【www.gbppp.com--爱情】
周国平散文选段（爱情，婚姻）
散文 曾经认为是多么晦涩难懂 高不可攀的东西 往往是敬而远之…….可是，当真正接触到的时候却是爱不释手 闲来 来读一两篇 低落时 读一两篇……受益颇多 甚是惬意！
一
爱情似花朵，结婚便是它的果实。植物界的法则是，果实与花朵不能两全，一旦结果，花朵就消失了。有此类比，一旦结婚，爱情就消失了。
有没有 两全之策喃？
有的，简单极了，只须改变一下比喻的句法：未结婚的爱情如同未结果的花朵的美，而结了婚的爱情如同花已谢的果实的美。是的，果实与花不能两全，果实不具有花朵那种绚烂的美丽，但果实有果实的美，只要它是一颗饱满的果实，只要你善于欣赏它
。
植物不会因花落而伤心。是人太复杂了，他在结果以后仍然缅怀花朵，并且用花朵的审美标准去批判果实，终于使果实患病而失去了属于它的那一种美。
二
每当看见老年夫妻互相搀扶着，沿着街道缓缓地走来，我就禁不住感动。他们的能力已经很微弱，不足以给别人以帮助。他们的魅力已经很微弱，不足以吸引别人帮助他们。于是，他们用衰老的手臂相互搀扶着，彼此提供一点儿尽管太少但极其需要的帮助。
年轻人结伴走向生活，最多是志同道合。老年人结伴走向死亡，才是真正的相依为命。
三
《圣经》记载，上帝用亚当身上的一根肋骨造成女人，于是世上有了第一对夫妇。据说这一传说贬低了女性。可是亚当说得明白：“这是我的骨中之骨，肉中之肉。”今天有多少丈夫能像亚当那样，把妻子带到上帝面前，问心无愧地说这话喃？
四
结婚是一个信号，表明两个人如胶似漆仿佛融成了一体的热恋有它的极限，然后就要降温，适当拉开距离，重新成为两个独立的人，携起手来走人生的路。然而，人们网网误解了这个信号，反而以为结了婚更是一体了，结果纠纷不断。
中考作文 ----有关优秀语段
开篇
蔚蓝的星球，不息旋转，壮阔的大海，白浪滔天；涓涓的小河，流过田野、乡村和城镇。这些都是生命活力的表现。
（摘自河北省考生《生命在你手中》）
青春的风铃，吹开了心扉，青春的彩笛，吹动了梦想，青春的音符带动我奔向希望。青春，这个美好的季节，正是我们播种希望的时候，珍惜它，把握它，让它在我们手中放出夺目的光彩 （摘自河北省学生《把握青春》） 都说生活的船不能没有理想的帆。
都说生活的理想就是为了理想的生活。
而理想的生活中最快乐的时光，便是梦想的花季。 （摘自荆州市考生《把梦想带给花季》） 爱心是冬日里的一缕阳光，驱散了凛冽的寒霜；爱心是久旱后的一场甘霖，滋润了龟裂的心田；爱心是汪洋中的航标，指明了新生的希望。 （摘自荆州市考主《把爱心带给他人》） 不知是否曾经擦身而过，你轻轻地如天边的一丝薄云，即使可遇而不可求，也带走了我心灵的关注…… （摘自广东省考生《我关注生命中的点滴》） 人生需要掌声。
）
（摘自安徽省考生《渴望赞美》） 世上有一种不会凋谢的花朵，那是微笑。它不分四季，不论南北，只要有人群的地方都会开放。越是高洁的心灵，微笑之花越美。
（摘自荆州市考生《把微笑带给生活》） 篇末
生命是正在燃烧的火焰，在灰烬里同样会放射出光芒，因为生命在你手中，你只要把握好。
（摘自河北省考生《生命在你手中》）
青春是什么？青春是希望。青春需要什么？青春需要好好把握。无悔的青春，完美的答卷，把握好它。待到春风吹过时，回想过去，自己的认真把握，干好了该干的每一件事，至少“这”也是对我们生命的一种交待。将青春握在手中，将希望铭记心头，带着希望与梦想，去追求，去奋斗，去创造青春之辉煌。 （摘自河北学生《把握青春》）
训：
） 带给身边每一个人。当你把爱心 ）
