱开玩笑。自信地说：“没有！”结果第一块糖又被妈妈吃着了。现在就我还没有吃着东西呢！我非常着急。最后，我吃了20个饺子，只吃出了3块糖，妈妈吃了25个饺子，吃了4个钱，2块糖，爸爸吃了30个饺子，吃出了2个钱,1块糖和3个枣，现在只剩下了10个饺子，我不甘心落后想：这10个饺子里肯定有3个枣，虽然，我已经吃的很饱了，但还是抵不住枣饺子的诱惑。我揉了揉肚子，不由自主的又吃了两个饺子，可还是没有吃到枣饺子。我看了看一向争强好胜的爸爸和妈妈，他们悠闲的吃着别的菜，好像并不在乎我是否把剩下的3个枣吃出来。我不管那么多，又吃了5个饺子，还是没有吃到枣饺子。我开始怀疑他们是不是已经把剩下的3个枣吃出来了？我看了看他们的“战利品”没有多呀？就在这时他们不约而同的来夹这3个饺子，我看了他们的动作，想：这最后的3个枣，一定就在这三个饺子里！我连忙拿起筷子夹起这三个饺子就往嘴里送，一咬，怎么一个枣也没有。这时，爸爸笑着说：“厨房里还有一盘饺子没煮。”我跑到厨房一看，果然
还有一盘饺子没煮呢，我后悔不已。恰好这3个枣就是不在这10个饺子里。
每当我想起这件事，我就会时刻提醒自己，无论干什么事都要考虑周到，不要盲目行事。
春节作文
写春节作文前，我们可以先回忆下过春节是我们参加过的活动，如贴倒福、分压岁钱、吃饺子、掸扬尘、贴年画、贴剪纸、放鞭炮、守岁、给压岁钱、挂千千结、贴春联等，然后挑一个我们印象深刻的上网查些资料，可以到百度搜春节的八个习俗，春节的由来与传说等，也可以上作文网作文素材频道找到相关资料再进行介绍。
作文题目可以自拟，如欢度春节，春节游文庙，除夕之夜，美丽的春节，春节花会
开头部分：大致介绍一下春节，及春节的一些习俗，点明你所要介绍的习俗。（略写）
第二部分：介绍这一习俗的来历、象征意义等，像剪纸、年画、千千结等还可以写写这些物品的种类、样子等。（详细）
第三部分：回忆自己参与这一活动的情景。（详细）
结尾结尾部分：写写自己对这一习俗的感受。
每个部分举例：
开头部分：大致介绍一下春节，及春节的一些习俗，点明你所要介绍的习俗。（略写）
例：元宵节是我国的四大节日之一，元宵节一过，春节也就算过完了，所以这一天是非常隆重和热闹的。过元宵节的节目丰富多彩，有充满乐趣的看花灯猜灯谜，有喜气洋洋的舞龙，还有热闹非凡的赛龙船。不过，最吸引我们小孩子的却是那多姿多彩的烟花。
第二部分：介绍这一习俗的来历、象征意义等，像剪纸、年画、千千结等还可以写写这些物品的种类、样子等。（详细）
例：春联代表着欢乐祥和。在我们中国，每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一副大红春联贴在门上，为节日增加喜庆的气氛。一幅幅春联不仅带来了吉祥和祝福，还带来了中国古老的浓浓的文化气息。瞧！“大地春光好，长天晓日红”、“岁岁皆如意，年年尽平安”、“江山万里如画，神州四时皆春”、“春风送春处处***美，喜鹊报喜家家喜事多”„„ 幅幅春联让千家万户喜气盈门。春联的种类比较多。按照使用场所，可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。因此，贴的位置也不同，如“门心”贴在门板上端中心部位；“横批”贴在门楣的横木上。
第三部分：回忆自己参与这一活动的情景。（详细）
例：记得去年元宵节的晚上爸爸妈妈带我去工人体育馆看烟花。八点整，只听见几声沉闷的声音，一个个烟花带着红红的火星窜上了天空，几声脆响，夜空绽放出几朵美丽的花朵。它们的形状和颜色各不相同，有五颜六色的满天星，金黄色的蒲公英，紫色的牵牛花，火红的玫瑰花，粉红的月季、银色的百合，真是绚丽多彩。随着一声声的炮响，人们在惊呼，在赞叹，夜色中，人们微微扬起的脸上也变幻着多姿的色彩，露出了幸福的笑容„„
精挑巧补缀华裳
--------半命题作文写作指导
近年来，半命题作文成了中考的新宠。相比较命题作文的过多限制和话题作文的过自主化，半命题作文既适当体现了命题的思想，又给考生留下了较为广阔的写作空间，有利于考生在一定限制和要求下充分展示自己的写作才能。
