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智取威虎山观后感_第1篇
今天下午，我兴奋极了，因为学校要组织我们集体看电影。我和同桌搬着椅子朝学校里的大影棚走去，我的心里十分激动，不知道这次学校会放什么电影给我们看呢?
进入大影棚，里面比外面昏暗多了，不过，还是可以看见同学们充满期待的表情。开始先放了《高速公路的安全》，看得我胆战心惊的，心想:原来危险离我们那么近，我以后还真是要好好注意安全呀!
不过，如果只放这些安全问题的短片，那许多同学一定都会感到无聊，学校可不想让我们扫兴，好戏还在后头呢!
下面播放的电影让我们班每个同学都感到无比兴奋，因为我们表演过与这部电影有关的节目------《迎来春色换人间》，这可是我们京剧班的拿手好戏哦!这部电影的名字叫《智取威虎山》，主要讲了以杨子荣为主的共产党员们，与坏蛋土匪作斗争的故事。电影中的杨子荣可是一个智勇双全的大英雄，他为了捉住土匪帮，伪装成土匪，混到里面探消息。故事中除了对人物形象的刻画，还有许多小动物的镜头呢!瞧，那只想吃玉米馒头的大黑熊多可爱，一开始，杨子荣和战友还差一点儿误会它了呢!那只机灵的小松鼠也帮了杨子荣不少忙，它竟然能听懂人说的话!还有大坏蛋座山雕的宠物黑煞，虽然是个反面角色，但它却总能让人哄堂大笑
我觉得革命前辈，为我们铺好一条安全平稳的路是非常不容易的。所以，我们不仅要珍惜现在所拥有的，长大后还要报答祖国，不让革命前辈所做的一切白费!
同学们，请好好学习，也为后人创造安逸的生活!
智取威虎山观后感_第2篇
前几天到音像市场，路过一家小店，店主是个喜欢戏剧的老同志，意外的发现有正版的《智取威虎山》，就花11元买了一盘。
这盘VCD标有现代京剧字样。是北京电影制片厂摄制的上海某京剧团表演的。演杨子荣的姓童。回到家，简单的洗了洗脸，烧好开水就打开电脑，欣赏起来。
以前我只看过《智取威虎山》的小人书和在一些晚会上看过片段。这次终于欣赏到原汁原味的正版样板戏了。原先以为，样板戏由于特定的历史时代背景，一定有很多夸张的，做作的动作，一定能看到那个时代深深的历史烙印。可是看了后我的这种印象和观点却被改变了。
《智取威虎山》确实是艺术精品。我一点也没有感觉到那种文革的气息和味道。只觉得戏中的情节和造型都是那么的自然，和看现在的戏没有什么两样。我认为现代的青年完全能够接受它。还有，整个戏是那么的平和，自然，以至于我在看一些多次在晚会上看见的一些名段时，也根本没有感觉到这是后人反复演唱过的段子。
收获之一：以前听戏，总是听不懂唱些什么，但是《智取威虎山》中演员的吐词是清楚的，我基本能听懂台词50%了。我一直觉得京剧中台词能否听清楚是一个阻碍京剧发展的一个大问题。因为我拉过和我一样不懂戏剧的同事(小年轻)去看过戏，普遍的反映是不知道在唱些什么。大家喜欢戏剧的平时听得多了，就是演员不唱都知道在唱些什么，可能对这个问题没有多大的注意。可惜这盘VCD没有打上字幕，我现在还有大约50%的台词不知道在唱什么。另外，《智取威虎山》中的道白多，唱段少，情节较多，所以台词这个问题不算突出吧。
收获之二：共产党员时刻听从党的召唤是在第四场定计中确定杨子荣打入土匪内部后他表决心的唱段。今日痛饮庆功酒却是杨子荣刚进山打入土匪内部后被确认为老九后和大家一起喝酒的唱段。也不知道是庆谁的功。
收获第三：区分到常宝她爸和李勇奇是两个人，以前我一直以为是一个人的。
我最喜欢的角色：李勇奇。他敢爱敢恨，勇于承认错误。敢在土匪抢村子的时候和他们拼;能从土匪窝里逃出来--英雄。在得知自己把解放军当成坏人后又敢于承认自己的错误。还要一马当先的打土匪。他又是孝子，很爱自己的母亲。他还有技术，当过铁路工。从山东到东北一路上很不容易。杨子荣和他相比，虽然也是个英雄，但是这个英雄太典型化。别的电影或者戏剧，小说中这样的英雄太多了。而参谋长这个角色就更平庸了，喜欢说教，象大话西游中的唐僧。
几个细节：唯一只有名字而没有出面的人物--土匪野狼嚎。唯一剧中的反面角色有唱段的人物--座山雕。整个戏中只有他唱过一段。其他都是正面人物在唱戏。
几个疑问：杨子荣在情报中约定在除夕白鸡宴时按他的标记上山打土匪，但是在参谋长刚收到情报就传来挛平逃跑的消息，参谋长决定为了救杨子荣紧急出兵。按理说他们该在白鸡宴之前赶到威虎山。但是剧中的情节却是会师白鸡宴。不知道是不是算BUG(失误和漏洞)。样板戏有那么多艺术家加工，那么多的戏团演唱。我觉得不应该出现这情况。虽然整出戏没有特意刻画某些名段，但是我发现如果用循环播放就会感觉每一段都是名段。这是我第一次看了《智取威虎山》后的感受。以后打算再看。《智取威虎山》，真是神奇。
智取威虎山观后感_第3篇