） 每每想起这件事，心里酸酸的，只是这种委屈没有升华成恨，而是造就了我坚强的性格，我也理解老师的心情。如果没有那一次，我能体会到委屈的滋味吗？哈哈！岁月无痕，惟有馨香缕缕。 （摘自重庆市考生《馨香缕缕》）
人生的鼓掌永远不能停息？它永远激励着人追求灵魂的高尚与完善，掌声比爱心，比金钱更重要。 让掌声响起来，人生需要掌声。
亲爱的师长，多么渴望得到您的赞美，哪怕是一两句简单的话语！
（摘自安徽省考生《渴望赞美》）
把微笑带给生活，用微笑去点缀生命。不用再苦苦寻觅快乐，乞求光阴的怜悯，而是含着微笑走过四季，再将它们贮藏成幸福的美酒，享受一生。 （摘自荆州市考生《把微笑带给生活》）
2.高度概括、内涵丰富、意蕴隽永、耐人寻味的佳句。
品味过去，有苦涩也有甘甜，一朵朵浪花，一缕缕馨香像永不熄灭的圣火，将我的希望之灯点燃，于是又看清了路，向前迈步。
（摘自重庆市考生《馨香一缕》）
平淡人生也有舞，凡人小事也有歌。成功是心弦弹拨出的进取旋律，成功是平静的情感之湖投进点滴进步所泛起的阵阵涟椅。品味自己哪怕是极小极小的成功吧，无人喝采又何妨？
摘自安徽省考生《掌声为自己响起》） 赞美是用自己的心灵之火去点燃别人的心灵之火，是以自己的心去发现别人的心，是春风细雨润物无声。
（摘自安徽省考生《渴望赞美》）
冬没有春的繁华，没有夏的张扬，没有秋的丰硕，而她所独有的就是那份圣洁，刚毅，无私的品质。 （摘自淄博市考生《冬的个性》）
是啊，爱心吹散了生命中的阴疆，播撒下绚丽的阳光。如果说幸福是火，爱心就是燃烧，幸福是水，爱心就是流动。爱心和幸福是相依相伴的啊！ （摘自荆州市考生《把爱心带给他人》） 创新是告别过去，创新是把握现在，创新是迎接未来。
（摘自重庆市考生《酷》）
怎么样，烦恼多多。但我始终相信，再阴的天气，也会晴的。
（摘自临沂市考生《成长中的烦恼》）
于是我重整旧的行囊，撑去身上的埃尘，把昔日造那生命的火红。
另一个幸福的世界里。
于你。
（摘自河北省考生《把握人生坐标》）
人生在世，不仅要有气节，不卑不亢，而且应让自己的生命有意义。
（摘自河北省考生《生命在你手中》）
怀着一颗赤诚的心，豪不掩饰地，将你最灿烂的微笑播洒到世阔的每一个角落，散布到生活的每一个空间，你的生命，会因此绽放出绚丽的花朵。
（摘自荆州市考生《把微笑带给生活》）
没有掌声的演出是可怕的，有谁受得了死一般的寂静？没有掌声的人生是可悲的，有谁愿意在压抑中生存？
（摘自安徽省考生《人生需要掌声》） 艺术是美的，可是合作创作的艺术更美，正因为人类懂得了合作，才为世界创作了更多的美。 （摘自南通市考生《合作》）
）
注这份无言的爱。
） 落后愚昧不该束缚你的翅膀，向着蓝天，”
） 3.烘云托月、借景抒情、托物言志的佳句。 有人面对困难，不思进取，屈服于恶劣环境，他们也许会拥有暂时的舒适与安宁，却是以个性为代价换来的自也有人选择逃避，他们躲在自己狭小的空间以逃避困境，他们也许会拥有一生的平静，却不曾飞扬个性，但在这社会中，必然还有一类人的存在，他们不甘平庸，不愿趋炎附势，于是他们努力改变着周围恶劣的环境，并最终使整个环境因自己的个性而充满魅力。
（摘自淄博市考生《咖啡豆的个性》）
假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴，假如我是树苗，我无能遗忘那滋养我的土地，假如我是江河，那雪域高原便成为我记忆中的烙印，假如……无论我是什么，无论我是以什么方式存在，我可以忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但有一样东西是不可泯灭的——那就是回报。
（摘自贵阳市考生《诠释回报》）
