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2015年下元节是哪天
很多朋友都知道中元节吧，但是您知道下元节吗?下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”。
下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。
2015年下元节是哪一天呢?从日历中我们可以很清楚的看出，2015年下元节是阳历11月26日，星期四，农历十月十五;乙未年(羊年)丁亥月壬辰日。
道教认为产生天地万物的三个基本元素是天、地、水，即“三元”，三者称“官”，即时空流动过程中的节段。天官紫微大帝赐福，诞于正月十五，称上元节，也就是“元宵节”。地官清虚大帝赦罪，诞于七月十五，称中元节，又称“鬼节”或“盂兰盆会”。水官洞阴大帝解厄，诞于十月十五，称下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日，水官根据考察，录奏天廷，为人解厄。
下元节是是“水官大帝”禹的生日。相传水官大帝禹会在这天下凡为民解厄。在下元节这天，人们准备会祭祀水官大帝，因此，下元节也叫“消灾日”。
下元节也是一年中最后一个月亮节，在这个月圆的时候，人们要进行最重大的祭祖活动。清明节是以家族为单位来祭祖，中元节是以家庭为单位来祭祖，而下元节往往是以民族为单位来祭祖，华夏民族要在这一天祭奠心目中那些最值得敬佩的祖先，很多地方祭奠的场面宏大，庄严，神圣，看上一眼，会留下刻骨铭心的记忆。
《庆元宵 迎世博》知识竞赛
一套题：
1、农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。又称为“ ”。
A、上元节
B、中元节
C、下元节
2、中国2010年上海世博会是由（ ）
A、中国主办 各国参办
B、上海主办 各省市参办
C、中国主办 上海承办
3、以下哪个是元宵节的习俗？
A、插茱萸
B、迎紫姑
C、蹴鞠
4、上海世博会的类型是（ ）
A 、综合类的
B、专业类的
C、科技类的
5、元宵又被称“汤圆”、“圆子”、“ ”、“水圆”等
A、丸子
B、浮圆子
C、白园子【上元节中元节,上元节中元节下元节,】
6、上海世博园区内的“一轴四馆”指的是：世博轴、中国馆、主题馆、世博中心和 ( )。
A、外国馆
B、企业馆
C、演艺中心
7、下面是四则民间传说。你认为，哪一个与元宵节的起源有关
A、牛郎织女的故事
B、东方朔巧帮汉宫女和家人团聚
C、介子推的传说
8、到2010年世博会举办时上海将建成（ ）条轨道交通线？
A、9条
B、12条
C、13条
9、元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。参与者多为妇女，
他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。那就是“ ”，它又称“烤百病”、“散百病”。
A、驱百病
B 、走百病
C、赶百病
10、2010上海世博会期间来参观浏览的人数将达到 万人次？
A、7000
B、 8000
C、9000
二套：
1、在我国传统节日中，最希冀家人团圆的两个节日是什么？
A.中秋节、端午节
B.中秋节、清明节
C.中秋节、元宵节
2、中国2010年上海世博会将在上海黄浦大桥和（ ）大桥之间的滨江区域举行。
A、卢浦
B、杨浦
C、徐浦
3、以下哪个是国家法定假日的传统节日？
A. 重阳节
B. 端午节
C.元宵节
4、上海世博会中国国家馆定向捐赠以（ ）元人民币为起捐金额
A 、1元
B、2元
C、5元
5、我国传统节日中既是节日又是节气的是（ ）
