【www.gbppp.com--活动资讯】
如何加强自身的道德修养，培养自己高尚的职业道德
教育是培养人、造就人的社会活动。教育的产生和发展依赖于一定的社会需要，它与一定社会的生产力发展水平、生产关系等都有着密切的关系。教育的社会性质决定着教育的基本方针和学校的培养目标，我国高等教育法明确规定：“高等教育必须贯彻国家的教育方针，为社会主义现代化建设服务，与生产劳动相结合，使受教育者成为德、智、体等方面全面发展的社会主义事业的建设者和接班人。”要全面贯彻落实教育方针，担负起为社会主义现代化建设培养高级专门人才的重大任务，使大学生成长为社会主义事业的建设者和接班人。高等学校不仅要有完备的科学技术文化知识教育体系，而且还要重视和加强德育，具有完备的思想政治教育体系。思想道德修养课就是高等学校思想政治教育体系的一个重要组成部分，1998年中共中央宣传部和教育部联合颁布的新的普通高等学校“两课”课程设置意见中明确规定：思想道德修养课是大学生的必修课程，它体现着社会主义大学的本质特征，在培养社会主义事业的建设者和接班人方面具有不可替代的作用。
一、思想道德修养课的基本内容
思想道德修养课既具有鲜明的政治性和思想性，又具有较强的理论性和知识性，其内容十分丰富，包括政治修养、思想修养、道德修养、心理品质修养，美学修养，敬业修养等。其中政治修养是思想道德修养课的核心内容，思想修养和道德修养是思想道德修养课的主要内容，而心理品质修养则是思想道德修养课的基础内容。思想道德修养课就是按照这些内容的内在联系和大学生的思想道德发展规律而构成的。具体地说，思想道德修养课包括以下四个方面的内容：
第一，适应转变，认清使命。它包括第一章、第二章、第三章。经历了“黑色七月”的大学生带着对大学生活的理想和憧憬，步入了大学校园。然而现实中的大学及其大学生活往往与这些“骄子”心目中的大学及其大学生活有着较大的差异甚至有着强烈的反差。第一章“适应大学生活，确立新的目标”。是针对大学新生在新的生活环境和新的学习环境中所产生的失落、沮丧、苦恼、困惑及其各种矛盾，从不同角度引导他们正确认识大学及其大学生活，迅速调整方位，积极适应大学生活。在这一章里我们通过对大学精神，大学使命，大学为青年学生成才提供的条件等的描述，揭示了大学的内涵及其接受大学教育的本质意义，以期引导大学新生珍惜大学生活，把握机遇，尽快找准成才的立足点，确立新的目标，迅速实现从中学到大学的过度。第二章“21世纪大学生的历史使命”。21世纪世界和21世纪中国的政治、经济、文化、科技的发展趋势与21世纪大学生的成长成才有着密切的关系。一个时代有着一个时代的使命，21世纪的大学生承担着迎接“两个挑战”，实现中华民族伟大复兴的历史使命，江泽民在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中语重心长地把实现中华民族伟大复兴的历史任务交给了当代中国青年，他还在北大一百周年校庆和清华九十周年校庆的讲话中对当代大学生提出了“四个统一”和“五点希望”的成才目标。这一章主要是引导当代大学生认识21世纪的世界和中国，明确历史使命，提高自身素质，不辜负党和国家、人民的重托。第三章“正确对待交往、友谊和爱情”，这一章围绕交往、友谊和爱情问题，引导大学新生正确处理同室、同班、同乡之间的交往，建立和谐的人际关系。此外，还根据各高校普遍出现的大学生恋爱低年级化的趋势，引导大学新生正确处理爱情与友谊、学业的关系，树立正确的爱情观。
第二，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观。它包括每四章、第五章、第六章、第七章。这一部分是思想道德修养课的重要内容。人的本质，人生理想，人生价值，个人与社会、国家的关系等是大学生经常思考的问题。当代大学生因其生长在改革开放年代，置身于多元的文化背景中，多重价值观念的碰撞，复杂的社会现实和新旧体制转换过程中出现的矛盾和问题，使其人生选择尤为艰难。怎样使大学生正确认识人生，树立崇高的理想，形成正确的人生价值观就成为思想道德修养课的重要内容。第五章“正确认识个人与社会、国家的关系”，是人生观教育的逻辑起点，只有正确认识个人与社会、国家的关系，摆正自我的位置，才能正确回答人生目的、人生理想、人生价值、人生责任、人生态度、人生尊严等问题。当前引导大学生正确认识个人与社会、国家关系问题核心是，要从理论和实践相统一的角度说明社会主义集体主义不仅是中国新民主主义革命时期和社会主义建设初期所应当遵循的道德原则。而且也是社会主义现代化