半命题作文题目结构形式往往有以下几种： ①命前半题：如《 之乐》；②命后半题：如《走近 》、《十六岁，我多了一份 》；③命中间部分：如《给 的一封信》、《一份 的答卷》；④命首尾部分：如《 ，别再让我 》、《 阅读 》等。
想要写好此类作文，关键是要拟一个恰当、新颖的题目。一般地说，半命题作文要求补填的内容往往是写作的中心内容。在完成补题的同时实际上也就是确定了写作的素材或明确了写作的中心。在拟题时，首先必须进行选材上的思考，然后根据所选材料再去拟定一个合适的题目。此后的构思写作同命题作文就没有什么两样了。
半命题作文的补题，需要注意以下几个方面：
一、要充分吸取题中的隐含信息。要仔细审题，看清题目要求，注意题目所提供的选择范围和提示的情境，抓住关键信息，充分吸取其中的有用信息：或有关文章体裁，或暗示作文中心、感情，或框定了选材范围，或明确了填词拟题的要求。首先，要根据语言标志准确定位作文的文体，很多半命题作文，题目本身就带有文体倾向，如《我的一次 经历》应该是叙事性的记叙文，《 ，我最亲的人》（父亲、母亲、老师等）应该是写人的记叙文，《 的启示》则适合写议论文。其次，要关注题目中隐含的中心提示，如《生活需要 》一题，提示语中“追梦的艰辛，成功的喜悦，挫折的苦痛，孤独的寂寞„„”是情境的提示，而后面的“甜蜜的微笑”、“温馨的话语”才是文章的关键，这正是作文的重心所在，抓住这个重心选材立意，作文就不会偏题。第三，要注意选词补题的要求，半命题作文一般要提供词语，审题和作文时要注意，如果是要求只能用提供的词语作文，那么你可从中选择一个词语；如果在提供的词语后面打上省略号或者出现“等等”字样，则暗示你可用提供的词语，也可自选词语。同样是《生活需要 》一题，要求“横线上可填上适当的词语（如欢乐、掌声、阳光、理智、感动„„）”，括号内用不完全例举的方式提供选择指向，我们可以超出题目列举的范围；如果它的要求是“从中选取恰当的词语填入横线”，我们就不能超出其给定的范围了。填题时要充分考虑和吸取题中的隐含信息，力求使填好的题目稳妥而恰当。
二、要尽力调动自己的生活积累。半命题作文在调动学生生活储存方面，为同学们作文提供了方便、自由。所以作文时要考虑到自己的生活实际，要积极调动自己的生活积累，选择最真实、最有个性的材料，并据此确定自己在题目中要补填的词语或短语。如《我 同桌》，如何填充要视素材而定。如果同桌系新来乍到，虽印象鲜明，但交往很少，可填“的”，以便从旁观察描述。如果与同桌交往频繁，磕磕碰碰，时有冲突，填“和”为宜，以展示矛盾冲突中的人物形象。如若对同桌的某一印象和某种情感强烈，不妨选填“敬佩”、 “同情”等词语。
三、要精心体现运思的新颖独到。填题运思，在符合要求、切中题旨的前提下，还应避俗求新，题文相符，让人读后能为之一震。这就需要在填题上进行深加工了。如《我生活在 之中》一题，如填“家庭”、“学校”显得直白浅露，流于俗套；如填“亲人”、“友谊”，过于平常，失之平庸；而填“阳光”、“夹缝”，则比喻形象，别具一格。并且，题面的新与俗往往也制约了作文的新与俗。如《 的滋味》一题，随便填上“咖啡”等词，且只是就其滋味写滋味，必然俗气浅薄，如能扣住“滋味”的深刻含义，写出《幸福的滋味》、《失败的滋味》、《打工的滋味》，则既深又新。因此，填好题，运好思，既能体现作者的精巧的心思，也能彰显你的思想的深度，不可忽略。
宽容是一种美
深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱。
古人云：冤冤相报何时了，得饶人处且饶人。这是一种宽容，一种博大的胸怀，一种不拘小节的潇洒，一种伟大的仁慈。自古至今，宽容被圣贤乃至平民百姓尊奉为做人的准则和信念，而已成为中华民族传统美德的一部分，并且视为育人律己的一条光辉典则。宽容是一种豁达的风范，对于人生，也许只有拥有一颗宽容的心，才能面对自己的人生。
宽容也是一种幸福，我们饶恕别人，不但给了别人机会，也取得了别人的信任和尊敬，我们也能够与他人和睦相处。宽容，是一种看不见的幸福。
