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中华传统美德格言大全
持节
1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》
2、岁寒，然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》
3、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语·卫灵公》
4、不降其志，不辱其身。――《论语·微子》
5、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子·滕文公下》 明志
6、朝闻道，夕死可矣。――《论语·里仁》
7、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。――《论语·里仁》
8、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
9、志不强者智不达。――《墨子·修身》
10、燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》
爱国
11、以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。――《管子·牧民》
12、临患不忘国，忠也。――《左传·昭公元年》
13、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。――屈原《离骚》
14、苟利国家，不求富贵。――《礼记·儒行》
15、捐躯赴国难，视死忽如归。――曹植《白马篇》
厚仁
16、惟仁者能好人，能恶人。――《论语·里仁》
17、人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?――《论语·八佾(yì)》
18、仁者寿。――《论语·雍也》
19、仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》
20、己所不欲，勿施于人。――《论语·颜渊》
诚信
21、修辞立其诚。――《周易·乾·文言》
22、不精不诚，不能动人。――《庄子·鱼父》
23、失信不立。――《左传·襄公二十二年》
24、轻诺必寡信。――《老子》
25、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?――《论语·学而》
知耻
26、记己有耻。――《论语·子路》
27、无羞恶之心，非人也。――《孟子·公孙丑上》
28、人必自侮，然后人侮之。――《孟子·离娄上》
29、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。――《孟子·尽心上》
30、知耻近乎勇。――《礼记·中庸》
改过
31、见善则迁(学习)，有过则改。――《周易·益·象》
32、改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
33、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
34、人孰无过?过而能改，善莫大焉。――《左传·宣公二年》
35、过而不改，是谓过矣。――《论语·卫灵公》
自强
36、天行健，君子以自强不息。――《周易·乾·象》
37、胜人者有力，自胜者强。――《老子》第三十三章
诚信篇
1、 与朋友交，言而有信。
2、 言必信，行必果。
3、 大丈夫以信义为重。
4、 不忠不信，何以立于天地之间。
5、 言而无信，何以为言。
6、 精诚所至，金石为开。
7、 信言不美，美言不信。
8、 诚者，天之道也；思诚者，人之道也。
9、 人而无信，不知其可也。
10、 轻诺必寡信，多易必多难。
中华传统美德名言
爱 国
1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。 ——《管子·牧民》
5．捐躯赴国难，视死忽如归。——曹植《白马篇》
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹《岳阳楼记》
9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
11．精忠报国。——《宋史·岳飞列传》
12．天下兴亡，匹夫有责。——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》
明 志
15．士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·秦伯》
16．志不强者智不达。——《墨子·修身》
18．志当存高远。——诸葛亮《诫外生书》
19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮《诫子书》
20．有志者事竟成。——《后汉书·耿弇列传》
23．有志不在年高，无志空长百岁。——石成金《传家宝·俗谚牧民》
持 节
25．岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语·子罕》
27．不降其志，不辱其身。——《论语·微子》
28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——司马迁《报任安书》【中华传统美德格言,】
32．宁可玉碎，不能瓦全。——《北齐书·元景安列传》
33．疾风知劲草，板荡识诚臣。——李世民《赐萧瑀》
34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。——于谦《无题》