1946年冬季，解放战争初期，东北牡丹江一带。我军某部团参谋长少剑波率领三十六人的追剿队，在击破奶头山之后，乘胜进军，准备消灭座山雕匪帮。侦察排长杨子荣得知座山雕逃回威虎山，向少剑波汇报。少剑波下令继续向前方侦察，到黑龙沟会合。座山雕匪帮在回威虎山途中，一路洗劫，又来到夹皮沟烧杀抢掠，强掳青壮男女上山修筑工事。李勇奇深受大害，儿子被匪徒摔死，妻子被座山雕枪杀。李勇奇雷力反抗，但寡不敌众，被匪掳走。
杨子荣等四人沿途侦察，访问了躲藏在深山的常猎户父女。常户的女儿常宝闻知杨子荣是中国人民解放军，进山剿匪，为民除害，她怀着深仇大恨，控诉了座山雕的滔天罪行。杨子荣在常猎户父女的帮助下得悉威虎山的山路和土匪的一撮毛的行踪。杨子荣从一撮毛身上获得了载有土匪秘密联络地点的联络图，胜利归来，并侦积压此为座山雕垂涎已久。杨子荣又审讯了栾平，核实了联络图的情况。
由于威虎山工事复杂，不宜强进攻，大家都认为只能智取。杨子荣自请改扮土匪胡标，假借献图，打入威虎山。杨子荣来到匪窟威虎厅，战胜了座山雕的种种试控，并把联络图献给了座山雕，取得了初步信任。座山雕封了杨子荣为威虎山的老九和上校团附。夹皮沟群众饥寒交迫。李勇奇冒死逃出匪窟，转回家来，母子相逢，悲喜交集。少剑波率追剿队进驻夹皮沟，当地人民因久匪患，不明真相，加以敌视。少剑波对李勇奇母子耐心宣传党的政策，解除疑虑，表示全力支援解放大军，消灭座山雕匪帮。座山雕对杨子荣深存戒心，满腹怀疑，设下毒计，再一次进行试探。杨子荣深入敌人的心脏，又一次战胜了座山雕的试控，将搜集到的情报送下山冈。孙达得及时取回杨子荣的情报。这时押运犯人的小米车二道河被土匪炸毁，一撮毛炸死，栾平逃走。少剑波考虑到栾平若逃往威虎山，将破坏整个歼敌大计，便下令急速出兵。追剿队由杨能奇带路，迎着风雪，翻山越岭，滑雪疾进。栾平突然逃到威虎山，他在座山雕面前指控杨子荣。杨子荣在这生死成败关头，发挥了革命军人的大智大勇，战胜了栾平，并把这个顽匪置于死地。
在百鸡宴上，杨子荣把匪徒灌醉，追剿队及时赶到，全歼匪众，无一漏网。
以前我只看过《智取威虎山》的小人书和在一些晚会上看过片段。这次终于在网上欣赏到原汁原味的正版样板戏了。原先以为，样板戏由于特定的历史时代背景，一定有很多夸张的，做作的动作，一定能看到那个时代深深的历史烙印。可是看了后我的这种印象和观点却被改变了。
我一点也没有感觉到那种文革的气息和味道。只觉得戏中的情节和造型都是那么的自然，和看现在的戏没有什么两样。我认为现代的青年完全能够接受它。还有，整个戏是那么的平和，自然。
以前听戏，总是听不懂唱些什么，但是《智取威虎山》中演员的吐词是清楚的，我基本能听懂台词50%了。我一直觉得京剧中台词能否听清楚是一个阻碍京剧发展的一个大问题。我们这一代年轻人，是不知道在唱些什么，所以不太爱听。老人喜欢戏剧的平时听得多了，所以老人们比年轻人更加的爱听。
其实，年轻人当中有不少人都喜欢京剧的和其他戏剧的。只要社会引导得当，京剧一样是会有发展的。
论京剧《智取威虎山》与
昆曲《牡丹亭》在艺术表现形式上有何不同
（1）京剧《智取威虎山》艺术表现形式
京剧是地地道道的中国国粹，因形成于北京得名，以微调“二簧”和汉调“西皮”为主、兼收昆 曲、秦腔、梆子等地方戏精华的新剧种诞生了,这就是京剧。在200年的发展历程中，京剧在唱词、念白及字韵上越来越北京化，使用的二胡、京胡等乐器，也融合了多个民族的发明，终于成为一种成熟的艺术。
现代京剧《智取威虎山》根据曲波的小说《林海雪原》中的一段故事改编而成，是八部革命样板戏之一。侦察排长杨子荣豪爽刚毅，参谋长少剑波足智多谋，两大英雄人物一刚一柔。性格鲜明的人物、扣人心弦的情节、雄浑开阔的画面，使该剧洋溢着一种威武豪壮的阳刚之美。同时《智取威虎山》是通过音乐揭示英雄人物的精神世界，主要是靠唱腔的设计、安排来完成的。《智取威虎山》在这方面有以下表现形式：
1）音乐布局方面 ： 在全面安排的前提下，做到重点突出。全面安排，就是根据戏的主题、人物关系、矛盾冲突发展，对全剧的音乐哪些地方是铺垫，哪些地方是发展，哪些地方是高潮，做通盘考虑；突出重点，就是突出主要英雄人物的唱段，特别是他的主要唱段。通过成套唱腔，可以深入细致地揭示他精神世界的各个方面，揭示他英雄行为的内在动力。
2）唱腔组织方面： 既丰富连贯，又严密紧凑。唱腔成套后，还有一个唱腔本身的内部组织问题。组织得严密紧凑，层次鲜明，才能使英雄人物的思想感情得到酣畅淋漓的抒发。由于唱腔的结构严密而紧凑，板式的选用适当，就有力地反映了人物感情的发展，对于促成高潮和加强高潮起了重要作用。【智取威虎山演员】
3）旋律处理方面： 既有京剧特色，又有浓厚的时代气息和性格特点。旋律的处理，直接关系着能否把英雄人物的内心世界揭示得准确、深刻。《智取威虎山》在这方面，始终紧紧扣住革命的生活内容和英雄人物的性格特征，具有丰富的表现力和强烈的感染力。
《智取威虎山》在音乐结构方面，根据内容的需要，打破了旧板腔的界限，进行了革新创造。出于塑造英雄人物的需要，它又大胆地打破了旧传统和旧格式，在音调方面的创新，