宽容更是一种财富，拥有宽容，是拥有一颗善良、真诚的心。这是易于拥有的一笔财富，它在时间推移中升值，它会把精神装化为物质，它是一盏绿灯，帮助我们在工作中通行，选择了宽容，其实便赢得了财富。
英国谚语说得形象：“世上没有不生杂草的花园。”阿拉伯人说得风趣：“月亮的脸上也是有雀斑的。”说到底，人非圣贤，孰能无过，金无足赤，人无完人。学会宽容，是做人的需要。历代圣贤都把宽恕容人作为理想人格的重要标准而大加倡导，《尚书》中有“有容，德乃大”之说，《周易》中提出“君子以厚德载物”，荀子主张“君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂”。据司马光《资治通鉴》记载，武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世，司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢？当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝
廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。狄仁杰听了惭愧不已。 学会宽容，是处世的需要。世间并无绝对的好坏，而且往往正邪善恶交错，所以我们立身处世有时也要有清浊并容的雅量。眼里揉不得沙子，锱铢必较，为血气之争搞得跟卖面粉的遇见卖石灰的一样谁也见不得谁，不仅尴尬，还招致仇怨，实不值得。“天地本宽，而鄙者自隘”，《菜根谭》上的这句话可谓警世之言。所以清代的申居郧说：“胸中要有泾渭，然亦须气量含宏，不可太生拣择。”弘一大师说得更直接：“精明者，不使人无所容。事实上，宽容并不代表无能，却恰恰是一个人卓识、心胸和人格力量的体现，即所谓“海纳百川，有容乃大”。学会宽容，是成就事业的需要。三国时那个在政治上颇不得志的曹植，却说出了一番富含哲理的话：“天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。”一个人要想成就一番事业，就必须有恢宏的气度，自古至今皆然。据《宋稗类钞》记载，吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政？”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。 清朝金缨说得好：“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”朱熹在《朱子语类》中又说：“心只是放宽平便大，不要先有一私意隔碍便大。”学会宽容，关键是要剔除心中的私欲和杂念，淡泊明志，有所追求；同时要推己及人，以直报怨，与人为善。在此奉上朱老总《游七星岩》诗共勉：“腹中天地宽，常有渡人船。”
宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳。 宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈。宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。 “开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人 何所不容！”这是何等的气度与胸怀！宽容的可贵不只在于对同类的 认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。 宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让 它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势 利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。
挫折是一种美
人的一生，没有播种，何来收获；没有辛苦，何来成功；没有磨难，何来辉煌。其实，挫折也是一种美丽，挫折也能使人生走向完美，关键看我们能否战胜它，顽强地面对。