冬，乘着秋风而来，它没有春的姹紫嫣红，没有夏的丰富美丽，更没有秋的硕果累累。一提起冬，不少人立刻想起它的寒冷萧条，枯术残草。其实不然，冬的个性就在于此。
（摘自淄博市考生《冬的个性》）
大多数的树根和花根都不美丽，而大多数的花却光彩夺目，美丽照人。正因为这些并不美丽的树根花根，才有了树木的青翠茂盛，才有了牡丹的国色天香，桂花的芳香四溢，梅花的傲雪红艳……世界正因为根所伸出的美丽而变得丰富多彩。其实我们人也一样，外表只是一种装潢，而真正表现自己的是伸出的美丽。 （摘自淄博市考生《伸出美丽》）
有人说，太阳无语，却带来温暖；大地无语，却显示广博；海洋无语，却孕育生命。我要说，爱心无语，却造福人间。
（摘自荆州市考生《把爱心带给他人》）
有一个人是能够独立存在于这个世界上的，没有一件事是完全脱离全社会而成功的，在这样一个发展如此迅速的信息社会里，我们要更加认识合作的重要性。
（摘自南通市考生《合作》）
音符如一个个的小天使，带着一丝微笑，带着一丝调皮，从我的指间轻轻溜出，连缀成彩虹般美丽的乐章。音符们柔柔的，一个接着一个，张开小嘴，把弹奏者的心情，借着圆润的乐曲，轻轻地唱了出来。于是，甜甜的音符仿佛充满着花香的气味。我全身的细胞如饮了甜甜的花酒，醉倒在音符的怀抱里了。 （摘自益阳市考生《感激》）
色，生机勃勃，希望无限E里……
）
婪吮吸的幼苗。等到到处繁花似锦，生机勃勃，等到我们听到树木拔节的声晌时，她完成了一年的历史使命，带着春的谢意悄归天国，等待着明年的降临。 （摘自淄博市考生《冬的个性》）
我捧着那颗充满希望的草戒指，看着他慢慢地消失在我的视线中。我微笑着坐了下来，才发现身后的那片草地，绿得那么生机勃勃。
（摘自太原市考生《祝福你，一面之交的大哥》）
赞美是希望，赞美是动力。没有希望的目标犹如
熄灭的灯塔，没有动力的行程困难重重。
（摘自安徽省考生《渴望赞美》）
把微笑带给生活，有如阳光普照大地的粲然，清风抚摸树林的温暖，夕阳燃烧天堂的炽热，浪花冲刷礁石的激情……
（摘自益州市考生《把微笑带给生活》） 它总像人们寒冷时的一轮太阳，酷热时的一阵清……在人们需要的时候翩翩降临。
）
） 承上启下的段间过渡 …… 花季中，我正做着一个美妙的名人梦…… …… （摘自荆州市考生《把梦想带给花季》） 冬，是圣洁的象征…… 冬是一位可敬的严师…… 冬是孕育春天的摇篮……
（摘自淄博市考生《冬的个性》）
对于一名中学生来说，在当今时代光有书本知识而缺乏实践能力，那不是一名合格人才。……
对于一名工人来说，要在知识经济、市场经济的坐标中找准位置……
对于一个商人来说，也要紧跟时代的步伐，要转变观念……
对于一领导干部来说，人生的定位，坐标，象限一定要把握好……
（摘自河北省考生《把握人生坐标》） 我的一位貌不惊人语不出众的老师…… 我的一位天资聪颖而家境贫寒的表哥…… 我的一位朴实无华勤劳节俭的邻居…… （摘自安徽省考生《掌声为自己响起》） 你是不是认为这就是我的个性一一一个心中充满着消极、叹息和无奈的中学生？不，生活中的我还有全新的风貌！
（摘自淄博市考生《我的个性说给你》）
那河，蜿蜒在山林间，它是小镇的命脉，是小镇人与外界惟一的沟通渠道。那船，沧桑中透着古朴，它是小镇惟一的交通工具。正因为有了那间、那船，才有那摆渡人感人的故事。
（摘自徐州市考生《摆渡的老哑巴》）
于是剥掉成功光彩夺目的华丽外装，寻找成功，这才发现成功无处不在一一
（摘自安徽省考生《掌声为自己响起》）
且慢，立足小我来谈酷，只能是肤浅的酷，放眼大时代来谈酷，才会找到真正的酷。
（摘自武汉市考生《酷》
5.整散结合、形式整齐、气势贯通、意义鲜明的佳句。
