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古人趣味对联故事
李白戏权臣
唐玄宗的宠臣杨国忠，嫉恨李白的才华，心里很不服，总想奚落他一番。一天，杨国忠想出一个办法，约李白去对三步句。李白一进门，杨国忠便看着李白，讥讽道：
两猿截木山中，问猴儿如何对锯？
“锯”谐“句”，“猴儿”暗指李白。李白听了，微微一笑说：“请大人起步，三步内对不上，算我输。”杨国忠想赶快走完三步，但刚跨出一步，李白便指着杨国忠的脚喊道：
匹马隐身泥里，看畜生怎样出蹄！
“蹄”谐“题”，与上联对得很工。杨国忠本想占便宜，却反被李白羞辱了一番，刚抬脚就被讥为“畜生出蹄”，弄得他走也不是，不走也不是，十分尴尬。
吕蒙正不平则鸣
北宋丞相吕蒙正，河南洛阳人。相传在他年轻时，穷困潦倒，对贫富不均的社会现象十分不满。春节到了，家里空无一物，他一气之下，写了一副怪联。 上联是：二三四五；
下联是：六七八九。
横批是：南北
怪联贴出后，穷朋友们一个个都来观看。他们先是莫名其妙，待领悟过来，不由得拍手称快。原来，此联的寓意是：缺衣（一）少食（十），没有“东西”。
花甲串对
1924年，岁在甲子，60年一遇，甚为难得，云南丽江纳西族秀才和文华特作一上联，张贴在街口征对，并说，谁能对出下联，愿以薄礼相酬。这上联是个串“花”对：
花灯悬挂杏花天，桃花开红，李花开白，头戴花，步生花，花上加花，百花香透花马国；
和秀才以为这是难对，非十天半月不会有人对得上。殊不知，第二天就有人找上门来，原来举人王树和在这一夜之间便对出了串“甲”的下联：
甲箓翻看灵甲目，麟甲呈吉，龟甲呈祥，龙现甲，鳖展甲，甲中添甲，万甲光腾甲子年。
和秀才一定要送酬礼，王举人坚决不受，一时传为佳话。
篇一：古风趣味运动会总结
趣味
古风运动会活动总结
2014年5月25日，
华北电力大学研究生会举办了以“传承古人趣味体育运动，礼敬中华优秀传统文化”为主题
的趣味古风运动会。
一、活动介绍
二、活动意义
中国传统文化是中
国数千年沉淀下来的精华，学习中国传统文化，一方面可以增加对历史的了解、对文化的了
解，丰富自己的知识面，再者也可以培养民族自豪感和增加民族凝聚力，同时，以史鉴今，
可以提高我们的思想深度和广度。活动以寓教于乐的方式向同学们展示了中国传统文化的魅
力。同时也带动研究生院师生在生活之余多多锻炼身体，劳逸结合，感受体育的乐趣，快乐
学术，快乐生活。
篇二：小学趣味阅读总结
《小
学生良好阅读习惯的培养》
课题实验阶段性总
结
教育家叶圣陶先生
指出：“教育的重点在‘育’，所谓‘育’，就是培养良好的习惯。”叶老认为：“养成良好的阅
读习惯，将来离开学校后，才能在工作和生活中不断地自学充实，自我修养，成为有益于社
会的人。”
少年儿童是我们教
育的主要对象，由于小学生的可塑性，在教师指导下，从小培养他们良好的阅读习惯，乐于
读书的情趣，会成为个人的宝贵财富，终身受用，一个人一旦养成良好的阅读习惯，就可以
自我完善“终身教育”，就可以不断学习新知识，做到活到老，学到老。
新颁布的《小学语
文课程标准》明确指出：“养成良好的阅读习惯，课外阅读总量六年制不少于150万字。”面
对新课程标准的实施，我们更应重新认识阅读在语文教育中所处的位置，明确时代赋予它的
一些新功能与特点，更应对如何培养学生良好的阅读习惯进行研究。
一、课题研究从调
查研究开始。
为了客观地了解我
校学生阅读习惯的现状，较好地消除培养进程中的消极因素，促进学生养成良好的阅读习惯，
我们于2002年3月，在我校二年级和四年级两个年级中随机抽取了120名学生及其家长，采
用问卷调查、谈话的方法进行了调查。（调查问卷附后）
我们对收上来的学
生问卷与家长问卷进行整理、归纳，发现我校学生的阅读尚处于一种消极、低效的状态。可
归纳为以下几个特征:
1、学生自觉阅读的兴趣不浓。从调查中我们发现21%的学生对读书看报感兴趣，每天都读，
47%的学生只是偶尔读读，没有计划，没有经常阅读的习惯，他们是因为教师和父母的规定不
得不读。究其原因，我们的孩子是在视听的环境中长大的，电视、vcd、电脑游戏等大众媒体
的普及对学生的读书兴趣有很大冲击。数据表明更多的学生在电视与书之间更喜欢前者。这