人们把挫折比喻成成长史上的万丈深渊，攀登史上的珠穆朗玛峰，航海史上的暴风骤雨，而我却认为挫折是一种美。
挫折是一种美，没有了它，怎会有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的真切感悟，怎会有“不到黄河不死心，不到长城非好汉”的雄心壮志，怎会有“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的历史壮举。 不曾经历挫折，也就无法拥有真正的美。
温室里的花朵，纵然娇美动人，但一经历风雨的洗礼便也会叶落花凋，衰败而亡；稻穗不经自然的任何考验，金秋时节，即便是遍地金色，终究还是颗粒无收，成为一株华美的稻草；蝴蝶轻易破茧而出，纵是色彩斑斓，也不会有翩翩的舞姿于花丛中肆意穿梭。
它们为什么给人以遗憾？因为它不曾经受挫折的历练，未经受挫折的历练，纵是再美的事物也不过是昙花一现过眼云烟罢了。接受挫折才是真正的美！
蚌以血肉之躯饱尝顽石的蹂躏，它以弱小的肉体将棱角打磨消融，最终将顽石孕育成光滑圆润的珍珠，将美留给世人评述；小溪以旺盛的斗志勇往直前，将拦路耸立的巨石高山如雷般的贯穿，然后唱着欢快的歌儿流入大海的怀里；一代伟人孙中山先生也曾感叹“一往无前愈挫愈勇”。
梅花因风雪的浇灌而更为动人，羚羊因天敌的谋食步伐更为矫健，而人因苦难的摧残生活更为美好。 残军人朱彦夫在朝鲜战争中不幸被截去手脚，命运注定要他与床为伴，还乡后不向命运屈服的他将自己关在小屋中吃泥巴，喝泥水，从而学会了生存。安上假肢后，他的人生发生了重大的转折，不仅成了家，当上了村支书，小学没毕业的他还写成了一部书，从此苦难的人生向他挥手告别。
彦夫以苦难的人生见证了奇迹，挫折终于向他折服。
挫折不仅是一种磨难，也是一种美。
亲情也是一种美
人生总会经历亲情、友情、爱情的三个阶段，但是我唯独认为亲情这也是一种美丽。对于我而言亲情是最美的，亲情像是一把斜背着的吉他，越到情深处越能拨动你的心弦；亲情像是一挂藤萝，不管你身在何方，它总是紧紧牵着你的手；亲情又像是一串挂在颈间的钥匙，打开的是一扇扇忧郁的门窗。亲情就在眉眼顾盼间就在我那一首抒情的小曲中。
“世上只有妈妈好，有妈的孩子向快宝，投进妈妈的怀抱，幸福享不了。”唱着童年的歌谣，昔日的情景浮现在我的眼前。
我的爸爸一直在外地工作，只有每逢过年的时候才能回家团聚，因此我的妈妈就成为了一名家庭主妇，虽然我是一个女孩，但是我是出了名的调皮，每当我一犯错事，妈妈就开始不停的唠叨，她一唠叨起来就像和尚念经一样，没完没了。所以在我的童年记忆中却没少挨妈妈的责骂，但是谁又会知道，妈妈为我付出了多少？当我遇到困难的时候，是妈妈在背后给予我鼓励，当我生病的时候，是妈妈整夜不睡觉的来照顾我，当我难过的时候，那又是谁在旁边安慰着我，没错，那个人就是妈妈，妈妈虽然很唠叨，但是她做的一切都是为了自己的孩子。
有时候，我们认为妈妈或许不美丽，或许很唠叨，或许很讨厌，但那是我们自己的妈妈呀！妈妈在身旁的感觉，就像有太阳的感觉，有她在，就会很温暖。妈妈是什么？妈妈是一轮太阳，她照亮了我，也给予了我温暖，当你告诉她你做了错事，怕她不在爱你了，但是你却会发现，她不仅爱你而且更加爱你了，这就是妈妈，美丽的亲情，源自于母亲的眷恋，源自于母亲的关怀，源自于母亲那份无私的又是无尽的爱。
亲情不因季节而改变，不因成长而改变，不因金钱而改变，就像是一个天真的孩子永远都拥有自己那颗无比纯洁的心一样。在春天里，亲情温暖着我们的心房。守在我们一旁默默帮助、支持我们的亲人在一把把地为我们捧来阳光的温暖，家的温馨，这一刻亲情很平凡、但很美。夏日里，房檐下拿着雨伞害怕你放学淋到的是亲人略带冷颤的背影，以及秋日里，父母为你添上的一件暖衣，或是冬日里的一杯热茶，这一切，虽然很小，甚至微不足道，但是它们都向我们证明了：亲情之花永不凋谢，亲人们的爱永远都在。
后记：在我认为亲情它是世界上一种最美丽的东西，它是无形的，只有你自己慢慢的去体会，去感受那一份美丽的亲情。
中考话题作文指导
什么是话题作文