也是个重要问题。为了更好地塑造无产阶级英雄人物的音乐形象，它还吸收新的音乐语言。 《智取威虎山》选用了革命歌曲的旋律，更生动、更准确地表现出英雄人物的精神面貌。而革命歌曲的运用，与京剧唱腔的板式特点安排得很贴切，这对加强音乐形象的时代感是有帮助的。
《智取威虎山》在戏曲发展史上，第一次成功地运用了中西混合乐队伴奏。这是戏曲伴奏艺术的一场革命，用简单明确的音乐语言，把无产阶级英雄形象塑造得更加光彩夺目，使英雄人物一上场，就给观众留下强烈的印象。中西合乐，是对旧京剧的一场革命。
《智取威虎山》堪称现代京剧中最为经典的一部。该剧剧情跌宕起伏，人物性格鲜明，
唱腔高亢激越，各个行当齐全，戏中唱段安排巧妙合理，每句台词都精雕细琢，几乎每段唱腔都能获得观众的满堂彩。该剧堪称经久不衰的红色经典。剧中光彩照人的孤胆英雄杨子荣被几代人传颂，独具韵味的曲调唱词至今还被人时常唱起。
（2）昆曲《牡丹亭》艺术表现形式
昆曲 ，起源于元朝末年的昆山，而盛行于苏州。昆曲艺术融唱、念、做、打、舞、诗、曲多种古典艺术为一身，它起初称为昆山腔，与海盐腔、余姚腔、弋阳腔并称为四大声腔。 昆曲的兴盛时间约长达二百三十年，昆曲在其漫长的历史发展进程中，形成了自己鲜明的艺术形式：即慢、小、细、软和雅。此间，新的剧作不断出现，表演艺术日趋成熟，行当分工越来越细致。从演出形式看，由演出全本传奇，变为演出折子戏。“折子戏”以其生动的内容，细致的表演，多样的艺术风格，弥补了当时剧本创作雷同、拖沓、贫乏的缺陷。通过艺人对戏剧人物的精雕细琢，出现了一批生、旦、净、丑等本行为主的应工戏，使昆曲最终成了观众喜爱的艺术文化。
昆曲《牡丹亭》其舞台美术设计把握了戏曲的美学精神，意象化的舞台物质形象显得简练、大气。作曲从杜丽娘和柳梦梅的主要唱段旋律中提炼元素，设计人物的主题曲旋律，并运用演变主题曲贯穿全剧，处处填补表演，点缀人物心境，既蕴含古典旋律美的风格，又极富新意，使整体音乐清新淡雅。
青春版《牡丹亭》提炼了精华，让古典美更浓缩更简约更直观。当我们热衷舞台造型的现代奢华的时候，青春版《牡丹亭》简单得不能再简单，更换得背景图像都是大写意国画图形，几个简约的色块就成为全场的衬托。作曲和伴奏更象民族器乐演奏会，音乐元素更加现代感了很多，音乐设计从杜丽娘和柳梦梅的主要唱段旋律中提炼元素，设计人物的主题曲旋律，并运用演变主题曲贯穿全剧，处处填补表演，点缀人物心境，既保留了原来古典旋律美的风格，又极富新意，使整体音乐清新淡雅。整个音乐少去了戏曲伴奏的单调、聒噪，更加悠扬淡雅。原来青春版《牡丹亭》还动用了20位中国民族乐器演奏者加盟演出。而用现代服装工艺制作的新戏服更是色彩炫目。昆曲艺术融唱、念、做、打、舞、诗、曲多种古典艺术为一身。而用两个字来概括之，一个是“美”，一个是“情”。昆曲是一门结合文学、音乐、舞蹈、戏剧、美术等多重元素的综合艺术，它们糅合起来，糅合得天衣无缝，精致、精确、精美。青春版《牡丹亭》是抽象的、写意的、充满诗化色彩的，它讲述了一个由生而死、死又复生的爱情故事，非常浪漫。而它的唱腔那么美，唱词也那么美，它就是我们中国古代的歌剧。
昆曲的美学是抽象的、写意的，是抒情诗化的、以简喻繁的美学，可以让演员充分发挥他们的表演。昆曲和传统的书法、绘画其实是相通的，它们都讲究线条的美。如果把昆曲的水袖动作、舞蹈动作描摹出来，想必就是很好的狂草。昆曲的婉转唱腔和笛音，它们也都是抛物线的，很美。可以说，昆曲和传统的书法、绘画，它们代表了相同的美学原则下不同的文化符号，是我们的传统文化所特有的。
青春版《牡丹亭》是传统的，但同时它又是现代意义上的昆曲，是既传统又现代的一个戏。昆曲到现在已经有500多年的历史了，有一套已经很成熟、很精确、很精致的古典美学，在舞台上呈现的方式，灯光也好，服装也好，它都能很好的和现代的舞台契合起来，使人们在享受古典美的同时也能感受昆曲中蕴含的现代时尚的影子。
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样板戏《智取威虎山》赏析
071030232 龚宇鹏
首先,样板戏作为京戏的一个重要分支有其自己本身独特的魅力与精彩。赏析样板戏样板
戏《智取威虎山》就不得不对样板戏有一个深入的了解。
样板戏，指一批创作于於中华人民共和国建国以后，主要反映传统政治立场的作品，其政
治意义远超过文化价值。样板戏的影响力在文革达到顶峰，不仅是国家当时唯一允许出现的
文艺作品。因为这样的历史背景，其具有相当的争议性，同时由于其时代的象征，在老一辈
人中仍具有生命力。
而样板戏一共只有八个。而京戏更是只有《红灯记》、《沙家浜》、《智取威虎山》、《海港》、
《奇袭白虎团》5部。在这5部中我最喜欢的就是《智取威虎山》。这不光是因为其中有智
有勇有谋，更是因为其具有的独特的历史背景。而其中的唱念做打更是给人留下了深刻的映
