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一、积累的重要性
古人云：“不积跬步，无以致千里”，“熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟”。这其中就包含了一个积累的道理。“读书破万卷，下笔如有神”。在读书的过程中，博采众长，积累语感，积累词汇，积累作者独到的表达方式，积累得多了，融会贯通，自己写文章时就会得心应手，文字自然而然第从笔端涌出。正所谓“厚积薄发”。足见积累在语文学习中的重要地位。
汉语中的成语，具有高度的概括性，相当凝练，所表达的内涵又极其丰富。所以，在小学阶段，要求学生掌握一定数量的成语，不管是就学生日前的语文学习来说，还是从学生的终身学习考虑，都有很重要的意义。
二、成语积累的现状
从某种程度上讲，积累本身具有一定的枯燥性。如果为了“积”而“积”，离开一定的语境，让学生去死记硬背，我觉得这种做法是不妥的。有些试卷上出现了这样一些题目：请写出四个描写人物品质的成语。目的在于考察学生词语的积累。我觉得这样的题目出得有待商讨，如果某位教师恰恰相反好复习到了，考出来的成绩很
好，就一定说明这个办的学生词汇量很丰富吗？反之亦然。因此，一方面为了应付考试，一方面也是为了丰富学生的词汇量，有些教师就专门将一些成语归类，如描写天气寒冷、炎热的，描写热闹场面的等等，写在纸上，满满的，然后发给学生去背。这种做法有没有起到积累成语的作用呢？肯定有，但不太符合学生的认知规律，对学生来说是一种负担。
“贪多嚼不烂”，成语积累不应该搞速成式，而应该在平时的阅读中逐渐学习，逐渐积累，螺旋式上升，象这样的集中型积累只能是平时学习中的小点缀，千万不能作为学习中的大餐。 积累应该放在一定的语言环境中，学生的知识面较窄，经验有限，在接受新知识时，不能很快地通过联想、比较等一系列学习方法将新知纳入已有的知识系统中。因此，创设一定的语言环境，就好比是在学生的新知与旧知中驾起了一座桥梁。
三、怎样进行成语积累
1、利用教材资源，进行积累。
语文教材中有许多生动的人物形象，如阮恒、诸葛亮等，有些多美丽的风景名胜，如阿里
山、青海湖等；有许多可爱的小动物，如燕子、麻雀等。这些资源都是一个载体，负载着一定的词汇量。如讲到阮恒，我不会忘记他舍己为人的品质；提到诸葛亮，就会被他的足智多谋而吸引；阿里山的云雾是变换万千„„这些成语用得是何等的恰到好处。在学习课文的同时，我们还应该引导学生体会作者用词的精妙，并将这些好词记入到自己的脑海中去。
还可以在学完一类文章后进行归纳性地积累。如人教版第十册第一单元有两首词《忆江南》和《渔歌子》，都分别赞美了如诗发如画的江南。学完这两首词以后，可以这样问学生：你还知道有哪些成语可以用来形容和赞美我们美丽的故乡？在学生回答的基础上，教师可以归纳总结出一些常见的成语，如“人间天堂”、“鱼米之乡”、“桂子飘香”、“山清水秀”等。这不仅积累了成语，同时也更丰富了学生对课文的理解。 其他学科的教材中也有可供学生积累的素材。思品书里就经常有这样的例子。第十册思品书中有一课《满招损》，这篇文章中就出现了这样一些描写人骄傲自大的成语：“自高自大”、“盛气凌人”、“自以为是”、“沾沾自喜”等，
我觉得这儿老师就可以有意识地引导学生进行积累。我认为这并不是与教学无关，而是磨刀不误砍柴工，深刻地理解并熟记这些成语更能促进学生对课文的理解。
2、在游戏中进行积累
在玩中学，在乐中学，必将激活学生学习语文的兴趣，使有些枯燥的词语积累变得有趣味性，让学生在活泼轻松的游戏中不知不觉地将成语记在了自己的脑海中。例如：开展成语故事会，有许多成语出自历史故事，如三顾茅庐、四面楚歌等；有些成语出自寓言，如守株待兔、亡羊补牢等；有些出自神话传说：如天衣无缝等；这些成语就是一个个动人的故事。学生在上面绘声绘色地讲，其余在下面津津有味地听。不仅锻炼了学生的口语表达能力，扩展了他们的知识面，同时也在不知不觉中掌握了故事中的成语。
可以围绕一个主题开展成语故事会。如有关“龙”的成语故事会。有关“三国”中的成语故事会。在开展活动的同时，除了讲故事，还可以让学生自编自演。再现成语内容，实践证明，这样的形式非常吸引学生。
3、联系生活实际进行积累。【关于积累的成语】