所谓话题，就是谈话的中心，谈话的内容，谈话的由头。围绕着所给话题，就是围绕着所给谈话内容写成的文章，便是话题作文。话题作文有以下几个特点：
1、相关性。话题作文必须与话题相关，一般情况下，话题作文的要求只规定话题的范围，而不限定作文的主旨。
2、自由性。这是话题作文的最大特点。话题作文和以前的命题作文、半命题作文、给材料作文相比，给了大家在题目、选材、文体、想象空间上极大的自由性和自主性。一般情况下话题作文的自由性具体表现为以下几点： （1）题目自由。所给话题可以不作题目。考试可以自拟题目。所拟之题最好能体现文体的特点。
（2）选材自由。只要是选择与话题相关的写，都有效。 （3）文体自由。话题作文大都要求除了诗歌外，我们可自由选择记叙文、说明文、议论文或戏剧。 （4）想像自由。丰富的想象力是佳作的特征之一。话题作文在题目、选材、文体等所赋予我们广泛的自由度也使我们有了更广阔的想象空间。因此上乘的话题作文更看中我们在拟题、立意、选材、布局、行文的创新——想别人所未想，写别人所不能写。想象的自由中还要提到一点，就是思维的深度。作文的深度就是思维的深刻性。看透所写事物的本质，把握各个事物之间的联系和发展规律，辨证的分析事物，写出的文章才能使读者觉得有厚重感，有震撼力。
话题作文如何审题
一、要吃透材料，根据命题意图确立观点
话题作文的材料具有双重作用，它既是话题的引语，又是对作文的提示语。话题材料中总是隐含着命题者的某些意图，如对作文范围与立意的某种限定等。审题时，首先就要把隐含于材料中的命题者的意图读出来，并据此确立自己文章的观点。 二、要吃准材料，抓住关键问题思考立意。
读懂话题材料，不仅与能否确立正确观点有关，还与能否抓住关键问题构思文章，使文章的立意与表达的角度符合命题要求有关。如果抓不准材料中的关键问题，作文就难免或浅或偏。
三、要看清话题，避免脱离命题范围。
话题的文字总是很简短。但尽管这样，对话题也一定要看清，想清，否则也有偏出去的可能。 话题作文审题 “三要”
一要吃透材料明意图；二要吃准材料抓关键；三要看清材料抓范围。
立好意的方法
观察——寻找特点；
感悟思考——发散思维，由表及里，由此及彼，由个别到一般；
联想——相似联想，相近联想，相反联想立意正确、新颖、深刻
如以“水”为话题：经过组词、析词、联想后，可确立如下中心：第一、装 点大地秀色的水——要为别人带来欢乐。第二、孕育一切生命、哺育万物的水——伟大的母爱。第三、认准方向，千曲百折不回头的水——要有坚强的意志，生命不息， 奋斗 不止。第三、遇到阻力能发挥百倍勇气的水——愈挫愈坚的顽强品格。第五、污水----环保意识，爱护我们的 家园 。第六、汗水——做勤劳的人。第七、水的精神——以柔克刚，滴水穿石的精神
话题作文的拟题技巧
一、题目是文章的 “眼睛”标题是文章的眼睛，是文章内容和读者情感心理之间的第一个接触点，是让人一见钟情的因子，也提供给读者窥视文章内容的独特视角。
命题者总是提供材料，提出某个话题让学生根据材料，自拟题目作文，既考查同学们选择角度确立中心的能力，又考查同学们的概括表达能力。
二、作文拟题的要求1.标题范围尽量要小
2 标题不能过长
3 标题要含蓄
4 拟一个好题目，把题目演绎成一个生动的故事
5 拟题时要善于联想
三、拟题方法指导
1.要扣题,不要摘题
话题作文中，一般有话题提示、要求，三者是一个完整的统一体，话题不等于文题，
2.要新颖,不要平淡例:2002年江苏省盐城市中考作文题,是以“靠”为话题.
3.要大题小作,不要小题大做:例:《梦》——范围太广,无从下手
《与嫦娥通信》
《美梦成真》 角度具体,文体亮丽
《多梦少年》
4.要切合文意文体,不要游离话题
（1）话题作文的题目与作文内容是统一的:
例:以“水”为话题进行写作,有的同学记得“女人是水做的”这句话,就以<<女人>>,<<我的妈妈>>为题目,让人啼笑皆非。【传统的美作文800,】
（2）话题作文的题目与体裁(文体)是统一的:
如:用“论”,“说”,“„„之我见”,“„„给我的启示”之类的题目,那么文体就一定要写成议论文。如果以<<成长中的烦恼>>为题,你却写成议论文,这会使人觉得不伦不类.