恬静清幽的散文，独领风骚的名人传记，神秘莫测的科幻小说，幽默活泼的外国名著，都是我夜深人静的独爱。
（摘自无锡市考生《享受买书的乐趣》） 我欣赏汪国真《感叹》的含蓄，朱自清《匆匆》的深刻，琼瑶《烟雨蒙蒙》的浪漫，鲁迅《“友邦惊诧”论》的犀利。
（摘自荆州市考生《把梦想带给花季》） 洪魔肆虐，多少村镇被吞噬，多少田地被埋葬， ——
冲动时，它给人们天空般的胸襟……
生机，一国两制，两个“儿子”回归祖国。 （摘自武汉市考生《酷》）
（摘自荆州市考生《把微笑带给生活》）
当你失落丧气时，你希望有人给你勇气；当你犹豫彷徨时，你希望有人给你理解；当你精神穷困时，你希望给你热烈的掌声。
（摘自安徽省考生《人生需要掌声》）
创新使这个时代日新月异：创建特区，古老渔村变成繁华的现代都市；改革开放，文明古国焕发新的
初三年级2015年12月阶段测试
语 文 试 题
注意事项：
1. 本次考试时间为150分钟，卷面总分为150分，考试形式为闭卷。
2．本试卷共3页，在检查是否有漏印、重印或错印后再开始答题。
3．所有考试必须作答在答题卡上规定的区域内，注意考号必须对应，否则不给分。
4. 答题前，务必将姓名、准考证号用0.5毫米黑色签字笔填写在试卷及答题卡上。
一、积累与运用（35分）
1．古诗文名句默写（10分）
①落红不是无情物， 。 （龚自珍《己亥
杂诗》）
② ，夜泊秦淮近酒家。 （杜牧《泊
秦淮》）
③人生自古谁无死， 。 （文天祥《过零
丁洋》）
④ ，霜重鼓寒声不起。 （李贺《雁门太
守行》）
⑤不畏浮云遮望眼， 。 （王安石《登飞
来峰》）
⑥ ，一览众山小。 （杜甫《望
岳》）
⑦几处早莺争暖树, 。 （白居易《钱塘湖
春行》）
⑧ ，独上高楼,望尽天涯路。 (晏殊《蝶
恋花》)
⑨善于学习的人了解事情的道理，长于实践的人探究事情的难点。
正如荀子所说： ， 。 （荀子《荀子·大
略》）
2.阅读下面文字，按要求答题。（5分）
梅雨潭绿得令人chà 异，让人心也随它的绿而摇荡。那平铺着、厚积着的绿，着实可
爱，不杂一丝尘滓．。潭是那么深，所以才蕴蓄如此奇异的绿。这般鲜润的绿呀，
如 。它源自何方？仰视，见瀑布从上面冲下，仿佛已被扯成大小的几绺，
不复是一副整齐而平滑的布。那溅着的水花，晶莹而多芒；远望去，像一朵朵小小的白梅，
微雨似的纷纷落着。
（1）根据拼音写汉字，或给加点字注音。（2分）
①chà异 ②尘滓 ．（2）根据语境，在划线处填写一个适当的喻体。（2分）
如
（3
）这段文字中有一个错别字，请找出来并加以改正。（1分）
3.下列各句中，加点成语使用不恰当的一项是（ ）（2分）
A.出于对中国古代经典诗词和散文的热爱，语文教材理所当然应当“中国化”。 ．．．．
B.2015十大热词记录大势变迁,盘点跌宕起伏的世界局势，让人们在回顾中把握未来。 ．．．．
C.鲁迅对中国几千年的封建文化和帝国主义的殖民文化，进行了鞭辟入里的批判。 ．．．．
D.于敏院士长期孜孜不倦地进行科学研究，荣获了国家最高科学技术奖。 ．．．．
4. 下列句子没有语病的一项是（ ）（2分）
A．三个学校的学生经常在附近的网吧玩游戏，这引起了教育部门的重视。
B．计划于今年年底开放的东台市“西溪乐园”将为市民的休闲时光提高浓浓的文化味。
C．实践证明，能否坚持体育锻炼对提高同学们的体育成绩很有成效。
D．中华优秀传统文化有修身养性、完善自我的功能，我们要结合新的时代精神传承弘扬
中华优秀传统文化。
5. 填入下列横线处表达最流畅的一组是（ ）（2分）
世界太喧闹，七色迷眼，五音乱耳。我们常在喧哗与躁动中迷失自己。 。
