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“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”课
经典著作研读报告
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背叛与救赎
书本内容简介：
12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人（同父异母的兄弟）哈桑情同手足。然而，阿米尔因嫉妒爸爸对哈桑的关心，对自己的不在乎，想通过赢得追风筝比赛来获得爸爸的肯定。但由于自己的懦弱阿米尔背叛了哈桑，在哈桑被侮辱的时候袖手旁观。他开始逃避哈桑，甚至通过诬陷逼走了哈桑父子，而后与自己的父亲逃往美国，离开了故乡。
成年后的阿米尔始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。当在听过拉辛汗的叙说，知晓了爸爸的秘密时，阿米尔再度踏上暌违二十多年的故乡，替自己和爸爸救赎。最终，他也救回了自己的侄子，哈桑的儿子索拉博，并且对索拉博说出了哈桑对他一辈子的承诺：“为你，千千万万遍。”
故事如此的残忍而又美丽，作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的背叛与救赎，读来令人荡气回肠。
背叛
1.阿米尔对哈桑的背叛
在阿米尔小的时候，他和哈桑虽是主仆的关系，却也是好朋友，总是在一起。阿米尔只要要求哈桑，不管是做坏事还是打邻居家的狗，哈桑都不会拒绝，被发现后也不会告发他。可能他们友谊的中断，从二人中地位的不平衡就注定了。
在阿米尔小时候，他很崇拜爸爸，他的爸爸却一直认为阿米尔不够勇敢，只会看书，很懦弱，甚至会在看到比武竞赛后大哭，认为阿米尔的性格里缺了些他本该有的，多了些他不喜欢的。也正是这种父爱的缺乏和母亲的去世，让阿米尔更加渴望父爱，更爱通过读书来回忆母亲，却又因此更不被父亲所欣赏，这似乎是个恶性的循环。同时，他开始嫉妒哈桑，嫉妒哈桑可以得到爸爸的关心。一直到追风筝大赛的开始，对父亲肯定的渴望让阿米尔夺下头筹。也正是这种对肯定的渴求，两人友谊的不平衡，让阿米尔在1975年，在下了雪的巷子外，丢了自己，让哈桑丢了笑容。
阿米尔内心也曾纠结，只是对父爱的渴望战胜了与哈桑的友谊。阿米尔背叛了哈桑，与他们维持了十多年的友谊。阿米尔没有把哈桑真正当作朋友，书中的很多细节都能够体现。阿米尔认为不管他们的关系再好，哈桑只是自己的仆人，所以不管哈桑是服从要求还是为自己替罪都是应当的，心里就算有一些愧疚，也会被等级观念所打败。而哈桑则是一味的付出，阿米尔让他做什么他就去做，心里就算有不愿，也会因等级观念而服从。这种不平衡的友谊导致了阿米尔对友谊的背叛，让两人的生活都因此受到了影响。
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2.阿米尔父亲与莎娜芭的背叛
阿米尔父亲与阿里是从小长大的玩伴，就像阿米尔与哈桑。可阿米尔父亲却从未说过阿里是朋友，从这一点看，父子俩很相像，未曾真正平等的看待自己的伙伴，却又有些不同，因为最起码阿米尔的父亲十分看重阿里和哈桑的存在，认为他们是家人。而阿里的妻子莎娜芭在当时则是年轻美丽，美貌动人。二人的结合纯粹是因为家族和教派的原因，没有一点感情基础。莎娜芭不仅出口讽刺阿里的外貌，在生下哈桑后仅五天，变离开了。
这些还不足以被称作是背叛。阿里没有生育能力，是阿米尔的父亲，自己的伙伴，与莎娜芭，自己名义上的妻子，生下哈桑，两人都背叛了阿里。即便这样，阿里仍任劳任怨的照顾着阿米尔父亲和他的家庭，照顾着“自己”的儿子，哈桑。
救赎
1.莎娜芭的救赎
莎娜芭是在离开后20余年后回来的。与离别时恣意的美人不同，她回来时已经是个孱弱的丑妇了。莎娜芭看到哈桑的笑脸流泪，忏悔自己当年的举动“„„我甚至没抱过你„„”归来的莎娜芭和哈桑一起干活，做事，还接生了索拉博，找到了她人生中新的希望。 2.阿米尔与父亲的救赎
阿米尔的救赎是在看过拉辛汗的信，并与他进行了对话后开始的。从对话中，阿米尔知道了哈桑等人这些年的状况，阿里的去世，哈桑的成家生子，他的儿子索拉博的聪明活泼，他们还一起追风筝；阿米尔看到了哈桑的照片和信，看到了再次微笑的哈桑，读到了对他忠诚依旧的哈桑，也读到了哈桑的畅想中，有着自己的未来；阿米尔也知道了哈桑的死讯，为了保护阿米尔家的房子而被击杀的死讯。但这其实都只是让他更加的逃避，他不敢也不愿面对喀布尔，面对过去。在他从拉辛汗的话语中知晓父亲的秘密，知道哈桑一直都是自己的亲人后，他决定回去。为了完成自己当年犯下的过错，阿米尔冒着生命危险从塔利班手里救出了索拉博，但命运无常，索拉博竟然患上了自闭症。阿米尔不仅为索拉博在空中放起了高高的风筝，战胜了对手，而且就如同索拉博的父亲哈桑一样，他说出了“为你，千千万万遍”，他在一群尖叫的孩子中奔跑,为他去追那最后一只被割断线的风筝,而自闭的索拉博终于“ 嘴角的一边微微翘起。阿米尔在替父亲，也为自己作救赎。
很多时候我们的内心或外部的环境都会影响到我们的决定，而通常小决定上的偏差比大决定上的偏差更容易被影响，更不易被发现，所以会对未来有更大的影响。如阿米尔为例，他的大决定是在哈
