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《人的问题》读书体会
这本书谈论的是人的问题，看上去像是社会学范畴内的论题，但实则上包含了许多领域的思考。作者在序言中阐释了他对当时所处社会背景下人的问题；他先以哲学领域内的争论作为切入点，来剖析后面的问题。在杜威看来，他所倾向的哲学的观点应该是：哲学的首要目标在获得关于存在和“实在”的知识，这种知识比较“个别的”科学所用的工具和方法得来的知识更加广泛、更基础、更终极的。依照这种见解，科学（除掉其中的数学）是研究现实的、变化的、偶然的事物；而哲学的目标是关于永恒的、内在的、必然的事物之知识。这种知识是如此首要的和如此终极的，只有它能给与更低级形式的认知对于真理所作出的要求以可靠的支持。
然而，一些哲学家在偏实用性的科学和指导人们追求知识的哲学之间走了一些极端的偏向，在深受中世纪后的政治上、工业上、和科学上的种种运动的影响，而又不放弃陈旧的古典的见解，仍认为哲学的目标在于研究那在种种构成科学的正确认识的题材的背后的和更高的实在，因此“知识的可能性”便成了哲学的主要问题，而有用的知识越来越多，哲学却在忙于供给知识的基础，不是利用已知的东西去指导哲学，所以哲学慢慢退居于幕后，并未忙于主流方向的问题。
与上述哲学家相反的一部分哲学家，却又恰恰走上另一个极端。他们的目标和任务和古代哲学传统所谓的追求智慧的职务完全相符，而他们认为追求的手段不是掌握永恒的和普遍的实在，而是运用科学方法和最好的科学知识与之结合。从而将物理的或生活学上的种种研究方法推广到人生和社会事务上去，这种运动常被称之为实用主义、实验主义、工具主义。
在杜威看来，人的问题不单是个人的生命意义问题，更重要的是个人在社会中的价值以及如何评判这种价值的问题。这样，人的问题就关系到个人与社会、个人与时代的关系，特别是如何把个人的观点和立场溶入整个社会的思想。杜威对人的关注选取了一个独特的视角，这就是当代哲学对人的问题的逐渐疏远，由此导致了普通民众对哲学的日益漠视。
根据杜威对哲学的广义理解，他自然把哲学所关注的人的问题看作是与教育、民主、自由、人性、价值、思维等问题密切相关的。这里的“人”不是抽象的概念，而是生活在具体的社会环境和历史时代中的个人，是既有物质需要又有精神需求的活生生的个人。但这样的
个人并不是孤立的，而是生活在一定的社会实践中，是由具体社会的教育塑造而成的。在这种意义上可以说，有什么样的教育，就会有什么样品格和性格以及个性特征的人。教育不仅在塑造人的性格方面起到了关键作用，而由此对社会的构成也至关重要，因为社会正是由这样一些经过教育塑造出来的个人构成的。正是在这种意义上，杜威十分强调教育活动在哲学研究中的重要意义。
民主和自由是杜威哲学中的核心话题之一。这是因为在他看来，哲学要关注人，首先就要关注如何使人的生活拥有民主和自由，这是人的生活的基本条件。这里的民主和自由并不是空洞的说教，而是人们在现实社会中的具体追求。“归根到底，民主主义的问题是个人尊严与价值的道德问题。”同样，对自由也必须是加以具体的理解，因为不存在任何概括的、一般的自由。“如果有人想要知道在一定的时间自由的条件是什么，他就要考察一下哪些事情人们能够做，而哪些事情他们不能够做。当人们一开始从实际行动观点来考察这个问题时，就立即明白了：对自由的要求是一种争取权力的要求，或者是掌握尚未被掌握的行动权力，或者是保持和扩张已有的权力。”简单地说，“一个人实际的自由是依赖于现有制度的安排所给与别人的行动权力的。„„实际具体在机会与行动上的自由，依赖于政治和经济条件平等化的程度，因为只有在这种平等化的状态之下，个人才有在事实上的而不是在某种抽象的形而上学的方式上的自由。” 由此可见，杜威心目中的自由一定是与平等概念联系在一起的，这种平等当然不是生理上的或财富上的平等，而是每个人从事各种活动的机会的平等。但是在具体的社会中，一方面，个人的平等机会是需要社会制度或社会条件加以保障的，另一方面，个人的自由能否得以实现还要取决于他所在的社会的整体利益或自由是否得到了实现。这样，个人的自由就必须服从于社会的自由，虽然社会的自由程度是由个人的自由实现程度所体现的。