种阅读兴趣的丧失，造成了阅读质量少，语言的吸收和积累不够，阅读质量的不高。阅读兴
趣的丧失，是学生阅读的最大敌人。
2、学生对阅读方法
的掌握不够。
很多学生在课堂上
学到的阅读方法尚不能自觉地迁移到课下阅读中来。没有边读边思考，边批注、勾画的习惯，
有的该精读的不知怎样精读，草草读过，不求甚解。只需粗读的却迟迟不肯放手，浪费了许
多宝贵的时间。86%的学生希望老师在阅读课上引导大家读；95%的家长认为学校有必要开设
阅读指导课，希望老师对学生进行阅读方法的指导。
3、阅读的内容不够
丰富。
阅读是一切心灵的
对话。读一本好书，就如同与一位心灵高尚的人交流。因此，找到合适学生读的课外书尤为
重要。然而调查结果却不乐观。46%的学生喜欢读漫画、卡通类，40%的学生喜欢读文学故事
类，22% 的学生喜欢读科普类。85%的家长只是偶尔带孩子上书店，家里的孩子读的书有100
册以上的只占2%，50册以上的仅占15%。有些学生家长，因没有经验，因而择书时有些盲目，
或是书目过于单
一，造成阅读面狭窄，或是盲目听从孩子的意见，选择了一些要求过高或过低的书籍，或是
干脆放任自流，造成一些有害的书籍也出现在孩子的书桌上。
4、不重积累，良好
的阅读习惯仍未养成。
很多学生阅读纯粹
是“读”，不作读书笔记这个帮助记忆的手段，因而虽然读书不少，但仍语感不强，语言不丰
富，良好的阅读习惯仍未养成。
思考对策：
（一）、创设氛围，
让良好的阅读习惯培养一贯化。
良好的阅读习惯的
培养是一项长期而艰巨的任务，是很难靠一两次强化训练而一劳永逸的。但也不能把良好阅
读习惯的培养理解为是不厌其烦的反复强调，一而再，再而三地重复机械训练。更为有效的
方法是在必要的授之以渔、导之以法的“教化”以外，注意创设氛围，进行润物无声的“默
化“。长期的熏陶与耳濡目染将深化学生对良好阅读习惯重要性的认识。形成以读好书为荣
的学校、班级氛围对学生养成良好的阅读习惯大有益处。
（二）、循序渐进，
让良好的阅读习惯系统化。
根据学生自身发展
的规律，根据学生的个性特点与学习风格的差异，因材施教，分层要求，有计划，有顺序地
一步一个脚印地扎扎实实进行良好阅读习惯的培养，避免期望值过高，欲速则不达，要求过
低，孩子没兴趣，进步不快。
（三）投注情感，
让良好的阅读习惯的培养自觉化。
在良好阅读习惯的培养上，多用鼓励法，把微笑和爱心带给学生，避免因强制的命令，消极
的惩罚等硬性的手段打消学生的读书积极性，用情感来唤醒学生自我发展、自我塑造的潜能，
使强烈的阅读愿望，浓厚的阅读兴趣，愉快的阅读情绪等非智力因素活跃起来，成为良好阅
读习惯养成的巨大内驱力，乐意阅读，并去享受阅读。
（四）评价反馈，
让良好的阅读习惯培养巩固化。
美国心理学家詹姆斯认为：“人生中最深切的禀质，乃是被人赏识的
渴望。”在学生身上，这种渴望赏识和表扬的心理尤为明显。所以不管是教师评价、家长评价，
还是学生的互相评价，都要努力寻找学生的闪光点，建立一种发展性，激励性的评价机制，
防止评价中的一刀切，对学生压指标，重短效的行为。
二、课题研究从教
学实践中展开。
为了尽快构建一个
培养良好阅读习惯指导体系，使教师真正走进学生的阅读，作出正确有效的指导，我们在教
学中作了如下尝试，在此作一介绍：
（一）、制定目标
我们根据学生的年龄特点，把良好阅读习惯的总目标，分化成三个分目标，分别在低、中、
高三个年级段中完成。
低年级良好阅读习【古人的趣味】
惯培养目标：
1、创设愉快的阅读
环境，让学生感受阅读的乐趣，有良好的阅读兴趣和正确的阅读行为习惯；培养学生喜欢图
书，爱护图书的阅读习惯。
2、每天阅读能坚持
十五到二十分钟。
中年级良好阅读习
惯培养目标：
1、有一定的课外阅
读兴趣，初步养成读书看报的习惯和与同学交流图书的习惯。
2、每天能坚持四十
分钟左右的课外阅读。
高年级良好阅读习
惯培养目标：
具有浓厚的阅读兴
趣，养成良好的阅读习惯。
每天能坚持一小时
左右的课外阅读。
（二）、指导内容和
阅读的基本范围。
根据小学生年龄的
特点或配合教材的学习，认真审慎地选取高品位、高质量的读物，开列一个比较适量系统的
清单，作为各学段的推荐书目，以利于学生全面提高。
低年级：
1、阅读有注音的报
刊，儿童读物。
2、推荐报刊、图书：
报刊杂志：《中国儿