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桑被侮时袖手旁观，而小决定则是将他目睹了哈桑被侮辱的整个过程这个秘密埋藏在心里。不论是大决定还是小决定，当我们的选择因为其他因素而改变时，我们就已经背离了预想的轨道，或者背叛了原来的选择。
可我们也都有过许多妥协，背离过最初的决定很多次，现在却仍走在与原来的路差不多的轨道上。这是因为救赎。这救赎或许是因为自己的觉悟，或许是因为外界的刺激，或者两者皆有。仍以阿米尔为例，当他守着秘密过了二十多年时，拉辛汗与他的对话，爸爸的秘密，和自己的思考，让阿米尔回归故乡，用自己的行动，试图尽量改变事实。这就是外部刺激和自身觉悟共同引导的救赎。 我们其实每个人都走着和阿米尔一样的路上，不停的背叛与救赎，收获一一次的幸福与感悟。
注：必须另加页
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背叛，逃离和回归
——从《追风筝的人》看人生
李妍畅
摘要：
《追风筝的人》主要讲述从小以主仆身份一起长大，有着畸形友谊的阿米尔和哈桑，与他们彼此的父亲，以及他们亲人的故事。阿米尔因嫉妒爸爸对哈桑的关心，对自己的不在乎，想通过赢得追风筝比赛来获得爸爸的肯定。他也因此背叛了哈桑，在哈桑被侮辱的时候袖手旁观。阿米尔随后开始逃避哈桑，甚至通过诬陷逼走了哈桑父子，而后与自己的父亲逃往美国，离开了故乡。而当阿米尔在听过拉辛汗的叙说，知晓了爸爸的秘密时，终于决定回到故乡，替自己和爸爸救赎。最终，他也救回了自己的侄子，哈桑的儿子索拉博，并且对索拉博说出了哈桑对他一辈子的承诺：“为你，千千万万遍。”从本书中，能从几个主要的人物身上看到人生的阶段，背叛，逃离和回归。
关键词：背叛 逃离 回归 阿米尔 友谊 阿米尔父亲 莎娜芭 偷窃
正文：
一、背叛
1.阿米尔对哈桑的背叛
在阿米尔小的时候，他和哈桑虽是主仆的关系，却也是好朋友，总是在一起。阿米尔只要要求哈桑，不管是做坏事还是打邻居家的狗，哈桑都不会拒绝，被发现后也不会告发他。可能他们友谊的中断，从二人中地位的不平衡就注定了。
在阿米尔小时候，他很崇拜爸爸，他的爸爸却一直认为阿米尔不够勇敢，只会看书，很懦弱，甚至会在看到比武竞赛后大哭，认为阿米尔的性格里缺了些他本该有的，多了些他不喜欢的。也正是这种父爱的缺乏和母亲的去世，让阿米尔更加渴望父爱，更爱通过读书来回忆母亲，却又因此更不被父亲所欣赏，这似乎是个恶性的循环。同时，他开始嫉妒哈桑，嫉妒哈桑可以得到爸爸的关心。一直到追风筝大赛的开始，对父亲肯定的渴望让阿米尔夺下头筹。也正是这种对肯定的渴求，两人友谊的不平衡，让阿米尔在1975年，在下了雪的巷子外，丢了自己，让哈桑丢了笑容。
阿米尔内心也曾纠结，只是对父爱的渴望战胜了与哈桑的友谊。阿米尔背叛了哈桑，与他们维持了很久的友谊。阿米尔没有把哈桑真正当作朋友，书中的很多细节都能够体现。阿米尔认为不管他们的关系再好，哈桑只是自己的仆人，所以不管哈桑是服从要求还是为自己替罪都是应当的，心里就算有一些愧疚，也会被等级观念所打败。而哈桑则是一味的付出，阿米尔让他做什么他就去做，心里就算有不愿，也会因等级观念而服从。这种不平衡的友谊导致了阿米尔对友谊的背叛，让两人的生活都因此受到了影响。
2.阿米尔父亲与莎娜芭的背叛
阿米尔父亲与阿里是从小长大的玩伴，就像阿米尔与哈桑。可阿米尔父亲却从未说过阿里是朋友，从这一点看，父子俩很相像，未曾真正平等的看待自己的伙伴，却又有些不同，因为最起码阿米尔的父亲十分看重阿里和哈桑的存在，认为他们是家人。而阿里的妻子莎娜芭在当时则是年轻美丽，美貌动人。二人的结合纯粹是因为家族和教派的原因，没有一点感情基础。莎娜芭不仅出口讽刺阿里的外貌，在生下哈桑后仅五天，变离开了。
这些还不足以被称作是背叛。阿里没有生育能力，是阿米尔的父亲，自己的伙伴，与莎娜芭，自己名义上的妻子，生下哈桑，两人都背叛了阿里。即便这样，阿里仍任劳任怨的照顾着阿米尔父亲和他的家庭，照顾着“自己”的儿子，哈桑。
二、逃离
1.阿米尔
在目睹了哈桑的遭遇后，内心的挣扎开始让阿米尔逃避，逃避与哈桑的接触，不敢与任何人人分享自己的秘密，怕自己会被人唾弃，父亲会因此而失望。可阿米尔也同时无法减轻自己的愧疚与心中的沉重，于是希望哈桑能通过打自己，骂自己，来缓解自己的情绪，让自己忘掉那一天，忘掉那些画面，忘掉在一旁坐着，在纠结后悄悄跑开的阿米尔。可哈桑却没有像阿米尔所想的那样做。无处释放的情绪让阿米尔不知道该如何面对哈桑。”两个人中肯定要有一个人离开，既然我无处可逃，那就让你离开，你离开了我也就会慢慢忘掉，你也不会再被人欺负了吧“，这种心理让阿米尔诬陷哈桑偷自己的钱还有手表，并最终逼走了哈桑父子。自此，阿米尔彻底离开了哈桑，甚至远离了故乡。在美国的异乡中，阿米尔只有在深夜被自己的回忆和思考而折磨时，才会想起自己的“朋友”。当索拉雅向他倾述自己的秘密后，阿米尔也有过冲动要告诉她，却怕因此失去索拉雅而放弃。阿米尔一直在逃离，逃离记忆中的哈桑，逃离过去的自己。
2.阿米尔父亲和莎娜芭
