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杜甫诗三首课文原文及注释
秋兴八首(其一)①
玉露②凋伤③枫树林，巫山巫峡气萧森④。
江间波浪兼天⑤涌，塞上⑥风云接地阴。
丛菊两开⑦他日⑧泪，孤舟一系⑨故园心。
寒衣⑩处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
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１.选自《杜诗详注》（中华书局1979年版）。这组诗共八首，是唐代宗大历元年（766）杜甫流寓夔州（今重庆春节时所作），这里所选的是第一首。秋兴，就是借秋天的景色古物抒怀的意思。
２.玉露：秋天的霜露，因其白，故以玉喻之。
３.凋伤：草木在秋风中凋落。
４.萧森：萧瑟阴森。
５.兼天：连天。
６.塞上：指巫山。
７.两开：杜甫去年秋天在云安，今年秋天在夔州，从离开成都算起，已历两秋，故云"两开"。"开"字双关，一谓菊花开，又言泪眼开。
８.他日：往日，指多年来的艰难岁月。
９.系：指系舟上岸。
１０.寒衣：指冬天穿的衣服
１１.催刀尺：指赶裁冬衣。"处处催"，见得家家如此。
１２.白帝城，即今奉节城，在瞿塘峡上口北岸的山上，与夔门隔岸相对。急暮砧：黄昏时急促的捣衣声。 砧：捣衣石。
咏怀古迹·其三
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏， 画图省识春风面，环佩空归夜月魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 ———————————————— １、明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明 妃。昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。 ２、尚有村：还留下生长她的村庄，即古迹之意。 ３、一去句：昭君离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。 紫台：犹紫禁，帝王所居。江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远， 关山无极。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。 ４、画图句：意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。 ５、环佩句：意谓昭君既死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来，故曰“空归”。
应上“向黄昏”。环佩：妇女装饰品，指昭君。
６、千载两句：琵琶本西域胡人乐器，相传汉武帝以公主（实为江都王女）嫁西域乌
孙，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处，
故推想如此。又《琴操》也记昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。
作胡语：琵琶中的胡音。曲中论：曲中的怨诉。
登高①
风急天高猿啸哀， 渚(zhǔ)②清沙白鸟飞回③。
无边落木④萧萧⑤下， 不尽长江滚滚来。
万里⑥悲秋常作客， 百年⑦多病独登台。
艰难⑧苦恨⑨繁霜鬓⑩， 潦倒(11)新停(12)浊酒杯。
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1.选自《杜诗详注》。作于唐代宗大历二年（767〕秋天的重阳节。诗题一作《九日登高》。古代农历九月九日有登高习俗。
2.渚：水中小块陆地
3.鸟飞回：鸟在急风中飞舞盘旋。
4.落木：指秋天飘落的树叶。
5.萧萧：模拟草木摇落的声音。
6.万里：指远离故乡。
7.百年：这里借指晚年。
8.艰难：兼指国运和自生命运
9.苦恨：极其遗憾。苦，极。
10.繁霜鬓：像厚重白霜似的鬓发。
11.潦倒：哀颓，失意。【杜甫诗三首原文翻译】
12.新停：刚刚停止。
望 岳
泰山呵，你究竟有多么宏伟壮丽？你既挺拔苍翠，又横跨齐鲁两地。造物者给你，集中了瑰丽和神奇，你高峻的山峰，把南北分成晨夕。望层层云气升腾，令人碎。有朝一日，我总要登上你的绝顶，把
周围矮小的群山们，一览无遗！
石壕吏