①花朵的开放是自然生长的需要。②别人做什么，我们就做什么，人云亦云，常常忘了
听取内心的声音——我们究竟想要什么。③做事亦要如此，应听取自己内心，不能在奔波中
迷失。④春风吹红了花蕊，只是一种修辞——花朵开放是因它要绽放自己的美丽。
A.②①③④ B.③②①④ C.②①④③ D.①②④③
6.名著阅读。（6分）
（1）世界文学殿堂之中的丰富的女性形象向你走来。她们为你带来了爱的圣洁与迷惘，魂
的沉沦与涅磐。请说说下面的“她”分别是谁？
A.她端着碗，扬着脸，往屋里端这些零食，小孩子们都把铁条似的手指伸在口里看着她，
仿佛她是个什么公主似的。
B.她上嘴唇很短，无论是要生气，还是要笑，就先张了唇，露出些很白而整齐的牙来。
C.她穿着领子上有蓝条儿的白色水手衫和浅灰色的短裙子，栗色的头发编成了一条粗大
的辫子。
D.她那健美的双腿和补了又补的皮鞋，隐没在高高的野草里。
A. B. C. D. （4分）
（2）今天柯察金第一次独自到花园里去散步。他屡次问我，他什么时候可以出院。我告诉
他说快了。那两个姑娘一到接见的日子就来看他。现在我明白他疼痛的时候为什么不呻吟的
道理了。我问他为什么不呻吟时，他回答说：“您读读《牛虻》，就明白了。”
从选文看，保尔后来能取得文学创作的成功，原因有哪些？（2分）
7．综合性学习。（8分）
文明是城市之魂，美德是立身之本。文明城市创建，需要我们每位市民用真诚去浇灌，
用真情去哺育，用真心去培养，让文明之花绽放。九年级一班将举行一场“文明在我心”的
语文综合实践活动，请你参加吧。
改成 __________
（1）请你就第一幅漫画所反应的现象，围绕“文明”的主题拟一则公益广告。（2分）
（2）请你对第二幅漫画中的吸烟者进行规劝，要求语言得体。（3分） （3）下面例句是某同学阅读传统文化名著《大学》中 “修身，齐家，治国，平天下”的文
句，联想到“文明”这一话题后写下的一段话。请你阅读《论语》中的文句，仿照例句，续
写一段话，表明自己对“文明”的理解。（3分）
例句：做文明人，就要加强自身的品德修养，不断完善自我。否则，远大理想和抱负就会落
空。
《论语》：己所不欲，勿施于人。
二、阅读理解（55分）
（一）阅读下面的唐诗，完成8——9题。（6分）
夏日游山家 骆宾王
返照下层岑，物外狎招寻。兰径薰幽碾，槐庭落暗金。
谷静风声彻，山空月色深。一遣樊笼累，唯馀松桂心。
8.请描绘颈联的画面。（2分）
答：
9.尾联卒章显志，说说“樊笼累”和“松桂心”表达了诗人怎样的思想感情。（4分）
答：
（二）阅读下面的文言文选段，完成10-14题。（16分）
【甲】公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉。”刿曰：“肉食者鄙，未能
远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠
未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”
公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战。战则请从。”
【乙】孙子度其行，暮当至马陵。马陵道狭，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白①而书之曰：
“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩夹道而伏，期曰：“暮见火举而俱发。”庞涓
果夜至斫木下见白书乃钻火烛②之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此