37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。——于谦《石灰吟》
38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。——郑燮（xiè）《题画·竹石》
自 强
39．天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》
42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为
。 ——《孟子·告子下》
43．生于忧患而死于安乐。——《孟子·告子下》
44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原《离骚》
47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。——曹操《龟虽寿》
50．生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《乌江》
51．百尺竿头，更进一步。——朱熹《答巩仲至》
诚 信
53．不精不诚，不能动人。——《庄子·鱼父》
54．失信不立。——《左传·襄公二十二年》
55．轻诺必寡信。——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
57．与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
58．人而无信，不知其可也。 ——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。——《论语·颜渊》
60．言必信，行必果。——《论语·子路》果：果断
知 耻
63．无羞恶之心，非人也。——《孟子·公孙丑上》
64．人必自侮，然后人侮之。——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他。
66．知耻近乎勇。——《礼记·中庸》
67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。——杨雄《法言·君子》
改 过
74．人孰无过？过而能改，善莫大焉。——《左传·宣公二年》
75．过而不改，是谓过矣。——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。——《旧唐书·魏征列传》
77．言者无罪，闻者足戒。——白居易《与元九书》
80．有则改之，无则加勉。——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》
84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——《增广贤文》
厚 仁
89．己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
90．宽则得众。 ——《论语·阳货》
91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子·梁惠王上》
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·离娄下》
94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。 ——《荀子·荣辱》
97．以爱己之心爱人，则尽仁。——张载《正蒙·中正》
贵 和
99．二人同心，其利断金。——《周易·系辞上》
101．礼之用，和为贵。——《论语·学而》
105．天时不如地利，地利不如人和。——《孟子·公孙丑下》
109．有朋自远方来，不亦乐乎？——《论语·学而》
110．君子成人之美，不成人之恶。——《论语·颜渊》
敦 亲
113．事父母，能竭其力。——《论语·学而》
115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。——《孝经·天子》
116．孝在于质实，不在于饰貌。——桓宽《盐铁论·孝养》
117．谁言寸草心，报得三春晖。——孟郊《游子吟》
119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。——陈子昂《座右铭》
120．父不慈则子不孝。——颜之推《颜氏家训·治家》
重 义
123．多行不义必自毙。——《左传·隐公元年》
132．义之法在正我，不在正人。——董仲舒《春秋繁露·仁义法》
134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。——陆九渊《与郭邦逸》
尚 勇
138．仁者必有勇，勇者不必有仁。——《论语·宪问》
142．不入虎穴，不得虎子。——《后汉书·班超列传》
144．初生之犊不惧虎。——罗贯中《三国演义》第74回
好 学
145．学而时习之，不亦说乎？——《论语·学而》
146．学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》
147．学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》
148．敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》
157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
160．读书破万卷，下笔如有神。——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》