阿米尔的父亲岁和阿里有着长达四十多年的友谊，却仍阻挡不了阿里要离去和保护哈桑的意念。随后因为战争和政治局势，阿米尔的父亲和阿米尔被迫离开故乡，去往美国。从另一个角度来看，阿米尔父亲一直以来的正直勇敢，乐善好施，也可以看成是他对自己犯下的罪行的一种逃离。身心上的远离，让他更怀念故乡与往事，“对爸爸来说，这（美国）是个哀悼过去的地方”。直到阿米尔父亲因疾病而去世前，他再也没得到过阿利父子的消息，没回过喀布尔。
莎娜芭也是一样，自从生下哈桑后，和一群艺人跑掉了，作者未再详细描写过她的遭遇。
三、回归
1.阿米尔与父亲的回归
阿米尔的回归是在看过拉辛汗的信，并与他进行了对话后开始的。从对话中，阿米尔知
道了哈桑等人这些年的状况，阿里的去世，哈桑的成家生子，他的儿子索拉博的聪明活泼，他们还一起追风筝；阿米尔看到了哈桑的照片和信，看到了再次微笑的哈桑，读到了对他忠诚依旧的哈桑，也读到了哈桑的畅想中，有着自己（阿米尔）的未来；阿米尔也知道了哈桑的死讯，为了保护阿米尔家的房子而被击杀的死讯。但这其实都只是让他更加的逃避，他不敢也不愿面对喀布尔，面对过去。在他从拉辛汗的话语中知晓父亲的秘密，知道哈桑一直都是自己的亲人后，他决定回去。阿米尔认为，是自己断送了哈桑在美国生活的可能，如今，自己要让他的儿子拥有，最起码要让索拉博活着。当他踏出这一步时，阿米尔已经替父亲，为自己开始了救赎。
2. 莎娜芭的回归
莎娜芭是在离开后20余年后回来的。与离别时恣意的美人不同，她回来时已经是个孱
弱的丑妇了。莎娜芭看到哈桑的笑脸流泪，忏悔自己当年的举动“„„我甚至没抱过你„„” 归来的莎娜芭和哈桑一起干活，做事，还接生了索拉博，找到了她人生中新的希望。
文章行文到此处时，短暂的平静让人放松，让人为莎娜芭的改变而感动，心酸，也为莎娜芭的死而揪心。
四、综述
从上述的几个人物和他们的经历中，能够以此推出一个结论，人生就是不断的背叛，或者说背离，然后逃离，最后回归。【是什么让阿米尔对哈桑袖手旁观】
很多时候我们的内心或外部的环境都会影响到我们的决定，而通常小决定上的偏差比大决定上的偏差更容易被影响，更不易被发现，所以会对未来有更大的影响。如阿米尔为例，他的大决定是在哈桑被侮时袖手旁观，而小决定则是将他目睹了哈桑被侮辱的整个过程这个秘密埋藏在心里。不论是大决定还是小决定，当我们的选择因为其他因素而改变时，我们就已经背离了预想的轨道，或者背叛了原来的选择。
当我们在这个不同的选择的路上越走越远时，我们与最开始预想的目的地与出发地也越来越远。这可以看成是逃离的阶段，虽然从这一个角度看，或许仍称之为背离更为恰当。如同数学里的角度，有一个点可以引出很多条射线，很多射线在起点时角度上只存在很小的差别。可当这些差别很小的射线一直延伸下去时，它们之间的差别就会比原来大很多。人生也是一样，一个很小的背离就会在时间的推动下产生很大的差别，甚至使一个人的未来截然不同。
可我们也都有过许多妥协，背离过最初的决定很多次，现在却仍走在与原来的路差不多的轨道上。这是因为除了背离与逃离，还有回归。就如被打了会疼一样，当我们与原点背离了太远也会开始回归。这回归或许是因为自己的觉悟，或许是因为外界的刺激，或者两者皆有。仍以阿米尔为例，当他守着秘密过了二十多年时，拉辛汗与他的对话，爸爸的秘密，和自己的思考，让阿米尔回归故乡，回到原点，试图尽量改变事实。这就是外部刺激和自身觉悟共同引导的回归。
我们其实每个人都走着和阿米尔一样的路上，不停的背离又回归，收获每一次的幸福与
感悟。
读《追风筝的人》
20131011216 尚玉良 《追风筝的人》讲述12岁的阿富汗富家少爷阿米尔与仆人哈桑从小一起长大，情同手足。然而，在一场风筝比赛后，哈桑受到坏孩子的欺凌，而阿米尔则袖手旁观。阿米尔因为自己的懦弱感到自责和痛苦，于是说谎逼走了哈桑及其父亲。不久，苏联人侵阿富汗，在战乱中，自己也跟随父亲逃往美国。成年后的阿米尔在美国展开了新的生活，然而却始终无法原谅自己当年对哈桑的背叛。为了赎罪，阿米尔再度踏上睽违二十多年的故乡，希望能为哈桑尽最后一点心力，却发现了一个惊天谎言——哈桑竟然是自己同父异母的兄弟!儿时的噩梦再度重演，阿米尔最终正视自己，踏上解救哈桑之子和自我救赎的道路。
小说情节丰富，引人入胜，有很多地方值得我们深思。然而全书通读下来，主人公阿米尔这一人物形象，他的幼年经历，以及前后性格的转变，却是最吸引我的地方。结合之前的学到的内容和小说背景环境的了解，我对此也有了一些浅显的思考。
阿米尔对父爱的渴望。主人公阿米尔自幼丧母，他一直认为父亲由于母亲的难产而死一直怨恨自己“毕竟，是我杀了他深爱着的妻子，他美丽的公主，不是么?”阿米尔认为他“赎罪”从而获得父爱的方法就是“至少应该是试图变得更像他一点。”这是一种儿童的“俄狄浦斯情节”，父亲的过于强大使得儿童担心父亲因为自己跟他竞争母亲会将自己“阉割”。阿米尔因此渴望父亲的关注和认可。然而自己与父亲的落差以及父亲对哈桑的关爱都让阿米尔颇感失望。他的父亲不仅身材魁梧，“赤手空拳和黑熊搏斗”，在生意上也是风风火火。而阿米尔却不喜欢暴力，只喜欢读书写作，显得软弱无能。阿米尔渴望和父亲一起看电视，一起吃东西聊天，可是却总被父亲冷冷的话刺痛。父亲把阿米尔抱在他的膝盖上时，阿米尔竟“不知道自己是该拥抱他呢，还是该害怕的从他膝盖上跳下来。”此外，让阿米尔很懊恼的是父亲对哈桑的过于关心。父亲认为阿米尔缺了点什么，反而哈桑更像自己，勇敢、敢于承担责任。父亲还特意请医生为哈桑医治兔唇，这让阿米尔非常不满，“太不公平了，哈桑什么都没干，就得到爸爸的爱护，他不就是生了那个愚蠢的兔唇么”。成长过程中对父爱的渴望，使得阿米尔想要在风筝比赛中不顾一切获得第一名，更使得他在哈桑与阿塞夫发生冲突时，不愿挺身而出，以至于他在生日时陷害并赶走了哈桑。
