【www.gbppp.com--成语故事】
成语串烧主词
成语故事表演
教材内容：
成语是我国语言文化的精华。它的来源十分广泛，其中有不少成语或出自某一历史事件，或出自某一历史人物的言行，这就是我们常说的成语典故。这些成语典故有的庄重严肃，有的幽默机智，蕴涵着深刻的哲理和智慧。表演这些成语典故，有助于我们了解它们的来龙去脉，增加学习成语故事的兴趣。
一、教学目标
●利用所学相关知识，正确理解成语故事。
●提高学生利用工具书、网络，查阅和收集资料的能力；提高学生观察、欣赏、概括和口头表达能力以及快速反应能力。
●学会撰写剧本；培养团结合作的精神，感悟做人和做事的基本道理。
二、活动准备
学生准备
●熟悉课本内容，利用课余时间查阅成语词典和相关的读物，从中收集与课文中提到的人物、事件有关的成语故事。其中包括：课文中明确提到的成语；相关课程中学过的成语；平时阅读中遇到的成语。
●推选一名主持人；推选5名评委；全班学生分为五个方阵。
教师准备
●关注主持人、评委的过程，提出指导性意见；制作有关视频等。
三、教学过程
1.设计思路
本课教学设计为三个板块：“走进知识园——寻觅成语故事”主要是培养学生归纳知识和再认、再现能力以及快速反应能力；“欣赏与体验——感受成语故事”主要是提高学生理解、运用能力和团结合作精神，让学生形成相互交流的习惯；“提速九分格——感悟成语典故”主要是培养学生的竞争意识和积极进取的人生态度，增强集体荣誉感，感悟做人和做事的道理，使学生敢于面对困难，面对挑战，增强心理适应力。评价与评
奖环节的设置，注重对学生学习过程和学习结果的全过程评价，让每一个学生都能得到奖励，保护他们学习历史的兴趣。
整个学习过程是提高学生观察、记忆、理解以及表演能力，让学生在表演的过程中自己去感受，去体验，真正达到“润物细无声”的目的。教师的总结与《愚公移山》歌曲的回放，能够首尾呼应，促使学生把知识的外化转变为成长的内需。
2.教学媒体
多媒体视频、黑板等
3.课堂展示
【课堂导入】
师：播放一段成语故事动画视频。
生：（观看后回答）成语故事――《愚公移山》。
师：（过渡）成语是中华民族语言的精华、是历史的积淀。它的来源十分广泛，其中有不少成语或出于某一历史故事，或出于某一历史人物的言行，这就是我们常说的成语典故。这些成语典故有的庄重严肃，有的幽默机智，蕴涵着深刻的哲理和智慧。熟悉这些成语典故，了解它们的来龙去脉，有助于我们加深对知识的理解，提高阅读读物的能力，感悟做人和做事的道理。
投影课题：成语故事表演
主持人：注意事项。
板块一：走进知识园——寻觅成语故事
主持人：
1.相传，春秋时期有一位诸侯王长驱直入周天子所在的伊水、洛水流域，并乘机向周王室询问九鼎的大小轻重。这个成语典故是（ 问鼎中原 ）
2.公元前209年夏，陈胜、吴广振臂高呼“王侯将相，宁有种乎”，领导了中国历史上第一次大规模农民起义。能够反映这次农民起义壮举的成语是（ 揭竿为旗，斩木为兵 ）
3.下列典故与晋楚争霸有关的是 ( B )
A. 老马识途 B．退避三舍 C．卧薪尝胆 D．尊王攘夷
4.说出与齐桓公争霸有关系的一个成语典故（包括由来）。 （尊王攘夷）
5.齐桓公通过改革内政，重用人才，革新强国；晋文公依靠灵活策略，勤业治国；越王勾践不忘国耻，雪耻复国。他们虽然使用的方式不同，但最终都成为霸主。想一想，这段描述可以用哪个成语概括？（殊途同归）
主持人：
1.战国时期，东部各国为了自己的利益，时而追随秦，时而追随楚。这个成语典故是 （朝秦暮楚）
2.孔子很了解自己学生，知道高柴愚钝，曾参性子慢，子张好偏激，子路爱冲动。针对性地对他们教育，发挥他们的长处，帮助克服不足。能够反映孔子这种教学方法的成语是（因材施教 ）
3.下列哪些成语反映的是淝水之战时的情况（ B ）
A.破釜沉舟 B.草木皆兵 C.斩木为兵 D. 揭竿而起
4.说出与刘备有关系的一个历史成语典故（包括由来）。（三顾茅庐）