老翁急忙越墙逃走，老妇赶忙走出来查看情况。 差役吼叫得多么凶狠啊！老妇人啼哭得多么凄苦啊！ 我听到老妇上前说：“我的三个儿子都服役去防守邺城。一活着的人苟且活一天算一天，死去的人永远完了！我家里再也没有别的男人了，只有个正在吃奶的孙子。因为有孙子在，他母亲还没有离去，进进出出都没有一件完
整的衣裙。老妇我虽然年老力衰，请让我跟从你连夜赶回去，赶快到河阳去服役，还能够为部队准备早餐。” 夜深了，说声。天亮后，我登程赶路的时候，只能同
那一个老汉告别
春 望
春天满目凄凉，到处草木荒深。感伤时看见花开就想流泪，怅恨别离时听到鸟鸣反一封家书就抵得上万两黄金。愁白了的头发越搔越稀少，简直就梳不成发髻插不住 簪。
高中语文必修三 杜甫诗三首 译文及汇评
秋兴八首 其一（唐·杜甫）
玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。
（秋露使枫树枯萎零落，巫山和巫峡气象阴森。写景。《围炉诗话》：《秋兴》首篇之前四句，叙时与景之萧索也。）
江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。
（大江涌流，波浪连天；边塞风云，笼罩大地。写景。周甸曰：江涛在地而曰“兼天”，风云在天而曰“接地”，见汹涌阴晦，触目天地间，无不可感兴也。《杜诗解》：奈何流滞巫山巫峡，而举目江间，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟阴接地之风云。真为可痛可悲，使人心尽气绝。钱谦益：颔联悲壮。《昭昧詹言》：三、四，沈雄壮阔。）
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。
（菊花两度盛开，忆及昔日，潸然泪下；孤舟一旦靠岸[返乡无期]，故园让我魂牵梦萦。抒情。主旨即“故园心”。《围炉诗话》：泪落于“丛菊”，心系于“归舟”，不能安处夔州，必为无贤地主也。蒋一葵曰：五、六不独“两开”、“一系”为佳，有感时溅泪，恨别惊心之况。钱谦益：颈联凄紧。《昭昧詹言》：五、六，哀痛。）
寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。
（处处都在催着做御寒之衣，傍晚急促的捣衣声响彻高峻的白帝城。《围炉诗话》：结不过在秋景上说，觉得淋漓悲戚，惊心动魄，通篇笔情之妙也。《杜诗镜铨》：言外寓客子无衣之感。《诗法易简录》：末二句写出客子无家之感，紧顶“故园心”作结，而能不脱“秋”字，尤佳。《昭昧詹言》：收，别出一层，凄紧萧瑟。）
咏怀古迹五首 其三
群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。
（千万山谷通向荆门，这里有个村子养育了王昭君。《唐诗快》：昔人评“群山万壑”句，颇似生长英雄，不似生长美人。固哉斯言！美人岂劣于英雄耶？《诗法易简录》：起笔亦有千岩竞秀、万壑争辉之势。）
一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。
（一旦离开皇宫远涉北方沙漠，在黄昏中留下孤坟一座）
画图省识春风面，环佩空归月夜魂。
（皇帝通过绘画认识她美丽的容貌，月夜里只有伊人的香魂归来。徐常吉曰：“画图”句，言汉恩浅，不言不识，而言“省识”，婉词。《杜诗解》：“省”作省事之省。若作实字解，何能与“空归”对耶？《杜臆》：“月夜”当作“夜月”，不但对“春风”，而与夜月俱来，意味迥别。）
千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。
（长久岁月中琵琶弹奏着胡音，显然在表达对昭君的感伤与不平。《杜臆》：因昭君村而悲其人。昭君有国色，而入宫见妒；公亦国士，而入朝见嫉：正相似也。悲昭以自悲也。《杜诗解》：咏明妃，为千古负材不偶者，十分痛惜。朱瀚曰：起处，见钟灵毓秀而出佳人，有几许珍惜；结处，言托身绝域而作胡语，含许多悲愤。《唐宋诗醇》：破空而来，文势如天骥下坂，明珠走盘。咏明妃者，此首第一；欧阳修、王安石诗犹落第二乘。《读杜心解》：结语“怨恨”二字，乃一诗之归宿处。……中四，述事申哀，笔情缭绕。“一去”，怨恨之
人教版七年级上册文言文翻译全集
1、童趣（沈复） 19页
2、《论语》十则 43页
(1-4)、古代诗歌五首 65页 观沧海（曹操） 次北固山下（王湾） 钱塘湖春行（白居易） 天净沙·秋思（马致远）
人教版七年级下册文言文翻译全集
3、伤仲永（王安石）
4、木兰诗
5、口技（林嗣环）
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6、桃花源记（陶渊明）
7、核舟记（魏学洢）
8、大道之行也（《礼记》）
(5-7)、杜甫诗三首 望岳 春望 石壕吏