161．行成于思，毁于随。——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。 164．少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府古辞《长歌行》
165．盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。——陶渊明《杂诗八首》之一
166．莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞《满江红·写怀》
167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。——朱熹《劝学》
168．明日复明日，明日何其多！我生待明日，万事成蹉跎。——文嘉《明日歌》
审 势
174．三思而后行。——《论语·公冶长》
175．欲速则不达，见小利则大事不成。——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。（后句）176．人无远虑，必有近忧。——《论语·卫灵公》
177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子·劝学》
178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。——《韩非子·喻老》
179．亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策》
180．差若毫厘，谬以千里。——《礼记·经解》
184．前事之不忘，后事之师。——《战国策·赵策》
185．前车覆，后车诫。——《汉书·贾谊传》
188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。——《史记·高祖本纪》
189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志·蜀书·先住传》
求 新
198．惟进取也故日新。——梁启超《少年中国说》
199．青，取之于蓝而青于蓝。——《荀子·劝学》
202．欲穷千里目，更上一层楼。——王之涣《登鹳鹊楼》
203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》
勤 俭
207．民生在勤，勤则不匮。——《左传·宣公十二年》
209．锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。——李绅《悯农》
213．取之有度，用之有节，则常足。——《资治通鉴》卷二百三十四
215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。——朱柏庐《治家格言》
奉 公
217．大义灭亲。——《左传·隐公四年》
219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。——《论语·子路》
232．鞠躬尽瘁，死而后已。——诸葛亮《后出师表》
233．有公心必有公道，有公道必有公制。——傅玄《傅子·通志》
务 实
238．知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
247．临渊羡鱼，不如退而结网。——《汉书·董仲舒传》
250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。——刘勰《文心雕龙·知音》
中华传统美德警句名言（学生版·上下）
（上）第一辑 公忠爱国
第二章 惜时
第一章 爱国
1、利于国者爱之，害于国者恶„„ 2、但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。 3、先天下之忧而忧，后天下之不而乐。 4、尽忠报国
5、人生自古谁无死，留取丹心照汗清。 6、一寸山河一寸金。
7、风声雨声读书声，声声入耳。 8、天下兴亡，匹夫有责。
第二章 奉公
9、公生明，偏生暗。 10、治国者，必以奉法为重。 第三章 廉政
11、君子爱财，取之有道。 12、严以治吏，宽以养民。
第二辑 砥砺品学
第一章 励志
13、燕雀安知鸿鹄之志哉？ 14、志当存高远。 15、有志者事竟成。 16、愿乘长风破万里浪。 17、闻鸡起舞。
18、穷且益坚，不坠青云之志。 19、少年心事当挐（ru）云。 20、将相无无种，男儿当自强。 21、有志不在年高，无志空长百岁。 22、志高品高，志下品下。
23、盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人！
24、一年之计在于春，一日之计在于晨。 25、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。 26、一寸光阴一寸金。
27、百川东到海，何时复西归？
少壮不努力，老大徒伤悲。 28、机不可失，时不再来。 29、花有重开日，人无再少年。【中华传统美德格言,】
第三章 劝学
30、千里之行，始于足下。 31、学而时习之，不亦悦乎？ 32、敏而好学，不耻下问。 33、学而不厌，诲人不倦。 34、锲而不舍，金石可镂。
35、玉不琢，不成器；人不学，不知道。 36、读书百遍，其义自见。 37、读书破万卷，下笔如有神。
38、书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。 39、子不学，非所宜，幼不学，老何为？ 40、头悬梁，锥刺骨。 41、读万卷书，行万里路。
第四章 品行
42、君子成人之美，不成人之恶。 43、上不怨天，下不尤人。
44、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 45、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