在对自由的态度上，杜威的观点颇为接近当今的社群主义思想。与社群主义强调社会对个人的作用一样，杜威明确反对把自由看作是独立于社会制度之外的个人所具有的东西，他坚持这样的观点，认为社会控制（特别是对经济力量的控制）是保证个人自由的必要条件。但在公民自由的概念之外，杜威则更多地把自由理解为一种宽容的态度，一种对待他人的同情心。
[摘要] 人生的轨迹蜿蜒曲折，无法预测的未来，无法抹去的过去。世间的不公平，时间的残酷，随波逐流的社会变化，一切显得那么的刺眼，这就是中国过去人们的人生吗？答案是：是的！尽在《人生》中鸟瞰过去人的人生，提醒着现在的青年为自己幸福的生活而庆幸并珍惜你所有的，也同时激励着我们一直努力，为人生的目标奋斗！
[正文]我是在初次听现代文学老师介绍完路遥先生的《人生》之后，便觉得让马云、贾樟柯吐血推荐的这本书非常值得一看，不仅是被老师绘声绘色地描述动了心，也是被阿里巴巴CEO、大导演这些个头衔心驰神往，既然《人生》改变了他们的命运，说不定我读了之后也会有所进步呢，抱着这个想法，开始了阅读... ...
简单地说，《人生》讲述了一位名叫高加林的小伙儿在人生道路上的诸多选择，因此改变命运的故事。“简单”二字，加上四十个字的概括，人的一生就这么描绘出来了，而真正在人生的道路上，做出几个选择是何其的纠结、艰难！起初因为“村霸”高明楼的私念，让自己的三儿子能当上民办教师，使得有满腔热血的青年知识分子高加林从理想的巅峰跌至人生的低谷，生活从“人上人”到“面朝黄土背朝天“，也许，生活就是让人如此的捉摸不定，他不得不开始了农民的生活，种地、卖馍、掏粪，“无所不作”，而就在这时，自小爱慕他的同村乡绅的二女儿巧珍向他吐露真情，“塞翁失马焉知非福”，经历了一番内心的挣扎后，二人开始恋爱，这期间曾遭遇过父母的反对，同村人唾弃并不耻于为伍到渐渐被人看好，巧珍为加林付出了很多，直到加林从小当兵现要荣归故里的二叔回来后，一切就都变了，与高明楼合伙挤兑加林的当地劳动局局长马占胜，为了巴结奉承加林的二叔，在县城给加林找了份记者的工作，暂时改变了其当农民的命运，满腹诗书的高加林也迅速的表现出过人的才华，在岗位上不但把自己的文字功底发挥得淋漓尽致，年少轻狂的他处事也非常高调，在县城渐露头角，并与大字不识几个的巧珍分道扬镳，与已有男友的”梦中情人“黄亚萍迅速坠入爱河，过了几天资产阶级的生活，并答应与黄亚萍共赴其家乡江苏生活，却不料遭到黄亚萍前男友张克南母亲的报复，举报加林因靠关系上岗等不争的事实，使得加林工作、爱人两失，回到村里之后也得知其实是最爱的人--巧珍因伤心而改嫁他人的消息，可因为巧珍依然忘不了加林，乞求高明楼为加林谋得了民办教师的上任资格，就这样，
故事就这么结束了，最后高加林坐在那个他与巧珍一起卖馍回家的路口痛哭流涕，似乎一切都会到了原点。
也许人生就是这样吧!路遥在《人生》中引用了作家柳青的一段话:人生的道路虽然慢长,但紧要处常常只有几步,特别是当人年轻的时候.没有一个人的生活道路是笔直的,没有岔道的.有些岔道口,譬如政治上的岔道口,事业上的岔道口,个人生活上的岔道口,你走错一步,可以影响人生的一个时期,也可以影响一生.我想,人生就如这段话一样,让我们慢慢去走,去体验,去感受其中的酸甜苦辣.直到有一天,我们老了,回首往事时能欣然一笑.直到有一天,我们老了,回首往事时嘴角能流淌出几个小小的故事.不也无憾吗