9、三峡（郦道元）
10、观潮（周密）
11、湖心亭看雪（张岱）
(8-11)诗四首 归园田居（陶渊明）
使至塞上（王维）
渡荆门送别（李白）
登岳阳楼（陈与义）
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12、与朱元思书（吴均）
13、五柳先生传（陶渊明）
14、马说（韩愈）
15、送东阳马生序（节选）（宋濂）
(12-16)、诗词曲五首 酬乐天扬州初逢席上见赠（刘禹锡）
赤壁（杜牧）
过零丁洋（文天祥）
水调歌头（明月几时有）（苏轼）
山坡羊·潼关怀古（张养浩）
16、小石潭记（柳宗元）
17、岳阳楼记（范仲淹）
18、醉翁亭记（欧阳修）
(17-21)、诗五首 饮酒（其五）（陶渊明）
行路难（其一）（李白）
茅屋为秋风所破歌（杜甫）
白雪歌送武判官归京（岑参）
己亥杂诗（龚自珍）
人教版九年级上册文言文翻译全集
19、陈涉世家（司马迁）
20、唐雎不辱使命（刘向）
(22-26)、词五首 望江南（温庭筠） 江城子·密州出猎（苏轼） 渔家傲（范仲淹） 破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之（辛弃疾） 武陵春（李清照）
人教版九年级下册文言文翻译全集
21、公输 《墨子》
22、鱼我所欲也 《孟子》
23、曹刿论战 《左传》
24、邹忌讽齐王纳谏 《战国策》
24、《诗经》两首 关睢 蒹葭
七年级上册
1.童趣（沈复）
余忆童稚时，能张目对日，明察秋毫，见藐小之物必细察其纹理，故时有物外之趣。
夏蚊成雷，私拟作群鹤舞于空中，心之所向，则或千或百，果然鹤也；昂首观之，项为之强。又留蚊于素帐中，徐喷以烟，使之冲烟而飞鸣，作青云白鹤观，果如鹤唳云端，为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处，花台小草丛杂处，蹲其身，使与台齐；定神细视，以丛草为林，以虫蚊为兽，以土砾凸者为丘，凹者为壑，神游其中，怡然自得。
一日，见二虫斗草间，观之，兴正浓，忽有庞然大物，拔山倒树而来，盖一癞虾蟆，舌一吐而二虫尽为所吞。余年幼，方出神，不觉呀然一惊。神定，捉虾蟆，鞭数十，驱之别院。
译文：
我回想自己在年幼的时候，能睁大眼睛直视太阳，视力好极了，每遇见细小的东西，一定要仔细观察它的纹理，所以常常能感受到超脱事物本身的乐趣。
夏夜里，蚊群发出雷鸣似的叫声，我心里把它们比作群鹤在空中飞舞，这么一想，眼前果真就出现了千百只白鹤；抬头看着它们，连脖子也变得僵硬了。我又留几只蚊子在白色帐子里，慢慢地用烟喷它们，使它们冲着烟边飞边叫，构成一幅青云白鹤图，果真像鹤群在青云边上发出叫声一样，这使我感到高兴极了。 我常在土墙高低不平的地方，在花台上杂草丛生的地方，蹲下身子，使身子跟台子一般高，把丛草当成树林，把虫子、蚊子当成野兽，把土块凸出部分当成丘陵，低陷部分当成山沟，我便凭着假想在这个境界中游览，愉快而又满足。
有一天，我看见两只小虫在草间相斗，(便蹲下来)观察，兴味正浓厚，忽然有个极大极大的兽拔山倒树而来，原来是一只癞虾蟆，舌头一吐，两只小虫全被它吃掉。我那时年纪很小，正看得出神，不禁哇的一声惊叫起来。待到神智恢复，捉住癞虾蟆，抽了它几十鞭子，把它赶到别的院子去。
2.《论语》十则
1.子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
3.子曰:“温故而知新,可以为师矣。”
4.子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
5子曰:“由,诲女知之乎！知之为知之,不知为不知,是知也。”
6.子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
7.子曰: “三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
8.曾子曰: “士不可以不弘毅,任重而道远.仁以为己任,不亦重乎死而后已,不亦远乎。”
9.子曰: “岁寒,然后知松柏之后凋也。”
10.子贡问曰: “有一言而可以终身行之者乎？” 子曰:“其恕乎！己所不欲,勿施于人。”
译文：
1.孔子说：“学习了(知识)，然后按一定的时间去温习它，不也高兴吗?有志同道合的人从远处(到这里)来，不也快乐吗?人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗?”
2.曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的学业是不是复习过呢?”