5.战国时期，“诸子百家”各派之间不仅阐述各自的思想主张，还相互争论和批判。例如在治理国家的问题上，儒家主张教化百姓，以“礼”治国；法家强调用“刑罚”加强统治；道家既反对“礼”治，也反对“法”治，他们提出“无为而治”。各家相互辩驳，又相互影响，有力地促进了思想文化的发展。想一想，这段描述可以用哪个成语典故概括？（百家争鸣）
主持人：
1.西周时期，人们使用木制、石制工具进行农业生产，个人很难单独完成繁重的生产任务。人们通常在贵族的土地中集体耕作，这种大规模的集体耕作演变的成语是 （千偶其耘 ）
2.孔子30岁左右时，开始创办私学，主张不论社会地位高低、贫富贵贱，人人都应该有接受教育的机会。能够反映孔子这种教学思想的成语是（有教无类）
3.下列历史事件或典故与成语“朝秦暮楚”有关的是（ D ）
A.围魏救赵 B.纸上谈兵 C.卧薪尝胆 D.“合纵”“连横
4.说出与秦始皇有关系的一个历史成语典故（包括由来）。（焚书坑儒）
5.为了便于学习和接受汉族先进的文化，进一步加强对黄河流域的控制，孝文帝不顾守旧势力的反对，于494年将都城从平城迁到洛阳。迁都以后，孝文帝要求南迁的鲜卑人必须把洛阳看做是自己的家乡，一律改穿汉服，学习汉语，采用汉姓。想一想，这段描述可以用哪个成语典故概括？（入乡随俗）
板块二：欣赏与体验——感受成语历史典故
主持人：欣赏视频内容，猜出历史成语典故
红队：请看视频……，说出这段视频是哪个成语典故？（破釜沉舟）
蓝队：请看视频……，说出这段视频是哪个成语典故？（围魏救赵）
黄队：请看视频……，说出这段视频是哪个成语典故？（卧薪尝胆）
主持人：根据视频，请每个队选择一个成语典故进行表演（注意：选择的成语典故不能与视频中重复，要说出成语典故名称、表演者的角色）
A队：三顾茅庐（学生表演）
（旁白：刘备带领张飞、关羽前去拜访诸葛亮）
刘 备：（敲门三下）请问诸葛先生在家吗？
书 童：我家主人出远门了？
（旁白：刘备带领张飞、关羽第二次拜访诸葛亮）
书 童：我家主人今早又出门了？
刘 备：不管来多少次，我一定要见到诸葛先生。
（旁白：刘备带领张飞、关羽第三次拜访诸葛亮）
刘 备：请问诸葛先生在家吗？
诸葛亮：在下就是诸葛亮。
刘 备：啊！我终于见到诸葛先生了。刘备恳请先生助一臂之力？
诸葛亮：好吧！孔明愿意出山。
刘备：我有了孔明，犹鱼得水呀！
B队：退避三舍（学生表演）
（旁白：公元前632年，晋、楚两国军队在城濮相遇）
两名同学面对面站立。一名同学向后退三步，每退一步喊“30里”。
C队：纸上谈兵（学生表演）
（旁白：秦赵争战时期，赵王听信谣言，撤下廉颇，而换上赵括。）
廉 颇：（语重心长）秦军现在士气正盛，锐不可挡。我等应以守为主，耗其士气，以
待其自退。
赵 括：大敌当前岂能不打？你是老了，我可不能辱没了我们将们虎子的名声。
括 母：（担忧）孩儿，你空有腹中的万卷兵书，而无实战经验，纸上谈兵是万万不可
的。你要听廉颇老将的话才是。
赵 括：（不以为然）他只是胆小如鼠之辈而已，母亲，你放心，我一定不辱赵王使命，
全军出击，攻破强敌。
括 母：（无奈）哎„„，赵国亡矣。
廉 颇：（连连摇头）
（注：本话剧改编于陈其、李伟科主编《课堂教学设计与案例》七年级〃上册，人民教育出版社，第39页。）
主持人：请评价组亮分。
师： 让评价组说出评分的根据。
步骤三：提速九分格——感悟成语典故
主持人：选择题号，说出成语典故告诉我们的道理？（注意：每组2次，其中代表一次、其他“观众”可以选择一次）
生：选择回答（略）
评价组：亮分。
主持人：宣读优胜方队、最佳表演奖等
师：（总结）对活动中的成功之处给予表扬，对主持人和所有同学的参与给予肯定，对存在的问题进行点拨和指导。强调成语蕴涵的哲理，引导学生做人要热爱祖国，不忘国耻；要有远大的理想和志向；要诚信；做事不能三心二意；要持之以恒，有合作意识、有寓公移山的精神。
