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《我眼中的人际关系与沟通》
——大学公共选修课《人际关系与沟通》结业论文 摘要：
建立良好的人际关系，就要做到宽容待几，真诚带人。在人际交往中要注意如何塑造自己的个人形象，要注意如何使用语言与非语言艺术与他人进行更好的沟通;要注意在人际交往中如何评价自己，如何去认可自己。只有认可了自己才会去接受他人，才会更好的进行沟通。只要做到这些我认为人际交往目前来说是比较完美了。
关键字：人际关系，沟通
正文：
学会了解与沟通，对于大学生建立良好的人际关系很重要。所以这学期不是很开朗的我选学了谢老师的《人际关系与沟通》。老师教授我们——善于交往的人，往往善于发现他人的价值，懂得尊重他人，愿意信任他人，对人宽容，能容忍他人有不同的观点和行为，不斤斤计较他人的过失，在可能的范围内帮助他人而不是指责他人。要想更好的处理好自己的人际关系，个人形象的塑造是至关重要的，良好的个人形象不仅可能增强个人信心，还可以获得他人的信任，稳固人际关系。常听到有同学讲："那人性格好，懂得多，所以喜欢同他交流"，的确，一个品质好、能力强的人或具有某些特长的人更容易受到人们的喜爱。人们欣赏他的品格、才能，因而愿意与之接近，成为朋友。
所以，若想要增强人际吸引力，更友好、更融洽地与他人相处，就应充分健全自己的品格，施展自己的才华，表现自己的特长，使自己的品格、能力、才华不断提高。人们喜欢真诚、热情、友好的人，讨厌虚伪、自私、冷酷的人。
对个性品质一般评价最高的是真诚，评价最低的是虚伪。所以我们要想更好的融入一个集体就应该以诚待人。这里的以诚待人包含两个内容：宽容待己以及宽容待人。德国古典哲学家康德指出，“只有学会了自己喜欢自己的人才能慷慨和友善地对待别人。”“一旦一个人开始喜欢自己一些，那么人就可能更乐于去对待别人。一旦他克服了对自己痛苦的抱怨情绪他就不会再那样对别人吹毛求疵了，也就更易于容忍别人了。”正所谓：己不爱，焉能爱人，己不尊，何谈尊人。 一般说来，人们总是喜欢那些喜欢自己的人，对真诚评价自己的人具有好感。自己一旦受到某人赏识、喜爱，得到好的评价，就会由于受到称赞而使自尊心得到满足，对此人产生心理上的接近和好感，因而也就减少了相互的摩擦和人际冲突，达到情感相悦，为良好的人际交往提供了心理条件。真诚地赞美他人，他人反过来会对你抱有好感。有些人常常太注意自己，不能发现别人的可贵之处，如果你能仔细观察，多注意别人，就会发现任何人都有值得赞美的地方，并且肯定和表扬别人的长处，此举将会给自身带来益处。
人际交往是交往双方积极主动的过程，一方主动而另一方被动势必造成交往难以正常进行。主动大胆地与人沟通有利于消除胆小、害羞所带来的交往障碍，因为主动大胆地与人进行交往，能够锻炼自己
的胆量。只有大胆地尝试，主动地参与社交活动，慢慢地才不会害怕见陌生人，那种害羞的心理也会随之而慢慢被消除。
要善于发现自己的优点和长处。只有这样，才能对自己有一个客观公正、符合实际的自我认识与评价。当对自己的认识与评价客观合理时，才会增强自己的信心，自信心强才有可能克服不必要的自卑心理。如果对自己的认识与评价不符合实际，夸大了自己的缺点短处，看不到自己的优点和长处，则只会使自己在别人面前丧失信心，增强自卑感。在沟通中，要有交往成功的信心，不要总是被人际交往会失败的心理所困扰。只有通过多与人沟通，才能增加与他人进行社会比较的机会，也才能有利于发现自己的长处，从而有利于形成正确的自我认识与评价，增强自己的信心，锻炼自己的胆量，克服自卑感。 在人际交往的中平等待人也是非常重要的，不可忽视的。
平等本身的含义是很广泛的，包括政治、经济、法律等各个方面。交往中的平等主要是指精神和人格上的平等，主要是指精神和人格上的平等。实际生活中，交往双方在政治、经济、文化、社会地位等方面是很难完全平等的，每个人的相貌、才学等也是有差异的，但每个人的人格尊严应该是平等的。人际交往中应遵循着一条互敬互尊的原则，或者叫做等价原则。马克思说过，“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬的差别小得多，他们之间的鸿沟是分工造成的。”在现实生活中，人与人之间在智力、体力、技能、成熟等各方面均存在差异，在政治、经济、文化以及社会地位上也不尽相同。但这是社会以分工造成的，并不意味着人与人生下来就有高有低。《世界人权