3.孔子说：“在温习旧知识后，能有新体会、新发现，就可以当老师了。”
4.孔子说：“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；只是空想却不读书，就有(陷入邪说的)危险。”
5.孔子说：“由，教给你对待知与不知的态度吧：知道就是知道，不知道就是不知道──这就是聪明智慧。”
6.孔子说：“看见贤人要想着向他看齐，看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”
7.孔子说：“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，(看到自己也有)他们那些短处就要改正。”
8.曾子说：“士人不可以不胸怀宽广、意志坚定，因为他肩负着重大的使命，路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命，不也很重大吗?到死为止，不也很遥远吗?”
9.孔子说：“(碰上)寒冷的冬天，才知道松柏树是最后落叶的。”
10.子贡问道：“有没有一句可以终身奉行的话?”孔子说：“那大概是‘恕(道)’吧！自己所讨厌的事情，不要施加在别人身上。”
3.古代诗歌五首
一、《观沧海》（东临碣石）
曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
译文:
东行登上碣石山，来观赏大海。
海水多么宽阔浩荡，碣石山高高耸立在海边。
碣石山上树木丛生，各种草长得很繁茂。
秋风飒飒，海上涌起巨大的波涛。
日月的运行，好象是从这浩淼的海洋中出发的。
银河星光灿烂，好象是从这浩淼的海洋中产生出来的。
真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
二、《次北固山下》
王湾
客路青山下，行舟绿水前。
潮平两岸阔，风正一帆悬。
海日生残夜，江春入旧年。
乡书何处达，归雁洛阳边。
译文:
旅客要走的道路呀，正从青青北固山向远方伸展。江上碧波荡漾，我正好乘船向前。
潮水上涨，与岸齐平，江面变得开阔无边。和风吹拂，风向不偏，一叶白帆好像悬挂在高远江天。 红日从东海上诞生了，冲破残夜，驱尽大地的黑暗。大江弥漫着温煦的气息，春天提早进入了旧年。 我多么思念亲爱的故乡，书信早已写好，如何寄回家园？掠过晴空的北归鸿雁啊，拜托你们，把信捎到洛阳那边。
三、《钱塘湖春行》
白居易
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。【杜甫诗三首原文翻译】
译文:
从孤山寺的北面到贾亭的西面，湖面春水刚与堤平，白云重重叠叠，同湖面上的波澜连成一片。 几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木，谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景，游览不够，尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
四、《天净沙•秋思》
马致远
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯。
译文:
枯藤缠绕着老树，树枝上栖息着黄昏时归巢的乌鸦，小桥下，流水潺潺，旁边有几户人家，在古老荒凉的道路上，秋风萧瑟，一匹疲惫的瘦马驮着我蹒跚前行。夕阳向西缓缓落下，悲伤断肠的人还漂泊在天涯。
5.《世说新语》两则
一、咏雪
谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 译文：
一个寒冷的雪天，谢太傅把家人聚会在一起，跟子侄辈的人谈诗论文。忽然间，雪下得紧了，太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的大雪像什么呢?”他哥哥的长子胡儿说：“跟把盐撒在空中差不多。”他哥哥的女儿道韫说：“不如比作风把柳絮吹得满天飞舞。”太傅高兴得笑了起来。道韫是太傅大哥谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。
二、陈太丘与友期
陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 译文：
陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩。那人便问元方：“你爸爸在家吗?”元方答道：“等你好久都不来，他已经走了。”那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别人约好一块儿走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：“您跟我爸爸约好正午一同出发，您正午不到，就是不
讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。
七年级下册
1.伤仲永
金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰："泯然众人矣。"
王子曰："仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶？ 译文:
金溪平民方仲永，世代以种田为业。仲永长到五岁，不曾认识笔、墨、纸、砚，(有一天)忽然放声哭着要这些东西。父亲对此感到惊异，从邻近人家借来给他，(仲永)当即写了四句诗，并且题上自己的名字。这首诗以赡养父母、团结同宗族的人为内容，传送给全乡的秀才观赏。从此，指定物品让他作诗，(他能)立即写好，诗的文采和道理都有值得看的地方。同县的人对他感到惊奇，渐渐地请他的父亲去做客，有的人还花钱求仲永题诗。他的父亲认为这样有利可图，每天拉着仲永四处拜访同县的人，不让(他)学习。 我听到这件事很久了。明道年间，我随先父回到家乡，在舅舅家里见到他，(他已经)十二三岁了。让(他)作诗，(写出来的诗已经)不能与从前的名声相称。又过了七年，(我)从扬州回来，再次到舅舅家，问起方仲永的情况，回答说：“(他已经)才能完全消失，成为普通人了。”
王先生说：仲永的通晓、领悟能力是天赋的。他的天资比一般有才能的人高得多。他最终成为一个平凡的人，是因为他没有受到后天的教育。像他那样天生聪明，如此有才智的人，没有受到后天的教育，尚且要成为平凡的人；那么，现在那些不是天生聪明，本来就平凡的人，又不接受后天的教育，想成为一个平常的人恐怕都不能够吧?