师：播放歌曲《愚公移山》（生：齐唱）。
8、成语故事
设计理念：
《语文课程标准》中指出：“应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。”成语故事短小、生动，富有教育意义，因而适合儿童阅读。让学生明白成语故事中包含着的深刻道理是教学的重点难点。在教学的时候，通过加强朗读训练，引导学生联系自己的生活经验，感受成语故事中的形象，理解故事所包含的意思。
教学目标：
1、能正确、流利、有感情地朗读课文。背诵《画龙点睛》。
2、学会9个生字，绿线中的4个生字只识不写。理解由生字组成的词语。
3、了解课文内容，知道三个成语的意思。
4、凭借课文中具体的语言材料，使学生在理解寓意的过程中受到启发教育。
教学重点：
1、弄清成语故事中精辟的语句，揭示其比喻义。
2、加强朗读和复述训练。引导学生感受成语中的人物形象，从形象中感受到寓意。 教学难点：
明白成语故事中包含着的深刻道理。
教学准备：
Ppt
教学过程：
第一课时
课前先学：（设计学生课前先学内容）
教学过程：
一、导入新课，揭示课题
1、同学们，我们的头脑里已经记了不少成语了，你能说几个给大家听听吗?
2、谁来说说什么样的词称为成语?(人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句，大多数由4个字组成，一般还都有出处)
3、今天我们就来学习 8 成语故事。(板书：8、成语故事)
二、检查预习，感知大意
1、课文给我们介绍了哪三则成语故事？（学生板书）每则故事主要讲了一件什么事，用简洁的话说说。（教师板书，学生读准）
过渡：这三个成语故事同时也是寓言故事，这节课我们抓住重点词句来品一品人物的语言、动作，感悟故事想要告诉我们的道理。
三、精读《自相矛盾》【唱成语故事】
*品读故事，理解成语
（学习要求：请大家自读《自相矛盾》，边读边思考：（1）这个楚国人给你留下怎样的印象？从哪些词句感受到的,圈圈画画写写。（2）你想对楚国人说些什么？
生自读圈画
交流反馈
预设1：楚国人爱说大话
（出示：他拿起自己的盾夸口说：“我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。”又举起自己的矛夸口说：“我的矛锐利得很，随你什么盾它都能戳穿。”）
理解“夸口”是什么意思？俗称什么？(说大话) 大家生活中看到过吹牛的人吗？那种神情语调是怎样的呢？谁来当一回说大话吹牛的楚国人？
（指名读 齐读） （读楚国人的话语，读出他炫耀的语气语调。有意识地引导他抓住话语中“坚固得很”“戳不穿”“锐利得很”“戳得穿”来加强语气。）【唱成语故事】
预设2：楚国人很愚蠢 说话前后抵触
引导：这个楚国人这样叫卖他的矛和盾，你听出了什么？听出矛盾来啦。指名说。
（6）是啊，旁观的人也听出来了，有个人听不下去了，问了楚国人一个问题：用你的矛戳你的盾，会怎么样呢？
你觉得会产生怎样的结果？能结合刚才楚国人“夸口”的话来说一说吗？
A用你的矛来戳你的盾，按照“我的盾坚固得很，随你用什么矛都戳不穿它。”结果是戳不穿。——盾坚固，矛不锐利。 B用你的矛戳你的盾，按照“我的矛锐利得很，随你什么盾，它都能戳穿。”结果是戳穿。——矛锐利，但盾不坚固。
（7）师：是啊，楚国人夸口的两句话不可能同时成立，要么前一句话不对，要么后一句不对，这种前后抵触的情况就叫——（自相矛盾）难怪面对旁观者的质问——引读（出示句子：那个楚国人张口结舌，回答不出来了。）
（8）“张口结舌”是什么意思？用换词法理解并造句。那个楚国人＿＿＿＿，回答不出来了。（哑口无言，目瞪口呆，理屈词穷，无话可说„„）
预设2：你想对楚国人说些什么？
*联系生活，明白道理
生活中有这样自相矛盾的人或事吗？（同桌讨论）
老师这儿搜集了几句大家习作中出现的句子，你们看看是不是自相矛盾的？该怎样改呢？