宣言》中明确写道：人生而平等。因此，平等待人的原则意味着一种对一个人基本人权的尊重。同时平等待人的原则也意味着一个人基本人格的独立。现实生活中，人际之间真正要做到平等交往是很困难的，例如，地位较高的人往往轻视地位较低的人，常常带有一种居高临下的心理；而地位较低的人以往往会自卑、不敢高攀或不愿高攀的心理，这就容易造成交往中的心理障碍。要把所把握平等交往的原则一方面要一视同仁，平等待人；不以貌取人，以势取人，以才取人，以物取人，以家境取人，以学习成绩取人。另一方面，也要平等待己，克服自卑心理，不要自视低人一等。大学生的自尊心是非常强的，不允许别人轻易地冒犯自己，但我觉得有时也要学会忍耐。有些学生在日常生活中一点亏也不吃，一触即跳，点火就着，本来要维护自己的自尊，但往往会事得其反。苏轼在《留侯论》一文中谈到：“匹夫风辱，拔剑而起，挺身而出，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大而其志甚远也。”即勇敢者离不开大志，有了远大的志向，才能够忍辱负重而不致一角即发。小不忍则乱大谋。有些人之所以小不忍，为了一两句话，为了一点鸡毛蒜皮的小事争吵不休，互不相让，甚至动拳头，乃匹夫之勇也。像大将韩信，甘受胯下之辱，不是不勇，也不是不要自己的尊严，而是有大智大勇。
新时代的大学生，应该有比古人更为远大的志向和更加广阔的胸怀，应该严以律己，宽限以待人，应该在与人交往中学会忍让，学会妥协，学会宽恕别人，这在某种意义上是一种更高水平的人格风范。
谢老师在课堂上给我们做了一个自身的个性化特征测试，从结果中分析得到当代大学生个性已经逐步趋向多元化。这说明一个问题，我们在不断的适应多元化的社会，这就要求大学生在沟通中不要斤斤计较，而要谦让大度、克制忍让，不计较对方的态度，不计较对方的言辞，并勇于承担自己的行为责任，做到“宰相肚里能撑船”。只要胸怀宽广，发火的人一定也会自觉无趣。宽容克制并不是软弱、怯懦的表现。相反，它是有涵养“肚量”的表现，是建立良好人际关系的润滑剂，能“化干戈为玉帛”，赢得更多的朋友。
曾记得老师说过一句话，饭可以胡吃，话可绝对不能胡说。沟通方式的得体与否真接影响到良好人际关系的好坏。人际沟通中，语言是土壤，非语言技巧是雨衣阳光。有效将语言和非语言沟通技巧有机地结全并在现实沟通中最大化地加以运用，是当代大学生必备的能力之一。
第一，称呼得体。称呼反映出人们之间心理关系的程度。恰当得体的称呼，使人能获得一种心理满足，使对方感到亲切，交往便有了良好的心理气氛；称呼不得体，往往会引起对方的不快甚至反感，使交往受阻或中断。所以，在交往过程中，要根据对方的年龄、身份、职业等具体情况及交往的场合、双方关系的亲疏远近来决定对方的称呼。对长辈的称呼要尊敬，对同辈的称呼要亲切、友好，对关系密切的人可直呼其名，对不熟悉的要用敬词。
第二，说话注意礼貌。正确运用语言，表达清楚、生动、准确、有感染力、逻缉性强，少用俚语和方言，切忌平平淡淡，滥用词藻，
我眼中的雪
8.3
张柠雨
我喜欢下雪，可老天爷却总喜欢和我作对，迟迟不让大雪降临。但最终他还是被迫不及待地想要去人间玩的雪弟弟吵得不耐烦了，很不情愿地让雪精灵下了凡间。我像是见到了久别的朋友，欢呼得和它们打招呼，为了不打扰它们，我静静地欣赏着，雪在我眼中，是别样的。
我眼中的雪，是充满生机与活力的。瞧，它们在空中翩翩起舞，象鹅毛一般，纷纷扬扬，在风和雨的伴奏下跳起了空中的“华尔兹”，路旁的灯，为它们照亮了一个多姿的舞台。它们一会儿往上，一会儿往下，迈着轻盈的步伐。它们似在旋转，又如在跳跃，一幅美不胜收的场面。