社会环境的影响。在当时的阿富汗，逊尼派穆斯林占80%，普什图人更是在各个方面都占有绝对优势，他们对于哈扎拉人非常不屑，认为哈扎拉人低人一等。书中写到，主人公阿米尔是普什图人，而哈桑是哈扎拉人。此外，在宗教信仰上，阿米尔是逊尼派，哈桑是什叶派。尽管阿米尔还是一个孩子，但社会的大环境也决定了他必然存在等级观念和宗教种族观念。“我从来没有认为我与哈桑是朋友”，“我是普什图人，他是哈拉扎人，我是逊尼派，他是什叶派”，因此开哈桑玩笑之后或者捉弄他之后，尽管心怀愧疚，但仍然得到自我辩解和自我原谅。因此，在阿米尔的内心深处，他是瞧不起哈桑的，无论哈桑为他做多少事情，为他的各种鬼主意承担后果——“为你，千千万万遍”„„都改变不了阿米尔抱有的种族歧视。这也为后来阿米尔陷害哈桑奠定了思想基础。 后来，阿米尔一家因为战乱远走美国，过上了平静的生活。当罹患绝症的拉希姆·汗从巴基斯坦打来电话，让他去救哈桑的儿子索赫拉博。阿米尔最初并不愿意，这也正是他内心深处的真实写照——哈桑只是自己幼年时的哈扎拉玩伴而
已，况且哈桑已经不在人世。何必冒着生命危险返回阿富汗去找这样一个毫不相干孩子。然而他最后甘愿踏上赎罪之旅的转折点，却仅仅是因为知晓了哈桑原来是阿米尔父亲的私生子，是他自己的弟弟。至此，阿米尔的心结全部解开——父亲喜欢哈桑是因为他也是父亲的孩子，本来就应该平等的两个人，在童年却经历了不同的遭遇。哈桑为自己的付出，以及自己对哈桑的迫害，使得阿米尔的内心产生了深深的愧疚，而索赫拉博是自己亲侄子的事实，更坚定了阿米尔重返阿富汗的决心。在小说的结尾，阿米尔对索赫拉博承诺“为你，千千万万遍”。至此，阿米尔最终完成自己内心的救赎。
初读时，我并不喜欢阿米尔这一人物形象，我相信大多数读者也都会有这样的感觉。懦弱、背叛是我对他的第一印象。然而静下来仔细思考，阿米尔的形象和命运或许是从开始便注定的了，家庭环境和社会环境造就了他的软弱和背叛，也最终使得他完成救赎。小说最终以喜剧结尾，阿米尔的形象也得到升华，或许便是作者对他的一种肯定和正名吧！
追风筝的人
小说总是能表达出各种情感：悲伤亦或是快乐等等。
在小说《追风筝的人》中，我感觉到了作者以温暖细腻的笔法勾勒人性的本质与救赎，读来令我觉得荡气回肠,使心间顿生暖暖的感动。
人生也是这样各有各的幸福各有各的不幸,不要总在抱怨生活,而要学着面对人生，面对困难，勇敢的向前走。
悲剧是什么?鲁迅先生说”悲剧就是把美好的东西毁灭给人看”. 阿米尔和仆人的儿子哈桑参加了阿富汗传统的斗风筝比赛。要赢得最终的胜利，还必须追到被他最后割断的风筝。哈桑是当地最出色的追风筝高手，他替阿米尔去追，承诺阿米尔一定追到。然而，风筝追到了.哈桑却被几个少年抓住耻笑与伤害哈桑.阿米尔目睹一了,格软弱的他却选择了袖手旁观，并再次错误地选择了逼哈桑离开家门。
苏联入侵阿富汗，阿米尔和他父亲亡命出逃，阿米尔远迁美国。
在途中，父亲的挺身而出，令软弱的阿米尔大为震惊，他害怕自己失去父亲。但最后父亲的勇敢使得一行几人幸免于难。阿米尔父亲对阿米尔当时的做法感到十分不满。但是，弱小的阿米尔并没有将父亲的话付出行动。
到达美国后，阿米尔知道了关于哈桑的真相——同父异母的兄弟。阿米尔心中的负罪感喷薄而出，立即动身前往阿富汗。但是时间并没有因为阿米尔的前来而停滞不前，哈桑已经去世，而他的儿子也不知去向何处。最终得知哈桑的儿子极有可能在孤儿院，当他到达孤儿院的时候，阿米尔又面临着另一个不好的消息。他已经被人领走，而阿米尔认识这个人，就是当年那个伤害哈桑的人，阿米尔这次并没有退缩，重击和血液使得阿米尔拥有了一种被救赎的感觉，最终，阿米尔成功将孩子带走。
我想很多人都会很喜欢哈桑这个角色，他在里面的地位是一个弱者，他需要被保护，但是他却很勇敢很善良，他很忠诚地在保护着他的主人，尽管他的主人并没有像他一样对友谊对朋友毫无保留付出，奋不顾身。而阿米尔总是懦弱的站在别人身后。也许是阶级地位的关系，让阿米尔无法像哈桑对他那样对哈桑。阿米尔儿时的懵懂、无奈、矛盾以及对父爱的渴望，让他犯了一个又一个错。但哈桑小时候在阿米尔心里种下的善良的种子还是在阿米尔心中发了芽的。阿米尔最后还是做回了我们心中渴望见到的阿米尔。他开始奔跑起来，勇敢的奔跑起来。在成年的阿米尔身上，我们能看到小时候的哈桑的影子，正义以及勇敢。人都会犯错，但只要能够真心悔改，我觉得没什么错误是不可原谅的。人生是一个过程，有痛苦有快乐，我们每个人生命中都有一只风筝，在命运的安排下我们追逐着，义无反顾，在幸福与痛苦的反复交替中渐渐地感悟着生命的真谛。
为你，千千万万遍——《追风筝的人》书评
1975年的冬天，《追风筝的人》以这样一个富有诗意的开头，展开了整个发生在阿富汗的两个少年之间的故事。
第一次看《追风筝的人》是在高二的时候，这本书给了我莫大的震撼与感触。可是，经过时间的推移，详细的故事情节逐渐在脑海中淡去，只有哈桑的一言一行在脑中依旧浮现着。书中的那句“为你，千千万万遍”仿佛一句永恒不变的誓言，燃烧了哈桑的整个生命，也照亮了阿米尔的赎罪之途。【是什么让阿米尔对哈桑袖手旁观】