建设新阶段所要遵循的道德原则。这一章从坚持社会主义集体主义的道德原则是改革开放、建立和发展社会主义市场经济体制的内在要求，是坚持社会主义价值导向的必然要求，是现代青年追求成功的必备素质三个方面说明了坚持社会主义集体主义道德原则的时代价值，具有一定的理论力度。爱国主义是中华民族的优良传统，正确认识个人与社会、国家的关系，理应包括爱国主义的内容。因此，引导青年大学生认识新时期爱国主义的基本特征，做坚定的爱国者。也是这一章的内容。第六章“树立正确的人生价值观”。包括人生目的、人生态度、人生价值、人生责任这四个相互关联的问题。这一章，首先介绍了科学的人生目的，这对于引导青年学生在纷繁复杂的社会现实面前，选择为人民服务的人生目的具有重要的意义。人生态度是人生主体的精神状态，它反映着人生主体的生活基调，决定着人生主体的生活旋律，责任意识是当代人的基本素质，当代大学生在求学阶段应当具有什么样的人生责任？人生价值是人生观的核心问题，引导大学生正确认识人生价值的评价标准，对于树立正确的人生价值观尤为重要。理想与信念是人生不可缺少的精神支柱，是促使人前进和奋斗的精神动力，第七章“树立崇高的理想和科学的信念”，围绕理想与信念问题，引导大学生正确认识共同理想与最高理想的关系，认识当代社会主义发展的历史规律，追求崇高的理想，树立科学的信念。此外，这一章，还针对当前的社会实际和当代大学生的思想实际，引导大学生正确认识国际环境和国际政治斗争及其国内社会主义改革实践对人们思想的影响。当前我国已进入全面建设小康社会的新时期，如何正确认识劳动，正确认识艰苦奋斗在中国社会主义现代化建设及个人成才、成功中的意义，培养当代大学生崇尚劳动、艰苦创业的优良品质，也是这一章的重要内容。
第三，加强素质修养，提高道德水平。它包括第四章、第八章、第九章、第十章、第十一章。从课程体系结构上看，第二章“21世纪大学生的历史使命”中所讲的“当代大学生应当具备的素质”是从总体上介绍21世纪大学生应当具备什么样的素质要求，而这一部分内容则是根据当代大学生思想道德文化素质的现状、特点及其存在的共性问题而设计的。第四章“学会心理调节 增进心理健康”是针对当代大学生面对竞争日趋激烈的现代社会，心理压力过大，易产生各种各样的心理问题而安排的。这一章先介绍了心理健康的含义,接着对大学生常见的心理障碍进行了分析，最后提出了增进心理健康的原则与途径。形成正确的审美观，是当代大学生道德文化素质修养的重要内容，在多元文化相互碰撞的今天，思想道德修养课应当向大学生讲清楚什么是正确的审美观，什么是高尚的审美情趣。第八章“培养健康的审美情趣 树立正确的审美观”，从审美的含义、标准讲起，以引导青年学生正确认识美与丑，正确处理真善美的关系，创造美与享受美的关系，内在美和外在美的关系，使其树立正确的审美观，形成高尚的审美情趣，塑造美的人生。第九章“培养高尚的公民道德”是根据我国首次颁布的《公民道德建设实施纲要》的要求新增加的内容，这一章从揭示公民道德建设的意义入手，追溯了公民道德的历史渊源，介绍了中华民族的传统美德，中国革命道德和世界道德文明成果，根据21世纪中国公民道德建设的基本要求、主要内容和大学生思想道德现状，提出了当代大学生应当具备的公民道德及其提高大学生公民道德水平的途径和方法。第十章“做诚实守信的大学生”也是新增加的内容。市场经济的发展，中国加入WTO，迫切需要建立诚实守信的社会主义市场经济的新秩序，国家助学贷款的启动也迫切需要培养大学生诚实守信的品质。这一章首先介绍了诚实和谎言；守信与失信；信任与信任危机等一系列与诚信相关的概念，使大学生对诚信问题有一个基本的了解，接着分析了市场经济与诚信的关系，使大学生认识到市场经济既是法制经济，也是信用经济。最后针对当前学生的思想实际，分析了诚信与大学生成长、成才的关系及其培养诚信的途径。敬业精神是成功者的必备素质，也是当代大学生思想道德修养的主要内容。第十一章“培养良好的敬业精神”，从敬业精神的含义以及现代敬业精神的核心实质谈起，阐述了敬业精神的基本要求，说明敬业精神是成功者共有的品质，是现代社会竞争取胜的重要条件，它在促进人类社会发展中具有重要的意义，作为当代大学生，应当具有良好的敬业精神。这一章还介绍了培养敬业精神的途径和方法。
第四，追求高尚人格，不断完善自身。这一部分是思想道德修养课全部内容的最后落脚点。思想道德修养的目的是不断完善人格，不断提高思想道德境界。第十二章“加强自我修养，培养高尚人格”中所指的修养不仅是指“道德修养”，而是涵盖着政治、思想、道德、心理品质等方面的综合修养。修身律已，重视自我修养，在中国传统文化中具有重要的地位和作用，是极为重要的传统美德。在现代社会中，自我修养