我眼中的雪，是温暖的。纷纷扬扬的雪花悠悠飘落，铺满了大地的各个角落。那原本饱受风寒，赤裸着身子的大地，犹如盖上了一层厚厚的棉被，穿上了一件暖暖的棉袄，不再寒冷。俗话说今冬麦盖三层被，来年枕着馒头睡。整个大地像铺满了白地毯一样，放眼望去，天是白的，地是白的，所有的一切都是白色的。
我眼中的雪，是正义的。贪吃的小虫子们危害着植物和农作物，还让我们饱受着各种细菌的传染。雪精灵们路见不平，拔刀相助，给小虫子们迎头一击，让它们无路可逃。于是很多细菌和害虫都消灭在无形之中。俗话说得好：“瑞雪兆丰年”这一场雪，让农民伯伯们乐坏了，明年的收成肯定是盆钵满盈。
我眼中的雪，是纯洁的。它们不但外表晶莹剔透，还拥有着纯洁的心灵。它们落在地上，摇身变成了玲珑的水珠，为大地泡了一次澡，使一切事物都变得一尘不染。【我眼中的】
雪，它掠过我的脸庞，一阵清凉涌上心头，除去了我心中的污渍；雪，它落到我的手心，一朵美丽的六角形的小花绽开了，它们生命的最后一滴水珠，洗净了我润滑的小手„„
雪，晶莹如玉，洁白无暇。她是仙女撒下的碎玉，是月宫里桂花树的缤纷落英，是冬天里是“蝴蝶”。
我眼中的雪亮丽又纯洁，温暖兼正义，蓬勃又生机。雪，给孩子带来了欢乐。路边的雪人是孩子们送给世界最纯美的礼物。
我眼中的秋天
8.1 邹孟窈
时光不停地向前流去，天气也渐渐地凉爽起来了，吵人的蝉鸣声被秋风吹散了，代替它的是晚间阶石下石板缝里蟋蟀的悲鸣声。啊！秋天，那可爱的秋天终于来了。
古往今来，秋天，一直是被人们赞美最多的季节，在秋天里，人们总是会收获他们的成功。俗话说； 一分耕耘，一分收获 ，一场耕耘是为了一场收获，没有收获，耕耘就失去了意义。没有秋天，春天又意义何在。秋天，比春天更有意义，花木灿烂的春天固然美丽，然而硕果累累的秋天却透着丰收的喜悦，瓜果飘香的秋天，富有它灿烂绚丽的色彩。
秋天来到果园里，柿子弯下腰鞠个躬就压得枝头快要折断了，荔枝妹妹太胖了撑破了它的衣裳，露出了它白白的肚皮，硕大的苹果挂满了枝头，露出了甜甜的笑容。秋天，来到农田里，玉米换上了新装，穿上了它金色的衣服，裂开嘴对着我们笑，露出了满口的金牙。西红柿为了让自己更美丽，把口红都涂在了脸上，土豆太兴奋了，把绿色的嘴巴笑破了，露出了黄色的舌头。秋天来到花园里，这里是菊花
的天地，也许它们，更加喜欢这里沉甸甸的金色，所以才选择了在秋天里开花，绽放自己的美丽。菊花那卷曲的花瓣像一个个卷发的小姑娘，合着秋天的舞步欢快地摇摆。
我眼中的秋天是喜悦的，因为秋天人们终于可以收获他们的成功，我眼中的秋天是团圆的，因为中秋来了！而月又是秋天的代表，在这清凉的秋夜，人们细细的品尝着月饼，望着圆圆的月亮许愿。这就是秋天的骄傲。但是，我眼中的秋天，也有无情的，这不秋天的雨是无情的，打落了许多树叶，纷纷让它们离去，两天不停地绵绵秋雨还会打破农民伯伯辛勤劳作，使他们辛苦种下的粮食，会被无情的绵绵秋雨浸泡在水中，无法晒到太阳。高楼目尽欲黄昏，梧桐叶上萧萧雨。秋啊！你也有无情时。
啊！秋天，你在我眼中是画，是满月，是喜悦，是成熟，是收获。让我们一起赞美秋天，赞美丰收的季节----秋，赞美这绚丽多彩的秋。
【篇一：我眼中的世界】
那天我和妈妈在天府广场，妈妈有点累啦，就睡着啦，我坐着，但看到捡垃圾的人翻完这个垃圾桶再翻那个垃圾桶，在这几个垃圾桶旁转了好几圈，最后走啦。
我看得有些心酸，有的都已白发苍苍还在靠垃卖圾挣下的钱过日子。还有那些乞丐，不，不能这样说，只是再靠被人帮助的老人，那些老人看到了后真让我心碎，他们是没儿女还是儿女不孝顺。在冰凉的地上跪着，向路边的行人讨钱，我甚至下定决心不去很繁华的地方，因为那里乞讨的人太多，我不忍心看下去，但最后还是违背了誓言。
我总是提醒自己出门时要带上零钱，好献一份爱心，但老是记不住，有时想到有些人排挤那些可怜的人的时候，就很愤怒，因为我们都是人，没有贵贱之分，为什么还要互相排挤呢?
说到这儿我想到明星和我们又有什么不同呢?他们为什么那么威风，只不过是唱歌好听一些，演技好一些，为什么别人找他签名还不给签，找你签是抬举你呢，都是人都是华夏儿女，为什么就有这么大的差距呢?