像。
1．关于《智取威虎山》的创作
剧本系根据曲波的小说《林海雪原)中“智取威虎山”的一段故事改编而成。同一题材的
剧目，还有北京京剧团的《智擒惯匪座山雕》、北京人民艺术剧院的话剧《智取威虎山》等。 1958年，文化部在北京召开全国现代戏剧座谈会，并向戏曲界发出关于戏曲艺术第二次
革新的倡仪。为响应文化部这一倡仪，上海京剧院一团决定创作一部新的剧目。其时，北京
人民艺术剧院在上海剧院演出了根据曲波同名小说改编的话剧《林海雪原》。团里黄正勤、
李桐森、曹寿春等几位演员在看了人艺演的《林海雪原》后，对其中杨子荣打进威虎山这一
段很感兴趣，几个人一碰头，决定将这个情节改编成京剧。他们的想法得到了团领导的支持，并派艺术室主任陶雄和编剧申阳生参与改编，戏名也定为《智取威虎山》。编剧陶雄、李桐
森、黄正勤、曹寿春、申阳生(执笔)。导演以陶雄为主，李仲林、李桐森协助。乐队主要成
员为王燮元、赵济羹等。舞台美术设计有幸熙、周凡等。主要演员有李仲林（饰杨子荣)、
纪玉良(饰少剑波)、王正屏(饰李勇奇)、贺水华（饰坐山雕)等。经过数月的排练，同年9月
17日，《智取威虎山》在上海中国大戏院正式公演，并获得好评，成为上海京剧一团的经典
剧目之一。这一稿《智取威虎山)的剧本曾于1959年由上海人民出版社出版了单行本。
1963年，为准备参加在北京举行的全国京剧现代戏观摩演出大会，周信芳院长提出：“《智
取威虎山》不错，可以加工修改。”随后决定由陶雄、刘梦德对剧本进行修改加工，由高一
鸣、陈立宗、辛清华对唱腔和乐队配器进行加工调整。又从上海电影制片厂调来老导演应云
卫任导演，投入排练。上海市委对《智取威虎山》剧极为重视，由市委宣传部长石西民亲自
主管剧组工作，后改由副部长张春桥主管。
1963年12月，在华东地区话剧会演期间，张春桥特意请正在上海的江青观看并“指导”《智
取威虎山》的排演。1964年4月，江青便以“指导”者的身分在上海艺术剧场，再一次观
看了《智取威虎山》的演出，并表示此剧可以参加全国观摩演出。在这一稿的修改过程中，江青先后五次观看了演出，每看一次戏，必发“指示”，严重地干扰了正常的修改与加工。
如她责令将杨子荣“迎来春色换人间”这句唱词中的“春色”二字改为“春天”，后来毛主
席认为这句欠妥，不如“迎来春色换人间”为好，才重新改了过来。她又指令编剧在第二场
少剑波的“朔风吹”那段唱词中要“写出五大形势”，“即国际形势、国内形势、解放战争总
形势、东北地区的形势和少剑波所领导的这个小分队的剿匪斗争形势”，令人啼笑皆非。
1966年冬，《智取威虎山)被定为“样板戏”，经加工排演再度晋京演出。毛主席观剧后予
以肯定。中央新闻电影制片厂拍摄了该剧的教学影片。
2.关于《智取威虎山》的剧作的历史背景
众所周知，《智取威虎山》讲述的是一个解放战争时期解放军与敌匪斗智斗勇的故事。 1946年冬季，解放战争初期，东北牡丹江一带。我军某部团参谋长少剑波率领三十六人的追剿队，在击破奶头山之后，乘胜进军，准备消灭座山雕匪帮。侦察排长杨子荣得知座山雕逃回威虎山，向少剑波汇报。少剑波下令继续向前方侦察，到黑龙沟会合。 《智取威虎山》
座山雕匪帮在回威虎山途中，一路洗劫，又来到夹皮沟烧杀抢掠，强掳青壮男女上山修筑工事。李勇奇深受大害，儿子被匪徒摔死，妻子被座山雕枪杀。李勇奇极力反抗，但寡不敌众，被匪掳走。 杨子荣等四人沿途侦察，访问了躲藏在深山的常猎户父女。常户的女儿常宝闻知杨子荣是中国人民解放军，进山剿匪，为民除害，她怀着深仇大恨，控诉了座山雕的滔天罪行。杨子荣在常猎户父女的帮助下得悉威虎山的山路和土匪的野狼嗥的行踪。杨子荣从一撮毛身上获得了载有土匪秘密联络地点的“联络图”，胜利归来，并侦积压此为座山雕垂涎已久。杨子荣又审讯了栾平，核实了“联络图”的情况。由于威虎山工事复杂，不宜强进攻，大家都认为只能智取。 杨子荣自请改扮土匪胡标，假借献图，打入威虎山。杨子荣来到匪窟威虎厅，战胜了座山雕的种种试探，并把“联络图”献给了座山雕，取得了初步信任。座山雕“封”杨子荣为威虎山的“老九”和“上校团副”。 夹皮沟群众饥寒交迫。李勇奇冒死逃出匪窟，转回家来，母子相逢，悲喜交集。少剑波率追剿队进驻夹皮沟，当地人民因久匪患，不明真相，加以敌视。少剑波对李勇奇母子耐心宣传党的政策，解除疑虑，表示全力支援解放大军，消灭座山雕匪帮。 毛泽东主席接见《智取威虎山》演职人员
座山雕对杨子荣深存戒心，满腹怀疑，设下毒计，再一次进行试探。杨子荣深入敌人的心脏，又一次战胜了座山雕的试探，将搜集到的情报送下山冈。申德华及时取回杨子荣的情报。这时押运犯人的小米车二道河被土匪炸毁，野狼嗥炸死，栾平逃走。少剑波考虑到栾平若逃往威虎山，将破坏整个歼敌大计，便下令急速出兵。追剿队由杨能奇带路，迎着风雪，翻山越岭，滑雪疾进。 栾平突然逃到威虎山，他在座山雕面前指控杨子荣。杨子荣在这生死成败关头，发挥了革命军人的大智大勇，战胜了栾平，并把这个顽匪置于死地。在“百鸡宴”上，杨子荣把匪徒灌醉，追剿队及时赶到，全歼匪众，无一漏网。