A、 春节
B、元宵节
C、清明节
6、最早一届世博会是于哪一年在（ ）国家的（ ）城市举办的？
A、1918年，俄国，圣彼得
B、1918年，美国，纽约
C、1851年，英国，伦敦
7、哪一句是出自于描写元宵节的诗词
A、明月几时有？把酒问青天
B、月上柳梢头，人约黄昏后
C、独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲
8、中国首个获得世博会金奖的展品是（ ）
A、贵州茅台酒
B、荣记湖丝
C、张裕公司的“可雅白兰地”
9、元宵节开始于中国哪个朝代？
A、隋朝
B、唐朝
C 、汉朝
10、（ ）年12月3日，中国获得2010年上海世博会主办权的 A. 2002
B. 2003
C.2004
三套：
下元节是什么意思
下元节为中国民间传统节日，农历十月十五，亦称“下元日”、“下元”。
正月十五日汉族称上元佳节，乃庆元宵，古已有之;七月十五日汉族称中元节，祭祀先人;十月十五日汉族称下元节，祭祀祖先。
下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地官赦罪，水官解厄。三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。下元节，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗谓是日。>>
传统下元节主要民俗活动
修斋设醮
下元日也是道教斋法中规定的修斋日期之一。道教认为凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳灾、拔苦、谢罪、求仙、延寿、超度亡人等等，皆要修斋。
享祭祖先
随着日月的流逝，下元节在民间逐步演化为多备丰盛菜肴，享祭祖先亡灵，祈求福禄祯祥的传统祭祀节日。享祭祖先是对祖先信仰的反映，人类对祖先的信仰，是人类对自身的崇拜。信仰祖先、祭祀祖先，向祖先的灵魂表示虔敬，一目的是为了祈求祖先庇佑于后代。祖先崇拜的产生与古老的灵魂信仰观念有关。
原始人认为万物均有灵魂，人的灵魂是独立于肉体的存在。由于人类在原始信仰中把自己看作双重构造，即肉体构造和灵魂构造，因此认为肉体可以死亡，灵魂永远活着，这就是“灵魂不死”的观念。
正是这种人的灵魂观导致享祭祖先习俗的盛行.为了祈求先辈的灵魂在冥冥之中保佑其子孙后代，使他们免于灾难和不幸，人们为祖先亡灵举行祭祀活动。一般来讲，对祖先的祭祀方法是宗庙，国家有宗庙，民间各有祖先堂、家庙，通过祭祀，祈求福禄祯祥。全国各地在具体的祭祖求福中各自有不同的习俗.山东省邹县民间，在下元节这天，要专门建醛设宴，祭祀祖先。
祈愿神灵
从祭祀内容与对象的演变来看，下元节又溶进了许多农业生产中的祭祀风俗，使其又成为一个祭祀神灵、祈镶灾邪、祈求丰收的农祀节日。福建省莆田一带，下元这天傍晚，各家各户都要在田头祭水神，祈求在干燥的冬季庄稼地滋润，农作物平安过冬。祭
祀时，摆上斋品，将香一根根播在田埂上，以示虔诚。
饮食风俗
饮食风俗是节日习俗的一个重要组成部分。人类在长期的、众多的节日活动的实践中，形成了独立的、特殊的节令食品，诸如春节吃饺子，正月十五吃元宵、端午节吃粽子，中秋节吃月饼等等，它同其它风俗习惯一样，作为民族的一种共同情感、共同心态.统一着人们的节日行为，对节日的生存、发展起着重要作用。
下元节也有其独特的节令食品，以北京为例，过下元节时，家家户户都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是红小豆做的“豆沙馅儿”。是北京小吃“豆沙包子”。这种一年四季都能吃到的“豆沙包子”，在几百年前的明代，早已是孟冬十月的节令食品了.