3.口技
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，丈夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。
宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起！”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。 于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
译文:
京城里有一个善于表演口技的人。一天，正好碰上有一家大摆酒席请客，在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕，这位表演口技的艺人坐在围幕中，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿，只听得围幕里醒木一拍，全场都安静下来，没有一个敢大声说话的。
杜甫诗三首赏析含答案
解释下列句子中的字词。
（1）岱宗夫如何（岱宗：泰山 如何：怎么样 青：山色 未了：不尽）
（2）造化钟神秀（造化：天地、大自然 钟：聚集 神秀：神奇秀丽）
（3）荡胸生曾云（荡胸：心胸摇荡 曾：通“层” ）
（4）会当凌绝顶（会当：终当，终要 凌：登，乘 绝顶：极顶，顶峰）
（5）家书抵万金（抵万金：极言其难得、可贵 抵：值得）
（6）浑玉不省簪（浑：简直 胜：能够承受 簪：一种束发的首饰）
（7）老翁逾墙走（逾：越过 走：逃跑）
（8）吏呼一何怒（一何：多么）
（9）有孙母未去（去：古义：离开。今义：与“来”相对）
（10）犹得备晨炊（犹得：还能够）
（11）城春草木深（城：长安城 草木深：草木丛生）
（12）白头搔更短（白头：白发 搔：用指甲挠 短：稀疏短少）
（13）烽火连三月（烽火：“安史之乱”的战火 三月：虚数，指时间长）
《望岳》
1．这首诗历来被誉为歌咏泰山的名作。全诗紧扣题目中的 望 字展开，热情赞美了泰山的 高大雄伟 气势和神奇秀丽的景色。(2分)
2.“阴阳割昏晓”一句写出了泰山 高大雄伟 的特点；
3.“造化钟神秀”一句描写了泰山的 神奇秀丽 的特点。(2分)
4．“齐鲁青未了”一句表现了泰山的 参天耸立 。“决眦入归鸟”一句蕴涵了 诗人对祖国山河的热爱 。
5．请从“钟”字入手,对“造化钟神秀”这句诗作简要赏析。(2分)
“钟“积聚、汇聚之意。将大自然人格化，生动形象地写出了泰山的神奇秀丽。
6．请从“割”字入手，对“阴阳割昏晓” 这句诗作简要赏析。
“割”字炼字极好，那照临下土的阳光，好象被一把硕大无比的刀切断了一样，突出了泰山遮天蔽日的形象。
7．“会当凌绝顶,一览众山小”寓意的人生哲理是什么?(2分)
只有不怕困难，敢于攀登绝顶，才能俯视一切，傲视群雄。（要想攀登人生顶峰，就一定要有敢于攀登绝顶，俯视一切的不怕困难的雄心壮志。）
8．“会当凌绝顶，一览众山小”两句体现了诗人怎样的思想感情？（2分） 表达了诗人不怕困难、誓要攀登自己人生顶峰、实现自己的远大抱负的雄心壮志。
9．“会当凌绝顶，一览众山小”体现了青年杜甫英姿勃发的情怀，读了这千古名
句之后，你有什么感受？（2分）
这不仅是诗人要登上泰山极顶的誓言，也是诗人决心攀登人生极顶的雄心壮志。我明白了要想攀登人生顶峰，就一定要有敢于攀登绝顶，俯视一切的不怕困难的雄心壮志。
10．这首诗写景很有特色，请从一个角度加以赏析。
示例1：写景富有层次，从远望到近望，到细望。写出泰山的高大雄伟，神气秀丽，抒发了对祖国山河的热爱。
示例2：虚实相生，“造化钟神秀”是虚写，“阴阳割昏晓”是实写，写出泰山的高大雄伟，神奇秀丽。
示例3：烘托手法，以齐鲁大地来烘托泰山那拔地而起，参天耸立的形象。
《春望》
1.