四、怎样才能拟好作文的题目让读者从你的题目中看出你的文学素养。
1、我们可以引用诗句、格言、警句、符号
2、我们也可以运用一些修辞手法
3、我们还可以出奇制胜，别出心裁，以反胜常
4、当然，我们更可以直接表达自己的情感
直露法。直截了当地表达作者的思想感情或态度观点，这是常见的拟题方法。例如《奥运，为您加油》、《北京您好》《救救地球吧》、《一件悲伤的事》„„
比喻法。用美妙的比喻，唤起丰富的想象，引起情感的共鸣。例如
《“老黄牛”的故事》、 《夕阳红》《生命的绿洲》、 《第二起跑线》„„
拟人法。把原本写人的词语用于描写事物。例如《迟到的友情》、《耳朵挑食》、《甜甜的教鞭》„„ 引用法。引人名、地名、诗名入题。例如《别了，三毛》、《江南雨》
《春蚕到死丝方尽》„„
象征法。指借具体形象的事物，表现某种精神品质或事理的手法。例如《放飞鸽子》、《绿叶赞》、《雨中，那把小红伞》„„
悬念法。又称“卖关子”，或突出尖锐的矛盾，或表明异常的结局，引起读者“为什么”、“怎么样”式的好奇。例如6月15日送贺年片》、《不该发生的故事》、《那天，我迟到了》„„
反常法。看似不合常规，不合逻辑，但别出心裁，出奇制胜，焕发新意。例如《一个真实的谎言》、《泪，甜甜的》、《为了忘却的记忆》、《还是狂一些好》„„
六、拟好作文题目歌诀•文好题一半，拟题须思量。
•要使作文好，佳题不可少。
•直接最方便，引用更奇妙。
•比喻和拟人，新颖又独到。
•方法用得好，读书少不了。
例以自信为话题进行作文
相信自己 你是最棒的 （记叙文）
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传统文化与高考作文
近年来,高考语文试卷中的文化意蕴越来越深厚，对考生写作的文化要求也高了起来。那么什么是文化呢？ “文化：广义，指人类在社会历史活动过程中创造的物质财富和精神财富的总和；狭义，则指社会的意识形态以及与之相适应的制度和组织机构。”（《中国大百科辞典》）龙应台认为，所谓文化，品位、道德、智能，是文化积累的总和。文化美的内容层面大致可以分为两个层面：一是各个历史时代所表现出的社会意识形态，一是每一个审美的个体所表达出的主观想象和思想感情。这是因为一定的社会现实状况、社会思潮、审美思潮都是紧密地联系在一起的。尽管这种状况在具体的历史环境中，其表现不尽相同。但是，它们的实质和表现都是大同小异，或者异曲同工的。
文化，是洋溢着鲜明地方特色的物质财富，因为它，我们的生活才丰满富足；文化,是浓缩着特有的人生智慧的精神财富,因为它,我们的生活才精彩纷呈。不要以为文化是内涵抽象的概念,因而莫测高深,其实我们天天都在与文化打交道。当你品尝一口家乡特有的水果时,那甜在心头的滋味就是文化；当你聆听一段祖母叙述家乡地名的最初故事时，那可能神秘而充满幻想的传说就是文化。你在校园中，享受的是校园文化；你在街市中，感受的是街市文化。当你读好书时，经典文化的韵味就在字里行间流淌；当你游览山水时，名人的足迹和美丽的传说就是文化。你穿的衣服中有服饰文化，你吃的饭中有饮食文化，你接受的教育中有传统文化，你每天都行走在文化中，文化与你息息相关。
中国是一个有着五千年历史的文明古国，历史的背影虽已渐行渐远，但经过岁月积淀而成的传统文化却一直传承到了现在，散发着永恒的魅力。像儒家文化，道家文化，茶文化，竹文化，戏曲文化，诗词文化等等，它们是我们民族一笔弥足珍贵的精神财富。传统文化博大精深，其中有不少精华今天仍值得借鉴。
家乡文化是富有地方特色的文化，从小处说就是融化在每个人血液中的乡情，从大处说则是一个民族凝聚力的象征。我们国家地域辽阔，民族众多，不同的地域、不同的民族，往往有着各不相同的自然风光、民情风俗、名胜古迹、人文景观、服饰餐饮等，都是每一个生于斯长于斯的人永恒的文化烙印。
文化艺术，它使孤独的个人为自己说不出的痛苦找到了名字和定义；它像一块蘸了药水的纱布，轻轻擦拭人们灵魂深处从未愈合的伤口；它使孤立的个人打开深锁自己的门，走出去，找到同类。文化艺术让人们发现，他们的经验不是孤立的，而是共同的集体的经历，他们的痛苦和喜悦，是一个可以与人分享的痛苦和喜悦。它让人们深深地感动并且陶醉，让人们懂得生活与审美的意义。文化艺术是一种“精神底色”，它追根究底是对人内心世界的关怀，人性的完善、和谐和全面是它的目标，自由、平等、公平、和谐是它的最高理想，文、史、哲、艺等皆为其载体和组成部分，并以其奇妙的组合，带给人们精神的享受与愉悦。文化艺术是时间和心灵酿造出来的，是一代代人共同的精神创造的成果，是自然积淀而成的，具有永恒的价值。
儒家文化