1928年南京民国政府在全国各地推行阳历，不仅将旧历的除夕、正月初一、元宵节、端午节、中秋节、中元节以及下元节等节令废除，而且规定民众只准过阳历的元旦，自此以后，各种中华民族传统节日日渐衰落。
华人传统节日 除夕（农历十二月廿九或三十） 春节（农历正月初一） 元宵节（农历正月十五） 龙头节（农历二月初二） 上巳节（农历三月初三） 寒食节（清明节前一日）
清明节（公历4月5日前后） 端午节（农历五月初五） 七夕（农历七月初七） 中元节（农历七月十四或十五） 中秋节（农历八月十五） 重阳节（农历九月初九） 寒衣节（农历十月初一） 下元节（农历十月十五） 腊八节（农历十二月初八）
其中，春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳为中国七大传统节日。
一、除夕：
农历十二月大年三十晚上叫除夕。
来历：除夕最早源于先秦时期的“逐除”。据记载，古人在新年的前一天，用击鼓的方法来驱除“疫疠之鬼”，来年才会无病无灾。这就是“除夕”节的由来。“除”意思是“交替”；“夕”意思是“夜晚”。故除夕之夜，含有“旧岁到此而除，明日另换新岁”的意思。“除”乃除旧布新之意。“除夕”有“送旧迎新、祛病消灾”的意思。
风俗活动：守岁、放烟花、吃团圆饭。
诗句：（唐）范成大《卖痴呆词》：“除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。”
二、春节：【上元节中元节,上元节中元节下元节,】
农历正月初一即春节。是农历的一岁之首，俗称“大年”。是我国民间最热闹、最隆重的一个传统节日。
来历：古代的春节，是指农历二十四个节气中的“立春”时节，南北朝以后才将春节改在一年岁末，并泛指整个春季，这时大地回春，万象更新，人们便把它作为新的一年的开始。到了辛亥革命后的民国初年，改农历为公历（阳历）后，便将正月初一定为春节。直到1949年中国人民政治协商会上才正式把正月初一的新年定为“春节”，至今仍有许多人将过春节叫过年。
年：人们常把过春节说成“过年”，而“年”的最初含义与今天根本不同。
据说，在很古的时候，世界上有一种最凶恶的野兽叫“年”。它一出来，见人吃人，见畜伤畜，人们生命安全受到严重威胁。天神为了惩罚“年”，把它锁进深山，只许它一年出山一次。人们发现“年”有“三怕”——怕红颜色、怕响声、怕火光。于是，有一年腊月三十晚，大伙在门口贴上红纸，不断地敲锣打鼓、放鞭炮，晚上屋子里彻夜点上灯，“年”来了一看，家家灯光通明；一听，处处放炮声，吓得它不敢进村。白天它又偷偷下山来，见还是户户门上红，遍地咚咚响，吓得它胆颤心惊，调头又跑回去了。从此后，“年”一直没敢再来，据说饿死在深山老林里了。后来，人们才把防“年”、“驱年”，变成安安稳稳地过年了。
风俗活动：贴春联、放爆竹、敲锣鼓、吃饺子、拜年。
诗句：王安石《元日》：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏；千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
三、元宵节：
阴历正月十五日，又称“上元节”，是我国一个重要的传统节日。
来历：我国古代历法和月相有密切的关系，每月十五，人们迎来一年之中第一个月满之夜，这一天被看作是吉日。早在汉代，正月十五已用作祭祀天帝、祈求福佑的日子。后来古人把正月十五称“上元”，七月十五称“中元”，十月十五称“下元”。在南北朝早期，三元已是要举行大典的日子，三元中，上元最受重视。到后来，中元、下元的庆典逐渐废除，而上元经久不衰。“上元”夜称“元夜”、“元夕”或“元宵”，元宵这一名称一直沿用至今。因有张灯、看灯习俗，民间又称“灯节”。
风俗活动：吃元宵、踩高跷、挂花灯、猜灯谜。
诗句：（宋）欧阳修《生查子 元夕》：“去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”
四、 立春：
每年的第一个节气就是“立春”，人们通常叫“打春”。
来历：我国历史上每年立春这一天，人们穿上节日的服装，抬着一头纸糊的大耕牛，载歌载舞上街游行。游行后，把纸糊的耕牛抬到县衙的公堂上，由县官亲自执鞭打三下，意思是“大地回春，赶紧耕种。”因此，人们就把立春叫做“打春”。