在培养大学生自强不息精神，增强心理承受力，提高思想道德境界方面依然具有重要的意义。这一章较为详细地介绍了大学生加强自我修养的方法与途径，为当代大学生追求高尚人格、不断攀登人生高境界提供了阶梯，实现了思想道德修养课程的目的
二、学习思想道德修养课的意义和方法
1.学习思想道德修养课的意义
从青年大学生自身发展状况看，青年大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。高校思想道德修养课是在高校德育工作经验总结和科学研究的基础上形成的关于大学生政治、思想、道德品质修养和心理行为训练的系统理论和知识。学习思想道德修养课，对于提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养，具有重要的意义。【道德修养不够】
从青年大学生所处的社会环境看，当代大学生正处在发展社会主义市场经济和对外开放的历史条件下，正置身于利益主体多元、思想道德多元和价值取向多元的历史背景中。一方面，西方敌对势力对我国“西化”、“分化”之心不死，极力通过多种途径加紧进行思想和文化渗透，在对我国大量输出的书刊、影视、电子游戏、电脑软件等精神文化产品中，宣扬资本主义价值观，同我们争夺青少年一代。另一方面，目前社会上出现的拜金主义、享乐主义、个人主义等资产阶级腐朽思想及各种社会丑恶现象和封建迷信思想都对青少年的健康成长带来许多负面影响。特别是在电子信息网络广泛覆盖的今天，一些错误的思想观念以网络为载体，具有传播速度快、覆盖范围广、声势大、难于控制的特点，对青少年影响极大，对思想教育工作提出了新的挑战。对此我们要有一个清醒的认识，不仅要从治理社会大环境入手，为大学生的健康成长提供一个良好的社会环境，而且，要从加强高校思想政治教育入手，开设思想道德修养课，对大学生进行有中国特色社会主义理论，爱国主义、集体主义、中华民族优秀道德传统，艰苦奋斗创业精神等方面的教育。实践证明这是一个有效的措施。它对于引导青年大学生树立正确的世界观、人生观、价值观，增强抵御市场经济负面效应的影响及资本主义、封建主义腐朽思想的侵蚀，使这成长为社会主义现代化所需要的高级专门人才具有重要的意义。
2.学习思想道德修养课的方法
由于思想道德修养课涉及的内容十分广泛，而且有一定的理论深度，要想学好它，掌握它，并用于指导人生，就必须要有科学的态度和正确的方法。
第一，要注重基本理论和基本观点的学习。毛泽东说过：“主义譬如一面旗帜。”科学的理论就像一面引导千军万马朝着正确目标冲锋陷阵的旗帜。思想道德修养课动用马克思主义的立场观点和方法，回答和解决在青年学生中具有普遍性的“热点”、“难点”问题，形成了一整套思想道德修养理论。学习思想道德修养课，首先要认真学习它的基本理论和基本观点，掌握其精神实质，从思想深处真正认识到中国走社会主义道路的必然性，真正认识到我们社会所倡导的以集体主义为核心的人生价值观与人类社会真、善、美相统一的终极价值目标的指向是相吻合的，并能真正理解这种人生价值观的价值。这是学好思想道德修养课的基础，它对于提高大学生自身的理论素质和认识问题、分析问题、解决问题的能力，对于确立科学的世界观、人生观、价值观都具有重要的意义。
第二，要注重理论联系实际，在比较与鉴别中学习。青年大学生要学好思想道德修养课，不仅要掌握其基本理论和观点，而且还要注重运用这些观点，分析认识现实问题，理论联系实际，在比较与鉴别中学习。这对于置身于社会转型期，面临着多重价值体系选择窘境的当代大学生来说，尤为重要。理论联系实际包括两个方面的内容，一方面是联系改革开放的社会实际，一方面是联系自己的思想实际。在比较与鉴别中学习，主要是指青年学生要学会运用课堂所讲授的理论去分析和认识现实社会生活中纷繁复杂的政治、经济、文化、道德等现象，去比较和评价各种社会思潮和价值观念，并在分析与比较中，在评价与鉴别中选择和确立为有中国特色社会主义而奋斗的政治方向和科学的世界观、人生观、价值观。
第三，要注重知行统一，在践履中学习。知行统一，强调践履，这是由思想道德修养课的特性所决定的。思想道德修养课利用课堂教学等形式，与大学生共同讨论应当怎样做，为什么这样做，以及怎样做的道理。大学生通过学习讨论掌握了这些道理，就谓这“知”。但获“知”并不是思想道德修养的最终目的，获“知”的目的是为了“行”，是为了“践履”。中国古代思想家早就指出，“不行不为真知”。因此，知行统一，注重践履，就成为这门课的重要特点。这就要求大学生在学习这门课程时要注重知行统一，坚持从自己做起，从现在做起，边获知边践履，在践履中进一步加深对“知”的理解和认识，真正做到知行统一，从而不断提高思想道德境界，达到完善自身的目的！
添加评论(0)
评论读取中...