3．关于《智取威虎山》中的唱念做打
在观戏中，我不由的为其中高超的演出技艺所折服。我发现，它的形式简约、凝炼，却有着无与伦比的表现力。从整个戏的结构、情节进展的节奏，到演员道白与演唱与动作之间的衔接，都是极自然的，熨贴的。没有一处让人不舒服。它的遭人指责的所谓程式化，不过是一些戏剧种类所共有的艺术表现手段。
人物脸谱化，不正是京剧固有的特点吗？人物塑造得高大全，西方的歌剧舞剧中能够单纯表现崇高，我们为什么就不能高于生活呢？„„
在我看来它的形式完全可以经受住挑剔，那么我就可以更加没有顾虑地投入到它的故事和它所要表达的情感中去了。
事实上，在看第二场戏《夹皮沟遭劫》时，我就被牵引进去了。李勇奇的孩子被土匪活活摔死，妻子死在土匪枪下，李母一声悲泣：“媳妇啊——”，我的心便开始疼痛起来。到第三场《深山问苦》，小常保用满腔的怨愤、辛酸，唱出自己一家人的凄惨遭遇，我的眼泪在眼眶里转啊转啊。戏还没有到最精彩、最打动人的地方，瞧别人似乎都没有进入氛围，而我今天怎么感情如此“脆弱”？我惊讶于自己这么快地受到剧情的感染。我不知道，这是否意味着，我的心灵空间，我的感应能力和指向，或许在我幼年的时候就经由这样的戏而被塑造出
来、确定下来？不然，为什么今天的我仍与它有着如此自然、充分的精神与情感上的契合？ 看戏的过程中，我还发现和回忆起一些意味深长的细节——戏里的杨子荣曾经是浓眉大眼。以我当年幼稚的眼光，我觉得这样的男子就是最美的，最性感的。当然，可以说我喜欢的其实是童祥苓。很长一段时期，这种浓眉大眼一直是我心目中男子美的标准。后来有电影演员郭凯敏，也生着一副浓眉大眼，于是我也一下喜欢上他。现在，我的眼光已经有所改变。但我不会改变对我心目中英雄的爱。
当年杨子荣身上的穿戴，还告诉了我什么是服饰美，什么叫时髦。他的大衣，用我老家的方言讲是“大氅”。这很形象。杨子荣的大衣更像一件装饰，能让他有时双手将它敞开，有时往腰间一束，或干脆甩在地上，用来表现他在敌人和猛兽面前的果敢，大无畏气概，他的飒爽英姿。从那时我便向往自己也能有这样一件气派的大衣。我始终偏爱大衣，风衣，行动间衣裾飘飘，多么潇洒快意啊。
《智取威虎山》，真是一出伟大的戏！
后记。短暂的一学期又要过去了，通过戏曲鉴赏选修课的学习我培养了自己对戏曲一定的鉴赏能力。不再是从前的“戏盲”了。另外美都是相通的，戏曲鉴赏课也培养了我对美得鉴赏能力。不光是戏曲还有许许多多的高雅情操。老师课上对一些戏曲以及戏曲艺术家的点评与讲解也给我留下了深刻的映像。让我感觉到以前自己在生活中忽视情趣培养的不足。谢谢教授。谢谢戏曲鉴赏课。这一学期的课我受益匪浅。
071030232 龚宇鹏
看大伙这两天都忙着各种总结2014，展望2015„„
新年第一天，从此刻起，不断会有人说些安慰自己的假话或是鬼话（如图）„„
不想看跨年晚会，又不是吃货，干脆就去看个电影跨年如何？于是就来了一次说走就走的观影。先简单说点跟角色剧情有关的（惯例声明：以下文字涉及剧情，介意的小伙伴跳到后面）
座山雕，说实话，我之前只知道电影男主有张涵予和韩庚，不知道有梁家辉这等老将，这剧装，真是妥妥的牛逼闪闪，让人压根没认出来，还好本人脸皮厚，只要影院不赶，绝对看到字幕跑完（看过之前影评的人应该知道这一陋习），所以又一次侥幸，在看字幕时看到了真相，当时就震惊了„„从角色上来说，我佩服这货一点，一个字：爱江山更爱美人，匪窝被攻破落荒而逃时，还不忘带上美人，不点个大大的赞也说不过去呀„„
张涵予的杨子荣绝对够man够硬气够任性，荧幕霸气男。他带给大伙太多的笑点与感动，第一个比较大的笑点，老二试探他是否是水线子时，杨子荣将计就计一挺重机干掉一波土匪，还来一句“白白折了这么多兄弟”，放影厅里一阵笑声。他给小分队借如厕之名传递情报时，基情可爱的“老八”说他也肚子不舒服，要同去，我还以为这老八是刻意去监督他，没想到徐导是真心塑造了这么个很傻很天真的“老八”，当然，智取威虎山的过程中，他也没吃多少苦头，也算“好人”（坏人中的好人）有好报了。还记得他那基情可爱的话语么，
老八问他两哥哥：有屎没屎啊，有屎拉啊，别这么瞅，不拉滚犊子„你俩在我拉不出来„你俩以后别拉屎，你俩要是一拉屎，我就一枪给你俩腚干开花„„老九，他俩想看俺腚！！！这一情节处，张涵予有句台词：拉个屎还带开枪的呢„„
“小孙子”韩庚，就是负责开个头，结个尾，露个可爱帅气的脸，打个酱油讲个故事。
首长203，林更新，有人说这首长太年轻太“小鲜肉”了，其实，战时出来的人才都很年轻的，这个不用太纠结，再说了，弄个大帅哥，看着也舒服不是。
陈晓，最近无聊时在看新版神雕，你们懂的„„
小白鸽，佟丽娅，在这部男人戏里，算得上是绝对的“女一号”了，这个外号不错„„