风俗活动：吃春饼、春卷。用布制作小娃娃或公鸡，佩戴在孩童身上。缝小布袋，内装豆、谷等杂粮，挂在耕牛角上。用鞭子打春牛（用泥做）三下，将泥牛打烂，土而洒在农田。
诗句：《附三醉 立春》 ：“撷来新韭碧参差，金脍银芽色色丝.；一片软云细细裹,奉与父老报春知。”
五、寒食：
清明节前一天是寒食节。
来历、故事：春秋时出亡多年的晋国公子重耳回国即位，即晋文公，封赏随其亡的臣子，唯独漏掉介子推。于是介子推携老母隐居绵山。晋文公得知后欲加封赏，寻至绵山，找不到他，便想烧山逼他出来。但介子推坚持不出，结果母子二人俱被烧死。晋文公于是规定每年这一天禁止人们起火烧饭，以寒食表示悼念。
风俗活动：不生火、吃寒食、扫墓。
诗句：韩翃《寒食》：“春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”
六、清明节：
来历：农历三月初八是清明节，又叫踏青节，是我国最重要的祭祀节日，是祭祖和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
风俗活动：除了禁火、扫墓，还有踏青、蹴鞠、打马球、荡秋千、插柳等一系列风俗体育活动。
诗句：唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
清明节习俗：。
七、端午节：
阴历五月初五日为“端午节”，是我国的一个古老节日。“端午”本名“端五”，端是初的意思，“五”与“午”互为谐音而通用。
来历：我国古代最早的爱国诗人屈原遭谗言被放逐后，目睹楚国政治日益腐败，又不得实现自己的政治理想，无力拯救危亡的祖国，于是自投汩罗江以殉国。此后，人们为了不使鱼虾吃掉其尸体，纷纷用糯米和面粉捏成各种形状的饼子投入江心，这便成为后来端午节吃粽子、炸糕的来源。
风俗活动：吃粽子、赛龙舟。
诗句：文秀《端午》诗：“节分端午自谁言？万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
八、七夕节：
阴历七月七日的晚上称“七夕”。
来历：民间传说牛郎织女阴历七月七日在天河鹊桥相会，后有妇女于此夜向织女星穿针乞巧等风俗。所谓乞巧，即在月光下对着织女星用彩线穿针，如能穿过七枚大小不同的针眼，就算很“巧”了。
风俗活动：妇女比赛针线活。
诗句：五代·后唐的杨璞《七夕》：“未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。”
九、中秋节：
阴历八月十五日，这一天正当秋季的正中，故称“中秋”。人们把它看作大团圆的象征。 来历：据传说，元朝末年，广大人民为了推翻残暴的元朝统治，把发起暴动的日期写在纸条上，放在月饼馅子里，以便互相秘密传递，号召大家在八月十五日起义。终于在这一天爆发了全国规模的农民大起义，推翻了腐朽透顶的元朝统治。此后，中秋吃月饼的风俗就更加广泛地流传开来。
风俗活动：晚上备上各种瓜果和熟食，赏月，吃月饼。
诗句：唐白居易《八月十五日夜湓亭望月》：“昔年八月十五夜，曲江池畔杏
园边。今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”
十、重阳节：
我国古代以九为阳，阴历九月九日正是阳月阳日，故名“重阳”。 来历、故事：相传东汉时费长房对汝南人桓影说：“九月九日汝南将有大灾难，赶快叫家里人缝制小袋，内装茱萸，缚在臂上，登上高山，饮菊花酒，借以避难。”桓景这一天全家登山，晚上回家，果然家里的鸡、狗、羊全部死掉。从此，民间就有在重阳节做茱萸袋、饮菊花酒、举行庙会、登高等风俗。因“高”与“糕”音同，所以又有吃“重阳糕”的习俗。
风俗活动：做茱萸袋、吃重阳糕、饮菊花酒、举行庙会、登高。
诗句：唐代诗人王维《九月九日忆山东兄弟》一诗：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”
十一、冬至：
农历十一月二十二是冬至节。
来历：在我国古代对冬至很重视，冬至被当作一个较大节日，曾有“冬至大如年”的说法，而且有庆贺冬至的习俗。《汉书》中说：“冬至阳气起，君道长，故贺。”人们认为：过了冬至，白昼一天比一天长，阳气回升，是一个节气循环的开始，也是一个吉日，应该庆贺。