我以后要当爱心人士，给予普天下的又有难的人们帮助。
【篇二：我眼中的世界】
应经非常领先的世界，但在我眼中愈来愈不真实了，不知为什么，渐渐地，来时疏远了这个有些虚伪的世界
世界发展到了先进的地步，登月球、发卫星、飞火箭但是为什么?老奶奶跌倒了不敢扶?被坑?为什么明知道是珍稀动物还是敢尝一尝鲜?为什么嘴上说着人与动物平等、狗是人类的朋友还去明目张胆的的吃狗肉火锅?既然人可以杀动物，那野狼伤害了人还要被抓起来，人类伤害了动物就什么事也没有?唉
前一阵，我正在上课学科，看见了xxx人正在折磨蚂蚁，我抑制着怒火，好好的跟他讲道理，他偏偏不听，是啊，任何人和生命都是平等的啊，他却认为人是一切生物的领主搞不懂
看了都市报道，上面看到了出是为了杀狗儿残忍的暴行，把狗狗弄得奄奄一息，还不放弃，真是个好人啊!真是太过分了口口声声说狗是人类的朋友
乐于助人的人越来越少了，但也不是没有。我很久以前去100分买东西，因为我喜欢钢镚儿，我带了有十几个吧，看中了一个本子钱正好够，在结账时，有一个钢镚儿当啷一声掉到了地上，我连忙蹲下去找，干着急找不到，这时，有一个姐姐也在买东西，她帮我找了一会，实在找不到，她便递给我一张纸币：算我借你的吧，还不还不要紧说完，便出去了。这可是纯粹的陌生人啊，我连名字都没问，记得那一个星期里，我的口袋里都带着一元钱钢镚儿，想着肯定会见面，见面了就可以给她了【我眼中的】
这个世界真是让人纠结，不坏，也不好
【篇三：我眼中的世界作文】
今天开始，我认识了世界。发现居然是如此令人失望。
世界是为成功者准备的，那些政治家，数学家他们即使没有一点真实本领，照样可以号令他人。世界里有很多屁规定，数学里繁杂的过程、语文里严格的格式只不过是一个又一个的屁人们想象的。数学书上说数学是为人类服务的，可是很多冗杂的内容却混入其中，成为考试的宠儿。
有一种人说这是规矩，无法改变的。这种人是最可怜的，因为他们只知道模仿他人，而不懂得去除糟粕。世界上最没有用而恰巧最多的就是规矩，而人们最需要而最少的东西就是一颗纯净的心。考试一个很熟悉的名词，它总是把一些无用的东西强加在他人身上。人们说：孔子是圣人。而孔子说过：己所不欲，勿施于人。而又有谁会真正这样做?人们用无数的规矩约束自己，但违反规矩的事情屡屡发生。这是为什么?只不过是一颗肮脏的心在作怪。规矩总是由大人定，而90%大人的心是自私的。
还有人说要待你成为名人时才能改规矩，他们说的是实话。凭心而论，世界是黑的。可是他们却没有想到，成为大人的人们，心中不再有黑与白，只有灰与金。
人们之所以可悲，就是因为爱定规矩，总以为自己是对的。而正因为如此，世界才会成为地狱，再见吧，这个世界。
【篇四：我眼中的世界】
每个人眼中的世界都不同。我应当怎样形容这个世界?我不是诗人，不是画家，也不是文学家。不能用各自所能来表达。我只能用自己贫乏的文字来描述这个充满爱的世界——
翻开世界的底片，寻找着爱。
第一张：
在公园的花坛，年轻的母亲正在教可爱的儿子走路，母亲招着手，示意儿子向前。突然，儿子摔倒了，哇哇大叫，小手不停挥着要母亲拉他。母亲的眼神充满了关切，她并没有上前扶儿子，而是说：好宝宝，站起来!儿子似乎听懂了，艰难的站起来。母亲笑了，拍拍儿子的小脑袋，儿子也咯咯地笑了【我眼中的】
画面在这里定格，真让人回味。
第二张：
在纷雨漫漫的下午，小女孩匆匆忙地从学校离开，却发现正在下雨，转过身看见一位刚转过来的同学，手里拿着一把伞，小女孩走了过去，下雨了。转班生说完递起伞，女孩疑惑地问：为什么要帮我?因为你是我的朋友。一句坚定的句语使女孩感动了。她们一视相笑。
画面在这里定格，我也很感动，这就是朋友之间的爱，它让我回味
第三张：
谁都会铭记5月12日这天——汶川80级地震，震碎了房屋，震塌了桥梁，震撼了世界，更震痛了一颗颗中国心祖国上下总动员，海外华人心连连，一股股暖流汇聚爱的海洋涌向灾区，各地人们向灾区捐款，奉献爱心，筹款日日上升，从未停过，来自四面八方的爱心也从未停。地震天不塌，大灾有大爱。
画面在此停放了。相信不少人在看到汶川到处废墟一片时，内心深处受到不少的撞击。一幕幕生死不离、情此血浓的场景不仅感动了中国，更震撼了世界。它激荡着我的灵魂，让我感动。
我终于明白了，爱很简单，只是因为我们认为那微不足道，不值得去做。这个世界不是缺少爱，而是缺少爱的行动，才会让它多了一份凄凉，少了一缕温暖的阳光。
我，只是一个欣赏者，只能用自己的双眼感受这个世界，但是我愿意努力地说出我眼中所感受的飞动的爱。