取消
【道德修养不够】
0101361 | 2009-04-25 08:53:30 有0人认为这个回答不错 | 有0人认为这个回答没有帮助 要提高初中思想政治课的实效，就要切实贯彻理论联系实际（一是社会实际，一是学生实际）的
原则。具体来说，有以下三方面的工作。
们的教学对象是知识尚少、抽象思维能力尚差而形象思维仍占主要地位的初一学生。单纯讲解抽象概念、原理，必然会使学生觉得索然无味、困惑不解，所以 们在教学中，必须贯彻理论联系实际的原则，借助生动形象的比喻、典故、诗词、历史的现实的国情，英雄模范人物的事迹等典型事例，将抽象的概念具体化，深刻的道理通俗化。这样既能提高学生的学习兴趣，又能借助形象生动活泼的事例，使他们加深理解记忆。
例如，讲“自由和纪律”的关系时，可用《脱线的风筝》这个寓言：“风筝迎风自由飞翔，可它还不满足。它想要是没有线的束缚， 不是可以飞得更高、更远。于是它老想摆脱线的束缚：‘准能帮助 获得自由啊！’大风自告奋勇他说：‘ 来！’于是它施起看家的本领刮起大风。蓦地，天昏地暗。‘咔嚓’一 声线断了。风筝正得意忘形，可是没想到在空中翻了几个跟头便摔落在地上，落得个千疮百孔的下常”这个寓言说明风筝离不开线，受到线的约束，但线是保证风筝自由
顺利飞翔必不可少的条件，它们既互相制约又互相联系。自由与纪律的关系就像风筝与线的关系一样，自由受纪律制约，纪律又是获得自由的可靠保证。接着针对一些学生上课不遵守纪律的情况指出：《中小学生课堂常规》是约束学生行为的，但它又保证了每一个学生学习的自由。倘若片面强调自由而不遵守课堂常规，那么学生就没有上课的自由了。所以， 们越是严格遵守课堂常规，便越能享受学习的自由。接着让学生们考虑一下工人、农民、教师、医生„„是不是可以有不受约束的自由，通过讨论得出结论：世界上任何约束都没有的自由是不可能存在的，所以 们要自觉守纪，享受自由。
俗话说：“授人以鱼，只供一饭之需；授人以渔，则终身受用无穷。”教师的工作不仅仅是传授知识，而应注重学习方法的训练和各种能力的培养，使“讲堂”变为“学堂”，将：“单向”变为“多向”。“读、议、讲、练、用”教学法便是锻炼学生能力的好方法。
“读”－－是基础的一环。重在培养学生的阅读能力和自学能力。指由教师按照教材内容与学生实际情况，根据教学任务提出适量的问题，指导学生阅读教材，编写自学提纲，整理知识内容，写知识结构图表等。这为学生“议”打下基矗“议”－－是关键的一环，便于培养学生的口头表达能力。议就是要求学生展开讨论，积极发言。这样有利于学生克服胆小怕事、不敢和不善于发言的缺点，使学生学会说理，能言善辩，这对活跃思想，开阔思路，搞好各科学习和今后走向社会、参加工作都有很大作用。
“讲”－－是主导的一环。这里要改变由教师一讲到底的一言堂作法，使课堂真正成为学生主动攫取知识的场所。在读书、讨论的基础上，让学生准确而公开地提出自学中的疑难问题，锻炼学生的自学能力，表达能力，应变能力，分析与综合能力。
“练”－－是消化巩固的一环。指下课前五分钟有侧重地练：一练重点问题，二练容易出错问题，三练容易忽视问题。练习题设置要有梯度，让不同层次的学生都有满足感和学习兴趣。
“用”－－指灵活运用，这是政治课教学的落脚点。
一是针对学生死记硬背和照搬照抄现成答案的情况，设计灵活多变、富有思考性和运用性的练习题，考查学生对所学内容的理解程度和运用能力。比如学完《热爱社会主义祖国》后，要求每个学生出二十道爱国知识小题目，教师精选出五十道各类题型的抢答题，然后在班内以组为单位，抢答计分，对优胜组给予表扬奖励。这类活动能激发学生的学习兴趣，每位同学积极参与，踊跃发言，教学效果较好。
二是针对学生对上些基本理论不能正确理解的情况， 们采取理论联系实际的方法，将“小课堂”与“大社会”有机结合起来。具体做法是：学习课本基本理论时，让学生从现实生活中寻找、调查，用直观的感性的知识代替抽象的理论。
例如，在学《热爱劳动，艰苦奋斗》一课时，针对一部分学生大手大脚，花钱如水，不讲节约，讲阔气，比享受，比‘“大方”的情况，有针对性地要求学生做两件事：一是让学生作一次家庭调查，了解家庭收入、开支情况、人均生活水平在当地处于什么位置；二是自己算一笔帐，包括每年穿衣、吃饭、书杂费、其他开支需要多少钱，这些支出占家庭（父母）的收入的比例、占家庭总支出的比例，这些开支中哪些是必需的、哪些是可有可无的、哪些是毫无必要的。通过这样的活动，学生受到很大触动。同时也提高了学生的综合思维能力、辩证分析问题的能力、社会活
提高公民素质，加强道德修养
公民道德建设是一项长期而紧迫的任无物，全国各地的公民道德建设再巩固中发展，再改进中提高，再继承中创新，爱国主义，集体主义，社会主义的思想正在深入人心，社会道德风尚正在发生可喜的变化，中华民族传统和和体现时代要求的新的道德要求相融合，成为道德建设发展的主流，再取得成绩的同时我们也要看到不足的一面，例如：改革的不断深入，开放的不断发展，社会主义市场经济的不断完善，对我们的道德提出了更高的要求。再一些地方和领域，道德失范，成信缺失，封建迷信，等现象时有发生 ，这就要求我们必须以时俱进，坚持不懈的开展公民道德建设和提高个人的修养，那么如何做到这一点呢？我认为应该有几个方面：