风俗活动：北方有冬至宰羊，吃饺子、吃馄饨的习俗，南方则有吃冬至米团、冬至长线面的习惯。各个地区在冬至这一天还有祭天祭祖的习俗。
诗句：（唐）白居易《邯郸冬至夜》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说著远行人。”【上元节中元节,上元节中元节下元节,】
十二、腊八节：
农历腊月初八。古代十二月祭祀“众神”叫腊，因此农历十二月叫腊月。 来历：从先秦起，腊八节都是用来祭祀祖先和神灵、祈求丰收和吉祥。据说，佛教创始人释迦牟尼的得道成佛之日也在十二月初八，因此腊八也是佛教徒的节日，称为“佛成道节”，寺院每逢这一天煮粥供佛，以后民间相沿成俗，直至今日。
风俗活动：喝腊八粥，祭祖敬神，胭脂腊八蒜。
诗句：清·夏仁虎《腊八》：“腊八家家煮粥多，大臣特派到雍和。圣慈亦是当今佛，进奉熬成第二锅。”
备注：
龙头节：农历二月初二。
来历：民间传说，每逢农历二月初二，是天上主管云雨的龙王抬头的日子。从此以后，雨水会逐渐增多起来。因此，这天就叫“春龙节”。我国北方广泛的流传着“二月二，龙抬头；大仓满，小仓流。”的民谚。
上巳节：农历三月初三
来历：古称上巳（si）节，是一个纪念黄帝的节日。相传三月三是黄帝的诞辰，中国自古有“二月二，龙抬头；三月三，生轩辕”的说法。魏晋以后，上巳节改为三月三，后代沿袭，遂成汉族水边饮宴、郊外游春的节日。
农历三月三日，也是道教神仙真武大帝的寿诞。真武大帝全称“北镇天真武玄天大帝”，又称玄天上帝，玄武，真武真君。生于上古轩辕之世，华历三月三日。不少专家倡议将轩辕黄帝诞辰三月三日、上巳节设立“中华圣诞节”，以增强民族凝聚力。
农历三月三，还是传说中王母娘娘开蟠桃会的日子。
上元节、中元节、下元节
中国岁时节令有所谓“三元”，指正月十五上元，七月十五中元和十月十五下元。 上元也就是天官大帝诞辰， 唐代以一、 七、 十月之十五日分称上元、 中元 、 下元： 上元祭天官， 中元祭地官， 下元祭水官， 各地奉祀三官大帝的寺庙都会举办盛大的庆贺活动。 三官的诞生日分别为农历的正月十五、七月十五、十月十五，这三天被称为“上元节”“中元节”“下元节”。
◆上元节---正月十五
农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。
◆中元节---七月十五
中元节， 定於农历七月十五日， 俗称七月半。 传说该日地府放出全部鬼魂， 民间普遍进行祭祀鬼魂的活动。 凡有新丧的人家， 例要上新坟， 而一般在地方上都要祭孤魂野鬼， 所以， 它整个儿是以祀鬼为中心的节日， 系中国民间最大的鬼节。
◆下元节---十月十五
农历十月十五，为中国民间传统节日--下元节，亦称“下元日”、“下元”。下元节的来历与道教有关。道家有三官，天官、地官、水官、谓天官赐福，地管赦罪，水官解厄。
整理于2014年8月30日夜
【导读】正月是农历的第一月，即元月；古人称夜为宵，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一年复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，期待来年能交上好运，也是盼望新春的常驻。
每年农历的正月十五日，是我国传统的节日-元宵节，俗成上元节、灯节。正月十五闹元宵，从除夕开始延续到十五的庆祝活动，将热闹推向又一个高潮。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯，猜灯谜，吃元宵，成为世代相沿的习俗。