在我的眼中的世界，是一个充满爱的世界。
我眼中的设计
当人问起，“你是做什么的？”
“做设计的”
“哇，不错哦，你们做设计的都很有才”。
“设计”这个词外形也许新潮，也许普通，也许是披着时尚外衣的假象。
设计从来没有淡出我们的生活圈，乃至历史。追根溯源，从艺术的角度不难发现，其实我们的老祖宗是懂设计的，像夏、商、周以及春秋时期的青铜器，汉代精美绝伦的玉饰，宋朝的青花瓷，明朝的家具等等都是闻名世界的。也许古人在制作这些艺术品时根本没想过要去套用哪种设计风格，他们也没想过将来甚至更远的某一天，后来人将会这些“锅碗瓢盆”归为无价之宝。或许他们想的只是做出这样东西既经久耐用又体面美观。
让我们回到现代，自打19世纪中期英国的工业革命爆发起，大工厂、批量化、流水线作业代替了传统的手工业，复制品时代的到来，就使得每出现一件纯手工艺作品就像熊猫一样珍贵。也正是这样，认为具有划时代意义的设计思想便诞生了，顽固的艺术派与高效的功能派打完这场“持久仗”以后，终于和平收场，于是就有了我们现在丰富多姿的生活。
也许你会说我花了大段的篇幅只讲了设计的由来，却没有讲到正题。我是设计行业的新生儿，话说是资讯横飞时代的菜鸟。我理解的设计必须要谈到它的起源和发展，因为设计真正与科技挂钩才250多年的时间，它的发展是飞速的，更是离不开科学。撇开专业，每分每秒我们都离不开设计，让人欢喜也让人愁。正是这股热潮让我们进入了微电子时代，新兴科技同样也更新了设计的发展，像苹果。它的发展把我们带入到目前认同的高级通讯时代，让我们想象一下大街上人手一个iphone，当然是苹果正货，跟现在nokia一样泛滥，大众都在分享这种设计带来的刺激与新鲜，到那时苹果抑或是其他品牌又得赶紧想招了，大众的口味调的差不多了，该腻味了。
设计就是这样，有它的轮回，有它的终结，至少我这么看，当初美国出现的有计划的商品废止制就印证了一点。
无可厚非，我们是生活在信息化时代，不是原始人或隐世高人，因此我们的设计离不开科学，设计是面子，科学技术才是骨肉。设计是更精密的艺术层次创作，它带有很强的个人主观思想，审美意图，这些都必须要让它的受众欣然接受，不然就会死在摇篮里，更别想得到广泛传播。当然也有不依靠科技不依靠受众生存的设计，因为它就是设计师美好的构想，仅此而已，有人给之定义为概念设计。
以人为本的设计原则，真的是以人为本吗？
其实这又是在重复以前的老问题，好早就有前辈提出过“形式追随功能”这一说法，而且也得到很多人的认同，因为后来大批量的作品都非常乖的照做了。像我们现在住的房子，四四方方的大盒子，完全满足使用功能。而且我们一直觉得这样就节约资源，最大化的利用空间。后来发现一直住在盒子里还缺点什么，就在盒子的外面做个观景花园什么的，再挖个坑，放点水进去，是不是更有河流的感觉，盒子里的人有一天发现坑里面的水发绿甚至发黑，
还有点怪味，又改变主意了，干脆不放水了，就干在那算了。这大概不是以人为本，我理解设计的不该是以一人为中心，只为少数人服务。不要都把自家设计得跟皇家花园似的，景致虽美，却只有一人见，还是不好吧。现今我们倡导和谐社会，走可持续发展战略，有资源就拿出来共享。
以人为本，这里的人是所有的人，所有生命，尊重生命的设计才是靠谱的设计。设计不该是奢侈品，必须是要所有平民百姓都能享受得起的。就像光明，可以想象一下没有灯光的夜里其实是很黑的，我们通过街灯找到回家的路，当我们一抬头除了可以仰望满天的星光，还可以欣赏万家灯火的和谐，正是这些也形成了难得的城市夜景。而这些都得益于科学的力量，智慧先贤的发明和默默奉献的设计者们。
如此说来，设计就跟人文、跟道德有了交集，设计除了满足功能和美观，更多的应该是与人和谐相处，而不是为了投机取巧，让它变的如何智能化，多功能化。这其实与我们身处的环境有很大关系，这个大环境太高效也太浮躁，所以衍生出很多不好的例子，可能也是这个大环境的无法治愈的硬伤。
可能某个时刻，当设计与某个学科触礁之后，势必引起很大的思潮，到时又是各种新的设计风格，新的思维，新的方向。
我眼中的南京作文
我眼中的南京
在我眼中南京是一个历史悠久、环境优美、博爱而又开放的城市。
南京是中国的历史文化名城之一，它有着六朝古都，十朝都会之称。也正是这些政权交换更替，不仅给南京带来了经济的繁荣和昌盛，同时也给它带来了战争的灾难及毁灭性的打击。也许正是因为它的历尽沧桑，所以今天的南京不仅有着丰富的历史底蕴，更兼具了那种与时俱进的气度和洒脱.