名显天下，世传其兵法。
【注】①白:使„„露出白木。②烛：照亮。
10. 解释加点词的意思（4分）
①肉食者鄙（ ） ②神弗福也（ ） ．．
③孙子度其行（ ） ④齐因乘胜尽破其军（ ） ．．
11. 下列各句中“毕”的意义和用法与其他三项不同的一项是（ ）（2分）
A．读其书未毕 B．群响毕绝 C．此印者已毕 D．录毕，走送之 ．．．．
12. 翻译文中划线的句子。（4分）
①小大之狱，虽不能察，必以情。
13. 请用“/”给下列句子标出朗读停顿节奏。（断两处）（2分）
庞 涓 果 夜 至 斫 木 下 见 白 书 乃 钻 火 烛 之。
14. 阅读甲乙两文，曹刿、孙膑都取得了战争的胜利，请比较二人取胜原因的异同。（4分）
答：
（三）阅读下面的文章，完成15——18题。（14分）
积蓄与绽放 马亚伟
①羊肠古道，衰草连天，没人感受这寒气逼人的萧条；寂寞孤洲，冰天冷水，无人看见
沉寂安睡的河蚌；破院残庙，冷香锈钟，无人客访这了无生机的荒凉。但是，终有一天，衰
草连天绵延出繁花万里，沉睡的河蚌孕育出璀璨珍珠，冷香锈钟承载起鸟鹊欢歌。你是否意
识到生活中不起眼的地方也会发出明媚的光芒，绽放人生精彩？
②大自然用她神奇的智慧昭告人们：绽放，需要一点一点积蓄天地精华，更需要耐得住
寂寞和艰辛的考验。这种智慧，在生活中同样得到了验证。
③屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，都躲到山洞里偷读《诗经》。
经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为
一位伟大的诗人。
④电视剧《围城》热播后，钱钟书的新作旧著，被争先恐后地推向市场。面对这种火爆，
钱钟书始终保持静默。对所谓的“钱学”热，他认为“吹捧多于研究”。有人用钱策动他接
受采访，他却说：“我都姓了一辈子钱了，难道还迷信钱吗？”一著名记者慕名想见他，他
回话说：“假如你吃了一个鸡蛋觉得还不错，又何必要去认识那只下蛋的母鸡呢？”
⑤瑞典诗人托马斯•特朗斯特勒默，是一个极为低产的诗人，一生仅发表诗歌163首。
他对自己要求非常严格，一年仅写两三首诗。这两三首诗，是在漫长的等待中默默积蓄，等
待灵感像花开一样降临，然后妙手成诗。他善于从日常生活入手，把激烈的情感寄于平静的
文字里。诺贝尔委员会的颁奖词是：通过凝练、透彻的意象，他为我们提供了通向现实的新
途径。中国的译者说，他的诗有王维“鸟鸣山更幽”的意境。
⑥他们都在默默地做着自己，等待人生之花绽放。
⑦没有积蓄，便难以绽放。有些人总抱怨稿子难发，很少有人反省一下自己的写作质量。
我想到自己和周围一些文友的写作，因为贪图多写快写，质量却打了折扣。那些快餐一样速
成的文字，能像花开一样美丽吗？如果没有了积蓄的过程，即使最终开出花来，花朵恐怕也
是微小而缺乏芬芳的。任何事都是如此。
⑧朱自清曾说过：“从此我不再抬头看青天，不再低头看绿地，我要一步一步踩在这土
地上，留下深深的脚印。”即使在黑夜，我们也要摸索着前行；即使在寒风中，我们也要顶
着风前进。只有漫长耐心的积蓄，才能赢得美丽惊人的绽放。
（选自《初中生阅读年选•应用卷》 有删改）
15. 本文的中心论点是什么？请用一句话概括。（2分）
②庞涓自知智穷兵败，乃自刭。
答：
16. 请简述文章第⑦段的论证思路。（4分）
答：
17. 有同学发现文中有一个事实论据不能有力地证明中心论点。请你说说是哪一个事例，并简述理由。（4分）
答：
18. 联系学习生活，谈谈你对“积蓄与绽放”的理解。（4分）