在面对结局时，众人都唏嘘不已，竹篮打水一场空似乎不太符合众人的阅读标准，在那时的社会环境中，反腐斗争愈加激烈，不会容许一位有实无名的知识分子投机取巧，但重要的不是这些，而是主人公高加林在人生选择方面迷失自己的不争的事实：孤高自许，不听劝，弃爱人于不顾，不忠；躲朋友之所爱，不义；为女友弃舍与不顾，不孝。
人生也让我们认清了现实和理想之间不可逾越的差距。高加林一直在为自己的理想苦苦追求，这一点毋庸置疑，也是值得许多人学习的。我们每个人都会有年少轻狂的那份激情。并且只有有了理想我们的人生才会充满激情和挑战，我们才会打拼出一片属于自己的世界。但在追逐梦想的人生道路上我们会不断的遇到来自方方面面的压力和挫折。这些压力和挫折是必然存在的，因为这就是生活。因此我们需时时刻刻保持一颗清醒的头脑，去认清这个残酷的现实世界。现实是不能以个人意志力转移的，谁如果要离开自己的现实，就等于要离开地球，一个人应该有理想，甚至应该有幻想，但也千万不能抛开现实生活，去盲目追求实际上还不能得到的东西。尤其是对于刚踏入生活道路的年轻人来说，这应该是一个最重要的认识。
人生只有一次，正如《童梦奇缘》中冯小刚的那句经典台词所说的一样：生命是一个过程，每个人的生命只有一次，可悲的是它不能够重来，可喜的是它也不需要重来。所以我们要把握人生，把握人生的未知性，把握人生的抉择，把握人生美好的爱情、把握人生中理想与现实的差距，怀一颗积极向上的心，揣一颗事事平常心，走好奇妙人生的每一步。
其实，在合适的时间做出合适的选择，这是我们所追求的，在不合适的时间做出不合适的选择，这是我们所排斥的，可究竟什么才是合适的时间，什么是不合适的选择，谁来给我们明确的定义？就像是站在一个交叉路口，谁来告诉你，你往左边走会是繁花似锦，往右边走就是万丈深渊。而正如我们现在一样，新一年的毕业季又来到了眼前，有人继续求学，有人就业创业，有人结婚，有人分手，就这样，人生的每一次选择都是我们要经历的，也都在经历着，我们能做的只是尽量让每一次选择都出现在合适的时间，以免当物是人非时一切又都回到原点，我们可能会像高加林那样，坐在几年前的那个路口泪流满面。
也许我们空有一身抱负无处施展，只是被那些苛刻的招聘条件拒之门外，211、硕士、博士以及各种年龄限制，让我们只能够回到家乡重复父辈们的生活，或是幸运的我们能够留在梦想的城市里作个”蚁族“，被奴隶，不是因为我们的条件比别人差多少，而是缺个机会证明自己，仅仅是一个机会，便让我们对上流社会望而却步，或许跻身上流并不是目的，而只是想证明自己！
想想给我也会赌，即使“罪责”满身，也不愿蜗居一辈子，有机会为什么不试试？有机会送上门来为什么要放弃？就像那句老话：人生难得几回搏，此时不搏，更待何时？！
失败了，无妨，最起码可以骄傲的宣称我努力过。没成，固然是失败，无法挽回。但我去做的过程收获的经历却是千金难买的。这不是欺骗自己，是事实。就像韩寒说的那句话，丢脸没事，最起码我曾经辉煌过。
人生是个说不尽的话题，《人生》是一部让人思考良多的书。之所以说不尽，之所以思考良多是因为这是每个人都要经历，是无法逃避的现实。
只有面对，挺直了，去走。
《人生》讲述的是别人的虚构的故事，但是现实社会上有太多的高加林，不管这个故事会不会发生在我们身上，还是要引以为戒，让我们的每一次选择都不会成为我们今生的遗憾，祝福所有人，祝福自己。
以《人生》里最后一节里的一句话作为此文章的结语：娃娃，你不要灰心！一个男子汉，不怕跌跤，就怕跌倒了不往起爬，那就变成个死狗了......