南京也是一个环境优美的城市，由于它处于长江下游沿岸，故而它有高山有深水，有平原有丘陵，江湖兼具气候温和，植物种类繁多，环境优美而不单一。这不仅体现在旺盛的旅游业上，更体现在那随处可见的名胜古迹上。在南京随便走一走看一看，你都可以了解到许多有名的历史人物或故事。孙权、王羲之、郑和诸多典故，让你可以揣摩，可以凭吊，可以悠远遐想而玩赏梅园新村、总统府、玄武湖等又能让你领略到各种不同的神韵和风采。比如在紫金山登高望远，观测天文，你能体会那种会当临绝顶，一览众山小的豪情；夫子庙的各种小吃，又能让你了解到各地的风俗人情，品味各民族在南京荟萃融合和差异，状元楼的观瞻又能让你体会到古时科举制度的森严，深刻体会范进中举式的辛酸和悲哀；总统府的参观又能触发你更加热爱新中国的情怀
南京的魅力也体现在它的博爱和开放上，坚强的南京在经历那一次次毁灭性的打击时，不仅没向灾难屈服，被困难吓倒，而是积极进取，乐观顽强地面对。在全国56个民族中，南京就以它博大的胸怀接纳了来自54个民族的人民，并为各民族人民的风俗习惯，文化差异的融合和统一而做出不懈的努力和调整，在政策上更为灵活开放；在人性上更为质朴诚信；在精神上更为博爱博雅；在发展上更为提倡创业创新的城市精神。今天南京的发展，要得益于它博大的胸怀和宽容的爱，更源于它不屈不挠和永不言弃的精神。
我喜欢南京，我骄傲它是十朝都会的历史，博爱之都的氛围，开明之城的风气都让我感到作为一名南京人的自豪。
我眼中的南京，真好！
我眼中的大学
没有北大魅力无限的未名湖，但这里有平静如镜的紫云湖；没有武大满园飘香的五月樱
花，但这里有沁人心脾的十月丹桂；没有浙大温婉别致的江南独有的气质，但这里有别具特
色的皖南风格；没有厦大滨临海洋的浪漫，但这里有深居内陆的敦实。
这个美丽的地方，就是安徽文达信息工程学院。
如果把那些由国家承办，建在繁华的都市的大学比喻成大家闺秀的话，那么文达俨
然是属于小家碧玉的那种，它清新，校园内绿树成荫，鲜花丛丛，呈现出一派清新的景象；
它脱俗，校园位于风景名胜紫蓬山麓，远离闹市的喧嚣，展现出一种脱俗的气质；它灵动，
校园内的紫蓬湖、紫云湖就像闪亮的凝眸，涌现出一份灵动的水韵。
漫步在清幽的校园小道上，我时常在思索，我应该怎样在这个美丽的校园内度过我
人生中最美好的四年大学时光，思索良久，我觉得我的大学应该这样度过。
每天早起早睡，精力充沛而又充实快乐地度过，每天忙碌于英语课堂或英语阅读之
中，记记单词，背背佳句，为四、六级考试而努力拼搏，心如止水地坐在图书馆的阅读室或
站立在书架旁如饥似渴地啃读书籍一上午或一下午抑或是一整天，当然我所追求的最佳学习
状态时劳逸结合，在闲暇的课余时间，漫步于美丽校园的幽静的绿荫小道，或伫立着静默欣
赏这如画的美景，或边走边吟诵诗词歌赋，或约三五个朋友一起爬山畅谈理想，或邀上室友
一起购物，或端坐于自习室，俯瞰校园，或静躺在如茵的草坪上仰望蓝天白云，或细数紫云
湖上的涟漪，静静倾听自己的心声……要是做到了这些，该是何等惬意。
对，这才是我想要的大学生活，斗志昂扬，却也不乏闲情雅致；忙碌充实，却也是
悠闲自得。
（安徽文达信息工程学院12级本科商务英语（2）班 刘新）
中国梦
从高中开始，就顶着“愤青”的头衔一直到现在，说实话，我不知道愤青到底指的是怎么样的人，我也不知道自己到底是不是所谓的愤青。我唯一能肯定的是中国需要努力的地方还有很多，但是我却对未来的中国信心百倍，因为我爱我的祖国，我希望我们能实现我们的中国梦。
最近在看央视记者柴静的«看见»，或许是自己看到的社会百态还不过多，阅历还太少，在看到关于山西的焦化污染事件时，内心还是十分的愤怒，但是让我惊奇的是，我在愤怒之余，开始试想如果我可以改变，我该怎么做？我在经济发展和环境治理之间到底选择什么？还是能更好地兼容两者？我迷惑了，我没有答案。但是我想我眼中的中国梦一定不会是这样。