其实这次影评不想和之前一样写太多关于影片本身的东西，甚至写太长还要删半天到适量，对于这跨年说走就走的观影，感触很大，很想写出来，只为感恩。
当村长带着小姑娘躲藏，耽搁了坦克的攻击时，当栓子喊着“我爹死了，我娘死了，高波哥哥死了，你们谁能保护他们？”时，当一群人在躲藏时有个妇女在那儿嚷嚷时，当栓子娘嚷着让杨子荣带她走时，总会听到观众的抱怨声，不懂事、真麻烦之类的。其实我想说，或许把我们放在那个时候，也会是那个样子„„
电影算是军旅题材的，这场仗的打的惊心动魄，打的荡气回肠，有人会说这仗打的太悬乎了，30人对付那么多人，神剧，我只能一
笑，何必纠结这个？要这么看电影，真是没的吐槽硬吐槽了，那电影该如何拍？那些欧美的英雄主义大片，你还看它作甚？„„说起打仗，我在《一步之遥》的影评中写了这样一段话：完颜英说“男人怎么那么爱打仗啊，我看就是欠打。都来女人的怀抱吧，被拥抱的男人是不会去打仗的”，听到这个，不去细论她说的是什么“仗”，说点题外的，如果是国家民族的仗，该打的不打，而钻女人怀里，那就不是男人。有的仗不是你想不想打的问题，而是不得不打，如果没必要打，在多数人眼里也只有傻冒会放着女人怀抱不钻而去打无用之仗。没有和平，失去祖国，哪来怀抱。12月13的公祭日，又有多少人在警报声中明白几十年前那些战争的意义所在。
首长和小白鸽说军人的职责时，栓子因为说了前面提到的那句话，吃了小白鸽一掌。
八一建军节的时候，在校园里看见了一个横幅，上写：没有强大的国防，就没有稳定的国家„„
那阵子看新闻：新疆bd，又有警察牺牲了„„
让我印象最深的是，也是看到条幅和上述类似的一些新闻后不久，恰巧邮箱里曾收到一个漂流瓶的匿名问题请教：以前我感觉解放军和警察都是正义的代表，现在觉得他们全是兵痞„„看到这个后我还特地长篇大论的写了很多话：别老以个别去否定全部„不要因为出了一个刘/青山，就觉得整个干部队伍全是那样，也不要因为有了个孔/繁/森就觉得他们都好的一塌糊涂。再退一步讲，你在外面见到的不是解放军和警察的人里边，人zha、混dan和坏人是不是更多？那你能
不能说除了解放军和警察的我们都是混dan，都是坏人？？？这么一个庞大的群体，里边必然有部分不好的东西，但请看整体„„就如你素质不行，走出国门后的举止不雅别人也会直接说我们中国人素质不高一样，但请问，你能真正能代表整体么？【智取威虎山演员】
对于军人，我想说，毕竟国家的脊梁还是他们，不是其他人。你以为和平年代他们很舒服，那新疆，西藏，内蒙的动乱，四川、青海的地震，南方频繁的洪水，没有他们能渡过么？„都是爸妈生的心肝宝贝，都是有手有脚的人，经常听到在某些灾难时有好多当兵的为救人牺牲了，为什么他们要用自己的生命去换别人的生命。是的，现在孩子们追星，特别是对棒子星，那我问你，自然灾害和暴力事件发生时，你们的长腿欧巴们在哪儿，他们不是腿长么，怎么没跑过来救你？？？（毕竟我们还是得有偶像的，追星也得有……偶像是用来传递正能量的，别用歪了就好……所以这里提到的崇拜明星大家别误解，要放在具体语境理解，莫要当成反对追星。上面说了，我们绝不反对追星，追星也是生活的一部分，也是正能量传递的一种方式……帖子里刺激的那种追星，欣赏、崇拜明星，我们并不反对，在艺术上，明星无国界，这地方主要是说那些彻彻底底的脑残粉，眼里只有明星，却看不起吃苦奉献如J人般的职业。还有那些真正的崇洋媚外之人，眼里只有外国的好，把自己祖宗留下的东西批的一无是处，这种人在网上并不少见。）【智取威虎山演员】
有人会说，国家和人民养了他们，他们拿着我纳税人的钱，就该为大家那么做。我想说，哪个人不是被自己的国家和人民养着？你也
是被国家和人民养着„„至于你说你是纳税人就算养着他们，那我更觉得可笑，社会是一个经济系统，每个人按照自己所扮演的角色和分工获得报酬，你工作了付出了，这个系统给你分配薪酬，那别人工作了就不该有薪酬么？而且他们的薪酬也是相当于扣过税的，跟你一模一样，他们也算纳税人，都是拿着国家给的税后所得。都是凭自己的贡献拿薪酬，而且就整个社会而言，他们的贡献比你的大，没有他们，你连这个工作的平台都没有，你怎么不说是他们养着你。
为什么大多数家庭如果孩子无法管教，走向深渊时要送去当兵，数年后会脱胎换骨成熟懂事，从这个层面讲，这个职业只是让坏人变好人，好人变得更好。那些你看到的所谓的兵痞，如果他们不是被送去到这个体系的话，我敢说，他们绝对更痞，不是流氓就是标准的混蛋。所以，不要因为这个职业把一个坏人变成一个准好人，而你却对着这个准好人说，看：从事这个职业的人不好„„少数人令你看不惯，但如果让你天天24小时待命，从来没有自由，也许当你偶尔自由下来的时候，你的所作所为还远不如他们„„如果我说的让你不舒服，我敢说，把你拉进军营让你体验个把月，你指不定会以各种方式面见佛祖上帝苍天耶稣真主或者马克思„„请换位思考，己所不欲，勿施于人„„