不怨人的读后感想
一、怨人是苦海，越怨人心里越难过，觉得自己受气，委屈，怨气大了以致不是生病，就是招祸，犹如苦海。管人像地狱，为什么这么认为呢？因为我们管得越多越招人讨厌和记恨，虽然有些人嘴上不说但心里却怨恨得很，有时我们自己也一样，怨的越多心里就会越难过，也因此跟家人、朋友、同事发生口角，如果找出自己的问题所在，而不是一味的去怨别人，自然也就不会有不愉快的事发生了。
二、有的时候把事情讲清楚说明白，从自身检讨，就会发现不是别人惹你，而是自己太小心眼了，错了就虚心听教，不懂的就虚心请教，不能怨别人指责你，也不要觉得自己很了不起而看不起别人，人要学会改变自己的缺点，学习别人的优点。
三、不生气，不上火
有人惹你，你先生气，这便是有火气，如果心平气和的去面对又何来的愤怒，想要事事如意，就必须把自身的脾气和心态调整好，如有健康身心才能把家庭建设好，有个和谐的身心，才能有和谐的家庭，和谐的国家，和谐的社会。
四、孔夫子教导我们:格物，致知，诚意，正心，修身，齐家，治国，平天下！ 格物就是回顾自己的人生路，从记事开始，自己充当过得角色，哪做的好哪做的不好，在家是否孝顺父母，出嫁是否会孝敬公婆，是不是可以与人和睦相处，我们都要好好归纳，格物才能致知，才能知道自己哪里做错。知错能改，真诚悔过，不要糊弄别人，骗别人等于骗自己。
正心:就是我们心中没有私心，没有恶念，平等的对待一切人，心态摆正身体才会健康，除去不好的习惯，发扬好的生活习惯，做到每日一笑，生活无忧愁，所以我们要修整好自己的身心。
五、齐家:不是去要求家人，也不是去管别人，而是先管自己，如果你先变了，家人也会随着变，周围的人也在变，受到影响的人会越来越多的人变坏，就如老人说的:一粒老鼠屎，臭了一锅粥，好坏都要从我们自身做起！
踏上你的旅途
——读《路上的人》有感
一生中总要经历许多，偶然间，回头望去，路途已模糊，只记得，在那路途中曾有一个人出现过。
小说会·回不去的时光
小说会，记录了那些曾经的人、曾经的事、曾经的时光。那种如空气，感觉得到却抓不到的爱情；那种万般怀念却只能当作回忆的人和物；那种回不去的时光，早已物是人非；那种欢乐的童年，只能留在记忆当中；那种平淡无奇的旅途，却已成过往云烟。青春里的我们，总会有一点莫名的小忧伤，感叹时光的飞逝。曾走过的路早已在记忆中模糊，只记得那个曾经在乎过，陪你走过一段路的人。
时光书·岁月里的错过
在时光书中，我读到了青春里的离别与相逢，伤感与喜悦。在青春年华里，有些人，有些情，有些事，错过了那便是错过了，再也回不来。青春，人生中最美好的时光，里面有忧伤，有烦恼，有欢笑，有疯癫。在这青葱岁月里，总有那么多的错过，但青春总归是青春，那是自己的年少时光。
回声纪·青春里的那些事
读了回声纪，我仿佛亲眼见证了作者的青春。有童年时期的趣事，少年时代的朋友，花季里淡淡的爱恋，还有青年时的亲身经历。作者用一支平凡的笔，记录下了他们不平凡的青春。青春本就该多姿多彩。作者的青春已逝，剩下的有感叹，有后悔，有怀念。而我们正值花季，请把握好我们的青春，这样，或许多年后，我们也可以用文字或语言向大家讲述自己青春里的那些事。
调味料·品味历史
在调味料中，我们回顾了那些经典。古人的智慧让我感叹与钦佩。一段段文字，像是一幅幅画面。作者笔下的历史被描绘得十分生动，仿佛把我拉进了时光隧道，自己亲眼目睹了一切一样。作者的文采让我不禁赞叹。这一个个历史故事让我明白，战胜对手，不仅要有勇气，更重要的是智慧。
在途中·旅途中的点点滴滴
在途中，记录了旅途中的所遇到的人、所经历的事、所见与所闻。人生中总有一段旅途刻骨铭心。读了在途中，让我懂得要注意观察生活中的点点滴滴。说实话，这些文字，让我有一种想背上包，立即踏上一段旅程的冲动。我始终相信，在我的人生中也会有一段难忘的旅途，然后再记录下当中的点点滴滴。
生命本就是属于你的伟大航线，未来就是你的宝藏。等你走完青春路，看过了世界后，相信你会有意想不到的收获。嗨，朋友，别犹豫了，快踏上属于你的旅途吧。
《做自己想做的人
——做乐观积极的人》读后感