第三辑 尚德修身
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第一章 尚德
46、厚德载物
47、德 ，国家之基也。 48、多行不义，必自毙。 49、德不孤，必有邻。 50、富润屋，德润身。 51、士有百行，以德为首。 52、好德乐善而无求。
第二章 孝慈
53、哀哀父母，生我劬劳。
54、弟子入则孝，出则悌，谨而信，
泛爱众，而亲仁。 55、事父母，能竭其力。 56、谁言寸草心，报得三春晖。 57、千经万典，孝悌为先。
第三章 勤俭
58、克勤于邦，克俭于家。 59锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 60、由俭入奢易，由奢入俭难。 61、勤能补拙，俭以养廉。
第四章 修身
62、见善则迁，有过则改。
63、人谁无过？过而能改，善莫大焉。64、从善如登，从恶如崩。 65、满招损，谦受益。 66、崇德象贤。
67、子曰；“非礼勿视，非礼勿听，
非礼勿言，非礼勿动”。
中华传统美德警句名言（学生版·上下）
68、不迁怒，不贰过。
69、君子坦荡荡，小人长戚戚。 70、人无远虑，必有近忧。 71、不以规矩，不能成方圆。 72、前事之不忘，后事之师。 73、静以修身，俭以养德。
第五章 自强
74、不飞则已，一飞冲天；
不鸣则已，一鸣惊人。 75、天生我材必有用。、 76、会当凌绝顶，一览众山小。 77、千淘万漉（lu）虽辛苦，
吹尽狂沙始到金。 78、大海从鱼跃，长空任鸟飞。 79、天下无难事，只怕有心人；
天下无易事，只怕粗心人。
第四辑 诚信仁爱
第一章 诚信
80、信言不美，美言不信。 81、言而不信，何以为言。 82、诚则信矣，信则诚矣。 83、大丈夫以信义为重。 84、巧言令色，鲜矣仁。 85、温、良、恭、俭、让。 86、仁者无敌。
87、以仁为富，以义为贵。
第五辑 明道喻理
第一章 明理
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88、他山之石，可以攻玉。 89、方以类聚，物以群分。
90、不学诗，无以言；不学礼，无以立。 11、大道之行也，天下为公。 12、奉公如法，则上下平。
13、有公心必有公道，有公道必有公制。 91、温故而知新，敦厚以崇礼。 92、前车之覆，后车之鉴。 93、兴必虑衰，安必思危。 94、绳锯木断，水滴石穿。 95、人不可貌相，海水不可斗量。 96、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。第二章 处世
97、天时不如地利，地利不如人和。 98、识时务者为俊杰。
99、路遥知马力，日久见人心。 100、丈夫之志，能屈能伸。
（下）第一辑 公忠爱国
第一章 爱国
1、临患不忘国，忠也。
2、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 3、风萧萧兮易不寒，壮士一去兮不复还。4、国耳忘家，公耳忘私。 5、苟利国家，不求富贵。 6、闲居非吾志，甘心赴国忧。 7、位卑未敢忘忧国。
8、金戈铁马，气吞万里如虎。 9、大丈夫当有忧国之心。
10、一片丹心图报国，千秋青史胜封侯。
第二章 奉公
14、宁公而贫，不私而富。 15、为国忘私仇，千秋思廉蔺。 16、心无私欲，自然会刚；
心无邪曲，自然公正。 17、执法如山，守身如玉。
第三章 廉政
18、罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。 19、乐民之乐者，民亦乐其乐；
忧民之忧者，民亦忧其忧。 20、廉者常乐无求，贪者常忧不足。 21、为子孙作富贵计者，十败其九。
22、非俭无以养廉，非廉无以养德。 23、财贿不以动其心，爵禄不以移其志。 24、公生明，廉生威。
第二辑 砥砺品学
第一章 励志
25、士不可以不弘毅，任重而道远。 26、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。 27、志不强者志不达，言不信者行不果。 28、石可破也，而不可夺坚；
丹可磨也，而不可夺赤。
29、大鹏一日同风起，抟(tuan)摇直上九万里。 30、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
31、有志者，事竟成，
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破釜沉舟，百二秦关终属楚； 苦心人，天不负，
卧薪尝胆，三午越甲可吞吴。
32、咬定青山不放松，立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
49、德不孤，必有邻。 50、富润屋，德润身。 51、士有百行，以德为首。 52、好德乐善而无求。 53、哀哀父母，生我劬劳。
54、弟子入则孝，出则悌，谨而信，
泛爱众，而亲仁。 55、事父母，能竭其力。 56、谁言寸草心，报得三春晖。 57、千经万典，孝悌为先。
第二章 惜时
33、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜！ 34、功者难成而易败，时者难得而易失也。 时乎时，不再来。 35、岁月不居，时节如流。 36、尺璧非宝，寸阴是竞。 37、君不见，
黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见，