如：当老师宣布春游的消息时，班上这时一片欢腾。这时，教师可以因势利导：谁能用成语来形容一下自己的心情或其他同学的表现呢？学生很踊跃，纷纷答到：“心花怒放”、“眉开眼笑”、“兴高采烈”、“欢呼雀跃”等等。类似的生活、学习情景有很多。如乌云密布、大雨倾盆时，可让学生认真观察天气的变化，然后用上一些所学的成语进行概括、描绘。只要教师做一个有以人，经常注意联系身边的事、情、景、物，让学生在对周围事物的观察和感受中进行积累，日积月累，会起到很好的效果。
总之，我觉得教师一定要有这种意识：在观察、联系、体会、感受中进行积累。
让积累成语的阳光沐浴孩子成长
王育红【关于积累的成语】
成语是中华民族的优秀文化传统，它承载着优秀的文化和丰富的思想，是不可再生的教育资源。对成语的理解和运用是现代小学生的薄弱环节，利用成语典故对学生进行教育，可以增加学生古典文化的积累，陶冶小学生的思想，提升学生的文化品位，促进小学生良好的思想道德的形成。
我们在教学中，着重培养小学生的阅读兴趣，设计了适应小学语文课堂积累的多种方法和途径；着重提高小学生对成语的感悟与认识能力，培养小学生对祖国优秀传统文化的热爱之情，设计了体现“大语文教学观”的多种方法和途径。对小学生成语理解和运用能力的提高，无疑具有很强的现实意义。
一、着重提高小学生阅读兴趣，增加小学生的成语积累总量。
1．提高小学生积累成语的兴趣。
“兴趣是最好的老师”，小学生对成语故事的阅读兴趣往往只停留在表面上，缺乏比较持久的兴趣，对阅读的注意力大都是无意注意，即被某个有趣的故事吸引，兴趣持续的时间不长，教师要采用多种形式培养学生的兴趣和有意注意。
结合课文内容拓展阅读。如四年级下册第五单元的主题是智谋，语文天地中有这样一题：历史上有许多关于智谋的故事，形成很多有趣的典故和成语，请你找一找，比一比看谁找得多，与同学交流。如围魏救赵、破釜沉舟、调虎离山等。我安排学生周末广泛搜集，并选择一个感兴趣的成语讲会，在小组内讲，选出优胜者，参加班级成语故事大赛，十六个优胜者讲出了大家感兴趣的成语故事，如完璧归赵、望梅止渴、明修栈道，暗度陈仓等等。我为他们评出一二三等奖，极大的调动了他们积累成语的兴趣。
按照成语内容归类阅读。小学语文课本的单元练习上就有把意
思相近的成语放在一起让学生读读背背的练习。如“舐犊之爱、乌鸟私情、天伦之乐、其乐无穷”，再配以图画，使学生理解这些成语都是反映长辈对晚辈的哺育之恩的，使学生在理解意思的基础上受到孝敬长辈的教育。教师也可出一个成语，让学生向家长或书本“求教”，写出和这个成语意思相近的成语，看谁写得多，学生们一定会“乐此不疲”的。
理解成语意思赏析阅读。因为成语有相当部分严于古诗文，对这些古诗文的赏析、阅读、背诵有助于理解成语意思，激发学生的兴趣。如“源头活水”来源于“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”“淡妆浓抹”来源于“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”“卷土重来”来源于“江东子弟多才俊，卷土重来末可知”。“心有灵犀”来源于“身无彩风双飞翼，心有灵犀一点通。”等等。
2．在语文教学中引导学生进行成语积累
成语的积累是小学生在理解成语意思的基础上，达到熟记成诵的要求，是成语熟练运用的前提。新的《语文课程标准》指出：小学生应有一定的课外阅读量，如小学一至二年级的阅读总量不低于五万字，五至六年级应该达到十几万字以上。可见，新的课程改革非常注重学生的课外阅读和积累。我们的语文教学要体现一种“大语文教学观”，要把教学不仅仅看成是课堂上的教学互动，还应该包括课外的自学探究、学法指导，社会实践等方面。从而增加学生成语的积累总量。为学生理解运用打下坚实的基础。
课堂教学中的积累。学生学习的主阵地是课堂教学，教师要注重学生在课堂上的积累，课堂上积累的方法很，如课前预习积累，即学生在预习中先画出懂或不懂的成语，通过查阅辞典、请教等形式达到熟记、积累的要求；预习生字时，要求学生找带生字的成语，每个生字最少找一个成语，课堂上进行展示、交流，课堂上学生的积极性很高，每一课都能积累十几个，有时二十几个。极大的调动了积累成【关于积累的成语】
语的积极性。早自习让他们读一读，课后再写在读书笔记上，一册教材学完后，进行一次大的整理，巩固了积累成果。