不同的心态看到不同的结果。桌子上的半杯水，有的人说杯子是半空的，而另一个人则说杯子是半满的。水没有变，不同的只是心态。心态不同，观察和感知事物的侧重点就不同，对信息的选择就不同，因而环境与世界都不同。从这个意义上说，人的境遇并不完全是由周围的环境造成的。如何看待人生，完全由我们的心态决定。
人的心态和行为取决于你抱持一种什么样的人生信念。首先，坚持自己的理想，面对选择懂的取舍，适时的摒弃那些多余的东西；其次，正确认识自己，找准自己的位置。每个人都是独一无二的，不羡慕别人的长处，更不忽略自己的天赋，随时肯定自己，自信就会与你相伴。此外，当困难来袭，勇敢地正视，把它当成重铸人生的坚实基础。这样即使处在人生的低谷，也会像压紧的弹簧一样充满力量，有合适的机会就能一蹴而就。
人的乐观心态，将使你心理年龄永远年轻。当你朝着奋斗的目标迈进时，都会增加你的愉悦与自信。你就会自然形成乐观的心态，快乐将永远与你相伴！乐观者也比较容易克服困难。因为他会积极寻找新的
解决方法，在很短的时间内就把不利的条件转变成有利的条件。悲观者则会因为一下子就看到困难而心生畏惧、退缩不前。其实在很多情况下，只需要一点想象力，情况就会完全改观。乐观者关心别人，让别人畅所欲言，给别人时间，观察对方的所作所为，如此便能够了解每个人的长处、优点，因而得以团结、领导众人，共同朝某个目标迈进。
《带人的技术—不懂带人你就自己做到死》读后感
石红美
《带人的技术》这本书读起来比较轻松，我都是利用零碎的时间，带着工作之余休息的心态来阅读此书，正如本书前言所说：本书的特征就是从任何一页读都没关系。
本书的前言部分引进了“行为科学管理”概念，认为：行为科学 管理最大的特色，是将重点放在人类的行为；无论是谁、在何时或何地使用这个方法，都能够创造出同样的效果，和管理者的素质无关。这不禁让我对“行为科学管理”产生的好奇，从网上查阅了相关资料明白：行为科学管理理论始于20世纪20年代中至30年代初梅奥的霍桑实验，该项研究的结果表明，工人的工作动机和行为并不仅仅为金钱收入等物质利益所驱使，他们不是“经济人”而是“社会人”，有社会性的需要。梅奥因之建立了人际关系理论，行为科学的前提也称为人际关系学。1949年在美国芝加哥召开的一次跨学科会议上，首先提出行为科学这一名称。1953年正式把这门综合性学科定名为“行为科学”。通读本书后发现本书并未浓墨重彩地阐述行为科学的理论，而是将重点放在这一理论引用于团队管理的55中可行的技巧，或者说是55个小贴士，随便翻开其中一页都能迅速地运用于实践中、工作中，就像一本实用的带人手册。下面是我的读书笔记和大家共同分享。【有的人读后感】
第一章 教之前必须知道的事
教就是引导对方做出你希望你做的“行为”。当对方做的事符合
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你的期待时，就想办法让他继续做；如果不是，就想办法让他做对。
如果你衷心希望下属或新进人员有所成长，就不能只重视工作的“结果”，而是必须理解和认同下属或新进人员工作表现（行为）的重要性。 若想和新进人员或从其他部门调来的员工等新加入职场的人建立互信，不要一见面就谈工作，要先闲话家常。
第二章 主管应该做的事（目标）
要操作下属的工作（行为），必须能够掌握下属希望通过工作有什么样的成长，务必掌握和下属对话的机会，以了解他们的目标和想法。
遇见下属时，千万不能一开口就问对方在工作上是否遇到了什么困难，一开始应该问对方那种完全不需要思考就能够回答的问题，先暖场再切入正题。 在将错误归咎于下属之前，主管务必先反省自己有无不足之处（最近发生的几件事，个人理解不一，导致结果不如人意，首先我得自我反省，沟通很重要，哪怕多重复几遍，和第五章“不要相信我懂了”这句话相印证）。
第三章 你能为下属做的事（行为分解） 将教的内容分为“知识”和“技术”两部分；针对下属从来没有做过的“行为”，必须像第一次请孩子帮你跑腿般逐步教导他们（务必逐一确认每个人都可以想到的事项，甚至是认为没有必要确认或理所当然知道的事）。