习近平总书记曾这样说过，中国梦，简言之就是“实现中华民族的伟大复兴”。这个梦想凝聚和寄托了几代中国人的一种宿愿，它体现了中华民族和中国人民的整体利益，它是每一个中华儿女的一种共同的期盼。在“中国梦”里，有“强国”，也有“富民”，有期盼，也有实干。为了中国这个梦想，多少代人付出青春，付出生命，抛头颅洒热血，铸就中国梦之雏形。“中国梦”有大有小，每个人都有理想和追求，都有属于自己的梦想，中华民族是一个同呼吸、共命运的共同体，只有民族、国家全面科学发展，个人才能实现梦想。同样，只有每个人都充满激情和梦想，“中国梦”才够美丽，才够坚实。
中华民族历来都是一个敢于追逐梦想的民族，历朝历代的仁人志士，胸怀梦想，不断的奋斗，铸就中华五千年的历史；不断的去创造，造就了那博大精深的灿烂文明。近代以来，1840年的炮火惊醒了沉睡中得华夏巨龙，从人们苏醒的那刻起，至今的百年来，无数的炎黄子孙，为了实现中华民族的伟大复兴这个梦想，前赴后继，奋斗不息。他们的心中都孕育着一个梦想，一个国家富强的梦，一个民族重新崛起的梦。作为一个中国人，我们需要把个人的梦想和“中国梦”结合起来，把个人的梦想融入到“中国梦”中去，作为青年更应如此，应当将个人的努力融入到“中国梦”中去。只要广大青年胸怀理想、满怀激情、敢于担当、敢于创造、顽强奋斗、艰苦奋斗、不懈奋斗，奋勇投身中国特色社会主义事业伟大实践，才能为实现“中国梦”，才能发挥生力军作用，用汗水托起“中国梦”。
想起革命时代，为了驱逐黑暗，争取光明，为了实现祖国的独立和富强梦，一群意气风发的青年用热血和生命谱写了一曲最壮丽的青春之歌，织就了一幅最
宏伟的青春蓝图。瞿秋白手中的野花；方志敏身上的清贫；刘志丹胸前的补丁；杨靖宇腹中的草根；无不诉说着不怕牺牲，矢志不渝，追求真理，救国救民的伟大情怀。而如今的我们，大学生是祖国的未来与民族的希望，是社会上富有朝气、富有创造性、富有生命力的群体。肩负着实现中华民族的伟大复兴的历史使命。而我们的人生与中国的未来紧密的结合在一起，梁启超《少年中国说》中说道，少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。作为中国未来的支柱，中国大学生是与中国梦是密不可分的。中国梦就是我们的梦，我们的梦就是中国梦，我们的梦和中国梦是不可分割的整体。
温家宝总理于2009年“五四”前夕在与清华大学毕业生座谈会上的讲话中曾指出：“每一个青年的前途离不开国家的前途，没有国家的前途也就没有青年的前 途。同时，国家的前途也离不开青年的前途，一个国家的希望寄托在青年身上。没有青年的牺牲和奋斗精神，没有整个民族素质的提高，这个国家也是没有希望的。 这两点互相联系，归根到底，就是青年人要把自己的命运和国家的命运连在一起。”由此可见，国家的需要就是青年人的需要，满足国家需要的青年人才是大有作为 的青年人。
而对于我们，怎样才能更好地成为祖国新一代的支柱呢？我们即将走出校园，即将走向工作岗位，即将成为每一个行业的新鲜血液。我们应该怎样做才能更好地实现我们的中国梦呢？正如我说过，当我们面对山西焦化污染，我们除了愤怒以外还能做些什么呢？
当代的青年，很少像过去那样，在战场或艰苦环境当中经受刻苦的锻炼，拥有壮怀激烈、报效国家的机会与责任。但当代青年，特别是青年大学生，同样要对自己负责、对他人负责、对社会负责、对国家和民族负责，这是青年作为现代人所追求目标的重要标志，也是青年成长、成才的基础。我认为， 当代青年大学生，应深感使命光荣、责任重大，具体应做到以下几点：
一、明志，以远大的志向为前进和发展鼓足动能。激情飞扬的青春活力是推动发展的“正能量”。不少当代大学生在面临志向时大多数都会一脸迷茫，我们必须搞清楚自己想要什么，才会得到什么，搞清楚自己应该做什么，才会有方向去实现。也就是立足当下、放眼长远。