1 实践与教育相结，公民道德是一项系统工程，需要大家一起去共同建设。这就要大家以“三个代表”为指导思想 ，贴近生活，贴近群众，贴近实践 ，坚持教育与实践相结合，知与行相统一，要坚持群众路线，相信群众，依靠群众，充分调动个方面的积极性和主动性，努力形成人人关心，各个支持，共同参与道德建设的生动局面。要坚持用时代的眼观审视公民建设，用发展的眼观来研究公民道德建社，用改革的精力来推动公民道德建设，使公民道德更能体现时代性，把握规律性，富于创新性。
2 处此以外，提高公民意识，加强道德培养还需要我们的主动意识。中国的学生大多数属于比较内向的类型，再学习和生活中还不够主动，再学校里我们往往要完成老师布置的这作业，或是老师要的研究课题，此外许多中国人并不善与推销和宣传自己，这恐怕和中国字自古以来讲求的中庸文话有着不可磨灭的关系。
但是要想获得成功，就必须要培养自己的主动意识：在工作中要勇于承担责任，主动为自己设定工作目标，并不断改进方式、方法：此外，还应当培养推销自己的能力，在领导或同学面前要善于表现自己的优点，有了研究成果或技术创新之
后要通过演讲，展示，交流，论文等方式和同学分享，在工作中犯了错误也要勇于承认。只有积极主动的人才能在瞬息万变的竞争环境中获得成功，只有善于展示自己的人才能在工作中获得真正的机会。
3开诚布公的交流和沟通是团队合作中的最重要的环节。人与人之间遮遮掩掩，言不由衷甚至挑拨是非的做法都会严重破坏团队中的工作氛围，阻碍团队成员间的正常交流，并最终导致项目或企业经营失败。
比如，在开会讨论问题的时候，与会的所有成员都应该担当坦诚地交换意见，这样才能做出正确的决定。如果某人因为考虑到某些其他因素（比如不愿反驳上级领导的意见）而在会议不能表达自己的观点，一味的唯唯诺诺，这种戴着假面具的工作的人不但不能坚持自己的观点，还是破坏与同学之间的交流，对工作产生负面影响。
4作为一个大学生学习是要永无止境的，在大学期间我们要打要基础，培养自己各方面的素质和能力；即使走上工作岗位，我们也应当不断的学习不断的提高自己，否则必然会被社会淘汰。
许多中国学生喜欢与别人竞争，但这种竞争更多的表现为一种“零和游戏”，无法使自己和其他人得到真正的提高。我建议大家能不断和自己竞争——不要总想着胜过别人，而要努力超越自我，不断在自身的水平上取得进步。
5加强公民道德，提高个人素质，还是全面建设小康社会的重要内容，是提高人民生活水平和生活质量的重要因素，顺民心和民意。随着我国经济和社会进步，广大人民群众对道德建设重要性的认识更加深刻，对追求文明科学生活方式的愿望更强烈，对革除各种社会陋习的要求更加迫切。为了更好的适应这种要求，在工作中一定要坚持求真务实，开拓创新，在道德建设方面每年办好几件作用大，影响大的实事，认真解决群众反映强烈的思想道德问题，用道德建设的实际成果取信与民，为全面建设小康社会做出积极贡献。
道德修养对我们自身的影响
姓名：邹家为
班级：商务英语1班
学号：118460114012016
道德修养是什么？有我们自身有什么意义或者是影响？说老实话，在没上这些课程的时候我都不知道它对我而言有何意义，我一直奉行的准则是：利己不损人，做自己能做的事。可能会有点偏激，但这就是现实。其实我们每个人心里都清楚知道道德修养跟法律、法规一样，对我们的人生、社会都很重要，但知道归知道，现实呢，很可悲！我只是芸芸众生中普通一员，大道理谁都会说，但我们又有多少事能做到言行如一呢？修养是个人魅力的基础，其它一切吸引人的长处均来源于此。古人云：“修身、齐家、治国、平天下”。把“修身”列在首位说明良好的个人修养是成就事业的前提。但是！现实社会修养不高的人却随处可见，缺乏修养的人还有很多，有些人乱扔垃圾，甚至随地吐痰。公交车车上大声说话，让座老人反而有人抢着坐，还有些竟然脏话连篇，不注意语言文明。我们由小学起就知道在学校要“尊师重道”，但我的眼中出现的却是：课堂上，学生可以随意进出，可以迟到早退，当讲坛上的老师当空气，连举个手的动作都省了，课程随意来上，没来上课的托人代签到，上课是课室三分之一的人都不够，签名表大把人到是有签到，说得好听就是你们人缘好，别人愿意帮忙，那对我而言就是不来上课也就算了，请个假也没空？找人代签名那就是好事，理所当然的事？如果是那样的话，那我们读什么书？谈什么个人道德修养？最基本的学
生素质都没有，何来提高个人素质？也许大家都会说我们时间都很宝贵，大家都很忙没时间来，这就是理由吗？没时间来上课那你来读个毛书，来混个文凭吧。有自学的能力何必来报考业余班，自己在家自学就好了，这样报个名不来就已经占学校一个名额，这样反而让那些有心要学东西的人没法进学校。更重要的是我们的老师也对这样的作为视而不见，反而觉得很正常，也许老师对这样的学生已经看得太多了，都已经麻木觉得无法解决，是的！能读到大学的都是一个成人不是小孩子，已经不能用对小学生那样方式来约束大家，但关键的是这样的不作为只会令到那些学生只会越来越肆意，课堂上也会越来越少人，何谈让这些学生学有所得，学有所成，难到我们的老师也是“事不关己、高高挂起”吗？老师！难道真的只是为了要完成教学任务？这就是当代大学所谓的教育方式？我很苦恼！这不是我理想中的大学教育，但现实终归是现实，我们无法去改变它，只能是做好自己，不为别的，只是希望自己能真正学到点东西。