“为你，千千万万遍”。第一次听到这句话，是在二十六年前的喀布尔。灿烂的阳光下，两个少年在追逐着满天的风筝。其中那个叫阿米尔的男孩是少爷，在他身边和他年龄相仿的兔唇少年叫哈桑，阿米尔的忠仆和玩伴。哈桑追逐着，奔跑着，“他的橡胶靴子提起阵阵雪花，已经飞奔到街角的拐角处。他停了下来，转身，双手放在嘴边，说‘为你，千千万万遍！’然后露出一脸哈桑式的微笑，消失在街角之后。”在这一天，哈桑为阿米尔赢得了人生中第一次胜利，阿米尔像个男子汉一样在严父的注视下赢得了风筝大赛的冠军。
对我来说，那句话不只是一个孩子兴奋时喊出的话语，它并不是一张空头支票，而是哈桑所能给予的最耀眼的承诺，也是他一生中永远坚持的信条。
在哈桑追到风筝后发生的事情总是让人为之一颤。那个阴暗的小巷，恶毒的阿塞夫挥动着那个不锈钢拳套，他们三个人强暴了哈桑，而他怀中的风筝完好无损。阿米尔的灵魂就在那个傍晚丢失在了那个小巷，因为怯懦，他眼睁睁的看着哈桑遭到侵犯而袖手旁观。
他跑开了。
少年心性，阿米尔对哈桑的愧疚被奇异地转化为对一种莫名其妙的仇恨。他一直挑衅哈桑希望他打自己一顿，希望以此减轻内心的负罪感，可哈桑什么都没做。因此，哈桑每一日的存在，他的声音，他的身影，他的关怀，他的殷切，都变成了抽打阿米尔的鞭子。眼前站着的人总使他感到自己是个骗子，一个妖魔。在这种折磨之下，曾经的错误变成了罪恶，阿米尔把钱和手表藏在哈桑的床垫下，以此栽脏给哈桑，希望父亲把哈桑赶走。
哈桑看着阿米尔，承认了，他承认自己就是贼，为了他许下的那个虔诚的诺
言：“为你，千千万万遍。”读至此，我们应该为此落泪，这是安拉虔诚的孩子哈桑，他是善良正直的。哈桑的心灵是神给予的心灵，高尚的，善良的，无私的心灵，宛如浩渺的天空，包容了阿米尔的所有过错。
而阿米尔，即使他后来随着父亲迁移到美国，即使已经过了那么多年，直到
他娶妻，都被这个噩梦紧紧缠绕，仿若一个诅咒，他们无法生育自己的小孩。
再次听到这句话已经是二十六年后。一封来自老朋友的信让阿米尔不得不去面对多年前的罪孽。他犹豫再三，还是走上了返回家乡的旅途，回到现在已经被塔利班占领着的喀布尔。这是一个人的心灵救赎之旅，也是一个阿富汗人的回归之旅。从罪恶回到解脱，从美国回到他已经逐渐忘记的族人之中。
在喀布尔，阿米尔被阿塞夫打得住院无法动弹，想求同行的阿富汗朋友法里德帮一个忙。
“为你，千千万万遍。”法里德说。
简单的一句话，让阿米尔失声痛哭，那无数个失眠的深夜，那一直深埋在心底的对哈桑的歉疚，以及对当初自己犯下过错的痛悔，在这一句承诺中再次决堤，如同洪水一般宣泄出来。他全然不顾那些折断的肋骨，让他无法呼吸的气胸，不顾冲刷而下的眼泪刺痛他裂开的嘴唇。是的，那个嘴唇在那次打斗中翻开如同兔唇。只因阿米尔知道，他永远都无法成为那样的人，那样一诺千金，给别人承诺的人。
最后一次听到这句话是全书的结尾。阿米尔收养了哈桑的儿子索拉博，这个同样受尽苦难的孩子。他带着那个孩子放风筝。现在，为了他的一个微笑阿米尔可以奋不顾身。他说了，趁自己还没过不顾一切的年龄，他得学会为别人挺身而出，如同哈桑当年无数次为他所做的那样。
“‘你想要我追那只风筝给你吗？’他的喉结吞咽着上下蠕动。风掠起他的头发。我想我看到他点头。‘为你，千千万万遍。’我听见自己说。”
每次听到这句话都让人有流泪的理由，但这里面包含了完全不同的涵义。 感动，悔恨，释然。阿米尔虽然不能冲进当年那条小巷，不能挽救哈桑的生命，但他让自己心中的哈桑复活了，他的血液流淌着哈桑的质朴和善良。因此，他才救赎了索拉博。不仅如此，他还在阿富汗和巴基斯坦边界上建立了儿童医院。为救赎那些在战乱中受害的孩子。
在《追风筝的人》一书中，主和仆、贵族和贱民、朋友和兄弟，历史和现实，种种转变都被刻画得生动而细腻，放在历史的宏大背景下，更洞见人生和人性的复杂。我非常喜欢它的结尾，因为它没有被设计为一个大团圆：只要被救赎了，一切都变得美好而幸福。作者残忍地揭示了一个真相：救赎和幸福无关。
《追风筝的人》一书在讲述故事的同时，也向世人展现了阿富汗从苏联入侵前一直到今天的变化，和阿富汗人苦难的命运。战争并不能改变人们心中的传统，尽管幸福被中断了，快乐被剥夺了。仍有风筝在高昂飞翔，飞行在一切的恶行和苦难之上，人们埋藏在心里的对幸福的追求，永远不会停止，也永远不会消失。作者对种种苦难和暴行直率描写，在写作中以一颗博大宽广的悲悯之心承载了这片土地和这片土地上人们的所有欢笑和悲伤。作者没有因为对故土的爱而回避了阿富汗社会的种种不公和鄙陋，却也没有刻意嘲讽，只是去还原并且理解在这种环境下每个人的选择，他们的恐惧，他们的快乐。这使得整本小说有了37度2 的体温，甚至能听到书页里的心跳。如同流水，故事徐徐展开。然后奔腾或是呜咽，越过急滩，冲出峡谷，最后变成宽广的河流，沉静而包容。
这是一个属水的故事。
“多年之后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩地亚上校将会回想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”
——题记