说完这个，再放个前几天在微信圈里看到的一段话：西方有个老头叫耶稣，没给中国人民带来过多少好处，反倒是他的子民们曾经组成八国联军，不远万里来到中华，抢我们的钱，杀我们的同胞，烧我们的园（圆明园），掠夺我们的资源，可现在不少中国人却要花钱为
智取威虎山影评
《智取威虎山3D》由张涵予、梁家辉、林更新、余男、佟丽娅主演，改编自曲波小说《林海雪原》，讲述的是解放军一支骁勇善战的小分队与在东北山林盘踞多年的数股土匪斗志斗勇的故事。
《智取威虎山3D》影评
《智取威虎山3D》根据曲波小说《林海雪原》中“智取威虎山”一节改编，半个多世纪前，八一电影制片厂曾将相同的故事搬上了大银幕，由刘沛然导演，紧凑的故事加上演员的精彩演绎，成为两代人记忆中的红色经典。
《智取威虎山》故事的由来是，抗战胜利后不久，国民党政府收罗一些伪满军队、警察宪兵及土匪武装，组成数十万的“中央先遣挺进军”，以便控制东北地区。1946年1月，我东北人民自治军改称东北民主联军，以师旅为单位分散到东北各地，清剿残余伪军和土匪，建立根据地。当时23岁的曲波率领一支骁勇善战的小分队，深入牡丹江一带剿匪。后来，曲波根据自己的亲身经历，在战友的帮助下，于1956年8月写成了长篇小说《林海雪原》。小说出版的第二年，上海京剧院将《林海雪原》中最突出的一场战斗“智取威虎山”改编成京剧，后来《智取威虎山》又成为京剧样板戏之一。1970年，北京电影制片厂将这出戏搬上银幕，主要演员还是原班人马。1960年由八一电影制片厂制作的《林海雪原》公映，描绘了小分队曲折惊险的传奇般的对敌斗争，对杨子荣的大智大勇、豪爽心细，少剑波的果敢善断、足智多谋，都刻画得维妙维肖。影片对于反面人物的勾勒，也颇为成功，成为红色经典。 散场走出影院，给我的突出感觉是，影片在内容没有根本改变的情况下，完全采纳了以往故事的结局与走向，不乱改，不掺杂不该掺杂的东西，通过一些艺术和当下的电影高科技手段，用酷炫的技术重新演绎了一个属于样板戏的“老故事”。全片节奏适中，内容紧凑，无论是杨子荣拜山头会八大金刚还是203部队空降威虎山决战座山雕等等的情节环环相扣，张弛有度。片中汽车爆炸、飞机坠毁、大山崩塌的镜头以及残酷的战争场面，令人震撼。用特效制作的杨子荣打虎上山的传奇故事得到了完美呈现。影片中，杨子荣在前往威虎山的途中遭遇猛虎，双方展开了一场生死搏斗。片中的老虎，体态威猛，动作迅捷，像是实拍的，看不出特效痕迹。影片为座山雕的“萌宠”大雕设计了很多飞行的画面逼真骇人。雪乡之中，203小分队滑雪灵动的林间穿梭，威虎山机关一按瞬间成为武器库这些场景，都给人一种全新的视觉体验，让观众过足了瘾。
“座山雕的女人”青莲，是全片中唯一一个与原著大不相同的角色，青莲由原著中的“蝴蝶迷”发展而来，但又与“蝴蝶迷”完全不同，是导演“重塑”的一个人物。对把“青莲”设定成被座山雕抢上山的女人，然后她便在威虎山上翻云覆雨这样一个角色是可信的，也是能认可的。
我对该影片的评价是：能把一个耳熟能详的故事讲得引人入胜，要阵容有阵容，要剧情有剧情，要场面有场面，实在是难得一见的好影片!
杨一威刚进徐克执导的《智取威虎山3D》剧组就跟副导演悄悄说：“能不能跟老爷（徐克）说一声，给我安排个203小分队的角色演？”
“你傻呀！老爷看上你，让你演八大金刚你不演？他所有的戏全是坏人最出彩。”
2014年11月下旬，《智取威虎山3D》还有一个多月才上映，“威虎山八大金刚”的海报就放出来了。老大到老八，每人除了一套个性化的造型、名字、兵器，还有自己的特色口号。
老大“能文能武，连蒙带唬”，老二“能动手，就尽量别吵吵”，老三“口水没有杀伤力，打仗还得靠武器”„„杨一威演的老八，口号是：“水浅王八多，遍地是大哥”。正是因为他傻呵呵地认了杨子荣这个“大哥”，才害得威虎山被端，上千土匪兄弟全军覆没。
电影上映20天后，票房已过8亿，杨一威的“老八”形象被网友改编成各种漫画和小故事，基本都围绕着他和杨子荣拉屎的那场戏。
“我是最有资格谈杨子荣的人”
如果遇上江青，《智取威虎山》肯定拿不到上映许可，徐克恐怕会当场被定为反革命，撤职拿办、永不叙用。“文革”前夕，江青抨击1960年的电影《林海雪原》“充满了土匪气”、“比土匪还像土匪”、“夸大了杨子荣的个人英雄主义，没写阶级斗争”。随后，这部在全国上映数年、好评如潮的电影被禁映。江青一手抓的京剧样板戏垄断全国舞台，《智取威虎山》是其中最知名的。由它翻拍的电影1970年代流传到国外，在纽约上大学的徐克看到，这才有他今天的翻拍。
这是徐克在饭局上讲给张涵予的故事。之后，张涵予出演了片中的第一男主角：杨子荣。
“这个电影实际挺突出个人英雄主义。”张涵予对南方周末记者说。他正出席一场推广活动，请一批常年坚持做好事的市民来看《智取威虎山3D》。“杨子荣的侠义精神，跟他们有某种程度上的相似处。”
出生于1964年的张涵予对红色经典很有感情。他生长在军队大院，父亲在八一电影制片厂做摄影，在政治运动中没受什么冲击。