新课程改革突出师生角色的转变，教师应该是学生学习的组织者、引导者、参与者，而学生才是学习的主人，课堂上让学生去发现去总结，在教学《包公审驴》时，我要求他们用一个成语总结故事结果，学生说出了很多：真相大白、一箭双雕、一石二鸟、水落石出，让我感到了惊喜。总之，课堂教学中积累的方法多种多样，没有固定模式和界限，教师可在教学中采用灵活多样的方法帮助学生积累。 系列活动中积累。这种积累是语文教学活动的一种综合性活动，即开展一系列活动来达到在活动中积累成语的目的。如成语接龙，由老师或一名同学说一个成语，这个成语的最后一个字（也可同音异形字）作为下一个成语的开头一个字，往下说，看谁能“接”得最长。例如“一鼓作气、气壮山河、河东狮吼„„”。再如模仿中华成语大会，让学生做成语卡片，一人描述一人猜。再如观察中积累，老师可让全班同学在课间去校园内各处走一走，看一看，上课后回到教室，把你看到的某件事叙述出来，并用一个成语来概括这件事，比比谁概括得贴切。例如，某个同学说看到一个小同学因为找橡皮弄翻了桌上的墨水，墨水又把前排同学的衣服弄黑了。这就是“城门失火，殃及池鱼。”另一个同学说看到一个男孩打了另一个男孩就跑，没想到摔了一跤，那个被打的男孩跑过来扶起打他的男孩，这真是“以德报怨”呀。教师可采用多种有趣活动来帮助学生积累。
二、提高小学生对成语典故的感悟与认识能力，培养小学生对优秀传统文化的热爱之情。
1．提高小学生对成语典故的感悟与认识能力。这个问题的关键是教师要正确引导学生理解成语时的情感、态度、价值观。形成小学生正确的世界观和人生观。来提高小学生对成语的感悟与认识能力。 如教师可让学生对“人不为已，天诛地灭”，“一心为公，无私奉献”
两个成语进行讨论，使学生体会到它们的褒贬之意，进而再讨论“流芳百世”、“遗臭万年”两个成语的对比意义及他们带给人们的不同价值观。再如对“守株待兔”式“不劳而获”思想的批评，对“精忠报国”式爱国主义思想的敬佩与赞扬，对“莫须有”的发明者秦桧的残害忠良、卖国求荣丑恶嘴脸的愤恨，使学生在对成语的感悟与认识中体会到做人的道理、处事的原则和立德的根本。
2．培养小学生对优秀传统文化的热爱之情。
成语典故是我国优秀的文化传统中一颗灿烂的明珠。古语云：“亡人之国，必先亡其史。”小学生如果对我们民族的经典毫无感情，也毫无了解，那就不能算合格的小学生，那就不能算有着五千年历史的炎黄子孙。我国优秀的传统文化，能赋于学生一种“精神力量”。教师要“诱导”学生亲近经典，亲近历史，让学生与民族精神血脉相承。
1、聚沙成塔：聚细沙成宝塔。原指儿童堆塔游戏。后比喻积少成多。
2、积羽沉舟：羽毛虽轻，积多了也能把船压沉。比喻小小的坏事积累起来就会造成严重的后果。
3、积德累善：积累德行与善事。
4、饱经世故：指阅历多，积累了丰富的处世经验。
5、旷日累时：累：积累。耗费时日，拖延很久。
6、种学绩文：种：栽种，引申为培养。培养学识，积累文才。
7、积财吝赏：吝：使不得。尽管积累了很多财富，却舍不得赏赐给下属。形容非常吝啬。
8、聚少成多：聚：集合，会合。一点一滴的积累，就会由少变多。
9、日积月累：一天一天地、一月一月地不断积累。指长时间不断地积累。
10、铢累寸积：犹言一点一滴地积累。常形容事物完成之不易。
11、积水成渊：比喻积小成大。
12、祸因恶积：遭受灾祸的因素是罪恶的积累。指坏事做多了便会招致灾祸。
13、福生于微：福：福分；生：产生；微：古代长度单位，为一寸的百万分之一。福分产生于极微小因素的积累。
14、积善余庆：积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。
15、积德裕后：指积累德行，则后世昌盛。
16、积水成渊：渊:深水潭。点点滴滴的水聚积起来，就能形成一个深潭。比喻积小成多。
17、生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
18、现买现卖：临时买来再贩卖出去。比喻平素没有积累，临时从这里学，又到别处去传授。
19、铢积寸累：铢:我国古代极小的重量单位，汉代以一百黍的重量为一铢。形容一点一滴地积累。也形容事物完成的不容易。
20、积少成多：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
21、积微成著：微:细微；著:显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。