我始终都记得这样一段短小却深刻的句子，在小说的开篇带着我们走入一个魔幻现实主义世界的未来、过去和现在的三个时间层面，庞杂纷扰，眼花缭乱。
“加西亚·马尔克斯以小说作品创建了一个自己的世界，一个浓缩的宇宙，其中喧嚣纷乱却又生动可信的现实，映射了一片大陆及其人民的富足与贫困”。这是1982年诺贝尔文学奖给《百年孤独》的颁奖词。《百年孤独》是哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯的代表作，也是拉丁美洲魔幻现实主义文学的代表作，被誉为“再现拉丁美洲历史社会图景的鸿篇巨著”。 《百年孤独》通过革命军总司令奥雷里亚诺·布恩地亚上校一家七代人的经历，描述了整个家族百年的兴衰、荣辱、爱恨、福祸和文化与人性中根深蒂固的孤独。当第七代继承人被蚂蚁吃掉时，他的父亲终于破译出了吉普赛人梅尔基亚德斯的手稿。手稿卷首的题词是：“家族中的第一个人将被绑在树上，家族中的最后一个人将被蚂蚁吃掉。”这手稿记载的正是布恩迪亚家族的历史。在他译完最后一章的瞬间，一场突如其来的飓风把整个儿马孔多镇刮走，从此这个村镇就永远地消失了。【是什么让阿米尔对哈桑袖手旁观】
像七代人循环往复使用同一个名字一样，循环出现的情节与叙述，整个马孔多被严密的包裹成一个环形废墟。然而，每个人的内心都是孤独的，没有一刻感受过家庭的温暖，这个家族实际上是分散的，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，没有感情沟通，缺乏信任和了解。尽管每个人都在用自己独特的办法抵抗孤独，参加革命，反复做手工活，沉迷情欲，读书翻译„„却始终无法找到一种有效的办法把分散的力量统一起来，逃不过家庭分崩离析的命运。这个家只是一个家，一个房子，一个载体，而不是一个给人以心灵安慰和温暖的港湾。除了贯穿全文的灵魂人物乌尔苏拉，所有的人都不懂得爱与被爱，他们的所作所为只是为了填满自己的空虚和私欲，以致终身活在执拗与孤独中。
这个不可思议的奇迹和最纯粹的现实交错的生活之中，就是一部哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，那血淋淋的现实和荒诞不经的传说，最深刻的人性和最令人震惊的情感。这之中始终浸淫着的孤独感，是整个苦难的拉丁美洲被排斥在现代文明世界进程之外的愤懑和抗议，又是拉美大陆独特的生命力和生存状态的认知和渴望走出孤独的倔强。这不仅仅是叙述一个家族，更是对一个民族的自我反省。
作家是在用一颗悲怆的心灵，去寻找拉美迷失的温暖的精神家园。
如同我们现在，在高楼林立，速度多元的时代，我们失去了方向，陷入了百年孤独。越发感觉到一种冷漠在蔓延，侵蚀着我们脆弱而敏感的心，爱与美好，成了奢侈的字眼。
然而真正的孤独，不是寂寞、无助等浅显的意义，是停留在人内心的冷淡。生命从来不曾离开过孤独而独立存在。真正意义上的孤独，无论是我们出生、成长、相爱还是成功失败，直到最后的最后，犹如影子一样存在，时不时地出来提醒你一下它的存在。孤独的存在，提醒我们珍惜眼前，督促我们体验人生，让我们在成功的时候可以清醒，在失败的时候淡然一笑。 抬头仰望星空吧，去审视自己，去认知社会，去拥抱他人，向阳而生吧！
最近读了美国作家卡勒德·胡塞尼的第一本小说《追风筝的人》，这是一个关于爱、恐惧、愧疚、赎罪的故事。
美丽的故事都是悲伤的，这部小说以十九世纪七十年代的阿富汗和之后的美国为社会背景，讲述了一段没有前景的友谊，一个令人心碎的故事，小说的高潮如此残忍又如此美丽，但就像《休斯顿纪事报》在评论此书所说的那样：“此书是一部睿智并发人深思的小说：赎罪并不必然等同于幸福。”
风筝，一个用棉纸、胶水和竹子做成的玩具，却始终交织着亲情、友情、爱情。在主人公阿米尔的眼里，这也曾一度能弥合父亲与自己的鸿沟，但也因为自己的懦弱，他背叛了那个追风筝的人，那个兔唇的人，那个说出的第一个字是自己名字的人，那个竟然是自己同父异母的弟弟的人——哈桑。为你，千千万万遍。这是哈桑纯洁善良的写照，是哈桑挺身而出的见证，是哈桑忠志不渝的承诺。这一句话，看似简单却又十分沉重的言语，让阿米尔对自己的懦弱和背叛再也承受不住，最后的选择只能是必须有一个要离开。当哈桑承认那个本不该承认的错误，他和父亲早已明白，是该离开的时候了。也许会有些痛苦，但生活会继续。两人相离，走向了各自的人生轨道。二十年后，哈桑在塔利班统治之下死去，而已经事业有成的阿米尔在得知父亲的罪行和惊人的秘密——哈桑和自己是兄弟后，他带着自己和父亲的罪行赎罪般的努力，终于找到了哈桑的儿子，他也完成了一个男人的成长。对于阿米尔的父亲，当罪行导致善行，那就是真正的获救。而阿米尔，也第一次像个男子汉一样，在满目疮痍和塔利班残酷的统治现实中，找寻回自己二十年前未能拥有的勇气。
在这本感人至深的小说里面，风筝是象征性的，它既可以是亲情、友情、爱情，也可以是正直、善良、诚实。对阿米尔来说，风筝隐喻他人格中必不可少的部分，只有追到了，他才能成为健全的人，成为他自己期许的阿米尔。“一个不能保护自己的男孩，长大之后什么东西都保护不了”，这是父亲在阿米尔儿童时代无奈的评价。而成年的阿米尔，一直在对哈桑背叛的阴霾下生活着，他背负着罪恶感，最终，他带着救赎踏上了那条再次成为好人的路。对哈桑来说，风筝代表着忠诚、忠心、毫无回报的付出。他知道阿米尔少爷看到了小巷里面的一切，知道他在那，袖手旁观。哈桑明知阿米尔背叛了自己，然而那次手表风波中还是再次救了他，这个自己尽心尽力去服侍的人，这个自己认为和他是朋友的人，这个自己终被他所背叛的人。难怪阿米尔时至今日也不能够直视像哈桑这样的人，这种说出的每个字都当真的人。因为他知道：哈桑就是这样，他真是纯洁的该死，跟他在一起，你永远觉得自己是个骗子。可无论怎样，哈桑，还是那个兔唇的哈桑，那个追风筝的人。