正月是农历的第一月，即元月；古人称夜为宵，所以称正月十五为元宵节。正月十五日是一年中第一个月圆之夜，也是一年复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，期待来年能交上好运，也是盼望新春的常驻。元宵节又称为上元节。按照我国民族传统，在这天夜晚，人们要点起万盏彩灯，猜谜语、燃放绚丽焰火、吃元宵，一家人合家团聚，兴高采烈共度良宵。元宵节也称为灯节，元宵节赏灯的习俗始于汉朝。隋唐时发展成盛大的灯市。到宋元时期，京都灯市常常绵延数十里。灯会的时间，汉朝只限于正月十五一夜，唐玄宗延长到三夜，到明朝规定从正月初八一直持续到正月十七。唐朝灯会中出现了杂耍技艺，宋代开始有灯谜。唐代的灯市还出现乐舞百戏表演，成千上万的宫女、民间少女在灯火下载歌载舞，叫做行歌、踏歌。明朝又增加了戏曲表演。灯市所用的彩灯，也演绎出橘灯、绢灯、五彩羊皮灯、无骨麦秸灯、走马灯、孔明灯等等。始于南宋的灯谜，生动活泼，饶有风趣。经过历代发展创造，至今仍在使用的谜格有粉底格、秋千格、卷帘格、白头格、徐妃格、求凤格等100余种，大多有限定的格式和奇巧的要求，巧立名目，妙意横生。
猜灯谜又叫打灯谜，是元宵节一项重要活动项目，最早出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语既能启迪智慧，又能富有情趣，所以谜语深受社会各阶层人士喜爱。
我国民间有过元宵节吃元宵的习俗。元宵由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂、各类果料等，食用时煮、煎、蒸、炸皆可。北方的元宵多用箩滚手摇的方法，南方的汤圆则多用手心揉团。起初，人们把这种食物叫浮圆子，后来又叫汤团或汤圆，这些名称与团圆字音相近，取全家人团团圆圆，和睦幸福，人们也以团圆表示对离别亲人的怀念。
一些地方的元宵节还有走百病的习俗，又称烤百病散百病，参与者多为妇女，她们结伴而行，或走墙边，或过桥，或走郊外，期望驱病除灾。
随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、敲锣打鼓等传统民俗社火表演。这个已有两千多年的传统节日，不仅盛行于中华大地，就是在海外华人的聚居区也历经不衰。每年元宵节，海外华人的聚居区都会出现规模宏大的社火表演，耍龙灯、舞狮子、踩高跷、划旱船、扭秧歌、敲锣打鼓，是司空见惯的。
元宵节是中国的传统节日，早在2000多年前的西汉就有了，元宵赏灯始于东汉明帝时期，明帝提倡佛教，听说佛教有正月十五日僧人观佛舍利，点灯敬佛的做法，就命令这一天夜晚
在皇宫和寺庙里点灯敬佛，令士族庶民都挂灯。以后这种佛教礼仪节日逐渐形成民间盛大的节日。
另有一说是元宵燃灯的习俗起源于道教的三元说；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为天、地、人三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。
元宵节的节期在我国的各朝各代是不同的，汉代才一天，到唐代已为三天，宋代则长达五天，明代更是自初八点灯，一直到正月十七的夜里才落灯，整整十天。与春节相连的元宵节，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，颇为壮观。特别是绚丽的焰火，色彩斑斓的各式彩灯，加上了舞龙、舞狮、跑旱船、踩高跷、扭秧歌等百戏内容，更把春节期间娱乐活动推向了高潮。
关于元宵节的来历，民间还有几种有几个神奇的传说：
灯笼的传说。相传在远古时期，遍地都是凶禽猛兽，四处伤害人和牲畜，人们就组织起来去打它们。有一只鲲鹏困为迷路而降落人间，被不知情的猎人给射死了。天帝知道后恼羞成怒，下令让天兵于正月十五日到人间放火，把人间的人和牲畜统统烧死。天帝的女儿，不忍心看百姓无辜遭殃，冒着生命的危险，偷偷来到人间，把这个消息告诉了人们。众人听说后吓得不知如何是好。过了好久，才有个老人家想出个法子，他说：在正月十四、十五、十六日这三天，每户人家都在家里张灯结彩、点响爆竹、燃放焰火。这样一来，天帝就会以为人们都被烧死了。
大家听了都点头称是，便分头准备去了。到了正月十五这天晚上，天帝往下一看，发觉人间火光震天，连续三个夜晚都是如此，以为是大火燃烧的火焰，心中大快。人们就这样保住了自己的生命及财产。为了纪念这次成功，从此每到正月十五，家家户户都悬挂灯笼，燃放焰火来纪念这个日子。
另一个说法是元宵节为汉文帝时纪念平吕而设。汉高祖刘邦死后，吕后之子刘盈登基即汉惠帝。惠帝生性懦弱，大权落在吕后手中，汉惠帝病死后，吕后独揽朝政，把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣和刘氏宗室敢怒不敢言。