2【有的人读后感】
第四章 怎么教（使用具体的说法）
在指示下属采取行动时，把话说得愈具体愈好。
MORS法则：可测量，可观察，可依赖，明确的。
优秀的管理层能够自然诠释高层抽象的说法。
第五章 教到哪里（将目标换成具体的行为） 主管必须和下属一同设定短期目标，让下属朝向目标努力前进，并定期验收成果，只要下属达成目标便给予赞美。
人无法一次记住许多事，每次最多只能提出三项具体的行为要求。 如果能够制作与“必做”清单相反的“不必做”清单，确认下属没有做不必要的工作，这才是最理想的做法。 在教导下属工作时，必须确实解释工作的意义，例如“为什么这么做”。
只要你教完一件事，就一定要确认对方是真的理解或真的学会了。确认的方法如：请下属重复一次；请下属交报告；让下属思考成功和失败的模式。
将理解转变成能够做到（所谓的自主性是非常不可靠的东西）。
第六章 称赞很重要（强化行为）
为了教会那些不知道怎么做事或怎么教都教不会的下属，请给他们一份一定能够完成的工作，帮助他们考满分。
通过赞美强化你希望下属学习的行为，使特定行为出现的频率增加。
第七章 训斥和生气是两件不同的事
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生气是无法解决问题的，训斥是在必须改善对方的行为时，给予提点或要求的行为。
下属在遭到主管训斥之后，行为应该会有所改善，但是如果不改变“行为的习惯”，很可能又会故态复萌。
第八章 为了让下属保持良好表现（继续强化行为）
通过对下属说明工作的意义或描绘清楚的愿景，只要工作顺利完成，结果果将值得期待。将“行为”改变为可创造出结果的“行为”。利用“评价”确实“强化行为”。
第九章 这个时候该怎么办
面对不同的下属，主管对下属必须常抱尊敬之意，针对对方的“行为”给予指导和教育，只要能够做到这件事，就一定能够提升你的领导和管理能力。
第十章 教导的对象人数较多时 提高学习效果的九种方法：引起注意；提示学习目标；回忆必要的知识；提示学习内容；提供学习辅导；练习；提供有利的反馈；评估学习的成果；运用所学。
2015年7月
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做一个有道德的人读后感我看了《做一个有道德的人》，其中有一篇文章《热心的伙计》，看完以后，我有很大的启发。故事发生在美国的一个小镇上。在一个寒冷的冬夜，一对老夫妻找了很多旅馆，旅馆不是房客已经住满了，就是早早的关门了，这对夫妻又冷又饿，更多相关范文>>做一个有道德的人读后感我看了《做一个有道德的人》，其中有一篇文章《热心的伙计》，看完以后，我有很大的启发。故事发生在美国的一个小镇上。在一个寒冷的冬夜，一对老夫妻找了很多旅馆，旅馆不是房客已经住满了，就是早早的关门了，这对夫妻又冷又饿，真希望早点找到住处，好安顿下来。接着他们来到了一家简陋的旅店结果，还是没有客房。店里的小伙计不忍心让这两位老人继续受冻，把自己的小床让给了这对老夫妻，自己的店里打了地铺，这对老夫妻非常感动，心想：小伙子具有高贵的品质，于是他们造了一座酒店，请小伙计来当总经理。感想一：小伙计不忍心这对老夫妻再受冻，把自己的小床给老人睡，自己在店里打个地铺。这个小伙子太善良了！我自己平时连车位都不肯让老人，我十分惭愧，以后，我会尽自己所能，去帮助需要帮助的人。感想二：这伙计不但把自己的小床让给老夫妻，而且，还做好饭菜给他们吃，这伙计，做好事，还想得这么周到。我平时帮自己做事情都没有想的那么周到。我真的应该向他好好学习。感想三：老夫妻跟小伙子说：小伙子，只有想你这样的品质，这样经营旅店的人，才有资格做一家五星级酒店的经理。小伙子呵呵笑了说：起码经理的收入可以养活我的妈妈了！我想：他真是个孝顺的人哪！一想到父母亲平常那么勤苦，我也要和爸爸妈妈分担家务，做一个孝顺的人。一次举手之劳的主人行为，体现了一个助人为乐的高贵品质。
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