国家提倡《公民道德建设实施纲要》，把公民基本道德规范集中概括为二十个字：“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。这些都对我自己道德修养的要求，对于国家政府公务员来说更应该要做到这些标准，但是很可惜，我看到的事实离它很远，前段时间我们公司有位员工因病去世，他们家里因为医治他已经花了很多钱，人最后还是去世了，由于该员工在公司已经购买了社保，要去社保中心退回个人养老金，具体过程也就不详说了，大家心里都会明白去我们政府部门办事会是怎样的一个过程，多部门跑，资
料不足，证件不齐，咨询人员说三分之一留三分之二，永远不会一次性把要办的事情说完，不知道他们有没想过他们是在为谁工作？是谁给他们出薪水？让他们能风雨无忧安坐在那办公室。你要是再问多几句就会给你甩面色，摆出那副不耐烦的样子，让一个处于悲伤的家庭由广西到广州来回跑几次，这就是我们公务员为人民服务的精神吗？更可笑的是连丧葬费、抚恤金都要家属在社保中心通过不正常的方式才取得到。很可悲！这就是现实，这时候公务员道德在那里？他们的作业操守又在那里？这还能谈什么个人素质吗？也许有人会说这只是个别事例，要区别对待，不能一竿子打死一船人，大部分都是好的，那我只能说你们没碰到过，但请各位看看现在的社会乱象，出问题的时候真有那么多临时工？？那么多的群体事件从那里来的？
诚信！这是我们做人最基本素质！但有时候一个人做到了诚信反而会为此付出很大的代价，在生活中，在工作中，在职场上，我们有多少时候能说真话、敢说实话？就算你说的是实话又有多少人相信你所说的真的？面对现实生活我们很多时候实在是没有抵抗力，只能是妥协，不想我不想坚持，而是现实让我坚持不来。以上是讲了我自己所经历的一些所见所得，也许会有失偏颇，但都是我自己所要说。既然个人的道德修养和我们的现实生活有那么大的冲突，说明道德本身就有弱点，道德对人来说遵守道德的必要性不是很强。人性利己，天性如此，这是自然法则，也是人类社会最基本的准则，是没有人可以更改的法则。利己之心，人皆有之。人也存在有惰性、从众性，我们不是从不理会道德，对道德漠不关心，每个人都不会
是一个漠视道德的人，我也相信，绝大多数人是和我一样的，是会关注道德的，只是现实让我们有时难以遵守，就如横穿马路闯红灯，乱丢垃圾，践踏草地等这些行为不经意时刻都会做出来，不都是为图自己方便快捷吗？当然这些事如果只是我一个人做，那是我个人修养问题，如果是普遍的，那是社会问题了。任何事情一牵扯上社会就会变得复杂。在没有强大约束力的情况下，人的利己性导致了他们对公共秩序与利益的漠视。当然我们有必要清楚个人道德修养涉及到我们每一个人的生活、工作，但它不应该是要提高的，而是每一个人都有这个意识，能时时付诸于我们的行为，我们的社会能保证每个公民都是平等的，受到的待遇是公正的，所处的社会环境是民主的，那样的社会才会是我们想要的文明社会，所有的这些都离不开一个廉洁的政府作为带头人，辅以我们每一个个体良好的道德修养和素质，那样我们的生活才会更好，国家才会更加繁荣。
2014年5月31日
题外语：感谢老师您于百忙之中抽时间检阅我们的作业，在这和您说声：谢谢！老师！作为一名刚入学的成教学员，我离开学校混迹于社会已经工作十多年了，也算是渡过自己人生的三分之一的时光，期间也经历了许多的东西，但说实在的对于这篇作业内容心中很是忐忑，不知道要如何写好，唯有写自己所看所想，若有不当之处，望范老师海涵！
道德修养的方法
道德包括道德规范、道德意识和道德行为，道德修养的过程就是认识道德规范、提升道德意识、养成道德行为的过程，修养的途径和方法既包括“学”，也包括“思”和“行”。这些方法对引导教师加强师德修养同样具有意义。
“学”是学习道德知识，认识道德规范和要求。道德知识不仅是道德行为的先导，而且对整个道德行为起指导作用，因此，学习道德知识，了解道德要求是形成道德品质的前提。我国古代儒家把“尊德性”与“道问学”联在一起，强调“格物致知”在道德修养中的基础地位。苏格拉底认为，美德出于有知，知识是一切德行之母。只有认真学习和掌握各种道德知识和做人的道理，并对所学的道德知识和人生哲理予以深入思考，才能在自己的心灵深处培养趋善避恶的道德意向和情感，从而择善而为。了解道德知识主要有两个途径：一是从书本学习、在接受教育中学习，二是观察和借鉴他人的道德行为，向榜样学习。
“思”的作用一是接受和认同道德规范，形成积极的道德价值观念和道德情感，变外在规范为内在要求；二是反省，思考道德言行，调整自己的价值取向和行为追求。“人非圣贤，孰能无过”，由于种种原因，每个人都可能落后、错误、腐朽道德思想的侵蚀和影响，都会有这样或那样的缺点和错误。“思”要求我们在掌握道德知识的同时，严格要求自己，自觉剖析自己，不断抵制和消除外在诱惑的侵蚀，保持经济健康的精神追求。
“思”的过程是不断反省自己的过程。对于反省的内容和方式，孟子主张“三反”：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其治；礼人不答，反其敬。行有不得者，皆反求诸己。”他的意思是：我爱别人而别人不亲近我，应反问自己的仁爱之心够不够；我礼貌地对待人而得不到回应，要反问自己态度够不够恭敬；任何行为得不到预期效果，都应反躬自问，好好检查自己。