对我来说，读过《追风筝的人》后，我感悟到了一些东西。勇气也许不能够所向披靡，胆怯却根本无济于事。做人应该要有担当，要勇往直前，永不放弃。就算是在荆棘中，也要奋不顾身的绽放。不要相信宿命，去追寻自己想要的，不要绝望，不要轻易说放弃。一切事情都由自己掌握，其实做一件事，觉得你做到或者做不到，仅在一念之间。有些东西，不是准备好了一切再等你去做的，而是要学会自己去争取，自己去努力。做一个追风筝的人，拥有自己的理想和信仰，无论它渺小或是伟大，也无论它是简单或是困难，不试一试，又怎么会知道呢。其实呢，除了你以外，一切都是未知数。所以说，要相信，追梦者，总会有美梦之时。追风筝的人，为了自己的梦，全力以赴的去追吧！
美好的事物往往是个令人心痛的梦，却也往往是个不愿醒来的梦。加州美梦和喀布尔梦魇，抉择、证明、救赎，是轮回还是重新开始，我想，对于阿米尔来讲，他做了最正确的选择。再次成为好人的路，虽然布满荆棘，是血和泪的交织，但他会勇敢的面对，这一次，不再逃避。在路途中奔跑，我追。风拂过脸庞，挂一个像潘杰希尔峡谷那样大大的微笑在唇上，我追。
也许每个人心中都有一个风筝，无论它意味着什么，让我们勇敢地追。
最难战胜的就是自我，如果超越了自我的束缚，克服人类最懦弱的本性，那么自卑也坚强。 ——题记
在上大一的时候，我第一次读了《平凡的世界》这部小说。从那时起，我开始喜欢上了这个英年早逝的作家路遥先生，后来我读了他的《烦恼人生》等作品。路遥的小说多是农村题材，但又不局限于农村生活的描写和城市“交叉地带”发生的人和事。特别是着重表现年轻人的生活，通过他们反映出新生活中一代年轻人的价值观。
这其中我最喜欢他的《平凡的世界》。每每有时间我都要重新去读，感想好多，可真要写读后感，却又真的不知道该怎么样去落笔。很害怕自己的拙劣的文字解读损害了路遥先生的本意。劳动者是幸福的，无论在哪个时代。《平凡的世界》就白纸黑字的告诉了我们这样的人生真谛。它响亮的提出，人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要有一颗火热的心在，只要热爱生活，上帝对他就是平等的。只有作一名劳动者，不把不幸当作负担，才能去做生活的主人，用自己真诚的心去体验，毕竟生命属于我们只有一次。这是一部用生命来写成的书。在亘古的大地与苍凉的宇宙间，有一种平凡的声音，荡气回肠。 首先，我很喜欢路遥的出发点——平凡的世界。他的世界是平凡的，这只是黄土高原上几千几万 座村落中的一座。从小处着眼，作者刻画出一个个普通人物平凡的人生旅程，衬托日新月异的时代变迁，反映人们的思想，给人以亲近，给人以启迪。但路遥却在平凡中看到了他的主人公的不平凡。
我认为孙少平这个人物是全篇文字的主线，通过他的成长和成熟的经历，展现给大家面前的是那个时代整整一代人对生活的憧憬与无奈。他受过了高中教育，他经过自学达到可与大学生进行思想探讨的程度。作者赋予了这个人物各种优良的品质，包括并不好高骛远。贫穷曾让许多有理想的人们意志消亡，可在逆境中人们的自卑与懦弱我们没有理由去嘲笑它，相反我们要用另外一种眼光去学会欣赏。那种战胜自我，重塑信心的渴望中所表现出自卑里的坚强让我敬畏，因为那也是一种精神。战胜困难，摆脱束缚，让人们对美好生活的向往，如何的体会生活中间的亲情、友情、爱情，学会生活，懂得珍惜，对于我们这一代人，也是一种警醒。在路遥的世界中出现的都是平凡的人物，正是在这些平凡的人物里他描写着人性中的善与美，丑与恶。在他的世界里，人的最大的优点就是认识到自己是平凡的。这点从孙少平身上得到最突出的体现。他认识到了平凡，也选择了平凡。
在这平凡的世界中，平凡人的一生，更要有坚定的理想和信念，有执着的追求和渴望，我们就应该像孙少平那样，学会在逆境中历练心智，在自卑中寻找坚强，战胜自我，找一个坚强的理由让人奋进。
有人说：“人生最大的敌人就是自己”，那么人性里的自卑并不可怕，为理想而拼搏的路上，有这样的自卑陪伴，我们并不会失落，只要正确的面对它，转为坚强的动力，那么，自卑中的所得都是胜利和拥有的感觉，自卑里的坚强都是催人奋进的凯歌，战胜自我，自卑也坚强！就如萨迦格言所说的“火把虽然下垂，火舌却一直向上燃烧”一样哪怕在平凡的人也应为其所生活的世界奋斗。
《飞扬与落寞:徐志摩的前世今生》读后感1000字
人的一生是梦的旅途，伴侣有一个足矣。然而，读一本书似人的一生，又不然。因为人的欲望是无穷的，我总想霸占每一本好书。一次书荒，我找不到了方向，失落间，看见了这本书，作者深厚的文字功底令我折服。我本就喜欢诗歌，诗歌中的文字唯美，需要思考，也不一定能探知作者的心理。而徐志摩的《再别康桥》可谓是佳作，就让我领略一下他的一生吧。 徐志摩自小过着舒适优裕的公子哥的生活，他的第一个妻子叫张幼仪，是个比较平凡的女人，他们之间几乎无情感而言。要说爱就只有张幼仪自己吧，她从嫁给徐志摩后，尽心尽力为了这个家。可是在她在生产时，徐志摩去不闻不问。难能可贵的是她没有丝毫怨言，台湾版的《徐志摩全集》也是在她的策划下编纂的，为的是让后人知道徐志摩的著作。她就是这样一个可怜的人。