吕后病死后，诸吕在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，密谋杀掉刘氏宗室，夺取刘家江山。此事传至刘氏宗室齐王刘囊耳中，刘囊为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕。随后他与老臣周勃、陈平取得联系，设计杀了吕禄、吕产，诸吕叛乱被彻底平定。
平乱之后，众臣拥立刘邦的儿子刘恒登基，称汉文帝。文帝深感刘家江山来之不易，便把平息诸吕之乱的正月十五，定为与民同乐日，京城里家家户户张灯结彩，以示庆祝。从此，正月十五便成了一个普天同庆的民间节日--闹元宵。
还有一个元宵姑娘传说更富有传奇色彩。相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔，他机智擅变，说话诙谐。有一天冬天，东方朔来到御花园为武帝折梅花。刚进园门，就发现有个宫女泪流满面准备投井。东方朔慌忙上前搭救，并问明她要自杀的原因。原来，这个宫女名叫元宵，家里还有双亲及一个妹妹。自从她进宫以后，常年禁锢在宫中，无缘和家人见面。每年到了
冬尽春来的时节，就比平常人更加的思念家人，觉得不能在双亲面前尽孝，不如一死了之。东方朔听了她的讲述，深感同情，就向她保证，一定要设法让她和家人团聚。
一天，东方朔出宫在长安街上摆了一个占卜摊。不少人都争着向他占卜求卦。不料，每个人所占所求，都是正月十六火焚身的谶言。一时之间，长安城里起了人心惶惶。人们纷纷求向东方朔问解灾的办法。东方朔就说：正月十三日傍晚，火神君会派一位赤衣神女下凡查访，她就是奉旨烧长安的使者，我把抄录的偈语给你们，可让当今天子想想办法。说完，便扔下一张红帖，扬长而去。老百姓拿起红帖，赶紧送到皇宫，禀报汉武帝。
汉武帝接过来一看，只见上面写着：长安在劫，火焚帝阙，十五天火，焰红宵夜，他心中大惊，连忙请来了足智多谋的东方朔。东方朔想了想说：听说火神君最爱吃汤圆，宫中的元宵不是经常给你做汤圆吗？十五晚上可让元宵姑娘做好汤圆。万岁焚香上供，传令京都家家都做汤圆，一齐敬奉火神君。再传谕臣民一起在十五晚上挂彩灯，满城点鞭炮、放焰火，好像满城大火，这样就可以瞒过玉帝了。另外通知城外百姓，十五晚上进城观灯。这样就可以消灾解难。武帝听后，十分高兴，就传旨照东方朔的办法去做。
到了正月十五日长安城里家家户户张灯结彩，游人熙来攘往，热闹非凡。宫女元宵的父母也带着妹妹进城观灯。当他们看到写有元宵字样的大宫灯时，惊喜的高喊：元宵！元宵！，元宵听到喊声，终于和家里的亲人团聚了。
如此热闹了一夜，长安城果然平安无事。汉武帝大喜，便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君，正月十五照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好，人们就把汤圆叫元宵，这天叫做元宵节。
元宵节是中国的传统节日，吃元宵、挂灯笼、放焰火、猜灯谜、耍社火，已成为我们民族的风俗，在今日也赋予了更多、更多的内容。
欢天喜地闹元宵
——三（1）班班队活动
活动目的：
1、通过资料交流让学生了解中国传统节日的由来、风俗，通过赏花灯、猜灯谜，让学生体验、熟悉我国传统的元宵节活动的热闹氛围，亲身感受到中华民族文化的魅力所在，进而尊重我们的民间风俗习惯，热爱我们中华民族的传统文化，在学生心中树起民俗文化之根。
2、在元宵节活动中能表现出探究的意识，发现元宵节活动的新鲜事，有趣事；学习收集与元宵节活动相关的资料，锻炼学生通过各种渠道（书籍、报刊、网络、他人经验等）获取信息的能力；在活动中培养学生分工合作、积极参与、乐于表现的意识和乐于与他人分享的态度。
活动过程：
一、解释“元宵”的含义
1、同学们，你们知道星期天是什么日子吗？
2、有谁知道“元宵”一词的含义呢？
农历正月十五日，是中国的传统节日元宵节。正月为元月，古人称夜为"宵"，而十五日又是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。又称为"上元节"。
二、了解元宵节的由来
1、那么元宵节是怎么来的呢？
学生交流.