如何提高道德素养：
加强道德修养 不断完善自我
道德是一种修炼，一种崇高的境界，一种坚定的信守，同时也是增益社会，成就自我的绝佳进身之道。作为一名军转干部，进入新的环境，面对新的要求，要更加自觉的加强道德修养，牢固树立正确的世界观，人生观，金钱观，地位观。带头将党性，重品行，作表率，不断完善自我。
我们需要通过持续学习提高道德境界。“立身以立学为先”。学习是加强道德修养的基本方法。军转干部进入一个新的岗位，不仅要把专业基础打牢，而且还要继续学习，才能把事情做好。如果觉得自己经过这么久的部队的锻炼，自我感觉良好，放松了对学习的要求，就会放松对世界观的改造，容易犯下错误。所以，不论到哪个岗位上，从事何种工作，我都要不断的加强学习，用科学的知识和先进文化净化心灵，陶冶情操，提高道德境界。
我们应该在诱惑面前坚守道德行为。诱惑是让人动心的，但我们不能因为美丽就迷失自我，罂粟固然是美的，但却是我们无法染指的；海市蜃楼是雄伟的，但却是我们无法投身的；地方相对于部队来讲环境会比较宽松，渐渐的接触的人多了，处理的事情多了，我们就会面对形形色色的诱惑，放行还是抵制？这就要看我们的道德够不够执着。一旦放行，我们的道德行为底线就会被洪水猛兽般的诱惑所击垮。当我们面临抉择时，想一想在抗美援朝宁愿饿死也不愿领美国的救济粮的朱自清，想一想宁愿在简陋的房屋里研究镭也不愿在华屋高宇里出卖国家珍贵的财富居里夫人，想一想古圣先贤的人生气节。每当我们抵制一次诱惑，道德信仰就会更深一层，道德修养也会更进一步。
我们要在无人知处磨练道德意志。一个人在单独工作时，在无人监督时，有着做坏事的可能。而做不做坏事，能否做到慎独以及能否坚持慎独的程度，是道德意志是否顽强的体现。子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”我们应做到每日三省吾身，做到“有人和没人一个样，人前人后不变样”。在无人知晓时自我约束，这是一种人生的修为，更是一种精神境界。无人知晓方显道德本色。
转业，是一个崭新的起点，从跨出这个起跑线起，我们就要通过不断的学习，克制和慎独来加强道德修养，不断完善自我，做一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有利于人民的人。
2013-2014年第一学期
《思想道德修养与法律基础》科目考查卷
专业：会计(注册会计师方向) （全称）班级：注会13—3 任课教师：梁波
姓名：章琼蕾 学号：13054800341 成 绩
道德修养与事业成功的关系
摘要：道德修养属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形态。他通过社会舆论、传统习俗和人们的内心信念来维系，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识、原则规范和行为活动的总和。古人又说“君子不可不修身。”又说：“正心以为本，修身以为基。”性情的道德修养不是为了别人，而是为了自己的增强生活的魅力；良好的道德修养是立身之本，而拥有良好的，高尚的道德修养，是你成功的奠基石，成为你成功的催化剂。
崇高的道德修养是成功的土养。二战期间，英国首相丘吉尔，他起先并没有很好的道德修养。第一次去面试就与他人起冲突而被人给扔出办公室。由此可见，他的道德修养并不好，态度很差，性子肯定太急噪，然而丘吉尔最终当上了英国首相。可见，他道德修养也在不断地提高，养成高尚的道德品质之后，才能使别人，使百姓得到安定。当世界进入知识经济时代时，经济全球化使竞争更为激烈，经济的竞争、政治的竞争、科技的竞争，实质上都是人才素质的竞争，而思想道德则是人才的基本素质之一，修养是提高思想道德素质的重要途径，通过这一个重要的通道使自己能更加的成功。
我们可以总结出大量有所作为的人得出，他们都具有高的修养素质，良好的口才，谈吐也比较幽默、风趣、举止优雅。而如果你道德修养不好，或不够，那你有再多的知识或才能、能力，都是失败的。所以良好的道德修养是你成功的奠基石，是成功的催化剂。
崇高的道德修养能浇灌成功，让成功长的更茁壮。看看中外的成功人士，就知道高尚的道德修养让成功得到了再一次的升华。世界首富比尔盖茨最近把自己580亿美元的全部财产全部捐给了慈善机构了！过去中国人只说他节俭，如今人们看到的不仅仅是有着一些善良的人慈善心肠，更看到这个成功者的伟大胸襟。比尔盖茨的财产对儿女后代也不留，这让中国人很不可思议吧？ 中国的华人首富李嘉诚的个人品质很好，个人修养也很好道德水平很高，多少年来在社会人们的口碑极好。李嘉诚创业初期资金有限，一次，他想从一位外商那里订货，但外商提出需要富裕的厂商作担保。李嘉诚努力跑了好几天，仍一无着落，但他没有捏造事实，也没有含糊其辞，一切据实以告。那位外商被他的诚信深深感动，对他说：“从阁下言谈中看出，您是一位诚实的人，不必其他厂商作担保了，现在我们就签约吧。”虽然这是个好机会，但李嘉诚感动之余还是说：“承蒙您好如此信任，我不胜荣幸。但我还是不能和你签约，因为我真的资金有限。”外商听了，极佩服他的为人，不但与之签约，还建立了长久的合作关系。这笔生意使李嘉诚大赚了一笔，为以后的发展奠定了基础。如果李嘉诚一开始就跟的外商签订合同，虽然得到了一定的利润。但是能保证下一次的签约吗？就是因为李嘉诚高尚的道德修养，他才能在激烈的竞争中脱颖而出。由此李嘉诚也悟出了“坦诚第一，经诚待人”的原则，并获得了中国首富的称号。