儒家文化成为中国主流文化已经有两千多年来,儒家文化的精髓已经根植在中国人的思想里了。儒家学派的创始人孔子, 他在政治、经济、哲学、伦理、教育和艺术等方面提出的主张，构成了中华传统文化的基础。从现代的角度看，儒家学说中平政爱民和举用贤才的政治思想，以“仁”为核心的道德规范和“以人为贵”的管理理念，不仅超越了时代，而且还超越了国界。一些西方国家的企业家和政治人物在制定本身的现代管理概念时，也都从儒家的经典中寻找智慧并取得了成功，儒家作为中国传统文化的主干，对于中华民族精神的形成和发展所产生的影响，是其他任何学派所无法比拟的。儒家思想对中华民族精神形成和发展的作出巨大贡献：儒家以“求道即求真－自强不息的精神”为终极价值目标，儒家注重积极有为的人生实践，儒家求道、求真、求诚的价值本体论培育了中华民族自强不息的民族精神;儒家追求“求善与求美－讲道德重教化的精神”。无论如何，仁义礼智信，温良恭俭让，学而优则仕，克己复礼等等，都有它与时俱进的意义。因此，对哪些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。例如《周易》中“天行健，君子以自强不息”的刚健有为精神，《论语》中所提倡的舍生取义、见利思义、见危授命、“三军可夺帅，匹夫不可夺志”的品质，以及“士不可以不弘毅，任重而道远”的历史使命感，《孟子》中提出的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的独立人格以及“乐以天下，忧以天下”的忧患意识，《春秋公羊传》中强调的天下统一的思想等，都是很容易转化为新的时代的。同时，对有些内容可抽取其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。如“民本”思想。从西周初年的“敬天保民”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。当然古代“民本”的真正内涵，不是也不可能是人民的利益。今天我们剔除其封建内核，则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。儒家提出“修己安人”、“正心修身”等命题，在建立社会主义市场经济的今天仍具现实意义。今天我们仍需要提倡自身修养和为社会主义而献身的精神。当然，对传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱”的封建等级观等。
古老的节日文化
每个民族都有自己的传统节日，这些节日是体现和传承民族文化的重要载体，节日文化是民族性格、民族文化的集中展示，是文化认同、民族认同、国家认同的重要标志。无论你走到哪里，过自己民族的节日都会让你找到自己的“根”。中华民族是一个具有悠久历史文化传统的民族，节日文化十分发达，影响较大的有春节、立春、元宵、上巳（三月三日）、清明、端午、夏至、七夕、中秋、重阳、冬至、腊八、祭灶、除夕等。中国是个农耕的国家，节日起源都与时令节气、宗教祭祀有关，但
随着时代的变迁，过节的习俗和主旨也在不断地发生变化，同时孕育了具有鲜明民族特色的文化。在不同民族的多元文化日益受到尊重的国际视野中，我们没有理由忽视自己民族的传统节日，以及它在海外华人心目中的地位和影响，重要传统节日来临的一刻，包含着无穷无尽的民族情感。应当站在弘扬以爱国主义为核心的民族精神的高度来认识并重建中国的节日文化。在经济全球化的世界格局中，彰显多元文化的民族性尤其显得重要。
茶文化
茶文化是以茶为载体，并通过这个载体来传播各种文化，是茶与文化的有机融合 ，这包含和体现一定时期的物质文明和精神文明。茶文化是茶艺与精神的结合，并通过茶艺表现精神。茶文化是中华传统优秀文化的组成部分，其内容十分丰富。茶文化是高雅文化，社会名流和知名人士乐意参加。茶文化也是大众文化，民众广为参与。茶文化覆盖全民，影响到整个社会。真正爱茶的人品着茶的“味”外之音——一种民族的审美趣尚，浸润着一派清雅的文化氛围，涵盖着一个清净的精神境界，充溢着一缕优美的诗的烟霞，提升着一种道德的精神素质。
民族文化
京剧、秦腔所塑造的典型艺术形象发挥着巨大的教化作用，云南歌会展示着独特的民俗风情，“安塞腰鼓”传递着黄土地的文化信息，琴棋书画被文人雅士视为必修课的“四艺”，各民族舞龙、舞狮更是聚合人们情感、表现民族精神的载体。还有许许多多的神话传说和民间传说，如女娲补天、盘古开天辟地、精卫填海、大禹治水、牛郎织女等，都内蕴着丰富的民族文化积淀，表达着多种的情感意向。
高考题例
[05年上海高考题]
阅读以下提示，根据要求作文。
近年来，在课堂教学之外，以下现象也大量进入我们的视野，请看一组社会广角镜——