22、积德浴浚后：指积累德行，则后世昌盛。
23、积厚流光：积累的功业越深厚，则流传给后人的恩德越广。
24、积小致巨：致：达到；巨：大。一点一滴的积累，就会从小到大。
25、聚沙成塔：把细沙堆积成宝塔。比喻积少成多。
26、积小成大：积累少量的东西，能成为巨大的数量。
27、鸿毳沉舟：毳：鸟兽的细毛。鸿雁细毛虽轻，(
28、跬步千里：跬步：半步。走一千里路，是半步半步积累起来的。比喻学习应该持之有恒，不要半途而废。
29、寸积铢累：铢：我国古代极小的重量单位，汉代以一百黍的重量为一铢。形容一点一滴地积累。也形容事物完成的不容易。
30、众少成多：犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。
31、土穰细流：土壤：泥土；细流：小河。比喻细小的事物。也指事物虽甚细微，但不断积累，即能发挥巨大作用。
32、寸积铢累：点点滴滴地积累。
33、积铢累寸：形容一点一滴地积累。
34、众毛攒裘：攒：聚；裘：皮衣。聚集许多小块皮毛，能够缝成一件皮衣。比喻积少成多。
35、积德累仁：积累功德与仁义。
36、积德累功：积累仁德与功业。
37、累足成步：比喻不断积累，便能成功。
38、积微成著：微：细微；著：显著。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显著。
39、累土聚沙：比喻积累收聚。
40、积金至斗：北斗星。堆积起来的金子能触到北斗星。比喻积累的财富极多。
41、硕果累累：硕果：大的果实；累累：形容积累很多。指结的大的果实特别多。也比喻取得的优异成绩相当多。
42、杂学旁收：杂：多种多样的；旁：广泛。广泛地学习，多方面地积累知识。
43、积微成着：微：细微；着：显着。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显着。
1、秋收东藏：秋天收获，冬天存储。泛指常规的农事活动。
2、稇载而归：稇载：满载；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
3、宝山空回：走进到处是宝物的山里，却空手出来。比喻根据条件，本来应该有丰富的收获，却一无所得（多指求知）。
4、名利兼收：收：收获。又有名又得利。
5、满载而归：载：装载；归：回来。装得满满地回来。形容收获很大。
6、硕果累累：硕果，大的果实。累累，形容积累很多。形容收获很多。也比喻巨大的成就。
7、稳吃三注：四人赌博，一个人赢三个人的赌注。比喻凭空的大量收获。
8、满车而归：满：满满地；归：返回。东西装得满满地回来。形容收获极丰富。
9、俯拾仰取：低头拾地上的东西，抬头拿上面的东西。形容一举一动都有收获。
10、亡羊得牛：丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。
11、不虚此行：虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
12、受益匪浅：指意识形态方面有很大的收获。
13、左右采获：左手右手都有收获。比喻研究学问，多采材料。
14、先难后获：难：艰难，劳苦；获：收获。(
15、所得无几：得到的没有多少。指收获很小。
16、稼穑艰难：稼穑：播种和收获。指农事劳苦。
17、一树百获：树：种植。种一次收获一百次。比喻培植人才能长期获益。
18、开花结果：原指经播种耕耘后有了收获。现比喻工作有进展，并取得了成果。
19、年谷不登：年谷：一牛收获的谷物；登：成熟，完成。指年成很差，荒年。
20、以蚓投鱼：用蚯蚓做鱼饵钓鱼。比喻用较小的代价换得较大的收获。
21、满载而归：装得满满地回来。形容收获很大。
22、师逸功倍：师：学习；逸：安闲。比喻善于学习的人，用时不多，收获很大。
1、堆山积海：堆积的如山似海。原形容占有的财富非常多。也比喻东西极多。
2、堆金叠玉：形容财富极多。
3、暴敛横征：指强征捐税，搜刮人民财富。
4、天下大屈：屈：竭，天下财富耗尽。形容天灾人祸后，民穷财尽的情景。
5、堆金积玉：金玉多得可以堆积起来。形容占有的财富极多。
6、儋石之储：犹言少量的财富。儋，成担贷物的计量单位。
7、积玉堆金：金玉多得可以堆积起来。形容聚敛的财富极多。
8、积金累玉：金玉堆积。形容财富很多。