“我的少年时代，的确是‘阳光灿烂的日子’。”张涵予告诉南方周末记者，他崇拜那个年代宣传的英雄，他的气质也不知不觉地偏向他们。
2008年演谍战片《风声》，本来张涵予扮演的吴大队长是一个国民党军统的卧底特工，审查后要求：把这个硬汉改成共产党的卧底。50岁了，没有一个导演找他演过反派角色，尽管他接受采访时经常强调：“其实我长得不是纯粹的正，是亦正亦邪。”
“杨子荣为什么可以把自己置身这么危险的境地？是什么支撑他去完成一个看似根本不可能的任务？”徐克问他。“很简单，他们是有信仰的。”张涵予回答。在心里，他给自己定了调子：全剧组里，我是最有资格谈杨子荣的人。少年时，他看完样板戏电影，裹着家里的一块虎皮“扮演杨子荣”，把院子里的鸡鸭吓得满地乱跑。
扮演杨子荣让张涵予过足了瘾，也吃够了苦头。“打虎”就拍了半个月。零下二十几度，他裹着一件貂皮大衣，在一棵大树上爬上爬下，对着空气搏斗，想象面前有一只真正的东北虎。这只用电脑技术制作的虎，花了特技成本的60%。徐克没玩够，想让他打三只虎。张涵予说：要真打三只虎，咱得拍半年去。
拍得更苦的是片尾打戏。梁家辉扮演的座山雕跳上一架双翼飞机要逃，杨子荣在高速运动的飞机上与座山雕对打，还要护着被劫持的马青莲。最后座山雕和飞机一起坠入深渊，大火、爆炸„„
“不可能完成的任务”
这场戏本来要删。徐克不得不加了一个转折，让韩庚扮演的过场人物旁白：“听说，威虎山是有飞机跑道的。在我的想象中，可能是这样„„”
“我听说了，但我现在还没看电影，无法评价。”《智取威虎山3D》的编剧之一、因拍摄《盲井》《盲山》而知名的导演李杨向南方周末记者透露：在他为徐克写的剧本里，没有飞机这场戏。
不仅没有飞机，也没有坦克。威虎山上的“老三”跟日本人混过，是上千土匪中唯一会操纵这种重武器的。电影中，日式坦克却成了小分队指挥官203的好伙伴。他一炮把威虎山主峰打掉一块，岩石砸进大厅，救了杨子荣。八路军出身的203为什么会开日本坦克？没人知道。
原著小说中悲壮的“炸车”，没有出现在电影里。小分队护送老百姓乘火车回家过年，半路被土匪伏击，高波等护送成员全部战死。在李杨的设计中，这场戏精彩悲壮。
最后一场奔袭威虎山的戏里，小分队滑着雪全歼了威虎山的上千名土匪，无一伤亡。连杨一威都觉得不可思议：土匪怎么都跟僵尸一样，一打一片？“不可能完成的任务”嘛。
李杨说，自己充分尊重徐克的权力，但他不敢把双方战斗力和战斗结果写得如此悬殊。为了拍这场戏，他花了两个多月去东北采风，收集土匪的黑话、行礼方式，了解土匪的真实战斗力。“正面人物不能太神勇，土匪不是吃素的，日本人都打不过土匪。”
几乎每个接受采访的演员都会表达类似的观点：删得太多。
演员胡东本来在这部电影中扮演一名小分队战士。在电影中，他带着全队人马“穿林海、跨雪原，气冲霄汉„„”电影即将上映时，他因涉毒被警方抓获，成为“劣迹艺人”。为了两个亿的投资不打水漂，剧组不得不把他的戏份全删掉。本来已经买下版权的那段经典唱腔也被迫删除。
“一参考历史就穿帮了”
确定参演后，杨一威找来所有版本的《林海雪原》《智取威虎山》，看了很多遍。除了总在阴影里的座山雕，唯一有印象的反派是栾平：永远像小老鼠，眼神贼溜溜，佝偻着腰，被杨子荣一把抓起，丢来丢去。
张涵予有类似的看法，“（样板戏）杨子荣一出来红光满面，脸上连点土都没有，那么干净；
座山雕们，一个个在阴影里躲着，就很不真实。”在《智取威虎山》样板戏家喻户晓的同时，其脸谱化、极端化、苍白化也多被诟病。改编是必须的。
杨一威不知道，曲波的小说开篇就是血淋淋的惨剧：203的姐姐——女县长和工作队被土匪残杀，国仇家恨纠结在一起。杨子荣智取威虎山的故事，在全书38章中只占约三分之一；在第21章，威虎山就被拿下，座山雕远非最终大反派。
杨子荣成为家喻户晓的英雄，主要是一个传播事件。李杨对南方周末记者说，编这部戏千万不能参考历史上真正的杨子荣，“一参考就穿帮了”。
以杨子荣为首的5名战士兵不血刃，俘虏了已成惊弓之鸟的二十余名土匪——这才是曲波亲身经历的智取威虎山。16天后，杨子荣在一场剿匪战斗中阵亡，部队甚至连他的真名和籍贯都不知道。直到近20年后，以他为题材的电影和京剧样板戏红遍全国，甚至产生了国际影响，寻找他的调查组才正式成立。
扮演小分队首长203的，是年轻演员林更新。他有一句正气凛然的台词：“我们是中国人民解放军。”这句话，较起真来也有问题。
《林海雪原》写的是1947年初的事，杨子荣牺牲于当年2月。1948年1月，这支共产党军队才改称“东北人民解放军”，后改称“中国人民解放军第四野战军”。其间大部分时候，其正式名字叫“东北民主联军”，其使命是，挺进东北，与国民党势力争夺大城市工业区的同时，就地发动土地改革和剿匪运动。想要把“东北民主联军”这个名字解释清楚，就不是一两句话的事。
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