答：
（四）阅读下面的文章，完成19——23题。（19分）
传 承
陈忠实
①1950年春节过后的一天晚上,在那盏祖传的清油灯之下,父亲把一支毛笔和一沓黄色仿纸郑重地交到我手里:“你明日早起去上学。”我拔掉竹筒笔帽儿，是一撮黑里透黄的动物毛做成的笔头。父亲又说：“你跟你哥合用一只砚台。”那是我的上学日。
②我的三个孩子的上学日，是我们家的庆典日。在我看来，孩子走进学校的第一步，认识的第一个字，用铅笔写成的汉字第一画，才是孩子生命中光明的开启。他们从这一刻开始告别黑暗，走向智慧人类的途程。
③我们家木楼上有一只破旧的大木箱，乱扔着一堆书。我看着那些发黄的纸和一行行栗子大的字问父亲：“是你读过的书吗？”父亲说是他读过的，随之加重语气解释说：“那是你爷爷用毛笔抄写的。”我大为惊讶，原以为是石印的，毛笔字怎么会写到和我的课本上的字一样规矩呢？父亲说：“你爷爷是先生，当先生先得写好字，字是人的门脸。”在我出生之前，已谢世的爷爷会写一手好字，我最初的崇拜产生了。
④父亲的毛笔字显然比不得爷爷，然而父亲会写字。大年三十的后晌，村人夹着一卷红纸走进院来，父亲磨墨、裁纸，为乡亲写好一副副新春对联，摊在明厅里的地上晾干。我瞅着那些大字不识一个的村人围观父亲舞笔弄墨的情景，隐隐感到了一种难以言说的自豪。 ⑤多年以后，我从城市躲回祖居的老屋，在准备和写作《白鹿原》的六年时间里，每到春节前一天后晌，就继续为村人写迎春对联。每当造房上大梁或办婚丧大事，村人就来找我写对联。这当儿我就想起父亲写春联的情景，也想到爷爷手抄给父亲的那一厚册课本。 ⑥我的儿女都读过大学，学历比我高了，更比我的父亲和爷爷高了。然而儿女唯一不及 ⑦我小时候有回晚上下了一场大雪，足足下了一尺厚。第二天上课心里都在发慌，怎么回家去背馍呢？50余里路程步行，我13岁。最后一节课上完，我走出教室门就愣住了，父亲披一头一身的雪迎着我走过来，肩头扛着一口袋馍馍，笑吟吟地说：“我给你把干粮送来了，这个星期你不要回家了，你走不动，雪太厚了„„”
⑧二女儿因为读俄语，补习只好赶到高陵县一所开设俄语班的中学去。每到周日下午，我用自行车带着女儿走七八里土路赶到汽车站，一同乘公共汽车到西安东郊的纺织城，再换乘通高陵县的公共汽车，看着女儿坐好位子随车而去，我再原路返回蒋村的祖屋。我没有劳累的感觉，反而感觉到了时代的进步和生活的幸福，比我父亲冒雪步行50里为我送干粮方便得多了。
陈平原：因为在1902年，张百熙奉旨复办因庚子事变毁坏的大学堂，并“上溯古制，参考列邦”，拟定《京师大学堂章程》。此章程对“功课”的设计，比戊戌年间梁启超所代拟的详备多了，分政治、文学、格致、农学、工艺、商务、医术七科。文学科又有经学、史学、理学、诸子学、掌故学、词章学、外国语言文字学等细目。将“词章学”列为大学堂的重要课程，不再将其排除在“专门学”之外，总算是一大进步。
新京报：是什么原因让“文学”从“专门学”变成了一门重要学科？
陈平原：第二年，也就是1903年，张之洞奉旨参与重订《大学堂章程》，规定大学堂内设经学科、政法科、文学科、医科、格致科、农科、工科、商科等八个分科大学堂（接近欧美大学里的“学院”）。
其中，文学科大学分九门：中国史学、万国史学、中外地理、中国文学、英国文学、法国文学、俄国文学、德国文学、日本国文学等。不用说，后五者纯属虚拟。与中国文学门从课程安排、参考书目到“文学研究法”都有详尽的提示截然相反，英、法、德、俄、日这五个文学专门，均只有不着边际的寥寥数语。单有设想不行，还得有合格的教师、学生、校舍以及教学资料。1910年京师大学堂各分科大学正式成立，其中有虚有实；中国文学门之所以步履比较坚实，不是因为它格外重要，而是因为我们这方面的人才很多，而且花钱较少。