高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 38、三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。 黑发不如勤学早，白首方悔读书迟。 39、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。 40、少年辛苦终身事，莫向光阴惰寸功。 41、莫等闲，白了少年头，空悲切。 42、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。 43、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。 44、光阴似箭催人老，日月如梭攒少年。 45、明日复明日，明日何其多！ 我生待明日是，万事成磋砣。
第三章 勤俭
58、克勤于邦，克俭于家。 59锄禾日当午，汗滴禾下土。 谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。 60、由俭入奢易，由奢入俭难。 61、勤能补拙，俭以养廉。 62、见善则迁，有过则改。
63、人谁无过？过而能改，善莫大焉。 64、从善如登，从恶如崩。 65、满招损，谦受益。
第四章 品行
66、崇德象贤。
67、子曰；“非礼勿视，非礼勿听，
非礼勿言，非礼勿动”。
68、不迁怒，不贰过。
69、君子坦荡荡，小人长戚戚。 70、人无远虑，必有近忧。 71、不以规矩，不能成方圆。
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第三章 劝学
46、厚德载物
47、德 ，国家之基也。 48、多行不义，必自毙。
72、前事之不忘，后事之师。 73、静以修身，俭以养德。 74、不飞则已，一飞冲天；
不鸣则已，一鸣惊人。 75、天生我材必有用。、 76、会当凌绝顶，一览众山小。 77、千淘万漉（lu）虽辛苦，
吹尽狂沙始到金。 78、大海从鱼跃，长空任鸟飞。 79、天下无难事，只怕有心人；
天下无易事，只怕粗心人。 80、信言不美，美言不信。
第三辑 尚德修身
第一章 尚德
81、言而不信，何以为言。 82、诚则信矣，信则诚矣。 83、大丈夫以信义为重。 84、巧言令色，鲜矣仁。 85、温、良、恭、俭、让。 86、仁者无敌。
87、以仁为富，以义为贵。 88、他山之石，可以攻玉。 89、方以类聚，物以群分。
90、不学诗，无以言；不学礼，无以立。91、温故而知新，敦厚以崇礼。
第二章 孝慈
92、前车之覆，后车之鉴。
中华传统美德警句名言（学生版·上下）【中华传统美德格言,】
93、兴必虑衰，安必思危。 94、绳锯木断，水滴石穿。 95、人不可貌相，海水不可斗量。 96、人见利而不见害，鱼见食而不见钩。 97、天时不如地利，地利不如人和。 98、识时务者为俊杰。
99、路遥知马力，日久见人心。 100、丈夫之志，能屈能伸。
第四辑 诚信仁爱
第一章 诚信
第五辑 明道喻理
第一章 明理 第二章 处世 第四章 修身
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《中华传统美德格言》之勤俭
一、材料
勤俭就是勤劳节俭，包括努力工作和节约用度两个重要方面。我国自古就以勤俭作为修身治家治国的美德，《尚书》说：“惟日孜孜，无敢逸豫。”《左传》引古语说：“民生在勤，勤则不匮。”《周易》提出“俭德辟难”之说，《墨子》有“俭节则昌，淫佚则亡”之论。古人认为能否做到勤俭，是关系到生存败亡的大事，不可轻忽。在现代社会，经济增长和物质消费的观念已经发生很大的变化，但勤俭作为一种美德，作为一种工作态度、生活作风或治国方针，还是要大力提倡的。
1、君子以俭德辟难。
【出处】《周易·否》。
【大意】君子用俭朴的德行来避免危难。
【感悟】《周易》含有朴素的辩证思想，有许多地方阐述事物变化的道理。这句话就有辩证的思想。一方面，阐明俭朴的德行有助于防患于未然，防止奢靡腐化等行为；另一方面，在面临危难的时候，特别是在面临物质匮乏的困难时，具备俭朴的德行有助于克服危难。《周易》的作者认为，天地万物都有顺与不顺、通与不通之时，不顺不通，就要修身养德，不能过分彰显自己，以渡过难关。
2、克勤于邦，克俭于家。
【出处】《尚书·大禹谟》。
【大意】在国家事业上要勤劳，在家庭生活上要节俭。
【感悟】克勤克俭，是我国人民的传统美德。传说中的古代圣贤都是这样做的，他们对于国家大事尽心尽力。大禹勤劳于治水大业，数过家门而不入。尧特别关心群众，认为别人挨饿受冻，是自己的工作没有做到家，是自己的过错。古代圣贤的生活却十分节俭，经常穿着粗布衣裳，吃粗米饭，喝野菜汤。由于尧、舜、禹在事业和生活上克勤克俭，所以赢得了百姓的拥戴。
3、俭，德之共也；侈，恶之大也。
【出处】《左传·庄公二十四年》。
【大意】节俭，是善行中的大德；奢侈，是邪恶中的大恶。
【感悟】鲁庄公命人在庙堂的柱子上涂红漆，在椽子上雕花纹，这都是奢侈而不合礼法的事情。大夫御孙劝谏他时，说了这句话，并指出这样做实际上是在先人的“大德”中注入了“大恶”，不但不能取悦先人，反而是辱没了他们。可见，古人是从礼的规范和德的大小的高度来看待节俭，而把奢侈浪费看做一种恶行。在物质极大丰富的今天，戒奢以俭，不靡费财物，仍是值得我们崇尚的美德。
4、民生在勤，勤则不匮。
【出处】《左传·宣公十二年》。
【大意】老百姓的生计在于辛勤劳作，只有勤于劳作，财物才不会匮乏。
【感悟】这是一句古老的格言。古人明白，只要老百姓辛勤劳动，社会安定，百姓和国家都会随之富足起来。我们现在仍应保持以勤为本的美德，在各自的岗
位上辛勤劳动，这样，国家才会更加富强，人民生活才会更加富裕。
5、俭节则昌，淫佚则亡。
【出处】《墨子·辞过》。
【大意】节俭就会昌盛，淫佚享乐就会败亡。
【感悟】在先秦诸子之中，墨子以乐于过类似苦行僧的生活而闻名。他痛恨统治者的骄奢淫逸、靡费财物，提倡节俭。他到处宣扬自己的观点，吸引了大批人做他的弟子，在先秦诸子中独树一帜。 锄禾日当午，汗滴禾下土。
6、谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
【出处】李绅《悯农》。