9、生众食寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
10、富堪敌国：私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。同“富可敌国”。
11、升官发财：指提升了官职，同时就能获得更多的物质财富。
12、富可敌国：敌：匹敌。私人拥有的财富可与国家的资财相匹敌。形容极为富有。
13、生之者众，食之者寡：众：多；寡：少。生产的多，消费的少。形容财富充足。
14、省用足财：减省费用，积聚财富。
15、富埒天子：富：富贵；埒：相等。(
16、立吃地陷：指光是消费而不从事生产，即使有堆积如山的财富，也要耗尽。
17、盈满之咎：财富过于充足会招致祸患。
18、论黄数白：①指任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。
19、积金至斗：北斗星。堆积起来的金子能触到北斗星。比喻积累的财富极多。
20、金玉货赂：货赂：指珍宝、财富。泛指黄金、美玉等珍贵的财宝。
21、金玉满堂：堂：高大的厅堂。金玉财宝满堂。形容财富极多。也形容学识丰富。
22、来之不易：来之：使之来。得到它不容易。表示财物的取得或事物的成功是不容易的。
23、富有四海：有：占有，享有；四海：指全国。充分享有全国的一切财富。旧时形容帝王最富有。
24、财连于命：财富与生命息息相关。指人生存离不开钱财。
1、火眼金睛：原指《西游记》中孙悟空能识别妖魔鬼怪的眼睛。后用以形容人的眼光锐利，能够识别真伪。
2、牛郎织女：牛郎织女为神话人物，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。比喻分居两地的夫妻。也泛指一对恋人。
3、点石成金：比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
4、杜鹃啼血：传说杜鹃昼夜悲鸣，啼至血出乃止。常用以形容哀痛之极。
5、海市蜃楼：蜃：大蛤。原指海边或沙漠中，由于光线的反射和折射，空中或地面出现虚幻的楼台城郭。现多比喻虚无缥渺的事物。
6、盘古开天地：指人类开始有了历史。
7、涸辙之鱼：比喻在困境中急待援助的人。
8、八仙过海：相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。
9、夸父逐日：夸父：古传说中的人名。夸父拚命追赶太阳。比喻人有大志，也比喻不自量力。
10、百鸟朝凤：朝：朝见；凤：凤凰，古代传说中的鸟王。旧时喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重者众望所归。
11、井底之蛙：井底的蛙只能看到井口那么大的一块天。比喻见识狭窄的人。
12、精卫填海：精卫：古代神话中的鸟名。精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
13、东兔西乌：兔、乌：古代神话传说中说，月亮里有玉兔，太阳里有三足金乌，所以用乌、兔代表日月。月亮东升，太阳西落。表示时光不断流逝。
14、开天辟地：古代神话传说：盘古氏开辟天地，开始有人类历史。后常比喻空前的，自古以来没有过的。
15、愚公移山：比喻坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争。
16、补天浴日：这是指女娲炼五色石补天和羲和给太阳洗澡两个神话故事。后用来比喻人有战胜自然的能力。也形容伟大的功业。
17、女娲补天：神话故事，伏羲的妹妹女娲炼五色石补天。(
18、鸡犬升天：传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
19、十日并出：①古代神话传说天本有十个同时出现的太阳。②比喻暴乱并起。
20、结草衔环：结草：把草结成绳子，搭救恩人；衔环：嘴里衔着玉环。旧时比喻感恩报德，至死不忘。
21、叶公好龙：叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。
22、天衣无缝：神话传说，仙女的衣服没有衣缝。比喻事物周密完善，找不出什么毛病。
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