学科初衷 担心中国传统文化价值失落【中国最美散文选段,】
新京报：当时设立中文系的初衷是什么？
陈平原：设立中文系的“初衷”是什么，这很难说。到底是根据“上谕”、“章程”，还是主持其事者的论述？一定要说，我推荐张之洞的思路。
1903年，晚清最为重视教育的大臣张之洞奉旨参与重订学堂章程，“参酌变通”的指导思想，在同时上呈的《学务纲要》中有详细解释。其中最重要的一条，就是强调“学堂不得废弃中国文辞”。以主张“中学为体，西学为用”著称的张之洞，强调“中国文辞”不可废弃，与其说是出于对文学的兴趣，不如说是担心“西学东渐”的大潮过于凶猛，导致传统中国文化价值的失落。
新京报：经过一百年的发展，目前的中文学科体系是否完善，与初衷是否一致？
陈平原：历经百年的演进，中国文化依旧屹立，而且时有创新，并没有因西学输入而失落，这点很让人欣慰。
而中文系的教学与研究，虽说以我为主（这是学科性质决定的），但从一开始，就有“世界史”、“西洋文学史”、“外国科学史”、“外国语文（英法俄德日选习其一）”的课程设计。
至于学科体系，不用说大家也明白，不可能永远停留在晚清照搬西方及日本学校课程表的水平。
新京报：能否举例说明一下？
陈平原：我曾举过一个例子，1915—1916年京师大学堂“中国文学门”的课程总共有九门：中国文学史、词章学、西国文学史、文学研究法、文字学、哲学概论、中国史、世界史、外国文；而2009—2010学年第二学期北大中文系开设的研究生课程，总共是57门。课程并非越多越好，我们正在自我评估；但这起码说明一点，所谓“学科体系”，不可能一成不变。
新京报：一个有趣的现象，很多大学里的中文系都“升级”为学院，包括专业设置也不统一。
陈平原：今天中国大学里，很少有像我们这样依旧还叫“中文系”的，绝大多数都升格为“文学院”或“文学与新闻传播学院”了。这是自我定位的问题，无所谓好坏。之所以选择相对保守的路径，与我们定位于精英教育有关，本科生80%进入中外各大学的研究院继续深造，不适合做“短平快”的设计。
中文价值 要产生影响社会进程的“思想”
新京报：中文学科这一百年，最大的启示是什么？
陈平原：我不只一次提及，不能将我们的中文系跟国外著名大学的东亚系比，人家是外国语言文学研究，我们是本国语言文学研究，责任、功能及效果都大不一样。
作为本国语言文学的教学及研究机构，北大中文系的独特之处在于：我们除了完成教学任务，还有效地介入了整个国家的思想文化建设。这是一种“溢出效应”。也就是说，我们的教师和学生，不仅仅研究本专业的知识，还关注社会、人生、政治改革等现实问题，与整个国家的历史命运紧紧联系在一起。
这个传统，在我看来，永远不能丢。
新京报：这一观点基于什么考虑？
陈平原：我们要出容易获得承认的学科体系内的科研成果，也要出不太容易被承认的跨学科著述，还希望出不怎么“学术”但影响社会进程的“思想”。这就需要一种开阔的视野以及从容淡定的心态。【中国最美散文选段,】
新京报：恕我直言，现在这种心态已经是非常罕见了，是不是有点理想化？
陈平原：我承认，这一追求，跟目前的评估体系不太吻合，会有很多遗憾。到底是“快马加鞭”好，还是鼓励“十年磨一剑”，我相信老大学的著名院系都面临这个问题。
当领导的，顶住压力，给老师们创造尽可能宽松的学术环境，前提是，同事大都认同这一理念，且自觉地奋发图强。若不是这样，外无评估的压力，内无奋斗的动力，回到吃大锅饭
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