也就是张幼仪在临产期间，徐志摩认识了才女林徽因，徐志摩与她交往甚密，并有谈论婚嫁之意。所以不想再维持这没有爱和自由的婚姻，就与张幼仪离了婚。在英国剑桥的时候，他疯狂地迷恋着这位美丽且才华横溢的女子，他为林微因写了许多诗。但是他们的理智终使他们分开。《偶然》就是一首他们分离时写的，其中写道：“你我相逢在黑夜的海上，你有你的，我有我的，方向；你记得也好，最好你忘掉，在这交会时互放的光亮！”多年以后，林徽因也曾对自己的儿女说：“徐志摩当初爱的并不是真正的我，而是他用诗人的浪漫情绪想象出来的林徽因，而事实上我并不是那样的人。”
后来，徐志摩与陆小曼相恋。徐志摩的《这是一个懦怯的世界》就是写向往与陆小曼自由恋爱。陆小曼出身名门，又是家里唯一的孩子，因而养成小姐脾气。所以徐志摩只能不停奔波，为了使妻子心喜，就一味迁就她。陆小曼对家庭观念的淡漠使他难以忍受,陆小曼的大手大脚使他捉襟见肘,他是从狂热的爱情中"梦醒"了吧.于是很沧桑的写下这首诗的名句"我再不想成仙，蓬莱不是我的分；我只要这地面，情愿安分的做人，——"
徐志摩死后，陆小曼不再出去交际。她默默忍受着外界对她的批评和指责。正如她在致志摩挽联中说；“多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀，天道复奚论，欲死未能因母老；万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂，人间应不久，遗文编就答君心。”她怀念志摩，致力于整理出版徐志摩的遗作，用了几十年的时间，其中的苦辣酸甜一言难尽。
走着走着，就散了，回忆都淡了；看着看着，就累了，星光也暗了；听着听着，就醒了，开始埋怨了；回头发现，你不见了，突然我乱了。这是徐志摩的一句话。我读不懂，也许这是只有他才懂他心里的悲伤。我想，没有谁的一生是完美的。徐志摩伤害过的人，原谅他了；他爱过的人，理解他了，这就够了。生活的脚步不管是沉重，还是轻盈，成长，有时比成功更重要。人生，就是一种糊涂，一份模糊。一切不快乐，都和自己的图谋有着密切的联系，之所以不快乐，是因为渴望拥有的东西太多太多了，或者，太过于执着了。
人生在世，没有一种曲折是属于自己的，所以，没必要悲观失望。生活在这个世界，没有一个人是没有悲伤的，没有一个人是不会流泪的。它对每个人而言，只是一个过客，一种磨练，一番考验。不要一味难过，而要振作精神。曲折是难免的，不要丧失信心，坚信苦尽甘来。
《活着》讲述了一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方，《活着》讲述人如何去承受巨大的苦难，就像千钧一发，让一根头发去承受三万斤的重量，它没有断，《活着》讲述了眼泪的丰富和宽广，讲述了绝望的不存在，讲述了人是为了活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物而活着。
主人公曾经嫖赌输光了家产，但是亲人并没有抛弃他，这令他悔悟。这时候他明白只要活着贫穷未必不好，只要有爱，有关怀。然而妻子得病，儿子被害，女儿难产致死，女婿事故死亡，孙子被自己的疏忽害死，一切一切的悲剧接连发生，最后只留下自己活着，然而经历了种种的他却有了超然的心境，面对自己的过去可以冷静的回忆与论述。
他在剩下的日子里与老牛为伴，寄托着自己对亲人的怀念，与对生活的感激，尽管不幸发生在自己身上，但却庆幸自己曾经有那么好的妻子，懂事的孩子。他的人生了无遗憾！
作者没有发泄，没有控诉或者揭露，而是向人们展示高尚。这里的高尚不是那种单纯的美好，而是对一切事物理解之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待世界。
主人公福贵经历了一生的苦难，家人先后离他而去，一次次在绝望的边缘徘徊，但是他却有对苦难的承受能力，对世界的乐观态度。当他发现间接害死自己儿子的使自己昔日患难与共的春生是他选择了埋葬仇恨，他们之间互相感激，互相仇恨，但是谁亚无法抛弃地方，同时谁也没有理由抱怨对方。即使是在绝境面前他依旧劝解朋友要坚强地活着，只要活着，只为能够活着。
我们现在的生活中无疑也会有许许多多的困难也挫折，有的时候我们确实很难以承受，然而每当我想当福贵他依旧感恩生活的时候我就会自惭形秽，觉得自己与福贵的差距，或许我无法在经历这些苦难之后得到内心的升华，然而我却可以通过对福贵经历的观察感同身受，活的同样的感慨！
记得有那样一句话：生活就是人生的田地，每一个被播种的苦难都会长成为一个希望，他们就是我们的双手。不管身上承受着什么，不管脖子上套着什么，不管肩上负载着什么！所以或者是一种幸福也是一种煎熬！但不管怎样，生命只有一次，生命是宝贵的！我们要像富贵一样，不管发生什么，都要坚强的---------活着！无论怎样，生活总要继续。只要活着就好，只为了活着本身而活着，而不是为了或者之外的任何事物而活着！
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