小结：（结合板书）《自相矛盾》这个成语现在常用来形容人说话或做事前后抵触，不能自圆其说。要避免自相矛盾，那么我们无论做什么事，都要讲诚信，要前后一致。
（二）滥竽充数
说到诚信，我们再来读读《滥竽充数》这个成语故事。
（学习要求：请大家自读《滥竽充数》，边读边思考：（1）南郭先生怎样滥竽充数的？（2）滥竽充数的结果怎样？为什么？（2）你想对南郭先生说些什么？
问题一：南郭先生怎样滥竽充数的？
（1）“竽”是一种乐器，这种乐器是用竹子做的，而且能够发出悦耳的音乐。
（2）南郭先生会吹竽吗？那他是怎么演奏的？画出有关的句子。
出示：每当演奏时，他就鼓着腮帮，按着竽眼儿，装出会吹的样子，居然得到了和别人一样多的俸禄。
（3）请你来读好这句话。
（4）圈出这段话中的动词，演一演。（其他同学读这句话）
（5）这位南郭先生够虚假的了。板书 假
（6）想想，用哪些词来形容这个南郭先生？出示 学生填
评：多么会（装腔作势）的南郭先生！
评：多么会（装模作样）的南郭先生！
评：多么会（以假乱真）的南郭先生！
（7）充数的结果如何呢？
逃走了——他愿意走吗？从哪儿知道？谁来读一读这句？读出他当时无可奈何的心情。
（8）为什么充数会有两种不同的结果？
（1）“战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。”
A、出示三个句子，比较这三个句子意思有什么不同。
战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他叫许多人一齐吹给他听。
战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他常常叫许多人一齐吹给他听。
战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人一齐吹给他听。
B出示句子：“可是他不要许多人一齐吹，而要一个一个地单独吹。”
指名用“不要„„而要„„”造句。
南郭先生只会装模做样,因此他只好逃走了。学到这儿，你们想对南郭先生说些什么？（板书：真才实学）
这则寓言流传了两千多年，这个成语也被人们广为运用。运用至今，意思也比当时有所发展。我们来看看现在是怎样用的。
1、读句，你读懂句子中“滥竽充数”的意思了吗？
1）学校举行合唱比赛，冬冬还没学会这首歌，但他却滥竽充数地排在了队伍里。
2）同学们都说《小学生作文选》中的文章好，我读后却发现《红苹果》这篇文章是滥竽充数。
3）林老师的球踢得很好，他却谦虚地说自己水平不高，不过是滥竽充数。 （自我谦虚）
2、说句。在生活中，我们也不难发现以次充好、不会装会的或者自谦一番的情况，有谁能为大家举几个例子。（交流中引导学生说具体。）
三、古今文对照读，续写结尾
1、 像其他许多成语故事一样，自相矛盾、滥竽充数也有它的出处。它们都出于2200多年前的战国末期韩非子写的《韩非子》一书。下面请大家读读原文。（出示）学生自由读。
2、 古今文对照，你理解这些词了吗？
3、 指名读〈滥竽充数〉，思考：古文中没有些南郭先生怎样吹竽的，
4、 这些内容全是编者的想象。我们也可以插上想象的翅膀，给《滥竽充数》续写一个结尾。
作业：
1、续写故事：
南郭先生下岗以后„„
2、把《自相矛盾》《滥竽充数》讲给家人听一听，搜集其他的成语故事读一读。
附
《自相矛盾》
楚有鬻①盾与矛者，誉之曰②：“吾盾之坚，物莫③能陷④也。”又誉其矛曰：“吾矛之 利，于物无不陷也。”或曰⑤：“以子之矛，陷子之盾，何如？” 其人弗能应⑥也。夫不可陷之盾与无不陷之矛，不可同世而立。
注释：⑴鬻（yù）——卖 。 ⑵誉——夸耀；“誉之曰”指夸耀矛和盾。 ⑶莫：没有什么 ⑷陷——刺穿。 ⑸或曰——有的人说。 ⑹应——回答
《滥竽充数》