镜头一：武侠小说风靡了几代读者，其实以侠为人格理想，是一种由来已久的精神传统；言情小说则往往将花样年华与感伤情感交织在一起，这都是作品吸引众多青少年读者的原因。
镜头二：中学时代《同桌的你》流行歌曲，唱出了莘莘学子的生活，幼稚与成熟，青春与成长，追求与迷茫，是一种难解的情结，在校园的绿草地上总有它的一席之地。
镜头三：时至今日，广告已成铺天盖地之势，连世界名曲也进入了某些品牌的广告，于是，高雅的古典音乐在一些青少年的耳中成了商品而非音乐旋律。
除此之外，还有各种卡通、音像制品、韩剧、休闲报刊及时装表演等等，因此需要对当今的文化生活作一番审视和辨析。谈谈它们对你的成长正在形成怎样的影响。
请写一篇不少于800字的作文（不要写成诗歌）。题目自拟。
[思路解析]
这个作文题目用意主要是基于中学生对于流行文化的了解，这个题目对于中学生而言还是比较好写的，因为这个作文材料把目前存在的几乎各种流行文化都包括进去了。（1）没看过武侠小说的可以写写广告。（2）没看过韩剧的也可以写写时装表演，思考范围十分宽广，中学生基本上都有话可讲。（3）抓住“对于流行文化的看法”这个点，文章的文体应该写成议论文比较好。（4）需要注意的是这三个镜头中，镜头一、二，说的是如何看待流行文化，为何流行文化会流行；而镜头三因为说的是广告对经典文化的消解，它与镜头一、二谈的不是一个问题，所以下笔时应该注意。
[06年北京高考题]
阅读下面文字，根据要求作文。
许多城市都有能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号。故宫、四合院是北京的符号；天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号；琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号；王府井商业街、中关村科技园是北京的符号……随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号。
保留以往的符号，创造新的符号，是北京人的心愿。
对此，请以“北京的符号”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。除诗歌外，文体不限，不少于800字。”
[思路解析]
“北京的符号”，它是城市“能代表其文化特征并具有传承价值的事物，这些事物可以称作该城市的符号”。你可以写“故宫、四合院是北京的符号”；“天桥的杂耍、胡同小贩的吆喝是北京的符号”；“琉璃厂的书画、老舍的作品是北京的符号”；“王府井商业街、中关村科技园是北京的符号”，还可以写“随着时代的发展，今后还会不断涌现出新的北京符号”等。 “符号很多，考生可以随意发挥自己的想象。„„ 但是，考生如果能纵观古今，将北京的古老符号和现代符号结合起来，那是最好不过，不仅显示出自己对北京文化的独特认识，从整个文章感觉上来看，显得视野广阔，更加大气，有一种以小见大的感觉。思维角度可以有以下一些：（1）写某一种或一类符号的过去、现在和未来。（2）写为什么（或怎么样）保留以往的符号。（3）写为什么（或怎么样）创造新的符号。（4）写北京符号继承和创新之间的关系。（5）写某一种或一类符号的文化特征和传承价值。（6）批判某一种或一类符号。（7）介绍、说明某一种或一类符号。（8）讲述某一种或一类符号的故事。当然，提笔时要写自己所熟悉了解的事物，防止因一知半解而造成失误。
[05年浙江高考题]
阅读以下提示，根据要求作文。
唐诗曰：“一叶落知天下秋。”宋诗云：“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”
一叶飘零而知秋，一枝勃发而见春。寻常细微之物常常是大千世界的缩影，无限往往收藏于有限中。
请以“一枝一叶一世界”为话题，自拟标题写一篇文章。
【注意】①所写内容必须在话题范围之内。②立意自定，角度自选。③除诗歌外，文体不限。④不少于800字。⑤不得抄袭。
[思路解析]
“一枝一叶一世界”内涵丰富，可以多元理解，包含小与大、有限与无限、瞬间和永恒等多重关系，这些关系还可以从不同的角度看：（1）可以理解为一枝一叶组成一个世界。大是由小组成的，无数个瞬间和有限构成永恒和无限。这是一种“万物皆数”的观点，世界是由数构成的，在自然界，事物随数量的变化而变化，虽然这种看世界的方法产生得很早，追求人文者努力想超越它，但是其真理的光芒依然闪耀。（2）也可以理解为从一枝一叶看世界。由小见大，见微知
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