高尚的道德修养让比尔盖茨的成功得到了进一步的升华，也让李嘉诚悟出了“坦诚第一，经诚待人”的原则。以善待人，诚待人是一种美
德，它既体现了一个人的道德修养，又能使人与人之间和睦相处，增进友谊。这是他人品最好的证明。有良好道德修养的人，会明白成功不是说说而已，从思想上他会让自己为之奋斗，并且明白做这件事要收到的结果以及有敢于接受在完成这件事之前遭遇困难的良好心态。
那么大学生又如何培养高尚的道德修养呢。对于大学生自身发展状况看，大学生正处在世界观、人生观、价值观形成和发展的重要时期，这个时期的大学生思想、道德和心理等方面有了一定的发展，但总的来说，社会生活经验还不够丰富，思想还不够成熟，还存在有明显的知行脱节的现象。比如在成才问题上，一方面具有强烈的成才愿望，另一方面又缺乏勤奋刻苦、勇攀科技高峰、耐得住清贫、耐得住寂寞的决心和恒心。这就需要在学校教育和引导下，不断学习，加强思想道德修养，完善自己。通过阅读大量的刊物提高大学生的政治理论素质和思想认识水平，帮助大学生分辨是非，汲取精神营养，获得真、善、美的心灵启迪，不断提高思想道德修养。
因为一个人的道德修养是其事业能否成功的基础。没有修养的人，无论你的学识有多么渊博，也是不受人欢迎的。良好的人际关系，树立明确的目标，同样也是成功人士必不可少的条件。所以在大学里一定要加强修养和锻炼，努力做到身心、健康、德才兼备。
只要不断挑战自我，尽自己的所能真诚做人，努力做事，就一定会在社会上找到自己的位置。在投身建设社会的实践中成为全面发展的人才。
领导干部在“严以修身”方面存在的问题及解决对策
严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。作为一名领导干部，首先要提高自身的品德修养。正所谓“修身、齐家、治国、平天下”，所以为官者要做到以德为先，修身养性，树立正确的世界观、人生观、价值观，才能更好地治国、平天下，进而提高为人民服务的本领。对于为官者而言，严以修身是严以用权、严以律己的基础，是做到谋事要实、创业要实、做人要实的根本。习近平同志指出，严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。他强调，作风问题本质上是党性问题。抓作风建设，就要重点突出坚定理想信念、践行根本宗旨、加强道德修养。
一、严以修身方面存在的问题。
（一）理想信念不够坚定，道德修养不到位。具体表现：认为只要自己的工作完成，在上班期间偶尔办私事没什么大不了的，有时在工作中存在不能舍弃自己的小利益，服务于单位的大利益，想在不损害个人利益的情况下兼顾集体利益；工作中认为只要差不多就行了，上级检查过了就可以了，没有想着改进工作方式方法，提高工作效率；关心热爱来访群众方面不够仔细、耐心，平等对待每一位来访群众是做好管理工作的一个关键，但是，在工作中有时缺乏耐心，帮助他人，与他人谈心、交流、沟通的机会相比之下还是少了一些,下乡执法时候，执法态度有时候不好，不能心平气和的与服务对象沟通。【道德修养不够】
（二）理论学习不够，能力修养不到位。具体表现：有时候认为自己能力已经够好的了，当上领导了就没必要再学习了，平时学习也抓的不紧，认为管好干部就可以了；平时只满足于读书、看报，研究专业少，联系实际不够，使自己对理论知识的理解与实际脱节，没有发挥理论的指导作用，思想和工作存在主观性、局限性和片面性，站的不高，想的不远，导致工作中忽略细节问题，错误的认为只要工作干好，其他的都可以商量。
（三）发挥先锋模范作用不够，作风修养不到位。具体表现：对单位的规章制度，认为都是给一般干部用的，以找领导汇报工作、下乡、开会等为由，不做早操，上班迟到，下班早退，满足“得过且过”，不找事，不惹事，只求过得去，不求过得硬，缺乏干事创业激情；有些工作自己本来可以干，认为自己干丢人，交给干部去干；值班的时候以有工作要干为借口，有时候不来，认为只要干部在那就可以了，自己没必要去。
(四)党性修养不够，对党性观念认识不到位。具体表现：党性观念和宗旨意识淡薄。有的领导干部政治意识、大局意识和责任意识淡漠，缺乏使命感，由于对上级精神领会不到位，贯彻执行中央方针政策和上级部门决策打折扣，常常以本部门、本单位利益甚至个人利益为本位；调研或到基层检查指导工作时走马观花，就调研而调研，没有把业务工作与基层站所工作有机结合，调研内容比较空乏；有的对党为人民服务的根本宗旨和党的群众观点、群众路认识不够高，对群众服务不到位，对群众利益看的不重；有的领导干部认为党员学习
没必要抓的很紧，只重视业务工作，对党建业务不重视，甚至觉得没必要 ，只要干好业务工作就可以了。
（五）对当前社会局
本文来源：http://www.gbppp.com/hd/443155/
推荐访问:道德修养不够的表现 道德修养不够的原因