齐宣王使人吹竽，必三百人。南郭处士请为王吹竽。宣王悦之，廪食以数百人。宣王死，湣王立。好一一听之。处士逃。
[注释]
竽：一种乐器的名称，很像现在的笙。
处士：没有官职的普通知识分子。
廪（lǐn）：粮食仓库。
励志成语故事
1、不耻下问
释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。 春秋时期，卫国有个人叫孔圉，勤奋好学，而且很谦虚。他死了以后，卫国的国君为了表彰他，并让后人学习他的好学精神，就赐给他一个“文”的称号，所以，后来人们就尊称他为“孔文子”。 孔子有个学生叫子贡，也是卫国人。他认为孔圉不像人们所说的那样，称他为“孔文子”，似乎是有点评价过高了。他想来想去，觉得不能理解，就去向孔子请教。 子贡说：“那个孔文子并没有什么了不起，凭什么要赐给他„文‟的称号？” 孔子回答说：“孔圉聪明好学，勇于向地位和学识不如自己的人虚心请教，而不会感到丢脸，这是非常了不起的，所以要赐给他„文‟的称号。” 子贡听孔子这样一说，猛然省悟，顿时感到心悦诚服。
2、凿壁偷光
西汉时候，有个农民的孩子，叫匡衡。匡衡家穷买不起书，只好借书来读。匡衡就在农忙的时节，给有钱的人家打短工，不要工钱，只求人家借书给他看。
他一天到晚在地里干活，只有中午歇晌的时候，才有工夫看一点书，所以一卷书常常要十天半月才能够读完。可是匡衡家里很穷，买不起点灯的油，怎么办呢？
有一天晚上，匡衡躺在床上背白天读过的书。背着背着，突然看到东边的墙壁上透过来一线亮光。他嚯地站起来，走到墙壁边一看，啊！原来从壁缝里透过来的是邻居的灯光。于是，匡衡想了一个办法：他拿了一把小刀，把墙缝挖大了一些。这样，透过来的光亮也大了，他就凑着透进来的灯光，读起书来。 匡衡就是这样刻苦地学习，后来成了一个很有学问的人。
3、囊萤映雪
晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。
4、、闻鸡起舞
祖逖和刘琨都是晋代著名的将领，两人志同道合，气意相投，都希望为国家出力，干出一番事业。他们白天一起在衙门里供职，晚上合盖一床被子睡觉。 当时，西晋皇族内部互相倾轧，争权夺利，各少数民族首领乘机起兵作乱，国家安全受到严重威胁。祖逖和刘琨对此都很为焦虑。
一天半夜，祖逖被远处传来的鸡叫声惊醒，便把刘琨踢醒，说：“你听到鸡叫声了吗？”刘琨侧耳细听了一会，说：“是啊，是鸡在啼叫。不过，半夜的鸡叫声是恶声啊！”祖逖一边起身，一面反对说：“这不是恶声，而是催促我们快起床锻炼的叫声。”刘琨跟着穿衣起床。两人来到院子里，拔出剑来对舞，直到曙光初露。 后来，祖逖和刘琨都为收复北方竭尽全力，作出了自己的贡献。
5、程门立雪
这个成语文讲的是宋朝的杨时苦心求学的故事：杨时考中了进士，却不去做官，而到河南颍昌拜程颢为师。程颢死后，杨时又在洛阳拜程颢的弟弟程颐为师。那时，他已经四十岁了。有一天杨时去拜见程颐，程颐正在睡觉，杨时与他的朋友游酢为了不影响老师休息，恭恭敬敬地站在门口等候。外面大雪纷飞，寒风刺骨，等到程颐醒来时，门外的雪已积了一尺多厚了。同学们，这是一段古人认真求学的历史，后来人们把这个故事凝聚成一个成语———“程门立雪”，用来比喻尊敬老师，诚心求学的态度或行为。
6、手不释卷
三国时代，东吴有一员大将名叫吕蒙字。年青时，家境贫困，无法读书。从军后，虽作战骁勇，常立战功，却苦于缺少文 化，不能把战例经验总结写下来。 有一天，吴主孙权对吕蒙说：“你现在是一员大将，掌权管事，更 应该好好地读一些书，增加自己的才干。”
吕蒙一听主公要他学习，便为难地推托说：”军队里的事情又多 又杂，都要我亲自过问，恐怕挤不出时间来读书啊!”
孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢了。”
吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。由于读书很多，学习了很多知识，最后事业取得了巨大的成功。
7、勤能补拙 曾国藩是中国历史上最有影响的人物之一，然他小时候的天赋却不高。有一天在家读书，对一篇文章重复不知道多少遍了，还在朗读，因为，他还没有背下来。这时候他家来了一个贼，潜伏在他的屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见他睡觉，还是翻来复去地读那篇文章。贼人大怒，跳出来说，“这种水平读什么书？”然后将那文章背诵一遍，扬长而去！
贼人是很聪明，至少比曾先生要聪明，但是他只能成为贼，泽东主席都钦佩的人。
“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。”伟大的成功和辛勤的劳动是成正比的，
有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
8、愚公移山
北山有一位老头，名叫愚公。他见太行山和王屋山挡在门前，出门很不方便，就产生了一个大胆的想法，想把这两座山都搬走。就这样，愚公开始挖山，妻子铲土，儿孙们挑着簸箕往渤海里运，一天连着一天，速度虽然很慢，但是他们从不灰心，每天搬山不止。河曲智叟觉得愚公太傻了，他劝愚公，一把年纪就不要搬山了，早早的回家歇着吧，愚公拄着镢头说，他死了有儿子，儿子死了有孙子，子子孙孙没有穷尽总有一天会搬完的。智叟被噎的哑口无言，只好苦笑着摇摇头，一天，天神从空中路过，看到了这场景，惊得急忙跑回去报告天帝，天帝知道了十分的感动，他觉得愚公他们精神可嘉，于是派了两个儿子去搬掉那两座大山，他们来到山前把山摇了摇，蹲下身子，一人一座，把山搬走了，从这以后，愚公的家门前一片平原，道路十分好走。
成语故事串烧表演剧本
一、闻鸡起舞
旁白：《闻鸡起舞》
西晋的名将祖狄在年轻的时候就立志报效国家，他每天读书习武，从不浪费时间。一天早晨，天还没亮，祖狄就被鸡叫声吵醒了。
场景1：天微亮，一只骄傲的大公鸡慢慢的抬起了头，缓慢的将身体抬了起来。一条腿（夸张）的从鸡窝里迈了出来（动作慢而夸张）另一只腿也跨出了鸡窝。慢慢地慢慢的伸展看了翅膀（动作夸张、缓慢），大公鸡慢慢昂起了头，抬起了下额。高高挺起了胸膛，喳喳着翅膀，在场地内精神的渡来渡去。
加上配音数来宝：我公鸡喔喔起得早、舒展羽毛我伸伸腰、一日之计在于晨、清清喉咙我来歌唱、喔喔喔 喔喔喔 （公鸡边打鸣边伸长了脖子左面叫三下右面叫三下）。
旁白：他立刻起身，穿衣、习舞，由于祖狄的勤奋，后来他当上了奋威将军，为国家立下了许多的大功。
场景2：相公侧窝躺在床上睡觉，忽听得鸡叫三声，腾的从床上坐了起来，（“这公鸡的叫声是在催促我早早起来，练舞呀！）立刻下床、穿衣、洗脸（配京剧：《卖水》），抄起宝剑前往园内开始练箭（配《精忠报国》片段）。
二、刻舟求剑
场景1：两位相公相约出游、踏青，两人手持折扇一摇三摆，左看看、右瞧瞧，忽然见前面有条河挡住了去路。正在范畴之时，忽然间得远方漂来一架小舟，渔夫朝两位相公摆手示意并招呼道：“两位公子，可问是否打船地否？本船乃花冠2010年最新配置，安装了倒船雷达和GPS定位系统，每公里起步价8元”。两位公子坐上了船，一位公子说：“我们要报销的”。
船在河中行驶着，突然公子的宝剑掉到了河里，他高声叫船夫停下船，船夫着急的向水里张望，另一位公子则不着急的摇了摇头、摆摆手说；“没关系、没关系”，然后用超大的锔子锯船在船上做记号。（配音乐《就算了吧 》 ）
旁白：船到江心时一个不小心，他把心爱的宝剑掉到了水里。好心的船夫愿意帮他捞箭，可是这个楚国人不慌不忙，把掉剑的位置刻在船身上，说：“不用了，等船靠岸后再说吧！”船靠岸后，他才请船夫从他刻了记号的船边下水，替他打捞宝剑。但是船一直在走，而宝剑掉到了水中就不会再移动。就算船夫潜水的本领再高，又怎么能找到根本不在船下的剑呢？