【大意】农夫在中午的炎炎烈日下锄禾，滴滴汗珠掉在生长禾苗的土中。又有谁知道盘中的饭食，每一粒都是这样辛苦得来。
【感悟】这首诗语言浅显而内涵深邃。有一个故事说，一个财主的儿子不知道稼穑之艰难，常到一个饭馆里吃饺子，但把饺子皮全吐掉，只吃肉馅。后来家里遭遇火灾，丽楼美阁一夕之间夷为平地，他成了乞丐，要饭要到这个饭馆，老板以饺子皮招待他，他深为感动。老板说，不用谢，这都是你当初扔掉的皮，我拣起晒干了而已。财主的儿子很惭愧，后来勤奋劳动，生活节俭，家道重又殷富起来。这个故事，也印证了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。
7、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
【出处】李商隐《咏史》。
【大意】纵观历史，大到邦国，小到家庭，无不是兴于勤俭，亡于奢靡。
【感悟】古往今来，成功的创业者大都经过艰苦奋斗的阶段，所以比较注意勤俭节约。但是对守业者来说则正好相反，他们没有经历过创业的艰辛，容易贪图奢侈享乐，最终的命运必然是事业的衰败，国家的灭亡。这是几千年的历史所昭示的真理。
8、忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
【出处】《新五代史·伶官传序》。
【大意】忧虑操劳国事可以使国家兴盛发达，追求安逸享乐可以招致自己的灭亡。
【感悟】五代时的后唐庄宗李存勖，一开始励精图治，奋发有为，击败各个敌手称帝。但他后来沉湎于音乐戏曲，宠爱伶人，不思进取，部下作乱，伶人发难，在位三年就死于兵乱之中。欧阳修在撰写《伶官传》时，有感于这段历史，阐发了“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的道理。中国文化有着很强的忧患意识，特别是在国家动荡、民不聊生时更是如此。孔子说“人无远虑，必有近忧”，孟子讲“生于忧患而死于安乐”，就是分别从个人与国家的角度强调了保持忧患意识的重要性。魏征即使在大唐盛世，也规劝皇帝“居安思危，戒奢以俭”，以实现长治久安。
9、由俭入奢易，由奢入俭难。
【出处】司马光《训俭示康》。
【大意】从节俭变得奢侈容易，从奢侈转到节俭则很困难。
【感悟】这是司马光引述他人的话，用来训诫子孙。它强调要自觉保持俭朴，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想过好日子，这本无可厚非。但是过于奢华是不可取的，而且这种追求是永无止境的。商纣王用了双象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到了纣王的贪欲一发，将不可遏止。所以，坚持节俭要有自律的能力。
10、取之有度，用之有节，则常足。
【出处】《资治通鉴》卷二百三十四。
【大意】有计划地索取，有节制地消费，就会常保富足。
【感悟】这是唐朝的陆贽给皇帝上书中的话，旨在强调节俭的意义。大至一国，小至一家，量入为出都是重要的理财原则。推而广之，资源和财物总是有限的，不能肆意挥霍。只有“取之有度，用之有节”，才有可能持续发展。
11、惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
【出处】《宋史·范纯仁列传》。
【大意】只有节俭可以使人廉洁奉公，只有宽容可以使人养成好的品德。
【感悟】“俭”和“恕”是中国古代政治家常用的两个概念。因为古代社会生产力不发达，粮食产量低，几年的丰收才有一年的积蓄，所以特别要节俭。对于官员而言，贪污受贿，不廉洁，往往是因为贪得无厌、迷恋奢侈生活，而俭朴的德行有助于抑制这种过分的欲望，所以，节俭是富国的重要国策，也是防腐倡廉的重要途径。“恕”作为儒家的一种伦理道德范畴，要求以仁爱之心待人。对官员来说，经常能设身处地地为百姓着想，就一定会得到百姓拥护，这样才能治理好国家。一粥一饭，当思来处不易；
12、半丝半缕，恒念物力维艰。
【出处】朱柏庐《治家格言》。
【大意】即使是一顿粥、一顿饭，也应当想到它来得不容易；即使是半根丝、半根线，也要想到劳作的艰辛。
【感悟】朱柏庐是我国明末清初的教育家，提倡家庭教育。他的《治家格言》又名《朱子家训》，是一部专门教育人们勤俭治家的格言集。节俭，作为中华民族的传统美德，它首先是尊重劳动和从事劳动的人。我们的食物和衣裳，都来之不易，要通过种植者、烹饪者、纺织者的许多劳动生产出来，不能轻易浪费。所以，这段话成为我国传统的“治家格言”。 选自人民教育出版社《中华传统美德格言》
二、心得体会
“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”,简易的一句话，却深刻的印记在我们的心中，作为当代的一名大学生，我从小对勤俭节约耳濡目染，在老师和父母的影响下，我不仅在现在的工作中兢兢业业，勤勤恳恳，在生活上更是做到勤俭节约。节约是中华民族的传统美德，是我们民族世代相传的精神财富，也是我们这个民族百折不饶、生生不息的力量源泉。
我认为我们大学生应该：树立正确的价值观。崇尚节约光荣，增强节约意识，做到身体力行，坚持杜绝浪费行为;节约用纸。推行双面用纸，减少纸张消耗; 节约用电。充分利用自然光照，杜绝长明灯。工作或学习结束后及时关掉相应电器的电源，如电脑主机、显示器、饮水机等; 节约用水。用完水后或见到滴水的水龙头，及时拧紧，发现损坏的及时报修，严防跑、冒、滴、漏的现象发生，杜绝“长流水”；避免大开水龙头，提倡用脸盆洗脸洗手; 节约用餐。积极倡导餐桌文明之风，在食堂买饭买菜要适量，做到不剩饭剩菜。
通过这次让我们学生接收传统美德的教育活动，使我们对祖国民族的优良传统有了深刻的认识与理解。滴水亦成河。如果我们每个人都能做到节约,汇集起来将支撑我们走向光明的未来!让我们从现在做起、从点滴做起，从
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