童画报》、《好朋友》
篇三：古代文学史总结
名词
解释 1,三曹：汉魏间曹操、曹丕、曹植三父子的并称。他们以显赫的政治地位与杰出的文学
才能著称于世。他们在诗歌中抒写自己的政治抱负和乱离的社会场景，悲歌慷慨，是汉魏风
骨的代表诗人，在五言诗歌发展,史上处于承先启后的重要地位。曹植被誉为“建安之杰”。
2、建安七子：指东
汉建安年间孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢等七位文学家的并称。他们均以诗
文显赫当世，是曹魏文学集团核心成员，与三曹同为建安时代的重要作家。其中以王粲、刘
桢成就最高。
3、建安风骨：是对
建安文学风格的形象概括。建安是汉献帝的年号。当时有不少作品反映了乱离的社会现实，
表达了统一天下的愿望和对理想生活的追求。其诗歌情调慷慨悲凉，语言刚健爽朗。后人把
建安诗歌的成就称为“建安风骨”。
4， 太康诗风：晋
武帝太康时期的诗体。以潘岳、陆机、张载、张协、陆云等为代表。其诗讲究雕章琢句，追
求词藻，流于轻靡，诗风繁缛华丽，代表着当时诗坛的主流。
5、玄言诗：指东晋
时期在玄学思想影响下，诗坛上流行的“寄言上德，托意玄珠”的作品。代表作家有东晋孙
绰、许询。玄言诗以玄学思想方法体悟玄理，诗味不浓，但其中通过景物来表现哲理的作品，
为山水诗的出现起到了催化作用。 6、田园诗：指以田园风光和农村生活为描写对象的诗篇。
陶渊明的田园诗，多方面描写田园景色和农村生活，表现了农村的恬美静穆和诗人悠然自得
的心情，也表现了诗人参与农村劳动的感受，以及与农民的愉快交往。本来与谢灵运的山水
诗异趣，但随着南朝齐谢脁山水诗注意表现日常生活中常见的景象，田园诗与山水诗的界限
逐渐模糊。人们一般称盛唐“山水田园诗派”，可见其合流的趋势。,
7，魏晋风度：魏，
两晋名士风流风度的总体概括，包括三方面的内涵：曹魏时积极建功立业的健迈风度；正始
于西晋士人心灵苦痛而自嘲自残的风度；东晋的审美风度，以山水游宴，游仙清谈，琴诗书
画及赏竹养鹤等为风度的载体。 8，《五柳先生传》:实为陶渊明自传。文章突出了作者不随
世俗，不与世俗同流合污，突出了他对高洁志趣、人格的向往与坚持，使得文章显得与众不
同，读来生动活泼，很好地表达了陶渊明平淡自然的境界。
9，《桃花源记》是
东晋文人陶渊明的代表作之一，描绘了一个没有阶级，没有剥削，自食其力，自给自足，和
平恬静，人人自得其乐的社会，是当时的黑暗社会的鲜明对照，是作者及广大劳动人民所向【古人的趣味】
往的一种理想社会，它体现了人们的追求与向往，也曲折地表现了作者对社会现实的不满和
否定，也反映了作者消极避世的思想。
10、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年间三位著名的诗人谢灵运、颜延之和鲍照的并称。谢
诗富艳精工，颜诗华美典雅，鲍诗雄恣奔放，是谓“宋初三体”，诗风差异明显，共同之点是
描写山水，都讲究词藻和对偶。 11.山水诗：真正以自然山水景物为独立的，客观的审美和
描写对象，山水诗对自然景物的精细描绘，对永明新体诗和后世山水诗奠定了坚实的基础。
代表作家“谢灵运” 12,永明体：南朝齐武帝永明时期形成的诗体。又称新诗体。这种诗把
音律声韵与晋宋以来的对偶之风结合起来，注重四声，八病之说，增加了诗歌艺术的形式美，
对近代诗的形成有很大的影响。代表作家有沈约，谢眺，江淹及齐梁间的何逊，吴均。 13，
宫体诗：南朝梁代为宫廷创作所形成的一种诗风。大都描绘闺情声色，清绮靡丽，伤于轻艳，
格调不高。，其内容多是宫廷生活及男女私情，形式上则追求词藻靡丽，时称“宫体”。后来
因称艳情诗为宫体诗。始于简文帝萧纲，徐陵，庾信父子是代表作家， 14, 唐传奇：是指唐
代流行的文言短篇小说。它远继神话传说和史传文学，近承魏晋南北朝志怪和志人小说，发
展成为一种以史传笔法写奇闻异事的小说体式。内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更【古人的趣味】
成熟，标志著中国古代小说创作进入了一个新的创作阶段。
15，上官体：指高
宗龙朔年间
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