三、狐假虎威
场景1：两位公子继续前进，一位公子对另一位公子说：“仁兄”“贤弟”（两人互做抱拳鞠躬状）前面一片百亩森林，让我们一起去探个虚实。（配音乐〈敢问路在何方〉）
旁白：在茂密的大森林里，老虎是最凶猛的动物，大家都叫它森林之王。它每天要吃掉好多的小动物。一天，它碰到了一只狐狸，狐狸刚要溜走，就被老虎捉住了。
场景2：老虎昂首挺胸的在森林里巡视，（音乐〈两只老虎〉+舞蹈） 远处妞妞的走来了一只狐狸（狐狸的快板：我的名字叫狐狸、美丽动人有诡计、花言巧语是长相、老虎前面我神奇）。
狐狸见到了老虎马上殷勤的跑了过去和老虎打招呼“虎哥、虎哥，好久不见都想死我了”，狐狸依偎在老虎身边，暧昧的给老虎整理毛皮，给老虎择虱子，对老虎说：“虎哥你是森林之王——”，没等狐狸说完，老虎一把把狐狸抓住，狐狸挣扎了几下，见无法逃脱就转了下眼珠，
旁白：狡猾的狐狸看见自己无法逃脱，就耍了个花招。它对老虎说：“你怎么敢吃我？我是天帝派来管理所有动物的，你要是吃了我，天地会惩罚你的。要是不信，你就跟在我后面走一趟，看看是不是所有的动物都害怕我。”老虎听完狐狸的话，有点相信了，决定跟着狐狸去看看。
场景3：狡猾的对老虎说：“你怎么敢吃我？我是天帝派来管理所有动物的，你要是吃了我，天地会惩罚你的。要是不信，你就跟在我后面走一
趟，看看是不是所有的动物都害怕我。”老虎听完了狐狸的话，摸了摸脑袋，傻胡胡的跟着狐狸身后走。狐狸偷偷的笑着。
旁白：森林里的动物们，看见一只狐狸走过来，后面还跟着一只张牙舞爪的大老虎，都吓得要命。老虎一看，不知道动物们怕得是它自己，以为真是被狐狸吓跑的，就相信了狐狸的话。它怕狐狸惩罚自己，也慌忙逃走了。
场景4：
小猪出场（〈猪之歌〉片段）边唱边做动作。 小猫出场（〈波思猫〉片段）
小动物见到了老虎各个吓得瑟瑟发抖，做惊恐状。老虎一脸的警鄂（用手放在嘴角做警鄂不解状）狐狸得意洋洋（用眼左右环顾）。小猪赶紧跪安，猫连连作揖。老虎见状“敖”的一声逃走了。
四、望梅止渴
旁白：有一年夏天，曹操率领部队去打仗，天气炎热得出奇，热得透不过气，士兵纷纷晕倒，（做晕倒状），曹操见状十分心急。
场景：一队人马从远处走来，曹操骑着高头大马，士兵们东倒西歪的走着，不时倒下。曹操见状双手拖须摇头状“哇哇哇呀，这可如何是好呀？”他叫来了向导，坐在马上俯身问：“这附近可有泉水？”向导弯腰抱拳道：“在山的那一边，要走很远才能到”。曹操骑在马上歪着脑袋想了想，（食
指在脑旁做缠绕状）。他用鞭子拍马屁股，跑马步到前面，挥鞭指向前面，说：“士兵们，我知道前面有一大片杨梅树林，树上长满了又大又好吃的杨梅，我们快点赶路吧”。士兵们一听马上从地上起来，跟着曹操退场了。（配音乐〈划大船〉片段）
旁白：眼下一滴水都没有，大家快渴死了怎么办呢？他立刻叫来了向导，悄悄问他：“这附近有没有水呀？”向导摇头。曹操想了一个好主义，对士兵说：“前面有一大片杨梅树林，树上长满了又大又好吃的杨梅，我们快点赶路吧，绕过这座山就到了。”士兵们一听，仿佛嘴里已经吃上了杨梅，好象不那么渴了，走路都有劲了。
五、画蛇添足
旁白：古时候，楚国有一家人，祭祀了祖宗后，便将祭祀用的一壶酒，赏给手下的人喝，参加的人很多，可是这壶酒不够喝，于是大家想出了一个办法：每个人在地上画一条蛇，谁画得快又像谁就喝这壶酒。大家点头称赞。
场景：一群用人丛拥着一个手里抱着酒的仆人，大家你一言我一语挣抢着要喝酒，一个人说：“别吵了，别吵了，我们比赛画蛇，谁画得快又像谁就喝这壶酒。”大家点头称赞。
小学课本中的成语故事
三上：
闻鸡起舞（祖逖）
闻鸡起舞，原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋书〃祖逖传》：传说东晋时期将领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。同义词：发奋图强、自强不息。