二、自强，树立坚韧不拔的拼搏精神。青年人最大的优点是：有拼劲、充满活力和朝气；有激情，始终鼓足创新前行的动力；有锐气，敢于挑战障碍，不拘一格。广大青年大学生，要学会独立思考、独立创业、独立奋斗。只有具备百折不挠、勇往直前、顽强拼搏的精神，才能在实现中国梦的道路上，贡献自己的力量。
三、自立，勇于承担人才强国的重任。在科技和教育迅猛发展，社会信息化不断推进的背景下，当代青年有较多的机会学习、运用、创新现代科学技术。广大青年应义不容辞地担当迎接新技术革命挑战的重任，争当优秀的创新人才，成为国家富强、民族振兴的中坚力量。
总的来说，在当今市场经济条件下，人只有全面发展各种能力，才能适应复杂多变的社会发展和市场竞争，才能不断从事富有创造性的活动。解决问题的实践能力，不是单一的能力，而是一个能 力体系。在这个体系中，首先要有学习能力。学习能力是认识和适应自然、社会和自我发展变化最基础的能力，包括自主学习能力、书本理解运用能力、人际交往学 习能力、知识运用和更新能力等等。其次是要具备实践能力。实践能力是在实践中有目的地改变、改造、改善、改进和调整实践对象的能力，包括资源转化与整合能 力、运用科技手段能力、专业实习能力、合作协调能力等等。最后，就是要有创新能力。创新能力是人的能力的最高形式，包括创新思维能力、预测决策能力、创新 表达能力、创新策略能力等等。所有这些能力，都是当代青年大学生不可或缺的能力，它既是全面发展的标志，也是推动全面、高效发展的重要条件。只有具备这些 综合能力，才称得上是具备拥有社会主义现代化建设的本领，才可以“在人生的广阔舞台上充分发挥聪明才智”。上述能力，不是凭空而成的，需要我们广大的青年 大学生在学习、实践、创新过程中逐步培养、锻炼、摸索、提高。
以我来说，一名未来是人民教师，我又应该做到什么来实现中国梦呢？就来说说关于教育方面的中国梦吧。
今天中国的教育制度是问题多多，困难重重，就我看来，实现中华名族的伟大复兴必定是要解决这些问题，有一个良好的教育环境必定是实现中国梦进程中举足轻重的一步。
比如关于应试教育与素质教育的问题，大家都知道，中国的教育制度可谓是
十人评价九人摇头啊，我们天天要求素质教育，培养创新型人才，可是，看看我们的高中教育，无不是只重视升学率，每年一个学校能考上多少个清华、北大，整天学生是埋首于故纸堆之间，作题、作题、还是作题。尤其是一些高考大省，像山东，以及一些县立高中，只要高考资源不能在全国各地相对平均的分配，这个问题就很难解决。
其次，关于教育产业化的问题，几时教育变成了一种产业，尽管国家一直都不承认这个问题，可是教育已经成了一门产业，教育的收费问题真是一大顽疾，西部的许多地区的孩子上不起学，农村的许多学生上不起大学，在一些大城市里面有高额的择校费，据说，教育曾被评为“十大暴利行业”之一。但是我们已经能在免费师范生等政策中看到了曙光。
对于这些阻碍实现中国梦进程的因素，我能做的，微乎其微，但是当代大学生一起为之而奋斗，却是指日可待。这也就是“星星之火可以燎原”。
但是我们也应当看到，今天的中国，正在科学发展的航道上走向新辉煌；今天的中国教育，正在建设人力资源强国。国家的发展需要教育，教育的发展需要改革。经过以育人为目标、以公平为基础、以创新为动力、以质量为核心的一系列教育改革，相信我国一定能够尽快由人力资源大国转变为人力资源强国，让所有的孩子在一片蓝天下共同成长。 希望中国的教育能走得更远，为我们的青年一代留下无限发展的潜力，为中国实现中华民族伟大复兴，共建中国梦提供可能。只要全民共同奋斗，一切艰难险阻都会成为垫脚石，沿着这条复兴之路，为梦想努力奋斗，让梦想照进现实，我们的目标一定要达到，我们的目标一定能够达到。中国梦实现的那一天会来的。
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