2．杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷，山河依旧，春天来临却杂草丛生的句子是“ 国破山何在，城春草木深 ”从中表现了诗人忧国伤时的感情。
3.诗中“草木深”表面上写的是 山河依旧，草木蔓生的情景 ，实际上是写 草茂人稀 ， 荒凉萧条 ，物是人非的社会因战乱而荒芜的景象 。
4．这首诗前四句触景伤怀，写春望之景；后四句忧时伤乱，写春望之情。全诗表达了 感时忧国、思家悲己 的主题。
5．“烽火连三月，家书抵万金”一联中，诗人用“抵万金”来形容什么？（2分） 形容家书的珍贵，表达对妻子儿女强烈的思念之情。
6本诗将眼前景、胸中情融为一体。通读全诗，谈谈这首诗抒发了诗人怎样的情感？
忧国思家的情怀。
7．赏析：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。
这两句的意思是“感怀时局，见到花开不禁伤心落泪；怨恨离别，听到鸟鸣不由心惊。作者移情于物的拟人手法，具体写了自己在这个春天里的特殊感受。表达了诗人忧国忧民的心情。
8．这首诗写景很有特色，请自选角度赏析。
诗歌的前四句是春望之景，由远及近，由大到小，由山河到草木花鸟。很有层次。表达了诗人忧国思家感时伤世之情。
9．自选角度赏析“白头搔更短，浑欲不胜簪”。【杜甫诗三首原文翻译】
通过对肖像这一细节描写，含蓄地表现了诗人忧国思家的情怀。
10．描述“白头搔更短，浑欲不胜簪”所展现的画面。
一位满头白发的诗人面对沦陷的山河，因焦虑忧愁不停地挠头叹息，老人昔日那长长的头发如今纷纷断落，已经短得无法梳髻插簪。
《石壕吏》
1．文中表现战争惨烈的句子是： 一男附书至 ， 二男新战死 。
2．文章的写作背景是“ 安史 之乱”，这是指 安禄山 和 史思明 两人发动的叛乱。
3．《石壕吏》的姊妹篇是 《新安吏》 和 《潼关吏》 。
4．翻译句子。夜久语声绝，如闻泣幽咽。
夜深了，说话的声音消失了，好像听到隐隐约约的哭声。
5．“老妪”被抓走了吗？何以为证？
“老妪”被抓走了，“天明登前途，独与老翁别”的诗句可以为证。
6．有人说唐军镇压“安史之乱”是正义的，老翁逃走是不爱国的表现。你是怎么看的？请谈谈你的理由。
应从人民遭受苦难之深重的角度，体谅老翁的行为。
7、为诗划分为三层，并概括出层意。
第一层：第一段，交代了故事发生的时间和地点，写“致词”的由来。 第二层：第二、三段，诗的主体，写老妇的“致词”。
第三层：第四段，事情的结尾。暗示老妇已被差吏抓走。
8. 用原文回答问题。
（1）说明兵役之苛酷： 三男邺城戍
（2）表现战争惨烈的句子是： 二男新战死
（3）说明战争破坏严重： 出入无完裙
（4）表现老妇丧子的悲痛和含悲度日： 存者且偷生，死者长已矣
（5）能概括全诗内容的： 听妇前致词
9. 本段文字正面描写老妇人“致词”，层层诉说、凄苦至极,侧面写“_安史之乱_”,揭示主题
《论语》十则
原文：
1. 子曰：“学而时习之，不亦说（yuâ）乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠（yùn），不亦君子乎？”（《学而》）
2. 曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wâi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》) 3. 子曰：“温故而知新，可以为师矣(yǐ) 。”（《为政》）
4. 子曰：“学而不思则罔（wǎng)，思而不学则殆(dài)。”(《为政》) 5. 子曰：“由，诲（huì）女（rǔ）【通假字：通“汝”】知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）【通假字：通“智”】也。”(《为政》) 6. 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省（xǐng）也。”(《里仁》) 7. 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
8. 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？” （《泰伯》）
9. 子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
10. 子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?” 子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》) 译文：
1. 孔子说：“学习知识并且时常复习它，不也是很愉快的吗？有志同道合的人从远方来和我一起讨论问题，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”
2. 曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心竭力了呢？
跟朋友交往是否真诚相待了呢？ 老师传授的知识是否时常复习了呢？ "
3. 孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点
做别人的老师了。”
4. 孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学
习，就会感到困惑而无所适从。”
5. 孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。”
6. 孔子说：“看见德才兼备的人就想着向他看齐；看见德才不兼备的人就
要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。
7. 孔子说：“在几个人里，必定有值得我去学习的人在其中。选择他们的
优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺
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