刻舟求剑
比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋〃察今》记述的一则寓言，说的是有个楚国人坐船渡河时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：‚这就是我的剑掉下去的地方。‛当船停下时，他才沿着记号跳入河中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意。
三下：
买椟还珠（郑国人）
楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。（他）用木兰香木（为珠宝）制作了（一只）盒子，用桂和椒所调制的香料来熏盒子，用珠玉来点缀（它），用玫瑰宝石来装饰，用翡翠来装饰边沿。有个郑国人买了盒子，却把盒里的珠子还给了楚国人，这个人可以说是善于卖匣子，不能说是善于卖珠子啊。原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。
画龙点睛（张僧繇）
南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的很多寺庙，都让他去作画。传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟 妙惟肖，简直就像
真龙一样活灵活现。张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：‚给龙点上眼珠并不难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。‛大家听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。张僧繇被逼得没有办法，只好答应给龙‚点睛‛，但是他为了要让庙中留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他刚点过第二条龙眼睛，刹那间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷电之中，人们看见被‚点睛‛的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。过了一会，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被‚点睛‛的龙不知去向了。
后来人们根据这个传说引申出‚画龙点睛‛这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧给龙点了眼睛就发生了一个质的飞跃。
四上：
胸有成竹（文与可）
文与可画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文与可在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，有新的感受就回到书房，把心中的印象画在纸上。竹子的各种形象都深深地印在他的心中。所以每次画竹，他都显得非常从容，画出的竹子，无不逼真传神。
当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：‚我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。
原指画竹子要在心里有一幅竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。
杏林春满（董奉）
董奉，字君异，福建侯官(今福州)
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