元宵节起源于汉朝，据说是汉文帝时为纪念"平吕"而设。汉惠帝刘盈死后，吕后篡权，吕氏宗族把持朝政。周勃、陈平等人在吕后死后，平除吕后势力，拥立刘恒为汉文帝。因为平息诸吕的日子是正月十五日，此后每年正月十五日之夜，汉文帝都微服出宫，与民同乐以示纪念。并把正月十五日定为元宵节。汉武帝时，"太一神"的祭祀活动在正月十五。司马迁在"太初历"中就把元宵节列为重大节日。
三、知晓元宵节的习俗
学生交流.
（一）我国民间有元宵节吃元宵的习俗。民间相传，元宵起源于春秋时期的楚昭王。某个正月十五日，楚昭王经过长江，见江面有漂浮物，为一种外白内红的甜美食物。楚昭王请教孔子，孔子说"此浮萍果也，得之主复兴之兆"。元宵和春节的年糕，端午节的粽子一样，都是节日食品。吃元宵象征家庭象月圆一样团圆，寄托了人们对未来生活的美好愿望。元宵在南方称"汤圆"、"圆子"、"浮圆子"、"水圆"，由糯米制成，或实心，或带馅。馅有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。
（二）元宵节燃灯的习俗起源于道教的"三元说"；正月十五日为上元节，七月十五日为中元节，十月十五日为下元节。主管上、中、下三元的分别为"天""地""人"三官，天官喜乐，故上元节要燃灯。元宵节燃灯放火，自汉朝时已有此风俗，唐时，对元宵节倍加重视；在元宵节燃灯更成为一种习俗。唐朝大诗人卢照邻曾在《十五夜观灯》中这样描述元宵节燃灯的盛况"接汉疑星落，依楼似月悬。"元宵节燃灯的习俗，经过历朝历代的传承，节日的灯式越来越多，灯的名目内容也越来越多，有镜灯、凤灯、琉璃灯等等。元宵节除燃灯之外，还放烟花助兴。
（三）"猜灯谜"又叫"打灯谜"是元宵节后增的一项活动，出现在宋朝。南宋时，首都临安每逢元宵节时制迷，猜谜的人众多。开始时是好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中深受社会各阶层的欢迎。元宵节除了庆祝活动外，还有信仰性的活动。那就是"走百病"又称"烤百病""散百病"参与者多为妇女，他们结伴而行或走墙边，或过桥过走郊外，目的是驱病除灾。
（四）随着时间的推移，元宵节的活动越来越多，不少地方节庆时增加了耍龙灯、耍狮子、踩高跷、划旱船扭秧歌、打太平鼓等活动。
四、赏花灯，猜灯谜
1、学生相互欣赏各自的花灯，教师引导学生用连贯的语言介绍自己花灯的形状、颜色、名称、制作方法及特别之处等；评选出最能代表班级水平的花灯。
2、猜灯谜。
四、畅谈元宵节的意义
1、同学们，你们将如何度过这次元宵节呢？
2、学生畅谈
六、作业
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